Rudyard Kipling

gigatos | martie 27, 2022

Post Views: 8

Rezumat

Joseph Rudyard Kipling (30 decembrie 1865 – 18 ianuarie 1936) a fost un jurnalist, povestitor, poet și romancier englez. S-a născut în India britanică, care i-a inspirat o mare parte din opera sa.

Printre operele de ficțiune ale lui Kipling se numără „Cartea junglei” (1894), „Kim” (1901) și numeroase povestiri scurte, printre care „The Man Who Would Be King” (1888). Printre poeziile sale se numără „Mandalay” (1890), „Gunga Din” (1890), „Zeii titlurilor de carte de copiat” (1919), „Povara omului alb: The United States and the Philippine Islands” (1899), și „If-” (un critic a remarcat „un dar narativ versatil și luminos”.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Kipling s-a numărat printre cei mai populari scriitori din Regatul Unit. Henry James a spus: „Kipling îmi pare personal ca fiind cel mai complet om de geniu, distinct de o inteligență fină, pe care l-am cunoscut vreodată”. În 1907, a primit Premiul Nobel pentru Literatură, fiind primul scriitor de limbă engleză care a primit acest premiu și, la 41 de ani, cel mai tânăr laureat de până acum. De asemenea, a fost sondat pentru titlul de poet laureat britanic și de mai multe ori pentru titlul de cavaler, dar le-a refuzat pe ambele. După moartea sa, în 1936, cenușa sa a fost înmormântată la Poets” Corner, o parte a Transeptului de Sud al Westminster Abbey.

Reputația ulterioară a lui Kipling s-a schimbat odată cu climatul politic și social al epocii. Opiniile contrastante despre el au continuat pentru o mare parte a secolului XX. Criticul literar Douglas Kerr a scris: ” este încă un autor care poate inspira dezacorduri pasionale, iar locul său în istoria literară și culturală este departe de a fi stabilit. Dar, pe măsură ce epoca imperiilor europene se îndepărtează, el este recunoscut ca un interpret incomparabil, deși controversat, al modului în care a fost trăit imperiul. Acest lucru, precum și o recunoaștere tot mai mare a extraordinarelor sale talente narative, fac din el o forță de luat în seamă.”

Rudyard Kipling s-a născut la 30 decembrie 1865 la Bombay, în președinția Bombay din India britanică, din Alice Kipling (născută MacDonald) și John Lockwood Kipling. Alice (una dintre cele patru surori MacDonald remarcate) despre care Lordul Dufferin avea să spună: „Dullness și doamna Kipling nu pot exista în aceeași cameră”. John Lockwood Kipling, sculptor și designer de ceramică, a fost director și profesor de sculptură arhitecturală la nou înființata Școală de Artă Sir Jamsetjee Jeejebhoy din Bombay.

John Lockwood și Alice s-au cunoscut în 1863 și s-au curtat la Rudyard Lake din Rudyard, Staffordshire, Anglia. S-au căsătorit și s-au mutat în India în 1865. Au fost atât de impresionați de frumusețea zonei lacului Rudyard, încât și-au numit primul copil după această zonă, Joseph Rudyard. Două dintre surorile lui Alice au fost căsătorite cu artiști: Georgiana cu pictorul Edward Burne-Jones, iar sora ei, Agnes, cu Edward Poynter. O a treia soră, Louisa, a fost mama celei mai importante rude a lui Kipling, vărul său primar Stanley Baldwin, care a fost prim-ministru conservator de trei ori în anii 1920 și 1930.

Casa natală a lui Kipling, situată în campusul Școlii de Artă J.J. din Bombay, a fost folosită timp de mulți ani ca reședință a decanului. Deși o căsuță poartă o plăcuță care menționează că este locul nașterii sale, este posibil ca cea originală să fi fost dărâmată și înlocuită cu zeci de ani în urmă. Unii istorici și conservaționiști sunt de părere că bungalow-ul marchează un loc pur și simplu apropiat de locul nașterii lui Kipling, deoarece a fost construit în 1882 – la aproximativ 15 ani după ce Kipling s-a născut. Kipling pare să fi spus acest lucru decanului atunci când a vizitat școala J. J. în anii 1930.

Kipling a scris despre Bombay:

Mamă a orașelor pentru mine,Căci m-am născut la poarta ei,Între palmieri și mare,Unde așteaptă vapoarele de la capătul lumii.

Potrivit lui Bernice M. Murphy, „Părinții lui Kipling se considerau „anglo-indieni” [termen folosit în secolul al XIX-lea pentru persoanele de origine britanică care trăiau în India] și la fel ar fi făcut și fiul lor, deși acesta și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în altă parte. Problemele complexe ale identității și ale loialității naționale vor deveni proeminente în ficțiunea sa.”

Kipling s-a referit la astfel de conflicte. De exemplu: „În căldurile de după-amiază, înainte de a ne culca, ea (ayah, sau bona portugheză) sau Meeta (purtătorul hindus, sau însoțitorul de sex masculin) ne spunea povești și cântece de grădiniță indiene, toate neuitate, iar noi eram trimiși în sufragerie, după ce eram îmbrăcați, cu avertismentul „Vorbește acum în engleză cu tata și cu mama”. Așa că se vorbea „engleza”, tradusă cu greu din idiomul vernacular în care gândeam și visam.”

Citește și, istorie – Cnezatul Moscovei

Educația în Marea Britanie

Zilele de „lumină puternică și întuneric” în Bombay s-au încheiat când Kipling avea cinci ani. Așa cum se obișnuia în India britanică, el și sora sa Alice („Trix”), în vârstă de trei ani, au fost duși în Regatul Unit – în cazul lor la Southsea, Portsmouth – pentru a locui cu un cuplu care găzduia copiii cetățenilor britanici care locuiau în străinătate. În următorii șase ani (din octombrie 1871 până în aprilie 1877), copiii au locuit cu cuplul – căpitanul Pryse Agar Holloway, odinioară ofițer în marina comercială, și Sarah Holloway – în casa lor, Lorne Lodge, 4 Campbell Road, Southsea. Kipling s-a referit la acest loc ca fiind „Casa Dezolării”.

În autobiografia sa, publicată 65 de ani mai târziu, Kipling își amintea cu groază de acest sejur și se întreba dacă nu cumva combinația de cruzime și neglijență pe care a trăit-o acolo din partea doamnei Holloway nu ar fi putut grăbi debutul vieții sale literare: „Dacă interoghezi un copil de șapte sau opt ani cu privire la ceea ce a făcut în timpul zilei (mai ales atunci când vrea să se culce), se va contrazice singur în mod foarte satisfăcător. Dacă fiecare contradicție este consemnată ca o minciună și este prezentată la micul dejun, viața nu este ușoară. Am cunoscut o anumită cantitate de intimidare, dar aceasta a fost o tortură calculată – atât religioasă, cât și științifică. Cu toate acestea, m-a făcut să acord atenție minciunilor pe care în curând am considerat că trebuie să le spun: și presupun că acesta este fundamentul efortului literar.”

Lui Trix i-a mers mai bine la Lorne Lodge; se pare că doamna Holloway spera că Trix se va căsători în cele din urmă cu fiul familiei Holloway. Cu toate acestea, cei doi copii Kipling nu aveau rude în Anglia pe care să le poată vizita, cu excepția faptului că petreceau o lună în fiecare Crăciun la mătușa maternă Georgiana („Georgy”) și la soțul ei, Edward Burne-Jones, în casa lor, The Grange, din Fulham, Londra, pe care Kipling o numea „un paradis care cred cu adevărat că m-a salvat”.

În primăvara anului 1877, Alice s-a întors din India și i-a luat pe copii din Lorne Lodge. Kipling își amintește: „Deseori și deseori după aceea, iubita mătușă mă întreba de ce nu am spus niciodată nimănui cum eram tratat. Copiii nu povestesc mai mult decât animalele, căci ceea ce le vine în minte acceptă ca fiind stabilit pentru totdeauna. De asemenea, copiii prost tratați au o noțiune clară a ceea ce riscă să primească dacă trădează secretele unei închisori înainte de a fi scăpat de ea.”

În primăvara anului 1877, Alice i-a dus pe copii la ferma Goldings din Loughton, unde au petrecut o vară și o toamnă fără griji la fermă și în pădurea adiacentă, o parte din timp alături de Stanley Baldwin. În ianuarie 1878, Kipling a fost admis la United Services College din Westward Ho!, Devon, o școală recent înființată pentru a pregăti băieții pentru armată. La început a fost o perioadă dificilă pentru el, dar mai târziu a legat prietenii solide și a oferit cadrul pentru poveștile sale de școlarizare Stalky & Co. (1899). Pe când se afla acolo, Kipling a cunoscut-o și s-a îndrăgostit de Florence Garrard, care era internată cu Trix la Southsea (unde Trix se întorsese). Florence a devenit modelul pentru Maisie în primul roman al lui Kipling, The Light That Failed (1891).

Citește și, evenimente-importante – Războiul peloponesiac

Întoarcerea în India

Aproape de sfârșitul școlii, s-a decis că Kipling nu avea capacitatea academică de a intra la Universitatea Oxford cu o bursă. Părinții săi nu aveau mijloacele necesare pentru a-l finanța, astfel că tatăl lui Kipling i-a obținut un loc de muncă în Lahore, unde tatăl a fost director al Colegiului de Artă Mayo și curator al Muzeului din Lahore. Kipling urma să fie redactor-șef adjunct al unui ziar local, Civil and Military Gazette.

S-a îmbarcat spre India la 20 septembrie 1882 și a ajuns la Bombay la 18 octombrie. A descris momentul ani mai târziu: „Așadar, la șaisprezece ani și nouă luni, dar părând cu patru sau cinci ani mai mare, și împodobit cu mustăți adevărate pe care mama scandalizată le-a abolit la o oră după ce le-a văzut, m-am trezit la Bombay, unde m-am născut, mișcându-mă printre priveliști și mirosuri care mă făceau să pronunț în limba vernaculară propoziții al căror sens nu-l cunoșteam. Alți băieți născuți în India mi-au povestit cum li s-a întâmplat același lucru.” Această sosire l-a schimbat pe Kipling, după cum explică el însuși: „Mai erau încă trei sau patru zile de tren până la Lahore, unde locuiau oamenii mei. După acestea, anii mei englezi au decăzut și nici nu cred că s-au mai întors vreodată cu toată puterea”.

Între 1883 și 1889, Kipling a lucrat în India britanică pentru ziare locale precum Civil and Military Gazette din Lahore și The Pioneer din Allahabad.

Primul, ziarul pe care Kipling avea să îl numească „amanta și cea mai adevărată dragoste”, apărea șase zile pe săptămână pe tot parcursul anului, cu excepția pauzelor de o zi de Crăciun și Paște. Stephen Wheeler, editorul, l-a muncit din greu pe Kipling, dar nevoia lui Kipling de a scrie era de neoprit. În 1886, a publicat prima sa colecție de versuri, Departmental Ditties. Același an a adus și o schimbare de editori la ziar; Kay Robinson, noul editor, a permis mai multă libertate de creație, iar lui Kipling i s-a cerut să contribuie cu povestiri scurte la ziar.

Într-un articol tipărit în Anuarul băieților Chums, un fost coleg al lui Kipling a declarat că „nu a cunoscut niciodată un astfel de tip pentru cerneală – pur și simplu se delecta cu ea, umplându-și stiloul cu răutate și apoi aruncând conținutul peste tot în birou, astfel încât era aproape periculos să te apropii de el”. Anecdota continuă: „Pe vreme caldă, când (Kipling) purta doar pantaloni albi și o vestă subțire, se spune că semăna mai mult cu un câine dalmațian decât cu o ființă umană, pentru că era pătat peste tot cu cerneală în toate direcțiile.”

În vara anului 1883, Kipling a vizitat Simla (astăzi Shimla), o cunoscută stațiune de deal și capitala de vară a Indiei britanice. La acea vreme, era o practică ca viceregele Indiei și guvernul să se mute la Simla pentru șase luni, iar orașul a devenit un „centru de putere, dar și de plăcere”. Familia lui Kipling a devenit vizitator anual la Simla, iar Lockwood Kipling a fost rugat să slujească în Christ Church de acolo. Rudyard Kipling s-a întors la Simla pentru concediul său anual în fiecare an din 1885 până în 1888, iar orașul a figurat în mod proeminent în multe dintre povestirile pe care le-a scris pentru Gazette. „Concediul meu de o lună la Simla, sau la orice Hill Station la care mergeau oamenii mei, era bucurie pură – fiecare oră de aur conta. A început în căldură și disconfort, pe calea ferată și pe șosea. Se încheia în seara răcoroasă, cu un foc de lemne în dormitor, iar a doua zi dimineața – încă treizeci în față! – ceașca de ceai de dimineață, mama care îl aducea, și discuțiile lungi despre noi toți din nou împreună. Aveai timp liber să lucrezi, de asemenea, la orice lucrare de joacă pe care o aveai în cap, iar aceasta era de obicei plină.”

Întors la Lahore, 39 dintre povestirile sale au apărut în Gazette între noiembrie 1886 și iunie 1887. Kipling le-a inclus pe cele mai multe dintre ele în Plain Tales from the Hills, prima sa colecție de proză, publicată la Calcutta în ianuarie 1888, la o lună după ce a împlinit 22 de ani. Totuși, perioada petrecută de Kipling în Lahore ajunsese la final. În noiembrie 1887, a fost mutat la ziarul soră mai mare al Gazette, The Pioneer, din Allahabad, în Provinciile Unite, unde a lucrat ca redactor-șef adjunct și a locuit în Belvedere House din 1888 până în 1889.

Scrierea lui Kipling a continuat într-un ritm frenetic. În 1888, a publicat șase colecții de povestiri scurte: Soldații Trei, Povestea lui Gadsby, În alb și negru, Sub deodoar, Ricșa fantomă și Wee Willie Winkie. Acestea conțin un total de 41 de povestiri, unele destul de lungi. În plus, în calitate de corespondent special al publicației The Pioneer în regiunea vestică Rajputana, a scris multe schițe care au fost ulterior adunate în Letters of Marque și publicate în From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Kipling a fost concediat de la The Pioneer la începutul anului 1889, în urma unei dispute. Până atunci, se gândea din ce în ce mai mult la viitorul său. A vândut drepturile asupra celor șase volume de povestiri pentru 200 de lire sterline și o mică redevență, iar Plain Tales pentru 50 de lire sterline; în plus, a primit șase luni de salariu de la The Pioneer, în loc de preaviz.

Citește și, biografii – Antonio Canova

Întoarcerea la Londra

Kipling a decis să folosească banii pentru a se muta la Londra, centrul literar al Imperiului Britanic. La 9 martie 1889, a părăsit India, călătorind mai întâi spre San Francisco, via Rangoon, Singapore, Hong Kong și Japonia. Kipling a fost impresionat în mod favorabil de Japonia, numind oamenii și obiceiurile sale „oameni grațioși și maniere corecte”. Comitetul Premiului Nobel a citat scrierile lui Kipling despre manierele și obiceiurile japonezilor atunci când i-a acordat Premiul Nobel pentru Literatură în 1907.

Kipling a scris mai târziu că „își pierduse inima” pentru o gheișă pe care o numea O-Toyo, scriind, în timp ce se afla în Statele Unite, în timpul aceleiași călătorii peste Pacific: „Am lăsat Orientul inocent departe în urmă…. Plângând încet pentru O-Toyo…. O-Toyo era o scumpă”. Kipling a călătorit apoi prin Statele Unite, scriind articole pentru The Pioneer care au fost publicate mai târziu în From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Începându-și călătoriile în America de Nord la San Francisco, Kipling a mers spre nord, la Portland, Oregon, apoi la Seattle, Washington, până la Victoria și Vancouver, Columbia Britanică, prin Medicine Hat, Alberta, înapoi în SUA, în Parcul Național Yellowstone, până la Salt Lake City, apoi spre est, la Omaha, Nebraska și Chicago, Illinois, apoi la Beaver, Pennsylvania, pe râul Ohio, pentru a vizita familia Hill. De acolo, a mers la Chautauqua cu profesorul Hill, iar mai târziu la Cascada Niagara, Toronto, Washington, D.C., New York și Boston.

În cursul acestei călătorii, l-a întâlnit pe Mark Twain în Elmira, New York, și a fost profund impresionat. Kipling a sosit neanunțat la casa lui Twain, iar mai târziu a scris că, în timp ce suna la ușă, „Mi-a trecut prin minte pentru prima dată că Mark Twain ar putea avea și alte angajamente în afară de distracția unor nebuni evadați din India, fie ei și atât de plini de admirație”.

Twain l-a primit cu bucurie pe Kipling și a purtat cu el o conversație de două ore despre tendințele din literatura anglo-americană și despre ce avea de gând să scrie Twain în continuarea lui Tom Sawyer, Twain asigurându-l pe Kipling că urma să apară o continuare, deși nu se hotărâse asupra finalului: fie Sawyer va fi ales în Congres, fie va fi spânzurat. De asemenea, Twain a transmis și sfatul literar conform căruia un autor ar trebui „să obțină mai întâi faptele și apoi le poți denatura cât de mult dorești”. Twain, care îl plăcea mai degrabă pe Kipling, a scris mai târziu despre întâlnirea lor: „Între noi fie vorba, acoperim toate cunoștințele; el acoperă tot ceea ce poate fi cunoscut, iar eu restul”. Kipling a traversat apoi Atlanticul până la Liverpool, în octombrie 1889. În curând și-a făcut debutul în lumea literară londoneză, fiind foarte bine primit.

Citește și, istorie – Gripă spaniolă

Londra

La Londra, Kipling a avut mai multe povestiri acceptate de reviste. Și-a găsit un loc unde să locuiască pentru următorii doi ani pe Villiers Street, lângă Charing Cross (într-o clădire numită ulterior Kipling House):

Între timp, îmi găsisem o locuință în Villiers Street, Strand, care, cu patruzeci și șase de ani în urmă, era primitivă și pasională prin obiceiurile și populația ei. Camerele mele erau mici, nu prea curate sau bine întreținute, dar de la biroul meu puteam să privesc pe fereastră prin luminile evantaiului de la intrarea în Gatti”s Music-Hall, peste drum, aproape până la scena acestuia. Trenurile de Charing Cross zbârnâiau prin visele mele pe de o parte, boom-ul de pe Strand pe de alta, în timp ce, în fața ferestrelor mele, părintele Tamisa de sub turnul Shot se plimba în sus și în jos cu traficul său.

În următorii doi ani, a publicat un roman, The Light That Failed (Lumina care a eșuat), a suferit o cădere nervoasă și a cunoscut un scriitor și agent editorial american, Wolcott Balestier, cu care a colaborat la un roman, The Naulahka (vezi mai jos). În 1891, la sfatul medicilor săi, Kipling a făcut o altă călătorie pe mare, în Africa de Sud, Australia, Noua Zeelandă și, din nou, în India. Și-a scurtat planurile de a petrece Crăciunul cu familia sa în India când a aflat de moartea subită a lui Balestier din cauza febrei tifoide și a decis să se întoarcă imediat la Londra. Înainte de întoarcere, a folosit telegrama pentru a o cere în căsătorie pe sora lui Wolcott, Caroline Starr Balestier (1862-1939), zisă „Carrie”, pe care o cunoscuse cu un an mai devreme și cu care se pare că avusese o idilă intermitentă, și a fost acceptat de aceasta. Între timp, la sfârșitul anului 1891, o colecție de povestiri ale sale despre britanicii din India, Life”s Handicap, a fost publicată la Londra.

La 18 ianuarie 1892, Carrie Balestier (29 de ani) și Rudyard Kipling (26 de ani) s-au căsătorit la Londra, „în plină epidemie de gripă, când antreprenorii de pompe funebre nu mai aveau cai negri și morții trebuiau să se mulțumească cu cei maro”. Nunta a avut loc la biserica All Souls, din Langham Place. Henry James a dus mireasa la altar.

Citește și, istorie – Războiul de eliberare din Bangladesh

Statele Unite ale Americii

Kipling și soția sa au stabilit o lună de miere care i-a dus mai întâi în Statele Unite (inclusiv o oprire la proprietatea familiei Balestier de lângă Brattleboro, Vermont) și apoi în Japonia. La sosirea în Yokohama, au descoperit că banca lor, The New Oriental Banking Corporation, a dat faliment. Luând această pierdere cu binișorul, s-au întors în Statele Unite, înapoi în Vermont – Carrie era însărcinată în acel moment cu primul lor copil – și au închiriat o căsuță la o fermă de lângă Brattleboro pentru 10 dolari pe lună. Potrivit lui Kipling, „Am mobilat-o cu o simplitate care a prefațat sistemul de închiriere-cumpărare. Am cumpărat, la mâna a doua sau a treia, o sobă uriașă, cu aer cald, pe care am instalat-o în pivniță. Am tăiat găuri generoase în podelele noastre subțiri pentru țevile sale de tablă de opt inci (de ce nu am fost arși în pat în fiecare săptămână de iarnă nu pot să înțeleg niciodată) și am fost extraordinar și egocentric de mulțumiți”.

În această casă, pe care au numit-o Bliss Cottage, s-a născut primul lor copil, Josephine, „în trei picioare de zăpadă, în noaptea de 29 decembrie 1892. Ziua de naștere a mamei sale fiind 31, iar a mea 30 a aceleiași luni, am felicitat-o pentru simțul ei de adecvare a lucrurilor….”

Tot în această căsuță Kipling a avut primele idei despre Cărțile junglei: „Camera de lucru din căsuța Bliss avea doi metri pe doi metri și, din decembrie până în aprilie, zăpada se afla la nivelul pervazului ferestrei. Se întâmplase că scrisesem o povestire despre munca în silvicultura indiană care includea un băiat care fusese crescut de lupi. În liniștea, și suspansul, iernii din ”92, o oarecare amintire a Leilor masoni din revista copilăriei mele și o frază din Nada Crinului a lui Haggard s-au combinat cu ecoul acestei povestiri. După ce am blocat ideea principală în capul meu, stiloul a preluat conducerea și l-am văzut cum începea să scrie povești despre Mowgli și animale, care mai târziu au devenit cele două Cărți ale Junglei.”

Odată cu sosirea lui Josephine, Bliss Cottage a fost considerată aglomerată, așa că, în cele din urmă, cuplul a cumpărat un teren – 10 acri (4,0 ha) pe un deal stâncos cu vedere la râul Connecticut – de la fratele lui Carrie, Beatty Balestier, și și-a construit propria casă. Kipling a numit-o Naulakha, în onoarea lui Wolcott și a colaborării lor, iar de data aceasta numele a fost scris corect. Încă din primii ani petrecuți în Lahore (1882-87), Kipling a fost îndrăgostit de arhitectura mogolă, în special de pavilionul Naulakha situat în Fortul Lahore, care a inspirat în cele din urmă titlul romanului său, precum și casa. Casa se află încă pe Kipling Road, la 5 km (trei mile) la nord de Brattleboro, în Dummerston, Vermont: o casă mare, izolată, de culoare verde închis, cu acoperiș și laturi din șindrilă, pe care Kipling o numea „corabia” sa și care îi aducea „soare și o minte liniștită”. Izolarea din Vermont, combinată cu „viața sa sănătoasă și curată”, l-a făcut pe Kipling atât inventiv, cât și prolific.

În doar patru ani a produs, pe lângă Cărțile junglei, o carte de povestiri (The Day”s Work), un roman (Captains Courageous) și o sumedenie de poezii, inclusiv volumul The Seven Seas. În martie 1892 a apărut colecția Barrack-Room Ballads, publicată pentru prima dată individual în mare parte în 1890, care conținea poeziile sale „Mandalay” și „Gunga Din”. I-a plăcut în mod deosebit să scrie Cărțile Junglei și, de asemenea, să corespondeze cu mulți copii care i-au scris despre ele.

Viața de scriitor din Naulakha a fost ocazional întreruptă de vizitatori, inclusiv de tatăl său, care l-a vizitat imediat după ce s-a pensionat în 1893, și de scriitorul britanic Arthur Conan Doyle, care și-a adus crosele de golf, a stat două zile și i-a dat lui Kipling o lecție prelungită de golf. Kipling părea să se deprindă cu golful, exersând ocazional cu preotul congregațional local și chiar jucând cu mingi vopsite în roșu atunci când terenul era acoperit de zăpadă. Cu toate acestea, golful de iarnă nu a fost „un succes total, deoarece nu existau limite pentru un drive; mingea putea aluneca două mile (3 km) pe panta lungă până la râul Connecticut”.

Kipling iubea natura, iar în Vermont, nu în ultimul rând, minunățiile pe care le făcea în fiecare toamnă erau întorsătura frunzelor. El a descris acest moment într-o scrisoare: „Un arțar mic a început-o, înflăcărat deodată în roșu-sânge acolo unde stătea pe fondul verde închis al unei centuri de pini. În dimineața următoare a fost un semnal de răspuns din mlaștina unde cresc sumacurile. Trei zile mai târziu, coastele dealurilor, cât de repede putea cuprinde ochiul, erau în flăcări, iar drumurile pavate, cu purpuriu și auriu. Apoi a suflat un vânt umed, care a distrus toate uniformele acelei superbe armate; iar stejarii, care se ținuseră în rezervă, și-au pus centurile pe cuirasa lor ternă și bronzată și au rezistat țeapăn până la ultima frunză spulberată, până când nu au mai rămas decât umbrele de creion ale crengilor goale și nu se mai putea vedea în inima cea mai intimă a pădurii.”

În februarie 1896, s-a născut Elsie Kipling, a doua fiică a cuplului. În acest moment, potrivit mai multor biografi, relația lor conjugală nu mai era ușoară și spontană. Deși își vor rămâne întotdeauna loiali unul altuia, păreau acum că s-au încadrat în roluri prestabilite. Într-o scrisoare adresată unui prieten care se logodise în acea perioadă, Kipling, în vârstă de 30 de ani, a oferit acest sfat sumbru: căsătoria învață în principal „virtuțile mai dure – cum ar fi umilința, cumpătarea, ordinea și previziunea”. Mai târziu, în același an, a predat temporar la Bishop”s College School din Quebec, Canada.

Soții Kipling au iubit viața în Vermont și ar fi putut să-și trăiască viața acolo, dacă nu ar fi existat două incidente – unul de politică globală, celălalt de discordie familială. La începutul anilor 1890, Regatul Unit și Venezuela se aflau într-o dispută de frontieră care implica Guiana Britanică. Statele Unite ale Americii făcuseră mai multe oferte de arbitraj, dar în 1895, noul secretar de stat american Richard Olney a ridicat miza, susținând „dreptul” american de a arbitra din motive de suveranitate pe continent (a se vedea interpretarea lui Olney ca o extensie a Doctrinei Monroe). Acest lucru a stârnit îngrijorarea Marii Britanii, iar situația s-a transformat într-o criză anglo-americană majoră, cu discuții despre război de ambele părți.

Deși criza s-a atenuat și a dus la o mai mare cooperare între Statele Unite și Marea Britanie, Kipling a fost dezorientat de ceea ce el a simțit ca fiind un sentiment antibritanic persistent în SUA, în special în presă. Într-o scrisoare, a scris că se simțea ca și cum ar fi fost „țintit cu o carafă peste o masă prietenoasă”.” să pună capăt „vieții sănătoase” a familiei sale în SUA și să-și caute norocul în altă parte.

O dispută de familie a devenit picătura care a umplut paharul. De ceva timp, relațiile dintre Carrie și fratele ei, Beatty Balestier, erau tensionate, din cauza băuturii și a insolvenței acestuia. În mai 1896, Beatty, aflat în stare de ebrietate, l-a întâlnit pe Kipling pe stradă și l-a amenințat cu răul fizic. Incidentul a dus în cele din urmă la arestarea lui Beatty, dar în audierea ulterioară și în publicitatea care a urmat, intimitatea lui Kipling a fost distrusă, iar acesta s-a simțit mizerabil și epuizat. În iulie 1896, cu o săptămână înainte ca audierea să se reia, soții Kipling și-au împachetat lucrurile, au părăsit Statele Unite și s-au întors în Anglia.

Citește și, biografii – Bruce Lee

Devon

În septembrie 1896, soții Kipling se aflau în Torquay, Devon, pe coasta de sud-vest a Angliei, într-o casă pe o colină cu vedere spre Canalul Mânecii. Deși lui Kipling nu prea îi plăcea noua sa casă, al cărei design, susținea el, îi lăsa pe ocupanții ei să se simtă abătut și sumbru, a reușit să rămână productiv și activ din punct de vedere social.

Kipling era acum un om celebru și, în ultimii doi sau trei ani, se pronunțase din ce în ce mai mult în scrierile sale politice. Soții Kipling își întâmpinaseră primul fiu, John, în august 1897. Kipling începuse să lucreze la două poezii, „Recessional” (1897) și „The White Man”s Burden” (1899), care aveau să creeze controverse la momentul publicării. Considerate de unii ca fiind imnuri pentru construirea unui imperiu luminat și obligat de datorie (surprinzând starea de spirit a epocii victoriene), poemele au fost văzute de alții ca fiind propagandă pentru imperialismul înverșunat și atitudinile rasiale care îl însoțeau; alții au văzut ironie în poeme și avertismente privind pericolele imperiului.

Luați povara omului alb – trimiteți cei mai buni pe care-i creșteți – mergeți, legați-vă fiii de exil, pentru a servi nevoilor captivilor voștri; pentru a aștepta, în hamuri grele, pe oamenii zburătăciți și sălbatici – popoarele voastre nou-capturate și încruntate, jumătate diavol și jumătate copil.- Povara omului alb

De asemenea, în poezii exista o presimțire, un sentiment că totul ar putea fi în zadar.

Îndepărtate, navele noastre se topesc;Pe dune și pe promontorii se scufundă focul:Iată, tot fastul nostru de ieriEste una cu Ninive și Tir!Judecător al națiunilor, cruță-ne încă.Să nu cumva să uităm – să nu cumva să uităm!Recital

Scriitor prolific în perioada petrecută în Torquay, a scris și Stalky & Co, o colecție de povestiri școlare (născută din experiența sa la Colegiul Serviciilor Unite din Westward Ho!), ai cărei protagoniști juvenili afișează o viziune cinică și atotștiutoare asupra patriotismului și autorității. Potrivit familiei sale, lui Kipling îi plăcea să le citească cu voce tare poveștile din Stalky & Co. și adesea avea spasme de râs la propriile glume.

Citește și, biografii – William Wordsworth

Vizite în Africa de Sud

La începutul anului 1898, soții Kipling au călătorit în Africa de Sud pentru vacanța de iarnă, începând astfel o tradiție anuală care (cu excepția anului următor) va dura până în 1908. Ei urmau să stea în „The Woolsack”, o casă de pe proprietatea lui Cecil Rhodes din Groote Schuur (în prezent, o reședință studențească a Universității din Cape Town), aflată la mică distanță de conacul lui Rhodes.

Cu noua sa reputație de Poet al Imperiului, Kipling a fost primit cu căldură de unii dintre politicienii influenți din Colonia Capului, printre care Rhodes, Sir Alfred Milner și Leander Starr Jameson. Kipling le-a cultivat prietenia și a ajuns să îi admire pe acești oameni și politica lor. Perioada 1898-1910 a fost crucială în istoria Africii de Sud și a inclus cel de-al doilea război boer (1899-1902), tratatul de pace care a urmat și formarea în 1910 a Uniunii Africii de Sud. Întors în Anglia, Kipling a scris poezii în sprijinul cauzei britanice în Războiul Boer, iar la următoarea sa vizită în Africa de Sud, la începutul anului 1900, a devenit corespondent al ziarului The Friend din Bloemfontein, care fusese rechiziționat de Lord Roberts pentru trupele britanice.

Cu toate că perioada sa de jurnalism avea să dureze doar două săptămâni, a fost prima lucrare a lui Kipling în cadrul unei redacții de ziar de când părăsise The Pioneer din Allahabad, cu mai bine de zece ani înainte. La The Friend, a legat prietenii pe viață cu Perceval Landon, H. A. Gwynne și alții. De asemenea, a scris articole publicate mai pe larg, exprimându-și opiniile despre conflict. Kipling a scris o inscripție pentru Memorialul morților onorați (Siege memorial) din Kimberley.

Citește și, biografii – Germanicus

Sussex

În 1897, Kipling s-a mutat de la Torquay la Rottingdean, lângă Brighton, East Sussex – mai întâi la North End House și apoi la Elms. În 1902, Kipling a cumpărat Bateman”s, o casă construită în 1634 și situată în zona rurală Burwash.

Bateman”s a fost casa lui Kipling din 1902 până la moartea sa, în 1936. Casa și clădirile din jur, moara și 33 de acri (13 ha), au fost cumpărate pentru 9.300 de lire sterline. Nu avea baie, nu avea apă curentă la etaj și nici electricitate, dar Kipling o iubea: „Iată-ne pe noi, proprietarii de drept ai unei case din piatră cenușie lichenată – anul 1634 d.Hr. deasupra ușii – cu grinzi, lambriată, cu scări de stejar vechi, și totul neatins și nefăcut. Este un loc bun și liniștit. L-am iubit încă de când l-am văzut pentru prima dată” (dintr-o scrisoare din noiembrie 1902).

În domeniul non-ficțiunii, s-a implicat în dezbaterea privind răspunsul britanic la creșterea puterii navale germane, cunoscută sub numele de Planul Tirpitz, de a construi o flotă care să sfideze Royal Navy, publicând o serie de articole în 1898, adunate sub titlul A Fleet in Being. În timpul unei vizite în Statele Unite în 1899, Kipling și fiica sa Josephine au făcut pneumonie, de care a murit în cele din urmă.

În urma morții fiicei sale, Kipling s-a concentrat pe strângerea de materiale pentru ceea ce a devenit Povești pentru copii, publicate în 1902, la un an după Kim. Istoricul de artă american Janice Leoshko și cercetătorul literar american David Scott au susținut că Kim infirmă afirmația lui Edward Said despre Kipling ca promotor al orientalismului, deoarece Kipling – care era profund interesat de budism – a prezentat budismul tibetan într-o lumină destul de simpatică, iar unele aspecte ale romanului păreau să reflecte o înțelegere budistă a universului. Kipling s-a simțit ofensat de discursul Hun (Hunnenrede) al împăratului german Wilhelm al II-lea din 1900, care îndemna trupele germane trimise în China pentru a zdrobi Rebeliunea Boxerilor să se comporte ca niște „huni” și să nu ia prizonieri.

Într-un poem din 1902, The Rowers, Kipling l-a atacat pe Kaiser ca pe o amenințare la adresa Marii Britanii și a folosit pentru prima dată termenul „hun” ca insultă antigermană, folosindu-se de propriile cuvinte ale lui Wilhelm și de acțiunile trupelor germane din China pentru a-i descrie pe germani ca fiind în esență barbari. Într-un interviu acordat ziarului francez Le Figaro, francofilul Kipling a numit Germania o amenințare și a cerut o alianță anglo-franceză pentru a o opri. Într-o altă scrisoare din aceeași perioadă, Kipling a descris „popoarele unfrei din Europa Centrală” ca trăind în „Evul Mediu cu mitraliere”.

Kipling a scris o serie de povestiri de ficțiune speculativă, printre care „Armata unui vis”, în care a încercat să prezinte o armată mai eficientă și mai responsabilă decât birocrația ereditară din Anglia de la acea vreme, și două povestiri științifico-fantastice: „With the Night Mail” (1905) și „As Easy As A.B.C.”. (1912). Ambele au fost plasate în secolul XXI în universul Aerial Board of Control al lui Kipling. Ele se citesc ca un SF modern și au introdus tehnica literară cunoscută sub numele de expunere indirectă, care va deveni mai târziu una dintre mărcile scriitorului de SF Robert Heinlein. Kipling a învățat această tehnică în India și a folosit-o pentru a rezolva problema cititorilor săi englezi care nu înțelegeau prea multe despre societatea indiană, atunci când a scris Cartea junglei.

În 1907, a primit Premiul Nobel pentru Literatură, fiind nominalizat în acel an de Charles Oman, profesor la Universitatea din Oxford. În citația premiului se spunea că acesta a fost acordat „în considerarea puterii de observație, originalității imaginației, virilității ideilor și talentului remarcabil pentru narațiune care caracterizează creațiile acestui autor de renume mondial”. Premiile Nobel fuseseră înființate în 1901, iar Kipling a fost primul laureat de limbă engleză. La ceremonia de decernare a premiului, care a avut loc la Stockholm la 10 decembrie 1907, secretarul permanent al Academiei Suedeze, Carl David af Wirsén, l-a lăudat atât pe Kipling, cât și trei secole de literatură engleză:

Academia Suedeză, acordând Premiul Nobel pentru Literatură în acest an lui Rudyard Kipling, dorește să aducă un omagiu literaturii Angliei, atât de bogată în glorii multiple, și celui mai mare geniu în domeniul narațiunii pe care această țară l-a produs în timpurile noastre.

La „încheierea” acestei realizări a venit publicarea a două colecții de poezii și povestiri legate între ele: Puck of Pook”s Hill (1906) și Rewards and Fairies (1910). Aceasta din urmă conținea poemul „If-„. Într-un sondaj de opinie realizat de BBC în 1995, acesta a fost votat ca fiind poemul preferat al britanicilor. Acest îndemn la autocontrol și stoicism este, fără îndoială, cel mai cunoscut poem al lui Kipling.

Popularitatea lui Kipling a fost atât de mare încât prietenul său Max Aitken i-a cerut să intervină în alegerile canadiene din 1911 în favoarea conservatorilor. În 1911, principala problemă în Canada a fost un tratat de reciprocitate cu Statele Unite, semnat de premierul liberal Sir Wilfrid Laurier și la care conservatorii lui Sir Robert Borden s-au opus viguros. La 7 septembrie 1911, ziarul Montreal Daily Star a publicat pe prima pagină un apel împotriva acordului, lansat de Kipling, care scria: „Canada își riscă astăzi propriul suflet. Odată ce acest suflet este amanetat pentru orice contraprestație, Canada trebuie să se conformeze în mod inevitabil standardelor comerciale, juridice, financiare, sociale și etice care îi vor fi impuse de către greutatea pur și simplu recunoscută a Statelor Unite.” La acea vreme, Montreal Daily Star era cel mai citit ziar din Canada. În săptămâna următoare, apelul lui Kipling a fost retipărit în toate ziarele englezești din Canada și este creditat ca fiind cel care a contribuit la întoarcerea opiniei publice canadiene împotriva guvernului liberal.

Kipling a simpatizat cu poziția anti-Home Rule a unioniștilor irlandezi, care se opuneau autonomiei irlandeze. El a fost prieten cu Edward Carson, liderul unionismului din Ulster, născut la Dublin, care a ridicat Voluntarii din Ulster pentru a împiedica instaurarea statului de drept în Irlanda. Într-o scrisoare adresată unui prieten, Kipling a scris că Irlanda nu este o națiune și că, înainte de sosirea englezilor în 1169, irlandezii erau o bandă de hoți de vite care trăiau în sălbăticie și se omorau între ei în timp ce „scriau poeme plictisitoare” despre toate acestea. În opinia sa, doar dominația britanică a fost cea care a permis Irlandei să avanseze. O vizită în Irlanda în 1911 a confirmat prejudecățile lui Kipling. El a scris că peisajul irlandez era frumos, dar stricat de ceea ce el numea casele urâte ale fermierilor irlandezi, Kipling adăugând că Dumnezeu i-a transformat pe irlandezi în poeți, după ce „i-a privat de dragostea pentru linie sau de cunoașterea culorilor”. În schimb, Kipling nu avea decât cuvinte de laudă pentru „oamenii decenți” din minoritatea protestantă și unionistă din Ulster, lipsiți de amenințarea „violenței constante a mulțimii”.

Kipling a scris poemul „Ulster” în 1912, reflectând politica sa unionistă. Kipling se referea adesea la unioniștii irlandezi ca fiind „partidul nostru”. Kipling nu simpatiza cu naționalismul irlandez și nu înțelegea naționalismul irlandez, considerând Home Rule un act de trădare din partea guvernului premierului liberal H. H. Asquith, care ar fi aruncat Irlanda în Evul Mediu și ar fi permis majorității catolice irlandeze să asuprească minoritatea protestantă. Cercetătorul David Gilmour a scris că lipsa de înțelegere a lui Kipling cu privire la Irlanda poate fi observată în atacul său la adresa lui John Redmond – liderul anglofil al Partidului Parlamentar Irlandez, care dorea Home Rule deoarece credea că aceasta este cea mai bună modalitate de a menține Regatul Unit unit – ca fiind un trădător care lucra pentru a destrăma Regatul Unit. Ulster a fost citit pentru prima dată în public la un miting unionist din Belfast, unde a fost desfășurat cel mai mare Union Jack făcut vreodată. Kipling a recunoscut că a fost menit să dea o „lovitură dură” împotriva proiectului de lege privind reglementarea internă al guvernului Asquith: „Rebeliunea, violența, ura, opresiunea, nedreptatea și lăcomia, sunt dezlănțuite pentru a ne conduce soarta, prin acțiunea și fapta Angliei.” Ulster a generat multe controverse, parlamentarul conservator Sir Mark Sykes – care, în calitate de unionist, s-a opus proiectului de lege privind reglementarea internă – condamnând Ulster în The Morning Post ca fiind „un apel direct la ignoranță și o încercare deliberată de a încuraja ura religioasă”.

Kipling a fost un adversar fervent al bolșevismului, poziție pe care o împărtășea cu prietenul său Henry Rider Haggard. Cei doi s-au apropiat la sosirea lui Kipling la Londra, în 1889, în mare parte datorită opiniilor lor comune, și au rămas prieteni pe viață.

Citește și, istorie – Dieta Imperială a Sfântului Imperiu Roman

Francmasonerie

Potrivit revistei engleze Masonic Illustrated, Kipling a devenit francmason în jurul anului 1885, înainte de vârsta minimă obișnuită de 21 de ani, fiind inițiat în Loja Hope and Perseverance nr. 782 din Lahore. Mai târziu, el a scris pentru The Times: „Am fost secretar timp de câțiva ani al Lojei… care includea frați de cel puțin patru credințe. Am fost introdus de un membru din Brahmo Somaj, un hindus, trecut de un mahomedan și ridicat de un englez. Tyler al nostru era un evreu indian”. Kipling a primit nu numai cele trei grade ale Masoneriei Meșteșugărești, ci și gradele secundare de Mark Master Mason și Royal Ark Mariner.

Kipling și-a îndrăgit atât de mult experiența masonică încât a comemorat idealurile acesteia în poemul „Loja mamă” și a folosit frăția și simbolurile sale ca elemente vitale în nuvela „Omul care va fi rege”.

La începutul Primului Război Mondial, la fel ca mulți alți scriitori, Kipling a scris pamflete și poezii în care susținea cu entuziasm obiectivele de război ale Regatului Unit de restaurare a Belgiei, după ce aceasta fusese ocupată de Germania, alături de declarații generalizate potrivit cărora Marea Britanie susținea cauza binelui. În septembrie 1914, Kipling a fost rugat de guvern să scrie propagandă, ofertă pe care a acceptat-o. Pamfletele și poveștile lui Kipling au fost populare în rândul poporului britanic în timpul războiului, temele sale principale fiind glorificarea armatei britanice ca fiind locul în care trebuie să se afle bărbații eroi, citând în același timp atrocitățile germane împotriva civililor belgieni și poveștile femeilor brutalizate de un război oribil declanșat de Germania, dar care supraviețuiesc și triumfă în ciuda suferințelor lor.

Kipling a fost înfuriat de relatările despre violul Belgiei și despre scufundarea vasului RMS Lusitania în 1915, pe care le-a considerat un act profund inuman, ceea ce l-a determinat să considere războiul drept o cruciadă pentru civilizație împotriva barbariei. Într-un discurs din 1915, Kipling a declarat: „Nu a existat nicio crimă, nicio cruzime, nicio abominație pe care mintea oamenilor să o poată concepe și pe care germanul să nu o fi comis, să nu o comită și să nu o comită dacă i se permite să continue….. Astăzi, există doar două diviziuni în lume… ființele umane și germanii.”

Pe lângă antipatia sa pasională față de Germania, Kipling a criticat profund, în particular, modul în care armata britanică a purtat războiul, plângându-se încă din octombrie 1914 că Germania ar fi trebuit să fie învinsă până acum și că ceva trebuie să fie în neregulă cu armata britanică. Kipling, care a fost șocat de pierderile grele suferite de Forța Expediționară Britanică până în toamna anului 1914, a dat vina pe întreaga generație de politicieni britanici de dinainte de război care, susținea el, nu au reușit să învețe lecțiile Războiului Boer. Astfel, mii de soldați britanici plăteau acum cu viața pentru eșecul lor pe câmpurile din Franța și Belgia.

Kipling îi disprețuia pe bărbații care s-au sustras de la datorie în Primul Război Mondial. În „The New Army in Training” (1915), Kipling a concluzionat spunând:

Ne putem da seama de acest lucru, chiar dacă suntem atât de aproape, vechiul instinct de siguranță ne salvează de la triumf și exaltare. Dar care va fi poziția în anii următori a tânărului care a ales în mod deliberat să se excludă din această frăție atotcuprinzătoare? Ce va fi cu familia sa și, mai presus de toate, ce va fi cu descendenții săi, atunci când cărțile vor fi fost închise și când se va face ultimul bilanț al sacrificiului și al durerii în fiecare cătun, sat, parohie, suburbie, oraș, comitat, district, provincie și dominion din întregul imperiu?

În 1914, Kipling a fost unul dintre cei 53 de autori britanici de marcă – printre care se numărau H. G. Wells, Arthur Conan Doyle și Thomas Hardy – care și-au semnat numele în „Declarația autorilor”. În acest manifest se declara că invazia germană a Belgiei a fost o crimă brutală și că Marea Britanie „nu ar fi putut, fără dezonoare, să refuze să ia parte la războiul actual”.

Citește și, biografii – Jean-Baptiste Lully

Moartea lui John Kipling

Fiul lui Kipling, John, a fost ucis în luptă în bătălia de la Loos, în septembrie 1915, la vârsta de 18 ani. Inițial, John a vrut să se înroleze în Marina Regală, dar, după ce cererea sa a fost respinsă în urma unui examen medical eșuat din cauza vederii slabe, a optat să se înscrie în serviciul militar ca ofițer de armată. Din nou, vederea sa a fost o problemă în timpul examenului medical. De fapt, a încercat de două ori să se înroleze, dar a fost respins. Tatăl său fusese prieten de-o viață cu Lord Roberts, fost comandant-șef al armatei britanice și colonel al Gărzilor Irlandeze, iar la cererea lui Rudyard, John a fost acceptat în Gărzile Irlandeze.

John Kipling a fost trimis la Loos la două zile după începerea bătăliei, într-un contingent de întărire. Ultima dată a fost văzut împiedicându-se prin noroi, orbit, cu o posibilă rană la nivelul feței. Un cadavru identificat ca fiind al său a fost găsit în 1992, deși această identificare a fost contestată. În 2015, Commonwealth War Grave Commission a confirmat că a identificat corect locul de înmormântare a lui John Kipling; aceasta a înregistrat data morții sale ca fiind 27 septembrie 1915 și că este înmormântat în cimitirul St Mary”s A.D.S. Cemetery, Haisnes.

După moartea fiului său, într-un poem intitulat „Epitafurile războiului”, Kipling a scris: „Dacă cineva se întreabă de ce am murit

Moartea lui John a fost legată de poemul lui Kipling din 1916 „My Boy Jack”, în special în piesa de teatru My Boy Jack și în adaptarea sa ulterioară pentru televiziune, precum și în documentarul Rudyard Kipling: A Remembrance Tale. Cu toate acestea, poemul a fost publicat inițial în fruntea unei povești despre Bătălia de la Iutlanda și pare să se refere la o moarte pe mare; „Jack” la care se face referire poate fi băiatul VC Jack Cornwell, sau poate un „Jack Tar” generic. În familia Kipling, Jack era numele câinelui familiei, în timp ce John Kipling era întotdeauna John, ceea ce face ca identificarea protagonistului din „My Boy Jack” cu John Kipling să fie oarecum discutabilă. Cu toate acestea, Kipling a fost într-adevăr devastat emoțional de moartea fiului său. Se spune că și-a alinat durerea citindu-le cu voce tare soției și fiicei sale romanele lui Jane Austen. În timpul războiului, a scris o broșură intitulată The Fringes of the Fleet (Marginile flotei), care conținea eseuri și poezii despre diverse subiecte nautice din timpul războiului. Unele dintre acestea au fost puse pe muzică de compozitorul englez Edward Elgar.

Kipling s-a împrietenit cu un soldat francez pe nume Maurice Hammoneau, a cărui viață a fost salvată în Primul Război Mondial când exemplarul său din Kim, pe care îl avea în buzunarul stâng de la piept, a oprit un glonț. Hammoneau i-a dăruit lui Kipling cartea, cu glonțul încă înfipt, și Croix de Guerre în semn de recunoștință. Cei doi au continuat să corespondeze, iar când Hammoneau a avut un fiu, Kipling a insistat să îi returneze cartea și medalia.

La 1 august 1918, poemul „The Old Volunteer” a apărut sub numele său în The Times. A doua zi, el a scris ziarului pentru a renunța la paternitate și a apărut o rectificare. Deși The Times a angajat un detectiv particular pentru a investiga, se pare că detectivul l-a suspectat pe Kipling însuși de a fi autorul, iar identitatea autorului farsei nu a fost niciodată stabilită.

În parte ca răspuns la moartea lui John, Kipling s-a alăturat Comisiei imperiale pentru mormintele de război a lui Sir Fabian Ware (în prezent, Comisia pentru mormintele de război din Commonwealth), grupul responsabil pentru mormintele de război britanice de tip grădină, care pot fi găsite până în prezent de-a lungul fostului Front de Vest și în alte locuri din lume unde sunt îngropate trupele Imperiului Britanic. Principalele sale contribuții la acest proiect au fost selectarea frazei biblice „Numele lor trăiește în veci” (Ecclesiasticus 44.14, KJV), care se găsește pe Pietrele de comemorare din marile cimitire de război, și sugestia sa de a folosi fraza „Cunoscut lui Dumnezeu” pentru pietrele funerare ale militarilor neidentificați. De asemenea, el a ales inscripția „The Glorious Dead” (Morții glorioși) de pe Cenotaf, Whitehall, Londra. În plus, a scris o istorie în două volume a Gărzilor Irlandeze, regimentul fiului său, publicată în 1923 și considerată unul dintre cele mai bune exemple de istorie regimentală.

Povestirea lui Kipling „The Gardener” descrie vizite la cimitirele de război, iar poemul „The King”s Pilgrimage” (1922) reprezintă o călătorie pe care a făcut-o regele George al V-lea, vizitând cimitirele și monumentele comemorative aflate în construcție de către Imperial War Graves Commission. Odată cu creșterea popularității automobilului, Kipling a devenit corespondent auto pentru presa britanică, scriind cu entuziasm despre călătoriile în Anglia și în străinătate, deși de obicei era condus de un șofer.

După război, Kipling a fost sceptic în privința celor Paisprezece Puncte și a Ligii Națiunilor, dar a sperat că Statele Unite vor renunța la izolaționism și că lumea postbelică va fi dominată de o alianță anglo-franco-americană. El spera că Statele Unite vor prelua un mandat al Ligii Națiunilor pentru Armenia ca fiind cel mai bun mod de a preveni izolaționismul și spera că Theodore Roosevelt, pe care Kipling îl admira, va deveni din nou președinte. Kipling a fost întristat de moartea lui Roosevelt în 1919, crezând că acesta era singurul politician american capabil să mențină Statele Unite în „jocul” politicii mondiale.

Kipling a fost ostil comunismului, scriind despre preluarea puterii de către bolșevici în 1917 că o șesime din lume „a ieșit din civilizație”. Într-un poem din 1918, Kipling scria despre Rusia sovietică că tot ce era bun în Rusia a fost distrus de bolșevici – tot ce a rămas a fost „sunetul plânsului și priveliștea focului care arde și umbra unui popor călcat în picioare în noroi”.

În 1920, Kipling a cofondat Liga Libertății împreună cu Haggard și Lord Sydenham. Această întreprindere de scurtă durată s-a axat pe promovarea idealurilor liberale clasice ca răspuns la puterea crescândă a tendințelor comuniste din Marea Britanie sau, după cum a spus Kipling, „pentru a combate avansul bolșevismului”.

În 1922, Kipling, după ce s-a referit la munca inginerilor în unele dintre poemele sale, cum ar fi „The Sons of Martha”, „Sappers” și „McAndrew”s Hymn”, precum și în alte scrieri, inclusiv în antologii de povestiri scurte, cum ar fi „The Day”s Work”, a fost rugat de un profesor de inginerie civilă de la Universitatea din Toronto, Herbert E. T. Haultain, să îl ajute să elaboreze o obligație și o ceremonie demnă pentru studenții ingineri absolvenți. Kipling a fost entuziast în răspunsul său și în scurt timp le-a produs pe ambele, intitulate oficial „Ritualul chemării unui inginer”. Astăzi, absolvenții de inginerie din toată Canada primesc un inel de fier în cadrul unei ceremonii care le amintește de obligația lor față de societate. În 1922, Kipling a devenit lord rector al Universității St Andrews din Scoția, o funcție de trei ani.

Kipling, în calitate de francofil, a pledat cu tărie pentru o alianță anglo-franceză pentru a menține pacea, numind în 1920 Marea Britanie și Franța „fortărețele gemene ale civilizației europene”. În mod similar, Kipling a avertizat în repetate rânduri împotriva revizuirii Tratatului de la Versailles în favoarea Germaniei, despre care a prezis că va duce la un nou război mondial. Admirator al lui Raymond Poincaré, Kipling a fost unul dintre puținii intelectuali britanici care au susținut ocuparea franceză a Ruhr-ului în 1923, într-un moment în care guvernul britanic și majoritatea opiniei publice erau împotriva poziției franceze. În contrast cu opinia populară britanică despre Poincaré ca fiind un bătăuș crud care intenționa să sărăcească Germania cu reparații nerezonabile, Kipling a susținut că acesta încerca pe bună dreptate să păstreze Franța ca mare putere în fața unei situații nefavorabile. Kipling a argumentat că, chiar și înainte de 1914, economia mai mare a Germaniei și rata de natalitate mai mare au făcut ca această țară să fie mai puternică decât Franța; în condițiile în care o mare parte a Franței a fost devastată de război, iar francezii au suferit pierderi grele, înseamnă că rata scăzută a natalității îi va crea probleme, în timp ce Germania era în mare parte nedeteriorată și avea încă o rată de natalitate mai mare. Astfel, el a motivat că viitorul va aduce dominația germană dacă Versailles va fi revizuit în favoarea Germaniei și că era o nebunie ca Marea Britanie să facă presiuni asupra Franței pentru a face acest lucru.

În 1924, Kipling s-a opus guvernului laburist al lui Ramsay MacDonald, pe care l-a numit „bolșevism fără gloanțe”. El credea că laburiștii erau o organizație de fațadă comunistă, iar „ordinele și instrucțiunile excitate de la Moscova” ar fi expus laburiștii ca atare în fața poporului britanic. Opiniile lui Kipling erau de dreapta. Deși l-a admirat într-o oarecare măsură pe Benito Mussolini în anii 1920, el era împotriva fascismului, numindu-l pe Oswald Mosley „un boier și un sosit”. În 1935, îl numea pe Mussolini un egocentric deranjat și periculos, iar în 1933 a scris: „Hitlerii sunt în căutare de sânge”.

În ciuda anticomunismului său, primele traduceri importante ale lui Kipling în limba rusă au avut loc sub conducerea lui Lenin, la începutul anilor 1920, iar Kipling a fost popular printre cititorii ruși în perioada interbelică. Mulți poeți și scriitori ruși mai tineri, precum Konstantin Simonov, au fost influențați de acesta. Claritatea stilului lui Kipling, utilizarea limbajului colocvial și folosirea ritmului și a rimei au fost considerate inovații majore în poezie, care au fost pe placul multor poeți ruși mai tineri.Deși era obligatoriu ca revistele sovietice să înceapă traducerile lui Kipling cu un atac la adresa acestuia ca fiind „fascist” și „imperialist”, Kipling a fost atât de popular printre cititorii ruși încât operele sale nu au fost interzise în Uniunea Sovietică până în 1939, odată cu semnarea Pactului Molotov-Ribbentrop. Interdicția a fost ridicată în 1941, după Operațiunea Barbarossa, când Marea Britanie a devenit aliat al Uniunii Sovietice, dar a fost impusă definitiv odată cu Războiul Rece, în 1946.

Multe ediții mai vechi ale cărților lui Rudyard Kipling au o svastică imprimată pe copertă, asociată cu o imagine a unui elefant care poartă o floare de lotus, reflectând influența culturii indiene. Utilizarea svasticii de către Kipling s-a bazat pe simbolul indian al soarelui care conferă noroc și pe cuvântul sanscrit care înseamnă „norocos” sau „bunăstare”. Kipling a folosit simbolul svasticii atât în forma orientată spre dreapta, cât și în cea orientată spre stânga, iar la acea vreme acesta era folosit în general și de alte persoane.

Într-o notă adresată lui Edward Bok după moartea lui Lockwood Kipling, în 1911, Rudyard spunea: „Vă trimit împreună cu aceasta, spre acceptarea dumneavoastră, ca o mică amintire a tatălui meu, față de care ați fost atât de amabil, originalul uneia dintre plăcuțele pe care obișnuia să le facă pentru mine. M-am gândit că, fiind vorba de Svastica, ar fi potrivită pentru Svastica dumneavoastră. Fie ca ea să vă aducă și mai mult noroc.” Odată ce Adolf Hitler și naziștii au ajuns la putere și au uzurpat svastica, Kipling a ordonat ca aceasta să nu-i mai împodobească cărțile. Cu mai puțin de un an înainte de moartea sa, Kipling a ținut un discurs (intitulat „O insulă neapărată”) în fața Societății Regale St George, la 6 mai 1935, avertizând asupra pericolului pe care Germania nazistă îl reprezenta pentru Marea Britanie.

Kipling a scris primul mesaj regal de Crăciun, transmis de George al V-lea prin intermediul BBC Empire Service în 1932. În 1934, a publicat o povestire în The Strand Magazine, „Proofs of Holy Writ” (Dovezile Sfintei Scripturi), în care postulează că William Shakespeare ar fi contribuit la șlefuirea prozei Bibliei King James.

Kipling a continuat să scrie până la începutul anilor 1930, dar într-un ritm mai lent și cu mai puțin succes decât înainte. În noaptea de 12 ianuarie 1936, a suferit o hemoragie la nivelul intestinului subțire. A fost supus unei intervenții chirurgicale, dar a murit la Spitalul Middlesex mai puțin de o săptămână mai târziu, la 18 ianuarie 1936, la vârsta de 70 de ani, din cauza unui ulcer duodenal perforat. Moartea sa fusese anterior anunțată în mod eronat într-o revistă, căreia i-a scris: „Tocmai am citit că am murit. Nu uitați să mă ștergeți de pe lista dumneavoastră de abonați”.

Printre purtătorii de sicriu la înmormântare s-a numărat și vărul lui Kipling, prim-ministrul Stanley Baldwin, iar sicriul de marmură a fost acoperit de un Union Jack. Kipling a fost incinerat la Crematoriul Golders Green din nord-vestul Londrei, iar cenușa sa a fost înmormântată la Poets” Corner, o parte a Transeptului de Sud al Westminster Abbey, alături de mormintele lui Charles Dickens și Thomas Hardy. Testamentul lui Kipling a fost dovedit la 6 aprilie, iar averea sa a fost evaluată la 168.141 2s £. 11d. (aproximativ echivalentul a 11.680.052 de lire sterline în 2020

Citește și, istorie – Imperiul Austriac

Moștenirea

În 2010, Uniunea Astronomică Internațională a aprobat numirea unui crater de pe planeta Mercur după Kipling – unul dintre cele zece cratere de impact nou descoperite și observate de sonda spațială MESSENGER în 2008-2009. În 2012, o specie dispărută de crocodil, Goniopholis kiplingi, a fost numită în onoarea sa „ca o recunoaștere a entuziasmului său pentru științele naturale”.

Mai mult de 50 de poeme inedite ale lui Kipling, descoperite de cercetătorul american Thomas Pinney, au fost publicate pentru prima dată în martie 2013.

Scrierile lui Kipling au influențat puternic pe cele ale altora. Poveștile sale pentru adulți sunt încă tipărite și au fost lăudate de scriitori atât de diferiți precum Poul Anderson, Jorge Luis Borges și Randall Jarrell, care a scris: „După ce citești cele mai bune cincizeci sau șaptezeci și cinci de povestiri ale lui Kipling, îți dai seama că puțini oameni au scris atât de multe povestiri de un asemenea merit și că foarte puțini au scris mai multe și mai bune.”

Poveștile sale pentru copii au rămas populare, iar Cărțile junglei au fost ecranizate în mai multe filme. Primul a fost realizat de producătorul Alexander Korda. Alte filme au fost produse de The Walt Disney Company. Câteva dintre poemele sale au fost puse pe muzică de Percy Grainger. O serie de filme scurte bazate pe unele dintre poveștile sale a fost difuzată de BBC în 1964. Opera lui Kipling este populară și astăzi.

Poetul T. S. Eliot a editat A Choice of Kipling”s Verse (1941), cu un eseu introductiv. Eliot era conștient de plângerile care fuseseră formulate împotriva lui Kipling și le-a respins rând pe rând: că Kipling este „un conservator” care se folosește de versurile sale pentru a transmite opinii politice de dreapta sau „un jurnalist” care face pe plac gustului popular; în timp ce Eliot scrie: „Nu pot găsi nicio justificare pentru acuzația că ar fi susținut o doctrină a superiorității rasiale”. Eliot găsește în schimb:

Un dar imens de a folosi cuvintele, o curiozitate și o putere de observație uimitoare cu mintea și cu toate simțurile, masca artistului de divertisment și, mai mult decât atât, un dar ciudat de a avea o a doua vedere, de a transmite mesaje din altă parte, un dar atât de deconcertant atunci când suntem conștienți de el încât, de atunci încolo, nu mai suntem niciodată siguri când nu este prezent: toate acestea fac din Kipling un scriitor imposibil de înțeles în totalitate și imposibil de subestimat.

Despre versurile lui Kipling, cum ar fi Barrack-Room Ballads, Eliot scrie: „dintr-un număr de poeți care au scris mare poezie, doar… foarte puțini sunt cei pe care i-aș numi mari scriitori de versuri. Și, dacă nu mă înșel, poziția lui Kipling în această clasă nu este doar înaltă, ci și unică”.

Ca răspuns la Eliot, George Orwell a scris o lungă considerație asupra operei lui Kipling pentru Horizon în 1942, notând că, deși ca „imperialist jingo”, Kipling era „insensibil din punct de vedere moral și dezgustător din punct de vedere estetic”, opera sa avea multe calități care au făcut ca, deși „orice persoană luminată l-a disprețuit… nouă zecimi dintre aceste persoane luminate au fost uitate, iar Kipling este, într-un fel, încă acolo”:

Unul dintre motivele puterii lui Kipling este simțul său de responsabilitate, care i-a permis să aibă o viziune asupra lumii, chiar dacă aceasta era una falsă. Deși nu a avut nicio legătură directă cu vreun partid politic, Kipling a fost un conservator, lucru care nu mai există în zilele noastre. Cei care se numesc acum conservatori sunt fie liberali, fie fasciști, fie complici ai fasciștilor. El s-a identificat cu puterea aflată la putere și nu cu opoziția. La un scriitor talentat, acest lucru ni se pare ciudat și chiar dezgustător, dar a avut avantajul de a-i da lui Kipling o anumită priză la realitate. Puterea conducătoare se confruntă întotdeauna cu întrebarea: „În asemenea circumstanțe, ce ați face?”, în timp ce opoziția nu este obligată să își asume responsabilitatea sau să ia decizii reale. Acolo unde este o opoziție permanentă și pensionată, ca în Anglia, calitatea gândirii sale se deteriorează în consecință. În plus, oricine pornește cu o viziune pesimistă și reacționară asupra vieții tinde să fie justificat de evenimente, deoarece Utopia nu ajunge niciodată, iar „zeii titlurilor de carte”, după cum spunea Kipling însuși, se întorc întotdeauna. Kipling s-a vândut clasei conducătoare britanice, nu din punct de vedere financiar, ci emoțional. Acest lucru i-a deformat judecata politică, deoarece clasa conducătoare britanică nu era ceea ce își imagina, și l-a condus în abisuri de nebunie și snobism, dar a obținut un avantaj corespunzător din faptul că a încercat cel puțin să-și imagineze cum sunt acțiunea și responsabilitatea. Este un mare avantaj în favoarea sa faptul că nu este spiritual, nu este „îndrăzneț”, nu are nicio dorință de a épater les bourgeois. El s-a ocupat în mare parte de platitudini și, din moment ce trăim într-o lume a platitudinilor, o mare parte din ceea ce a spus rămâne valabil. Chiar și cele mai grave nebunii ale sale par mai puțin superficiale și mai puțin iritante decât afirmațiile „luminate” din aceeași perioadă, cum ar fi epigramele lui Wilde sau colecția de craciun-mottoes de la sfârșitul lui Man and Superman.

În 1939, poetul W.H. Auden l-a celebrat pe Kipling într-un mod la fel de ambiguu în elegia sa pentru William Butler Yeats. Auden a eliminat această secțiune din edițiile mai recente ale poemelor sale.

Timpul, care este intolerantCei curajoși și nevinovați,Și indiferenți într-o săptămânăCei cu un fizic frumos,Respectă limba și iartăCei prin care trăiește;Iartă lașitatea, îngâmfarea,Își pune onorurile la picioarele lui.Timpul, care cu această ciudată scuză,Îl iartă pe Kipling și părerile lui,Și-l va ierta pe Paul Claudel,Îl iartă pentru că scrie bine.

Poeta Alison Brackenbury scrie: „Kipling este Dickens al poeziei, un outsider și un jurnalist cu o ureche de neegalat pentru sunet și vorbire”.

Cântărețul englez de muzică populară Peter Bellamy a fost un iubitor al poeziei lui Kipling, despre care credea că a fost influențată în mare parte de formele populare tradiționale englezești. El a înregistrat mai multe albume cu versuri ale lui Kipling pe arii tradiționale sau pe melodii compuse de el însuși, scrise în stil tradițional. Cu toate acestea, în cazul cântecului folcloric „The Bastard King of England”, care este atribuit în mod obișnuit lui Kipling, se crede că acest cântec este de fapt atribuit greșit.

Kipling este adesea citat în discuțiile despre problemele politice și sociale britanice contemporane. În 1911, Kipling a scris poemul „The Reeds of Runnymede”, care celebra Magna Carta și care evocă o viziune a „englezilor încăpățânați” hotărâți să-și apere drepturile. În 1996, următoarele versuri ale poemului au fost citate de fostul prim-ministru Margaret Thatcher, care a avertizat împotriva invadării suveranității naționale de către Uniunea Europeană:

La Runnymede, la Runnymede,Oh, auziți trestiile de la Runnymede:”Nu trebuie să vindeți, să întârziați, să negați,Dreptul sau libertatea unui om liber.Se trezește încăpățânarea englezilor,I-am văzut treziți la Runnymede!…. Și totuși, când gloata sau monarhul pune o mână prea aspră pe căile englezești,Șoapta se trezește, tresare,Peste trestiile de la Runnymede.Și Tamisa, care cunoaște starea de spirit a regilor,Și a mulțimilor și a preoților și a altor lucruri asemănătoare,Se rostogolește adânc și înfricoșător când aduceAvertismentul lor de la Runnymede!

Cântărețul și compozitorul politic Billy Bragg, care încearcă să construiască un naționalism englez de stânga, în contrast cu naționalismul englez de dreapta, mai răspândit, a încercat să îl „recupereze” pe Kipling pentru un simț incluziv al englezismului. Relevanța de durată a lui Kipling a fost remarcată în Statele Unite, care s-au implicat în Afganistan și în alte zone despre care a scris Kipling.

Citește și, biografii – Gustav Klimt

Legături cu campingul și cercetașii

În 1903, Kipling i-a dat permisiunea lui Elizabeth Ford Holt să împrumute teme din Cărțile junglei pentru a înființa Tabăra Mowglis, o tabără de vară pentru băieți pe malul lacului Newfound din New Hampshire. De-a lungul vieții lor, Kipling și soția sa Carrie au menținut un interes activ pentru Camp Mowglis, care continuă încă tradițiile pe care Kipling le-a inspirat. Clădirile de la Mowglis au nume precum Akela, Toomai, Baloo și Pantera. Participanții la tabără sunt numiți „haita”, de la cei mai tineri „Cubs” până la cei mai în vârstă care locuiesc în „Den”.

Legăturile lui Kipling cu mișcările de scoutism au fost, de asemenea, puternice. Robert Baden-Powell, fondatorul scoutismului, a folosit multe teme din poveștile din Cartea Junglei și din Kim pentru a-și înființa lupișorii juniori. Aceste legături există încă, cum ar fi popularitatea „Jocului lui Kim”. Mișcarea este denumită după familia de lupi adoptată de Mowgli, iar ajutoarele adulte ale haitelor de lupișori iau nume din Cartea Junglei, în special liderul adult numit Akela, după liderul haitei de lupi Seeonee.

Citește și, biografii – Niccolò Machiavelli

Casa din Burwash a lui Kipling

După moartea soției lui Kipling, în 1939, casa acestuia, Bateman”s din Burwash, East Sussex, unde a locuit din 1902 până în 1936, a fost lăsată moștenire National Trust. În prezent, aceasta este un muzeu public dedicat autorului. Elsie Bambridge, singurul său copil care a trăit până la maturitate, a murit fără copii în 1976 și a lăsat moștenire drepturile sale de autor către National Trust, care, la rândul său, le-a donat Universității din Sussex pentru a asigura un acces mai bun pentru public.

Romancierul și poetul Sir Kingsley Amis a scris un poem, „Kipling at Bateman”s”, după ce a vizitat Burwash (unde tatăl lui Amis a locuit pentru scurt timp în anii 1960) în cadrul unei serii de televiziune BBC despre scriitori și casele lor.

În 2003, actorul Ralph Fiennes a citit fragmente din operele lui Kipling din studiul de la Bateman”s, printre care „Cartea junglei”, „Something of Myself”, „Kim” și „The Just So Stories”, precum și poezii, printre care „If …” și „My Boy Jack”, pentru un CD publicat de National Trust.

Citește și, mitologie – Gigant (mitologia greacă)

Reputația în India

În India de astăzi, de unde și-a extras o mare parte din material, reputația lui Kipling rămâne controversată, în special în rândul naționaliștilor moderni și al unor critici postcoloniali. S-a afirmat mult timp că Rudyard Kipling a fost un susținător important al colonelului Reginald Dyer, responsabil de masacrul de la Jallianwala Bagh din Amritsar (în provincia Punjab), și că Kipling l-a numit pe Dyer „omul care a salvat India” și a inițiat colecte pentru premiul de întoarcere acasă a acestuia. Kim Wagner, lector principal de istorie imperială britanică la Universitatea Queen Mary din Londra, spune că, deși Kipling a făcut o donație de 10 lire sterline, nu a făcut niciodată această remarcă. În mod similar, în lucrarea sa BRITISH REACTION TO THE AMRITSAR MASSACRE 1919-1920, autorul Derek Sayer afirmă că Dyer a fost „lăudat pe scară largă ca fiind salvatorul Punjabului”, că Kipling nu a avut niciun rol în organizarea fondului The Morning Post și că Kipling a trimis doar 10 lire sterline, făcând o observație laconică: „Și-a făcut datoria, așa cum a văzut-o”. Subhash Chopra scrie, de asemenea, în cartea sa Kipling Sahib – the Raj Patriot, că fondul de binefacere a fost inițiat de ziarul The Morning Post, nu de Kipling. The Economic Times atribuie sintagma „Omul care a salvat India”, împreună cu fondul de binefacere Dyer, tot publicației The Morning Post.

Mulți intelectuali indieni contemporani, cum ar fi Ashis Nandy, au o viziune nuanțată asupra moștenirii lui Kipling. Jawaharlal Nehru, primul prim-ministru al Indiei independente, a descris deseori romanul Kim al lui Kipling ca fiind una dintre cărțile sale preferate.

G.V. Desani, un scriitor indian de ficțiune, avea o părere mai negativă despre Kipling. El face aluzie la Kipling în romanul său Totul despre H. Hatterr:

Am luat din întâmplare cartea autobiografică a lui R. Kipling, Kim.În ea, acest autoproclamat șerpaș purtător de povară al omului alb a povestit cum, în Orient, bărbații pornesc la drum și nu se gândesc deloc să meargă o mie de mile în căutarea a ceva.

Scriitorul indian Khushwant Singh a scris în 2001 că el consideră că „Dacă” a lui Kipling… „esența mesajului din Gita în engleză”, referindu-se la Bhagavad Gita, o scriere indiană străveche. Scriitorul indian R.K. Narayan a spus că „Kipling, presupusul scriitor expert în India, a arătat o mai bună înțelegere a minții animalelor din junglă decât a oamenilor dintr-o casă indiană sau din piață”. Politicianul și scriitorul indian Sashi Tharoor a comentat: „Kipling, acea voce flatulentă a imperialismului victorian, ar fi fost elocvent cu privire la nobila datorie de a aduce legea la cei care nu o au”.

În noiembrie 2007, s-a anunțat că locuința natală a lui Kipling, situată în campusul Școlii de Artă J. J. din Bombay, va fi transformată într-un muzeu dedicat autorului și operelor sale.

Deși cunoscut mai ales ca autor, Kipling a fost și un artist desăvârșit. Influențat de Aubrey Beardsley, Kipling a realizat numeroase ilustrații pentru poveștile sale, de exemplu, Just So Stories, 1919.

Bibliografia lui Kipling include ficțiune (inclusiv romane și povestiri scurte), non-ficțiune și poezie. Câteva dintre lucrările sale au fost colaborări.

sursele