Túpac Amaru
gigatos | martie 4, 2022
Rezumat
Tupac Amaru (Cusco, 1545-ibidem, 24 septembrie 1572), cunoscut și sub numele de Felipe Tupac Amaru, a fost al patrulea și ultimul Inca din Vilcabamba.
Fiu al lui Manco Inca, a fost numit preot și gardian al trupului tatălui său. În limba quechua, tupaq amaru înseamnă „șarpe strălucitor”.
Tupac Amaru a preluat funcția de Inca de Vilcabamba după moartea vărului său vitreg, Inca Uari Titu Cusi Yupanqui, în 1570.
Incașii credeau că Titu Cusi fusese forțat să îi primească pe preoții misionari de la Vilcabamba și că aceștia îl otrăviseră. Spaniolii, care nu știau încă de moartea fostului Inca Uari, au trimis de obicei doi ambasadori pentru a continua negocierile în curs. Ultimul dintre aceștia a fost conchistadorul Atilano de Anaya, care, după ce a trecut podul Chuquisaca, a fost capturat și executat împreună cu escorta sa de către generalul incaș Curi Paucar. Când această veste a fost confirmată de preotul din Amaybamba, noul vicerege al Peru, Francisco Álvarez de Toledo, a decis să supună regatul Vilcabamba prin forță, pe motiv că incașii încălcaseră „legea inviolabilă a tuturor națiunilor lumii: respectul față de ambasadori”.
Viceregele Toledo a încredințat comanda expediției militare encomendorului și consilierului Martín Hurtado de Arbieto; Juan Álvarez Maldonado a fost numit comandant de campanie, iar Pedro Sarmiento de Gamboa a fost numit sublocotenent regal și secretar. Puternicele trupe ale lui Hurtado erau formate din mai multe piese de artilerie, 250 de soldați spanioli și 2500 de aliați indigeni, inclusiv 1000 de Cañaris, dușmani de moarte ai rebelilor panaca incași.
Pentru apărarea Vilcabamba, incașul Túpac Amaru dispunea de aproximativ 2.000 de soldați, dintre care 600 sau 700 erau războinici anti (numiți chunchos de către incașii din Cuzco), despre care răposatul Titu Cusi obișnuia să le spună emisarilor spanioli, prefăcuți sau adevărați, că încă mai practicau canibalismul. Printre generalii lor se numărau Hualpa Yupanqui, Parinango, Curi Paucar și Coya Topa.
Pentru a ataca fortăreața incașă, Hurtado de Arbieto și-a împărțit armata în două grupuri: primul, sub comanda sa directă, va ataca prin Chuquichaca, în timp ce a doua coloană, sub comanda lui Arias de Sotelo, va ataca prin Curahuasi. S-au purtat multe încăierări, dar singura bătălie majoră a campaniei a avut loc la Choquelluca, pe malul râului Vilcabamba. Incașii au atacat primii cu mult curaj, deși erau slab înarmați, dar spaniolii și aliații lor indigeni au reușit să le reziste; potrivit lui Martín García Óñez de Loyola, spaniolii au fost într-un moment critic pe punctul de a fi copleșiți de războinicii incași, dar au renunțat brusc la luptă după ce generalii lor, Maras Inga și Parinango, au fost uciși cu sulița. Un punct culminant al luptei a fost atins cu lupta personală și cu pumnii goi dintre căpitanul incaș Huallpa și spaniolul García de Loyola, când comandantul spaniol se afla într-o situație disperată pentru că, după ce a primit mai multe lovituri directe și riscând să fie depășit, unul dintre loialiștii săi a tras în mod perfid în spatele incașului, omorându-l și provocând un climat de indignare care a reaprins lupta. Cronicarii spanioli au relatat-o astfel:
S-au luptat cu multă înverșunare de ambele părți, iar Martín García de Loyola s-a aflat în pericol evident de moarte, pentru că în timp ce se lupta cu un indian dușman a ieșit din luptă cu o așa mare dispoziție a trupului și putere încât părea jumătate de uriaș, și l-a îmbrățișat peste umeri încât nu l-a putut lăsa să cadă înapoi, dar un indian prieten, unul de-al nostru, numit Currillo, i-a venit în ajutor, care a venit cu un cuțit și i-a aruncat un cuțit la picioare, care i-a doborât, apoi un altul peste umeri l-a tăiat, astfel încât a căzut acolo mort, și astfel, cu ajutorul acestui indian, căpitanul Martín García de Loyola a scăpat de moarte, ceea ce a fost cu siguranță o faptă demnă de a fi consemnată în istorie, curajul și rapiditatea cu care Currillo i-a luat viața semizeului cu două cuțite și l-a salvat pe căpitanul său.
După această bătălie, spaniolii au capturat orașul și palatul lui Vitcos. În timp ce expediția se apropia de cetatea Tumichaca, au fost întâmpinați de comandantul lor, Puma Inga, care și-a predat forțele și a declarat că moartea ambasadorului spaniol Atilano de Anaya a fost responsabilitatea lui Curi Paucar și a altor căpitani care s-au răzvrătit împotriva Incașilor lor iubitori de pace. Pe 23 iunie, ultimul bastion incaș de rezistență a căzut în fața artileriei spaniole, fortul Huayna Pucará, pe care băștinașii îl construiseră recent și care era apărat de 500 de chunchos flecheros. Rămășițele armatei incașe, aflate în retragere, au ales să abandoneze Vilcabamba, ultimul lor oraș, și să se îndrepte spre junglă pentru a se regrupa.
Pe 24 iunie, spaniolii au intrat în posesia orașului și Sarmiento a respectat solemnitățile necesare, care, după ce a înălțat steagul regal în piața orașului, a proclamat:
„Eu, căpitanul Pedro Sarmiento de Gamboa, sublocotenent general al acestei tabere, prin mandat al ilustrului domn Martín Hurtado de Arbieto, general al acestei tabere, iau în posesie acest oraș Vilcabamba și districtele, provinciile și jurisdicțiile sale”.
Apoi a ridicat steagul de trei ori și a spus cu voce tare:
„Vilcabamba, de Don Felipe, rege de Castilia și León”.
A înfipt stindardul în pământ și a tras salvele ordonate.
Însoțit de oamenii săi, Túpac Amaru plecase cu o zi înainte, îndreptându-se spre vest în pădurile de câmpie. Grupul, din care făceau parte generali și membri ai familiei sale, s-a împărțit în grupuri mici în încercarea de a se sustrage urmăririi.
Grupuri de soldați spanioli și auxiliarii lor indieni au fost trimiși să îi vâneze și s-au angajat în lupte sângeroase cu escorta incașă. Unul i-a capturat pe soția și fiul lui Wayna Cusi. Cel de-al doilea s-a întors. Cel de-al treilea s-a întors și el; a făcut acest lucru împreună cu doi frați ai lui Tupac Amaru, cu alte rude și cu generalii săi. Inca Uari și comandantul său au rămas în libertate.
Citește și, biografii – Claude Lorrain
Capturarea lui Tupac Amaru I
Un grup de patruzeci de soldați aleși cu grijă a pornit apoi în urmărirea incașului. Au urmat râul Masahuay pe o distanță de 170 de mile, unde au găsit un depozit incaș cu cantități de aur și veselă incașă. Spaniolii au capturat un grup de Chunchos și i-au forțat să îi informeze despre mișcările incașilor și dacă l-au văzut pe Inca Uari. Aceștia au raportat că acesta a coborât râul cu barca, așa că spaniolii au construit 20 de plute și au continuat urmărirea.
În aval, au descoperit că Túpac Amaru scăpase pe uscat. Ei au continuat cu ajutorul aparis, care i-au sfătuit pe ce rută au urmat incașii și au raportat că Túpac a fost încetinit deoarece soția sa era pe cale să nască. După un marș de 80 de kilometri, au văzut un foc de tabără în jurul orei nouă seara. L-au găsit pe Inca Uari Túpac Amaru și pe soția sa încălzindu-se. Aceștia i-au asigurat că nu li se va face niciun rău și au asigurat predarea lor. Tupac Amaru a fost luat prizonier.
Captivii au fost aduși înapoi la ruinele din Urcos și, de acolo, au ajuns în Cuzco prin arcul de la Carmenca, la 30 noiembrie. De asemenea, învingătorii au adus înapoi rămășițele mumificate ale lui Manco Capac și Titu Cusi Yupanqui, precum și o statuie de aur a lui Punchao, cea mai prețioasă relicvă a neamului incaș, care conținea rămășițele muritoare ale inimilor incașilor decedați. Aceste obiecte sacre au fost distruse ulterior.
Tupac Amaru a fost dus de către răpitorul său, Garcia de Loyola, la viceregele Francisco de Toledo, care a ordonat întemnițarea sa în fortăreața din Sacsayhuamán, sub custodia unchiului său, Luis de Toledo. Guamán Poma spune că a cântărit greu în spiritul lui Toledo faptul că, după ce a trimis după el, Amaru i-a răspuns.
Spaniolii au făcut mai multe încercări de a-l converti pe Túpac Amaru la creștinism, dar se crede că aceste eforturi au fost respinse de un om foarte puternic, care era convins de credința sa. Cei cinci generali incași capturați au avut parte de un proces sumar în care nu s-a spus nimic în apărarea lor și au fost condamnați la spânzurătoare, deși mai mulți dintre ei nu au putut fi executați deoarece așa-numita ciumă „chapetonada” i-a atacat pe toți în închisoare, făcându-i imposibil să meargă, fiind nevoiți să fie scoși din celulă în agonie și în pături, trei au murit pe drum și doar doi, Cusi Paúcar și Ayarca, au reușit să ajungă la spânzurătoare.
Procesul lui Uari Inca a început câteva zile mai târziu. Tupac Amaru a fost condamnat pentru uciderea preoților de la Urcos, de care era probabil nevinovat, și a fost condamnat la decapitare. Numeroși clerici, convinși de nevinovăția lui Tupac Amaru, l-au implorat în genunchi pe vicerege ca liderul incaș să fie trimis în Spania pentru a fi judecat, în loc să fie executat.
Citește și, biografii – Cirus al II-lea cel Mare
Execuția lui Tupac Amaru I
Un martor ocular din ziua execuției, 24 septembrie 1572, și-a amintit de el călare pe un catâr, cu mâinile legate la spate și cu o frânghie în jurul gâtului. Alți martori au spus că erau mulțimi mari de oameni și că Inca Uari a părăsit Sacsayhuaman înconjurat de 500 de cañaris, dușmani ai incașilor, înarmați cu sulițe, iar suita a coborât în oraș. În fața catedralei, în piața centrală din Cuzco, fusese ridicată o spânzurătoare. Peste 300.000 de oameni au fost prezenți în cele două piețe, pe străzi, la ferestre și pe acoperișuri.
Tupac Amaru a mers la eșafod însoțit de episcopul din Cuzco. În timp ce făcea acest lucru, se spune în surse că
o mulțime de indieni, care au umplut complet piața, văzând spectacolul lamentabil că stăpânul lor și Inca urma să moară, au asurzit cerurile, făcându-le să reverbereze cu strigătele și plânsetele lor.
Garcilaso spune că Inca și-a ridicat brațul drept cu mâna dreaptă deschisă și l-a pus pe ureche, iar de acolo l-a coborât puțin câte puțin până când l-a pus pe coapsa dreaptă. Moment în care cei prezenți au încetat să mai strige și să cânte, lăsându-i într-o liniște atât de mare încât „părea că nu se mai naște niciun suflet în tot orașul”.
După cum au povestit Baltasar de Ocampo și Fray Gabriel de Oviedo, stareț al dominicanilor din Cuzco, ambii martori oculari, Inca a ridicat mâna pentru a reduce mulțimea la tăcere, iar ultimele sale cuvinte au fost.
Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta(”Ilustru Pachacamac, fii martor cum dușmanii mei îmi varsă sângele”)
Spaniolii și, printre ei, viceregele, care au asistat la executarea sentinței de la o fereastră, au fost foarte admirați de această scenă. Observând cu groază supunerea indienilor față de prințul lor, viceregele l-a trimis pe servitorul său, Juan de Soto, care a ieșit călare, cu un băț în mână, pentru a se îndrepta spre eșafod, iar acolo le-a spus să procedeze la executarea incașului. Executorul, care era un cañari, a pregătit cuțitul, iar Tupac Amaru și-a pus capul pe eșafod „cu stoicism andin”. În momentul execuției, toate clopotele din Cuzco, inclusiv cele ale catedralei, au început să bată.
Capul a fost bătut în cuie pe un stâlp, dar trupul a fost dus în casa doamnei María Cusi Huarcay, mătușa monarhului decapitat, și înmormântat a doua zi în capela principală a catedralei, în prezența vecinilor spanioli, care nu credeau că se compromit în fața viceregelui, și a tuturor nobililor indigeni, descendenți ai incașilor.
Viceregele Toledo l-a informat pe regele Filip al II-lea despre execuția lui Tupac Amaru într-o scrisoare datată 24 septembrie 1572, în care îi spunea:
ce poruncește Maiestatea Voastră în legătură cu Inca, a fost făcut.
Unii istorici indică faptul că atunci când viceregele Toledo a părăsit funcția pentru a se întoarce în Spania, a fost întâmpinat de regele Filip al II-lea cu următoarele cuvinte:
Puteți pleca acasă, căci v-am trimis să slujiți regilor, nu să-i ucideți.
făcând aluzie la execuția lui Túpac Amaru.
La aproape patruzeci de ani după ce cucerirea Imperiului Inca a început cu execuția lui Atahualpa, aceasta s-a încheiat cu execuția nepotului său.
Pentru a preveni resurgența imperiului și pentru a șterge toate urmele urmașilor săi, sursa viitoarelor generații regale a fost expulzată cu promptitudine de către vicerege. Câteva zeci de persoane, printre care și fiul de trei ani al lui Tupac Amaru, au fost izgonite în ceea ce sunt acum: Mexic, Chile, Panama și alte locuri îndepărtate. Cu toate acestea, unora li s-a permis în cele din urmă să se întoarcă în locurile de origine.
Două secole mai târziu, în 1780, stră-strănepotul său, José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II), își va asuma titlul de Inca și va conduce o revoltă indigenă care va începe procesul de emancipare împotriva prezenței spaniole în America.
sursele
