Vladislav al II-lea al Poloniei

Delice Bette | ianuarie 19, 2023

Rezumat

Ladislau al II-lea Jagellon (Vilnius, 1352 sau 1362 – Horodok, 1 iunie 1434) a fost un conducător lituanian, Mare Duce al Lituaniei (1377-1434) și mai târziu rege al Poloniei din 1386. Membru al dinastiei Gediminidelor, născut în Lituania, sub numele de Jogaila, în familia Marelui Duce Algirdas și a Ulianei de Tver”, a fost crescut în conformitate cu credințele tradiționale lituaniene și i-a succedat tatălui său în funcția de Mare Duce. La căsătoria cu Hedwig din Polonia, s-a convertit la catolicism și și-a schimbat numele în Ladislaus Jagellon. Acest eveniment a marcat pentru Lituania, ultima țară de pe continentul european încă fidelă religiilor atavice, ultimul pas în lungul proces de creștinare, astfel că după el niciun conducător lituanian nu a mai îmbrățișat păgânismul.

Prin uniunea sa cu Hedwig, Ladislau a obținut coroana Poloniei. Domnia sa, care a durat aproape cincizeci de ani, a unit pentru prima dată Polonia și Lituania într-o uniune personală și a pus bazele uniunii polono-lituaniene, veche de secole. Ladislau a fost, de fapt, progenitorul dinastiei Jagiellonilor, un neam care a condus ambele state până în 1572, devenind unul dintre cele mai influente din Europa medievală târzie și modernă timpurie. În timpul domniei sale, statul polono-lituanian a ajuns să fie unul dintre cele mai mari state din lumea creștină.

În fruntea colaborării polono-lituaniene, Ladislau a trebuit să se confrunte cu inamicul comun tot mai mare, reprezentat de statul monastic al Cavalerilor Teutoni. Victoria aliaților în Bătălia de la Grunwald din 1410, urmată de Tratatul de la Toruń din 1411, a securizat granițele polono-lituaniene și a marcat apariția alianței dintre cei doi ca o putere semnificativă în Europa de Est. Domnia sa a extins, de asemenea, granițele Poloniei și este adesea considerată ca fiind începutul Epocii de Aur poloneze. Cu toate acestea, pe plan intern, Ladislau nu a reușit să înăbușe complet presiunile separatiste ale Lituaniei și să reducă ponderea nobilimii, care, dimpotrivă, a câștigat din ce în ce mai multe privilegii și influență politică.

Opinia istorică despre Ladislau a transmis imaginea unei figuri controversate: deși este celebrat în unanimitate în istoriografia poloneză și occidentală, istoriografia lituaniană tinde să îl privească mai degrabă negativ. Pentru impactul său istoric, politic și cultural deosebit, este totuși considerat unul dintre cei mai mari conducători est-europeni din secolele al XIV-lea și al XV-lea.

Citește și, batalii – Francisco Vásquez de Coronado

Context istoric: primii ani în Lituania

Jogaila aparținea dinastiei Gediminidelor și marilor duci și mari duci ai Lituaniei: tatăl său a fost Algirdas, domnitor al Lituaniei care a domnit între 1345 și 1377, el însuși fiul lui Gediminas, iar mama sa a fost Uliana de Tver”. Se cunosc puține lucruri despre copilăria sa și chiar și anul nașterii sale este incert. Anterior, istoricii credeau că s-a născut în 1352, dar unele cercetări recente sugerează o dată mai târzie, în jurul anului 1362.

Marele Ducat al Lituaniei a apărut în ochii observatorilor externi ca o entitate politică formată din două grupuri etnice foarte diferite și două sisteme politice: Lituania propriu-zisă în nord-vest, pe de o parte, și, pe de altă parte, vastele teritorii rutene ale fostei Rus” Kievan, care cuprindeau teritoriile Ucrainei de astăzi, Belarus și părți din vestul Rusiei, anexate de Marele Ducat în secolul trecut. Deși se aflau într-o societate feudală, marii duci lituanieni exercitau o putere aproape absolută, care era supusă doar controlului celor mai apropiate rude ale lor. Totuși, din motive practice și pentru a înăbuși rivalitățile, puterea politică a fost adesea împărțită cu alte figuri ale nobilimii locale, astfel încât, în generațiile anterioare, regatul a căpătat trăsăturile unei diarhii, chiar dacă era condus de marele duce. Acest lucru s-a întâmplat și în timpul domniei lui Jogaila, care i-a succedat tatălui său în funcția de mare duce și a administrat teritoriile din sudul și estul Lituaniei, în timp ce unchiul său Kęstutis a continuat să conducă regiunea de nord-vest sub titlul de duce de Trakai. Cu toate acestea, ascensiunea lui Jogaila a pus curând la încercare un sistem care funcționase atât de bine în deceniile precedente.

La începutul domniei sale, Jogaila a fost preocupat de tulburări interne: între 1377 și 1378, Andrei de Polock, fiul cel mare al lui Algirdas, a sfidat autoritatea lui Jogaila și a încercat să devină mare duce. În 1380, Andrei și un alt frate, Demetrius, au trecut de partea prințului Demetrius al Rusiei împotriva alianței formate de Jogaila și de conducătorul și hanul Mamaj. Jogaila nu a reușit să îl sprijine pe tătar, zăbovind în apropierea locului luptelor, eveniment care i-a facilitat operațiunile lui Demetrius într-o confruntare care a rămas în istorie sub numele de Bătălia de la Kulikovo. Marele Ducat al Moscovei a fost considerabil slăbit de pierderile uriașe suferite în timpul bătăliei, astfel că, în același an, Jogaila a putut duce o luptă pentru supremație cu Kęstutis fără a fi nevoit să se îngrijoreze de amenințări externe.

În nord-vest, Lituania s-a confruntat cu incursiuni armate continue ale cavalerilor teutoni, ca parte a lungii cruciade în care aceștia au subjugat cu mult timp înainte popoarele indigene, cum ar fi Pruzzi, Nadruvians și Jatvingi. În 1380, Jogaila a preferat să treacă de partea inamicului și astfel a încheiat Tratatul secret de la Dovydiškės, în funcție anti-Kęstutis: când acesta din urmă a descoperit planul, a izbucnit un război civil care a durat din 1381 până în 1384. După ce a cucerit Vilnius, unchiul său în vârstă l-a răsturnat pe Jogaila și l-a înlocuit în funcția de Mare Duce. În 1382, Jogaila a strâns o armată din vasalii tatălui său și l-a înfruntat pe rivalul său lângă Trakai: când Kęstutis și fiul său Vitoldo au intrat în tabăra fiului lui Algirdas pentru a negocia și a evita vărsarea de sânge, cei doi au fost păcăliți și întemnițați în castelul Krėva. La peste optzeci de ani, Kęstutis a murit acolo, probabil ucis, o săptămână mai târziu. În schimb, Vitoldo a fugit în fortăreața teutonă de la Marienburg și a fost botezat acolo cu numele Wigand.

Jogaila a încheiat Tratatul de la Dubysa, prin care a recompensat Ordinul pentru ajutorul acordat în campania împotriva lui Kęstutis și Vitoldo, promițându-le creștinarea și acordându-le Samogizia, o regiune geografică valoroasă din punct de vedere strategic la vest de râul Dubysa. Cu toate acestea, când Jogaila a refuzat sistematic să ratifice tratatul din cauza condițiilor nefavorabile, germanii au invadat Lituania în vara anului 1383. În 1384, Jogaila s-a împăcat cu Vitoldo, promițându-i că îi va returna averea lui Trakai și, în virtutea acestei încrederi reînnoite, acesta din urmă s-a întors împotriva cavalerilor, atacând și jefuind numeroase castele prusace.

Citește și, biografii – E. E. Cummings

Botez și căsătorie

Mama lui Jogaila, rusoaica Uliana de Tver”, l-a îndemnat să se căsătorească cu Sofia, fiica prințului Demetrius, care i-a cerut mai întâi să se convertească la ortodoxie. Întrucât, acceptând această opțiune, Lituania ar fi ajuns un fief în mâinile Moscovei, Jogaila a preferat să refuze. În plus, cavalerii teutoni, care îi considerau pe creștinii ortodocși ca fiind schismatici și puțin mai mult decât păgâni, nu se vor opri din raiduri. Din aceste motive, lituanianul și-a îndreptat privirea spre Polonia, stat din care a venit propunerea de a accepta botezul după ritul catolic și de a se căsători cu regina Hedwig (Jadwiga), pe atunci în vârstă de 11 ani, în schimbul coroanei. Nobilii din Polonia Mică au făcut o astfel de ofertă lui Jogaila din mai multe motive: în primul rând, doreau să neutralizeze pericolele reprezentate de Lituania însăși și să protejeze teritoriile fertile din Galiția-Volinia. În al doilea rând, nobilii polonezi și-au imaginat să acționeze ca purtători de cuvânt pentru a-și spori propriile privilegii, de altfel deja numeroase, și pentru a nu fi nepregătiți în cazul unui atac al germanilor și pentru a evita influența austriacă, datorită faptului că mâna lui Hedwig fusese promisă mai întâi lui Wilhelm I de Habsburg.

La 14 august 1385, la Castelul Krėva, Jogaila și-a pecetluit jurămintele premaritale cu Uniunea de la Krewo. Cu această ocazie, el și-a reconfirmat adoptarea creștinismului, dorința de a restitui pământurile „luate” Poloniei de către vecinii săi, precum și terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare, o clauză nebuloasă, neînțeleasă bine de istorici, prin care a indicat, probabil, într-un mod neclar, intenția sa de a face ca Regatul să își asume o poziție suverană în raport cu Marele Ducat. Înțelegerea lui Krėva a fost descrisă atât ca fiind orientată spre viitor, cât și ca un joc de noroc disperat.

Jogaila a fost botezat în catedrala Wawel din Cracovia la 15 februarie 1386 și de atunci a fost înregistrat în acte ca Ladislaus Jagellon (în poloneză Władysław Jagiełło și în latină Wladislaus sau Ladislaus). Numele Ladislau, de origine slavă și traductibil aproximativ prin „glorios domn”, îl evoca atât pe Ladislau I al Poloniei, numit Scurt, adică străbunicul reginei Hedwig, care a unificat regatul în 1320, cât și pe Ladislau I al Ungariei, un rege sanctificat mai târziu și amintit ca un conducător luminat care s-a aliat cu papa împotriva împăratului Henric al IV-lea al Franconiei și a creștinat Transilvania. Nunta a avut loc trei zile mai târziu, iar la 4 martie 1386, bărbatul a fost încoronat rege Ladislau al II-lea Jagellon de către arhiepiscopul Bodzanta (1320-1388). De asemenea, a fost adoptat legal de mama lui Hedwig, Elisabeta de Bosnia, pentru a păstra tronul în cazul morții lui Hedwig. Botezul regal a declanșat schimbarea credinței majorității curții și a nobililor, precum și botezuri în masă în râurile lituaniene. Deși nobilimea lituaniană s-a convertit la catolicism, atât păgânismul, cât și ritul ortodox au rămas puternice în rândul țărănimii, în special în Samogitia, unde abia în 1410 a fost înființată prima eparhie locală: convertirea regelui și implicațiile sale politice au avut, totuși, repercusiuni de durată asupra istoriei Lituaniei și Poloniei.

Citește și, biografii – Bob Saget

Suveran al Lituaniei și al Poloniei

Ladislau al II-lea și regina Hedwig au domnit în calitate de co-monarhi, iar aceasta din urmă, deși probabil că nu avea prea multă putere reală, a luat parte activă la viața politică și culturală a Poloniei. În 1387, a condus cu succes două expediții militare în Rutenia Roșie, a recuperat pământurile pe care tatăl său, Ludovic I al Ungariei, le transferase din Polonia în Ungaria și a obținut omagiul lui Petru I, voievod al Moldovei. În 1390, el a inițiat personal negocieri cu Marienburg, capitala statului monastic. Cu toate acestea, cele mai multe responsabilități politice i-au revenit lui Ladislau al II-lea, Hedwig fiind implicată în activități culturale și caritabile, pentru care este venerată și astăzi ca sfântă.

La scurt timp după ce a urcat pe tronul Poloniei, Ladislau al II-lea a acordat orașului Vilnius un statut al orașului, după modelul celui din Cracovia, care se baza pe legea Magdeburgului: Vitold a acordat un privilegiu comunității evreiești din Trakai aproape în aceleași condiții ca și privilegiile acordate evreilor polonezi în timpul domniei lui Boleslas cel Pios și a lui Casimir cel Mare. Politica de unificare a celor două sisteme juridice a fost parțială și inegală la început, dar a avut o influență durabilă. Până la Unirea de la Lublin din 1569, nu existau prea multe diferențe între sistemele administrative și judiciare în vigoare în Lituania și Polonia.

Printre consecințele convertirii noului rege s-a numărat creșterea numărului de credincioși catolici din Lituania în detrimentul elementelor ortodoxe; în 1387 și 1413, de exemplu, boierilor catolici lituanieni li s-au acordat privilegii judiciare și politice speciale, refuzate omologilor lor ortodocși. Când acest proces a depășit punctul de neîntoarcere, dualismul și separarea dintre Rusia și Lituania, care vor caracteriza întregul secol al XV-lea, au devenit și mai acute în sfera religioasă.

Botezul lui Ladislau nu a oprit raidurile ordonate de Marienburg, deoarece cavalerii teutoni au susținut că convertirea sa nu a fost sinceră și și-au continuat campaniile împotriva populației lituaniene, încă păgână în opinia lor. Ladislau, la rândul său, a impulsionat crearea diecezei de Vilnius sub conducerea episcopului Andrzej Wasilko, fost confesor al Elisabetei a Ungariei. Din acel moment, însă, ordinul a întâmpinat o mai mare adversitate în susținerea necesității de a continua cruciada și a trebuit să trăiască cu amenințarea tot mai mare reprezentată de Regatul Poloniei și de Marele Ducat al Lituaniei. Episcopia, care includea Samogitia, controlată pe atunci în mare parte de ordinul teutonic, a fost subordonată scaunului de Gniezno și nu celui german de Königsberg. Este posibil ca această decizie să nu fi îmbunătățit relațiile lui Ladislau cu ordinul, dar a permis strângerea legăturilor dintre Lituania și Polonia, deoarece a permis bisericii poloneze să își ajute omologul lituanian în activitățile sale fără restricții în caz de nevoie.

Odată cu încoronarea și unirea lui Krewo, Ladislau a intenționat probabil să unească ferm Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei sub suveranitatea sa, dar în curând au început să apară nemulțumiri în cadrul familiei marelui duce și al nobilimii lituaniene în legătură cu un aranjament care părea să fie în beneficiul doar al Poloniei și să dăuneze din punct de vedere politic și cultural identității Lituaniei. Ladislau l-a numit pe fratele său Skirgaila duce de Trakai, pentru a acționa ca regent în Lituania în numele său; cu toate acestea, Vitoldo, fiul fostului domn de Trakai, Kęstutis, l-a provocat pe Skirgaila, declanșând un al doilea conflict civil pentru a revendica titlul de mare duce și o mai mare independență față de coroană. La 4 septembrie 1390, forțele combinate ale lui Vitoldo și ale Hochmeisterului teuton Konrad von Wallenrode au asediat Vilnius, care era păzit de Skirgaila cu trupe poloneze, lituaniene și rutene. Deși cavalerii au ridicat asediul castelului după o lună, o mare parte din orașul exterior a fost distrus. Conflictul sângeros a fost în cele din urmă stopat temporar în 1392 prin Tratatul de la Astrava, prin care Ladislau a cedat guvernarea Lituaniei vărului său în schimbul păcii: Vitold va conduce Lituania ca mare duce (magnus dux) până la moartea sa, răspunzând pentru activitățile sale în fața ducelui suprem (dux supremus), adică a monarhului polonez. În schimb, Skirgaila a fost despăgubit cu titlul de principe de Kiev. La început, Vitoldo a acceptat acest aranjament, dar în curând a început să urmărească căi politice care să evite subordonarea Lituaniei față de Polonia.

Lungul interludiu de încăierări între lituanieni și cavalerii teutoni s-a încheiat la 12 octombrie 1398 cu Tratatul de la Salynas, numit după numele micii insule din râul Neman unde a fost semnat. Lituania a fost de acord să cedeze Samogitia și să ajute ordinul teutonic într-o campanie de cucerire a Pskovului, în timp ce Marienburg a fost de acord să ajute Lituania într-o campanie de supunere a Novgorodului. La scurt timp după aceea, Vitoldo a fost încoronat rege de către nobilii locali; cu toate acestea, în anul următor, forțele sale și ale aliatului său, Khan Toktamish al Hoardei Albe, au suferit o înfrângere dezastruoasă în fața timurizilor în Bătălia de la râul Vorskla, punând capăt ambițiilor sale imperiale în est și forțându-l să se supună din nou dominației lui Ladislau.

Citește și, istorie – Războiul pentru succesiunea poloneză

Rege al Poloniei

La 22 iunie 1399, Hedwig a născut o fetiță, botezată Elisabeth Bonifacia, care însă a murit în decurs de o lună, la fel ca și mama ei. Mulți au crezut că regele și-a pierdut astfel dreptul la coroană odată cu moartea lui Hedwig, dar nu existau alți moștenitori cunoscuți ai vechilor monarhi polonezi – toți potențialii pretendenți, care înainte erau în număr mare, nu erau decât rude îndepărtate în Polonia Mică și, deși Ladislau a trebuit să se confrunte din când în când cu opoziția, statutul său politic a fost mai mult sau mai puțin acceptat de jure și de facto chiar și de aristocrația nou apărută, cea din Polonia Mare. În 1402, a încercat să își consolideze poziția și drepturile prin recăsătorirea cu slovena Anna de Cilli, nepoata lui Casimir al III-lea al Poloniei.

Uniunea de la Vilnius și Radom din 1401 a reafirmat mandatul de mare duce al lui Vitoldo sub Ladislau, dar a asigurat titlul de domnitor al Lituaniei pentru moștenitorii lui Ladislau și nu pentru Vitoldo: dacă Ladislau murea fără moștenitor, boierii lituanieni trebuiau să aleagă un nou monarh. Cum niciunul dintre cei doi veri nu avea încă copii, implicațiile pactului au fost imprevizibile: cu toate acestea, s-au creat sinergii între nobilimea lituaniană și cea poloneză (szlachta) și o alianță defensivă permanentă între cele două state, consolidând astfel poziția Lituaniei într-un nou război care ar fi izbucnit împotriva ordinii teutonice, la care Polonia nu a participat în mod oficial. În timp ce documentul a lăsat intacte libertățile szlachta, a acordat o mai mare pondere specifică boierilor din Lituania, ai căror mari duci nu fuseseră până atunci supuși unor controale și echilibre, așa cum se întâmpla în Occident. Uniunea de la Vilnius și Radom a permis astfel Jogaila (încă cunoscută ca atare în acele părți) să câștige noi simpatizanți în Lituania.

Spre sfârșitul anului 1401, noul război împotriva ordinului a risipit resursele lituanienilor, care s-au văzut nevoiți să lupte pe două fronturi după insurecțiile din provinciile estice și din Samogitia. Un alt frate al lui Ladislau, nemulțumitul Švitrigaila (el aspira la tron în virtutea unei presupuse promisiuni făcute de tatăl său Algirdas), a profitat de acest moment pentru a alimenta lupte interne și a se declara mare duce La 31 ianuarie 1402, el s-a prezentat în mare secret la Marienburg, unde a obținut sprijinul cavalerilor cu concesii similare celor făcute de Ladislau și Vitoldo.

Războiul s-a încheiat cu Pacea de la Raciąż, la 22 mai 1404. Ladislau a fost de acord cu cedarea formală a Samogiției (vitală pentru a ajunge la granița cu Țara Mariană condusă de Cavalerii de Livonia) și a jurat să sprijine planurile ordinului pentru Pskov; în schimb, Konrad von Jungingen s-a angajat să cedeze Poloniei disputatul Ținut Dobrzyń și orașul Złotoryja, anterior promise ordinului de către Ladislau I de Opole, și să îl sprijine pe Vitoldo într-o nouă campanie în direcția Novgorod. Ambele facțiuni au avut motive practice pentru a semna tratatul în acest mod și în acest interval de timp: ordinul avea nevoie de timp pentru a-și fortifica teritoriile nou dobândite, iar polonezii și lituanienii aveau nevoie de timp pentru a face față provocărilor teritoriale împotriva Moscovei și în Silezia.

Tot în 1404, Ladislau a purtat discuții la Wroclaw cu Venceslas al IV-lea al Boemiei, care era dispus să restituie Silezia Poloniei dacă regele îl sprijinea în lupta sa pentru putere în cadrul Sfântului Imperiu Roman. Ladislau a refuzat acordul cu acordul nobililor polonezi și silezieni, deoarece nu dorea să își asume noi angajamente militare în Occident.

În decembrie 1408, Ladislau și Vituldus s-au întâlnit pentru discuții în castelul din Navahrudak, unde au decis să provoace o revoltă în Samogitia împotriva dominației teutone pentru a atrage forțele germane departe de Pomerelia. Ladislau a promis că îl va răsplăti pe vărul său pentru sprijinul său prin returnarea Samogiței Lituaniei în primul tratat de pace util semnat în viitor. Revolta, care a început în mai 1409, a provocat inițial puține reacții din partea lui Marienburg, care nu se consolidase încă bine în Samogitia; cu toate acestea, în iunie, propriii săi diplomați au întreprins presiuni la curtea lui Ladislau din Oborniki, avertizându-i pe nobilii săi cu privire la implicarea poloneză într-un război între Lituania și ordin. Cu toate acestea, Ladislau a trecut peste nobilii săi și l-a informat pe noul Mare Maestru Ulrich von Jungingen că, dacă cavalerii vor acționa prin forță în Samogitia, Polonia va interveni. Acest lucru a determinat ordinul de emitere a unei declarații de război împotriva Poloniei la 6 august, primit de Ladislau la 14 august la Nowy Korczyn.

Castelele care păzeau granița de nord erau într-o stare atât de proastă, încât cavalerii au reușit fără prea mult efort să cucerească Złotoryja, Dobrzyń și Bobrowniki, principalul centru al Ținutului Dobrzyń, în timp ce coloniștii germani i-au invitat pe războinici la Bydgoszcz (în germană Bromberg). Ladislau a ajuns acolo la sfârșitul lui septembrie, a recucerit Bydgoszcz într-o săptămână și a acceptat ordinul la 8 octombrie. În timpul iernii, cele două armate s-au pregătit pentru o confruntare majoră: regele a instalat un depozit strategic de aprovizionare la Płock, în Masovia, și a construit un pod mobil pentru a transporta provizii de-a lungul râului Vistula.

Între timp, ambele părți au pus în scenă un joc diplomatic complex. Cavalerii au trimis scrisori monarhilor din Europa, predicând obișnuita lor cruciadă împotriva păgânilor; Ladislau, în misivele sale, acuza ordinul de iluzii de grandoare și că, dacă ar putea, ar plănui să cucerească întreaga lume. Astfel de apeluri au reușit să recruteze mulți cavaleri străini pentru ambele tabere. Venceslas al IV-lea al Boemiei a semnat un tratat de apărare cu polonezii împotriva Marienburgului; fratele său, Sigismund de Luxemburg, s-a aliat cu germanii și a declarat război Poloniei la 12 iulie, deși vasalii săi maghiari au dezertat la apelul său la arme.

Când războiul s-a reluat în iunie 1410, Ladislau a avansat în inima statului monastic în fruntea unei armate de aproximativ 20.000 de nobili călare, 15.000 de oameni de rând înarmați și 2.000 de cavaleri profesioniști angajați în principal în Boemia. După ce a traversat râul Vistula pe podul de pontoane de la Czerwińsk, trupele sale s-au întâlnit cu cavaleria ușoară lituaniană, rutenă și tătară a lui Vitoldo, în număr de 11.000. Armata teutonă număra aproape 18.000 de cavaleri, majoritatea germani, și 5.000 de infanteriști. La 15 iulie, în Bătălia de la Grunwald, una dintre cele mai decisive și decisive bătălii din Evul Mediu târziu, aliații au obținut o victorie atât de copleșitoare încât forțele ordinului teutonic au fost aproape anihilate, majoritatea comandanților cheie ai ostilității fiind uciși în luptă, inclusiv Hochmeister Ulrich von Jungingen și Landmarschall Friedrich von Wallenrode. Potrivit relatărilor contemporane, numărul oamenilor uciși în carnagiu a depășit cu mult miile din ambele contingente.

Drumul spre capitala Marienburg era deja asfaltat; din motive pe care sursele nu le clarifică, Ladislau a ezitat să pornească imediat. La 17 iulie, armata sa a început o înaintare laborioasă, ajungând la porțile Marienburgului abia la 25 ale aceleiași luni, când noul Mare Maestru, Heinrich von Plauen, reorganizase deja apărarea cetății. Indiferența aparentă a asediului care a urmat, anulat de Ladislau la 19 septembrie, a fost atribuită în diverse moduri inexpugnabilității fortificațiilor, numărului mare de pierderi în rândul lituanienilor, refuzului regelui de a risca pierderi suplimentare sau dorinței sale de a menține ordinul slăbit, dar neînvins, pentru a nu dezechilibra balanța de putere dintre Polonia (care, cel mai probabil, ar fi avut dreptul la majoritatea posesiunilor ordinului dacă ar fi fost învins în totalitate) și Lituania. În orice caz, raritatea surselor subminează orice explicație cuprinzătoare.

Ostilitățile au încetat în 1411, odată cu primul Tratat de la Toruń, în care nici Polonia, nici Lituania nu au reușit să exploateze poziția avantajoasă considerabilă pe care o obținuseră în detrimentul învinșilor, spre marea nemulțumire a nobilimii poloneze. Polonia a recâștigat Ținutul Dobrzyń, Lituania a recuperat Samogizia, în timp ce Masovia a primit o mică porțiune de pământ dincolo de râul Wkra. Cu toate acestea, cea mai mare parte a teritoriului Ordinului Teutonic, inclusiv orașele care s-au predat, a rămas în afara prevederilor tratatului. Ladislau a procedat apoi la eliberarea multor cavaleri și funcționari teutoni de rang înalt în schimbul unor răscumpărări plătite cu sume modice. Cu toate acestea, cheltuielile totale pentru răscumpărări s-au dovedit a fi o lovitură serioasă pentru bugetul deja fragil al statului monastic. Opoziția szlachta nu a întârziat să se facă simțită după 1411, alimentată și mai mult de acordarea Podoliei, care fusese mereu disputată între Polonia și Lituania, lui Vitoldo, și de absența regelui, care a rămas în Lituania timp de doi ani.

În încercarea de a eluda criticile, Ladislau l-a promovat pe purtătorul de cuvânt al oponenților săi, episcopul Mikołaj Trąba, la arhiepiscopia de Gniezno în toamna anului 1411 și l-a înlocuit la Cracovia cu Wojciech Jastrzębiec, un susținător al lui Vitoldo. În plus, a încercat să atragă mai mulți aliați în Lituania: în acest spirit, la 2 octombrie 1413 a fost semnată Uniunea de la Horodło, care decreta că Marele Ducat al Lituaniei era „legat în mod permanent și ireversibil de Regatul nostru al Poloniei” și acorda nobililor catolici din Lituania privilegii egale cu cele ale nobilimii poloneze. Actul includea o clauză care interzicea szlachta să aleagă un monarh fără consimțământul nobililor lituanieni, iar aceștia din urmă să numească un mare duce fără a se consulta și a primi placet de la monarhul polonez.

În 1414, a izbucnit un nou conflict intermitent, care a rămas în istorie sub numele de „Războiul foamei”: a fost o confruntare în care s-a aplicat pe scară largă tactica pământului pârjolit al câmpurilor și al morilor; cu toate acestea, atât trupele teutone, cât și cele lituaniene păreau prea epuizate de războiul anterior pentru a risca o bătălie majoră, iar luptele au încetat în toamnă. Ostilitățile nu au izbucnit din nou până în 1419, în timpul Conciliului de la Constanța, când legatul papal a insistat.

Consiliul s-a dovedit a fi un punct de cotitură în cruciadele teutone, ca și în alte conflicte europene. Vitold a trimis o delegație în 1415, inclusiv pe mitropolitul Kievului și martori samogiți; aceștia au sosit la Constanța la sfârșitul acelui an, declarând că preferau „un botez cu apă mai degrabă decât cu sânge”. Trimișii polonezi, printre care Mikołaj Trąba, Zawisza Czarny și Paweł Włodkowic, au exercitat presiuni pentru a pune capăt convertirii forțate a păgânilor și incursiunilor ordinului în Europa de Est. În urma intervenției delegației polono-lituaniene, consiliul, deși zguduit de predica lui Włodkowic, în care a pus la îndoială însăși legitimitatea existenței statului monastic, a respins cererea ordinului de a organiza o nouă cruciadă și a încredințat în schimb convertirea samogeților clerului din Marele Ducat.

Contextul socio-politic în care a avut loc reuniunea de la Constanța s-a axat, de asemenea, pe revolta husiților din Boemia, care considerau Polonia un aliat în războaiele lor împotriva lui Sigismund, împăratul ales și noul rege al Boemiei. În 1421, Dieta boemă l-a declarat pe Sigismund destituit și i-a oferit oficial coroana lui Ladislau, cu condiția ca acesta să accepte principiile religioase ale celor Patru articole de la Praga, ceea ce nu a fost dispus să facă. După refuzul său, Vitold a fost postulat (adică ales in absentia) ca rege al Boemiei, dar l-a asigurat pe Ioan al XXIII-lea de neaderența sa la crezul eretic. Între 1422 și 1428, nepotul lui Ladislau, Zygmund Korybut, a încercat fără succes să se stabilească în Boemia, măcinată de distrugeri interne.

În 1422, Ladislau s-a angajat într-un alt conflict, așa-numitul Război Gollub, împotriva Ordinului Teutonic, pe care l-a învins în mai puțin de două luni, înainte ca întăririle imperiale să ajungă de la Marienburg. Tratatul de la Melno a pus capăt definitiv pretențiilor teutonice asupra Samogiei și a definit o demarcație permanentă între Prusia și Lituania. Lituaniei i-a fost atribuită provincia Samogizia, inclusiv portul Palanga, dar orașul Klaipėda a rămas în mâinile germanilor. Această graniță a rămas în mare parte neschimbată timp de aproximativ 500 de ani, până în 1920. Cu toate acestea, termenii acestui acord au fost percepuți mai degrabă ca o înfrângere decât ca o victorie, mai ales după ce Ladislau a renunțat la pretențiile poloneze asupra Pomeraniei, Pomerelia și Ținutului Chełmno, primind în schimb doar orașul Nieszawa. Tratatul de la Melno a închis capitolul luptelor cavalerilor cu Lituania, dar nu a făcut niciun pas decisiv în direcția unei rezolvări pe termen lung a disputelor cu Polonia. Între 1431 și 1435, între Polonia și cavaleri au izbucnit noi tulburări sporadice.

Relațiile dintre Lituania și Polonia au ajuns la o nouă criză în 1429, când, la Congresul de la Luc”k, Sigismund a propus ridicarea lui Vitoldo de la rangul de Mare Duce la cel de rege al Lituaniei. Acesta nu era un placet mic, văzut cu ochi buni în Lituania, deoarece țara putea spera la o mai mare autonomie în cadrul regatului; pe de altă parte, szlachta, care se temeau să nu-și piardă influența nou dobândită asupra Vilniusului, erau de altă părere. Vitoldo a acceptat oferta coroanei, dar forțele poloneze au interceptat transportul la granița dintre Polonia și Lituania, iar situația a intrat într-un impas politic și diplomatic. Poziția lui Ladislau în această chestiune nu a fost niciodată pe deplin clarificată: se pare, totuși, că, personal, suveranul nu s-a opus încoronării lui Vitoldo și chiar și-a dat aprobarea, dar se pare că nu a îndrăznit să acționeze în opoziție deschisă cu nobilimea poloneză în timp ce încerca să medieze între părți. Cu toate acestea, după luni de negocieri intense, încoronarea nu s-a concretizat, iar Vitoldo a murit la scurt timp după aceea, în 1930.

Odată cu moartea vărului său, Ladislau a fost liber să își exercite dreptul la succesiunea lituaniană, susținându-l pe fratele său Švitrigaila ca nou mare duce. Cu toate acestea, în decurs de doi ani, Švitrigaila s-a răzvrătit și, cu sprijinul ordinului teutonic și al nobililor nemulțumiți din vechea Rus” din Kiev, a încercat să se elibereze de sub dominația poloneză și să domnească în Lituania ca mare duce independent. Polonezii, sub conducerea episcopului Zbigniew Oleśnicki, au ocupat Podolia, atribuită de Ladislau Lituaniei în 1411, și Volinia. Împins de către o parte pro-poloneză a nobilimii lituaniene, Ladislau a fost forțat să îl numească Mare Duce pe Sigismund, fratele lui Vitoldo, eveniment care a dus la o luptă armată pentru succesiunea lituaniană care a durat ani de zile după moartea lui Ladislau.

Citește și, biografii – Paul Cézanne

Succesiunea și decesul

La cererea lui Hedwig, care era pe moarte și care nu i-a lăsat niciun moștenitor lui Ladislau, regele s-a căsătorit cu o nobilă din Stiria, Ana de Celje. A murit în 1416, lăsând în urmă o fiică, Hedwig. În 1417, Ladislau s-a căsătorit cu Elisabeta Granowska, care a murit în 1420 fără să-i dea un copil, iar doi ani mai târziu, cu Sophia de Halshany (nepoata Ulianei Olshanska, a doua soție a lui Vitoldo), din care s-au născut doi copii. Moartea, în 1431, a tinerei Hedwig, ultima moștenitoare a neamului Piast, i-a dat lui Ladislau dreptul de a-i face moștenitori pe copiii Sofiei de Halshany, deși nu a putut face acest lucru decât după ce le-a acordat nobililor polonezi noi privilegii pentru a-și asigura sprijinul, în special dreptul la un proces echitabil în cazul unei acuzații de orice fel de crimă adusă unui membru al szlachta, deoarece, din punct de vedere formal, monarhia a rămas de natură electivă.

În timpul unei partide de vânătoare în ținutul Przemyśl, în al 48-lea an de domnie, Ladislau s-a îmbolnăvit (sursele menționează o răceală deosebită) și nu și-a mai putut reveni. În cele din urmă, a murit la Grodek, în 1434, și a fost înmormântat în Catedrala Wawel din Cracovia. Moartea sa a pus capăt imediat uniunii personale dintre Polonia și Lituania, prima revenind fiului său cel mare, Ladislau al III-lea, iar cea de-a doua fiului său cel mic, Casimir, ambii încă minori la acea vreme.

Ca monarh care domnește peste două state și mai multe grupuri etnice, Ladislau este cunoscut sub o varietate de nume, denumiri și titluri. În Lituania, a fost numit după numele său de naștere Jogaila (în lituaniană Jogaila Algirdaitis). Jogaila a moștenit rangul de Mare Duce al Lituaniei, un rol care îl plasa deasupra tuturor celorlalți nobili și duci locali, fiind conducătorul suprem al țării. În această calitate, a obținut o serie mixtă de titluri, așa cum este consemnat în mai multe documente catolice ale vremii: furst, herczog, rex și dux, precedate de adjectivele gross, obirster, supremus și magnus. În țară, titlul cel mai des folosit era cel de didysis kunigaikštis (de la kunigaikštis, un termen cu o anumită afinitate cu varianta germanică könig, în timp ce didysis conferea un ton și mai nobil), care se putea traduce prin mare duce sau mare prinț. În teritoriile Ruteniei, locuite de grupuri etnice slave și nelituaniene, precum și în țările învecinate, cum ar fi Moldova, supușii și conducătorii obișnuiau să-l numească în schimb hospodar. În limba belarusă i se spunea Ягайла (Jahajła).

După botezul și căsătoria sa cu Hedwig în 1386, a luat numele Ladislau al II-lea Jagellon (în poloneză Władysław II Jagiełło, în latină Wladislaus sau Ladislaus). Această uniune i-a adus titlul de rege al Poloniei, pe care l-a păstrat chiar și după moartea lui Hedwig. Odată cu alegerea sa pe tronul Poloniei, Ladislau a intenționat să combine în figura sa rolurile de rege al Poloniei și de Mare Duce al Lituaniei, dar acest lucru a declanșat revolte din partea ducilor lituanieni. În 1392, prin tratatul de la Astrava, Ladislau i-a acordat vărului său Vitoldo titlul de mare duce (magnus dux), care urma să acționeze în numele și sub supremația sa, cuchipând pentru el însuși titlul superior de duce suprem (dux supremus).

Titlul său regal în limba latină era: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres etc. (în italiană „Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.”).

Jogaila aparținea familiei lituaniene Gediminid. După ce a urcat pe tronul Poloniei sub numele de Ladislau al II-lea Jagellon, a dat naștere dinastiei Jagellon. Iată mai jos arborele genealogic al suveranului, cu cei mai apropiați strămoși și descendenți ai săi. Pentru fiecare membru, se indică data nașterii și a decesului, atunci când sunt cunoscute. Este indicată data căsătoriei.

Citește și, biografii – Nikolai Karamzin

Frații

Frați vitregi:

Frați:

Surori:

Citește și, istorie – Pacea de la Aachen (1748)

Soții și copii

Ladislau s-a căsătorit în 1386 cu Hedwig a Poloniei (Jadwiga, 1374-1399), de la care a avut o singură fiică, Elzbieta-Bonifacja (născută și moartă de mică în 1399).

În 1402, s-a recăsătorit cu Anna de Cilli (1386-1416), o nobilă slovenă, nepoată a lui Casimir al III-lea al Poloniei, a cărei mamă, Anna contesă de Cilli, murise în 1425 fără moștenitori de sex masculin. Din această căsătorie s-a născut o fiică, Hedwig (Jadwiga, 1408-1431), care a fost logodită cu Frederic al II-lea de Brandenburg, dar a murit înainte de a se căsători cu el, posibil otrăvită de mama ei vitregă, Sophie.

Cea de-a treia soție a sa a fost Elisabeta de Pilica (Elżbieta Granowska z Pileckich, 1372-1420), cu care nu a avut copii.

Cea de-a patra soție a sa a fost Sophia de Halshany (1405-1462), o nobilă din Lituania. Deși Ladislau avea deja șaptezeci de ani la acea vreme, Sophia i-a dat naștere la trei fii: Ladislau al III-lea Jagellon (și Casimir al IV-lea al Poloniei (1427-1492), Mare Duce al Lituaniei (1440-1492), Rege al Poloniei (1447-1492). Potrivit unor bârfe, care puneau la îndoială capacitatea lui Ladisław de a concepe copii la o vârstă atât de înaintată, a avut relații extraconjugale cu iubiți precum Hińcza din Rogów, Piotr Kurowski, Wawrzyniec Zaręba, Jan Kraska, Jan Koniecpolski și frații Piotr și Dobiesław din Szczekociny. Cazul a fost adus în fața unei instanțe, iar Sofia a depus jurământul și a fost găsită nevinovată.

În timpul vieții lui Ladislau au avut loc evenimente importante: botezul Lituaniei, eșecul teutonilor și instaurarea unei dinastii noi și durabile.

În timpul domniei sale, Ladislau a unit Lituania și Polonia sub o singură coroană, punând bazele uniunii polono-lituaniene, veche de secole. El a fost, de fapt, progenitorul dinastiei Jagielloniene, o dinastie care a condus ambele state până în 1572, devenind una dintre cele mai influente din Europa la sfârșitul Evului Mediu și începutul epocii moderne. Continuarea relației de cooperare între cele două state, inițiată de Ladislau, a culminat cu Uniunea de la Lublin din 1569, în care, deși nu de jure și păstrând mai multe instituții separate, Lituania a fuzionat cu Polonia, formând o putere de vârf în Europa de Est.

În urma uniunii cu Hedwig, Ladislau a îmbrățișat credința catolică, care a fost urmată de o convertire a curții, a nobililor și a întregii populații lituaniene. Acest eveniment a marcat ultimul pas al Lituaniei, ultima țară din Europa încă fidelă religiilor atavice, în lungul proces de creștinare, și a avut mari repercusiuni istorice, apropiind cultural țara de statele occidentale și îndepărtând-o de sfera de influență a principatelor rusești de credință ortodoxă.

Ladislau al II-lea Jagellon a fost preocupat de dezvoltarea comercială și culturală a Lituaniei și Poloniei. Influența și poziția negustorilor germani s-au făcut simțite foarte puternic la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, în special a celor din marele centru Riga. Principalele rute parcurse de negustori duceau din Polonia în Masovia, din Galiția în Prusia, din Livonia în actualul Belarus. Mai multe orașe apăruseră tocmai pe aceste rute, care adesea urmau cursul râurilor. Chiar și cavalerii teutoni au ajuns să își dorească ca unele dintre aceste așezări să nu fie afectate de conflicte (așa-numitele vredeweg, drumurile păcii). Veniturile obținute din vânzarea de alimente, cai și ceară au fost esențiale pentru finanțarea campaniilor de război din Lituania. Prin intermediul coloniilor italiene de la Marea Neagră, Polonia a intrat, de asemenea, în relații comerciale mai strânse cu statele și negustorii italieni, care au început să vină în Polonia în număr destul de mare.

Conducătorul a promovat, de asemenea, activități artistice și științifice intense. Renovarea Universității din Cracovia, inițiată de Hedwig și continuată după moartea sa de Ladislau însuși, a avut un impact enorm asupra civilizației poloneze, atât de mult încât instituția îi este dedicată și astăzi sub numele de Universitatea Jagielloniană. Deschiderea lui Ladislau la schimburi și influențe cu puterile vest-europene s-a dovedit a fi fundamentală în domeniul cultural, științific și artistic și a culminat după domnia sa cu așa-numita Epocă de Aur poloneză: datorită căsătoriei lui Sigismund I Jagellon, nepotul lui Ladislau, cu Bona Sforza în 1518, o ducesă legată de importanta familie milaneză, diverși intelectuali au venit din peninsulă și au răspândit în regat canoanele umanismului și ale Renașterii.

Nenumărate conflicte l-au ținut ocupat aproape toată viața, mai întâi în Lituania, la o vârstă fragedă, împotriva vărului său, iar apoi, când a venit la Cracovia, împotriva dușmanilor din afara granițelor sale. În ceea ce privește politica externă, Ladislau nu a reușit să dea lovitura finală statului monahal al Cavalerilor Teutoni, deși teoretic a avut ocazia, dar a grăbit declinul acestuia, scoțând în același timp în evidență puterea statului polonez. Răsturnarea puterii este evidențiată de faptul că, aproximativ un secol mai târziu, Albert I al Prusiei (1490-1568) a acceptat să plătească un celebru omagiu domnitorului de atunci, Sigismund I, pentru a păstra Ducatul Prusiei pentru el și moștenitorii săi într-o relație de vasalitate cu Cracovia. Bătălia de la Grunwald din 1410 a avut un mare impact în timpurile ulterioare și mai ales în secolul XX, atât de mult încât în 1960 a fost realizat un film celebru intitulat Cavalerii teutoni, care reconstituia evenimentele care au avut loc și care a reprezentat o piatră de hotar în istoria cinematografiei poloneze. În film, desigur influențat de propaganda sovietică care tindea să prezinte conflictul ca pe o luptă între slavi și eternul inamic german, Ladislau este prezentat ca un conducător sigur pe sine și puternic, mai ales în episodul celor două săbii care astăzi, printre altele, constituie simbolul comunei Grunwald.

Istoriografia a transmis imaginea lui Ladislau ca fiind o figură controversată. Observatorii contemporani din Polonia, precum Jan Długosz sau Zbigniew Oleśnicki, au făcut o evaluare critică a acestuia, deoarece, pentru ei, era un conducător străin, considerat tiranic, crud și barbar, iar odinioară păgân; Cu toate acestea, domnitorul s-a dovedit a fi respectuos față de tradițiile poloneze și s-a atașat de nobilime prin concesii și privilegii, astfel încât, la sfârșitul domniei sale, chiar și cei mai critici adversari ai săi nu au putut decât să-i admire onestitatea în slujba regatului, virtuțile creștine, controlul și evlavia. Istoriografia poloneză și occidentală mai recentă tinde aproape în unanimitate să îl tămâieze.

O astfel de atitudine nu se regăsește în cea lituaniană, unde Jogaila este de obicei catalogată drept o trădătoare și un personaj străin și ambiguu. Această imagine a fost formată în principal în cursul conștiinței naționaliste lituaniene din secolul al XIX-lea, care a fost foarte critică față de unirea cu Polonia promovată de domnitor, care ar fi afectat Lituania din punct de vedere național, politic și cultural. Figura sa este deseori pusă în contrast cu cea a vărului său Vitoldo, care a domnit în Lituania ca Mare Duce și a încercat să îi protejeze independența, și care este aclamat de naționalismul istoric drept „Vitoldo cel Mare”. Istoricii ruși din secolul al XIX-lea au avut, de asemenea, tendința de a-l considera pe Ladislau ca fiind un om cu o inteligență scăzută și un caracter slab. Poate că această descriere s-a datorat faptului că Ladislau a trebuit să trăiască în mod constant cu prezența opresivă a szlachta, care, printre altele, va dobândi tot mai multe drepturi până la nașterea Confederației Polono-Lituaniene, în care puterea aristocraților a devenit atât de mare încât monarhia s-a transformat din dinastică în electivă, iar sfera de influență a suveranilor a fost mult restrânsă.

Istoriografia contemporană tinde să ofere o evaluare mai variată și mai articulată a lui Ladislau, care depășește lecturile tendențioase și stereotipice. Deși este unul dintre cei mai cunoscuți suverani ai timpului său, istoricii spun că, pentru a oferi o imagine completă a domniei și vieții sale, mai sunt multe de studiat și de aprofundat. Relația domnitorului cu Lituania este unul dintre cele mai dezbătute și criticate aspecte. Astăzi, s-a stabilit că Jogaila a acceptat titlul de rege al Poloniei cu aprobarea tuturor rudelor și consilierilor săi, inclusiv a lui Skirgaila și Vitoldo, care, ca și el, au crezut inițial că vor avea de câștigat de pe urma acestui titlu. Chiar și după ce a urcat pe tron, Jogaila a rămas foarte atașat de patria sa și de rădăcinile sale, atât de mult încât nu a învățat niciodată fluent limba poloneză și se exprima în lituaniană în fața lui Vitoldo și a supușilor din Marele Ducat. Prezența sa continuă și interesul pentru afacerile lituaniene i-au adus și critici dure în Polonia, Długosz acuzându-l că își iubește patria și că pune binele propriu înaintea celui al regatului.

Indiferent de judecata rezervată suveranului, Ladislau este considerat o figură istorică importantă, care a jucat un rol esențial în istoria Lituaniei și a Poloniei și, împreună cu Vitoldo, cel mai ilustru conducător al Europei de Est în secolele al XIV-lea și al XV-lea.

Citește și, biografii – Gregory Hines

Surse

sursele

1. Ladislao II Jagellone
2. Vladislav al II-lea al Poloniei
3. ^ a b c d Il numero esatto di figli avuti da Ladislao con Sofia è una vexata quaestio in storiografia. Mentre taluni escludono l”esistenza di un secondo figlio morto giovane,[6][81] la maggior parte degli studiosi ritiene che Ladislao e Sofia ebbero un figlio nel 1426, di nome Casimiro, morto già nel 1427 per cause incerte: questo spiegherebbe perché si registra nello stesso anno la nascita di un altro bambino con il medesimo nome.[82][83][84]
4. ^ Ladislao non fu il primo sovrano cristiano della Lituania. Si rintracciano infatti due casi nel XIII secolo, Vaišvilkas (figlio del primo sovrano in assoluto del Paese baltico, Mindaugas), e il suo successore Švarnas. Quando il regno di quest”ultimo cessò nel 1269, per circa centoventi anni la Lituania rimase uno stato pagano. Tuttavia, a Ladislao spetta comunque il primato di primo granduca cattolico, mentre i due sopraccitati erano di fede ortodossa.[2][3]
5. ^ Lo storico John Meyendorff suggerisce che Jogaila fosse già un cristiano ortodosso: „Nel 1377 Olgierd [Algirdas per i lituani] morì, lasciando il Gran Principato a suo figlio Jagiello, un cristiano ortodosso…”[18] Demetrio, tuttavia, stabilì come condizione del matrimonio che Jogaila „abbracciasse il credo ortodosso e che diffondesse il cristianesimo a tutti i suoi sudditi”.[19]
6. ^ Edvige fu in realtà incoronata re di Polonia (rex poloni), poiché il sistema politico polacco non prevedeva alcunché in relazione alla figura di un”eventuale regina regnante.[20]
7. ^ He is known under a number of names: Lithuanian: Jogaila Algirdaitis; Polish: Władysław II Jagiełło; Belarusian: Jahajła (Ягайла). See also: Names and titles of Władysław II Jagiełło.
8. ^ Anna Jagiellon, the last member of royal Jagiellon family, died in 1596.
9. ^ Some historians have called this system a diarchy (Sruogienė-Sruoga 1987; Deveike 1950). However, Rowell suggests that the nature of this dual rule „…reflects political expediency; it certainly does not meet the formal definition of diarchy as ”rule by two independent authorities”…those two leaders were not equal: the grand duke in Vilnius was supreme” (Rowell 1994, p. 68).
10. Κάποιοι ιστορικοί έχουν αποκαλέσει αυτό το σύστημα διαρχία (Sruogienė-Sruoga 1987; Deveike 1950). Όμως, ο Ρόουελ αναφέρει ότι σε αντίθεση με τον επίσημο ορισμό της διαρχίας, οι δύο ηγέτες δεν ήταν ίσοι, με τον μέγα δούκα στο Βίλνιους να είναι ανώτερος (Rowell 1994, σελ. 68).
11. Ο ιστορικός Τζον Μέγειντορφ αναφέρει ότι ο Γιογκάιλα ίσως ήταν ήδη ορθόδοξος «Το 1377, ο Όλγκερντ της Λιθουανίας πέθανε, αφήνοντας το μεγάλο πριγκιπάτο στο γιο του Γιαγκέλο, έναν ορθόδοξο χριστιανό…» (Meyendorff 1989, σελ. 205). Ο Ντμίτρι, όμως, είχε ως όρο για το γάμο ο Γιογκάιλα να βαπτιστεί ορθόδοξος (Dvornik 1992, σελ. 221).
12. Η Γιατβίγκα είχε ήδη στεφθεί βασιλιάς της Πολωνίας (rex poloni), επειδή το πολωνικό πολιτιστικό σύστημα δεν είχε όρο για κυβερνούσα βασίλισσα (Stone 2001, σελ. 8).
13. Ana Jagellón, la última del linaje homónimo, falleció en 1596.