William Wordsworth
gigatos | februarie 23, 2022
Rezumat
William Wordsworth (Cockermouth, 7 aprilie 1770 – Rydal Mount, 23 aprilie 1850) a fost un poet britanic.
Împreună cu Samuel Taylor Coleridge, este considerat fondatorul romantismului și mai ales al naturalismului englezesc, datorită publicării în 1798 a Baladelor lirice, primul adevărat manifest al mișcării în Anglia. Prietenul său Coleridge a contribuit cu The Rime of the Ancient Mariner, care a deschis prima ediție a colecției (închisă de Tintern Abbey). Deși poemul postum al lui Wordsworth, The Prelude, este considerat capodopera sa, Baladele lirice au avut o influență majoră asupra peisajului literar al secolului al XIX-lea.
Caracterul hotărât inovator al poeziei sale, plasată în decorul evocator al Lake District din nordul Cumberlandului, constă în alegerea protagoniștilor, personaje din medii umile, desprinse din viața de zi cu zi, și a unui limbaj simplu și imediat, care urmărește îndeaproape discursul acestora.
De o importanță egală (dacă nu chiar mai mare) pentru literatura romantică engleză este Prefața la culegere adăugată la ediția din 1802, de fapt un eseu critic în care sunt expuse ideile fundamentale ale poeticii romantice.
Wordsworth, Coleridge și Southey, care au fost inspirați de același cadru peisagistic ca și lacurile, au fost numiți „Poeți ai lacurilor”. Inițiatorii a ceea ce a intrat în istorie sub numele de romantismul etic (1798-1832), ei au constituit prima generație, în timp ce cea de-a doua i-a inclus pe George Gordon Byron (1788-1824), Percy Bysshe Shelley (1792-1822) și John Keats (1795-1821). Romantismul de mai târziu (1832-1875), după ce a pierdut impulsul revoluționar și inovator al predecesorilor săi, s-a repliat în general pe poziții moraliste și didactice (la care se poate referi și regretatul Wordsworth): din acest motiv, este considerat parte a compromisului victorian.
Citește și, biografii – Cleopatra
Wordsworth revoluționar
Mediul său parizian l-a determinat să îmbrățișeze idealurile anarhiste și libertariene ale multor gânditori rebeli și antimonarhiști ai vremii, printre care William Godwin, soțul lui Mary Wollstonecraft, care a scris faimoasa Vindicarea drepturilor femeii. Condus de aceleași idei, a respins nu numai credința creștină, ci și instituția familiei și a căsătoriei, și a avut relații cu diferite femei, în special cu Annette Vallon, de care s-a îndrăgostit.
Cu ea a avut o fiică, Caroline, în 1792. În 1793, Wordsworth și-a exprimat deschis convingerile politice în Scrisoarea către episcopul de Llandaff, în care susținea ateismul și cauza revoluționară, lăudând execuția lui Ludovic al XVI-lea al Franței. Implicat în lupte interne în rândurile Girondinilor alături de căpitanul Beaupuy, a riscat să-și piardă viața atunci când Robespierre a reprimat sângeros facțiunea lor. În anul următor a publicat primele sale colecții de poezii: An Evening Walk și Descriptive Sketches.
Citește și, biografii – Paul Cézanne
Întoarcerea în Anglia
Curând, însă, excesele Terorii și apoi imperialismul lui Napoleon, care s-a întors împotriva Angliei, l-au determinat să se întoarcă în țara sa natală, abandonând-o pe femeia pe care o iubea atât de mult. Dar el și-a recunoscut fiica și nu i-a uitat niciodată, vizitându-i în 1802, însoțit de sora sa Dorothy. Când, datorită succesului Baladelor lirice și a achitării unei datorii de 4.500 de lire sterline la moartea contelui de Lonsdale (pe care acesta evitase să o plătească cu ani în urmă, lăsând familia în dificultate), a putut în sfârșit să se bucure de un oarecare confort, le-a trimis lui Annette și fiicei sale toți banii de care aveau nevoie pentru subzistență.
Citește și, biografii – Georgios Gemistos Plethon
Căsătoria cu Mary și întâlnirea cu Coleridge
În același an în care a vizitat-o pe Annette, s-a căsătorit cu Mary Hutchinson, fapt care a marcat definitiv despărțirea sa de Franța și de Annette. Mărturie a acestei traume profunde stă piesa de teatru Bordeierii (1795). Acel an a marcat însă o etapă decisivă în viitoarea sa producție poetică. Atunci, la Bristol, l-a întâlnit pe Coleridge, care l-a apropiat de filozofia lui Immanuel Kant și de idealismul german.
Citește și, biografii – Gene Kelly
Baladele lirice
La fel de importantă a fost și sensibilitatea extraordinară a surorii sale Dorothy, un element esențial de mediere în dialogul său cu natura: rezultatul acestei sinergii a fost Baladele lirice (1798), o piatră de hotar în poezia romantică engleză: Lucrarea-cheie a colecției este Tintern Abbey, în care poetul schițează deja povestea propriei sale evoluții sentimentale, în timp ce Coleridge a contribuit la volum cu patru poeme, printre care și foarte reușita Baladă a bătrânului marinar, care, deși pot părea diferite în realitate, nu diferă prea mult nici ca subiect, nici ca stil general al operei. Primul manifest al esteticii romantice trebuie considerată și Prefața la Baladele lirice, atașată la ediția din 1800 și îmbogățită în 1802, în care Wordsworth își expune în detaliu teoria romantică ce a revoluționat atât conținutul, cât și limbajul poeziei engleze, și nu numai. Tot din această perioadă sunt așa-numitele poeme Lucy, publicate separat între 1800 și 1807. Dedicată unei femei care a murit la o vârstă fragedă (în care unii critici au văzut figura lui Margaret Hutchinson, sora mai mică a lui Mary), ele redau succint cultul copilăriei, naivitatea și candoarea care permit apropierea de starea de natură pierdută în trecerea de la copilărie la maturitate și de la lumea rurală la cea citadină și industrială și la viziunea panteistă a lui Wordsworth asupra naturii.
Citește și, biografii – Alexander Hamilton
Despărțirea de Coleridge
Divergența de intenții și de interese – Wordsworth s-a atașat cu încăpățânare de viața umilă, înclinând apoi spre poziții mai conservatoare atât în plan poetic, cât și politic și social, în timp ce Coleridge a părăsit poezia pentru filozofie (referindu-se la idealismul german) și cercetarea simbolică – și unele neînțelegeri personale au dus la o ruptură în jurul anului 1810, cauzată și de dependența lui Coleridge de opiu.
Romantismul a marcat depășirea raționalismului secolului al XVIII-lea cu matricea sa clasică – Baladele arată o natură vibrantă, de o profundă spiritualitate și senzualitate, departe de zeița algidă și detașată a rațiunii exaltată de Iluminism -, dar Wordsworth nu și-a pierdut sensibilitatea democratică și simpatia spontană care, conform spiritului revoluționar francez, se îndreptau spre clasele sărace și indigente.
Citește și, biografii – Juan Gris
Maturitate: reacționarul Wordsworth
Dar orientarea politică a lui Wordsworth era destinată să se schimbe: ascensiunea la putere a lui Napoleon, încoronat împărat în 1804, a marcat începutul unei perioade grele (și lungi) de război cu Anglia, prinsă și ea în cleștele „blocului continental”. Wordsworth, care văzuse în Franța emblema democrației și a libertății, s-a simțit trădat și, treptat, a început să revină la poziții moderate și, în cele din urmă, conservatoare (mai ales începând cu 1808), până când a reînsuflețit religia anglicană și monarhia prin Compromisul victorian.
Tragicul an 1805 a fost marcat, printre altele, de moartea fratelui său John, un căpitan înecat pe mare, și era destinat să aibă un efect profund asupra vieții sale, precum și asupra viitoarei sale poezii: A finalizat Poemul către Coleridge (publicat ulterior postum în 1850 de soția sa ca The Prelude, cel mai faimos poem narativ al său), o parte autobiografică scrisă ca introducere la The Recluse, un proiect pentru un lung poem filosofic din care The Excursion (1814) urma să fie a doua parte (cea de-a treia nu a fost scrisă niciodată).
Herbert Read a văzut în aversiunea poetului față de Franța și de Revoluție o reprimare psihologică prin care Wordsworth reprima durerea despărțirii de Annette și de o țară pe care, în ansamblu, nu încetase niciodată să o iubească: dacă Franța, cu tânăra Annette, era amanta lui, spunea Read, Anglia, cu Mary, devenise soția lui. Fidel căsniciei sale, precum și monarhiei care o proteja, el a negat impulsul eliberator al naturii, văzând în ea mai degrabă ordinea și autoritatea unui Dumnezeu patriarhal auster: „și aici Wordsworth încetează să mai fie romantic, unde democratizarea eroicului nu mai este revoluționară: pentru că în creaturile pe care le arată ca fiind exemplare nu mai găsește rebeliune, ci supunere față de o lege” (Praz).
În 1807 a publicat Poezii în două volume, care conține, printre altele, celebra Odă: Inimații ale nemuririi din amintiri din prima copilărie și Am rătăcit singur ca un nor. În afara câtorva călătorii în Germania (1798), Belgia (1828), Țările de Jos (1823) și Italia (1820 și 1837), Wordsworth a dus o viață retrasă, marcată de numeroase nenorociri domestice: moartea fratelui său a fost urmată, câțiva ani mai târziu, de moartea a doi dintre cei cinci copii ai săi, Thomas și Catherine (1812), iar apoi de infirmitatea care a paralizat-o pe iubita sa Dorothy în 1829. În mod paradoxal, în acel moment s-a aflat în culmea celebrității și a bogăției, primind titlul de Poet laureat în 1843 (succedându-i lui Southey, care murise în același an). A murit la Rydal Mount, unde locuia din 1812, la 23 aprilie 1850. Trupul său a fost înmormântat în cimitirul St Oswald din Grasmere, printre lacurile pe care le-a iubit atât de mult.
Citește și, biografii – Paul Gauguin
Semnificația baladelor lirice
Revoluția romantică a sosit în Anglia odată cu Baladele lirice. Este adevărat că autorii cu tendințe romantice deschise (cum ar fi Blake) i-au precedat pe Wordsworth și Coleridge cu câteva decenii și că sensibilitatea romantică, ca toate mișcările, nu s-a desprins niciodată în întregime de tradiția imediat anterioară: de fapt, romantismul s-a dezvoltat din acea redescoperire a sensibilității care a pătruns în literatura secolului al XVIII-lea din a doua jumătate a acelui secol până la Rousseau și Revoluția Franceză.
Marea vogă a baladelor „populare”, pe care episcopul Percy și McPherson le prezintă ca fiind redescoperite sau extrase din tradiția populară, dar care în realitate au fost scrise sau îndelung manipulate de către autori, trădau deja dorința publicului de a avea parte de o poezie inspirată de motive populare și arcadiene. Lucrări precum Gânduri de noapte a lui Edward Young și Elegia scrisă în curtea unei biserici de la țară pentru morții fără nume din cele mai umile straturi ale societății a lui Thomas Gray au fost fundamentele pe care a crescut poezia romantică a secolului următor. Nu este o coincidență faptul că Wordsworth reunește noua colecție sub numele de balade, deși premisele pe care se bazează discursul său sunt cu totul altele.
În prefața sa din 1802, el scrie
Ceea ce este remarcabil pentru acea vreme este renunțarea, declarată deschis, la dicțiunea poetică din secolul al XVIII-lea, inspirată de modelul clasicist pe care Pope îl definise ca fiind avantajos îmbrăcat de natură, renunțare motivată nu atât de criterii estetice, cât de criterii etice, recunoscute acum ca fiind fundamentale.
Scrisul lui Wordsworth este de fapt inspirat de o dorință de concretețe și spontaneitate, precum și de acea sensibilitate democratică menționată mai sus: poetul romantic este definit ca fiind
Poezia lui Wordsworth nu este însă decât aparent lipsită de artă: poetul stăpânește cu abilitate versul alb, deja utilizat pe scară largă în tradiția engleză (îl găsim deja în teatrul elisabetan), ceea ce îi permite să evite rima și să folosească leme și expresii populare, cu efectul de a imita vorbirea comună. Spre deosebire de Pope și Dryden, arta este aici abil ascunsă, nu etalată, redusă la indispensabil, pentru că aici mesajul poetic nu stă atât în formă, cât în conținut. Publicul lui Wordsworth nu mai este curtea, ci acoperă toate clasele sociale, mai sensibile la o poezie modernizată față de formele arhaice și mai apropiată de sentimentele oamenilor.
În această alegere lingvistică, el se opune lui Coleridge care, dimpotrivă, a reelaborat balada populară fără a renunța la arhaisme, cu o atenție la rimă încă din secolul al XVIII-lea. Pe de altă parte, Coleridge însuși a considerat că cotidianul și umilința subiectului poetic sunt incompatibile cu o poezie care privește spre supranatural sau spre exotic: frumosul și sublimul nu se pot identifica cu viața comună, pentru că în prezent și în Anglia industrială vedea o amenințare la adresa valorilor fundamentale ale omului. Cei doi poeți se considerau amândoi învestiți cu o misiune spirituală: pentru romantici, poezia era „mai mult decât simpla punere în versuri a unor adevăruri filosofice: poetul era și profet, și nu se limita la a transcrie adevăruri primite de la alții, ci era el însuși inițiatorul adevărului” (Anthony Burgess).
Găsim, de asemenea, în prefața la Baladele lirice, o definiție importantă a ceea ce era, potrivit lui Wordsworth, poezia romantică:
Aceasta înseamnă că emoțiile și senzațiile trăite într-un anumit moment vor fi necesare mai târziu poetului ca subiect al poeziei sale, după ce se va întoarce la liniștea obișnuită. Așadar, mesajul pe care îl primim din acest pasaj este dublu: în primul rând, primim o informație fundamentală despre care este subiectul fundamental al poeziei lui Wordsworth, sau mai general al poeziei romantice: sentimentele și emoțiile; în al doilea rând, primim și definiția poeziei ca mijloc necesar pentru a reînvia acele emoții și sentimente care, altfel, sunt doar imprimate în memorie.
Citește și, istorie – Rusificare
Valoarea amintirii: Tintern Abbey
Dar, în timp ce, așa cum am spus, prietenul său vede în poezie o evadare din realitate, Wordsworth le oferă cititorilor săi o modalitate de a dialoga cu prezentul și cu societatea: deși poezia sa este plasată în decorul sălbatic și stâncos al lacurilor englezești, ea este și o rememorare în liniște, literalmente „memorie în liniște”, a unor experiențe personale în natură care îi îmbogățesc pe cei care trăiesc constrânși de realitatea metropolei industriale: Poetul nu este doar cel care percepe mesajul naturii datorită sensibilității sale deosebite, ci și cel care știe să îl codifice astfel încât să evoce cititorului propriile experiențe vizuale, auditive, tactile: în cel mai cunoscut poem al colecției, Tintern Abbey, el spune:
Este imposibil de redat perfect acest poem în italiană, nu în ultimul rând din cauza valorii onomatopeice a anumitor cuvinte, în care consoanele lichide și nazale reproduc curgerea și căderea apei (rostogolire – izvoare – murmur). Evocarea anumitor emoții este posibilă mai ales prin rolul „activ” al destinatarului textului, care devine interlocutorul scriitorului și îi oferă acestuia ocazia unei izbucniri detaliate: așa cum afirmă Wordsworth
Citește și, biografii – Anne Henrietta a Angliei
Etica naturii
În poezia lui Wordsworth, natura are în primul rând o valoare etică și morală. Evocând Lake District în poemul său, Wordsworth nu numai că a prezentat lumii această regiune binecuvântată de natură, dar a subliniat și valoarea etică și nu doar utilitară a comorilor ecologice. Natura a fost, de asemenea, potrivit lui Wordsworth însuși, cea care l-a inițiat în viață: plimbările lungi prin munții abrupți din Cumberland îl aduceau în simțiri și îl forțau cumva să iasă din izolarea în care căzuse din cauza unor probleme familiale grave.
Prin urmare, natura este providențială pentru Wordsworth, iar Dumnezeu este creație, un Dumnezeu imanent și vizibil. Această viziune panteistă și neoplatonică a universului străbate poezia timpurie a lui Wordsworth. Poate cel mai faimos exemplu dintre poemele Lucy, A slumber Did My Spirit Seal, în care poetul deplânge moartea iubitei sale, este un bun exemplu:
La fel de neoplatonică este și credința lui Wordsworth că în special copiii (precum și oamenii neatinși de civilizație, și aici există un ecou clar al lui Jean-Jacques Rousseau) sunt mai aproape de Dumnezeu, deoarece în ei persistă amintirea lumii celeste în care ne-am născut cu toții. Printre cele mai cunoscute personaje din Baladele lirice se numără copiii, vagabonzii, handicapații și nebunii: subiecți „nepotriviți” care au provocat scandal în primii ani de la publicarea operei (atât de mult încât au dat dreptul la numeroase parodii), dar care, în timp, au deschis calea spre o mai mare solidaritate socială, determinându-i pe mulți victorieni, atât din sfera literară, cât și din cea politică, să lupte pentru marile reforme sociale ale acelui secol.
Citește și, biografii – Dante Alighieri
Secolul al XIX-lea
Este greu de imaginat cum ar fi evoluat romantismul englez fără Baladele lirice și, prin urmare, întreaga tradiție postromantică până în zilele noastre. Datorită restricțiilor privind drepturile de autor în vigoare la acea vreme, care permiteau publicarea parțială a unei culegeri de către alți editori fără a plăti drepturi de autor, baladele sale au ajuns să fie publicate în mii de exemplare în ziare, ceea ce i-a conferit o reputație mult mai mare decât cea pe care ar fi avut-o în urma publicării cărții sale. În timp ce prima ediție s-a vândut în cinci sute de exemplare, un tiraj bun pentru o carte la acea vreme, ziare precum The Critical Review și Lady Magazine au atins cifre cuprinse între patru și zece mii de exemplare, deși succesul de public nu ajunsese încă la Coleridge (The Ballad of the Old Mariner a fost relegat pe ultimul loc după prima ediție). Succesul lui Wordsworth a revenit în Statele Unite, unde reviste importante, precum Literary Magazine din Philadelphia, au făcut din el fenomenul literar al secolului. În epoca victoriană, Matthew Arnold a fost cel care a apărat revoluția poetică a lui Wordsworth împotriva detractorilor care doreau să îl transmită posterității sub înfățișarea oleacă de poet laureat și pantser, așa cum a apărut în ultimii săi ani.
Citește și, biografii – Jean-Michel Basquiat
Secolul al XX-lea
Începutul secolului al XX-lea a marcat o redescoperire a Baladelor lirice de către critici, cu numeroase studii, cum ar fi cel al lui Herbert Read (1930) despre Wordsworth, menționat mai sus. Tot din acei ani datează și lucrarea lui Basil Willey despre cultura engleză din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, care evidențiază relația poetului cu sensibilismul și Revoluția Franceză.
The Mirror and the Lamp de M.H. Abrams, tradusă în italiană în 1976 cu titlul Lo specchio e la lampada, este considerată și astăzi un studiu magistral pentru studenții anglisticii. O voce autoritară și disidentă, menită să provoace multe discuții, a fost cea a lui Robert Mayo (1954), care a vrut să vadă în multe dintre personajele lui Wordsworth o lipsă de originalitate și o îndatorare excesivă față de vechile balade din secolul al XVIII-lea. Studiile mai recente ale lui P.D. Sheats (1973) și cele două contribuții ale lui John J. Jordan (1970 și 1976) sunt, de asemenea, foarte interesante. În prezent, Districtul Lacurilor este un monument național și o zonă protejată în conformitate cu legislația engleză.
Citește și, istorie – Coreea în perioada ocupației japoneze
Traduceri în italiană
sursele
