Imperiul Timurid

gigatos | aprilie 12, 2022

Post Views: 23

Rezumat

Imperiul Timurid (în persană: تيموريان, „Tīmūriyān”) sau Gurkani (în persană: وركانى, „Gurkānī”) sau Turan (în persană: توران, „Tūrān”) a fost o stăpânire turco-mongolă care s-a extins până în actualele state ale Uzbekistanului, Turkmenistan, Tadjikistan, Kazahstan, Iran, regiunea sudică a Caucazului, Irak, Kuweit, Afganistan, o mare parte din Asia Centrală, precum și părți din Rusia, India, Pakistan, Siria și Turcia.

Imperiul a fost fondat de Tamerlan (versiunea latină a lui Timur-i leng), un războinic de origine mongolo-turcă, care l-a creat între 1370 și moartea sa, în 1405. Propunându-se ca un mare restaurator al Imperiului Mongol al lui Genghis Khan, el a călăuzit mitul vechiului împărat de-a lungul întregii sale vieți, exprimându-și chiar de mai multe ori admirația pentru Borjigin. Tamerlan a cultivat relații comerciale viguroase cu China Ming și cu Hoarda de Aur. În perioada timuridă, Turkestanul și Khorasan au cunoscut cea mai prosperă perioadă în ceea ce privește exprimarea arhitecturii islamice, iar de la sfârșitul secolului al XV-lea, vechiul Hanat Chagatai a cunoscut un sezon cultural vibrant și s-a bucurat de supremație militară din Corasmia până în Caucaz. După ce Tamerlan a ridicat Samarkand la rangul de capitală, diverși meșteșugari au fost transferați cu forța din teritoriile subjugate de războinic în actualul oraș uzbec. Ambasadorul spaniol Clavijo a raportat prezența a 150.000 de familii de meșteșugari mutate în capitală. În ciuda modului în care s-a realizat creșterea populației, Samarkand a cunoscut cel mai bun interludiu din istoria sa între secolele al XIV-lea și al XV-lea. Așa-numita Renaștere timuridă a urmat în curând, coincizând cu domnia astronomului și matematicianului Uluğ Bek.

În 1467, dinastia Timurid a pierdut cea mai mare parte a Persiei în favoarea confederației Ak Koyunlu. Cu toate acestea, membrii neamului timurid au continuat să administreze entități politice mai mici, cunoscute uneori sub numele de emirate timuride, în Asia Centrală și în unele părți ale Indiei. În secolul al XVI-lea, Babur, un prinț timurid din Fergana (în prezent în Uzbekistan), a invadat Kabulistanul (în prezent Afganistan) și a întemeiat un mic regat în această regiune. Douăzeci de ani mai târziu, a folosit această bază pentru a invada India medievală și a întemeia Imperiul Mogul.

Istoricul timurid Sharaf al-Din Ali Yazdi afirmă în lucrarea sa Zafarnama (Cartea victoriilor) că numele imperiului timurid a fost inițial Turan (persană: توران). Tamerlan a ordonat personal ca numele domeniului său, Turan, să fie gravat pe un fragment de stâncă de pe versantul muntelui Ulu Tagh (în actualul Kazahstan), cunoscut astăzi sub numele de inscripția Karsakpay. Textul original este următorul:

În literatura din epoca timuridă, regatul a fost numit Iran-u-Turan (persană: ایران و توران) sau Mawarannahr (arabă: ما وراء النهر, Mā warāʾ al-nahr). Autorii șiiți confirmă faptul că Tamerlan, atunci când și-a asumat titlul de Gorkani după nuntă, după ce a devenit conducătorul tribului Chaghatai, prin analogie cu titlul domnului său, a făcut ca domeniile sale să primească denumirea de Gurkānī. Această denumire se va aplica tuturor membrilor dinastiei conducătoare.

Citește și, istorie – Operațiunea Furtună de august

Tamerlan (1370-1405)

Tamerlan (în chagatai: تیمور, Tēmür) s-a născut în 1336 în orașul Kesh, lângă Samarkand, într-o zonă aflată sub dominație mongolă încă din 1300. La acea vreme, comunitățile formate din turci și mongoli coexistau în mod pașnic și existau deja unele amestecuri culturale, motiv pentru care unii mongoli s-au alăturat islamului în regiune. Tribul din care făcea parte Tamerlan nu a scăpat de acest proces de asimilare. Potrivit Istoriei secrete a mongolilor, Barlas provine din clanul Borjigin, din care făceau parte familia lui Genghis Khan și descendenții săi. De fapt, contrar a ceea ce s-ar putea crede din premisa de mai sus, Tamerlan nu era rudă cu Genghis.

Khanul Tughluk Timur, care dorea să își extindă domeniile, a decis să se stabilească în Transoxiana în martie 1360, încrezător că va întâmpina puțină rezistență. Așa cum era de așteptat, majoritatea emirilor tribali au cedat în fața autorității sale, în timp ce alții, inclusiv Hajji Beg din poporul Barlas, au fugit. S-a decis apoi să se găsească pe altcineva potrivit pentru a administra vechile teritorii ale lui Hajji Beg, iar alegerea finală a fost tânărul nepot al emirului care fugise, Tamerlan, care s-a supus lor. În schimbul loialității sale, i s-a dat orașul Kesh și împrejurimile sale, aflate anterior în mâinile tatălui său.

Tughluk Timur a acordat administrarea Transoxianei fiului său Ilyas Khoja, iar Tamerlan i-a fost subordonat. Cruzimea cu care mongolii au condus regiunea a dus la opoziția multora, inclusiv a lui Amir Hussain al Qara”una și a lui Tamerlan, care au înfruntat împreună o armată de mongoli și triburi locale loiale lui Ilyas Khoja, pe care i-au învins într-o bătălie în 1364. La scurt timp după aceea, Tughlugh Timur a murit, iar Ilyas Khoja a plecat în Moghulistan cu intenția de a prelua puterea. În 1365, Khoja s-a întors în Transoxiana. În luna mai, i-a învins pe Amir Hussain și pe Timur în bătălia de la Tașkent, dar când a ajuns la porțile orașului Samarkand, locuitorii acestuia au refuzat să-l lase să intre, ceea ce a dus la un asediu în urma căruia apărătorii au triumfat. O molimă a cailor i-a privat pe mongoli de capacitatea de a se deplasa rapid și de putere, obligându-i să părăsească din nou Transoxiana.

În 1368, Ilyas Khoja a murit. Cea mai mare parte a familiei khanului a fost asasinată, iar scena politică a fost dominată în principal de Tamerlan și de cumnatul său Amir Hussain, care deveniseră rude prin căsătorie. Relația dintre cei doi a dat naștere unui fel de duumvirat și a fost inițial pașnică, devenind tensionată atunci când amândoi și-au dat seama că tânjeau după aceleași pământuri. Poziția lui Hussain părea a fi cea mai avantajoasă: era respectat pentru vechimea sa mai mare și se afla în posesia diferitelor porțiuni din nord-vestul Afganistanului, dar acest lucru nu l-a intimidat pe tânărul Tamerlan, care a devenit purtătorul de cuvânt al nobililor care se simțeau hărțuiți și, proclamând oficial că le susține interesele, i-a cerut rivalului său să cedeze posesia orașelor pe care le administra. La rândul său, Hussain Sufi a replicat că „după ce a cucerit aceste locuri cu sabia, numai cineva cu o altă sabie le poate lua înapoi”. Tamerlan a trimis apoi trupe în regiune și a capturat locurile pe care spera să le aducă sub controlul său și a jefuit zona înconjurătoare. Cu toate acestea, Hussain, cel puțin temporar, a rezistat și a făcut pace cu cealaltă parte, deși ostilitățile erau departe de a se fi încheiat. Prin succesele sale, Tamerlan și-a câștigat mulți susținători în Balkh, un oraș afgan cu mulți negustori, membri ai triburilor, clerici musulmani proeminenți, aristocrați și fermieri, datorită manierelor sale curtenitoare și a numeroaselor daruri pe care le oferea. Acest comportament, care nu numai că l-a înconjurat pe Tamerlan cu susținători în Afganistan, ci și în alte părți, a avut probabil scopul de a atrage simpatia împotriva lui Hussain, care a fost responsabil de eliminarea multor oponenți politici și de confiscarea proprietăților acestora, precum și de promulgarea unor legi fiscale opresive și de cheltuieli personale exorbitante. Când a devenit clar că supușii săi îl vor abandona, în jurul anului 1370, Hussain s-a predat lui Tamerlan, care asedia din nou teritoriile din apropierea a ceea ce este acum secțiunea nordică a graniței dintre Turkmenistan și Uzbekistan, și a fost asasinat, ceea ce i-a permis să fie proclamat oficial conducător în Samarkand.

Un gând care l-a chinuit în timpul ascensiunii sale, deoarece nu era descendent direct al lui Genghis, a fost acela că nu putea purta titlul de mare khan, fiind nevoit să se mulțumească cu cel de emir (un termen arab pentru șef). În 1370, propunându-se ca „moștenitor” al legitimității lui Genghis Khan, a luat titlul de gurkan, o variantă mongolă a cuvântului persan kurugen sau khurgen, care înseamnă „ginere”. Acest lucru a fost justificat de faptul că Tamerlan s-a căsătorit cu soția lui Hussain, Saray Malik Katun (cunoscută și sub numele de Bibi Khanoum), ai cărei strămoși proveneau din dinastia Genghis. La 10 aprilie 1370, la vârsta de 34 de ani, la încoronarea sa, a fost înființat Imperiul Timurid.

Hussain a fost succedat de fratele său, Yusuf Sufi. După trei ani de cucerire a Transoxiei, Tamerlan a atacat Corasmia în 1373. Justificarea acestei agresiuni a fost faptul că Iusuf Sufi și-a încălcat promisiunea de a se abține de la orice ostilitate, după ce a trimis trupe la periferia Khivei pentru a-și impune autoritatea prin forță. După ce a aflat că Tamerlan înainta în direcția Corasmiei, Yusuf Sufi s-a alarmat și a fost de acord să negocieze pacea cât mai curând posibil. Între timp, a încercat să se asigure că fiul său cel mare, Pir Muhammad, va putea prelua conducerea imperiului său ca succesor.

În 1375, problema Corasmiei a reapărut. Din nou inconfortabil în poziția sa de subordonat, Yusuf Sufi a încercat să profite de campaniile lui Tamerlan în est și a devastat Transoxiana în diferite zone, ajungând aproape de Samarkand. Pentru a zdrobi această amenințare, în 1379, emirul a împins la porțile orașului Urgench în fruntea unei mari armate. Deși au fost încercate mijloace diplomatice, Yusuf Sufi i-a luat prizonieri pe ambasadorii trimiși de Tamerlan și a suferit un asediu de trei luni, pe care Yusuf nu l-a mai văzut până la capăt, deoarece a murit de o boală înainte. Regiunea a devenit astfel parte a statului timurid, dar după un timp, datorită influenței lui Toktamish, viitorul mare adversar al lui Tamerlan, familia sufi s-a răzvrătit împotriva conducătorului imperiului. Dinastia nobiliară a încercat să exploateze relațiile sale strânse cu Hoarda de Aur, precum și cu Hoarda Roșie, din care făcea parte și mama khanului, Toktamish. Deși Tamerlan a lansat nu mai puțin de patru expediții între 1371 și 1379 în Corasmia, nu se poate spune că a reușit să subjuge complet familia sufi. După ce Toktamish a reînviat Hoarda Roșie ca unitate para-statală, membrii politici de frunte ai acesteia i-au acordat ajutor în luptele sale departe de Corasmia, permițându-i lui Tamerlan să călătorească acolo în 1388: de data aceasta expediția s-a încheiat cu succes.

Tamerlan nu și-a îndreptat privirea spre Iranul fragmentat decât după ce problema Corasmiei a fost rezolvată. La acea vreme, mai multe comunități trăiau la vest de râul Amu Darya, în timp ce situația din Irak, unde dominau Jalayrizii, era ceva mai centralizată. Tamerlan a început să cucerească toate aceste regiuni cu intenția de a le anexa la imperiul său.

Între 1381 și 1383, Tamerlan a capturat Herat, un centru important din vestul Afganistanului. De acolo a avansat spre vest, spre coasta Mării Caspice și spre sud, spre Zaranj. Pedepsele aplicate rebelilor, așa cum au fost raportate în 1383, s-au distins prin cruzimea lor extremă. Până în 1384, toate focarele de rebeliune au fost stinse, iar Iranul a devenit și el parte a imperiului, permițându-i conducătorului său să își îndrepte privirea spre alte latitudini.

După ce a devenit conștient de slăbiciunile interne ale Iranului în timpul campaniei sale din Khorasan, Tamerlan a decis să ocupe pe deplin ceea ce nu poseda încă în 1386, când a plecat din Samarkand. Sub pretextul de a ataca caravanele potențial ostile aflate în pelerinaj, l-a întemnițat pe conducătorul Lorestanului, Malik Izzeddin, și pe fiii săi și i-a relegat la Samarkand. După o serie de revolte, Tamerlan a cucerit Bagdadul și a mărșăluit spre Tabriz, care a fost apoi lăsată fără apărare. Fericit de succesul operațiunii, războinicul i-a atacat pe georgieni, punând stăpânire pe cetățile Iğdır și Kars. După ce a supus Naxçıvan, a intrat în Tbilisi (Tiflis în sursele contemporane). Cu toate acestea, este posibil ca el să fi venit în Georgia nu pentru a o cuceri definitiv, ci pentru a face o demonstrație de forță și a jefui regiunea. Când a ajuns la Esfahan, în 1387, războinicul a supus orașul și s-a întâlnit cu liderii orașului, oferindu-le pacea. În urma izbucnirii unor încăierări, a ordonat exterminarea tradițională a întregii populații, anihilând efectiv prezența unui centru înfloritor la acea vreme.

După ce a capturat Esfahan, Tamerlan a avansat în direcția Shiraz: când a ajuns acolo, a fost informat că Toktamish a trimis trupe împotriva imperiului și că au izbucnit revolte în jurul Samarkandului, ceea ce l-a forțat să se întoarcă în capitală.

O serie de convulsii a cuprins Imperiul Timurid în anii 1370: dincolo de mici încăierări, Tamerlan s-a alăturat dușmanului său de lungă durată, Toktamish, și a atacat ținutul Kipčaki (Dasht-i Kipchak), extinzându-se și mai mult spre nord între 1377 și 1380. Ajutorul pe care l-a oferit în luptele sale împotriva Hoardei de Aur i-a permis lui Tamerlan să realizeze cât de puternic era. În acest scop, imperiul său nu a ezitat să jefuiască regiunile din Iran, Azerbaidjan și Corasmia care au manifestat simpatie față de Toktamish. După o a cincea campanie în Corasmia, în 1388, a supus marele oraș Kunya-Urgench și a transferat populația acestuia în Samarkand, ordonând distrugerea orașului și cerând ca în locul vechilor fundații să fie plantate culturi de orz. Abia în timpul unei noi expediții împotriva Kipčaki, în 1391, așezarea a revenit la existență în scopuri militare.

Din 1387 până în 1398, Tamerlan s-a confruntat și cu Toktamish în Cumania pe diferite câmpuri de luptă, făcând ca lupta să ajungă la nivelul unei confruntări între vechea moștenire mongolă și puterea crescândă a turcilor.

În timpul campaniei împotriva lui Kipčaki, mongolii din Iran au profitat de absența conducătorului de război pentru a începe o rebeliune. La începutul anilor 1390, emirul și-a trimis oamenii acolo și le-a cerut să adune trupe și să se pregătească de luptă. El însuși a sosit la Bukhara în iunie 1392. De acolo, a traversat râul Amu Darya și a avansat spre Mazandaran, unde i-a supus pe conducătorii adversari. Apoi a avansat în sudul Iranului, în Fars, și i-a atacat pe muzaffarizi. Șahul Mansur s-a retras la Shiraz fără să recunoască dominația lui Tamerlan. Tamerlan l-a atacat în martie 1393, iar Șah Mansur a fost înfrânt sever, fiind în cele din urmă capturat și ucis împreună cu toți membrii dinastiei.

După ce a cucerit Mazandaran și provincia persană, Tamerlan a avansat spre Bagdad în august 1393. În ceea ce este acum capitala irakiană, i-a adresat daruri prețioase sultanului Ahmad Jalayir, ultimul dintre Jalairi, și i-a cerut să se supună. Temându-se de Tamerlan, acesta a acceptat, dar cum ar fi fost lipsit de orice putere, a preferat să fugă la Cairo, în sultanatul mameluc. După ce a capturat capitala irakiană de astăzi, Tamerlan a trimis emisari la emirul din Erzincan, la beii din Garagoyunlu (estul Azerbaidjanului) și Ak Koyunlu, pe pământ mameluc și la conducătorul Eretnidelor (regiunea Sivas și Kayseri), Kadi Burhan al-Din. Obosit să aștepte răspunsuri, a atacat prin surprindere și cu succes Mosul, Mardin și Diyarbakır, ajungând în cele din urmă la Aladağ, la nord de lacul Van. În timp ce se afla acolo, emirul din Erzincan, Taharten, a venit la el și i-a declarat supunere. Sultanul mameluc l-a ucis pe emisarul lui Tamerlan, care a decis apoi să avanseze în direcția Siriei, dar, ca urmare a eforturilor lui Burhan al-Din, s-a format o alianță între mai mulți guvernatori ostili emirului, printre care și Toktamish. Înaintând spre Erzurum, Tamerlan, crezând că va fi înconjurat de mameluci la sud și de Toktamish la nord, i-a atacat pe aceștia din urmă.

La întoarcere, s-a ocupat mai întâi de supunerea Georgiei, de data aceasta fără să se limiteze la jafuri. După ce a reintrat în Tbilisi, a făcut ravagii în întreaga zonă dintre Cartalia și Kachezia, atacând clerul și monumentele creștine și provocând masacre în toate văile din Cartalia de Sus.

În ciuda înfrângerii sale în bătălia de la Kunduz din 1391, sultanul mameluc, aflat la putere în ținutul Kipaka, s-a aliat cu Toktamish și, după ce și-au finalizat pregătirile, au lansat un atac asupra lui Tamerlan în februarie 1395. În bătălia care a urmat pe râul Terek, emirul a învins cu o diferență mare, dar nu a reușit să-și ia prizonierul eternul dușman și a decis să continue campania. După ce a atacat populațiile de de-a lungul râului Nipru, i-a jefuit pe cei care îl susțineau pe Toktamish și i-a forțat să se refugieze în Peninsula Balcanică. Tamerlan și-a continuat operațiunile de cucerire în Astrahan și Saraj, fără a întâmpina o rezistență serioasă. Datorită acestui marș și a acestei serii de bătălii, el a dat o lovitură grea Hoardei Roșii și a obținut o pradă suficientă pentru a-și extinde în continuare domeniile.

După ce a finalizat achiziționarea teritoriilor Chagathai din Asia Centrală și a Ilkhanatului din Persia, Tamerlan putea acum să se confrunte cu marile puteri islamice din sud-estul și vestul domeniilor sale: India, sultanatul mameluc din Siria și Egipt și sultanatul turc otoman.

În 1398, Tamerlan, luând drept pretext toleranța excesivă arătată de sultanul Indiei față de supușii săi hinduși, l-a atacat pe stăpânul musulman din Delhi, trecând Indusul și punând în dificultate Rajputii din interiorul Sindhului. În timpul înaintării, Tamerlan însuși a fost împușcat de una dintre numeroasele săgeți care i-au lovit corpul de-a lungul anilor. Câteva zile mai târziu, a reușit să ajungă pe frontul din Delhi, unde trupele sultanului Tughlaq Mahmud Shah au opus o rezistență redusă, în ciuda problemelor create de utilizarea de către acesta din urmă a elefanților. O bătălie majoră a avut loc la 17 decembrie 1398, în timpul căreia Tamerlan s-a impus datorită unei strategii tactice eficiente care a intimidat mamiferele mari. Cucerirea sultanatului Delhi a fost una dintre cele mai mari victorii ale lui Tamerlan, care a reușit să facă ceea ce Alexandru cel Mare și Genghis Khan nu au reușit să facă.

Orașul, unul dintre cele mai bogate la acea vreme, a fost cucerit și devastat și jefuit în mod atroce timp de trei zile. În pofida interdicțiilor aprobate oficial, brutalitatea a continuat și aproape toți cetățenii care au supraviețuit masacrului au fost înrobiți și luați în sclavie, conduși de o armată care odinioară era foarte rapidă în mișcările sale, dar care, cu această ocazie, era atât de încărcată cu pradă încât trebuia să mărșăluiască extrem de încet. A fost nevoie de aproximativ un secol pentru ca orașul să își revină în sfârșit. După ce l-a lăsat pe Khiżr Khān ca guvernator în Punjab, Tamerlan și-a luat rămas bun de la Delhi după ce a stat acolo mai mult sau mai puțin de cincisprezece zile în ianuarie 1399, ajungând la Termez abia la 15 aprilie, pe Amu Darya (actuala graniță dintre Uzbekistan și Afganistan). Potrivit ambasadorului castilian Ruy González de Clavijo (care a sosit la Samarkand la 8 septembrie 1404), cei nouăzeci de elefanți capturați au fost folosiți doar pentru a transporta anumite pietre cu care Tamerlan intenționa să ridice o moschee în Samarkand, probabil uriașa clădire (învăluită în legendă) care poartă numele soției sale Bibi Khanoum.

La porțile secolului al XV-lea, puternicul emir deținea un imperiu care se întindea de la teritoriile de la vest de Volga și Caucaz până la granițele Chinei și de la Marea Aral până la Oceanul Indian și valea Gangelui din India. Motivul pentru care Tamerlan a început să mărșăluiască din nou spre vest în 1399 a fost din cauza a ceea ce se întâmpla în Azerbaidjan, în special din cauza conductei lui Miran Shah. După ce a devenit conducător al Khorasanului, Miran Shah a preluat în 1393 teritoriile care făceau parte din Ilkhanatul suprimat, obținând în cele din urmă controlul Azerbaidjanului și al teritoriilor din jur și neparticipând la campania din India. Tamerlan a primit rapoarte despre un vid de putere în Iran și Azerbaidjan, considerând că Șahul a înnebunit în urma unei căderi de cal și a ordonat uciderea fără motiv a adversarilor politici, distrugerea monumentelor istorice din motive banale și profanarea mormintelor considerate sacre de unele confesiuni religioase.

Din acest motiv, Tamerlan a început o nouă campanie la patru luni de la întoarcerea sa de pe pământ indian. Deși, de obicei, se vorbește despre o „campanie de șapte ani”, aceasta a durat de fapt un lustru și a fost cea mai lungă campanie a lui Tamerlan. După ce a ajuns la Bingol, după ce s-a oprit în Karabah, și-a reimpus controlul asupra Azerbaidjanului, Georgiei și Irakului, apoi s-a îndreptat spre Siria și Anatolia. Atunci Tamerlan a reușit să atace Imperiul Otoman, condus pe atunci de al patrulea sultan, Baiazid I, care se extindea atât spre vest, cât și spre est, anexând teritorii locuite de popoarele turkmene care invocaseră ajutorul emirului.

Pentru a deschide calea spre Anatolia, Tamerlan l-a atacat pe sultanul mameluc al Egiptului al-Nāṣir Faraj (1389-1412), distrugându-i cu ușurință armata. A invadat apoi Siria, cucerind Antiohia, apoi a jefuit Alep, apoi a cucerit orașele Damasc (ianuarie 1401), cu mulți dintre locuitori masacrați, cu excepția meșteșugarilor, care au fost deportați în masă pentru a ajuta la înfrumusețarea Samarkandului, și Bagdad (iunie 1401, provocând o nouă exterminare). Campania a fost întreruptă doar atunci când însuși sultanul mameluc al Egiptului a făcut un act de supunere.

Confruntarea cu sultanul otoman a avut loc în bătălia de la Ancyra (Ankara), la 20 iulie 1402. A fost o bătălie de proporții atât de mari, încât sursele contemporane estimează numărul de oameni loiali lui Tamerlan între 800.000 și 1.400.000, deși cercetătorii moderni consideră că aceste cifre sunt exagerate. Cu ajutorul turco-mongolilor din Transoxania, al korasmilor (persani), al turkmenilor și al unui număr mare de elefanți de război indieni, otomanii, depășiți numeric de mercenari sârbi și de 10.000 de ieniceri, au suferit o înfrângere dezastruoasă.

Marea experiență militară a oamenilor lui Tamerlan a făcut diferența, iar sultanul Bayezid I, deși apărat eroic de contingentul aliat sârb destinat lui și moștenitorilor săi, a fost capturat și și-a petrecut ultimele luni din viață ca prizonier la curtea lui Tamerlan (potrivit unor surse, a murit prin sinucidere în captivitate). Doar fiul cel mare al lui Bayezid a reușit să scape de masacru, păstrând astfel linia dinastică a sultanatului otoman.

La bătălie au participat și numeroși ambasadori trimiși de regii creștini la Tamerlan pentru a-i evalua puterea și adevărata forță militară. Conduita strategică a lui Tamerlan în bătălie a fost, se pare, din nou perfectă, în ciuda masei enorme de luptători. Victoria l-a determinat pe emir să planifice în curând raiduri în toate direcțiile din capitala turcă de astăzi.

Victoria lui Tamerlan asupra turcilor a întârziat efectiv cu cincizeci de ani cucerirea Constantinopolului de către otomani. Cu toate acestea, occidentalii erau foarte îngrijorați de înaintarea otomană în Anatolia, care erodase Imperiul Bizantin și putea amenința toate statele mediteraneene. În lunile care au urmat marii bătălii, Tamerlan a atacat Bursa, Niceea și Pergamum, unde a fost încântat să contemple rămășițele civilizației clasice, așa cum făcuse la Baalbek. Devenit stăpân al Anatoliei, nu a vrut să se oprească, având în vedere visul său de a realiza a doua oară isprava lui Genghis Khan. Așa se explică cucerirea Smirnei, apărată de Ospitalierii din Rodos, Focea și Chios. Europenii erau foarte nehotărâți cu privire la ce să facă și mulți au continuat să spere la o alianță cu mongolii, cum ar fi Henric al III-lea de Castilia, care a trimis mai mulți ambasadori la Tamerlan. Ambasadorul de Clavijo, care a vizitat curtea lui Tamerlan la Samarkand în 1404, a observat că, în ciuda splendoarei orașului împodobit cu clădiri maiestuoase și înconjurat de ziduri înalte, marele emir încă trăia și își ținea curtea într-o tabără de douăzeci de mii de corturi, în stilul nomazilor mongoli.

Având în vedere reputația lui Tamerlan ca putere bogată și influentă în Asia de Est, acesta s-a gândit serios să invadeze China în ultimii ani de viață. Imperiul său primise deja tribut din partea acestei țări în trei rânduri (1387, 1392 și 1394). În acest scop, a format o alianță cu triburile mongole concentrate în Mongolia de astăzi și s-a pregătit să ajungă la Bukhara. Deși Tamerlan prefera să ducă bătăliile primăvara, în 1405 a decis să întreprindă o campanie de iarnă neobișnuită, care l-a costat viața din cauza unei boli necunoscute contractate în Farab, fără să fi ajuns vreodată la granița chineză.

Citește și, biografii – El Greco

Domnia lui Shah Rukh (1405-1447)

După moartea lui Tamerlan, statul timurid a început să slăbească: în țară au izbucnit războaie civile și dispute pentru tron, în timp ce fiii și nepoții se luptau pentru putere, în ciuda faptului că războinicul îl desemnase pe nepotul său Pir Muhammad drept succesor. Cu diverși pretendenți localizați în Samarkand, Iran, Miranshah, Bagdad, Azerbaidjan și, respectiv, Herat, este ușor de văzut cum stabilitatea unui imperiu unit nu mai putea fi imaginată. Plecarea lui Tamerlan a coincis, așadar, cu sfârșitul apogeului realității timuride, care nu a mai revenit niciodată pentru a-și retrăi gloria de odinioară. Pir Muhammad i-a supraviețuit bunicului său cu doar un an și a murit în 1406, când tronul a fost ocupat pentru scurt timp de Miran Shah.

Deși ceilalți fii și nepoți ai ultimului domnitor de război nu au reușit să se impună în timpul războaielor civile asupra întregului teritoriu deținut de Tamerlan, Shah Rukh, cel de-al patrulea fiu al său, a reușit să își păstreze poziția de guvernator în Khorasan și s-a stabilit definitiv în Samarkand între 1405 și 1409. În același timp, i-a predat administrarea orașului fiului său Uluğ Bek, transferând capitala la Herat. În anii imediat anteriori, a reușit să reunească unele dintre teritoriile aflate sub controlul altor emiri și a pus stăpânire pe mai multe așezări, avansând în sudul și centrul Iranului. Cu toate acestea, o parte din ceea ce fusese cucerit în timpul domniei predecesorului său a revenit sub controlul deținătorilor anteriori. Jalayrizii, susținuți de otomani, au luptat din greu pentru a recâștiga ceea ce pierduseră la Bagdad, forțându-l pe șahul Ruk să renunțe la perspectiva de a se reafirma în Azerbaidjan (disputat de mai multe ori), în vestul Mesopotamiei și în estul Anatoliei. Aceeași soartă au avut-o și pământurile din Siria, luate de la sultanatul mameluc. Mongolii Chagatai au crescut rapid ca grup politic, iar ponderea autorității lor a devenit semnificativă de-a lungul domniei lui Shah Rukh.

În anii 1420 și 1430, sultanul a trebuit să se preocupe de reprimarea rebeliunilor din Kara Koyunlu, iar recucerirea unor centre importante, precum Tabriz, s-a dovedit a fi de scurtă durată. De asemenea, au existat dificultăți în sfera religioasă: ostracizarea sa față de hurufiți a determinat un credincios să încerce să-l asasineze la ieșirea dintr-o moschee, în 1426. Seria de anchete pe care le-a efectuat pentru a găsi vinovatul a servit indirect la îndepărtarea membrilor curții sale care nu-i plăceau, dar acest lucru nu i-a garantat un sprijin mai mare din partea supușilor săi. A avut mai mult succes în domeniile cultural, economic și administrativ, înlocuind sistemul învechit de obiceiuri mongole al tatălui său cu instituții mai moderne. De asemenea, a adus instanțe care să aplice legea Shari”a. Pasiunea sa pentru artă l-a determinat să întâlnească influenți artiști chinezi, persani și arabi, contribuind la un sezon înfloritor pentru literatură și arhitectură.

În 1446, la vârsta de 70 de ani, un conflict major l-a angajat cu nepotul său Muhammad bin Baysonqor, care era dornic să-și extindă influența în Persia. Shah Rukh s-a impus în fața insurgenților, luându-i prizonieri pe cei mai mulți dintre ei și zdrobind aproape complet focarele de rebeliune. Moartea sa în 1447 a împiedicat încheierea definitivă a operațiunilor, ceea ce a dus la reapariția războaielor civile și a luptelor interne în diferite zone geografice.

Citește și, biografii – Charles Lindbergh

Domnia lui Uluğ Bek (1447-1449)

După moartea lui Shah Rukh, în 1447, a fost succedat de fiul său, Uluğ Bek. Acesta din urmă a trebuit să se confrunte în curând cu alți moștenitori care revendicau tronul de la Tamerlan. Deși fără noroc în această luptă, războaiele tronului au compromis și mai mult imperiul. Din cauza conflictelor interne, guvernul a fost slăbit. În timpul domniei lui Uluğ Bek, Kara Koyunlu a început să reprezinte o amenințare pentru statul timurid. În același timp, Chagatai au început să organizeze atacuri pentru a se impune în Transoxiana. Uluğ Bek s-a distins mai mult pentru cunoștințele sale științifice decât pentru rolul său de guvernator. Învins de trupele fiului său rebel beligerant Abdal-Latif Mirza, Uluğ Bek a demisionat în favoarea lui Abdullatif la 24 octombrie 1449 și și-a declarat intenția de a face un pelerinaj la Mecca împreună cu Haji Khorasan. Abdal-Latif l-a eliberat pe tatăl său din captivitatea la care fusese obligat, autorizându-l tacit să părăsească capitala. Cu toate acestea, s-a asigurat că Ulugh Beg nu va ajunge niciodată la destinație, asasinându-l, la fel ca și pe fratele său Abdal-Aziz, în 1449. Uluğ Bek ar fi fost condamnat la moarte sub acuzația de abatere de la învățăturile islamice în urma unui proces sumar.

Citește și, istorie – Programul Mercury

Domnia lui Abu Sa”id (1451-1469)

În timpul domniei lui Abu Sa”id, statul timurid și-a văzut calea spre declin crescând și scăzând în mod alternativ. Pierderea supremației în ținuturile vestice din sfera de influență timuridă a fost o lovitură majoră. În același timp, au avut loc migrații masive ale comunităților uzbece în Transoxiana. Intensificarea acestor mișcări, care începuse deja în timpul domniei lui Tamerlan, a avut un impact deosebit în timpul mandatului lui Abu Sa”id. De fapt, influența crescândă a uzbecilor în eșaloanele superioare ale societății și în armată le-a permis să aspire în timp la poziții de mare prestigiu. Prin campania de recucerire în vest, adică în Khorasan și Azerbaidjan, Abu Sa”id a vrut să restabilească autoritatea timuridă, deși operațiunile nu au avut un efect durabil, iar achizițiile au fost pierdute în câțiva ani. Dimpotrivă, profitând de confruntările în care erau angajați Kara Koyunlu, a reușit să recucerească capitala Herat în 1458.

În 1460, s-a confruntat cu o alianță a trei prinți din imperiul său care îi erau ostili. Între 1460 și 1463 a fost nevoit să lupte împotriva altor adversari, angajându-se în asedii prelungite și costisitoare (cum ar fi unele bătălii pe Syr Darya uzbecă). Abu Sa”id a fost ultimul timurid care a încercat să restaureze imperiul lui Tamerlan de la Kashgar până în Transcaucazia. Pentru a reuși, în ultimii ani ai vieții sale a dorit să se angajeze într-o campanie împotriva lui Uzun Hasan, liderul Aq Qoyunlu. Folosind drept pretext cererea de ajutor a fiului său pentru pământurile lui Hasan, a abandonat relațiile diplomatice anterioare cu Aq Qoyunlu și a lansat un asalt în februarie 1368. Ghinioanele cauzate de lipsa de provizii, temperaturile scăzute ale iernii și ambuscadele suferite de timurizi în marșul lor spre vest au demoralizat armata, subminând rezultatul bătăliei de la Qarabagh din 4 februarie 1469. Numeroasele pierderi au fost agravate de capturarea lui Abu Sa”id, care a fost întemnițat și apoi decapitat de Hasan.

Pierderea definitivă a teritoriilor vestice a anticipat fragmentarea succesorilor lui Abu Sa”id. Unul dintre nepoții lui Tamerlan, Husayn Bayqara, a fost cel care a cucerit Herat la 24 martie 1469 și a devenit astfel conducătorul timurid al Marelui Khorasan.

Citește și, biografii – Sandro Botticelli

Guvernul lui Hussein Baygara (1469-1506)

Sultanul Husayn Bayqara, fiul lui Mansur Mirza, strănepotul lui Tamerlan, a servit sub comanda lui Abul-Qasim Babur, un alt nepot al lui Tamerlan și conducător al Herat, în revoltele ulterioare după plecarea lui Uluğ Bek. După ce s-a distins într-o succesiune de campanii anterioare, prin cucerirea capitalei antice, care acum face parte din Afganistan, și-a stabilit titlul de conducător al imperiului Timurid.

De îndată ce a ajuns la putere, situația în care s-a aflat părea destul de complicată: conflictele cu Uzun Hasan, care nu se încheiaseră odată cu moartea predecesorului lui Bayqara, l-au împins, în urma entuziasmului, să pătrundă adânc în teritoriul timurid. Profitând de un număr incredibil de dezertări, Hasan a reușit chiar să preia Herat de la inamicul său în 1470, timp de șase săptămâni. După recaptura eroică, care a avut loc într-o operațiune de noapte cu doar 350 de oameni, s-a asigurat rapid că guvernatorii timurizi din Transoxiana se vor abține să provoace noi conflicte, ceea ce au făcut mai mult sau mai puțin pentru că erau prea epuizați de confruntările din trecut. În acel moment, el a încercat să se protejeze de Shaybanizi și și-a fortificat fortărețele de-a lungul râului Amu Darya. El s-a impus și în Corasmia.

După ce a reînviat țara pe care o administra, deși mai mică decât în deceniile anterioare, și după ce a eliminat amenințările externe și interne, Bayqara s-a concentrat asupra literaturii și artei și a condus împreună cu fiii săi, pe care i-a numit guvernatori ai provinciilor. Bayqara a fost considerat „un rege bun, iubitor de pace și dreptate” și a construit multe structuri, inclusiv o școală renumită. Imperiul părea să respire în sfârșit liniștea care îi lipsea de atâta timp. În timpul celor 37 de ani de domnie a sultanului, Herat a devenit centrul culturii turcești, iar această perioadă fericită este numită de istorici „Renașterea timuridă”.

Cu toate acestea, situația s-a schimbat atunci când, în ultimii douăzeci de ani de domnie, sultanul a fost nevoit să facă față mai multor rebeliuni și incursiuni. Disputele au fost provocate de fiii săi, care doreau să-i succeadă înainte de moartea sa; aceștia au încercat să obțină mai multă influență în guvern prin tactica nesupunerii. Badi ”al-Zaman Mirza, fiul său cel mare, a jucat un rol relativ important în aceste dispute, întrucât a încercat să-și asasineze tatăl în 1499. Între timp, profitând de situația complicată, uzbecii, care reprezentau de mult timp o amenințare la adresa stabilității statului, s-au răzvrătit și au cucerit mai întâi Bukhara și apoi Samarkand în 1500. În 1501, în timp ce războiul civil dintre sultan și fiul său continua, Muhammad al-Shaybani, conducătorul uzbecilor, a avansat aproape nestingherit în Transoxiana. Odată amenințat în Khorasan, întrucât suferea de efectele bolii și ale bătrâneții, Bayqara nu s-a mișcat nici măcar după ce Bābur, ruda sa îndepărtată cu care se aliase, l-a sfătuit să acționeze. Uzbecii au început apoi să facă incursiuni necontestate în Khorasan. În cele din urmă, sultanul s-a răzgândit și a început să mărșăluiască împotriva lor, dar a murit în 1506 la scurt timp după ce și-a început campania. Moștenirea imperiului său a fost disputată între fiii săi Badīʿ al-Zamān și Muzaffar Ḥusayn. Bābur, care începuse o expediție în sprijinul lui Ḥusayn, a observat luptele dintre frați și a decis că, întrucât era imposibil să apere teritoriul, era bine să se retragă. În anul următor, Muḥammad Shaybānī a cucerit Herat, forțându-i pe succesorii lui Ḥusayn să fugă, punând astfel capăt dominației timuride în Khorasan. Marea moștenire a imperiului a ajuns în mâinile lui Bābur, un general influent care a creat una dintre cele mai influente dominații din Asia, cunoscută sub numele de Imperiul Mogul.

Citește și, biografii – Leopold I al Sfântului Imperiu Roman

Organizația de stat

În timp ce Tamerlan și-a asumat titlul de emir, succesorii săi și-au asumat titlul de sultan: recunoașterea de emir era acordată celor care dădeau dovadă de curaj în luptă și participau la administrația locală. Statul timurid era o monarhie feudală orientală tipică, cu o diviziune administrativă în provincii. Provinciile erau conduse de prinți și emiri numiți de cei mai înalți conducători.

Suveranul era însărcinat cu repartizarea fiefurilor, cu numirea unui trezorier și cu distribuirea, în linii mari, a butoanelor de război. În plus, el s-a ocupat de gestionarea politicilor religioase, ocupându-se de obiceiurile islamice și autorizând în fiecare provincie și oraș numirea de magistrați (qadi), juriști (muftī) și supraveghetori ai bazarului (muḥtasib). De asemenea, a existat un judecător prestabilit exclusiv pentru probleme militare. Inițial, scopul emirilor de justiție era acela de a-l informa pe suveran cu privire la problemele dintre soldați și popor.

În timpul domniei lui Tamerlan, patru viziruri operau zilnic pe canapea:

Pe lângă acești miniștri, au fost adăugați ulterior alți trei, care aveau ca atribuții supravegherea bunurilor din străinătate și din țară, relațiile financiare de importanță statală și gestionarea veniturilor provinciilor. Acest trio era subordonat canapelei.

Cărturarii de la curte întocmeau documente pentru a-l informa pe domnitor despre starea armatei, a poporului, a solicitanților, despre îmbunătățirile și greutățile imperiului. Oficiile poștale au fost înființate încă din timpul domniei lui Tamerlan pentru a asigura transmiterea informațiilor. Fiecare stație adăpostea 200 de cai și era plătită de populația locală.

Citește și, biografii – Gustave Doré

Justiție

În perioada sa de glorie, imperiul timurid se întindea de la râurile Irtyš și Volga până la Golful Persic, de la Gange până la Damasc și în estul Turciei. Pentru a administra un domeniu atât de vast, este clar că era nevoie de un sistem de reguli: în timp, s-a trecut de la yassa (codul de reguli orale transmis de mongoli) la regulile turcilor și, în cele din urmă, la sharia.

Citește și, biografii – Lafcadio Hearn

Armata

Forța de atac a armatei statului timurid era formată din unități de cavalerie cu armament greu și ușor blindate. Tactica elefantului, învățată în timpul campaniei din India, l-a fascinat pe Tamerlan, care a recurs la folosirea acestor mamifere mari în confruntările cu mamelucii și otomanii. În același timp, pe măsură ce expansiunea a continuat, ofițerii lui Tamerlan au recurs la înrolarea popoarelor supuse în rândurile lor. În ierarhia armatei, pe măsură ce se urca în vârf, echipamentul era și el mai bun.

În funcție de numărul de forțe inamice, armata era condusă de conducătorul însuși și de umarāʾ al-muʾminīn. Acesta din urmă, un fel de general suprem din epoca timuridă, era comandantul armatei. Titlul de emir, așa cum s-a menționat mai sus, acordat pentru acțiuni meritorii, a fost subdivizat în douăsprezece ranguri. De la primul până la al doisprezecelea rang, emirul fiecărui rang era considerat adjunctul celui imediat superior. Al doisprezecelea era adjunctul emirului al-”Umara, în timp ce emirul al-”Umara era adjunctul conducătorului. În armată, unitatea de bază era formată din zece persoane (onlik), condusă de un ofițer, în timp ce divizia de bază era tumenul (corespunzând la 1.000 de oameni). Echipamentul de bază al soldaților din clasa de mijloc includea un cort, două săbii, o suliță, o frânghie, piele, un topor și alte echipamente. Yasavul avea sarcina de a oferi asistență suplimentară sau de a executa ordinele militare ale conducătorului.

Pe măsură ce armata mărșăluia, i se atribuia un comandant (tovachi), care supraveghea manevrele. Dacă se lua ceva din armată, tovacii erau pasibili de sancțiuni mai mult sau mai puțin severe, în funcție de amploare. Construcția de fortificații defensive a fost dezvoltată în diferite moduri, cu o preferință pentru utilizarea palisadelor de lemn în jurul locurilor de garnizoană și pentru construirea de cetăți.

În armata statului timurid, grupurile care efectuau raiduri nocturne se numeau chapavul. Centrul armatei se numea qol, flancul drept barangar, iar cel stâng jarangar. Atunci când armata înainta, unitățile de recunoaștere înaintau în fața ei și erau numite santinele (qarovul). Subdiviziunile, deosebit de complicate în ceea ce privește recunoașterea, ariergarda și alte secțiuni, au devenit și mai articulate în funcție de numărul de luptători angajați și de inamicul cu care se confruntă. Recurgerea la tactica retragerii prefăcute, o alegere tipic mongolă, a avut loc, de asemenea, în diverse situații. În timpul domniei lui Tamerlan, o treime din armata operațională era obligată să protejeze granițele și două treimi să fie imediat disponibilă pentru a participa la orice campanie.

Citește și, biografii – Charles Rennie Mackintosh

Simboluri

Se crede că principalul simbol al timurizilor a fost așa-numitul „semn al lui Timur”, format din trei cercuri (sau inele) egale dispuse sub forma unui triunghi echilateral. Ruy de Clavijo, ambasadorul regelui Castiliei la curtea lui Tamerlan în 1403, și istoricul arab Ibn Arabshah au oferit o descriere a însemnelor așa cum apăreau pe sigiliul emirului, precum și pe monedele timuride. Nu se știe cu siguranță ce însemna semnul triunghiular, dar, potrivit lui Clavijo, fiecare cerc reprezenta cele trei continente ale lumii cunoscute (Europa, Asia și Africa). O altă teorie posibilă este că se referea la porecla lui Tamerlan, „Sahib-Qiran” (conducătorul celor trei planete binevoitoare).

Adesea, reprezentările de tamga (simboluri de origine mongolă) de pe monede erau însoțite de expresia persană Rāstī rastī (راستى رستى, Nastaliq), care poate fi tradusă prin „În dreptate se află mântuirea”. Se știe, de asemenea, că aceeași expresie se regăsea uneori pe documente oficiale.

Tamerlan era afiliat tribului Barlas și, prin urmare, este posibil să fi fost un descendent al poporului turco-mongol care a trăit în Uzbekistan, Turkmenistan și în alte regiuni din Asia Centrală. Din cauza legăturilor strânse cu popoarele indigene din Asia Centrală, în special din Transoxiana, Barlas avea în interiorul lor oameni care profesau alte religii decât islamul (în special budismul și șamanismul). Aceste legături strânse au permis o influență și un amestec de culturi diferite. Din acest motiv, barlahii au preluat elemente din triburile mongole, uigure, turkmene, tarkhan, persane (în special) și din alte triburi din Asia Centrală. Din acest motiv, epoca timuridă a avut un caracter pluralist, reflectând atât originile turco-mongoliene, cât și înalta cultură literară, artistică și curtenitoare persană a dinastiei.

Citește și, biografii – Ethelred de Wessex

Limbi

Asia Centrală din epoca timuridă se exprima în limbi diferite în funcție de clasa socială. Cel puțin în primele etape, militarii erau aproape exclusiv turco-mongoli, în timp ce elementul civil și administrativ era aproape exclusiv persan. Limba vorbită și cunoscută de toți turco-mongolii aproape pretutindeni era chagatai. Cu toate acestea, principala limbă a perioadei era persana, limba maternă a tadjicilor și limba învățată de oricine avea o educație minimă. În cele mai multe dintre teritoriile subjugate de Tamerlan, persana pare să fie principala limbă de administrație și de cultură literară. Astfel, limba exprimată în adunările divanului era persană, încât scribii care consemnau ședințele trebuiau să fie în mod necesar experți în cultura persană, indiferent de originea lor etnică. Persana a devenit astfel limba oficială a Imperiului Timurid și a fost folosită în domeniile administrativ, academic, literar și poetic. Chagatai a fost limba maternă și colocvială a dinastiei Timurid, în timp ce araba a rămas „idiomul elitei”, cel exprimat de oamenii de știință din domeniul filozofiei, științei, teologiei și științelor religioase.

Citește și, evenimente-importante – Blocada Berlinului

Artă

Epoca de aur a picturii persane a început în timpul Renașterii timuride. În această perioadă, arta și artiștii chinezi au influențat foarte mult operele persane. Timurizii au exprimat arta persană în texte scrise, care îmbinau hârtia, caligrafia, iluminarea, ilustrația și legătoria într-un ansamblu strălucitor și colorat. Grupul etnic mongol-turc a fost sursa de reprezentare stilistică a artei persane în Evul Mediu. Mongolii înșiși s-au căsătorit cu persanii și turcii din Asia Centrală, adoptând chiar religia și limbile acestora. Cu toate acestea, simplul lor control asupra lumii la acea vreme, în special în secolele XIII-XV, s-a reflectat în idealizarea persanilor ca mongoli. Deși compoziția etnică a fuzionat treptat cu populațiile locale iraniene și mesopotamiene, fascinația pentru moștenirea mongolă a continuat pentru o vreme, traversând estul Iranului, Asia Mică și chiar atingând Africa de Nord.

Deși nu se poate vorbi de un stil unic în această perioadă, în care au fost create importante opere de artă islamică, este posibil să se analizeze o sinteză a diferențelor locale. Printre locurile în care au fost create lucrări originale, au existat centre de artă unice care au întruchipat spiritul general al artei timuride. În acest sens, Samarkand, Bagdad, Herat și Shiraz au devenit centre ale meșteșugurilor.

În Samarkand, capitala statului Timurid, pe lângă artiști din Asia Centrală și Iran, se aflau artiști care veniseră din India, Anatolia și Siria. Ambasadorul spaniol Rui Gonzalez de Clavijo a raportat că în Samarkand existau 150.000 de familii de artiști. În timpul domniei lui Tamerlan, în Samarkand au fost create lucrări arhitecturale importante, care au devenit un centru de artă. O a doua perioadă pozitivă a coincis cu domnia sultanului Shah Rukh. Ajutat și de soția sa persană, Goharshad, a încurajat artiștii să se mute în Afganistan atunci când capitala a fost transferată, permițând astfel o grabă de creație de noi opere. După moartea lui Uluğ Bek, a urmat o perioadă de stagnare artistică, care și-a recăpătat puterea în timpul domniei lui Abu Sa”id și a sultanului Husayn Bayqara. După moartea acestuia din urmă, a urmat o fază de decadență, până când Imperiul Mogul a asistat la o redescoperire și o reevaluare a meșteșugurilor timuride, ca și în epoca safavizilor.

Citește și, istorie – Moartea neagră

Arhitectură

Arhitectura timuridă a preluat și a dezvoltat multe canoane arhitecturale selgiucide. Plăcile turcoaz și albastre, care formau modele lineare și geometrice complicate, decorau adesea fațadele clădirilor. Uneori, interiorul era decorat în mod similar, cu picturi și reliefuri din stuc care ofereau o înfrumusețare suplimentară. Arhitectura timuridă a reprezentat apogeul artei islamice în Asia Centrală. Clădirile spectaculoase și maiestuoase ridicate de Tamerlan și de succesorii săi în Samarkand și Herat au contribuit la răspândirea influenței școlii de artă ilkhanidă în India, dând astfel naștere faimoasei școli de arhitectură mogolă.

Cel mai vechi exemplu cronologic de arhitectură timuriană a fost mausoleul lui Ahmed Yasawi, în actualul Kazahstan, în timp ce unul dintre cele mai mari a fost mausoleul lui Tamerlan, situat în capitala imperiului. Această din urmă clădire, care datează din secolul al XIV-lea, este acoperită cu „plăci persane turcoaz”. În apropiere, în centrul orașului vechi, se află „madrassa în stil persan” (școală religioasă) și „moscheea în stil persan” a lui Uluğ Bek. Mausoleele prinților timurizi, cu domurile lor turcoaz și albastre, rămân printre cele mai frumoase și mai rafinate manifestări ale arhitecturii persane. Simetria axială este o caracteristică a tuturor structurilor timuride majore, în special Shah-i-Zinda din Samarkand, complexul Musallah din Herat și Moscheea Goharshad din Mashhad. Abundă cupolele duble de diferite forme, iar exteriorul este împodobit în culori strălucitoare. Dominația lui Tamerlan asupra regiunii a întărit influența capitalei sale și a arhitecturii persane asupra Indiei.

Moscheea Verde din Balkh, construită în 1422, și complexul Moscheii Änew, finalizat între anii 1455-1456, reprezintă unele dintre cele mai importante lucrări din perioada de mijloc a arhitecturii timuride: din păcate, doar câteva rămășițe ale celei din urmă au supraviețuit, deoarece a fost distrusă de un cutremur în 1948. Una dintre cele mai importante lucrări din faza târzie este Mausoleul Ishratkhana, construit între 1460 și 1464 pentru înmormântarea femeilor din dinastia Timurid, la cererea uneia dintre soțiile lui Abu Sa”id. Construit între 1460 și 1502 în orașul Ghazni pentru fiul lui Uluğ Bek, Abdu Razzaq, mausoleul a fost considerat de John D. Hoag ca fiind un precursor al structurii arhitecturale a Taj Mahal, atât în ceea ce privește partea centrală din centru, cât și secțiunile laterale asociate.

Informații interesante despre palatele lui Tamerlan pot fi găsite în surse istorice și în jurnale de călătorie. Pe lângă informațiile despre Palatul Albastru construit de Tamerlan în Samarkand, există rapoarte despre lucrări în orașele din jur, cum ar fi Naqsh-e jahàn, Bagh-e Chenar (la periferia Samarkandului), Bāgh-i Zāghān (în Herat) și Bagh-i Dilgush. Grădinile create în perioada timuridă au supraviețuit căderii imperiului și, de asemenea, au supraviețuit și în perioada interbelică mogolă. Rămășițele palatului lui Shahrisabz, Ak Saray, descris și el în scrierile contemporane, au supraviețuit până în zilele noastre.

Citește și, biografii – Carol I al Angliei

Literatură

Literatura persană, în special poezia, de asemenea la comandă, a ocupat un loc central în procesul de asimilare a elitei timuride în cultura nobilă persană-islamică. Sultanii timurizi, în special Shah Rukh și fiul său Uluğ Bek, au patronat cultura persană în mai multe rânduri. Printre operele literare majore ale interludiului timurid se numără biografia persană a lui Tamerlan, cunoscută sub numele de Zafarnāmeh (persană ظفرنامه), scrisă de Sharaf al-Din Ali Yazdi, care, la rândul său, s-a bazat pe Zafarnāmeh, mai veche, a lui Nizām al-Dīn Shāmī, biograful oficial al lui Tamerlan în timpul vieții sale. Cel mai faimos poet al epocii timuride a fost Giami, ultimul mare mistic sufi medieval din Persia și unul dintre cei mai cunoscuți autori de poezie persană. Unele dintre lucrările de astronomie ale lui Timur Sultan Uluğ Bek au fost scrise și în persană, deși majoritatea au fost publicate în arabă. Prințul timurid Baysonqor a comandat, de asemenea, o nouă ediție a epopeii naționale persane Shāh-Nāmeh, cunoscută sub numele de Baysonqor”s Shāhnāmeh, și a editat introducerea acesteia. T. Lenz a făcut următoarea evaluare a lucrării:

Timurzii au jucat, de asemenea, un rol foarte important în istoria literaturii turcești. Pe baza tradiției literare persane bine stabilite, s-a dezvoltat o literatură națională turcă în limba chagatai. Poeți precum Ali-Shir Nava”i, sultanul Husayn Bayqara și Bābur au încurajat alți autori vorbitori de limbă turcă să scrie în propria lor limbă vernaculară, pe lângă arabă și persană. Bāburnāma, autobiografia lui Bābur (deși puternic persanizată în structura sa lexicală, morfologică și vocabulară), precum și poezia chagatai a lui Mīr Alī Sher Nawā”ī, se numără printre cele mai cunoscute opere literare turcești și au influențat multe altele.

Citește și, biografii – Hans Bellmer

Știință

În secolul al XV-lea, capitala statului Timurid, Samarkand, a devenit un important centru științific. Acest lucru a fost valabil mai ales în timpul domniei lui Uluğ Bek, cu savanți din diferite țări venind cu toții la Samarkand. Pe lângă activitatea sa de conducător, Uluğ Bek a manifestat un interes deosebit pentru astronomie și matematică, realizând lucrări care continuă să fascineze cercetătorii și astăzi. Între 1417 și 1422, a supravegheat construcția madrasei orașului, acum inclusă în patrimoniul mondial, și a unui observator în anii 1420. Printre cei mai renumiți savanți care au frecventat aceste clădiri se numără Qadi-zade-i Rumi și Al-Kashi.

Imperiul Timurid a jucat un rol decisiv în istoria vastelor teritorii pe care le-a absorbit, diverse popoare luptând pentru a-și revendica moștenirea mongolă-turcă. Epoca în care a existat a coincis cu o evoluție majoră în Asia Centrală și poate cel mai înalt vârf pe care Samarkandul l-a atins vreodată în istoria sa. Tradițiile arhitecturale au fost dezvoltate în continuare în perioada timuridă și multe dintre aceste monumente arhitecturale au supraviețuit până în zilele noastre. Impactul „Renașterii timuride” a avut efecte destul de durabile. Babur, care a preluat conducerea vechiului imperiu, a reușit să facă foarte puternice ținuturile pe care le-a subjugat, preluând și moștenirea timuriană și făcându-și-o proprie.

Rezultate importante au fost obținute, de asemenea, în zona Caucazului: în epoca timuridă, migrația turcilor în Azerbaidjan a continuat, ceea ce a avut consecințe mai ales în ceea ce privește convertirea religioasă la islam. Impactul în Georgia a fost mult mai puțin puternic. Influența nu s-a limitat doar la componenta etnică din Azerbaidjan, ci a afectat și limba azeră. Originea limbii este de obicei identificată ca fiind un amestec de elemente Oghuz (estice și sudice) și Kipčaki (vestice și nordice). Cu toate acestea, distincția nu apare din cauza diferențelor fonetice și lexicale. Folosind metoda glotocronologiei, lingvistul Oleg Mudrak a ajuns la concluzia că formarea limbii azere, cu toate dialectele sale, cu excepția lui Șəki, datează din anii 1360, adică din perioada timuridă.

Moștenirea culturală din Iran a fost foarte afectată. Cu toate acestea, deși influența timuridă a fost blândă pe termen lung, a primit multe laude în domeniul artei și literaturii. În ceea ce privește Afganistanul, diferite centre de populație, inclusiv Kabul, au cunoscut o perioadă fericită, alternativ, în cele aproximativ două secole de existență a imperiului și au cunoscut stabilirea unei identități persano-arabe. Cu toate acestea, tranziția rapidă de la Timurizi la Bābur a estompat amintirea primilor, iar savanții au uitat curând, după cum indică sursele, contribuția acestora.

În afară de Kazahstan, Kârgâzstan și Turkmenistan, unde imperiul a avut, de asemenea, un impact, Uzbekistanul găzduiește astăzi cea mai mare moștenire a perioadei timuride. Chagatai, care s-a ridicat la nivelul unei limbi culturale în acea fază istorică, a jucat un rol important în formarea idiomului uzbec modern. În reconstituirea epopeii lui Tamerlan și a anilor imediat următori, Castin Marozzi a fost deosebit de atent în studiul său asupra scrierilor ambasadorului Rui Gonzalez de Clavijo referitoare la condițiile statului timurid din Uzbekistanul modern. După obținerea independenței față de URSS, interesul pentru Tamerlan a revenit în prim-plan pe teritoriul uzbec și a devenit foarte palpabil. La 1 septembrie 1993, cu ocazia Zilei Independenței Uzbekistanului, președintele Islam Karimov a inaugurat un monument dedicat lui Tamerlan în capitala Tașkent. În 1996, cu ocazia împlinirii a 660 de ani de la nașterea conducătorului de război, la Tașkent a fost deschis un muzeu dedicat cuceritorului și a fost onorat Ordinul lui Tamerlan.

Citește și, biografii – Marcel Arland

Bibliografic

sursele