Coreea în perioada ocupației japoneze

gigatos | ianuarie 21, 2022

Post Views: 28

Rezumat

Coreea sub dominație japoneză se referă la perioada dintre 1910 și 1945, care a urmat anexării Coreei la Imperiul Japoniei. Coreea Joseon intrase în sfera de influență japoneză odată cu Tratatul dintre Japonia și Coreea din 1876; o coaliție complexă de oficiali ai guvernului Meiji, militari și oameni de afaceri a început un proces de integrare a politicii și economiei coreene în Japonia. Imperiul coreean, proclamat în 1897, a devenit un protectorat al Japoniei prin Tratatul Japonia-Coreea din 1905; ulterior, Japonia a condus țara în mod indirect prin intermediul rezidentului general japonez din Coreea. Japonia a anexat în mod oficial Coreea prin Tratatul Japonia-Coreea din 1910,fără consimțământul fostului împărat coreean Gojong, regentul împăratului Sunjong. Odată cu anexarea, Japonia a declarat că, de acum înainte, Coreea se va numi oficial Chōsen. Această denumire a fost recunoscută la nivel internațional până la sfârșitul ocupației japoneze. Teritoriul a fost administrat de guvernatorul general al Chōsen, cu sediul la Keijō (Seul).

Stăpânirea japoneză asupra Coreei s-a încheiat la 15 august 1945, odată cu capitularea Japoniei în cel de-al Doilea Război Mondial; ulterior, forțele armate ale Statelor Unite și ale Uniunii Sovietice au ocupat această regiune. Divizarea Coreei de către acestea a separat Peninsula Coreeană în două guverne și sisteme economice diferite: administrația civilă sovietică din nord și guvernul militar al armatei Statelor Unite din sud, cărora le-au succedat statele moderne independente Coreea de Nord și Coreea de Sud. Japonia a renunțat oficial la pretențiile asupra Coreei prin semnarea Tratatului de la San Francisco la 28 aprilie 1952.

În 1965, Tratatul privind relațiile de bază dintre Japonia și Coreea de Sud a declarat că tratatele inegale anterioare dintre cele două țări, în special cele din 1905 și 1910, erau „deja nule și neavenite” la momentul promulgării lor.

Interpretările privind dominația japoneză asupra Coreei rămân controversate în Japonia, Coreea de Nord și Coreea de Sud.

În timpul perioadei de dominație colonială japoneză, Coreea a fost cunoscută oficial sub numele de Chōsen (朝鮮), deși prima denumire a continuat să fie folosită la nivel internațional.

În Coreea de Sud, perioada este descrisă de obicei ca fiind „ocupația imperială japoneză” (RR: Ilje Gangjeom-gi). Potrivit Chosun Ilbo, termenul a fost derivat dintr-unul nord-coreean care se referea la Coreea de Sud ca fiind sub „ocupația imperială americană” (în coreeană: 미제 강점기). Alți termeni, deși adesea considerați învechiți, includ „perioada imperială japoneză” (Hanja: 日帝暗黑期; RR: Ilje Amheuk-gi), „perioada administrației coloniale imperiale japoneze” (RR: Ilje Sikmin Tongchi Sidae) și „Wae (RR: Wae-jeong).

În Japonia, s-a folosit termenul „Chōsen din perioada guvernată de japonezi” (日本統治時代の朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chōsen).

Citește și, biografii – Luigi Cadorna

Tulburări politice în Coreea

La 27 februarie 1876, a fost semnat Tratatul de prietenie dintre Japonia și Coreea din 1876, cunoscut în Japonia și sub numele de Tratatul de prietenie dintre Japonia și Coreea (Hanja: 江華島條約; RR: Ganghwado joyak, care înseamnă Tratatul de pe insula Ganghwa). Acesta a fost conceput pentru a deschide Coreea pentru comerțul japonez, iar drepturile acordate Japoniei în temeiul tratatului erau similare celor acordate puterilor occidentale în Japonia în urma vizitei Comodorului Perry în 1854. Tratatul a pus capăt statutului Coreei de protectorat al Chinei, a forțat deschiderea a trei porturi coreene pentru comerțul japonez, a acordat drepturi extrateritoriale cetățenilor japonezi și a fost un tratat inegal semnat sub constrângerea (diplomația canonierelor) incidentului din insula Ganghwa din 1875.

Ca urmare a tratatului, negustorii japonezi au venit la Busan, care a devenit centrul comerțului exterior și al comerțului. Oficialii japonezi au publicat apoi primul ziar din Coreea, Chōsen shinpō (朝鮮新報), în 1881. Articolele în limba chineză se adresau elitei educate din Coreea, care pledau pentru un guvern constituțional, libertatea de exprimare, un stat de drept puternic și drepturi legale, precum și pentru o industrializare condusă de coreeni. Puține dintre aceste obiective s-au realizat. Articolele în limba japoneză se concentrau pe știri privind afacerile, în special „comerțul stagnant din Pusan” cu orez și alte produse agricole, care fluctua foarte mult din cauza condițiilor meteorologice și a capriciilor clasei de elită care percepea taxe. Publicația și-a încetat apariția cândva după luna mai 1882.

Regentul Daewongun, care s-a opus în continuare oricăror concesii față de Japonia sau Occident, a ajutat la organizarea Revoltei din 1882, o revoltă antijaponeză împotriva reginei Min și a aliaților săi. Motivați de resentimentele față de tratamentul preferențial acordat trupelor nou-formate, forțele lui Daewongun, sau „vechii militari”, au ucis un cadru de instruire japonez și au atacat legația japoneză. polițiști și câțiva membri ai clanului Min au fost, de asemenea, uciși în timpul incidentului. Daewongun a fost restaurat pentru scurt timp la putere, doar pentru a fi dus cu forța în China de către trupele chinezești trimise la Seul pentru a preveni alte dezordini.

În august 1882, Tratatul de la Jemulpo (Tratatul dintre Japonia și Coreea din 1882) a despăgubit familiile victimelor japoneze, a plătit despăgubiri guvernului japonez în valoare de 500.000 de yeni și a permis ca o companie de gărzi japoneze să fie staționată la legația japoneză din Seul.

Lupta dintre adepții lui Heungseon Daewongun și cei ai reginei Min a fost complicată și mai mult de concurența unei facțiuni independentiste coreene cunoscute sub numele de Partidul Progresist (Gaehwa-dang), precum și de facțiunea conservatoare. În timp ce prima a căutat sprijinul Japoniei, cea de-a doua a căutat sprijinul Chinei. La 4 decembrie 1884, Partidul Progresist, ajutat de japonezi, a încercat o lovitură de stat (lovitura de stat Gapsin) și a instaurat un guvern pro-japonez sub conducerea regelui domnitor, dedicat independenței Coreei față de suzeranitatea chineză. Cu toate acestea, acest lucru s-a dovedit a fi de scurtă durată, deoarece oficialii coreeni conservatori au solicitat ajutorul forțelor chineze staționate în Coreea. Lovitura de stat a fost înăbușită de trupele chineze, iar o mulțime coreeană a ucis atât ofițeri japonezi, cât și rezidenți japonezi ca represalii. Unii lideri ai Partidului Progresist, printre care Kim Ok-gyun, au fugit în Japonia, în timp ce alții au fost executați. În următorii 10 ani, expansiunea japoneză în economia coreeană a fost egalată doar de eforturile Rusiei țariste.

Izbucnirea revoluției țărănești Donghak din 1894 a oferit un pretext esențial pentru o intervenție militară directă a Japoniei în afacerile Coreei. În aprilie 1894, guvernul coreean a cerut ajutorul Chinei pentru a pune capăt revoltei țăranilor din Donghak. Ca răspuns, liderii japonezi, invocând drept pretext încălcarea Convenției de la Tientsin, au decis să intervină militar pentru a provoca China. La 3 mai 1894, 1.500 de forțe Qing au apărut în Incheon. Japonia a câștigat Primul Război Sino-Japonez, iar China a semnat Tratatul de la Shimonoseki în 1895. Printre numeroasele sale prevederi, tratatul recunoștea „independența și autonomia deplină și completă a Coreei”, punând astfel capăt relației tributare a Coreei cu dinastia chineză Qing, ceea ce a dus la proclamarea independenței depline a Coreei Joseon în 1895. În același timp, Japonia a suprimat revoluția Donghak cu ajutorul forțelor guvernamentale coreene. Cu excepția Rusiei țariste, Japonia deținea acum predominanța militară în Coreea.

Ministrul japonez în Coreea, Miura Gorō, a orchestrat un complot împotriva reginei Min, în vârstă de 43 de ani (căreia i s-a dat mai târziu titlul de „împărăteasa Myeongseong”), iar la 8 octombrie 1895, aceasta a fost asasinată de agenți japonezi. În 2001, rapoartele rusești privind asasinatul au fost găsite în arhivele Ministerului de Externe al Federației Ruse. Documentele includeau mărturia regelui Gojong, mai mulți martori ai asasinatului și raportul lui Karl Ivanovici Weber către Aleksey Lobanov-Rostovsky, ministrul de Externe al Rusiei, de către Park Jonghyo. Weber era însărcinat cu afaceri la legația rusă din Seul la acea vreme. Potrivit unui martor ocular rus, Seredin-Sabatin, un angajat al regelui, un grup de agenți japonezi a intrat în Gyeongbokgung, a ucis-o pe regina Min și i-a profanat trupul în aripa de nord a palatului.

Când a auzit vestea, Heungseon Daewongun s-a întors la palatul regal în aceeași zi. La 11 februarie 1896, regele Gojong și prințul moștenitor s-au mutat din Gyeongbokgung la legația rusă din Jeong-dong, Seul, de unde au guvernat timp de aproximativ un an, eveniment cunoscut sub numele de refugiul regal coreean la legația rusă.

După Refugiul Regal, unii activiști coreeni au înființat Clubul Independenței (獨立協會) în 1896. Aceștia susțineau că Coreea ar trebui să negocieze cu puterile occidentale, în special cu Rusia, pentru a contrabalansa influența tot mai mare a Japoniei. În 1897, acest club a distrus Yeongeunmun din 1537, o poartă specială unde trimișii chinezi erau escortați și primiți, și a contribuit la construirea Porții Independenței și au organizat întâlniri regulate pe străzile Jongno, cerând reforme democratice, deoarece Coreea devenea o monarhie constituțională, și încetarea influenței japoneze și rusești în afacerile coreene.

În octombrie 1897, Gojong a decis să se întoarcă la celălalt palat al său, Deoksugung, și a proclamat fondarea Imperiului Coreean. În această perioadă, guvernul coreean a dus o politică de occidentalizare. Cu toate acestea, nu a fost o reformă de durată, iar Clubul Independenței a fost dizolvat la 25 decembrie 1898, deoarece noul împărat Gojong a anunțat oficial interzicerea congreselor neoficiale.

După ce și-a stabilit dominația economică și militară în Coreea în octombrie 1904, Japonia a anunțat că a elaborat 25 de reforme pe care intenționa să le introducă în Coreea în mod treptat. Printre acestea se număra intenția de acceptare de către departamentul financiar coreean a unui superintendent japonez, înlocuirea miniștrilor de externe și a consulilor coreeni cu japonezi și „uniunea armelor militare”, în care armata coreeană urma să fie modelată după cea japoneză. Aceste reforme au fost împiedicate de desfășurarea Războiului ruso-japonez din 8 februarie 1904 până la 5 septembrie 1905, pe care Japonia l-a câștigat, eliminând astfel ultimul rival al Japoniei în ceea ce privește influența în Coreea. Prin Tratatul de la Portsmouth, semnat în septembrie 1905, Rusia a recunoscut „interesul politic, militar și economic primordial” al Japoniei în Coreea.

Două luni mai târziu, Coreea a fost obligată să devină un protectorat japonez prin Tratatul Japonia-Coreea din 1905 și au fost adoptate „reformele”, inclusiv reducerea armatei coreene de la 20.000 la 1.000 de oameni prin desființarea tuturor garnizoanelor din provincii, păstrând doar o singură garnizoană în incinta Seulului. La 6 ianuarie 1905, Horace Allen, șeful legației americane din Seul, i-a raportat secretarului său de stat, John Hay, că guvernul coreean a fost informat de guvernul japonez „că, de acum înainte, problemele de poliție din Seul vor fi controlate de jandarmeria japoneză” și „că un inspector de poliție japonez va fi plasat în fiecare prefectură”. Un număr mare de coreeni s-au organizat în mișcări de educație și de reformă, dar dominația japoneză în Coreea devenise o realitate.

În iunie 1907, la Haga a avut loc cea de-a doua Conferință de pace. Împăratul Gojong a trimis în secret trei reprezentanți pentru a aduce problemele Coreei în atenția lumii. Celor trei trimiși li s-a refuzat accesul la dezbaterile publice de către delegații internaționali care au pus la îndoială legalitatea convenției de protectorat. Din disperare, unul dintre reprezentanții coreeni, Yi Tjoune, s-a sinucis la Haga. Ca răspuns, guvernul japonez a luat măsuri mai ferme. La 19 iulie 1907, împăratul Gojong a fost forțat să renunțe la autoritatea sa imperială și să îl numească pe prințul moștenitor ca regent. Oficialii japonezi au folosit această concesie pentru a forța aderarea noului împărat Sunjong în urma abdicării, care nu a fost niciodată acceptată de Gojong. Nici Gojong și nici Sunjong nu au fost prezenți la ceremonia de „aderare”. Sunjong avea să fie ultimul suveran al dinastiei Joseon, fondată în 1392.

În mai 1910, ministrul de război al Japoniei, Terauchi Masatake, a primit misiunea de a finaliza controlul japonez asupra Coreei, după ce tratatele anterioare (Tratatul Japonia-Coreea din 1904 și Tratatul Japonia-Coreea din 1907) făcuseră din Coreea un protectorat al Japoniei și stabiliseră hegemonia japoneză asupra politicii interne coreene. La 22 august 1910, Japonia a anexat efectiv Coreea prin Tratatul Japonia-Coreea din 1910, semnat de Ye Wanyong, prim-ministru al Coreei, și Terauchi Masatake, care a devenit primul guvernator general japonez al Coreei.

Tratatul a intrat în vigoare în aceeași zi și a fost publicat o săptămână mai târziu. Tratatul prevedea:

Atât tratatul de protectorat, cât și cel de anexare au fost declarate deja nule în Tratatul privind relațiile de bază dintre Japonia și Republica Coreea din 1965.

Această perioadă este cunoscută și sub numele de Epoca domniei poliției militare (1910-19), în care poliția avea autoritatea de a conduce întreaga țară. Japonia controla mass-media, legea, precum și guvernul prin putere fizică și reglementări.

În martie 2010, 109 intelectuali coreeni și 105 intelectuali japonezi s-au întâlnit cu ocazia celei de-a 100-a aniversări a Tratatului dintre Japonia și Coreea din 1910 și au declarat nul și neavenit acest tratat de anexare. Aceștia au declarat aceste declarații în fiecare dintre capitalele lor (Seul și Tōkyō), cu o conferință de presă simultană. Ei au anunțat că „Imperiul Japonez a făcut presiuni asupra protestelor Imperiului și poporului coreean și a forțat prin Tratatul Japonia-Coreea din 1910, iar textul complet al unui tratat a fost fals și textul acordului a fost, de asemenea, fals”. De asemenea, au declarat că „Procesul și formalitatea „Tratatului Japonia-Coreea din 1910” a avut deficiențe uriașe și, prin urmare, tratatul a fost nul și neavenit. Aceasta însemna că Mișcarea de la 1 martie nu era o mișcare ilegală.

Citește și, biografii – Ludovic al XVIII-lea al Franței

Armata neprihănită

Una dintre cele mai drepte armate coreene de rebeli s-a format la începutul anilor 1900, după ocupația japoneză.

Armata Dreptății a fost formată de Yu In-seok și de alți învățați confucianiști în timpul Războaielor Țărănești. Rândurile sale s-au mărit după uciderea reginei de către trupele japoneze și coreene. Sub conducerea lui Min Jeong-sik, Choe Ik-hyeon și Shin Dol-seok, Armata Dreptății a atacat armata japoneză, comercianții japonezi și birocrații pro-japonezi din provinciile Gangwon, Chungcheong, Jeolla și Gyeongsang.

Shin Dol-seok, un țăran needucat, a comandat peste 3.000 de soldați. Printre trupe se aflau foști soldați guvernamentali, țărani săraci, pescari, vânători de tigri, mineri, comercianți și muncitori.

În timpul Tratatului dintre Japonia și Coreea din 1907, armata coreeană a fost desființată la 1 august 1907. Armata a fost condusă de comandantul Batalionului 1, maiorul Park Seung-hwan, care s-a sinucis ulterior, survenit după desființare, foștii soldați din Coreea încep o revoltă împotriva armatei japoneze la Poarta Namdaemun. Armata desființată s-a alăturat Armatelor Dreptății și împreună au consolidat o fundație pentru lupta Armatelor Dreptății.

În 1907, Armata Dreptății, sub comanda lui Yi In-yeong, a adunat 10.000 de soldați pentru a elibera Seulul și a-i învinge pe japonezi. Armata a ajuns la 12 km de Seul, dar nu a putut rezista contraofensivei japoneze. Armata Dreptății nu a fost pe măsura a două divizii de infanterie de 20.000 de soldați japonezi susținute de nave de război ancorate lângă Incheon.

Armata Dreptății s-a retras din Seul, iar războiul a continuat încă doi ani. Peste 17.000 de soldați ai Armatei Dreptății au fost uciși și peste 37.000 au fost răniți în luptă. Majoritatea armatelor de rezistență au fost vânate și, incapabilă să învingă frontal armata japoneză, Armata Dreptății s-a împărțit în mici bande de partizani pentru a continua Războiul de Eliberare în China, Siberia și în Munții Baekdu din Coreea. Trupele japoneze au înăbușit mai întâi Armata Țărănească și apoi au desființat restul armatei guvernamentale. Mulți dintre supraviețuitorii gherilei coreene și ai trupelor guvernamentale antijaponeze au fugit în Manciuria și în Primorsky Krai pentru a-și continua lupta.

Citește și, istorie – Calendarul gregorian

Migrația japoneză și proprietatea funciară

În jurul datei primului război sino-japonez din 1894-1895, comercianții japonezi au început să se stabilească în orașele din Coreea, în căutare de oportunități economice. Până în 1910, numărul de coloniști japonezi din Coreea ajunsese la peste 170.000, constituind cea mai mare comunitate nikkei din lume la acea vreme.

Mulți coloniști japonezi s-au arătat interesați să achiziționeze terenuri agricole în Coreea chiar înainte ca proprietatea japoneză asupra terenurilor să fie legalizată oficial în 1906. Guvernatorul general Terauchi Masatake a facilitat colonizarea prin reforma agrară, care s-a dovedit inițial populară pentru majoritatea populației coreene. Sistemul coreean de proprietate funciară era caracterizat de proprietari absenți, de chiriași-proprietari doar parțial și de cultivatori care aveau o proprietate tradițională (dar nu și o dovadă legală). Noul Birou de cadastru al lui Terauchi a efectuat anchete cadastrale care stabileau proprietatea pe baza unor dovezi scrise (acte, titluri de proprietate și documente similare). Sistemul le refuza dreptul de proprietate celor care nu puteau furniza astfel de documente scrise; aceștia s-au dovedit a fi în cea mai mare parte proprietari de înaltă clasă și imparțiali care aveau doar drepturi tradiționale verbale de cultivator. Printre proprietarii japonezi se numărau atât persoane fizice, cât și corporații (cum ar fi Oriental Development Company). Datorită acestor evoluții, numărul proprietarilor japonezi de terenuri a crescut vertiginos, la fel ca și cantitatea de terenuri preluate de companiile private japoneze. Mulți foști proprietari coreeni, precum și lucrători agricoli, au devenit fermieri chiriași, pierzându-și drepturile aproape peste noapte, deoarece nu au putut plăti pentru lucrările de recuperare a terenurilor și îmbunătățirile de irigații care le-au fost impuse. Pentru a agrava stresul economic impus țărănimii coreene, autoritățile i-au forțat pe țăranii coreeni să facă zile lungi de muncă obligatorie pentru a construi lucrări de irigații; oficialii imperiali japonezi i-au făcut pe țărani să plătească pentru aceste proiecte sub forma unor taxe grele, sărăcind mulți dintre ei și făcând ca și mai mulți dintre ei să își piardă pământurile. Deși multe alte evoluții ulterioare au pus o presiune tot mai mare asupra țăranilor coreeni, penuria de orez din Japonia din 1918 a fost cel mai mare catalizator al greutăților. În timpul acelei penurii, Japonia s-a orientat spre Coreea pentru a crește cultivarea orezului; totuși, pe măsură ce țăranii coreeni au început să producă mai mult pentru Japonia, cantitatea pe care o luau pentru a mânca a scăzut brusc, provocând multe resentimente în rândul lor.

Până în anii 1930, creșterea economiei urbane și exodul fermierilor către orașe au slăbit treptat influența proprietarilor de terenuri. Odată cu creșterea economiei de război pe parcursul celui de-al Doilea Război Mondial, guvernul a recunoscut că latifundiarul era un impediment în calea creșterii productivității agricole și a luat măsuri pentru a spori controlul asupra sectorului rural prin formarea în Japonia, în 1943, a Asociației Agricole Centrale (中央農会, chūō nōkai), o organizație obligatorie în cadrul economiei de comandă din timpul războiului.

Citește și, biografii – Demostene

Antropologie și patrimoniu cultural

În 1925, guvernul japonez a înființat Comitetul de compilare a istoriei coreene, care a fost administrat de guvernatorul general al Coreei și care s-a ocupat de colectarea de materiale istorice coreene și de compilarea istoriei coreene. Potrivit Enciclopediei Doosan, a fost încorporată o parte din mitologie. Comitetul a afirmat că Coreea a găzduit cândva o colonie japoneză numită Mimana, lucru care a fost dezbătut de atunci de către mediul academic.

Guvernul japonez a efectuat săpături în situri arheologice și a conservat artefactele găsite acolo. De asemenea, administrația japoneză a mutat unele artefacte; de exemplu, un monument de piatră (hanja: 棕蟬縣神祠碑), care se afla inițial în Peninsula Liaodong, a fost scos din contextul său și mutat în Pyongyang.

Muzeul Palatului Național din Coreea, construit inițial ca „Muzeul Imperial Coreean” în 1908 pentru a păstra comorile din Gyeongbokgung, a fost păstrat sub administrația japoneză, dar a fost redenumit „Muzeul Dinastiei Yi” în 1938.

Restaurarea Gyeongbokgung a fost întreprinsă începând cu 1990. Clădirea Guvernului General a fost îndepărtată în 1996, iar Heungnyemun (2001) și Gwanghwamun (2006-10) au fost reconstruite în locațiile și formele lor originale.

Citește și, batalii – Albert Einstein

Revoltele antichineze din 1931

Din cauza unei autorizații de construcție a unei căi navigabile, în micul oraș Wanpaoshan din Manciuria, în apropiere de Changchun, la 2 iulie 1931 au izbucnit „ciocniri violente” între chinezii din zonă și imigranții coreeni. Chosun Ilbo, un important ziar coreean, a relatat în mod eronat că mulți coreeni au murit în aceste ciocniri, declanșând o mișcare de excludere a chinezilor în zonele urbane din Peninsula Coreeană. Cele mai grave revolte au avut loc în Pyongyang la 5 iulie. Aproximativ 127 de chinezi au fost uciși, 393 au fost răniți, iar un număr considerabil de proprietăți au fost distruse de către rezidenții coreeni. Republica Populară Chineză a mai afirmat că autoritățile japoneze din Coreea nu au luat măsuri adecvate pentru a proteja viețile și proprietățile rezidenților chinezi și a acuzat autoritățile că au permis publicarea unor relatări incendiare. Ca urmare a acestei revolte, ministrul afacerilor externe Kijūrō Shidehara, care a insistat asupra armoniei dintre japonezi, chinezi și coreeni, și-a pierdut funcția.

Citește și, biografii – Benito Mussolini

Ordinul de schimbare a numelui

S-au făcut încercări de a introduce sistemul modern de înregistrare a gospodăriilor. Acest lucru a dus la abolirea sistemului coreean de caste. În 1911, a fost emisă proclamația „Chestiunea privind schimbarea numelor coreene” (朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件), prin care se interzicea etnicilor coreeni să ia nume japoneze și se revenea retroactiv la numele coreeni care se înregistraseră deja sub nume japoneze, revenind la numele coreene originale. Cu toate acestea, până în 1939, această poziție a fost inversată, iar Japonia s-a orientat spre asimilarea culturală a poporului coreean; au intrat în vigoare Decretele imperiale 19 și 20 privind afacerile civile coreene (Sōshi-kaimei), prin care etnicii coreeni au fost forțați să renunțe la utilizarea tradițională a sistemului coreean de nume de familie bazat pe clanuri, în favoarea unui nou nume de familie care să fie folosit în registrul de familie. Numele de familie putea fi ales de către aceștia, inclusiv numele clanului lor nativ, dar, în practică, mulți coreeni au primit un nume de familie japonez. Există controverse cu privire la faptul dacă adoptarea unui nume de familie japonez era efectiv obligatorie sau doar puternic încurajată.

Citește și, biografii – Rudyard Kipling

Legea mobilizării naționale

Combinația dintre imigranți și muncitorii forțați în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a dus la un total de peste 2 milioane de imigranți până la sfârșitul războiului, conform estimărilor Comandantului Suprem al Puterilor Aliate. În 1946, aproximativ 1.340.000 de etnici coreeni au fost repatriați în Coreea, iar 650.000 au ales să rămână în Japonia, unde formează în prezent comunitatea coreeană Zainichi. Un sondaj realizat în 1982 de către Asociația Tinerilor Coreeni a arătat că muncitorii recrutați reprezintă 13 % din prima generație de coreeni Zainichi.

Începând cu 1939, lipsa forței de muncă ca urmare a recrutării bărbaților japonezi pentru eforturile militare ale celui de-al Doilea Război Mondial a dus la recrutarea oficială organizată a coreenilor pentru a lucra în Japonia continentală, inițial prin intermediul unor agenți civili, iar mai târziu direct, implicând adesea elemente de constrângere. Pe măsură ce deficitul de forță de muncă a crescut, până în 1942, autoritățile japoneze au extins prevederile Legii mobilizării naționale pentru a include recrutarea de muncitori coreeni pentru fabricile și minele din Peninsula Coreeană, Manchukuo și relocarea involuntară a muncitorilor în Japonia însăși, în funcție de necesități.

Din cei 5.400.000 de coreeni recrutați, aproximativ 670.000 au fost duși în Japonia continentală (inclusiv în prefectura Karafuto, actualul Sakhalin, care acum face parte din Rusia) pentru muncă civilă. Cei care au fost aduși în Japonia au fost adesea forțați să lucreze în condiții îngrozitoare și periculoase. Aparent, coreenii erau mai bine tratați decât muncitorii din alte țări, dar, cu toate acestea, orele de muncă, hrana și asistența medicală erau de așa natură încât un număr mare de muncitori au murit. Acest lucru reiese clar din cei 60.000 de muncitori coreeni care au murit în Japonia din cei aproape 670.000 care au fost aduși acolo între anii 1939 și 1945 (linia 119a). Numărul total al deceselor muncitorilor forțați coreeni în Coreea și Manciuria este estimat între 270.000 și 810.000. Cei 43 000 de coreeni de etnie coreeană din Karafuto, care fusese ocupată de Uniunea Sovietică chiar înainte de capitularea Japoniei, au fost refuzați să fie repatriați fie în Japonia continentală, fie în Peninsula Coreeană, fiind astfel blocați în Sakhalin, apatrizi; ei au devenit strămoșii coreenilor din Sakhalin.

Cele mai multe dintre victimele coreene ale bombei atomice din Japonia au fost recrutate pentru a lucra în fabricile industriale militare din Hiroshima și Nagasaki. În numele asistenței umanitare, Japonia a plătit Coreei de Sud patru miliarde de yeni (aproximativ treizeci și cinci de milioane de dolari) și a construit un centru de asistență socială pentru cei care sufereau de pe urma efectelor bombei atomice.

Coreea a produs șapte generali și numeroși ofițeri de teren (colonei, locotenenți-colonei și maiori) în timpul celor 35 de ani de guvernare colonială de către Japonia, în ciuda discriminării instituționalizate.Primul și cel mai cunoscut general a fost generalul-locotenent și prințul moștenitor Yi Un. Ceilalți șase au fost absolvenți ai Academiei Armatei Imperiale Japoneze. Aceștia au fost: Generalul-locotenent Jo Seonggeun; Generalul-locotenent viconte Yi Beyongmu; Generalul-maior Kim Eungseon (și Generalul-locotenent Hong Sa-ik, care a fost executat pentru crime de război comise în timp ce comanda lagărele de prizonieri din sudul Filipinelor în 1944-1945.

Alți ofițeri ai armatei japoneze de origine sud-coreeană au urmat cariere de succes în perioada postcolonială. Printre exemple se numără Park Chung-hee, care a devenit președinte al Coreei de Sud, Chung Il-kwon (정일권,丁一權), prim-ministru între 1964 și 1970, și Paik Sun-yup, cel mai tânăr general sud-coreean, celebru pentru apărarea sa în timpul bătăliei de la Perimetrul Pusan din timpul Războiului din Coreea. Primii zece șefi ai Statului Major al armatei din Coreea de Sud au absolvit Academia Imperială Japoneză a Armatei și niciunul nu a absolvit Armata de Eliberare Coreeană.

Cadeții ofițeri se alăturau armatei japoneze încă dinainte de anexare, urmând cursurile Academiei Armatei Imperiale Japoneze. Recrutarea soldaților înrolați a început încă din 1938, când Armata japoneză Kwantung din Manciuria a început să accepte voluntari coreeni pro-japonezi în armata din Manchukuo și a format Forța specială Gando. Coreenii din această unitate s-au specializat în operațiuni de contrainsurgență împotriva gherilelor comuniste din regiunea Jiandao. Mărimea unității a crescut considerabil, cu o rată anuală de 700 de oameni, și a inclus coreeni notabili precum generalul Paik Sun-yup, care a servit în Războiul din Coreea. Istoricul Philip Jowett a remarcat că, în timpul ocupației japoneze a Manciuriei, Forța Specială Gando „și-a câștigat o reputație de brutalitate și s-a raportat că a devastat zone mari care au intrat sub conducerea sa”.

Începând cu 1944, Japonia a început recrutarea coreenilor în forțele armate. Toți bărbații coreeni de sex masculin au fost înrolați fie pentru a se înrola în Armata Imperială Japoneză, începând cu aprilie 1944, fie pentru a lucra în sectorul industrial militar, începând cu septembrie 1944. Înainte de 1944, 18.000 de coreeni au trecut examenul de încorporare în armată. Coreenii au furnizat muncitori pentru minele și șantierele de construcții din întreaga Japonie. Numărul coreenilor înrolați a atins punctul culminant în 1944, în pregătirea pentru război. Din 1944, aproximativ 200.000 de bărbați coreeni au fost încorporați în armată.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații americani au întâlnit frecvent soldați coreeni în rândurile Armatei Imperiale Japoneze. Cel mai notabil a fost în Bătălia de la Tarawa, care a fost considerată în acea perioadă ca fiind una dintre cele mai sângeroase bătălii din istoria militară a Statelor Unite. O cincime din garnizoana japoneză din timpul acestei bătălii era formată din muncitori coreeni care au fost antrenați în roluri de luptă. Ca și omologii lor japonezi, mulți dintre ei au fost uciși.

Cu toate acestea, japonezii nu au crezut întotdeauna că se pot baza pe muncitorii coreeni pentru a lupta alături de ei. În „Prizonierii japonezilor”, autorul Gaven Daws a scris: „n Tinian erau cinci mii de muncitori coreeni și, pentru a nu avea ostili în spate atunci când americanii au invadat, japonezii i-au ucis”.

După război, 148 de coreeni au fost condamnați pentru crime de război japoneze de clasa B și C, dintre care 23 au fost condamnați la moarte (în comparație cu 920 de japonezi care au fost condamnați la moarte), inclusiv gardieni de închisoare coreeni care au fost deosebit de cunoscuți pentru brutalitatea lor în timpul războiului. Cifra este relativ ridicată având în vedere că etnicii coreeni reprezentau un procent mic din armata japoneză. Judecătorul Bert Röling, care a reprezentat Țările de Jos la Tribunalul Militar Internațional pentru Orientul Îndepărtat, a remarcat că „mulți dintre comandanții și gardienii din lagărele de prizonieri de război erau coreeni – se pare că japonezii nu aveau încredere în ei ca soldați – și se spune că aceștia erau uneori mult mai cruzi decât japonezii”. În memoriile sale, colonelul Eugene C. Jacobs a scris că, în timpul Marșului morții de la Bataan, „gardienii coreeni au fost cei mai abuzivi. Japonezii nu aveau încredere în ei în bătălie, așa că îi foloseau ca trupe de serviciu; coreenii erau nerăbdători să aibă sânge pe baionete; și apoi credeau că sunt veterani”.

Gărzile coreene au fost trimise în junglele îndepărtate din Birmania, unde locotenent-colonelul William A. (Bill) Henderson a scris, din propria experiență, că unii dintre gardienii care supravegheau construcția căii ferate din Birmania „erau imbecili și uneori aproape bestiali în modul în care tratau prizonierii. Acest lucru se aplica în special soldaților privați coreeni, recrutați doar pentru sarcini de pază și santinelă în multe părți ale imperiului japonez. În mod regretabil, ei au fost numiți gardieni pentru prizonieri în toate lagărele din Birmania și Siam”. Coreeanul de cel mai înalt rang care a fost urmărit penal după război a fost generalul-locotenent Hong Sa-ik, care era la comanda tuturor lagărelor de prizonieri de război japonezi din Filipine.

Citește și, biografii – Giovanni da Verrazzano

Femei de confort

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, multe fete și femei de etnie coreeană au fost forțate de armata japoneză să se prostitueze sub pretextul că sunt angajate pentru o slujbă, cum ar fi cea de croitoreasă, și au fost forțate de agenții sau de familiile lor să ofere servicii sexuale soldaților japonezi împotriva dorinței lor. Aceste femei au fost numite în mod eufemistic „femei de reconfortare”. Guvernatorul general al Coreei a luat măsuri drastice împotriva primirii de către chinezi a fiicelor adoptive de etnie coreeană.

Potrivit unui raport de interogare întocmit de armata americană în 1944, femeile de reconfortare aveau o sănătate fizică bună. Ele puteau să facă un control periodic o dată pe săptămână și să primească tratament în cazul în care ar fi putut răspândi boli soldaților japonezi, dar nu și pentru propria sănătate. Cu toate acestea, un raport al Organizației Națiunilor Unite din 1996 a detaliat faptul că „un număr mare de femei au fost forțate să se supună unei prostituții prelungite în condiții care au fost adesea traumatizante de nedescris”. Documentele care au supraviețuit războiului au dezvăluit „dincolo de orice îndoială măsura în care forțele japoneze și-au asumat responsabilitatea directă pentru stațiunile de confort” și că practicile publicate erau „în contrast puternic cu brutalitatea și cruzimea practicii”. Chizuko Ueno de la Universitatea din Kyoto avertizează împotriva afirmației că femeile nu au fost forțate, deoarece faptul că „nu există surse pozitive care să susțină afirmațiile că femeile de reconfortare au fost forțate la muncă forțată” trebuie tratat cu îndoială, deoarece „este bine cunoscut faptul că marea majoritate a documentelor oficiale potențial dăunătoare au fost distruse în așteptarea ocupației Aliaților”.

Asian Women”s Fund a susținut că, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Armata Imperială Japoneză a recrutat între zeci și sute de mii de femei din teritoriile ocupate pentru a fi folosite ca sclave sexuale. Yoshimi Yoshiaki a afirmat că este posibil ca sute de mii de fete și femei, în principal din China și Peninsula Coreeană, dar și din țările din Asia de Sud-Est ocupate de Armata Imperială Japoneză, precum și din Australia și Olanda, să fi fost forțate să servească drept femei de reconfortare. Potrivit mărturiilor, tinerele femei au fost răpite de la casele lor din țările aflate sub dominația imperială japoneză. În multe cazuri, femeile au fost ademenite cu promisiuni de muncă în fabrici sau restaurante. În unele cazuri, propaganda susținea echitatea și sponsorizarea femeilor în învățământul superior. Alte ademeniri erau reclame false pentru locuri de muncă de infirmieră în avanposturi sau în bazele armatei japoneze; odată recrutate, ele erau încarcerate în stații de confort atât în interiorul națiunilor lor, cât și în străinătate.

De la începutul anilor ”90 încoace, fostele femei de reconfortare coreene au continuat să protesteze împotriva guvernului japonez pentru aparenta negare istorică a crimelor comise de Armata Imperială Japoneză și au cerut compensații pentru suferințele lor din timpul războiului. A existat, de asemenea, sprijin internațional pentru despăgubiri, cum ar fi din partea Uniunii Europene, a Olandei, a Canadei și a Filipinelor. La 30 iulie 2007, Statele Unite au adoptat Rezoluția 121 a Camerei Reprezentanților a Camerei Reprezentanților, prin care se cere guvernului japonez să îndrepte situația și să includă femeile de reconfortare în programele școlare. Hirofumi Hayashi, de la Universitatea din Manchester, susține că rezoluția a contribuit la contracararea „argumentelor ultrarightiștilor care inundă mass media mainstream” și a avertizat împotriva raționalizării sistemului femeilor de reconfortare.

Citește și, evenimente-importante – Conciliul de la Basel, Ferrara și Florența

Religie și ideologie

Istoriografia naționalistă coreeană, centrată pe minjok, o națiune coreeană definită din punct de vedere etnic sau rasial, a apărut la începutul secolului XX în rândul intelectualilor coreeni care doreau să promoveze conștiința națională pentru a obține independența Coreei față de dominația japoneză. Primul susținător al acestei istorii a fost jurnalistul și activistul pentru independență Shin Chaeho (1880-1936). În polemica sa Noua lectură a istoriei (Doksa Sillon), publicată în 1908, la trei ani după ce Coreea a devenit protectorat japonez, Shin a proclamat că istoria coreeană este istoria minjok-ului coreean, o rasă distinctă care descinde din zeul Dangun și care a controlat cândva nu numai peninsula coreeană, ci și mari părți din Manciuria. Shin și alți intelectuali coreeni precum Park Eun-sik (1859-1925) și Choe Nam-seon (1890-1957) au continuat să dezvolte aceste teme în anii 1910 și 1920. Ei au respins două modalități anterioare de reprezentare a trecutului: istoriografia neoconfucianistă a savanților-burocrați din Coreea Joseon, pe care o acuzau că perpetuează o viziune servilă asupra lumii centrată în jurul Chinei, și istoriografia colonială japoneză, care prezenta Coreea ca fiind dependentă din punct de vedere istoric și înapoiată din punct de vedere cultural. Activitatea acestor istorici naționaliști antebelici a modelat istoriografia postbelică atât în Coreea de Nord, cât și în Coreea de Sud.

Eforturile misionare ale creștinilor protestanți din Asia au avut succes în Coreea. Prezbiterienii și metodiștii americani au sosit în anii 1880 și au fost bine primiți. Aceștia au servit ca misionari medicali și educaționali, înființând școli și spitale în numeroase orașe. În anii în care Coreea s-a aflat sub control japonez, unii coreeni au adoptat creștinismul ca o expresie a naționalismului, în opoziție cu eforturile Japoniei de a promova limba japoneză și religia shintoistă. În 1914, din 16 milioane de coreeni, existau 86.000 de protestanți și 79.000 de catolici. Până în 1934, numărul acestora era de 168.000 și, respectiv, 147.000. Misionarii prezbiterieni au avut un succes deosebit. Armonizarea cu practicile tradiționale a devenit o problemă. Protestanții au dezvoltat un substitut pentru riturile ancestrale confucianiste prin îmbinarea ritualurilor de moarte și funerare bazate pe confucianism și cele creștine.

În urma lansării bombelor atomice asupra orașelor Hiroshima și Nagasaki, a invaziei sovietice în Manciuria și a invadării iminente a Peninsulei Coreene de către forțele americane și sovietice, Japonia a capitulat în fața forțelor aliate la 15 august 1945, punând capăt la 35 de ani de dominație colonială japoneză.

Forțele americane conduse de generalul John R. Hodge au ajuns în partea de sud a Peninsulei Coreene la 8 septembrie 1945, în timp ce armata sovietică și o parte a comuniștilor coreeni se stabiliseră în partea de nord a Peninsulei Coreene. Colonelul american Dean Rusk i-a propus lui Chischakov, administratorul militar sovietic din nordul Coreei, ca Coreea să fie împărțită la paralela 38. Această propunere a fost făcută în cadrul unei reuniuni de urgență pentru a stabili sferele de influență postbelice, care a dus la divizarea Coreei.

După eliberarea Coreei de sub dominația japoneză, la 23 octombrie 1946, guvernul militar al armatei Statelor Unite a emis „Ordinul de restabilire a numelor” în Coreea la sud de paralela 38, permițându-le coreenilor să își restabilească numele dacă doresc. Mulți coreeni din Japonia au ales să își păstreze numele japoneze, fie pentru a evita discriminarea, fie, mai târziu, pentru a îndeplini cerințele de naturalizare ca cetățeni japonezi.

După moartea împăratului Gojong, au avut loc mitinguri antijaponeze la nivel național, în special Mișcarea de la 1 martie 1919. La Seul a fost citită o declarație de independență. Se estimează că 2 milioane de persoane au luat parte la aceste mitinguri. Japonezii au reprimat în mod violent protestele: Conform datelor coreene, 46.948 de persoane au fost arestate, 7.509 au fost ucise și 15.961 au fost rănite; conform cifrelor japoneze, 8.437 au fost arestate, 553 ucise și 1.409 rănite. Aproximativ 7.000 de persoane au fost ucise de poliția și soldații japonezi în cele 12 luni de manifestații.

După reprimarea revoltei, au fost eliminate unele aspecte ale regimului japonez considerate cele mai reprobabile pentru coreeni. Poliția militară a fost înlocuită cu o forță civilă, iar libertatea presei a fost permisă într-o măsură limitată. Două dintre cele trei cotidiene coreene importante, Tōa Nippō și Chōsen Nippō, au fost înființate în 1920.

Obiecțiile față de dominația japoneză asupra Coreei au continuat, iar Mișcarea de la 1 martie a fost un catalizator pentru înființarea guvernului provizoriu al Republicii Coreea de către emigranții coreeni la Shanghai, la 13 aprilie 1919. Guvernul sud-coreean modern consideră că acest guvern provizoriu al Republicii Coreea reprezintă de jure poporul coreean pe toată perioada dominației japoneze.

După anexare, dominația colonială japoneză asupra Coreei a fost în mare parte necontestată din punct de vedere militar de către armata coreeană, mai mică, slab înarmată și slab antrenată. Mulți rebeli, foști soldați și alți voluntari au părăsit peninsula coreeană pentru Manciuria și Primorsky Krai din Rusia. Coreenii din Manciuria au format grupuri de rezistență și luptători de gherilă cunoscute sub numele de Dongnipgun (Armata Independenței), care au călătorit peste granița dintre Coreea și China, folosind tactici de război de gherilă împotriva forțelor japoneze. Invazia japoneză a Manciuriei în 1932 și pacificarea ulterioară a Manchukuo au privat multe dintre aceste grupuri de bazele lor de operațiuni și de provizii. Mulți au fost nevoiți fie să fugă în China, fie să se alăture forțelor susținute de Armata Roșie în estul Rusiei. Unul dintre grupurile de gherilă a fost condus de viitorul lider al Coreei de Nord comuniste, Kim Il-sung, în Manciuria controlată de japonezi. Perioada petrecută de Kim Il-Sung ca lider de gherilă a fost formatoare pentru ideologia sa politică odată ajuns la putere.

În Coreea însăși, mitingurile antijaponeze au continuat ocazional. Cel mai notabil a fost Mișcarea antijaponeză a studenților din Kōshū din 3 noiembrie 1929, care a dus la întărirea regimului militar japonez în 1931, după care libertatea presei și libertatea de exprimare au fost limitate. Mulți martori, inclusiv preoți catolici, au raportat că autoritățile japoneze au tratat cu severitate insurecția. Atunci când sătenii erau suspectați că ar ascunde rebeli, se spune că populații întregi din sate au fost adunate în clădiri publice (în special biserici) și masacrate atunci când clădirile erau incendiate. În satul Teigan, districtul Suigen, prefectura Keiki (în prezent Jeam-ri, Hwaseong, provincia Gyeongggi), de exemplu, un grup de 29 de persoane a fost adunat în interiorul unei biserici, care a fost apoi incendiată. Astfel de evenimente au adâncit ostilitatea multor civili coreeni față de guvernul japonez.

La 10 decembrie 1941, guvernul provizoriu al Republicii Coreea, sub președinția lui Kim Gu, a declarat război Japoniei și Germaniei. Kim Gu a organizat multe dintre grupurile de rezistență coreene din exil, formând „Armata de Eliberare Coreeană”. Pe de altă parte, Kim Il-sung a condus zeci de mii de coreeni care s-au oferit voluntari în Armata Națională Revoluționară și în Armata Populară de Eliberare. Armata voluntară coreeană (KVA, susținută de comuniști, 조선의용군, 朝鮮義勇軍) a fost înființată în Yenan, China, în afara controlului guvernului provizoriu, dintr-un nucleu de 1.000 de dezertori din Armata Imperială Japoneză. După Operațiunea de ofensivă strategică din Manciuria, KVA a intrat în Manciuria, unde a recrutat din rândul populației de etnie coreeană și a devenit în cele din urmă Armata Populară Coreeană a Republicii Populare Democrate Coreene.

Producția economică în ceea ce privește agricultura, pescuitul, silvicultura și industria a crescut de zece ori din 1910 până în 1945, după cum este ilustrat în graficul din dreapta. Atul Kohli, de la Princeton, a concluzionat că modelul de dezvoltare economică instituit de japonezi a jucat un rol crucial în dezvoltarea economică coreeană, model care a fost menținut de coreeni în perioada de după cel de-al Doilea Război Mondial.

Randall S. Jones a scris că „se poate spune că dezvoltarea economică din perioada colonială a pus bazele creșterii viitoare în mai multe privințe”. Potrivit lui Myung Soo Cha de la Universitatea Yeungnam, „statul sud-coreean de dezvoltare, simbolizat de Park Chung Hee, un fost ofițer al armatei imperiale japoneze care a servit în Manciuria în timpul războiului, a fost modelat îndeaproape după sistemul colonial de guvernare. Pe scurt, Coreea de Sud a crescut pe umerii realizărilor coloniale, mai degrabă decât să iasă din cenușa lăsată de Războiul Coreean, așa cum se afirmă uneori”.

Un studiu din 2017 a constatat că eliminarea treptată a barierelor comerciale (aproape complet finalizată până în 1923) după anexarea Japoniei la Coreea „a crescut ratele de creștere a populației mai mult în regiunile apropiate de fosta graniță dintre Japonia și Coreea decât în celelalte regiuni”. În plus, după integrare, regiunile din apropierea Coreei care s-au specializat în industria textilă, ale cărei produse erau principalele bunuri exportate din Japonia în Coreea, au înregistrat o creștere mai mare a populației decât alte regiuni din apropierea Coreei”.

Au existat unele eforturi de modernizare până la sfârșitul secolului al XIX-lea, înainte de anexare. Seulul a devenit primul oraș din Asia de Est care a dispus în același timp de electricitate, troleibuze, apă, telefon și telegraf, dar Coreea a rămas o economie agricolă în mare parte înapoiată la începutul secolului XX. „Politica colonială inițială a Japoniei a fost de a crește producția agricolă în Coreea pentru a satisface nevoia tot mai mare de orez a Japoniei. De asemenea, Japonia a început să construiască industrii pe scară largă în Coreea în anii 1930, ca parte a programului de autosuficiență economică și de pregătire pentru război la nivelul întregului imperiu.” În ceea ce privește exporturile, „industria japoneză în ansamblu a câștigat puțin… și acest lucru este cu siguranță valabil pentru cel mai important sector de producție, cel al textilelor din bumbac. Acest comerț de export a avut un impact redus, pozitiv sau negativ, asupra bunăstării consumatorului japonez.” La fel și în ceea ce privește profitabilitatea investitorilor japonezi: Coreea colonială nu a avut niciun impact semnificativ.

Potrivit cercetătorului Donald S. Macdonald, „timp de secole, majoritatea coreenilor au trăit ca fermieri de subzistență, cultivând orez și alte cereale și satisfăcându-și majoritatea nevoilor de bază prin muncă proprie sau prin troc. Produsele manufacturate ale Coreei tradiționale – în principal țesături, ustensile de gătit și de mâncat, mobilier, bijuterii și hârtie – erau produse de artizani în câteva centre de populație”.

În perioada de început a dominației japoneze, guvernul japonez a încercat să integreze complet economia coreeană în cea japoneză și, prin urmare, a introdus multe instituții economice și sociale moderne și a investit masiv în infrastructură, inclusiv în școli, căi ferate și utilități. Cele mai multe dintre aceste facilități fizice au rămas în Coreea după Eliberare. Guvernul japonez a jucat un rol chiar mai activ în dezvoltarea Coreei decât cel pe care îl jucase în dezvoltarea economiei japoneze la sfârșitul secolului al XIX-lea. Multe programe elaborate în Coreea în anii 1920 și 1930 își aveau originea în politicile elaborate în Japonia în perioada Meiji (1868-1912). Guvernul japonez a ajutat la mobilizarea resurselor pentru dezvoltare și a oferit o conducere antreprenorială pentru aceste noi întreprinderi. Creșterea economică colonială a fost inițiată prin eforturi guvernamentale puternice de extindere a infrastructurii economice, de creștere a investițiilor în capitalul uman prin sănătate și educație și de creștere a productivității.

Cu toate acestea, sub dominația japoneză, multe resurse coreene au fost folosite doar pentru Japonia. Economistul Suh Sang-chul subliniază că natura industrializării din acea perioadă a fost aceea de „enclavă impusă”, astfel că impactul colonialismului a fost trivial. Un alt cercetător, Song Byung-nak, afirmă că situația economică a coreenilor medii s-a deteriorat în această perioadă, în ciuda creșterii economice. Cha a atribuit această deteriorare în primul rând șocurilor economice globale și politicilor de laissez-faire, precum și creșterii rapide a populației din Chōsen; încercările guvernului colonial de a atenua această problemă au fost inadecvate. Majoritatea coreenilor de la acea vreme nu puteau avea acces decât la o educație școlară primară, în condițiile restricțiilor impuse de japonezi, iar acest lucru a împiedicat creșterea unei clase antreprenoriale autohtone. O statistică din 1939 arată că, din capitalul total înregistrat de fabrici, aproximativ 94% era deținut de japonezi. În timp ce coreenii dețineau aproximativ 61% din firmele mici, care aveau între 5 și 49 de angajați, aproximativ 92% din întreprinderile mari, cu mai mult de 200 de angajați, erau deținute de japonezi.

Practic, toate industriile erau deținute fie de corporații cu sediul în Japonia, fie de corporații japoneze din Coreea. Începând cu 1942, capitalul autohton constituia doar 1,5% din capitalul total investit în industriile coreene. Antreprenorilor coreeni li se percepeau rate ale dobânzii cu 25% mai mari decât cele ale omologilor lor japonezi, astfel încât a fost dificil pentru marile întreprinderi coreene să apară. Din ce în ce mai multe terenuri agricole au fost preluate de japonezi, iar o proporție tot mai mare de fermieri coreeni fie au devenit proprietari de terenuri agricole în sistem de împărțire, fie au migrat în Japonia sau în Manciuria ca muncitori. Pe măsură ce cantități mai mari de orez coreean erau exportate în Japonia, consumul de orez pe cap de locuitor în rândul coreenilor a scăzut; între 1932 și 1936, consumul de orez pe cap de locuitor a scăzut la jumătate față de nivelul consumat între 1912 și 1916. Deși guvernul a importat cereale grosiere din Manciuria pentru a spori aprovizionarea cu alimente a coreenilor, consumul de cereale alimentare pe cap de locuitor în 1944 a fost cu 35 % mai mic decât cel din perioada 1912-1916.

Guvernul japonez a creat un sistem de mercantilism colonial, care a necesitat construirea unei infrastructuri de transport semnificative în Peninsula Coreeană în scopul extragerii și exploatării resurselor, cum ar fi materii prime (lemn), produse alimentare (în special orez și pește) și resurse minerale (cărbune și minereu de fier). Japonezii au dezvoltat instalații portuare și un sistem feroviar extins, care includea un tronson principal de cale ferată de la Pusan, orașul portuar din sud, prin capitala Seul și spre nord, până la granița cu China. Această infrastructură a fost menită nu numai să faciliteze o economie mercantilistă colonială, ci a fost considerată, de asemenea, o necesitate strategică pentru ca armata japoneză să poată controla Coreea și să poată deplasa în scurt timp un număr mare de trupe și materiale către granița cu China.

De la sfârșitul anilor 1920 și până în anii 1930, în special în timpul mandatului guvernatorului general japonez Kazushige Ugaki, s-au depus eforturi concentrate pentru a construi baza industrială din Coreea. Acest lucru a fost valabil în special în domeniile industriei grele, cum ar fi uzinele chimice și oțelăriile, precum și în producția de muniții. Armata japoneză a considerat că ar fi benefic să aibă producția mai aproape de sursa de materii prime și mai aproape de potențialele linii de front pentru un viitor război cu China.

Potrivit lui Alleyne Ireland, un autor britanic, acesta s-a referit la condițiile din Coreea sub dominația japoneză. Începând din 1926, el a descris în cartea sa „The New Korea”, „privind înainte, din 1910, un lucru era clar acolo unde multe lucruri erau obscure, și anume că Japonia, după ce a decis să facă din Coreea parte din Imperiul său, va considera permanența ocupației sale ca fiind un element major al politicii sale naționale, care trebuie menținut intact, cu orice preț, împotriva revoltelor interne sau a intrigilor străine. Faptul că japonezii se referă cu mândrie la protecția eficientă a vieții și a proprietății în întreaga țară, dar recent invadată de bandiți, la creșterea enormă din ultimii cincisprezece ani în toate ramurile de producție, cu conotația de creștere a numărului de locuri de muncă pentru coreeni, la numărul tot mai mare de coreeni numiți în serviciul guvernamental sunt fapte care nu pot fi contestate. Cu toate acestea, naționaliștii coreeni le atribuie o semnificație sinistră.”

Citește și, biografii – Ioan de Hunedoara

Cenzura ziarelor

În 1907, guvernul japonez a adoptat Legea ziarelor, care a împiedicat efectiv publicarea de ziare locale. Doar ziarul de limbă coreeană Daehan Maeil Shinbo (大韓毎日新報) și-a continuat publicarea, deoarece era condus de un străin pe nume Ernest Bethell. Prin urmare, în primul deceniu de dominație colonială, nu a existat niciun fel de ziar deținut de coreeni, deși se tipăreau în mod constant cărți și existau câteva zeci de reviste deținute de coreeni. În 1920, aceste legi au fost relaxate, iar în 1932 Japonia a eliminat un standard dublu semnificativ care făcea ca publicarea coreeană să fie mult mai dificilă decât cea japoneză. Cu toate acestea, chiar și cu aceste reguli relaxate, guvernul a continuat să confiște ziarele fără avertisment: există peste o mie de confiscări înregistrate între 1920 și 1939. Revocarea drepturilor de publicare a fost relativ rară și doar trei reviste au avut drepturile revocate pe întreaga perioadă colonială. În 1940, pe măsură ce războiul din Pacific a crescut în intensitate, Japonia a închis din nou toate ziarele în limba coreeană.

Citește și, biografii – Peter Doig

Educație

După anexarea Coreei, administrația japoneză a introdus un sistem de învățământ public gratuit, modelat după sistemul școlar japonez, cu o ierarhie piramidală de școli primare, gimnaziale și liceale, care culmina la Universitatea Imperială Keijō din Keijō. La fel ca în Japonia, educația a fost privită în primul rând ca un instrument de „formare a cetățeanului imperial” (Kōminka), cu un mare accent pe instrucția morală și politică. Grupurile religioase japoneze, cum ar fi creștinii protestanți, au sprijinit de bunăvoie autoritățile japoneze în efortul lor de a-i asimila pe coreeni prin educație.

În perioada colonială, școlile primare erau cunoscute sub numele de „școli cetățenești” (kōkokumin) încă din copilărie. Școlile elementare din Coreea de Sud sunt cunoscute astăzi sub numele de chodeung hakgyo (初等學校) („școală elementară”), deoarece termenul gungmin hakgyo

În timpul perioadei de colonialism, Japonia a stabilit un sistem educațional egal în Coreea, dar a limitat strict rata de educație mixtă. După ce Ordonanța coreeană privind educația a fost publicată în 1938, această situație s-a schimbat ușor. „Învățământul primar a constat în patru ani obligatorii de școală primară (futsu gakkō). Învățământul secundar includea patru ani de școală gimnazială pentru băieți (koto futsu gakkō) și trei ani pentru fete (joshi koto futsu gakko) sau doi-trei ani de școală profesională (jitsugyo gakkō). În 1915, japonezii au anunțat Regulamentul pentru școlile tehnice (senmon gakko kisoku), care legaliza școlile tehnice (senmon gakkō) ca instituții de învățământ postliceal.”

În plus, instituțiile educaționale moderne coreene au fost excluse din sistemul colonial. În 1911, guvernul japonez a stabilit Regulamentele pentru școlile private (Shiritsu gakko kisoku) și a distrus aceste instituții, care au dat dovadă de trezire patriotică.

În cea mai mare parte a perioadei, programa școlară publică a fost predată de educatori coreeni în cadrul unui sistem hibrid axat pe asimilarea coreenilor în imperiul japonez, punând în același timp accentul pe educația culturală coreeană. Acesta se axa pe istoria Imperiului Japonez, precum și pe inculcarea respectului față de Casa Imperială a Japoniei și instruirea în Rescriptul imperial privind educația.

Integrarea studenților coreeni în școlile de limbă japoneză și a studenților japonezi în școlile de limbă coreeană a fost descurajată, dar a crescut constant în timp. Deși politica oficială a promovat egalitatea între etnicii coreeni și etnicii japonezi, în practică acest lucru s-a întâmplat rareori. Istoria coreeană și studiile de limbă coreeană urmau să fie predate alături de istoria și studiile de limbă japoneză până la începutul anilor 1940, în cadrul unei noi ordonanțe privind educația, în urma căreia eforturile din timpul războiului au fost sporite, iar sistemul hibrid a fost încet-încet slăbit.

Un punct de vedere este că, deși sistemul educațional japonez din Coreea a fost dăunător pentru identitatea culturală a Coreei, introducerea învățământului public universal a fost un pas în direcția corectă pentru a îmbunătăți capitalul uman al Coreei. Spre sfârșitul dominației japoneze, Coreea a înregistrat o prezență la școala primară de 38%. Copiii din familiile de elită au putut avansa în învățământul superior, în timp ce alții au putut frecventa școli tehnice, ceea ce a permis „apariția unei clase mici, dar importante, de gulere albe și muncitori tehnici bine educați … care posedau competențele necesare pentru a conduce o economie industrială modernă”. Sistemul educațional japonez a produs în cele din urmă sute de mii de sud-coreeni educați care au devenit mai târziu „nucleul elitei politice și economice postbelice”.

Citește și, biografii – Maria Stuart

Politici japoneze pentru limba coreeană

În faza inițială a dominației japoneze, elevii au învățat în coreeană în școlile publice înființate de funcționari de etnie coreeană care lucrau pentru guvernul colonial. În timp ce înainte de acest moment școlile din Coreea foloseau în principal Hanja, în această perioadă coreeana a ajuns să fie scrisă într-o scriere mixtă Hanja-coreeană influențată de sistemul de scriere japonez, în care majoritatea rădăcinilor lexicale erau scrise în Hanja, iar formele gramaticale în scriere coreeană. Manualele școlare coreene din această perioadă includeau extrase din poveștile tradiționale coreene, cum ar fi Heungbujeon

În 1921, guvernul și-a intensificat eforturile de promovare a presei și literaturii coreene în întreaga Coreeană, dar și în Japonia. De asemenea, guvernul japonez a creat stimulente pentru a educa studenții de etnie japoneză în limba coreeană. În 1928, Societatea de limbă coreeană a inaugurat Ziua Hangul (9 octombrie), care avea ca scop celebrarea alfabetului coreean în fața accelerării japoneizării culturii coreene.

Politica administrativă japoneză s-a orientat mai agresiv către asimilarea culturală în 1938 (Naisen ittai), un nou raport guvernamental recomandând reforme pentru a consolida efortul de război. Acest lucru a lăsat mai puțin loc pentru studiile de limbă coreeană, iar până în 1943 toate cursurile de limbă coreeană au fost eliminate treptat. Predarea și vorbirea limbii coreene a fost interzisă. Deși raportul guvernamental a recomandat o reformă suplimentară și mai radicală, planul de 10 ani nu va intra niciodată în vigoare în totalitate.

Citește și, istorie – Compania Britanică a Indiilor de Est

Îndepărtarea și returnarea artefactelor istorice

De asemenea, dominația japoneză asupra Coreei a dus la mutarea a zeci de mii de artefacte culturale în Japonia. Problema legată de locul unde ar trebui amplasate aceste articole a început în timpul ocupației americane a Japoniei. În 1965, ca parte a Tratatului privind relațiile de bază dintre Japonia și Republica Coreea, Japonia a returnat aproximativ 1.400 de artefacte Coreei și a considerat că problema diplomatică a fost rezolvată. Artefactele coreene sunt păstrate în Muzeul Național Tōkyō și în mâinile multor colecționari privați.

Potrivit guvernului sud-coreean, există 75.311 artefacte culturale care au fost luate din Coreea. Japonia are 34.369, Statele Unite au 17.803, iar Franța a avut câteva sute, care au fost confiscate în timpul campaniei franceze împotriva Coreei și împrumutate înapoi Coreei în 2010, fără a prezenta scuze. În 2010, prim-ministrul Japoniei, Naoto Kan, și-a exprimat „profunde remușcări” pentru îndepărtarea artefactelor și a dispus un plan inițial de returnare a Protocoalelor regale ale dinastiei Joseon și a altor peste 1.200 de cărți, care a fost realizat în 2011.

Citește și, istorie – Germania de Vest

Antropologie și religie

Japonia a trimis în Coreea antropologi care au fotografiat starea tradițională a satelor coreene, demonstrând astfel că Coreea era „înapoiată” și trebuia modernizată.

Pe măsură ce Japonia a înființat statul marionetă Manchukuo, Coreea a devenit tot mai importantă pentru comunicațiile interne și pentru apărarea imperiului japonez împotriva Uniunii Sovietice. În anii 1930, Japonia a decis să îi facă pe coreeni să devină mai loiali împăratului, cerând participarea coreenilor la devoțiunile shintoiste de stat și slăbind influențele atât ale creștinismului, cât și ale religiei tradiționale.

Clădirea principală a Palatului Gyeongbokgung a fost demolată, iar clădirea guvernului general japonez a fost construită exact pe locul acesteia. Autoritățile coloniale japoneze au distrus 85% din toate clădirile din Gyeongbokgung. Sungnyemun, poarta din Gyeongsong care era un simbol al Coreei, a fost modificată prin adăugarea unor coarne mari de aur, în stil shintoist, lângă acoperișuri, îndepărtate ulterior de guvernul sud-coreean după independență.

Eforturile misionare protestante din Asia nu au avut nicăieri mai mult succes decât în Coreea. Prezbiterienii și metodiștii americani au sosit în anii 1880 și au fost bine primiți. În timpul perioadei coloniale japoneze, creștinismul a devenit o expresie a opoziției naționaliste coreene față de Japonia și de politicile sale de asimilare. În 1914, din 16 milioane de locuitori, existau 86.000 de protestanți și 79.000 de catolici; în 1934, cifrele erau de 168.000 și 147.000. Misionarii prezbiterieni au avut un succes deosebit. Armonizarea cu practicile tradiționale a devenit o problemă. Catolicii au tolerat riturile shintoiste; protestanții au dezvoltat un substitut pentru riturile ancestrale confucianiste prin îmbinarea ritualurilor de moarte și funerare bazate pe confucianism și cele creștine.

Misionarii și-au exprimat îngrijorarea față de creșterea activității comuniste în anii 1920. Odată cu promulgarea Legii de păstrare a păcii în 1925, literatura comunistă a fost interzisă în tot Imperiul Japoniei, inclusiv în Chōsen; pentru a evita suspiciunile și a permite diseminarea, aceasta era adesea deghizată în literatură creștină adresată misionarilor. Conceptele comuniste, cum ar fi lupta de clasă, și mișcarea naționalistă parteneră a acesteia rezonau bine cu unii dintre țăranii și cetățenii din clasele inferioare din Chōsen; acest lucru era îngrijorător pentru unii misionari din cauza componentelor ateiste ale comunismului. La un moment dat, studenții comuniști din Keijō au organizat o „conferință împotriva Școlii de duminică” și au protestat cu voce tare împotriva religiei în fața bisericilor. Acest protest a reînnoit interesul guvernului japonez pentru cenzura ideilor și limbajului comunist.

Mulți coreeni au devenit victime ale brutalității japoneze în timpul perioadei coloniale. Sătenii coreeni care ascundeau luptătorii din rezistență au fost tratați cu duritate, adesea prin execuții sumare, violuri, muncă forțată și jafuri. Începând cu 1 martie 1919, o demonstrație antijaponeză a continuat să se răspândească și, întrucât poliția națională și militară japoneză nu a putut să stăpânească mulțimea, a fost chemată și armata și chiar marina. Au fost raportate mai multe cazuri de atrocități. Într-un caz, poliția japoneză din satul Teigan, districtul Suigen, prefectura Keiki (în prezent Jeam-ri, Hwaseong, provincia Gyeongggi) i-a adunat pe toți într-o biserică, a închis-o și a dat foc la ea. De asemenea, au împușcat prin ferestrele în flăcări ale bisericii pentru a se asigura că nimeni nu a scăpat cu viață. Mulți participanți la Mișcarea 1 Martie au fost supuși la tortură și execuție.

Un studiu realizat de Biblioteca Congresului Statelor Unite afirmă că „cultura coreeană a fost înăbușită, iar coreenilor li s-a cerut să vorbească în japoneză și să ia nume japoneze”. Această politică de schimbare a numelui, numită sōshi-kaimei (創氏改名), a făcut parte din eforturile de asimilare ale Japoniei. Acest lucru a întâmpinat o rezistență puternică din partea poporului coreean. Coreenilor care și-au păstrat numele coreean nu li s-a permis să se înscrie la școală, li s-a refuzat serviciul la birourile guvernamentale și au fost excluși de pe listele pentru rațiile alimentare și alte bunuri. Confruntați cu o astfel de constrângere, mulți coreeni au sfârșit prin a se conforma ordinului de schimbare a numelui. O astfel de politică radicală a fost considerată a avea o semnificație simbolică în efortul de război, legând soarta Coreei de cea a imperiului. O serie de etnici coreeni proeminenți care lucrau pentru guvernul japonez, inclusiv generalul Kō Shiyoku

Citește și, evenimente-importante – Răscoala Nika

Muncitori forțați și femei de reconfortare

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, aproximativ 450.000 de muncitori coreeni de sex masculin au fost trimiși involuntar în Japonia. Femeile de consolare, care au servit în bordelurile militare japoneze ca formă de sclavie sexuală, au venit din tot imperiul japonez. Estimările istorice variază între 10.000 și 200.000, inclusiv un număr necunoscut de coreene. Cu toate acestea, 200.000 este considerat un număr conservator de către istoricii moderni, iar până la 500.000 de femei de reconfortare sunt estimate a fi fost luate. Aceste femei s-au confruntat cu o medie de 29 de bărbați și până la 40 de bărbați pe zi, potrivit unei femei de reconfortare supraviețuitoare. Cu toate acestea, din cele 500.000, mai puțin de 50 sunt în viață astăzi. Femeile de reconfortare au fost adesea recrutate din localitățile rurale cu promisiunea de a fi angajate în fabrici; registrele comerciale, adesea de la subcontractanții coreeni ai companiilor japoneze, le arătau clasificate în mod fals ca asistente medicale sau secretare. Există dovezi că guvernul japonez a distrus în mod intenționat înregistrările oficiale referitoare la femeile de reconfortare.

În 2002, Coreea de Sud a demarat o anchetă privind colaboratorii japonezi. O parte a anchetei a fost finalizată în 2006 și a fost publicată o listă cu numele persoanelor care au profitat de pe urma exploatării compatrioților coreeni. Colaboratorii nu numai că au beneficiat de pe urma exploatării compatrioților lor, dar copiii acestor colaboratori au beneficiat și mai mult, dobândind studii superioare cu banii pe care i-au acumulat din exploatare.

„Comisia pentru adevăr privind mobilizarea forțată sub imperialismul japonez în Republica Coreea” a investigat rapoartele primite pentru daune de la 86 de persoane dintre cei 148 de coreeni care au fost acuzați de a fi criminali de război de nivel B și C în timp ce serveau ca gardieni de închisoare pentru armata japoneză în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Comisia, care a fost organizată de guvernul sud-coreean, a anunțat că a recunoscut ca victime 83 de persoane dintre aceștia. Comisia a declarat că, deși oamenii au servit cu reticență ca gardieni pentru a evita recrutarea, ei și-au asumat responsabilitatea pentru relele tratamente aplicate de japonezi împotriva prizonierilor de război. Lee Se-il, conducătorul anchetei, a declarat că examinarea rapoartelor de urmărire militară pentru 15 gardieni de închisoare coreeni, obținute de la Arhivele Naționale din Marea Britanie, a confirmat că aceștia au fost condamnați fără dovezi explicite.

Citește și, batalii – Hernando de Soto

Coreeni în Unitatea 731

Coreenii, împreună cu mulți alți asiatici, au fost supuși la experimente în Unitatea 731, o unitate militară secretă de experimente medicale în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Printre victimele care au murit în acest lagăr se numără cel puțin 25 de victime din fosta Uniune Sovietică și din Coreea. Generalul Shiro Ishii, șeful Unității 731, a dezvăluit în timpul Proceselor pentru crime de război de la Tōkyō că 254 de coreeni au fost uciși în Unitatea 731. Unii istorici estimează că până la 250.000 de persoane în total au fost supuse experimentelor umane. Un veteran al Unității 731 a atestat că majoritatea celor care au fost supuși experimentelor erau chinezi, coreeni și mongoli.

Citește și, biografii – Francis Bacon

Discriminarea pacienților coreeni bolnavi de lepră de către Japonia

Coreea colonială a fost supusă acelorași legi de prevenire a leprei din 1907 și 1931 ca și insulele natale japoneze. Aceste legi permiteau în mod direct și indirect carantina pacienților în sanatorii, unde avorturile forțate și sterilizarea erau frecvente. Legile autorizau pedepsirea pacienților care „tulburau liniștea”, deoarece majoritatea leprologilor japonezi credeau că vulnerabilitatea la boală era ereditară. În Coreea, mulți bolnavi de lepră erau supuși și la muncă silnică. guvernul japonez îi despăgubea pe pacienții internați.

Citește și, batalii – Papa Pius al V-lea

Victimele bombei atomice

Mulți coreeni au fost recrutați pentru a lucra în fabricile industriale militare din Hiroshima și Nagasaki. Potrivit secretarului general al unui grup numit Peace Project Network, „au existat în total 70.000 de victime coreene în ambele orașe”. Japonia a plătit Coreei de Sud 4 miliarde de yeni și a construit un centru de asistență socială în numele asistenței umanitare, nu ca despăgubire pentru victime.

Citește și, istorie – Familia Medici

Comisie de anchetă prezidențială sud-coreeană privind colaboratorii pro-japonezi

În perioada postbelică, colaboratorii Armatei Imperiale Japoneze au fost urmăriți penal ca Chinilpa, sau „prieteni ai japonezilor”. În 2006, președintele sud-coreean Roh Moo-hyun a numit o comisie de anchetă în problema localizării descendenților colaboratorilor pro-japonezi din perioada anilor 1890 și până la prăbușirea regimului japonez în 1945.

În 2010, comisia și-a încheiat raportul în cinci volume. Ca urmare, proprietatea funciară a 168 de cetățeni sud-coreeni a fost confiscată de către guvern, acești cetățeni fiind descendenți ai colaboratorilor pro-japonezi.

Mai jos este o listă a guvernatorilor generali din Coreea sub dominația japoneză:

Coordonate: 37°35′N 127°00′E

sursele