Epoca Elisabetană
gigatos | aprilie 16, 2022
Rezumat
Epoca elisabetană este o perioadă din perioada Tudor a istoriei Angliei, în timpul domniei reginei Elisabeta I (1558-1603). Istoricii o descriu adesea ca fiind epoca de aur a istoriei engleze. Simbolul Britannia (o personificare feminină a Marii Britanii) a fost folosit pentru prima dată în 1572, și adesea după aceea, pentru a marca epoca elisabetană ca o renaștere care a inspirat mândria națională prin idealurile clasice, expansiunea internațională și triumful naval asupra Spaniei.
Această „epocă de aur” a reprezentat apogeul Renașterii engleze și a fost marcat de înflorirea poeziei, a muzicii și a literaturii. Epoca este renumită mai ales pentru teatru, deoarece William Shakespeare și mulți alții au compus piese care s-au eliberat de stilul teatral englezesc din trecut. A fost o epocă de explorare și expansiune în străinătate, în timp ce în țară, Reforma protestantă a devenit mai acceptabilă pentru popor, mai ales după respingerea Armadei spaniole. A fost, de asemenea, sfârșitul perioadei în care Anglia a fost un regat separat înainte de unirea regală cu Scoția.
Epoca elisabetană contrastează puternic cu domniile anterioare și următoare. A fost o scurtă perioadă de pace internă între Războaiele Rozelor din secolul precedent, Reforma engleză și luptele religioase dintre protestanți și catolici dinaintea domniei Elisabetei și apoi conflictul ulterior al Războiului civil englez și luptele politice continue dintre parlament și monarhie care au cuprins restul secolului al XVII-lea. Protestanții
Anglia era, de asemenea, bogată în comparație cu celelalte națiuni din Europa. Renașterea italiană se încheiase după încheierea Războaielor Italiene, care au lăsat Peninsula Italică sărăcită. Regatul Franței era implicat în Războaiele religioase franceze (1562-1598). Acestea au fost soluționate (temporar) în 1598 printr-o politică de toleranță față de protestantism prin Edictul de la Nantes. În parte din această cauză, dar și pentru că englezii fuseseră expulzați din ultimele lor avanposturi de pe continent de către terții Spaniei, războaiele anglo-franceze, care durau de secole, au fost în mare parte suspendate în cea mai mare parte a domniei Elisabetei.
Singurul mare rival a fost Spania habsburgică, cu care Anglia s-a confruntat atât în Europa, cât și în Americi, în lupte care au explodat în Războiul anglo-spaniol din 1585-1604. O încercare a lui Filip al II-lea al Spaniei de a invada Anglia cu Armada spaniolă în 1588 a fost înfrântă în mod faimos. La rândul său, Anglia a lansat o expediție la fel de nereușită în Spania cu Expediția Drake-Norris din 1589. Alte trei Armade spaniole au eșuat, de asemenea, în 1596, 1597 și 1602. Războiul s-a încheiat prin Tratatul de la Londra, în anul următor morții Elisabetei.
În această perioadă, Anglia a avut un guvern centralizat, bine organizat și eficient, în mare parte ca urmare a reformelor lui Henric al VII-lea și Henric al VIII-lea, precum și a pedepselor aspre aplicate de Elisabeta pentru orice disident. Din punct de vedere economic, țara a început să beneficieze foarte mult de noua eră a comerțului transatlantic și de furturile persistente de comori spaniole și portugheze, mai ales ca urmare a circumnavigației lui Francis Drake.
Termenul de epocă elisabetană era deja bine stabilit în conștiința istorică engleză și britanică, cu mult înainte de venirea la putere a actualei regine Elisabeta a II-a, rămânând aplicat exclusiv la perioada reginei anterioare cu acest nume.
Epoca victoriană și începutul secolului al XX-lea au idealizat epoca elisabetană. Enciclopedia Britannica susține că „lunga domnie a Elisabetei I, 1558-1603, a fost Epoca de Aur a Angliei… ”Anglia veselă”, îndrăgostită de viață, s-a exprimat în muzică și literatură, în arhitectură și în aventurile maritime”. Această tendință de idealizare a fost împărtășită de Marea Britanie și de o Americă anglofilă. În cultura populară, imaginea acelor navigatori elisabetani aventuroși a fost întruchipată în filmele lui Errol Flynn.
Ca răspuns și reacție la această hiperbolă, istoricii și biografii moderni au avut tendința de a avea o viziune mai imparțială asupra perioadei Tudor.
Anglia elisabetană nu a avut un succes deosebit din punct de vedere militar în această perioadă, dar a evitat înfrângeri majore și a construit o flotă puternică. În ansamblu, se poate spune că Elisabeta a oferit țării o perioadă lungă de pace generală, dacă nu totală, și o prosperitate în general crescută, datorată în mare parte furtului de pe navele de comori spaniole, a raidurilor asupra așezărilor cu apărare redusă și a vânzării de sclavi africani. După ce a moștenit un stat practic falimentar de la domniile anterioare, politicile sale frugale au restabilit responsabilitatea fiscală. Restrângerea ei fiscală a curățat regimul de datorii până în 1574, iar zece ani mai târziu Coroana s-a bucurat de un excedent de 300.000 de lire sterline. Din punct de vedere economic, înființarea de către Sir Thomas Gresham a Bursei Regale (1565), prima bursă de valori din Anglia și una dintre primele din Europa, s-a dovedit a fi o evoluție de primă importanță, pentru dezvoltarea economică a Angliei și, în curând, pentru întreaga lume. Cu impozite mai mici decât în alte țări europene din acea perioadă, economia s-a extins; deși bogăția a fost distribuită cu o neuniformitate sălbatică, la sfârșitul domniei Elisabetei era în mod clar mai multă bogăție de împărțit decât la început. Această pace și prosperitate generală a permis evoluțiile atractive pe care susținătorii „Epocii de Aur” le-au subliniat.
Complote, intrigi și conspirații
Epoca elisabetană a fost, de asemenea, o epocă a comploturilor și a conspirațiilor, adesea de natură politică și implicând adesea cele mai înalte niveluri ale societății elisabetane. Înalți oficiali de la Madrid, Paris și Roma au încercat să o ucidă pe Elisabeta, o protestantă, și să o înlocuiască cu Maria, regina Scoției, o catolică. Acest lucru ar fi fost un preludiu la recuperarea religioasă a Angliei pentru catolicism. În 1570, complotul Ridolfi a fost dejucat. În 1584, a fost descoperit complotul Throckmorton, după ce Francis Throckmorton și-a mărturisit implicarea într-un complot pentru răsturnarea reginei și restaurarea Bisericii Catolice în Anglia. O altă conspirație majoră a fost complotul Babington – evenimentul care a dus cel mai direct la execuția Mariei, în descoperirea căruia a fost implicat un agent dublu, Gilbert Gifford, care a acționat sub conducerea lui Francis Walsingham, maestrul spion foarte eficient al reginei.
Rebeliunea Essex din 1601 are un element dramatic, deoarece chiar înainte de revoltă, susținătorii contelui de Essex, printre care Charles și Joscelyn Percy (frații mai mici ai contelui de Northumberland), au plătit pentru o reprezentație a piesei Richard al II-lea la Teatrul Globe, aparent cu scopul de a stârni revolta publicului față de monarhie. La procesul lui Essex a fost raportat de către actorul Augustine Phillips, actorul Chamberlain”s Men, că conspiratorii au plătit trupei 40 de șilingi „above the ordinary” (adică peste tariful lor obișnuit) pentru a pune în scenă piesa, pe care actorii o considerau prea veche și „învechită” pentru a atrage un public numeros.
În complotul Bye din 1603, doi preoți catolici au plănuit să îl răpească pe regele James și să îl țină în Turnul Londrei până când acesta ar fi fost de acord să fie mai tolerant cu catolicii. Cel mai dramatic a fost complotul cu praf de pușcă din 1605, care a avut ca scop aruncarea în aer a Camerei Lorzilor în timpul deschiderii Parlamentului. Acesta a fost descoperit la timp și opt conspiratori au fost executați, inclusiv Guy Fawkes, care a devenit un trădător malefic emblematic în tradiția engleză.
Citește și, civilizatii – Antanta
Royal Navy și înfrângerea Armadei
În timp ce Henric al VIII-lea lansase Marina Regală, Eduard și Maria au ignorat-o, iar aceasta nu era decât un sistem de apărare de coastă. Elisabeta a făcut din forța navală o mare prioritate. Ea a riscat un război cu Spania prin sprijinirea „câinilor de mare”, precum John Hawkins și Francis Drake, care au atacat navele comerciale spaniole care transportau aur și argint din Lumea Nouă. Șantierele marinei erau lideri în materie de inovații tehnice, iar căpitanii au conceput noi tactici. Parker (1996) susține că nava cu cârmă completă a fost unul dintre cele mai mari progrese tehnologice ale secolului și a transformat permanent războiul naval. În 1573, meșterii navali englezi au introdus modele, demonstrate pentru prima dată pe „Dreadnaught”, care permiteau navelor să navigheze mai repede și să manevreze mai bine și permiteau tunuri mai grele. Dacă înainte navele de război încercau să se agațe una de cealaltă pentru ca soldații să poată urca la bordul navei inamice, acum acestea stăteau la distanță și trăgeau cu luneta care scufunda nava inamică. Când Spania a decis în cele din urmă să invadeze și să cucerească Anglia, a fost un fiasco. Superioritatea navelor englezești și a navigației a zădărnicit invazia și a dus la distrugerea Armadei spaniole în 1588, marcând punctul culminant al domniei Elisabetei. Din punct de vedere tehnic, Armada a eșuat deoarece strategia prea complexă a Spaniei necesita o coordonare între flota de invazie și armata spaniolă de pe țărm. În plus, designul slab al tunurilor spaniole a făcut ca acestea să fie mult mai lente la reîncărcare într-o bătălie de la mică distanță. Spania și Franța aveau în continuare flote mai puternice, dar Anglia recupera din urmă.
Parker a speculat cu privire la consecințele nefaste dacă spaniolii ar fi debarcat armata de invazie în 1588. El argumentează că armata spaniolă era mai mare, mai experimentată, mai bine echipată, mai încrezătoare și avea o finanțare mai bună. Pe de altă parte, apărarea engleză era subțire și depășită; Anglia avea prea puțini soldați și, în cel mai bun caz, aceștia erau doar parțial antrenați. Spania a ales veriga cea mai slabă a Angliei și probabil că ar fi putut captura Londra într-o săptămână. Parker adaugă că o revoltă catolică în nord și în Irlanda ar fi putut aduce o înfrângere totală.
Citește și, biografii – Gonzalo Jiménez de Quesada
Colonizarea Lumii Noi
Descoperirile lui Cristofor Columb au electrizat întreaga Europă occidentală, în special puterile maritime precum Anglia. Regele Henric al VII-lea l-a însărcinat pe John Cabot să conducă o călătorie pentru a găsi o rută nordică spre Insulele Spice din Asia; astfel a început căutarea Pasajului de Nord-Vest. Cabot a navigat în 1497 și a ajuns la Newfoundland. În anul următor, a condus o altă călătorie spre Americi, dar nu s-a mai auzit nimic despre el sau despre navele sale.
În 1562, Elisabeta i-a trimis pe corsarii Hawkins și Drake să captureze prada de pe navele spaniole și portugheze din largul coastelor Africii de Vest. Când războaiele anglo-spaniole s-au intensificat după 1585, Elisabeta a aprobat noi raiduri împotriva porturilor spaniole din America și împotriva navelor care se întorceau în Europa cu comori. Între timp, scriitorii influenți Richard Hakluyt și John Dee începuseră să facă presiuni pentru înființarea unui imperiu englez de peste mări. Spania era bine stabilită în Americi, în timp ce Portugalia, în uniune cu Spania din 1580, avea un ambițios imperiu global în Africa, Asia și America de Sud. Franța explora America de Nord. Anglia a fost stimulată să își creeze propriile colonii, cu accent pe Indiile de Vest mai degrabă decât pe America de Nord.
Martin Frobisher a debarcat în Golful Frobisher de pe Insula Baffin în august 1576; s-a întors în 1577, revendicând-o în numele reginei Elisabeta, iar într-o a treia călătorie a încercat, dar nu a reușit, să întemeieze o așezare în Golful Frobisher.
Între 1577 și 1580, Sir Francis Drake a făcut înconjurul lumii. În combinație cu raidurile sale îndrăznețe împotriva spaniolilor și cu marea sa victorie asupra acestora la Cadiz în 1587, a devenit un erou faimos – faptele sale sunt încă celebrate – dar Anglia nu a dat curs pretențiilor sale. În 1583, Humphrey Gilbert a navigat spre Newfoundland și a intrat în posesia portului St. John”s împreună cu toate terenurile aflate pe o rază de două sute de leghe la nord și la sud de acesta.
În 1584, regina i-a acordat lui Sir Walter Raleigh o cartă pentru colonizarea Virginiei, care a fost numită în onoarea sa. Raleigh și Elisabeta căutau atât bogății imediate, cât și o bază pentru corsarii care să atace flotele spaniole de comori. Raleigh a trimis și alte persoane pentru a întemeia colonia Roanoke; rămâne un mister de ce au dispărut toți coloniștii. În 1600, regina a înființat Compania Indiilor Orientale în încercarea de a sparge monopolul spaniol și portughez asupra comerțului din Orientul Îndepărtat. Aceasta a înființat posturi comerciale, care în secolele următoare au evoluat în India Britanică, pe coastele a ceea ce astăzi este India și Bangladesh. Colonizarea pe scară mai largă în America de Nord a început la scurt timp după moartea Elisabetei.
Anglia din această epocă avea câteva aspecte pozitive care o deosebeau de societățile europene continentale contemporane. Tortura era rară, deoarece sistemul juridic englezesc rezerva tortura doar pentru infracțiuni capitale, cum ar fi trădarea – deși erau practicate forme de pedepse corporale, unele dintre ele extreme. Persecuția vrăjitoarelor a început în 1563, iar sute de persoane au fost executate, deși nu a existat nimic asemănător cu frenezia de pe continent. Maria își încercase norocul cu o Inchiziție anti-protestantă agresivă și fusese urâtă pentru aceasta; nu avea să se repete. Cu toate acestea, mai mulți catolici au fost persecutați, exilați și arși de vii decât sub regina Maria.
Elisabeta a reușit să tempereze și să înăbușe pasiunile religioase intense ale vremii. Acest lucru a fost în contrast semnificativ cu epocile anterioare și ulterioare de violență religioasă accentuată.
Reforma engleză nu a generat aproape nicio gândire teologică originală: în schimb, Biserica s-a bazat pe consensul catolic al primelor patru Consilii Ecumenice. Păstrarea multor doctrine și practici catolice a fost cuibul de cuci care a dus în cele din urmă la formarea Via Media în secolul al XVII-lea. Și-a petrecut restul domniei sale respingând cu ferocitate reformatorii radicali și romano-catolicii care doreau să modifice Aranjamentul afacerilor bisericești: Biserica Angliei era protestantă, „cu dezvoltarea sa particulară, oprită în termeni protestanți, și cu fantoma pe care o adăpostea dintr-o lume mai veche de tradiții și practici devoționale catolice”.
Timp de câțiva ani s-a abținut de la persecutarea catolicilor, deoarece era împotriva catolicismului, nu și a supușilor ei catolici, dacă aceștia nu făceau probleme. În 1570, Papa Pius al V-lea a declarat-o pe Elisabeta drept eretică, care nu era regină legitimă, și că supușii ei nu-i mai datorau supunere. Papa a trimis iezuiți și seminariști pentru a-i evangheliza în secret și a-i sprijini pe catolici. După mai multe comploturi pentru a o răsturna, clerul catolic a fost considerat în cea mai mare parte ca fiind trădător și a fost urmărit agresiv în Anglia. Adesea, preoții erau torturați sau executați după ce erau capturați, dacă nu cooperau cu autoritățile engleze. Persoanele care susțineau public catolicismul erau excluse din profesii; uneori erau amendate sau întemnițate. Acest lucru a fost justificat prin faptul că catolicii nu erau persecutați pentru religia lor, ci pedepsiți pentru că erau trădători care susțineau dușmanul spaniol al reginei; în practică, însă, catolicii au perceput-o ca pe o persecuție religioasă și i-au considerat pe cei executați drept martiri.
În lipsa unui geniu dominant sau a unei structuri formale de cercetare (în secolul următor au existat atât Sir Isaac Newton, cât și Societatea Regală), epoca elisabetană a cunoscut totuși progrese științifice semnificative. Astronomii Thomas Digges și Thomas Harriot au adus contribuții importante; William Gilbert a publicat studiul său fundamental despre magnetism, De Magnete, în 1600. Progrese substanțiale au fost făcute în domeniile cartografiei și topografiei. Excentricul, dar influentul John Dee merită, de asemenea, menționat.
O mare parte din acest progres științific și tehnologic a avut legătură cu abilitățile practice de navigație. Realizările englezilor în domeniul explorării au fost remarcabile în epoca elisabetană. Sir Francis Drake a făcut înconjurul lumii între 1577 și 1581, iar Martin Frobisher a explorat Arctica. Prima tentativă de colonizare engleză a coastei de est a Americii de Nord a avut loc în această epocă – colonia eșuată de pe insula Roanoke în 1587.
Deși Anglia elisabetană nu este considerată o epocă a inovațiilor tehnologice, au existat totuși unele progrese. În 1564, Guilliam Boonen a venit din Țările de Jos pentru a fi primul constructor de trăsuri al reginei Elisabeta – introducând astfel în Anglia noua invenție europeană a trăsurii cu suspensie cu arc, ca înlocuitor al trăsurilor și al căruțelor, un mod de transport anterior. În secolul următor, trăsurile au devenit rapid la fel de la modă ca și mașinile sport; criticii sociali, în special comentatorii puritani, au remarcat „diversele mari doamne” care călăreau „în sus și în jos prin țară” în noile lor trăsuri.
Începând cu anii 1960, istoricii au explorat multe fațete ale istoriei sociale, acoperind fiecare clasă a populației.
Citește și, biografii – Francis Bacon
Sănătate
Deși adăposteau doar o mică parte din populație, comunele Tudor erau supraaglomerate și neigienice. Cele mai multe orașe erau neasfaltate și aveau un sistem de salubritate publică precar. Nu existau canalizări sau canale de scurgere, iar gunoiul era pur și simplu abandonat pe stradă. Animale precum șobolanii prosperau în aceste condiții. În orașele mai mari, precum Londra, bolile comune care apăreau din cauza lipsei de salubritate includeau variola, rujeola, malaria, tifosul, difteria, scarlatina și varicela.
Epidemiile pandemiei de Moartea Neagră au avut loc în 1498, 1535, 1543, 1563, 1589 și 1603. Motivul răspândirii rapide a bolii a fost creșterea numărului de șobolani infectați de purici purtători ai bolii.
Mortalitatea infantilă a fost scăzută în comparație cu perioadele anterioare și ulterioare, cu aproximativ 150 sau mai puține decese la 1000 de copii. Până la vârsta de 15 ani, o persoană se putea aștepta la încă 40-50 de ani de viață.
Citește și, biografii – Alessandro Scarlatti
Case și locuințe
Marea majoritate erau fermieri care locuiau în sate mici. Locuințele lor erau, ca și în secolele anterioare, colibe cu paie, cu una sau două camere, deși mai târziu, în această perioadă, acoperișurile au fost acoperite și cu țiglă. Mobilierul era elementar, scaunele fiind mai degrabă obișnuite decât scaunele. Zidurile caselor Tudor erau adesea din lemn și din lemn de lemn sau din cărămidă; piatra și țiglele erau mai frecvente în casele mai bogate. De obicei, zugrăveala era apoi vopsită cu var, ceea ce o făcea albă, iar lemnul era vopsit cu smoală neagră pentru a preveni putrezirea, dar nu în epoca Tudor; victorienii au făcut acest lucru ulterior. Cărămizile erau făcute manual și mai subțiri decât cele moderne. Grinzile de lemn erau tăiate manual, ceea ce face ca diferența dintre casele Tudor și casele în stil Tudor să fie ușor de făcut, deoarece grinzile originale nu sunt drepte. Etajele superioare ale caselor Tudor erau deseori mai mari decât parterul, ceea ce crea o surplombare (sau un jgheab). Acest lucru ar crea mai multă suprafață de podea deasupra, păstrând în același timp lățimea maximă a străzii. În timpul perioadei Tudor, utilizarea sticlei la construirea caselor a fost folosită pentru prima dată și a devenit foarte răspândită. Era foarte scump și dificil de fabricat, așa că geamurile erau făcute mici și ținute împreună cu un grilaj de plumb, în ferestrele cu casetă. Persoanele care nu își puteau permite să cumpere sticlă foloseau adesea corn lustruit, pânză sau hârtie. Hornurile Tudor erau înalte, subțiri și adesea decorate cu modele simetrice de cărămidă turnată sau tăiată. Casele Tudor timpurii și casele oamenilor mai săraci nu aveau coșuri de fum. În aceste cazuri, fumul ieșea pe o simplă gaură în acoperiș.
Conacele aveau multe coșuri de fum pentru numeroasele șeminee necesare pentru a menține căldura în marile încăperi. Aceste focuri erau, de asemenea, singura modalitate de a găti alimente. Casele bogate ale familiei Tudor aveau nevoie de multe camere, în care un număr mare de oaspeți și servitori puteau fi cazați, hrăniți și distrați. Bogăția a fost demonstrată prin utilizarea extensivă a sticlei. Ferestrele au devenit principala caracteristică a conacelor Tudor și erau adesea o declarație de modă. Conacele erau adesea proiectate după un plan simetric; formele „E” și „H” erau populare.
Citește și, biografii – John Harrison
Orașe
Populația Londrei a crescut de la 100.000 la 200.000 de locuitori între moartea Mariei Tudor, în 1558, și cea a Elisabetei I, în 1603. Inflația a fost rapidă, iar diferența de avere era mare. Bărbații, femeile și copiii săraci cerșeau în orașe, deoarece copiii câștigau doar șase pence pe săptămână. Odată cu dezvoltarea industriei, mulți proprietari de terenuri au decis să își folosească terenurile în scopuri manufacturiere, strămutându-i pe fermierii care locuiau și munceau acolo. În ciuda luptelor clasei de jos, guvernul avea tendința de a cheltui bani pentru războaie și călătorii de explorare în loc de ajutoare sociale.
Citește și, civilizatii – Cultura Nipru-Doneț
Sărăcie
Aproximativ o treime din populație trăia în sărăcie, iar cei bogați trebuiau să dea de pomană pentru a-i ajuta pe cei săraci neputincioși. Legea Tudor era aspră cu săracii apți de muncă, adică cei care nu-și puteau găsi un loc de muncă. Cei care își părăseau parohiile pentru a găsi un loc de muncă erau numiți vagabonzi și puteau fi supuși unor pedepse, inclusiv biciuirea și punerea pe butuci.
Ideea unui azil de muncă pentru săracii apți de muncă a fost sugerată pentru prima dată în 1576.
Citește și, biografii – Louis Prima
Educație
În perioada Tudorilor a avut loc o expansiune fără precedent a educației. Până atunci, puțini copii mergeau la școală. Cei care mergeau erau în principal fiii unor tați bogați sau ambițioși, care își permiteau să plătească taxa de școlarizare. Băieților li s-a permis să meargă la școală și au început la vârsta de 4 ani, apoi au trecut la gimnaziu la vârsta de 7 ani. Fetele erau fie ținute acasă de părinți pentru a ajuta la treburile casnice, fie trimise la muncă pentru a aduce bani pentru familie. Ele nu erau trimise la școală. Băieții erau educați pentru a munci, iar fetele pentru căsătorie și pentru a se ocupa de gospodărie, astfel încât, atunci când se căsătoreau, să poată avea grijă de casă și de copii. Familiile înstărite angajau un tutore pentru a-i învăța pe băieți acasă. Multe orașe și sate Tudor aveau o școală parohială, unde vicarul local îi învăța pe băieți să citească și să scrie. Frații își puteau învăța surorile aceste abilități. La școală, elevii erau învățați engleza, latina, greaca, catehismul și aritmetica. Elevii exersau scrisul cu cerneală copiind alfabetul și Rugăciunea Domnească. Existau puține cărți, așa că elevii citeau în schimb din caiete de cornuri. Pe aceste planșe de lemn erau fixate alfabetul, rugăciunile sau alte înscrisuri și erau acoperite cu un strat subțire de corn de vacă transparent. În epoca Tudorilor existau două tipuri de școli: școala mică era cea în care băieții tineri erau învățați să citească și să scrie; școala de gramatică era cea în care băieții mai pricepuți erau învățați engleza și latina. De obicei, elevii frecventau școala șase zile pe săptămână. Ziua de școală începea la ora 7:00 dimineața iarna și la 6:00 dimineața vara și se termina în jurul orei 17:00. Școlile mărunte aveau un orar mai scurt, mai ales pentru a le oferi băieților mai săraci posibilitatea de a munci și ei. Școlile erau aspre, iar profesorii erau foarte stricți, bătându-i adesea pe elevii care se purtau urât.
Educația începea acasă, unde copiii erau învățați eticheta de bază a bunelor maniere și a respectului față de ceilalți. Băieții trebuiau să urmeze cursurile școlii gimnaziale, dar fetele erau rareori admise în alte locuri de învățământ decât în școlile mici, și atunci doar cu un program restrâns. Școlile mici erau destinate tuturor copiilor cu vârste cuprinse între 5 și 7 ani. Numai cei mai bogați oameni permiteau ca fiicele lor să fie instruite, și numai acasă. În această perioadă, au devenit disponibile școlile înzestrate. Acest lucru însemna că și băieții din familiile foarte sărace puteau frecventa școala dacă nu era nevoie de ei pentru a munci acasă, dar numai în câteva localități erau disponibile fonduri pentru a oferi sprijin, precum și bursa de educație necesară.
Băieții proveniți din familii înstărite erau instruiți acasă de un profesor particular. Când Henric al VIII-lea a închis mănăstirile, a închis și școlile acestora. El a refondat multe dintre fostele școli monahale – acestea sunt cunoscute sub numele de „școli ale regelui” și se găsesc în toată Anglia. În timpul domniei lui Eduard al VI-lea au fost înființate multe școli gratuite pentru a primi elevi care nu plăteau taxe. În Anglia Tudorilor existau două universități: Oxford și Cambridge. Unii băieți mergeau la universitate la vârsta de aproximativ 14 ani.
Citește și, biografii – Caterina de’ Medici
Alimente
Rezervele de hrană ale Angliei au fost abundente în cea mai mare parte a domniei; nu au existat foamete. Recoltele proaste au provocat suferință, dar de obicei erau localizate. Cele mai răspândite au avut loc în 1555-57 și 1596-98. În orașe, prețul alimentelor de bază era fixat prin lege; în vremuri grele, dimensiunea pâinii vândute de brutar era mai mică.
Comerțul și industria au înflorit în secolul al XVI-lea, ceea ce a făcut ca Anglia să devină mai prosperă și a îmbunătățit nivelul de trai al clasei superioare și mijlocii. Cu toate acestea, clasele inferioare nu au beneficiat prea mult și nu aveau întotdeauna suficientă hrană. Întrucât populația engleză era hrănită din propriile produse agricole, o serie de recolte proaste în anii 1590 a provocat foamete și sărăcie pe scară largă. Succesul industriei de comercializare a lânii a diminuat atenția acordată agriculturii, ceea ce a dus la înfometarea în continuare a claselor inferioare. Cumbria, cea mai săracă și mai izolată parte a Angliei, a suferit o foamete de șase ani începând cu 1594. Bolile și dezastrele naturale au contribuit, de asemenea, la insuficiența rezervelor de alimente.
În secolul al XVII-lea, aprovizionarea cu alimente s-a îmbunătățit. Anglia nu a avut crize alimentare între 1650 și 1725, perioadă în care Franța a fost neobișnuit de vulnerabilă la foamete. Istoricii subliniază faptul că prețurile la ovăz și orz în Anglia nu au crescut întotdeauna în urma unui eșec al recoltei de grâu, dar au făcut acest lucru în Franța.
Anglia a fost expusă la alimente noi (cum ar fi cartoful importat din America de Sud) și a dezvoltat noi gusturi în această perioadă. Cei mai prosperi se bucurau de o mare varietate de alimente și băuturi, inclusiv de băuturi noi și exotice, precum ceaiul, cafeaua și ciocolata. Bucătarii francezi și italieni au apărut în casele de la țară și în palate, aducând noi standarde de pregătire a mâncării și de gust. De exemplu, englezii au dezvoltat gustul pentru alimentele acide – cum ar fi portocalele pentru clasa superioară – și au început să folosească mult oțetul. Nobilimea acorda o atenție tot mai mare grădinilor lor, cu noi fructe, legume și ierburi aromatice; pastele, produsele de patiserie și bilele de muștar uscat au apărut pentru prima dată pe masă. Caisa era un tratament special la banchete de lux. Friptura de vită a rămas un produs de bază pentru cei care și-o puteau permite. Restul mâncau foarte multă pâine și pește. Fiecare clasă avea gustul pentru bere și rom.
Regimul alimentar din Anglia în epoca elisabetană depindea în mare măsură de clasa socială. Pâinea era un aliment de bază al dietei elisabetane, iar persoanele cu statuturi diferite mâncau pâine de calități diferite. Clasele superioare mâncau pâine albă fină, numită manchet, în timp ce săracii mâncau pâine grosieră din orz sau secară.
Cei mai săraci din populație consumau o dietă formată în mare parte din pâine, brânză, lapte și bere, cu porții mici de carne, pește și legume și, ocazional, câteva fructe. Cartofii au apărut abia la sfârșitul perioadei și au devenit din ce în ce mai importanți. Fermierul sărac tipic își vindea cele mai bune produse pe piață, păstrând alimentele ieftine pentru familie. Pâinea veche putea fi folosită pentru a face budinci de pâine, iar miezul de pâine servea la îngroșarea supelor, tocănițelor și sosurilor.
La un nivel social ceva mai ridicat, familiile consumau o varietate enormă de carne, putând alege între vânat, vită, berbec, berbec, vițel, porc, miel, pasăre, somon, anghilă și crustacee. Gâsca de sărbători era un răsfăț special. Condimentele bogate erau folosite de oamenii mai înstăriți pentru a compensa mirosurile cărnii vechi conservate în sare. Mulți oameni din mediul rural și unii orășeni îngrijeau o mică grădină care producea legume precum sparanghel, castraveți, spanac, salată, fasole, varză, napi, ridichi, morcovi, praz și mazăre, precum și ierburi medicinale și aromatizante. Unii își cultivau singuri caise, struguri, fructe de pădure, mere, pere, prune, căpșuni, coacăze, coacăze și cireșe. Familiile care nu aveau o grădină puteau face schimb cu vecinii lor pentru a obține legume și fructe la preț redus. Fructele și legumele erau folosite în deserturi precum produse de patiserie, tarte, prăjituri, fructe cristalizate și sirop.
La nivelul celor mai bogați, conacele și palatele erau pline de mese mari, pregătite în mod elaborat, de obicei pentru mai multe persoane și adesea însoțite de divertisment. Clasele superioare sărbătoreau adesea festivaluri religioase, nunți, alianțe și capriciile regelui sau ale reginei. Sărbătorile erau folosite în mod obișnuit pentru a comemora „procesiunea” șefilor de stat încoronați în lunile de vară, când regele sau regina călătoreau printr-un circuit prin ținuturile altor nobili, atât pentru a evita sezonul ciumei din Londra, cât și pentru a ușura visteria regală, adesea secătuită pe timpul iernii pentru a asigura nevoile familiei regale și ale curții. Acest lucru includea câteva zile sau chiar o săptămână de ospăț în casa fiecărui nobil, care, în funcție de producția și etalarea modei, generozitatea și divertismentul său, putea să își facă loc la curte și să își ridice statutul pentru luni sau chiar ani de zile.
În rândul celor bogați, ospitalitatea privată era un element important în buget. Întreținerea unei petreceri regale timp de câteva săptămâni putea fi ruinătoare pentru un nobil. Existau hanuri pentru călători, dar restaurantele nu erau cunoscute.
Cursuri speciale după un ospăț sau o cină care implicau adesea o încăpere specială sau un foișor în aer liber (uneori cunoscut sub numele de „folly”) cu o masă centrală pusă cu bunătăți cu valoare „medicinală” pentru a ajuta la digestie. Printre acestea se numărau napolitane, comfits din anason pisat cu zahăr sau alte mirodenii, jeleuri și marmelade (o varietate mai fermă decât cea cu care suntem obișnuiți, acestea ar fi mai asemănătoare cu jigglerele noastre de gelatină), fructe confiate, nuci condimentate și alte asemenea bunătăți. Acestea ar fi fost mâncate în timp ce stăteau în picioare și beau vinuri calde și condimentate (cunoscute sub numele de hypocras) sau alte băuturi cunoscute pentru a ajuta la digestie. În Evul Mediu sau în perioada modernă timpurie, zahărul era adesea considerat medicament și era folosit din plin în astfel de lucruri. Acesta nu era un curs de plăcere, deși putea fi, deoarece totul era un răsfăț, ci unul de alimentație sănătoasă și de favorizare a capacităților digestive ale organismului. De asemenea, desigur, le permitea celor care stăteau în picioare să își etaleze hainele noi și superbe, iar deținătorilor mesei și banchetului să își arate bogăția proprietății lor, având o cameră specială doar pentru banchet.
Citește și, biografii – Ioan Sigismund Zápolya
Sex
În timp ce epoca Tudor prezintă o abundență de materiale despre femeile din nobilime – în special soțiile și reginele regale – istoricii au recuperat puțină documentație despre viața obișnuită a femeilor. Cu toate acestea, a existat o analiză statistică amplă a datelor demografice și demografice care include femeile, în special în rolurile lor de procreatoare. rolul femeilor în societate era, pentru epoca istorică, relativ neconstrâns; vizitatorii spanioli și italieni în Anglia au comentat în mod regulat, și uneori caustic, libertatea de care se bucurau femeile în Anglia, în contrast cu culturile lor de origine. Anglia avea mai multe femei bine educate din clasa superioară decât era obișnuit oriunde în Europa.
Statutul marital al reginei a fost un subiect politic și diplomatic important. De asemenea, a intrat și în cultura populară. Statutul de necăsătorită al Elisabetei a inspirat un cult al virginității. În poezie și în portrete, ea era descrisă ca o virgină sau o zeiță sau ambele, nu ca o femeie normală. Elisabeta a făcut din virginitatea sa o virtute: în 1559, ea a declarat în fața Camerei Comunelor: „Și, în cele din urmă, acest lucru îmi va fi suficient, ca o piatră de marmură să declare că o regină, care a domnit atâta timp, a trăit și a murit virgină”. Omagierea publică a Fecioarei până în 1578 a acționat ca o afirmație codificată de opoziție față de negocierile de căsătorie ale reginei cu ducele d”Alençon.
Spre deosebire de accentul pus de tatăl ei pe masculinitate și pe măiestria fizică, Elisabeta a pus accentul pe tema maternalismului, spunând adesea că este căsătorită cu regatul și supușii ei. Ea a explicat: „Păstrez bunăvoința tuturor soților mei – oamenii mei buni – pentru că, dacă nu ar fi fost asigurați de o dragoste specială față de ei, nu mi-ar fi acordat cu ușurință o supunere atât de bună”, și a promis în 1563 că aceștia nu vor avea niciodată o mamă mai naturală decât ea. Coch (1996) susține că maternitatea ei figurativă a jucat un rol central în complexa ei auto-reprezentare, modelând și legitimând guvernarea personală a unui prinț feminin desemnat de divinitate.
Citește și, biografii – Édouard Manet
Căsătorie
Peste nouăzeci la sută dintre femeile engleze (și adulții, în general) au intrat în căsătorie la sfârșitul anilor 1500 și începutul anilor 1600, la o vârstă medie de aproximativ 25-26 de ani pentru mireasă și 27-28 de ani pentru mire, cele mai frecvente vârste fiind 25-26 de ani pentru miri și 23 de ani pentru mirese. În rândul nobilimii și al nobilimii, media era de aproximativ 19-21 de ani pentru mirese și 24-26 de ani pentru miri. Multe femei din orașe și comune s-au căsătorit pentru prima dată la treizeci și patruzeci de ani și nu era neobișnuit ca tinerele orfane să amâne căsătoria până la sfârșitul anilor douăzeci sau începutul anilor treizeci pentru a-și ajuta frații mai mici să se întrețină, iar aproximativ un sfert dintre miresele engleze erau însărcinate la nunta lor.
Citește și, biografii – Steve McQueen
Teatru
Cu William Shakespeare la apogeu, precum și cu Christopher Marlowe și mulți alți dramaturgi, actori și teatre în permanență ocupați, cultura înaltă a Renașterii elisabetane a fost cel mai bine exprimată în teatrul său. Subiectele istorice erau deosebit de populare, ca să nu mai vorbim de comediile și tragediile obișnuite.
Citește și, biografii – J. M. Barrie
Literatură
Literatura elisabetană este considerată una dintre cele mai „splendide” din istoria literaturii engleze. Pe lângă dramă și teatru, a cunoscut o înflorire a poeziei, cu noi forme precum sonetul, strofa spenseriană și versul alb dramatic, precum și a prozei, inclusiv cronici istorice, pamflete și primele romane englezești. Edmund Spenser, Richard Hooker și John Lyly, precum și Marlowe și Shakespeare, sunt scriitori elisabetani importanți.
Citește și, biografii – Lucian Freud
Muzică
Muzicienii ambulanți erau la mare căutare la Curte, în biserici, la casele de la țară și la festivalurile locale. Printre compozitorii importanți se numără William Byrd (1543-1623), John Dowland (1563-1626), Thomas Campion (1567-1620) și Robert Johnson (c. 1583-c. 1634). Compozitorii au primit comenzi de la biserică și de la Curte și au desfășurat două stiluri principale, madrigal și ayre. Cultura populară a manifestat un interes puternic pentru cântecele populare și balade (cântece populare care spun o poveste). La sfârșitul secolului al XIX-lea a devenit o modă să colecționeze și să cânte cântecele vechi.
Citește și, biografii – Iosif I al Sfântului Imperiu Roman
Arte plastice
S-a spus adesea că Renașterea a ajuns târziu în Anglia, spre deosebire de Italia și de alte state din Europa continentală; artele plastice din Anglia în timpul epocilor Tudor și Stuart au fost dominate de talente străine și importate – de la Hans Holbein cel Tânăr, în timpul lui Henric al VIII-lea, la Anthony van Dyck, în timpul lui Carol I. Totuși, în cadrul acestei tendințe generale, s-a dezvoltat o școală de pictură autohtonă. În timpul domniei Elisabetei, Nicholas Hilliard, „limpezitorul și orfevrul” reginei, este figura cea mai recunoscută în această dezvoltare autohtonă; dar George Gower a început să atragă mai multă atenție și apreciere pe măsură ce cunoștințele despre el, despre arta și cariera sa s-au îmbunătățit.
Citește și, biografii – Peter Paul Rubens
Pastimes
Târgul anual de vară și alte târguri sezoniere, cum ar fi cel de 1 Mai, au fost deseori evenimente deocheate.
Vizionarea pieselor de teatru a devenit foarte populară în perioada Tudor. Cele mai multe orașe sponsorizau piese de teatru jucate în piețele orașului, apoi actorii foloseau curțile tavernelor sau hanurilor (denumite „hanuri”), urmate de primele teatre (mari amfiteatre în aer liber și apoi de introducerea teatrelor de interior numite „playhouses”). Această popularitate a fost ajutată de ascensiunea unor mari dramaturgi precum William Shakespeare și Christopher Marlowe, care au folosit teatrele londoneze, cum ar fi Globe Theatre. Până în 1595, 15.000 de persoane pe săptămână vizionau piese de teatru la Londra. În timpul domniei Elisabetei au fost construite primele teatre adevărate în Anglia. Înainte de construirea teatrelor, actorii călătoreau din oraș în oraș și jucau pe străzi sau în fața hanurilor.
Piesele de teatru cu miracole erau reconstituiri locale ale unor povești din Biblie. Ele derivau din vechiul obicei al pieselor de teatru misterioase, în care poveștile și fabulele erau puse în scenă pentru a preda lecții sau pentru a educa cu privire la viață în general. Acestea l-au influențat pe Shakespeare.
Festivalurile erau distracții populare de sezon.
Citește și, batalii – Bătălia de la Alesia
Sport
În epoca elisabetană existau multe tipuri diferite de sport și divertisment. Printre sporturile cu animale se numărau momelile cu urși și tauri, luptele de câini și luptele de cocoși.
Cei bogați se bucurau de tenis, scrimă și turniruri. Vânătoarea era strict limitată la clasa superioară. Aceștia își preferau haitele de câini și câini de vânătoare dresați să urmărească vulpi, iepuri și mistreți. De asemenea, bogații se bucurau de vânătoarea de vânat mic și de păsări cu șoimi, cunoscută sub numele de șoimărie.
Turnirul era un sport de lux, foarte scump, în care războinicii călare alergau unul spre celălalt, în armură completă, încercând să-și folosească lancea pentru a-l doborî pe celălalt de pe cal. Era un sport violent – regele Henric al II-lea al Franței a fost ucis într-un turneu în 1559, la fel ca mulți alți bărbați mai puțin importanți. Regele Henric al VIII-lea a fost un campion; în cele din urmă s-a retras de pe liste după ce o cădere dură l-a lăsat inconștient timp de câteva ore.
Printre alte sporturi se numărau tirul cu arcul, popicele, aruncarea ciocanului, concursurile de sferturi de băț, trocul, popicele, popicele, luptele și fotbalul mafiot.
Zarurile erau o activitate populară în toate clasele sociale. Cărțile au apărut în Spania și Italia în jurul anului 1370, dar probabil au venit din Egipt. Au început să se răspândească în toată Europa și au ajuns în Anglia în jurul anului 1460. Până în timpul domniei Elisabetei, jocurile de noroc erau un sport obișnuit. Cărțile nu erau jucate doar de clasa superioară. Multe dintre clasele inferioare aveau acces la cărți de joc. Culorile cărților aveau tendința de a se schimba în timp. Primele pachete de cărți italiene și spaniole aveau aceleași culori: Spade, Bastoane
Citește și, biografii – George Bernard Shaw
Festivaluri, sărbători și sărbători
În epoca elisabetană, oamenii așteptau cu nerăbdare vacanțele, deoarece oportunitățile de petrecere a timpului liber erau limitate, timpul liber de la munca grea fiind limitat la perioadele de după biserică, duminica. În cea mai mare parte, petrecerea timpului liber și festivitățile aveau loc într-o zi sfântă a bisericii publice. Fiecare lună avea propria sa sărbătoare, dintre care unele sunt enumerate mai jos:
sursele
