Răscoala Nika

Mary Stone | iulie 2, 2022

Rezumat

Sediul Nika a fost o revoltă populară din Constantinopol care a răsturnat tronul împăratului Iustinian în 532. Deși avem relatările cruciale ale lui Ioan Malalas, Procopius din Cezareea, Chronicon Paschale și Teofan Mărturisitorul, există încă multe zone de umbră cu privire la modul în care a avut loc acest eveniment major. În limba greacă, Nika poate însemna „victorie”, „Fii victorios” sau „Să aducem înapoi Victoria”, datorită strigătului său de mobilizare.

Cauzele acestei revolte sunt multiple și parțial incerte. Ea a fost provocată cu siguranță de aristocrația capitalei, care era în general ostilă unui împărat provenit dintr-un mediu modest, mai ales că soția sa, împărăteasa Teodora, provenea din lumea divertismentului, care era deosebit de disprețuită la acea vreme. Procopius din Cezareea merge atât de departe încât afirmă că a fost prostituată, dar nu există nicio dovadă care să susțină această idee, deoarece mediul teatral în care era imersată era adesea considerat a fi la același nivel cu prostituția pentru elita bizantină. În plus, politica fiscală deosebit de greoaie a împăratului a contribuit la nemulțumirea crescândă și a fost considerată responsabilă pentru sedilii de către Procopius din Cezareea, Ioan Lidia și Zaharia Retoricul. Cu toate acestea, măsurile incriminate de acești cronicari par uneori a fi ulterioare revoltei. În cele din urmă, rolul facțiunilor sau al demeselor este inevitabil. Acestea sunt elemente centrale ale vieții urbane la începutul Imperiului Bizantin. Acestea au desemnat echipele care concurau în cursele de care, cele mai populare evenimente sportive ale vremii. Sunt patru (albastru, roșu, alb și verde), fiecare cu câte o echipă, dar două culori domină: albastru și verde. În plus, aceste deme reflectă și rivalitățile socio-economice dintre diferitele categorii de populații urbane. În acest sens, opoziția lor, care lua adesea o turnură violentă, nu era doar sportivă și uneori erau cauza unor revolte, la Constantinopol sau în alte părți. În plus, împărații alegeau adesea să sprijine una sau alta dintre aceste domnițe, pe care o considerau mai apropiată de politica lor. În cazul lui Iustinian, se pare că albaștrii erau cei favorizați, în timp ce excesele verzilor erau adesea aspru reprimate.

Revolta a izbucnit în timpul curselor anuale din ianuarie. Nu se cunoaște cu exactitate desfășurarea exactă a evenimentelor, deoarece cronicarii diferă între ei. Încă de la începutul săptămânii de curse de cai, verzii și-au arătat nemulțumirea prin plângerile pe care le-au prezentat împăratului. Împăratul a rămas insensibil la cererile lor, iar Verzii au părăsit hipodromul în semn de protest. Cu toate acestea, aceste tensiuni au rămas relativ clasice în viața urbană a Constantinopolului. Punctul de cotitură a avut loc la 1 ianuarie, când administrația municipală a confiscat trei membri ai facțiunilor sub acuzația de tulburare a liniștii publice. Doi dintre ei erau verzi, dar unul era albastru, iar toți trei au fost condamnați la spânzurătoare. Cu toate acestea, execuția a două dintre ele (una verde și una albastră) a eșuat deoarece frânghia s-a rupt de două ori. Mulțimea, deja nemulțumită de sentințe, a luat cauza celor doi oameni miraculoși și a decis să-i susțină. Au reușit să se refugieze în biserica Sfântul Conon din apropiere, dar prefectul Constantinopolului a trimis soldați pentru a-i recupera. Este tot ce trebuie pentru ca mulțimea să intervină și să-i ucidă pe soldați. Din acel moment, o alianță de facto i-a unit pe albaștri și pe verzi împotriva unei puteri imperiale percepute ca excesiv de represive.

Pe 13 ianuarie, cursele de cai au continuat la hipodrom, dar facțiunile au decis să își exprime furia. La început au cerut ca cei doi condamnați să fie grațiați, dar fără a obține satisfacție. În cele din urmă, la cea de-a douăzeci și doua cursă a zilei, au început să strige „Nika” („Să fim victorioși” sau „Să câștigăm din nou”), termen care a dat numele seducției. Acțiunea lor nu a fost politică la momentul respectiv și nu a urmărit în mod expres răsturnarea împăratului, dar situația a degenerat în curând. Demonstrația s-a transformat în revoltă când indivizii au dat foc în oraș, în special în forumul lui Constantin. Flăcările s-au răspândit rapid în diferite cartiere. Iustinian a încercat să reacționeze oferind o nouă zi de cumpărături, dar această concesie nu a fost suficientă pentru a-i calma pe răsculați, care au dat foc băilor din Zeuxippe și palatului prefectului. Scena acestei revolte a avut loc chiar în centrul orașului, în imediata vecinătate a palatului imperial. Albastrii și verzii își îndreptau furia împotriva unor membri antipatici ai guvernului, cum ar fi Eudemon, prefectul Constantinopolului, Ioan din Capadocia sau juristul Tribonian. Iustinian a trimis mai mulți emisari (Constantiolus, Mundus și Basilides) pentru a colecta cererile răsculaților. Când a aflat de ele, a fost de acord să demită personalitățile în cauză și să le înlocuiască cu aceiași emisari. Cu toate acestea, această concesie nu a reușit, încă o dată, să readucă calmul în oraș.

Citește și, biografii – Maria Stuart

De la revoltă la revoluție

La 15 ianuarie, Iustinian era literalmente înconjurat în Palatul Imperial, într-o situație extrem de precară. El a făcut apel la generalul Belisarius să trimită trupe pentru a sparge cercul de răsculați. Cu toate acestea, atacul lor vine într-un moment în care un grup de preoți acționează ca mediatori. Cu toate acestea, forțele imperiale i-au împins violent și au stârnit furia mulțimii. În curând, soldații au fost nevoiți să se retragă, deoarece violența revoltelor a crescut în intensitate. Incendiile au reînceput, ajungând la Biserica Sfânta Sofia și la Piața Augusteon. Jefuitorii au profitat de situație, iar pe străzi domnea un adevărat climat de anarhie. Potrivit lui Ioan Lidianul, „Orașul era o masă de dealuri negricioase, ca Lipari sau Vezuviu. Era plin de fum și cenușă; mirosul de ars peste tot îl făcea nelocuibil, iar vederea lui inspira teroare și milă spectatorului.

Iustinian se afla într-o poziție critică, rămânând doar o mână de adepți loiali. Pentru a recăpăta controlul, a trebuit să apeleze la forțele aflate în apropierea Constantinopolului, în special la garnizoanele din Hebdomon, aflate la mai puțin de treizeci de kilometri de capitala imperială. Aceștia au sosit pe 17 ianuarie și au început să îi înăbușe pe fracționari, fără a reuși să ajungă la Palatul Imperial. În plus, le-a cerut celor doi nepoți ai lui Anastasius, Hypatios și Pompei, să se întoarcă acasă. Erau potențiali candidați la tronul imperial și Iustinian spera probabil să-i țină departe de palatul imperial, unde ar fi putut organiza o lovitură de stat. Între timp, împăratul și-a făcut apariția la hipodrom, unde le-a promis amnistia răsculaților și i-a asigurat că își asumă întreaga responsabilitate pentru evenimentele care au avut loc de la începutul răzvrătirii. Încă o dată, nu a reușit să convingă oamenii de buna sa credință și a fost huiduit de mulțime.

Pe 18 ianuarie, în timp ce Hypatios se îndrepta spre casă, este rapid interceptat de rebeli. Ei vor acum să îl răstoarne pe împărat și caută un pretendent la tronul imperial. Înrudirea lui Hypatios cu Anastasius și experiența sa militară fac din el un candidat credibil. Este greu de știut dacă Hypatios a acceptat de bunăvoie să conducă această revoltă politică, dar Procopius din Cezareea ne asigură că a profitat de această ocazie pentru a-și pune în aplicare vechile ambiții. În orice caz, a fost proclamat împărat în forumul lui Constantin. Rebelii au fost apoi divizați cu privire la ce să facă. Unii doreau să meargă la palatul imperial pentru a-l detrona pe Iustinian, dar alții au recomandat prudență și au mizat pe un rezultat pașnic, sperând că Iustinian va face față faptelor și va renunța la tronul său. Hypatios a vrut să acționeze rapid și a ales prima opțiune. Apoi a mers la hipodrom, unde s-a așezat pe scaunul imperial. Între hipodrom și palatul imperial există un pasaj direct. Acesta este, prin urmare, un prim pas înainte de o preluare efectivă a puterii.

Citește și, istorie – Războiul pentru succesiunea poloneză

Iustinian: de la fugă la victorie

În Palatul Imperial, Iustinian se confruntă cu o dilemă. Știe că evoluția evenimentelor îi este profund nefavorabilă și se teme în permanență că elemente din Palatul Imperial se vor îndepărta de el, considerând cauza fără speranță. Se pare că gărzile palatului sunt mai degrabă în favoarea rebeliunii. Cu toate acestea, el a păstrat în continuare controlul asupra majorității trupelor imperiale, în special asupra celor ale lui Belisarius, în timp ce la Constantinopol puteau veni în continuare întăriri. Confruntat cu această alegere, care avea să determine restul domniei sale, Iustinian a părut pentru o vreme să opteze pentru fugă. Și-a adunat comoara pe un dromon care urma să plece, probabil spre Heraclea. Aceasta nu a fost neapărat o renunțare la putere, deoarece Iustinian spera cu siguranță să primească sprijin din partea trupelor din afara Constantinopolului. Cu toate acestea, o astfel de fugă ar constitui o declarație de eșec care ar submina foarte mult legitimitatea lui Iustinian. Potrivit multor relatări ale evenimentelor, adesea preluate de istoricii moderni, aici intervine împărăteasa Teodora, a cărei influență asupra soțului ei este importantă (deși uneori exagerată).

Procopius din Cezareea este cel care relatează discursul Teodorei, în care aceasta blamează orice idee de fugă, care ar însemna renunțarea la legitimitatea de a se așeza pe tronul imperial și o rușine veșnică:

„Domnilor, situația actuală este prea gravă pentru ca noi să urmăm acea convenție conform căreia o femeie nu ar trebui să vorbească într-un consiliu de bărbați. Cei ale căror interese sunt amenințate de un pericol de o gravitate extremă ar trebui să se gândească doar la cea mai înțeleaptă cale de acțiune și nu la convenții. Când nu există altă cale de salvare decât fuga, nu aș vrea să fug. Nu suntem cu toții condamnați la moarte din momentul nașterii noastre? Cei care au purtat coroana nu trebuie să supraviețuiască pierderii acesteia. Mă rog la Dumnezeu să nu fiu văzut nici măcar o zi fără violet. Să se stingă lumina pentru mine când vor înceta să mă mai salute cu numele de Împărăteasă! Tu, autocratorule, dacă vrei să fugi, ai comori, corabia e gata și marea e liberă; Dar te temi că dragostea de viață te va expune la un exil mizerabil și la o moarte rușinoasă. Îmi place această zicală străveche: că purpura este un giulgiu frumos!

Este dificil de știut dacă acest discurs a fost ținut cu adevărat de Teodora sau dacă este o înfrumusețare a povestirii lui Procopius din Cezareea. Ultima și cea mai faimoasă frază este o referire la Dionisie din Siracuza. Potrivit lui Pierre Maraval, acesta este un efect stilistic al lui Procopius din Cezareea, care nu a fost prezent la locul faptei. El preia în mare parte teza lui Averil Cameron în studiul său despre Procopius din Cezareea. George Tate, pe de altă parte, consideră că această intervenție ar putea fi autentică, bazându-se pe faptul că Iustinian se gândea într-adevăr să fugă și avea nevoie de acțiunea cuiva care să-l influențeze pentru a-l descuraja. În orice caz, alegerea de a rămâne era crucială, deoarece posesia Constantinopolului era esențială pentru orice candidat la purpura imperială, atât de multă putere era asociată cu orașul imperial.

În plus, pe teren, evenimentele se schimbă în favoarea împăratului. Belisarius își mobilizează trupele, în timp ce Narses, un alt general, îi mobilizează pe albaștri la cauza imperială, oferindu-le daruri și amintindu-le de sprijinul împăratului pentru ei. În timp ce puterea seducției se baza pe unirea celor două facțiuni, acum este divizată. Belisarius și Mundus reușesc să înconjoare hipodromul, unde rebelii sunt grupați în jurul lui Hypatios. Mundus intră în acest loc prin poarta kokhleias, iar Belisarius prin poarta morților, situată vizavi. Alți generali, precum Basilides, intervin și ei, iar trupele loialiste câștigă rapid avantajul în această zonă, care este mai ușor de controlat decât labirintul de străzi constantinopolitane. În curând, intervenția se transformă într-un masacru al rebelilor. Numărul victimelor este foarte mare, adesea exagerat de autorii vremii, dar ar fi putut ajunge la 30.000 de morți, în întregul Imperiu de Răsărit, și ca urmare a numeroaselor procese ale notabililor și soldaților, care au fost executați pentru înaltă trădare. Hypatios a fost capturat și adus în fața împăratului. Acesta a încercat să-l convingă că fusese încoronat cu forța și că spera să-i predea pe rebeli soldaților lui Iustinian, adunându-i în hipodrom. Cu toate acestea, Iustinian nu i-a acordat niciun credit și a dispus executarea lui a doua zi. Pompei pare să fi avut aceeași soartă, deși implicarea sa în revolte nu este clară. Probus, un alt nepot al lui Anastasius, care fugise din oraș în timpul revoltei, a fost exilat pentru o vreme, dar în cele din urmă a fost reabilitat, iar proprietățile i-au fost restituite.

Citește și, istorie – Zidul Berlinului

Cărți de benzi desenate

sursele

1. Sédition Nika
2. Răscoala Nika
3. Maraval 2016, p. 69-70.
4. Maraval 2016, p. 139.
5. ^ JARRY J, Hérésies et factions dans l’empire byzantin du IV° au VII° siècle, Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1968.
6. ^ HARRIS H. A, Sport in Greece and Rome, London, Cornell University Press, 1972, p. p. 272.
7. ^ PIGULEVSKAJA N., Byzanz auf den Wegen nach Indien, Berlin, 1969.
8. ^ Joseph Henry Dahmus (1968). The Middle Ages: A Popular History. Doubleday. p. 86. ISBN 9780575003156.
9. ^ Gibbon, Edward (1867). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. London: Bell & Daldy. p. 301.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
10. ^ Hugh Chisholm; James Louis Garvin (1926). The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature & General Information. Encyclopædia Britannica Company, Limited. p. 121.
11. ^ Norwich, John Julius (1999). A Short History of Byzantium. New York: Vintage Books, A Division of Random House, Inc. p. 64. ISBN 0-679-77269-3.
12. ^ a b c Charles River Editors (2014-11-11). The Dark Ages 476-918 these taxes were levied against the rich.A.JUSTINIAN THE GREAT: THE LIFE AND LEGACY OF THE BYZANTINE EMPEROR. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781503190375. {{cite book}}: |last= has generic name (help)
13. 1 2 3 Кулаковский, 2004, с. 78—79
14. Кулаковский, 2004, с. 75