Marea Ciumă din Marsilia
gigatos | ianuarie 24, 2022
Rezumat
Ciuma de la Marsilia din 1720 a fost ultima mare epidemie de ciumă înregistrată în Franța, corespunzând unei reapariții a celei de-a doua pandemii de ciumă.
Aceasta s-a răspândit de pe Grand Saint-Antoine, o navă din Levant (regiunea Siriei), care a acostat la Marsilia la 25 mai 1720 și care se crede că ar fi sursa epidemiei. Încărcătura sa de pânză și baloturi de bumbac a fost contaminată cu bacilul responsabil de ciumă. Ca urmare a neglijenței grave și în ciuda măsurilor stricte de protecție, inclusiv carantina pasagerilor și a bunurilor, ciuma s-a răspândit în tot orașul. Districtele cele mai sărace și cele mai vechi au fost cele mai afectate. Răspândită din cartierele din apropierea portului, ciuma s-a răspândit rapid în tot orașul, provocând între 30.000 și 40.000 de morți la o populație de 80.000-90.000 de locuitori, și apoi în toată Provence, unde a făcut între 90.000 și 120.000 de victime la o populație de aproximativ 400.000 de locuitori.
Responsabilitatea pentru neaplicarea reglementărilor privind navele potențial infectate a fost solicitată căpitanului navei, Jean-Baptiste Chataud, și primului consilier, Jean-Baptiste Estelle. Nu a putut fi stabilită nicio dovadă formală. Cu toate acestea, este cert că consilierii și administratorii de sănătate însărcinați cu acest regulament au acționat foarte ușor. Unele mărfuri, în special țesături, care trebuiau inițial să fie puse în carantină, au fost în cele din urmă descărcate la Marsilia.
În timpul epidemiei, hrănirea populației și îndepărtarea cadavrelor au pus probleme serioase și i-au mobilizat pe consilieri, care au dat dovadă de mult curaj. Îndepărtarea cadavrelor din cartierul Tourette de către galezii de la Arsenal des galères mobilizați în acest scop și puși sub comanda cavalerului Roze a fost un eveniment major în acest tragic eveniment. Religioșii, conduși de Mons. de Belsunce, au oferit mângâiere morală muribunzilor.
Această epidemie a dat naștere la numeroase reprezentări artistice, printre care cele ale pictorului Michel Serre, care a fost martor direct al epidemiei. Este un episod istoric semnificativ, încă prezent în memoria colectivă a locuitorilor din Marsilia.
Citește și, biografii – Vincent Van Gogh
Situația economică
În ciuda dificultăților financiare ale orașului Marsilia, care era puternic îndatorat încă de la sfârșitul secolului al XVII-lea, comerțul din Marsilia era în plină expansiune, după o criză temporară în urma Tratatului de la Rastadt (semnat în 1714), care a pus capăt Războiului de succesiune spaniolă. Valoarea produselor din Levant aduse în portul Marsilia în 1714 s-a ridicat la 23 de milioane de lire sterline, o sumă niciodată atinsă până atunci. Apariția ciumei a pus capăt brusc unui puternic boom economic, sinonim cu îmbunătățirea condițiilor de viață.
Citește și, civilizatii – Hanatul Siberiei
Planificarea urbanistică a orașului
Orașul este înconjurat în întregime de un zid nou construit la ordinul lui Ludovic al XIV-lea de către Nicolas Arnoul. Acest zid se bazează pe cele două fortărețe puternice situate de o parte și de alta a intrării în port: Fort Saint-Jean și Fort Saint-Nicolas. Zidurile medievale au fost demolate, iar suprafața orașului s-a triplat, de la 65 la 195 de hectare. În spațiile interioare astfel cucerite, au fost construite noi drumuri, care se intersectau în unghiuri drepte.
Acest lucru a dus la două tipuri de urbanizare care au avut o influență asupra dezvoltării și răspândirii ciumei, care a apărut mai întâi în cartierele vechi. La nord de port se află orașul vechi, care corespunde orașului medieval, cu străzi înguste, întortocheate și insalubre, unde locuiau meșteșugari și negustori; în această zonă a apărut și a atins apogeul ciuma. La est și la sud, orașul nou s-a dezvoltat cu noile sale străzi drepte: rue de Rome, rue Paradis, rue Saint-Ferréol.
Citește și, biografii – Charles Bukowski
Reglementări sanitare
Ciuma a reprezentat o amenințare permanentă pentru Marsilia, care era frecvent legată de Orientul Apropiat, unde boala era endemică. Epidemiile au lovit orașul în numeroase rânduri, în special în 1580, când ciuma a fost foarte mortală și a provocat proporțional la fel de multe decese, dacă nu chiar mai multe, decât cea din 1720. Un sistem a fost pus în aplicare treptat și s-a dovedit eficient, întrucât în 1720 Marsilia nu mai cunoscuse o epidemie de șaizeci de ani. Această protecție se baza, pe de o parte, pe un cordon sanitar instituit la scară mediteraneană prin emiterea de brevete în porturile din Levant, iar pe de altă parte, pe un birou sanitar format din stewardese care decideau durata carantinei pentru echipaj, pasageri și mărfuri.
Fiecare navă care făcea escală într-un port din Levant primea un brevet, un certificat eliberat de consulii porturilor orientale căpitanilor navelor care doreau să se întoarcă în Franța, care specifica starea sanitară a orașului. Există trei tipuri de brevete:
În cazul unui brevet clar, durata carantinei este de obicei de optsprezece zile pentru persoane, douăzeci și opt pentru navă și treizeci și opt pentru încărcătură. Aceste perioade sunt majorate la douăzeci și cinci, treizeci și, respectiv, patruzeci de ani dacă brevetul este suspect și la treizeci și cinci, cincizeci și șaizeci de ani dacă brevetul este brut.
Un birou de sănătate a fost creat la Marsilia. Data creării sale este necunoscută, dar trebuie să fi fost înainte de 1622, deoarece un text din Parlamentul din Provence din acel an face referire la această instituție. Această funcție, reînnoită în fiecare an de către consiliul orașului, era formată din paisprezece administratori voluntari, aleși dintre negustori, negustori și foști căpitani de navă. Președinția era preluată pe rând, în fiecare săptămână, de unul dintre stewarzi, care era numit „intendant semainier”. Pentru a asigura o bună coordonare între consiliul municipal și biroul de sănătate, cei doi consilieri care au părăsit funcția au devenit automat membri ai biroului de sănătate, ridicând numărul total de membri la șaisprezece. Aceștia erau asistați în îndeplinirea sarcinilor lor de un personal numeros: secretare, funcționari, etc. Un medic și un chirurg sunt atașați la această unitate.
Sediul biroului de sănătate a fost mai întâi amplasat pe un ponton plutitor aflat în apropierea Fortului Saint-Jean, apoi la consigna sanitară, o clădire construită începând cu 1719 după planurile lui Antoine Mazin, la poalele Fortului Saint-Jean. Această clădire este încă vizibilă și a fost clasificată ca monument istoric prin ordinul din 23 noiembrie 1949.
Procedurile erau stricte: căpitanul unei nave care venea din Levant își părăsea nava pe insula Pomègues și se ducea cu barca la biroul de sănătate pentru a prezenta brevetul care îi fusese eliberat și, în funcție de tipul de brevet, biroul de sănătate hotăra asupra duratei carantinei care urma să fie aplicată bunurilor și persoanelor.
Instalațiile de carantină pentru nave au fost stabilite pe insula Jarre, la sud de portul Marsilia, în cazul în care ciuma era confirmată, sau pe insula Pomègues, unde au fost amenajate cinci hectare de teren și clădiri, precum și un mic port pentru a primi aproximativ treizeci și cinci de nave.
Pe de altă parte, pentru pasageri și mărfuri au fost amenajate infirmerii, numite uneori lazarete, deoarece erau plasate sub protecția Sfântului Lazăr. Aceste infirmerii sunt situate pe malul mării, între golfurile Joliette și Arenc, la aproximativ 400 de metri nord de zidurile orașului; construite în timpul lui Colbert, ele constau în depozite pentru mărfuri și locuințe pentru călători, pe un teren de 12 hectare, înconjurat de ziduri și cu doar trei puncte de acces.
La 25 mai 1720, Grand-Saint-Antoine, o navă din Orientul Apropiat, a sosit la Marsilia. A adus o încărcătură prețioasă de țesături de mătase și baloți de bumbac, în valoare de 300.000 de lire, care urmau să fie vândute la târgul Beaucaire din iulie.
O parte din încărcătură a aparținut mai multor notabili din Marsilia, printre care primul consilier Jean-Baptiste Estelle și căpitanul navei, Jean-Baptiste Chataud. Nava a fost armată de Ghilhermy și Chaud, Jean-Baptiste Estelle, Antoine Bourguet și Jean-Baptiste Chataud, fiecare interesat de un sfert.
Citește și, biografii – René Magritte
Călătorie și mortalitate la bord
Grand-Saint-Antoine a părăsit Marsilia la 22 iulie 1719 și a legat succesiv Smirna, Larnaca (Cipru) și Sidon (Liban). În acest oraș, a luat la bord țesături de mătase și saci de cenușă destinați să servească drept balast și să absoarbă umiditatea din cală pentru a asigura o mai bună conservare a țesăturilor prețioase. Această cenușă era vândută la Marsilia fabricilor de săpun care o încorporau în produsele lor (în 1978, scafandrii care au găsit epava vasului Grand Saint-Antoine în largul insulei Jarre au adus la suprafață mostre de cenușă). Consulul Poullard, care nu era la curent cu prezența ciumei în Damasc, a emis un brevet de liberă trecere, deși încărcătura era probabil contaminată. Nava ajunge la Tyr (astăzi Sûr) și își completează încărcătura cu țesături noi, probabil contaminate și ele. Nava a pornit din nou la drum, dar a trebuit să se oprească la Tripoli, în Liban, pentru a repara avariile provocate de o furtună violentă. Viceconsulul din Tripoli, Monhenoult, a emis și el un brevet clar. La 3 aprilie 1720, nava s-a îndreptat spre Cipru după ce a luat la bord paisprezece pasageri. Pe 5 aprilie, un turc a murit la bord, iar trupul său a fost aruncat în mare. Pasagerii au fost debarcați în Cipru, iar nava a pornit din nou la 18 aprilie 1720 spre Marsilia. Pe drum, cinci persoane au murit succesiv, inclusiv chirurgul de la bord.
Alerta era serioasă, iar căpitanul Chataud a decis să se oprească în rada Brusc, în apropiere de Toulon. Această rada, bine adăpostită de insula Les Embiez, a fost un loc de ancorare popular pentru marinari încă din Antichitate. Este vorba de fapt de vechiul Tauroentum. Motivele acestei escale sunt destul de misterioase, dar unii istorici cred că Chataud a vrut să se sfătuiască cu proprietarii încărcăturii pentru a stabili ce să facă.
Marele Sfântul Antoniu s-a întors apoi la Livorno, unde a ajuns pe 17 mai. Italienii i-au interzis navei să intre în port și au ancorat-o într-un golfuleț păzit de soldați. Această precauție a fost cu atât mai judicioasă cu cât, a doua zi, trei persoane au murit la bord. Cadavrele au fost examinate de medici care au concluzionat că acestea sufereau de o „febră malignă pestilențială”; acest termen nu trebuie să dea naștere la confuzii, deoarece pentru medicii din acea vreme nu însemna ciumă. Autoritățile din Livorno au menționat pe spatele brevetului Tripoli că au refuzat să permită intrarea navei în port din cauza morții unora dintre membrii echipajului din cauza acestei febre.
Nava s-a întors apoi la Marsilia: nouă morți la bord de la plecarea din Tripoli.
Citește și, biografii – Ferdinand al VII-lea al Spaniei
Carantină
La sosire, căpitanul Chataud a mers la biroul de sănătate pentru a face declarația sa în fața intendentului Tiran. Acesta a prezentat brevetele clare și nu a putut decât să-l informeze cu privire la decesele care au avut loc în timpul traversării. Pe 27 mai, la numai două zile după sosirea navei, un marinar a murit la bord. Biroul de sănătate, în unanimitate, decide să trimită nava pe insula Jarre, apoi se răzgândește și, într-o a doua deliberare, hotărăște ca cadavrul să fie transferat la infirmerie pentru examinare și să trimită nava pe insula Pomègues, în arhipelagul Frioul. La 29 mai, același birou a decis, în mod neobișnuit, ca bunurile de valoare să fie debarcate la infirmerii, în timp ce baloții de bumbac urmau să fie transferați pe insula Jarre.
La 3 iunie, consiliul de administrație și-a schimbat poziția și a luat o decizie și mai favorabilă proprietarilor de marfă: toate mărfurile urmau să fie descărcate la infirmerii. Deși nu există nicio dovadă scrisă, este probabil că au avut loc intervenții pentru a se adopta un regulament cât mai puțin restrictiv; este imposibil de știut cine a intervenit cu adevărat, dar împletirea intereselor familiilor de negustori și ale autorităților care conduceau orașul sunt suficiente pentru a înțelege motivele acestor numeroase acțiuni neglijente. Declarația căpitanului Chataud este falsificată prin adăugarea unei referințe care indică faptul că membrii echipajului care au murit pe mare au murit din cauza mâncării proaste. Administratorii sanitari au dorit probabil să salveze încărcătura destinată în parte târgului Beaucaire, care urma să aibă loc la 22 iulie 1720. La 13 iunie, cu o zi înainte ca pasagerii să părăsească carantina, ofițerul sanitar al navei a murit. Chirurgul de serviciu în port, Gueirard, a examinat cadavrul și a concluzionat că acesta murise de bătrânețe, fără a observa semne de ciumă.
Un băiat de pe navă s-a îmbolnăvit și a murit pe 25 iunie. Din acea zi, mai mulți portari care au manipulat baloții de bumbac au murit pe rând. Biroul de sănătate a fost serios îngrijorat și a decis să transfere nava pe insula Jarre, să ardă hainele celor decedați și să îngroape cadavrele în var viu. Dar aceste măsuri au venit prea târziu, deoarece țesăturile scoase pe ascuns din infirmerii răspândiseră deja ciuma în oraș.
Citește și, mitologie – Mitologia Egiptului Antic
Răspândirea ciumei
Cei zece decedați de la bordul navei nu păreau să aibă simptomele caracteristice de cărbune și bubonice ale ciumei. Acestea au fost evidente în oraș atunci când au început să se răspândească țesăturile infestate cu bacilul Yersin din Sfântul Antoniu cel Mare, transmise de purici.
A- Porte de la Joliette, B- Porte royale sau Porte d”Aix, C- Porte Bernard-du-Bois, D- Porte des Chartreux sau des fainéants, E- Porte de Noailles, F- Porte d”Aubagne, G- Porte de Rome, H- Porte de Paradis, I- Porte Notre-Dame-de-la-Garde, J- Porte de Saint-Victor, K- Arsenal des galères, L- Estacade isolant les galères, M- Abbaye Saint-Victor, N- Fort Saint-Nicolas, O- Fort Saint-Jean.
1- Biserica Saint-Laurent, 2- Cathédrale de la Major, 3- Église des Accoules, 4- Biserica Saint-Martin, 5- Biserica Saint-Ferréol, 6- Biserica Augustins, 7- La Vieille Charité, 8- Hôpital du Saint-Esprit (Hôtel-Dieu), 9- Couvent des Présentines, 10- Couvent des Récollets, 11- Couvent de la Visitation, 12- Rue Belle-Table, 13- Place du Palais, 14- Rue de l”Échelle, 15- Rue Jean-Galant, 16- Place des Prêcheurs, 17- Rue de l”Oratoire, 18- Rue des Grands-Carmes, 19- Rue des Fabres, 20- Cours Belsunce, 21- Hôtel de ville, 22- Place des Moulins, 23- Place de Lenche, 24- La Canebière, 25- Rue Saint-Ferréol, 26- Rue Paradis, 27- Place du Champ-Major (place Montyon), 28- Șantier.
La 20 iunie 1720, în Rue Belle-Table, o străduță îngustă și întunecată din orașul vechi, o femeie, Marie Dauplan, a murit în câteva ore. La acea vreme, medicii se îndoiau că această moarte se datorează cu adevărat ciumei. Într-adevăr, se pare că un focar inițial de ciumă în rândul echipajului a fost stăpânit până când baloții de bumbac au fost despachetați și au răspândit puricii purtători ai bolii.
Pe 28 iunie, un croitor, Michel Cresp, a murit subit. La 1 iulie, două femei, Eygazière și Tanouse, care locuiau în rue de l”Échelle, un alt cartier defavorizat al orașului, au murit, una de antrax (o rană suprainfectată la locul mușcăturii de purici, care nu trebuie confundată cu antraxul) la nas, cealaltă cu buboze, semne evidente de ciumă.
Începând cu 9 iulie, era clar că ciuma era prezentă; în acea zi, Charles Peyssonnel și fiul său Jean-André Peyssonnel, ambii medici, au fost chemați la căpătâiul unui copil de aproximativ 12 ani din strada Jean-Galland, au diagnosticat ciuma și au avertizat consilierii. Morții au fost îngropați în calcar, iar casele lor au fost zidite. Consilierii încă mai speră că este vorba de o contagiune limitată. Încărcătura navei este transferată de la infirmerii pe insula Jarre. Începând cu 21 iulie, numărul morților nu a făcut decât să crească; părintele Giraud a putut scrie că „Dumnezeu declară război poporului său”.
Măsurile luate, cum ar fi arderea sulfului în case, nu sunt foarte eficiente. Epidemia de ciumă a progresat în orașul vechi. Oamenii bogați au părăsit Marsilia pentru a se refugia în bastimentele lor din împrejurimi. Corpul galeriei, la cererea medicului galerist care a afirmat că este vorba într-adevăr de ciumă, s-a instalat în arsenal, care era izolat de mare printr-o bară formată din grinzi plutitoare. Oamenii modești au creat o tabără imensă pe câmpia Saint-Michel (acum Place Jean-Jaurès). La 31 iulie 1720, Parlamentul din Aix a interzis locuitorilor din Marsilia să părăsească teritoriul lor și locuitorilor din Provence să comunice cu ei.
Începând cu 9 august, mai mult de o sută de oameni mor în fiecare zi. Infirmeria nu mai putea primi bolnavii, iar cadavrele erau aruncate pe străzi. La jumătatea lunii august, medicii François Chicoyneau și Verny, de la Universitatea din Montpellier, au venit la Marsilia la ordinul Regentului, sfătuit de primul său medic, Pierre Chirac. Emulatori ai școlii de medicină din Salerno, diagnosticul lor, în opoziție cu cel al medicilor din Marsilia, cu pregătire scolastică, era evident: era vorba de ciumă.
La sfârșitul lunii august, toate cartierele din Marsilia au fost afectate, inclusiv cartierul Rive-Neuve, separat de oraș prin port și prin vastul arsenal al galerelor. În ciuda măsurilor luate de Cavalerul Roze, care era pe atunci căpitan al acestui district, a fost imposibil să se întrerupă orice comunicare cu vechiul oraș contaminat, de unde și răspândirea contagiunii. Trei sute de oameni au murit în fiecare zi. Familii întregi au dispărut, nicio stradă din orașul vechi nu a fost cruțată. Bisericile își închideau ușile una după alta: o mie de oameni mureau în fiecare zi.
Numeroase reglementări au fost puse în aplicare de diferitele autorități locale și parlamente. Pentru a armoniza reglementările, Consiliul de Stat a emis o hotărâre la 14 septembrie 1720, prin care a anulat toate măsurile luate, a declarat blocada Marsiliei și a reglementat poliția maritimă. Decretul a marcat o preluare clară a puterii regale și o deposedare de competențele autorităților locale, în așa măsură încât parlamentul din Aix a protestat prin refuzul de a-l înregistra. Acesta a fost afișat pe toate hotarele pe care le-a stabilit și a anunțat că va impune sancțiuni grele tuturor celor care vor încălca prevederile referitoare la carantină și la biletele de sănătate (galeră pentru bărbați și izgonire pentru femei, moarte în caz de recidivă). Dar era deja prea târziu: bacilul se răspândise în interiorul țării și va fi nevoie de încă doi ani de luptă pentru a eradica ciuma din Languedoc și Provence, deoarece la 22 septembrie 1722 a fost ordonată ultima carantină la Avignon. A fost instituit un cordon sanitar pentru a proteja restul Franței, zidul de ciumă din munții Vaucluse fiind extins până la Durance de-a lungul Jabronului și apoi până în Alpi.
Marsilia nu a fost singurul oraș provensal care a fost atacat de epidemie, care a afectat și Arles, Aix-en-Provence și Toulon. Orașele mici situate în vecinătatea acestor orașe mari au fost, de asemenea, afectate de ciumă: Allauch, Cassis, Aubagne, Marignane, etc. Doar orașul La Ciotat, protejat de zidurile sale, a fost ferit de ciumă.
Languedoc și Comtat au fost, de asemenea, afectate cu orașele Alès și Avignon. Orașul Beaucaire a fost cruțat, probabil datorită precauției înțelepte de a suprima târgul tradițional.
În total, epidemia a făcut între 90.000 și 120.000 de victime (inclusiv la Marsilia) la o populație de 400.000 de persoane. Ultimele focare s-au stins la sfârșitul anului 1722 în comunele Avignon și Orange.
Începând cu octombrie 1720, ciuma a început să se diminueze în Marsilia, iar cei afectați s-au recuperat mai ușor; rata mortalității zilnice a scăzut la aproximativ douăzeci de persoane. Acest declin a continuat la începutul anului 1721, cu o mortalitate zilnică de una sau două persoane. Magazinele s-au redeschis, s-a reluat lucrul în port și s-a reluat pescuitul. Printre diversele semne care marchează acest reviriment al activității în 1721, putem menționa, de exemplu, reluarea, la 19 februarie, a deliberărilor Camerei de Comerț, care fuseseră întrerupte de la 19 iulie 1720. La 20 iunie 1721, Mons. de Belsunce a organizat o mare procesiune cu ocazia sărbătorii Inimii Sacre, în ciuda reticenței lui Langeron, care se temea de o revenire a ciumei.
Doamna Leprince de Beaumont, în Mémoires de madame la baronne de Batteville, descrie condițiile dramatice în care trebuia să trăiască populația din Marsilia: „Străzile și ușile erau pline de bolnavi care, confundați cu muribunzii, erau abandonați de toată lumea, deoarece spitalele nu-i mai puteau cuprinde. Erau puțini oameni în jur, nimeni nu îndrăznea să apară pe străzi fără o nevoie absolută. (…) Din fericire, episcopul de Marsilia, însoțit de câțiva clerici, a adus ajutor spiritual și corporal tuturor bolnavilor, fără deosebire de rang.
Noi cazuri de ciumă apar în aprilie 1722. A fost panică. La cererea Monseniorului de Belsunce, consilierii au făcut un jurământ solemn la 28 mai 1722, în urma acestei recidive, de a merge să asculte slujba la mănăstirea Vizitației la fiecare dată aniversară și de a oferi „o lumânare sau o torță de ceară albă, cântărind patru lire, decorată cu stema orașului, pentru a fi arsă în acea zi în fața Sfântului Sacrament. Acest jurământ din 28 mai 1722 nu a fost îndeplinit până la Revoluție. Începând din 1877, Camera de Comerț și Industrie Marsilia-Provence a preluat jurământul fără întrerupere până în prezent, ocupându-se de organizarea unei ceremonii religioase marcate de oferirea unei lumânări precum cea descrisă în 1722. Ceremonia are loc în biserica Inimii Sacre din Prado.
La începutul lunii august 1722, epidemia era sub control și nu mai existau cazuri de ciumă sau decese.
Citește și, biografii – Sigismund, Arhiduce al Austriei
Cauzele răspândirii și tipul de ciumă
Necunoașterea în secolul al XVIII-lea a cauzelor și a modalităților de răspândire a ciumei a fost responsabilă de eficacitatea limitată a medicamentelor din acea vreme și de măsurile de precauție luate: bacilul responsabil de ciumă a fost descoperit de Alexandre Yersin abia în 1894. Din descrierile din epocă, se poate afirma că ciuma din Marsilia a fost bubonică sau, mai precis, bubo-septicaemică. Pe de altă parte, trebuie exclusă forma pulmonară, care ar putea fi transmisă doar prin respirația pacientului. În cazul în care acest tip de ciumă ar fi avut loc, unii istorici consideră că boala ar fi putut afecta întreaga țară și întreaga Europă, cu un număr considerabil de decese. Alți autori nu cred deloc că acesta este cazul.
Șobolanii și puricii de animale sunt, de obicei, vectorii bolii. Cu toate acestea, descrierile contemporanilor, cum ar fi cele ale doctorului Bertrand, nu menționează moartea șobolanilor. Vectorul de transmitere a fost însă puricele, care se transmitea de la om la om sau prin intermediul hainelor și țesăturilor acestora. Unii cred că șobolanul a jucat un anumit rol în transmiterea bolii. La acea vreme, în Franța era prezent doar șobolanul negru; cu toate acestea, comportamentul acestui rozător este diferit de cel al șobolanului cenușiu, care este foarte răspândit în prezent. Șobolanul negru bolnav va muri în locuri izolate, în timp ce șobolanul gri va muri pe străzi. Din punct de vedere strict entomologic, puricele în cauză (Xenopsylla cheopis) nu poate rezista, în general, la temperaturi sub 22 °C. După dispariția principalilor vectori (șobolanii și apoi oamenii, care au fost cei mai expuși), condițiile meteorologice și temperaturile locale din Marsilia ar fi putut fi unul dintre factorii care au agravat și apoi au redus răspândirea ciumei prin purici de la sfârșitul lunii mai 1720 până în luna octombrie a aceluiași an. Din punct de vedere meteorologic, media istorică a temperaturilor diurne înregistrate la Marsilia a fost de 25°C în iunie și de 23°C în septembrie, în timp ce în octombrie, această valoare a scăzut la o medie de numai 18°C. Pe de altă parte, în timpul vârfurilor de căldură din iulie-august, aceste valori medii cresc până la 26°C în Marsilia, ceea ce favorizează reproducerea și extinderea puricilor Xenopsylla cheopis.
Citește și, istorie – Việt Cộng
Mijloace de control
Medicii (chiar și cei care se ocupă de ciumă) sunt neputincioși în fața acestei epidemii, despre care nu cunosc decât simptomele aparente. Măsurile preventive erau în mare parte tradiționale, chiar superstițioase, cum ar fi utilizarea filacteriilor. Unii medici, cum ar fi Chicoyeau, ginerele lui Pierre Chirac, primul medic al Regentului, credeau că boala nu era contagioasă. A atins bolnavi și a disecat cadavre fără nicio măsură de precauție: a fost, totuși, extraordinar de norocos că nu a contractat boala.
Deoarece boala era necunoscută, rezultatul a fost o terapie tradițională pentru acea vreme: transpirație, vărsături, purgație și, bineînțeles, inevitabila sângerare, care nu a avut alt rezultat decât acela de a scurta suferințele pacientului. În ceea ce privește practicile chirurgicale, acestea constau în incizia buboaselor atunci când acestea ajungeau la maturitate.
Cu toate acestea, nu totul este inutil. Îmbrăcarea medicilor cu șorțul de piele sau de pânză de ulei reduce riscul de mușcături de purici. Parfumurile folosite pentru dezinfectarea locuințelor, pe bază de sulf și arsenic, pot avea un impact asupra distrugerii puricilor. Cu toate acestea, faimosul oțet de patru hoți nu are niciun efect. Originea acestei poțiuni este următoarea: patru hoți au fost arestați în timp ce jefuiau victimele ciumei în timpul epidemiei de la Toulouse din 1628-1631. Pentru a-și salva viața, au dezvăluit secretul compoziției unui remediu care le permitea să se protejeze de contagiune. Preparatul era făcut din pelin, salvie, mentă, rozmarin, roiniță, levănțică, scorțișoară, cuișoare și usturoi. În ciuda dezvăluirii acestui secret, hoții ar fi fost spânzurați. Acest oțet antiseptic a avut o perioadă de glorie și a dispărut din Codex abia în 1884.
În plus față de măsurile de izolare a orașului, unele autorități municipale au recurs la serrado, carantina generalizată cu izolarea fiecărei gospodării, în cazurile în care epidemia intrase deja în oraș. Orașele Arles și Toulon au fost supuse mai multor secvențe de izolare, iar orașe mai mici, cum ar fi Valletta, au fost, de asemenea, supuse acestei proceduri. Potrivit istoricului Gilbert Buti, aceste carantine generalizate au avut o „eficacitate limitată și inegală”: succesul lor depindea de relația dintre momentul declanșării dispozitivului și evoluția incubației. Aceste secvențe au ridicat problema aprovizionării gospodăriilor și au mobilizat astfel funcționarii care, la fel ca notarii și clericii, trebuiau să meargă din casă în casă, cu riscuri semnificative și cu riscul de a răspândi ei înșiși boala.
Citește și, evenimente-importante – Revoluția de la 1848
Organizarea eforturilor de ajutorare
În dezordinea generală, puțini funcționari au rămas la posturile lor. Sub autoritatea viguierului, Louis-Alphonse Fortia, marchiz de Pilles, consilierii anului, Jean-Pierre de Moustiès și Balthazar Dieudé, precum și cei din anul precedent, Jean-Baptiste Estelle și Jean-Baptiste Audimar, s-au cheltuit fără să țină cont de costuri și au dat dovadă de mult curaj. Puțini dintre colaboratorii lor au rămas în funcție, cu excepția lui Capus, arhivar și secretar general al primăriei, și a lui Pichatty de Croissainte, procuror regal. Jean-Pierre Rigord, subdelegat al Intendentului de Provence, și Jean-Jacques de Gérin, locotenent al Amiralității, au rămas, de asemenea, în posturile lor.
Un șef de escadron, Charles-Claude Andrault de Langeron, a sosit la Marsilia la 4 septembrie 1720 cu puteri extraordinare: avea sub comanda sa toți funcționarii publici, inclusiv vicarul și consilierii. Alți civili au oferit asistență: pictorul Michel Serre, care au lăsat fiecare câte o relatare foarte interesantă a ceea ce au văzut sub forma unor tablouri reprezentând scene ale epidemiei pentru unul dintre ei și a unui memoriu intitulat Relation historique de la peste de Marseille en 1720 pentru celălalt.
Cardin Lebret a adunat titluri și funcții, fiind atât intendent de Provence, cât și președinte al parlamentului din Provence. Crescut la școala marilor funcționari publici care se inspiraseră direct din metodele lui Colbert și Louvois, el iubea ordinea mai presus de orice; era reprezentantul regelui în Provence și, prin activitatea și competența sa, îi încuraja și stimula pe consilieri. Cu toate acestea, a luptat împotriva ciumei doar de la distanță și a trăit la Aix-en-Provence, apoi la Saint-Rémy-de-Provence și Barbentane, în funcție de evoluția zonelor contaminate. În acest din urmă oraș, la 21 martie 1721, a primit un grup de 21 de ucenici chirurgi și medici veniți de la Paris pentru a-l ajuta. Printre acești voluntari se număra și Jacques Daviel, care avea să devină maestrul chirurg și oculist al regelui. În mod similar, Parlamentul din Provence a urmărit de la distanță evoluția epidemiei și, confruntat cu răspândirea acesteia, s-a retras la Saint-Rémy de Provence și apoi la Saint-Michel de Frigolet.
Sub conducerea consilierilor, administrația municipală îndeplinea o triplă sarcină: aprovizionarea populației, menținerea ordinii și, mai ales, îndepărtarea cadavrelor. Grâul a fost cumpărat de la persoane particulare, de la consulii provinciei și de la intendentul din Languedoc. Vigilele și consilierii au fost investiți cu puteri extraordinare cu acordul intendentului Lebret, iar infracțiunile au fost reprimate cu severitate. Îndepărtarea cadavrelor a fost cea mai dificilă sarcină din cauza lipsei de personal și a riscului de contagiune.
Un tablou al lui Dominique Antoine Magaud intitulat „Curaj civil: ciuma din 1720 la Marsilia”, pictat în 1864 și expus în prezent la Muzeul de Arte Frumoase din Marsilia, prezintă o ședință de lucru a principalilor responsabili ai administrației orașului. Personajele reprezentate sunt: în picioare, Cavalerul Roze arătând cu brațul stâng spre Mons. de Belsunce, în fundal; în jurul mesei se află consilierii Estelle, Dieudé, Audimar, care se află cu spatele la el, și Moustier; în dreapta Cavalerului Roze este reprezentat Comandantul de Langeron, sprijinit pe cot și aparent cufundat într-o meditație profundă. În fundal și în stânga se află pictorul Michel Serre, părintele Milley și un capucin.
Citește și, biografii – Leopold al III-lea al Belgiei
Evacuarea cadavrelor
De la începutul lunii august 1720, criptele bisericilor sau cimitirele nu mai erau autorizate să primească trupurile victimelor ciumei, care trebuiau să fie duse la infirmerii de către „corbeli” (pompe funebre). Începând cu 8 august, trebuiau deschise gropi comune. O companie de grenadieri a scos cu forța țăranii de la țară pentru a săpa vreo cincisprezece gropi în afara bastioanelor.
Pe 9 august, targă nu mai era suficientă și au apărut primele basculante pentru a scoate cadavrele. La jumătatea lunii august, infirmeria nu mai putea primi nici bolnavii, nici morții, iar cadavrele au fost lăsate pe străzi. Era o lipsă de căruțe; consilierii au fost nevoiți să ia echipe de la țară. Deoarece basculantele nu puteau circula pe străzile înguste din cartierul Saint-Jean din orașul vechi, au fost confecționate targă pentru a transporta cadavrele la vagoane. Pentru a conduce căruțele și a scoate cadavrele, au fost chemați condamnați din arsenalul galeriei, aleși dintre cei mai mediocri vâslași. Dar această forță de muncă indisciplinată necesita o supraveghere atentă. Însuși consilierul Moustier, precedat și urmat de patru soldați cu baionetele fixate, conducea în fiecare zi un detașament de condamnați.
Deși consilierii au reușit să curețe orașul de un număr mare de cadavre, cartierul Tourette nu a fost curățat. Acest cartier, locuit de familii de marinari și situat în apropierea bisericii Saint-Laurent, a fost complet devastat de ciumă. Doar Chevalier Roze, care se distinsese în curățarea cartierului Rive-Neuve, a acceptat misiunea de a curăța cartierul Tourette de cadavrele sale. În fruntea unui detașament de o sută de deținuți, a pus să fie aruncate o mie de cadavre în două bastioane vechi și acoperite cu var viu. Acesta este cel mai faimos episod al luptei împotriva ciumei. Doar cinci dintre condamnați au supraviețuit.
Citește și, biografii – Maria Luisa de Parma
Observance Charnier
De-a lungul secolului al XIX-lea, mai multe fosile comune au fost descoperite în timpul diferitelor lucrări de dezvoltare. Aceste gropi comune nu au fost niciodată considerate de interes arheologic, iar rămășițele umane au fost reîngropate sau aruncate. Pentru a combate această distrugere regulată a arhivelor, în 1994 a fost efectuată o excavare a unei gropi comune descoperite la intersecția dintre Rue Jean-François-Leca și Rue de l”Observance.
Această groapă era situată în fostele grădini ale mănăstirii Observance, sub Vieille Charité. Această mănăstire aparținea Fraților Minori de Observanță Strâmtă, așa numiți pentru că respectau întocmai regula Sfântului Francisc. A fost folosit ca spital în timpul epidemiei de ciumă și apoi a fost vândut ca proprietate națională în timpul Revoluției.
Aproape două sute de schelete au fost exhumate între august și septembrie 1994 și au fost supuse unor studii antropologice și biologice. Arheologii au descoperit că groapa era umplută în mod neuniform. Apar trei zone: la est, o zonă cu densitate mare, cu mormane de cadavre, în centru, o zonă cu densitate mică, cu înmormântări individuale, și, în sfârșit, la vest, o zonă cu densitate aproape nulă. Această variație reflectă fazele succesive ale epidemiei, care este în scădere rapidă. Acest număr relativ mic de înmormântări îi face pe arheologi să creadă că este vorba de o groapă care ar fi fost folosită în timpul celei de-a doua perioade a epidemiei, din mai până în iulie 1722.
Nu există nicio îndoială că persoanele îngropate în această groapă comună au murit de ciumă, deoarece s-a găsit ADN-ul bacilului ciumei. Cadavrele au fost acoperite sistematic cu var viu. Cu excepția unui corp cu o cataramă de centură, nu există elemente de podoabă. Fragmente de cearceafuri arată că cadavrele au fost îngropate goale în giulgiuri. Deseori se găsea un ac de bronz înfipt în prima falangă a degetului mare: aceasta era o practică obișnuită în acea perioadă pentru a verifica moartea reală a individului. Această abordare multidisciplinară a scos la iveală fapte și informații necunoscute până acum despre epidemia din 1722, cum ar fi dovada unui gest anatomic de deschidere a craniului unui adolescent de aproximativ 15 ani. Restaurarea acestui craniu în laborator a permis reconstituirea tehnicii anatomice utilizate pentru această autopsie, care pare a fi identică cu cea descrisă într-o carte medicală din 1708.
Citește și, biografii – Daniel Defoe
Studiu realizat în 2016 de Institutul Max Planck
Potrivit Sciences et Avenir, un nou studiu realizat de Institutul Max Planck în 2016 arată că această epidemie de ciumă „marseliană” nu a venit din Orientul Mijlociu, așa cum se credea până acum, ci a fost o resurgență a Marii Morți Negre care a devastat Europa în secolul al XIV-lea. Bacilul Yersinia pestis adus de vasul Grand-Saint-Antoine, care a provocat epidemia de ciumă ce a devastat Provence între 1720 și 1722, a rămas astfel latent timp de patru secole. Acest studiu sugerează astfel existența probabilă a unui focar permanent de ciumă a rozătoarelor în Europa Centrală și de Est (un focar care a dispărut în prezent) în legătură cu cele din Caucaz.
Există două teorii principale cu privire la evoluția celei de-a doua pandemii de ciumă în Europa (secolele XIV-XVIII): una care o explică prin afluxuri repetate din Asia Centrală, cealaltă prin persistența focarelor europene sau caucaziene.
În timpul acestei epidemii, mai multe persoane au intervenit pentru a oferi asistență materială sau morală populației, care a fost deosebit de afectată. Diferitele responsabilități pentru răspândirea ciumei sunt greu de stabilit cu precizie și imparțialitate.
Citește și, biografii – Cazimir al IV-lea al Poloniei
Personalități civile
Grand-Saint-Antoine ar fi trebuit să efectueze carantina pe insula Jarre în conformitate cu o instrucțiune din 1716 și nu ar fi trebuit să debarce niciodată mărfurile direct la infirmerii, deoarece nava a suferit mai multe decese la bord în timpul întoarcerii la Marsilia. De ce nu au fost respectate reglementările și care au fost diferitele responsabilități?
La vremea respectivă, prima persoană implicată a fost căpitanul Jean-Baptiste Chataud. Probabil că știa că la bordul navei sale se afla ciuma, dar a făcut o declarație în conformitate cu reglementările, fără a ascunde decesele care au avut loc în timpul traversării. Cu toate acestea, a fost încarcerat la 8 septembrie 1720 la Château d”If și a fost eliberat abia la 1 septembrie 1723, deși nevinovăția sa fusese recunoscută de mult timp.
Cea de-a doua persoană care face obiectul multor controverse este primul consilier al orașului Marsilia, Jean-Baptiste Estelle, care deține o parte din prețioasa încărcătură. Două treimi din această marfă, a cărei valoare era estimată între 300 și 400.000 de lire, aparținea unui număr mare de mici proprietari, restul, adică o treime din valoare, fiind împărțită în mod egal între patru proprietari, printre care și Estelle. Primul consilier deținea așadar bunuri în valoare de aproximativ 25.000 de lire, o sumă mare, dar nu foarte mare pentru un comerciant de această mărime. Estelle a fost suspectat inițial de trafic de influență cu intendenții de la sănătate, atât pentru sine, cât și pentru alți comercianți. Datorită sprijinului acordat de intendentul Lebret, a fost găsit nevinovat de rege în 1722, care i-a acordat scrisori de noblețe și o pensie anuală de 6.000 de lire. Estelle nu s-a bucurat prea mult timp de o astfel de favoare, deoarece a murit la scurt timp după aceea, la 16 ianuarie 1723, la vârsta de 61 de ani. Posibila responsabilitate a anumitor persoane în originea epidemiei nu trebuie să ne facă să uităm de marele devotament al consilierilor și al colaboratorilor lor.
Probabil că intendenții sanitari poartă o mare responsabilitate. Într-adevăr, aceștia erau atât judecători, cât și jurați: nefiind independenți de comercianți și de autoritățile municipale, probabil că s-au lăsat convinși să adopte reguli mai puțin riguroase pentru carantina mărfurilor în Grand Saint-Antoine. În plus, laxitatea generală poate fi explicată prin absența bolilor contagioase timp de aproximativ șaizeci de ani. Lipsa de disciplină din infirmerii a dus la scoaterea pe furiș a unor țesături contaminate din diverse vechituri aparținând echipajului. Cel mai probabil, aceste țesături de contrabandă au fost cele care au răspândit ciuma.
În sfârșit, printre personalitățile civile, nu trebuie să-i uităm pe medicii care, în ciuda unei științe care la acea vreme era la început, s-au sacrificat. Numele doctorului Peyssonnel trebuie amintit, dar trebuie să ne amintim și că douăzeci și cinci de chirurgi din treizeci au murit. În mod similar, o sută de adolescenți au servit ca asistente medicale și au murit în număr mare.
Citește și, biografii – Algirdas
Clerici
Cea mai faimoasă figură religioasă a fost episcopul de Marsilia, Mons. de Belsunce, care s-a remarcat în special prin zelul și dedicarea sa în ajutorarea bolnavilor. Confruntat cu această epidemie fără precedent, a decis să viziteze bolnavii, administrându-le ultima împărtășanie. De asemenea, a fost văzut distribuind pomană din abundență pentru a-și ușura turma. La sfatul lui Anne-Madeleine Rémusat, a decis, la 1 noiembrie 1720, să consacre orașul Sfintei Inimi a lui Isus în timpul unei ceremonii expiatorii în curtea care îi poartă astăzi numele. Episcopul a celebrat slujba cu capul gol, desculț și cu o torță în mână.
La 31 decembrie 1720, a organizat o procesiune generală la mormintele comune, majoritatea situate în afara zidurilor orașului; la fiecare dintre aceste morminte a fost dată o binecuvântare. Pentru a oferi ajutor material bolnavilor, a înstrăinat o mare parte din averea sa.
Din cele peste două sute cincizeci de religioși, o cincime dintre ei, precum părintele iezuit Millet, au murit din cauza epidemiei în timp ce îngrijeau și ajutau victimele ciumei. Aceste atitudini curajoase nu au fost larg răspândite. Călugării de la Mănăstirea Sfântul Victor, de exemplu, se închideau în spatele zidurilor mănăstirii lor și se mulțumeau să trimită de pomană. În mod similar, canonicii bisericii Saint-Martin, care a fost demolată în secolul al XIX-lea pentru a construi strada Colbert, s-au refugiat la țară.
Înainte de ciumă, la începutul anului 1720, orașul Marsilia avea o populație de aproximativ 90.000 de locuitori. Numărul de decese cauzate de această epidemie variază în funcție de estimări. Unii au estimat numărul de decese între 30.000 și 35.000, în timp ce alții au estimat 40.000 de morți pentru oraș și 50.000 pentru oraș și împrejurimi la un loc.
Această pierdere de populație a fost rapid compensată în doar trei sau patru ani. Un astfel de fenomen se explică prin scăderea mortalității și o creștere semnificativă a natalității legată de creșterea numărului de căsătorii, dar mai ales prin imigrația din regiunile apropiate (actualul departament Alpes-de-Haute-Provence) sau îndepărtate (Liguria, Elveția sau Catalonia). Imigrația a compensat cea mai mare parte a pierderilor.
Pentru economie, a fost o lovitură brutală, deoarece portul a fost închis timp de treizeci de luni, iar fabricile au fost închise. Dar consecințele datorate exclusiv ciumei sunt greu de identificat, deoarece se întrepătrund cu cele cauzate de prăbușirea sistemului lui Law. Cu toate acestea, este clar că paralizia portului a avut multiple repercusiuni asupra economiei. La aceasta s-a adăugat o neîncredere față de portul Marsilia care nu a încetat până în 1724, mult după încheierea epidemiei din 1722.
Amintirea ciumei din 1720, un eveniment tragic de proporții excepționale, pare să fie încă prezentă în memoria colectivă a locuitorilor din Marsilia. Astfel, până în anii 1940, marseillezii foloseau uneori numele Moustier pentru a spune „rahat”. Acest lucru poate explica numărul mare de picturi, gravuri sau sculpturi și publicații de lucrări istorice sau romane referitoare la această epidemie.
Citește și, biografii – Arthur, Duce de Connaught și Strathearn
Picturi și gravuri
Aproximativ zece lucrări par să fi fost realizate în timpul sau la scurt timp după epidemie: trei picturi de Michel Serre, patru gravuri de Jacques Rigaud, un ex-voto de François Arnaud, o pictură de Jean-François de Troy și o schiță atribuită lui Dandré-Bardon. Tablourile lui Michel Serre, curajosul curator al cartierului Saint-Ferréol, sunt cu atât mai interesante cu cât el a fost martor direct la eveniment. Aceste lucrări contemporane pot fi împărțite în două grupe.
Prima reprezintă scene de stradă. Este alcătuită din două pânze impunătoare ale lui Michel Serre: „Vue de l”hôtel de ville” (h. 3,05 × L. 2,77) și „Vue du Cours” (în prezent Cours Belsunce) (h. 3,17 × L. 4,40), precum și patru gravuri de Rigaud. Cele două tablouri ale lui Michel Serre au fost cumpărate de M. de Cannis, care le-a expus în Anglia și Olanda. Acestea făceau parte din colecția atribuită de Mons. de Belsunce colegiului iezuit care îi poartă numele. Au rămas acolo până la suprimarea ordinului în 1762. Acestea au fost achiziționate de oraș la 24 octombrie 1763 pentru a fi plasate în primărie, de unde au fost transferate în 1804 în noul muzeu instalat în fosta mănăstire Bernardine, în prezent Liceul Thiers. Acestea se află acum la Musée des Beaux-Arts din Marsilia. Tabloul „Vue de l”Hôtel de ville” (Vedere a Primăriei) este remarcabil de bine redat, de la scenele de mutare a cadavrelor până la pavilionul Primăriei și clădirea de lângă acesta cu ferestrele sale cu muluri. Partea stângă a acestui tablou, la apusul de soare al primăriei, a fost mutilată.
Cel de-al doilea grup reprezintă îngroparea cadavrelor ciumaților pe esplanada din La Tourette de către Cavalerul Roze; este vorba de al treilea tablou de Michel Serre, „Scène de la peste de 1720 à la Tourette” (h. 1,25 × L. 2,10), expus la Musée Atger din Montpellier, și tabloul lui Jean-François de Troy, „Le chevalier Roze à la Tourette” (h. 2,28 × L. 3,75), pictat în 1725 și aflat în prezent la Musée des Beaux-Arts din Marsilia. Această ultimă pictură i-a servit lui Thomassin drept model pentru realizarea unei gravuri în 1727, care se află la Musée de la Marine din Marsilia. Schița atribuită lui Dandré-Bardon, care se află la Musée des Beaux-Arts din Rouen, îl privește, de asemenea, pe Chevalier Roze. Tabloul „Scène de la peste de 1720 à la Tourette” de Michel Serre ar fi aparținut personal cavalerului Roze; este cel în care victimele ciumei sunt cele mai prezente alături de condamnații al căror aspect dramatic este întărit de un bandaj înmuiat în oțet, care se presupune că îi va proteja de contagiune. Prezența cavalerului Roze, a consilierilor și a pichetelor de trupe la colțul străzilor este necesară din cauza comportamentului de temut al condamnaților. Această pictură oferă, de asemenea, cea mai bună reprezentare în fundal a portalului baroc al vechii catedrale La Major, care a fost distrusă în 1851 pentru a face loc noii catedrale.
După acest eveniment, alți artiști au realizat diverse tablouri care îl înfățișează: Paulin Guérin cu „Le Chevalier Roze fait inhumer les pestiférés”, pictat în 1826 și expus la Musée des Beaux-Arts din Marsilia, Jean-Baptiste Duffaud cu „Le Chevalier Roze à la montée des Accoules”, pictat în 1911 și expus la Musée du Vieux Marseille și D. A. Magaud cu lucrarea „Le Courage civil: la peste de 1720 à Marseille”, expusă la Musée des Beaux-Arts din Marsilia.
Aceste tablouri contribuie la glorificarea eroilor, civili pentru cavalerul Roze, religioși pentru Mons. de Belsunce, prin evidențierea curajului și dăruirii acestor personaje. Cavalerul Roze întruchipează caracterul exemplar al intervenției statului, un element nou și decisiv în 1720.
Citește și, biografii – Erik von Kuehnelt-Leddihn
Sculpturi și vitralii
Cea mai faimoasă statuie este cea a Mons. de Belsunce, realizată de Joseph Marius Ramus și ridicată în 1853 în curtea care îi poartă acum numele; în prezent se află pe piața din fața Catedralei de la Major. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, această statuie a fost ascunsă de luptătorii din rezistență într-un depozit de pe Boulevard de Louvain, pentru a nu fi luată de armata de ocupație în vederea recuperării bronzului după turnare.
Alte monumente și sculpturi comemorează acest eveniment: statuile Monseniorului de Belsunce, a Cavalerului Roze și a Intendentului de Provence Lebret se află pe fațadele prefecturii; bustul lui J. Daviel la Hôtel-Dieu din Marsilia și cel al Cavalerului Roze. Portretele doctorului Peyssonnel și al chirurgului Daviel se află pe pereții stației de metrou La Timone.
Două vitralii din Bazilica Sfânta Inimă din Marsilia reprezintă consacrarea orașului Marsilia Sfintei Inimi a lui Isus de către Mons. de Belsunce, la sfatul vizitatoarei Anne-Madeleine Rémusat, iar celălalt reprezintă jurământul făcut de consilieri la 28 mai 1722 în urma acestei consacrări.
Pentru a onora eroismul marseillezilor în timpul ciumei din 1720, sub Primul Imperiu a fost ridicat un monument în Place Estrangin-Pastré, inaugurat la 16 septembrie 1802 de către prefectul Delacroix. Acest monument este format dintr-o sculptură a lui Chardigny reprezentând geniul nemuririi, plasată în vârful unei coloane luate din criptele abației Saint-Victor. Acest monument a fost transportat în 1839 în Place Félix-Baret (fosta Place Saint-Ferréol), apoi, în 1865, în grădina bibliotecii, unde poate fi văzut și astăzi. Originalul statuii lui Chardigny se află la Musée des Beaux-Arts din Marsilia și doar o copie încoronează astăzi clădirea. La bază se află patru plăci de marmură cu următoarele inscripții
Pe partea stângă a soclului se face referire la capturarea de către pirații tunisieni a unei nave încărcate cu grâu trimisă de Papa Clement al XII-lea pentru a ajuta populația din Marsilia; după ce au aflat destinația încărcăturii, corsarii tunisieni au lăsat nava să-și continue drumul.
Acest eveniment este preluat de mulți scriitori:
Citește și, biografii – Martha Graham
Altele
sursele
