Războaiele Husite
gigatos | februarie 15, 2022
Rezumat
Termenul de Războaie Husite se referă la o serie de dispute și bătălii care au avut loc între 1419 și 1436, pornind de pe teritoriul Regatului Boemiei.
Termenul husit se referă la mai multe curente reformatoare sau revoluționare care au apărut începând din 1415, după ce teologul și reformatorul Jan Hus a fost ars.
În unele orașe din Boemia, coloniștii vorbitori de limbă germană au jucat un rol important. Acești coloniști și descendenții lor au format nu de puține ori clasa superioară urbană, cehii constituind adesea mai degrabă populația rurală. La început, coloniștii din vest au fost priviți cu ochi buni, deoarece era foarte posibil să înveți de la ei, iar vechea nobilime boemă, care a adoptat cultura cavalerească din țările vorbitoare de limbă germană, s-a alăturat într-o oarecare măsură. Totuși, toate acestea s-au schimbat la începutul secolului al XIV-lea. Afluxul german a cunoscut acum o stagnare, iar boemii cehi s-au emancipat treptat. Baza pentru aceasta a fost limba cehă. Aceasta a legat populația între ea și a separat-o de coloniștii germani și de descendenții acestora. O identitate cehă s-a dezvoltat treptat. Acest lucru a devenit vizibil, printre altele, prin faptul că literatura de curte, care provenea în principal din lumea germanofonă, a fost tradusă în cehă. De asemenea, textele religioase au fost traduse din ce în ce mai mult. Aceste traduceri au fost făcute de clerul ceh, care era considerat precursorul conștiinței naționale în plină dezvoltare: „Oriunde existau tensiuni sociale în Boemia în secolul al XIV-lea, acestea puteau fi ușor legate de diferențele lingvistice dintre cehi și germani”.
Ca urmare a opririi imigrației la începutul secolului al XIV-lea, partea cehă a populației a crescut și în orașe. Aceștia din urmă au fost, de asemenea, cei care și-au îndreptat antipatia împotriva germanilor aflați în poziții mai înalte, de exemplu în administrația orașului. Antagonismul dintre clasa inferioară cehă și clasa superioară germană s-a consolidat. Din partea germană, neîncrederea a crescut din ce în ce mai mult, în special față de nobilimea cehă inferioară, care ocupa din ce în ce mai multe funcții bisericești datorită nivelului lor de educație în creștere. Boemii germani și-au văzut amenințate și pozițiile de vârf din oraș și din biserică. Peter Hilsch remarcă faptul că conștiința națională a cehilor a rezultat din preponderența germanilor în funcțiile ecleziastice – o situație de concurență. Regele Wenceslas a promovat, de asemenea, aspirațiile naționale în Boemia. În 1408 a numit pentru prima dată un Consiliu de la Praga, format în majoritate din cehi.
Citește și, batalii – Asediul Ierusalimului (70)
Aspectul religios și influența lui Wyclif
Pe lângă aspirațiile naționale ale boemilor, mișcarea de reformă a fost cauzată în primul rând de decăderea morală a bisericii și de dorința de reînnoire fundamentală. Biserica și-a pierdut credibilitatea de odinioară în secolul al XIV-lea. În special, simonia, acumularea de bogății prin intermediul beneficiilor ecleziastice și lipsa de încredere a Bisericii – în special ca urmare a Schismei de Vest din 1378 și a escaladării crizei în 1409 la Conciliul de la Pisa – au provocat resentimente. „Schisma a costat prestigiul și credibilitatea Bisericii. Gândiți-vă doar la înjurăturile reciproce ale celor doi papi sau la finanțarea necesară a două curți papale costisitoare.” Pentru Josef Válka, mișcarea husită a luat naștere din cauza nemulțumirilor ecleziastice, în primul rând din cauza schismei papale și a decăderii morale a clerului.
În vremurile de criză, scrierile filosofului englez John Wyclif au fost din ce în ce mai mult difuzate la Universitatea din Praga. La început, au fost studiate în detaliu scrierile sale filosofice, înainte de a fi luate în considerare și tratatele sale teologice și ecleziastice. Prin textele sale, el a atacat „în numele Bibliei, autoritatea și conducerea întregii ierarhii ecleziastice”. Pentru Wyclif, Biblia reprezenta fundamentul ideologiei sale, de la care trebuia să se pornească și să se argumenteze fără excepție.
Astfel, el a atacat guvernarea seculară a bisericii – deci posesiunile și bogățiile sale lumești – deoarece, conform Bibliei, nu putea fi justificată. Pe această bază, stăpânii seculari au voie să priveze bisericile păcătoase de bunurile lor. Wyclif a mai proclamat, printre altele, că Papa ar putea fi un reprobabil căruia nu era obligat să i se supună. Astfel, ar fi de datoria fiecărui credincios în parte să cunoască Biblia pentru sine. Pe baza Bibliei, el a respins sacramente precum botezul sau mărturisirea. De asemenea, comuniunea anuală nu se baza pe Biblie. O critică majoră a scrierilor sale a fost viziunea sa asupra Euharistiei. El susținea că în celebrarea euharistică nu are loc transsubstanțierea pâinii și a vinului. Prin urmare, substanțele pâine și vin nu au fost transformate în trupul și sângele lui Hristos. Mai degrabă, trebuia să fie privit ca un act simbolic și adăugat – unul dintre puținele puncte de vedere pe care Hus nu le-a susținut mai târziu. A considerat că sacramentele administrate de biserică sunt inutile, ceea ce l-a determinat să pună la îndoială biserica însăși. El a refuzat dreptul la ascultare oricărui cleric care se afla în păcat de moarte. El a criticat autoritatea Papei și bogăția materială a Bisericii, care se opunea ideologiei Bisericii de a trăi în sărăcie. El a pus la îndoială în mod fundamental autoritatea Papei. El a spus că papii și-au arogat poziția în Biserică, deoarece în Biblie nu există nicio dovadă a papalității. În ultimele sale lucrări, l-a asimilat din ce în ce mai mult cu diavolul sau Antihristul, care a fost un precursor al Apocalipsei.
Pe la începutul secolului, John Hus a intrat în contact cu aceste scrieri. El nu numai că le-a citit, dar a comentat anumite pasaje și a dezvoltat unele teze. Așa-numitele 45 de teze ale lui Wyclif au apărut pentru prima dată în 1403. Inițial au fost 24 de teze, care au fost compilate la Sinodul cutremurător de la Londra din 1382. Magistrul praghez Johannes Hübner a adăugat încă 21 la aceste 24. Aceste 45 de teze au fost folosite în anii următori și la următorul conciliu împotriva mișcării de reformă husită și în special împotriva lui John Hus.
Cercetările de astăzi sunt de acord că „toate curentele care erau perceptibile în mișcarea de reformă boemă de la acea vreme: Wyclifismul, accentul pus pe o reformă națională cehă și urgența reînnoită a criticii față de condițiile morale deplorabile” s-au unit în Ioan Hus. El a devenit suportul, dar și întruchiparea tragică a hussismului. Hus a pus în curând în practică teoriile lui Wyclif.
Citește și, biografii – Reza Pahlavi
Consiliul de la Constanța
Regele german Sigismund l-a asigurat pe Jan Hus de liberul drum (un salvus conductus pentru călătoria de dus și întors și pentru perioada de ședere) pentru Conciliul de la Constanța (5 noiembrie 1414-22 aprilie 1418) și i-a oferit perspectiva unei scrisori de salvgardare. Hus a ajuns la Constanța înainte de termen, la 3 noiembrie, iar la 28 noiembrie a fost întemnițat, împotriva promisiunilor sale, în casa cantorului catedralei, iar din 6 decembrie a fost ținut într-o anexă semicirculară a mănăstirii dominicane. Când regele Sigismund a sosit la 24 decembrie 1414, și-a exprimat furia față de încălcarea scrisorii de conduită sigură, dar nu a făcut nimic pentru a-l ajuta pe Hus. Întrucât dorea să moștenească coroana boemă de la fratele său Wenceslas, a fost mai interesat de reabilitarea reputației Boemiei.
De la 24 martie 1415, Hus a fost mutat într-un spațiu ceva mai tolerabil, Barfüßerturm, în ceea ce a devenit mai târziu Stefansschule. A fost apoi încarcerat în turnul închisorii din castelul Gottlieben. La 4 mai 1415, Conciliul l-a condamnat postum pe Wyclif și învățăturile sale. Hus a fost trimis la mănăstirea franciscană la 5 iunie. Acolo și-a petrecut ultimele săptămâni din viață. Între 5 și 8 iunie Hus a fost interogat în refectoriul mănăstirii. Consiliul i-a cerut să se dezică în mod public și să renunțe la învățăturile sale. Hus a refuzat și a rămas neclintit până la sfârșitul lunii iunie. În dimineața zilei de 6 iulie 1415, în cadrul unei sesiuni plenare solemne a Conciliului în catedrala din Constanța, Hus a fost condamnat la moarte prin ardere ca eretic pe baza doctrinei sale despre „Biserica ca adunare invizibilă a celor predestinați” și a fost ars. Călăii i-au împrăștiat cenușa în Rin.
Citește și, biografii – Michelangelo Buonarroti
Defenestrarea și primele bătălii (1419)
Acțiunea regelui Wenceslas împotriva husilor a dus la o revoltă. Aceasta a dus la prima defenestrare din Praga, la 30 iulie 1419, când husiții au luat cu asalt primăria și au aruncat pe fereastră câțiva consilieri. Potrivit relatărilor contemporane, regele Wenceslas a fost impresionat de vestea defenestrării. La 16 august 1419, mai puțin de trei săptămâni mai târziu, regele Boemiei a murit.
Husiții nu au vrut să-l recunoască pe fratele său Sigismund ca rege, deoarece acesta nu a păstrat conduita de siguranță promisă lui Jan Hus la vremea respectivă; era practic considerat ca fiind ucigașul acestuia. În zilele care au urmat morții lui Wenceslas, mulțimile hussite din Praga au supus cu forța bisericile și mănăstirile la împărtășirea cu potirul sau le-au distrus și ars. Revolta a durat câteva săptămâni.
În noiembrie 1419, după luptele dintre husiții radicali și mercenarii lui Vincent de Wartenberg pentru orașul Praga Mică, s-a ajuns la un acord de pace temporar, după alungarea a 135 de nobili și a patru orașe regale, care a durat până în aprilie 1420. În același timp, consilierii din Orașul Nou al Pragăi au restituit reginei Sophie, regina Boemiei, castelul Vyšehrad, care fusese ocupat de husiți în 1419. Dezamăgiți, husiții radicali au părăsit apoi Praga. Liderul husit Jan Žižka și căpitanii săi, conduși de Brenek de Fels, s-au deplasat prin Vechiul Tabor la Pilsen, care era administrat de preotul Václav Koranda și care era deja un centru al husiților radicali. Această fortăreață husită a devenit astfel principala țintă de atac pentru alianța catolică condusă de nobilii din Boemia de Vest – un motiv pentru ca Žižka să protejeze orașul împotriva atacurilor. În decembrie 1419, o unitate catolică regală a suferit prima înfrângere în fața unui mic contingent husit lângă Pilsen.
Citește și, biografii – Bob Marley
Prima cruciadă (1420)
Bula de cruciadă a papei Martin al V-lea din 17 martie 1420 a dus la o adevărată cruciadă împotriva Boemiei eretice. La câteva zile după ce a fost emisă bula, trupele catolice au atacat fără succes o unitate husită din sudul Boemiei în bătălia de la Sudoměř de la sfârșitul lunii martie. 400 de taboriți, sub comanda lui Jan Žižka, au rezistat unui atac de aproximativ 2000 de călăreți catolici imperiali. Înfrângerea a consacrat faima militară a lui Žižka și a constituit un preludiu pentru dezvoltarea tacticii castelului de căruțe de partea husită.
Pe 7 aprilie, taboriții sub comanda lui Nicolae de Hus au cucerit Sedlice, apoi Písek, castelul Rabi de lângă Schüttenhofen, Strakonitz și Prachatitz. Motivul asediului și al asaltului castelului Rabi a fost sprijinul pe care Jan de Ryzmburk l-a acordat regelui Sigismund. Una după alta, mănăstirile Mühlhausen, Nepomuk și Goldenkron au fost distruse. Cam în aceeași perioadă, la începutul lunii aprilie, californienii au preluat puterea la Praga. Sosirea comandantului lor, Vincent de Wartenberg, la Praga, la 17 aprilie, a întărit voința de rezistență a husiților.
La sfârșitul lunii aprilie, o nouă armată de cruciați a trecut granița boemă, iar la 3 mai Königgrätz a capitulat. La 7 mai 1420, mercenari cehi și germani au înconjurat Hradčany și l-au ocupat în aceeași zi. Apoi, husiții au incendiat Orașul Mic din Praga pentru a împiedica aprovizionarea familiei regale. Familia regală a fost apoi întărită de alți 364 de nobili, cavaleri și orășeni care au declarat război praghezilor. Condițiile de capitulare negociate între reprezentanții ambelor părți la Kutná Hora au fost considerate inacceptabile de către husiți. Prin urmare, au decis să ceară ajutorul populației rurale pentru a apăra Praga.Cererea de ajutor a ajuns la taboriți abia în dimineața zilei de 17 mai. Încă din ziua următoare, un grup de luptă s-a îndreptat spre Praga. O primă întâlnire cu inamicul a avut loc în apropiere de Beneschau. Peter von Sternberg și camarazii săi de arme, după o manevră de ocolire a inamicului, au învins 400 de loialiști ai regelui care încercaseră să apere orașul împotriva taborienilor. După bătălie, trupele catolice au fost distruse, iar Beneschau a fost incendiat.
Între timp, călăreții maghiari se apropiau de husiți dinspre Kuttenberg. Când căpeteniile taboriților, care erau campate în Poříčí nad Sázavou, nu departe de Beneschau, au auzit despre acest lucru, au dat ordin să plece și să ridice o cetate de căruțe într-un punct strategic mai favorabil. În ciuda întunericului, catolicii sub comanda lui Janek de Chtenic și Philippo Scolari au atacat în seara zilei de 20 mai. În bătălia de la Beneschau, cei aproximativ două mii de călăreți ai lui Žižka au fost puși pe fugă.
În timpul marșului spre Praga nu au mai avut loc lupte și la 20 mai 1420 husiții au ajuns în oraș. Jan Žižka a distrus trupele imperiale care trebuiau să asigure aprovizionarea garnizoanelor de la castelele Hradčany și Vyšehrad din Praga. Între timp, călăreții maghiari din armata cruciată au cucerit orașele Schlan, Laun și Melnik, abandonate de husiți.
La începutul lunii iunie 1420, contingentele austriece s-au alăturat trupelor regelui german la Beraun. La 12 iunie Sigismund s-a deplasat cu o armată puternică de la Breslau la Břevnov și a început asediul castelului Praga, Hradschin. Cu toate acestea, încercarea de a cuceri întreaga Praga a fost împiedicată de o victorie a trupelor lui Žižka în bătălia de pe Dealul Sfântul Vitus din Praga (pe Muntele Vitkov), la 14 iulie 1420.
Cu puțin timp înainte, tânărul Ulrich al II-lea de Rosenberg își oferise și el serviciile lui Sigismund. Ulrich, împreună cu ducele Ernst al Bavariei, a asediat fortăreața husiților de la Tabor începând cu 23 iunie. Când taboriții au aflat acest lucru, 350 de husiți sub conducerea lui Nicolae de Hus au venit în ajutorul orașului asediat. Pe 30 iunie a avut loc un contraatac; familia Rosenberg a suferit o înfrângere și s-a retras. Hușii s-au retras apoi în castel. Ernst a continuat asediul și a capturat Tabor la 9 iulie; întreaga garnizoană a orașului a fost ucisă sau arsă. Între timp, o altă formațiune husită cu comandantul Jan Roháč a capturat orașul Lomnitz.
La 15 septembrie 1420, a început asediul orașului Vyshehrad. Artileria husită a reușit să oprească atacul călăreților maghiari și germani. Hușii au atacat apoi. Patru sute de cavaleri au fost uciși de husiți, care nu au luat prizonieri. După bătălie, trupele cruciate s-au retras din Praga. Žižka a condus un regiment strâns, care, printre altele, a dus la moartea și expulzarea multor germani din Boemia.
Citește și, istorie – Tutankhamon
A doua și a treia cruciadă (1421, 1422)
A doua cruciadă din 1421 a eșuat, de asemenea, lamentabil. Victoria lui Frederic de Meissen asupra husiților în bătălia de la Brüx din august nu a avut niciun efect de durată. Victoria de la Brüx a avut un efect redus asupra desfășurării ulterioare a războaielor husiților; husiții, superiori din punct de vedere militar, au recăpătat curând avantajul pentru mai mulți ani. Pentru Frederick, succesul tactic a dus mai târziu la ascensiunea sa ca Duce și Elector de Saxonia, în timp ce adversarul său Želivský a fost executat la scurt timp după aceea, în martie 1422.
Habsburgul Albrecht al V-lea a preluat conducerea supremă a trupelor regale împotriva husiților în urma unui acord încheiat cu Sigismund la Pressburg, la 28 septembrie 1421.
La 2 octombrie, o armată de cruciați a spart asediul orașului Saaz din apropiere și a curățat zona rurală într-o fugă sălbatică, după ce s-a răspândit un zvon că se apropie o armată husită. Ulterior, castelul Ostroh, pe care ei îl numeau „Noul Tabor”, a devenit un centru militar al husiților în sud-estul Moraviei. De aici au atacat și incendiat mănăstirea Velehrad la 12 ianuarie 1421. În același an, episcopul Ioan de Bucca din Olomouc a încercat o reconquista a Ostrohului cu întăriri austriece, dar fără succes.
A treia cruciadă s-a încheiat în ianuarie 1422, după alte două înfrângeri ale armatelor imperiale catolice la Kuttenberg și Deutschbrod.
Citește și, biografii – Zheng He
Conflicte interne (1423 și 1424)
Cruzimile de care se făceau vinovați taboriții i-au înfuriat atât de tare pe calixteni, încât aceștia s-au separat și și-au ales propriul rege în persoana prințului lituanian Zygmond Korybut. Regele polonez Wladyslaw Jagiello și-a sprijinit nepotul în această întreprindere, deoarece independența Boemiei ca stat tampon față de imperiu era binevenită pentru el. Împreună cu fratele său, ducele Witold (Vytautas), Korybut a intrat în Praga la 17 mai 1422 cu o armată puternică. Pentru că la încoronare lipsea coroana Boemiei, a avut loc un asediu nereușit de cinci luni la castelul Karlstein. După ce Papa Martin al V-lea a insistat ca regele Poloniei să-l recheme imediat pe prințul Korybut, trupele polono-lituaniene au trebuit să se retragă din nou din Boemia la 24 decembrie.
În primăvara anului 1423, au izbucnit divergențe serioase în cadrul diferitelor curente husite. În bătălia de la Horschitz, din aprilie 1423, taboriții radicali, sub conducerea lui Jan Žižka, au învins pe uteciștii praghezi. În iunie, s-a ajuns la o înțelegere temporară între diferitele părți la Konopischt. După eșecul negocierilor de pace dintre ustași și Sigismund la Praga, în octombrie 1423, opoziția internă husită a izbucnit din nou.
În iunie 1424, Žižka și-a păstrat din nou avantajul în fața praghezilor în bătălia de la Maleschau. Luptele s-au mutat acum în Moravia. În iulie, în timp ce ducele Albrecht încerca să preia controlul țării dinspre sud, dinspre vest a început un atac husitic devastator. Orașele habsburgice cu mentalitate catolică au fost capturate și rase de pe fața pământului.
După moartea lui Žižka, care a cedat în urma unei epidemii în timpul asediului castelului Pribislau la 11 octombrie 1424, Prokop cel Mare a preluat conducerea husiților. Husiții au rămas victorioși și sub comanda sa. Având în vedere că resursele economice ale Boemiei fuseseră deja jefuite de război, raidurile husiților trebuiau acum să fie extinse.
Citește și, biografii – Arthur, Duce de Connaught și Strathearn
Avansurile husiților (din 1425)
În 1425, husiții au avansat pentru prima dată în Silezia, dar, în rest, luptele, care au fost purtate cu mare ferocitate de ambele părți, au rămas în mare parte limitate la teritoriul moravo-boemian până în toamna anului 1425.
În noiembrie 1425, husiții, sub conducerea noului lor lider, Prokop cel Mare, au avansat din nou în Austria Inferioară pentru a-l distrage pe ducele Albrecht, care opera cu succes în Moravia, pentru a reduce povara pe propriul său teritoriu și pentru a lua pradă. Boemii au capturat Trebitsch și au distrus mănăstirea Klosterbruck de lângă Znojmo la 12 noiembrie. La 25 noiembrie 1425 au cucerit Retz și Pulkau; numeroase mănăstiri și orașe au fost jefuite. Ducele Albrecht s-a temut că husiții vor avansa și în Waldviertel, motiv pentru care mareșalul austriac Otto von Maissau a luat măsuri de precauție.
În primăvara anului 1426, Moravia a fost lovită de o invazie severă și imediat după aceea nordul Boemiei a fost cuprins de război; Weißwasser, Leipa, Trebnitz, Teplitz și Graupen au căzut în mâinile husiților.
Dietele imperiale convocate de regele Sigismund la Viena, în februarie, și la Nürnberg, în mai 1426, au fost slab frecventate, iar rezoluțiile adoptate acolo împotriva boemilor eretici nu au putut fi puse în aplicare. Apoi, husiții au amenințat margraviatele de Meissen și au asediat orașul Aussig începând cu 26 mai. Orașul a fost bombardat zilnic, dar populația, sub conducerea lui Jakob von Wresowitz, a opus o rezistență acerbă, sperând să fie ușurată. Conții Vizthum, Weiden și Schwarzburg au reușit să adune o armată puternică din trupele din Meissen, Saxonia, Turingia și Lusatia Superioară, care a pornit spre Boemia la 11 iunie 1426. Presupusa armată de ajutor de 36.000 de oameni s-a împărțit în mai multe grupuri. Unul a venit prin Janauer Weg lângă Brüx, al doilea a trecut granița lângă Ossegg, iar al treilea a venit prin Graupen și Teplitz.
În dimineața zilei de 16 iunie 1426, a început bătălia de la Aussig. Prințul Korybut și Prokop cel Chelios, care se întorsese, așteptau atacul Meissen pe un deal din apropierea satului Predlitz. Husiții s-au baricadat din nou în spatele unui castel de căruțe și l-au ancorat cu lanțuri. Cavalerii germani au încercat să pătrundă în tabăra fortificată, dar husiții au făcut o fentă și au aruncat cavaleria inamică peste vârf, pentru care au folosit furci speciale cu care călăreții au fost smulși din șa. Mii de victime au rămas pe câmpul de luptă. Au căzut majoritatea comandanților de armată și bannerelor, conților, baronilor și lorzilor din Meissen și Turingia. Printre cei 500 de morți din rândul nobilimii s-au numărat Heinrich al II-lea de Hartenstein, ultimul burgrav de Meissen, burgravul Oswald de Kirchberg, contele Ernst I de Hohnstein și contele Friedrich al XIV-lea de Beichlingen-Wiehe. Victoria i-a costat pe boemi doar aproximativ 2.000 de oameni, întreaga cavalerie a armatei de cavaleri a căzut în mâinile lor. În dimineața următoare, Aussig a fost, de asemenea, luat cu asalt și incendiat după ce a fost jefuit.
Începând cu martie 1426, alte armate husite au avansat în estul Weinviertel, iar spre sfârșitul anului o armată husită sub comanda lui Heinrich von Platz a trecut granița în apropiere de Weitra. La 3 ianuarie 1427, aceste unități au plecat prin Windigsteig și Dobersberg, fără a renunța la jafurile obișnuite. La 12 martie 1427, trupe puternice ale armatei sub comanda lui Prokop au asediat orașul Zwettl. Pe 25 martie a avut loc probabil o bătălie sângeroasă în podgoria din apropiere, pe care armata austriacă de ajutor a câștigat inițial. Cu toate acestea, în timp ce jefuiau Wagenburg, au fost atacați din nou de rândurile rapid organizate ale husiților și au fost nevoiți să se salveze în spatele fortificațiilor din Zwettl. După trei zile de jafuri, trupele lui Prokop au părăsit locul faptei, au jefuit abația Altenburg și au plecat prin Horn.
Citește și, biografii – Martha Graham
A patra cruciadă, raiduri husite în țările învecinate (din 1427)
Papa Martin al V-lea a îndemnat la o nouă cruciadă, iar legatul său, cardinalul Henry Beaufort, episcop de Winchester, și-a asumat conducerea supremă. Din partea armatei romano-catolice, potrivit unei surse necunoscute, optzeci de mii de oameni, inclusiv mii de arcași englezi, au fost adunați pentru atacul care urma să avanseze dinspre Palatinatul Superior spre Boemia. Bătălia a arătat că tehnica de luptă cu castelele de căruțe, susținute de o trupă puternică, nu putea fi folosită cu succes de orice armată, ci era nevoie de o armată care să știe cum să folosească cu succes căruțele în atac și apărare. Trupele catolice au fost înfrânte la 4 august 1427, în timpul bătăliei de la Mies (cunoscută și sub numele de Tachau). Cardinalul Beaufort și restul trupelor au avut probleme în a scăpa spre vest prin trecătorile din Pădurea Boemiei. La Bärnau, lângă Tirschenreuth, Ioan de Palatinat-Neumarkt a reușit să respingă o forță mercenară de husiți care îl urmărea. Cea de-a patra cruciadă din 1427 s-a încheiat cu o înfrângere grea pentru trupele catolice, iar în următorii patru ani nu au mai fost întreprinse cruciade.
Pentru a strânge noi trupe, Dieta imperială de la Frankfurt, condusă de regele romano-german Sigismund, a decis, la 2 decembrie 1427, să impună o taxă, numită și penny husit.
Încă din 1428, husiții, sub conducerea lui Prokop cel Mare, au pornit la atac împotriva bastioanelor catolice. Campania din 1428 a devastat Austria Inferioară și o parte din Silezia, urmată de o altă înaintare în Austria Inferioară și în Lusatia în 1429. În acest proces, orașul Guben (pe Neisse) și mănăstirea Neuzelle (lângă Eisenhüttenstadt, astăzi Eisenhüttenstadt) au fost distruse, iar călugării au fost uciși sau răpiți. La 25 iulie 1429, familia Wettins a format o alianță cu Hohenzollern împotriva husiților la Plauen. Dar numai trei luni mai târziu Altendresden a fost incendiat de husiți, urmat câteva luni mai târziu de un atac al husiților pe Mulde prin Vogtland cu cucerirea Altenburg (12-16 ianuarie 1430), Plauen (24 ianuarie 1430), Oelsnitz
Campania husită din 1430 a afectat, de asemenea, Silezia, Brandenburg, Palatinatul Superior și Franconia Superioară, iar cea din 1431 a afectat din nou Brandenburg și părți din Ungaria (Slovacia de vest).
Citește și, batalii – Henric al II-lea al Angliei
A cincea cruciadă (din 1431)
Nici măcar o hotărâre de a lupta împotriva husiților la Dieta Imperială de la Nürnberg din 1431 nu a putut schimba soarta războiului. A cincea cruciadă condusă de cardinalul Giuliano Cesarini s-a încheiat la 14 august 1431 cu o înfrângere rușinoasă la Taus. Împăratul a căutat apoi o soluție negociată.
Între timp, 1432
Întrucât trupelor imperiale și papale li s-a refuzat victoria împotriva husiților, cu excepția unor bătălii minore, au fost purtate negocieri cu aceștia între 1431 și 1433. Deși Electorul Frederic al II-lea al Saxoniei încheiase deja o pace specială cu husiții la 23 august 1432 pentru o perioadă de doi ani, abia în 1436 ostilitățile au luat sfârșit peste tot.
La Consiliul de la Basel, husiților li s-au acordat unele concesii prin Pactele de la Praga. Boemii lui Prokop au exercitat presiuni asupra Consiliului prin asediul orașului catolic Pilsen, care era loial imperiului, de la mijlocul anului 1433. „Palatinatul Superior”, cunoscut astăzi sub numele de Palatinatul Superior, a fost amenințat de raidurile husite, așa cum se întâmplase de multe ori înainte. La 21 septembrie 1433, un contingent parțial al armatei de asediu husite, care intrase în „Palatinatul de Sus” pentru a face fouraging, a fost învins în mod devastator de armata mult mai mică a contelui palatin Johann von Pfalz-Neumarkt, „Flagelul husit”, lângă Hiltersried.
Citește și, biografii – Antonio Vivaldi
Compromis cu husiții moderați, înfrângerea radicalilor (1433 – 1436)
În ianuarie 1433, noul papă Eugene al IV-lea a cedat cererilor Consiliului de la Basel, care era susținut de regele Sigismund. La 31 mai 1433 a efectuat încoronarea imperială a lui Sigismund la Roma, iar în aprilie 1434 s-a stabilit echilibrul între consiliu, împărat și papă. Calea era în sfârșit liberă pentru o reformă bisericească comună, care acum deschidea, de asemenea, calea pentru un acord cu husiții. În octombrie 1433, o delegație boemă a apărut la Basel și au avut loc noi dispute nereușite asupra diferendelor ecleziastice. Împăratul Sigismund, care părăsise Italia în august 1433, a reușit prin abilitățile sale diplomatice să obțină ca o delegație să fie trimisă de la Basel la Praga pentru a negocia. În cele din urmă, la 30 noiembrie 1433, s-a ajuns la un acord asupra Pactelor de la Praga, care au fost aprobate de Consiliu și confirmate și de Dieta boemă.
În timpul acestor negocieri, aripa husită mai moderată a Utrachiștilor sau Calixtinilor („Frații Caliciului”) a revenit în sânul Bisericii Catolice și chiar s-a aliat cu trupele imperiale împotriva taboriților mai radicali. Aceștia au fost în cele din urmă zdrobiți la 30 mai 1434 în bătălia de la Lipan (în cehă: Lipany), în urma unei erori tactice a lui Prokop. Bătălia s-a încheiat cu un masacru, învingătorii lichidând majoritatea prizonierilor și anihilând astfel nucleul taboritenilor. O parte dintre prizonierii armatei taborite inițiale de 12.000 de oameni au trecut de partea moderaților, care aveau inițial aproximativ 20.000 de oameni, iar unii dintre supraviețuitori s-au înrolat ca mercenari în armatele străine. Doar o mică delegație condusă de Jan Roháč z Dubé a scăpat în castelul său din Sion, lângă Kutná Hora, până când acesta a fost cucerit în 1437, iar Roháč a fost executat la Praga.
Ca urmare a morții regelui Vladislav al Poloniei la sfârșitul lunii mai 1434, situația din est s-a schimbat considerabil; alianța politică a husiților cu polonezii nu mai era de temut. Bătălia de la Brüx din 23 septembrie 1434 este considerată în general ca fiind ultima bătălie a Războaielor Husite, în care husiții, care erau deja aliați cu polonezii, au suferit o înfrângere grea în fața împăratului Sigismund, a lui Frederic al II-lea și a lui Henric de Schwarzburg.
În vara anului 1435, cele două părți au negociat în cele din urmă în cadrul unor dezbateri interminabile la Brno cu privire la modul de gestionare a Pactelor de la Praga și la condițiile în care Sigismund putea fi recunoscut în Boemia. Fără să aștepte un rezultat, împăratul a intrat în Praga la 23 august 1436. La Dieta de la Iglau din 5 iulie 1436, husiții s-au împăcat cu pactele Consiliului de la Basel și au trebuit să-l recunoască pe Sigismund ca rege al Boemiei.
Învingătorii politici și economici ai războaielor husite au fost nobilimea inferioară din ținuturile boeme. Ca urmare a războaielor husite, în secolul al XIV-lea, Țările Boemiei și-au pierdut pentru câteva generații poziția de lider economic și cultural în Europa.
Unele dintre următoarele bătălii sunt, de asemenea, atribuite războaielor husite:
sursele
