Кавафис, Константинос

gigatos | 26 октября, 2021

Post Views: 319

Суммури

Константин Петр Кавафи (29 апреля (17 апреля по старому стилю), 1863 — 29 апреля 1933) — греческий поэт, журналист и государственный служащий из Александрии. Его творчество, по выражению одного переводчика, «заключает в единые объятия историческое и эротическое».

Друг Кавафи Э. М. Форстер, романист и литературный критик, представил его стихи англоязычному миру в 1923 году, знаменито описав его как «греческого джентльмена в соломенной шляпе, стоящего абсолютно неподвижно под небольшим углом к вселенной». Сознательно индивидуальный стиль Кавафи обеспечил ему место среди самых важных фигур не только в греческой поэзии, но и в западной поэзии в целом.

Кавафи написал 155 стихотворений, еще десятки остались незаконченными или в виде набросков. При жизни он постоянно отказывался от официальной публикации своих произведений и предпочитал распространять их через местные газеты и журналы, а то и сам распечатывал их и раздавал всем желающим. Самые значительные его стихи были написаны после его сорокалетия, а официально опубликованы через два года после его смерти.

Кавафи родился в 1863 году в Александрии, Египет, от греческих родителей, происходивших из греческой общины Константинополя (Стамбула), и был крещен в греческой православной церкви. Его отца звали Πέτρος Ἰωάννης, Петрос Иоаннес — отсюда и отчество Петру (урожденная Γεωργάκη Φωτιάδη, Георгаке Фотиаде). Его отец был преуспевающим импортером-экспортером, который в ранние годы жил в Англии и получил британское гражданство. После смерти отца в 1870 году Кавафи и его семья на некоторое время поселились в Ливерпуле. В 1876 году его семья столкнулась с финансовыми проблемами из-за долгой депрессии 1873 года, поэтому к 1877 году им пришлось вернуться в Александрию.

В 1882 году волнения в Александрии заставили семью снова переехать, хотя и временно, в Константинополь. В этом году в Александрии вспыхнуло восстание против англо-французского контроля над Египтом, что привело к англо-египетской войне 1882 года. Александрия подверглась бомбардировке британского флота, а семейная квартира в Рамлехе была сожжена.

В 1885 году Кавафи вернулся в Александрию, где прожил до конца своей жизни. Сначала он работал журналистом, затем в течение тридцати лет занимал должность в управляемом британцами Министерстве общественных работ Египта. (Египет находился под протекторатом Великобритании до 1926 г.) Свои стихи он публиковал с 1891 по 1904 гг. в виде широкоформатных газет и только для своих близких друзей. Любое признание, которое он получал, исходило в основном от греческой общины Александрии. В конце концов, в 1903 году он был представлен материковым греческим литературным кругам благодаря благоприятной рецензии Грегориоса Ксенопулоса. Он не получил большого признания, поскольку его стиль заметно отличался от тогдашней греческой поэзии. Только двадцать лет спустя, после поражения Греции в Греко-турецкой войне (1919-1922 гг.), новое поколение почти нигилистических поэтов (например, Кариотакис) нашло вдохновение в творчестве Кавафи.

Биографическая справка, написанная Кавафи, гласит следующее:

По происхождению я из Константинополя, но родился в Александрии — в доме на улице Серифа; я уехал совсем маленьким и провел большую часть своего детства в Англии. Впоследствии я посетил эту страну уже взрослым, но на короткое время. Я также жил во Франции. В подростковом возрасте я прожил более двух лет в Константинополе. Прошло много лет с тех пор, как я в последний раз посетил Грецию. Моя последняя работа — клерк в государственном учреждении при Министерстве общественных работ Египта. Я знаю английский, французский и немного итальянский языки.

Он умер от рака гортани 29 апреля 1933 года, в свой 70-й день рождения. После его смерти репутация Кавафи выросла. Его поэзию преподают в школах Греции и Кипра, а также в университетах по всему миру.

E. М. Форстер знал его лично и написал о нем мемуары, которые вошли в его книгу «Александрия». Форстер, Арнольд Дж. Тойнби и Т. С. Элиот были одними из самых первых популяризаторов Кавафи в англоязычном мире до Второй мировой войны. В 1966 году Дэвид Хокни сделал серию гравюр, иллюстрирующих несколько стихотворений Кавафи, в том числе «В тусклой деревне».

Кавафи сыграл важную роль в возрождении и признании греческой поэзии как на родине, так и за рубежом. Его стихи, как правило, представляют собой краткие, но интимные описания реальных или литературных фигур и среды, которые играли роль в греческой культуре. Неуверенность в будущем, чувственные удовольствия, моральный облик и психология отдельных людей, гомосексуализм и фаталистическая экзистенциальная ностальгия — вот некоторые из определяющих тем.

Помимо нетрадиционных для того времени тем, его стихи также демонстрируют искусное и разностороннее мастерство, которое чрезвычайно трудно перевести. Кавафи был перфекционистом, навязчиво оттачивая каждую строчку своих стихов. Его зрелым стилем была свободная ямбическая форма, свободная в том смысле, что стихи редко рифмуются и обычно состоят из 10-17 слогов. В его стихах наличие рифмы обычно подразумевает иронию.

Кавафи черпал свои темы из личного опыта, наряду с глубоким и обширным знанием истории, особенно эллинистической эпохи. Многие его стихи псевдоисторичны, или кажутся историческими, или точно, но причудливо историчны.

Одним из наиболее значимых произведений Кавафи является его поэма 1904 года «В ожидании варваров». Поэма начинается с описания города-государства в упадке, население которого и законодатели ожидают прихода варваров. Когда наступает ночь, варвары еще не пришли. Поэма заканчивается: «Что будет с нами без варваров? Эти люди были своего рода решением». Поэма оказала сильное влияние на такие книги, как «Тартарская степь» и «В ожидании варваров» (Коэтзи).

В 1911 году Кавафи написал «Итаку», вдохновленный гомеровским возвращением Одиссея на родной остров, как это изображено в «Одиссее». Тема поэмы — пункт назначения, который порождает жизненное путешествие: «Держи Итаку всегда в уме. Прибытие туда — это то, для чего ты предназначен». Путешественник должен отправиться в путь с надеждой, и в конце вы можете обнаружить, что Итака больше не может дать вам богатства, но «Итака дала вам чудесное путешествие».

Почти все произведения Кавафи были написаны на греческом языке, однако его поэзия оставалась непризнанной и недооцененной в Греции до публикации первой антологии в 1935 году Гераклом Апостолидисом (отцом Реноса Апостолидиса). Его уникальный стиль и язык (который представлял собой смесь катаревуса и демотического греческого) вызвал критику Костиса Паламаса, величайшего поэта своей эпохи в материковой Греции, и его последователей, которые выступали за самую простую форму демотического греческого.

Он известен своим прозаическим использованием метафор, блестящим использованием исторических образов и эстетическим перфекционизмом. Эти качества, помимо прочего, обеспечили ему прочное место в литературном пантеоне западного мира.

Гомоэротические стихи

Чувственные стихи Кавафи наполнены лиризмом и эмоциями однополой любви. вдохновленные воспоминаниями и воспоминаниями. Прошлое и прежние поступки, иногда вместе с видением будущего лежат в основе музы Кавафи при написании этих стихов. Как замечает поэт Джордж Калогерис:

Читайте также, биографии — Кук, Джеймс

Философские стихи

Также называемые поучительными стихами, они делятся на стихи с консультациями для поэтов и стихи, в которых рассматриваются другие ситуации, такие как изоляция (например, «Стены»), долг (например, «Фермопилы») и человеческое достоинство (например, «Бог бросает Антония»).

Стихотворение «Фермопилы» напоминает нам о знаменитой битве при Фермопилах, где 300 спартанцев и их союзники сражались против многочисленной армии персов, хотя и знали, что будут побеждены. В нашей жизни есть принципы, по которым мы должны жить, и Фермопилы — это почва долга. Мы остаемся там сражаться, хотя знаем, что есть вероятность поражения. (В конце появится предатель Эфиальт, который поведет персов по тайной тропе).

В другом стихотворении, «В год 200 до н.э.», он комментирует историческую эпиграмму «Александр, сын Филиппа, и греки, кроме лакедемонян…», из дарственной Александра Афинам после битвы при Гранике. Кавафи восхваляет эллинистическую эпоху и идею, осуждая замкнутые и локалистские представления об эллинизме. Однако в других стихотворениях его позиция демонстрирует двусмысленность между классическим идеалом и эллинистической эпохой (которая иногда описывается с оттенком упадка).

Александрийская квартира Кавафи была превращена в музей. В музее хранится несколько набросков Кавафи и оригинальных рукописей, а также несколько картин и портретов Кавафи и его самого.

Избранные стихотворения Кавафи при его жизни появлялись только в памфлетах, частных брошюрах и газетных листах. Первая публикация в виде книги — «Ποιήματα» (Poiēmata, «Стихи»), изданная посмертно в Александрии в 1935 году.

Тома с переводами поэзии Кавафи на английский язык

Переводы стихотворений Кавафи также включены в раздел

Другие ссылки

Источники