Климент VII
gigatos | 11 января, 2022
Суммури
Папа Климент VII (26 мая 1478 — 25 сентября 1534) был духовным главой католической церкви и правителем папских государств с 19 ноября 1523 года до своей смерти 25 сентября 1534 года. Правление Климента VII, которого называют «самым несчастным из пап», было отмечено быстрой чередой политических, военных и религиозных столкновений, многие из которых долго готовились и имели далеко идущие последствия для христианства и мировой политики.
Избранный в 1523 году в конце эпохи итальянского Возрождения, Климент пришел к папству с высокой репутацией государственного деятеля. Он с отличием служил главным советником папы Льва X (1513-1521), папы Адриана VI (1522-1523), а также занимал почетную должность грана Флоренции (Церковь была близка к банкротству, а крупные иностранные армии вторглись в Италию, Климент сначала пытался объединить христианство, заключив мир между многими христианскими лидерами, которые тогда враждовали. Позже он попытался освободить Италию от иностранной оккупации, считая, что она угрожает свободе Церкви.
Сложная политическая ситуация 1520-х годов помешала усилиям Климента. Получив в наследство беспрецедентные проблемы, включая протестантскую Реформацию Мартина Лютера в Северной Европе; обширную борьбу за власть в Италии между двумя самыми могущественными королями Европы, императором Священной Римской империи Карлом V и Франциском I Французским, каждый из которых требовал, чтобы Папа выбрал одну из сторон; Проблемы Климента усугублялись спорным разводом короля Англии Генриха VIII, в результате которого Англия отделилась от католической церкви; в 1527 году испортились отношения с императором Карлом V, что привело к жестокому разграблению Рима, во время которого Климент был заключен в тюрьму. После побега из заточения в замке Сант-Анджело Климент, имея мало экономических, военных и политических возможностей, поставил под угрозу независимость Церкви и Италии, вступив в союз со своим бывшим тюремщиком Карлом V.
В отличие от своего мучительного понтификата, Климент был лично уважаемым и набожным человеком, обладавшим «достойной правильностью характера», «большими приобретениями как богословскими, так и научными», а также «необыкновенной речью и проникновением — Климент VII, в более спокойные времена, мог бы управлять папской властью с высокой репутацией и завидным процветанием». Но при всей своей глубокой проницательности в политических делах Европы, Климент, похоже, не понимал, как изменилось положение Папы» по отношению к возникающим в Европе национальным государствам и протестантизму.
Климент оставил значительное культурное наследие в традициях Медичи. Он заказывал произведения искусства Рафаэлю, Бенвенуто Челлини и Микеланджело, включая «Страшный суд» Микеланджело в Сикстинской капелле. В вопросах науки Климент наиболее известен тем, что в 1533 году одобрил теорию Николая Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца, за 99 лет до суда над Галилео Галилеем за ересь. В церковном плане Климент запомнился приказами о защите евреев от инквизиции, утверждением орденов театинцев и капуцинов, а также закреплением острова Мальта за рыцарями Мальтийского ордена.
Жизнь Джулио Медичи началась при трагических обстоятельствах. 26 апреля 1478 года — ровно за месяц до его рождения — его отец, Джулиано Медичи (брат Лоренцо Великолепного), был убит во Флорентийском соборе врагами его семьи в результате того, что сейчас известно как «Заговор Пацци». Он родился незаконно 26 мая 1478 года во Флоренции; точная личность его матери остается неизвестной, хотя многие ученые утверждают, что это была Фьоретта Горини, дочь профессора университета. Первые семь лет жизни Джулио провел со своим крестным отцом, архитектором Антонио да Сангалло Старшим.
После этого Лоренцо Великолепный воспитывал его как одного из своих сыновей, вместе со своими детьми Джованни (будущим Папой Львом X), Пьеро и Джулиано. Джулио получил образование во флорентийском дворце Медичи у таких гуманистов, как Анджело Полициано, и вместе с такими вундеркиндами, как Микеланджело, стал искусным музыкантом. По характеру он был застенчив, а по внешности — красив.
Природная склонность Джулио была связана с духовенством, но его незаконнорожденность не позволяла ему занимать высокие посты в церкви. Поэтому Лоренцо Великолепный помог ему сделать карьеру солдата. Он был зачислен в рыцари Родоса, а также стал Великим приором Капуи. В 1492 году, когда Лоренцо Великолепный умер, а Джованни Медичи приступил к исполнению обязанностей кардинала, Джулио стал более активно участвовать в церковных делах. Он изучал каноническое право в Пизанском университете и сопровождал Джованни на конклаве 1492 года, где Родриго Борджиа был избран папой Александром VI.
После злоключений первенца Лоренцо Великолепного, сына Пьеро Несчастного, Медичи были изгнаны из Флоренции в 1494 году. В течение следующих шести лет кардиналы Джованни и Джулио вместе скитались по Европе, дважды попадая под арест (сначала в Ульме, Германия, а затем в Руане, Франция). Каждый раз Пьеро Несчастный вносил за них залог. В 1500 году оба вернулись в Италию и сосредоточили свои усилия на восстановлении семьи во Флоренции. Оба присутствовали на битве при Равенне в 1512 году, где кардинал Джованни был захвачен французами, а Джулио удалось бежать; это привело к тому, что Джулио стал эмиссаром папы Юлия II. В том же году при содействии папы Юлия и испанских войск Фердинанда Арагонского Медичи вернули контроль над Флоренцией.
Читайте также, биографии — Барри, Джеймс Мэтью
Отцовство Алессандро Медичи
В 1510 году, когда Медичи жили недалеко от Рима, служанка в их доме — в документах она значилась как Симонетта да Коллевеккио — забеременела и в итоге родила сына, Алессандро Медичи. Прозванный «il Moro» («мавр») из-за своего темного цвета лица, Алессандро был официально признан незаконнорожденным сыном Лоренцо II Медичи, но в то время и по сей день различные ученые предполагают, что Алессандро был незаконнорожденным сыном Джулио Медичи. Истина о его родословной остается неизвестной и обсуждаемой.
Несмотря на отцовство Алессандро, на протяжении всей его короткой жизни Джулио, как папа Климент VII, проявлял к нему большую благосклонность, возвышая Алессандро над Ипполито Медичи в качестве первого наследственного монарха Флоренции, несмотря на сопоставимую квалификацию последнего.
Читайте также, биографии — Максвелл, Джеймс Клерк
При Папе Льве X
Джулио Медичи появился на мировой арене в марте 1513 года, в возрасте 35 лет, когда его двоюродный брат Джованни Медичи был избран Папой Римским, приняв имя Лев X. Папа Лев X правил до своей смерти 1 декабря 1521 года.
«Ученый, умный, респектабельный и трудолюбивый», репутация и обязанности Джулио Медичи росли быстрыми темпами, необычными даже для эпохи Возрождения. В течение трех месяцев после избрания Льва X он был назначен архиепископом Флоренции. Осенью того же года все препятствия на пути к высшим церковным должностям были устранены папской диспенсацией, объявившей его рождение законным. В ней говорилось, что его родители были обручены per sponsalia de presenti, (т.е. «по слову присутствующих»). Независимо от того, правда это или нет, это позволило Льву X назначить его кардиналом во время первой папской консистории 23 сентября 1513 года. 29 сентября он был назначен кардиналом-дьяконом Санта-Марии в Доминике — должность, которую освободил Папа.
О репутации кардинала Джулио во время правления Льва X свидетельствует современник Марко Миньо, венецианский посол при папском дворе, который писал в письме венецианскому сенату в 1519 году: «Кардинал Медичи, кардинал-племянник Папы, который не является законным, имеет большую власть у Папы; он человек большой компетенции и большой власти; он живет с Папой и не делает ничего важного, не посоветовавшись с ним. Но он возвращается во Флоренцию, чтобы управлять городом».
Хотя кардинал Джулио был официально назначен вице-канцлером церкви (вторым по старшинству) только 9 марта 1517 года, на практике Лев X с самого начала управлял в партнерстве со своим кузеном. Первоначально его обязанности заключались, главным образом, в управлении церковными делами во Флоренции и ведении международных отношений. В январе 1514 года король Англии Генрих VIII назначил его кардиналом-протектором Англии. В следующем году король Франции Франциск I выдвинул его на пост архиепископа Нарбонны, а в 1516 году назначил кардиналом-протектором Франции. В сценарии, типичном для независимого государственного мышления кардинала Джулио, короли Англии и Франции, признав конфликт интересов Джулио, защищавшего обе страны одновременно, оказали на него давление, чтобы он отказался от своего другого протектора; к их ужасу, он отказался.
Внешняя политика кардинала Джулио формировалась под влиянием идеи «la libertà d»Italia», целью которой было освобождение Италии и Церкви от французского и императорского господства. Это стало ясно в 1521 году, когда личное соперничество между королем Франциском I и императором Священной Римской империи Карлом V вылилось в войну на севере Италии. Франциск I ожидал, что Джулио, кардинал-протектор Франции, поддержит его; но Джулио воспринял Франциска как угрозу независимости Церкви, в частности, контроль последнего над Ломбардией и использование им Болонского конкордата для контроля над Церковью во Франции. В то время Церковь хотела, чтобы император Карл V боролся с лютеранством, которое в то время усиливалось в Германии. Поэтому кардинал Джулио от имени церкви договорился о союзе, чтобы поддержать Священную Римскую империю против Франции. Осенью того года Джулио помог возглавить победоносную императорско-папскую армию, одержавшую победу над французами в Милане и Ломбардии. Если во время правления папы Климента VII его стратегия смены союзов для освобождения Церкви и Италии от иностранного господства оказалась губительной, то во время правления Льва X она умело поддерживала баланс сил между конкурирующими международными группировками, стремившимися повлиять на Церковь.
Будучи кардиналом, Джулио Медичи участвовал в многочисленных вооруженных конфликтах. Комментируя это, его современник Франческо Гуиччардини писал, что кардинал Джулио больше подходит для оружия, чем для священства. Он служил папским легатом в армии в кампании против Франциска I в 1515 году, вместе с изобретателем Леонардо да Винчи.
Другие начинания кардинала Джулио от имени папы Льва X были столь же успешными, так что «ему принадлежит заслуга быть главным движителем папской политики на протяжении всего понтификата Льва». В 1513 году он был членом Пятого Латеранского собора, которому было поручено исцелить раскол, вызванный концилиаризмом. В 1515 году его «самый значительный акт церковного управления» регламентировал пророческую проповедь в манере Джироламо Савонаролы. Позже он организовал и председательствовал на Флорентийском синоде 1517 года, где стал первым представителем церкви, осуществившим реформы, рекомендованные Пятым Латеранским собором. Они включали в себя запрет священникам носить оружие, посещать таверны и танцевать вызывающие танцы — при этом призывая их посещать еженедельную исповедь. Кроме того, художественное покровительство кардинала Джулио вызывало восхищение (например, он заказал «Преображение» Рафаэля и «Капеллу Медичи» Микеланджело, среди прочих работ), особенно за то, что ювелир Бенвенуто Челлини позже назвал его «превосходным вкусом».
Читайте также, биографии — Борден, Лиззи
Гранд-маэстро Флоренции
Кардинал Джулио управлял Флоренцией с 1519 по 1523 год, после смерти в 1519 году гражданского правителя Лоренцо II Медичи. Там «ему было позволено взять на себя почти самодержавный контроль над государственными делами», и он «сделал очень много для того, чтобы поставить государственные интересы на прочную и практичную основу». Президент США Джон Адамс позже охарактеризовал управление Джулио Флоренцией как «очень успешное и экономное». Адамс писал в хронике, что кардинал «сократил дела магистратов, выборы, обычаи, связанные с должностями, и способ расходования государственных денег таким образом, что это вызвало большую и всеобщую радость среди граждан».
После смерти Папы Льва X в 1521 году, пишет Адамс, «все главные граждане были склонны и народ стремился сохранить государство в руках кардинала Медичи; и все это счастье проистекало из его хорошего правления, которое с момента смерти герцога Лоренцо было повсеместно приемлемым».
Читайте также, биографии — Камбис II
При папе Адриане VI
Когда 1 декабря 1521 года умер Папа Лев X, кардинал Джулио, как «ожидалось, должен был стать его преемником», но вместо этого, во время конклава 1522 года, коллегия кардиналов избрала компромиссного кандидата, Адриана VI Нидерландского. О том, почему это произошло, историк Пол Стратерн пишет: «Было общеизвестно, что Адриан был самым способным советником Льва X, а также управляющим финансовыми делами Папы. Тот факт, что Лев X беспечно игнорировал советы своего кузена в стольких случаях, широко рассматривался как причина бедственного положения папства, а не влияние кардинала Джулио Медичи. Напротив, кардинал Джулио казался всем тем, чем не был Лев X: он был красив, задумчив, сатурнистичен и одарен хорошим вкусом. Несмотря на это, многие оставались непоколебимыми в своей оппозиции к его кандидатуре».
На конклаве кардинал Джулио контролировал самый большой блок голосов, но его противники завели выборы в тупик. Среди них были кардинал Франческо Содерини, флорентиец, чья семья проиграла борьбу за власть Медичи «и затаила обиду»; кардинал Помпео Колонна, римский дворянин, который хотел сам стать Папой; и группа французских кардиналов, которые «не желали забывать предательство Льва X по отношению к их королю».
Осознав, что его кандидатура находится под угрозой, «кардинал Джулио решил сделать умный тактический ход. Он скромно заявил, что недостоин столь высокого поста; вместо него он предложил малоизвестного фламандского ученого кардинала Адриана Деделя, аскетичного и глубоко духовного человека, который был воспитателем императора Священной Римской империи Карла V. Кардинал Джулио был уверен, что кардинал Дедель будет отвергнут на основании его безвестности, отсутствия политического опыта и того факта, что он не итальянец. Бескорыстное предложение, сделанное кардиналом Джулио де Медичи, должно было продемонстрировать всем, что он на самом деле является идеальным кандидатом. Но этот ход не оправдался, блеф кардинала Джулио был раскрыт, и кардинал Адриан Дедель был избран Папой Адрианом VI».
Во время своего 20-месячного папства Адриан VI, «казалось, очень дорожил мнением кардинала Медичи… А все остальные кардиналы держались на расстоянии вытянутой руки». Таким образом, кардинал Джулио «обладал огромным влиянием» на протяжении всего правления Адриана. Разделяя время между Палаццо Медичи во Флоренции и Палаццо делла Канчеллерия в Риме, кардинал Джулио «жил там так, как должен был жить щедрый Медичи, покровитель художников и музыкантов, защитник бедных, пышный хозяин».
В 1522 году начали ходить слухи, что кардинал Джулио, не имея законных преемников для управления Флоренцией, планировал отречься от власти в городе и «оставить управление свободно народу». Когда стало ясно, что эти слухи не соответствуют действительности, фракция флорентийской элиты задумала убить его, а затем установить собственное правительство под руководством его «великого противника», кардинала Франческо Содерини. Содерини поощрял заговор, увещевая Адриана и Франциска I Французского нанести удар по Джулио и вторгнуться к его союзникам на Сицилию. Этого не произошло. Вместо того чтобы порвать с Джулио, Адриан посадил кардинала Содерини в тюрьму. После этого главные заговорщики были «объявлены мятежниками», а некоторые были «задержаны и обезглавлены; таким образом, Джулио снова был обеспечен
После смерти Адриана VI 14 сентября 1523 года Медичи преодолел сопротивление французского короля и в конце концов добился избрания Папой Климента VII на следующем конклаве (19 ноября 1523 года).
Папа Климент VII принес на папский престол высокую репутацию политического деятеля и фактически обладал всеми достижениями хитрого дипломата. Но современники считали его мирским и равнодушным к предполагаемым опасностям протестантской Реформации.
При вступлении на престол Климент VII отправил архиепископа Капуи Николауса фон Шёнберга к королям Франции, Испании и Англии, чтобы положить конец Итальянской войне. В первом докладе протонотария Марино Асканио Караччоло императору говорится следующее: «Поскольку турки угрожают завоевать христианские государства, ему кажется, что его первейший долг как Папы — заключить всеобщий мир между всеми христианскими князьями, и он просит его (Императора), как первенца Церкви, помочь ему в этом благочестивом деле». Но попытка Папы не удалась.
Читайте также, биографии — Махатма Ганди
Континентальная политика и политика Медичи
Завоевание Франциском I Французским Милана в 1524 году, во время его итальянской кампании 1524-1525 годов, побудило Папу покинуть имперско-испанскую сторону и заключить союз с другими итальянскими князьями, включая Венецианскую республику, и Францией в январе 1525 года. Этот договор предусматривал окончательное приобретение Пармы и Пьяченцы для папского государства, власть Медичи над Флоренцией и свободный проход французских войск в Неаполь. Эта политика сама по себе была разумной и патриотичной, но пыл Климента VII вскоре остыл; из-за своей непредусмотрительности и несвоевременной экономии он подверг себя нападению со стороны буйных римских баронов, что вынудило его прибегнуть к посредничеству императора Карла V. Через месяц Франциск I был разбит и заключен в тюрьму в битве при Павии, а Климент VII углубился в свои прежние обязательства с Карлом V, подписав союз с вице-королем Неаполя.
Но, будучи глубоко обеспокоенным имперским высокомерием, он должен был снова сблизиться с Францией, когда Франциск I был освобожден после Мадридского договора (1526): Папа вступил в Коньякскую лигу вместе с Францией, Венецией и Франческо II Сфорца из Милана. Климент VII выступил с инвективой против Карла V, который в ответ назвал его «волком» вместо «пастыря», угрожая созывом совета по лютеранскому вопросу.
Как и его двоюродный брат Папа Лев X, Климент считался слишком щедрым к своим родственникам Медичи, опустошая казну Ватикана. Это включало в себя присвоение должностей вплоть до кардинала, земель, титулов и денег. После смерти Климента эти действия послужили поводом для проведения реформ, направленных на предотвращение такого чрезмерного непотизма.
Читайте также, биографии — Такэда Сингэн
Евангелизация
В своей булле 1529 года «Intra Arcana» Климент VII дал разрешение и привилегии Карлу V и Испанской империи, которые включали в себя право патронажа в их колониях в Северной и Южной Америке.
Читайте также, история — Карнатикские войны
Разграбление Рима
Колеблющаяся политика Папы также вызвала подъем Имперской партии внутри Курии: Солдаты кардинала Помпео Колонна разграбили Ватиканский холм и получили контроль над всем Римом от его имени. Униженный Папа пообещал, что папские государства снова перейдут на сторону Империи. Но вскоре после этого Колонна оставил осаду и отправился в Неаполь, не сдержав своих обещаний и отстранив кардинала от должности. С этого момента Клименту VII ничего не оставалось делать, как следовать судьбе французской партии до конца.
Вскоре он оказался один и в Италии, поскольку Альфонсо д»Эсте, герцог Феррарский, поставил артиллерию императорской армии, из-за чего армия Лиги держалась на расстоянии за ордой ландскнехтов под предводительством Карла III, герцога Бурбонского и Георга фон Фрундсберга, что позволило им достичь Рима без вреда.
Карл Бурбонский погиб, поднимаясь по лестнице во время короткой осады, и его голодные войска, не получившие жалованья и оставшиеся без проводника, почувствовали себя свободными и начали опустошать Рим с 6 мая 1527 года. Последовавшие за этим многочисленные убийства, изнасилования и акты вандализма навсегда покончили с великолепием Рима эпохи Возрождения. Климент VII, который в военном деле проявлял не больше решительности, чем в политике, вскоре после этого (6 июня) был вынужден сдаться вместе с замком Сант-Анджело, где он укрывался. Он согласился заплатить выкуп в 400 000 дукати в обмен на свою жизнь; условия включали передачу Пармы, Пьяченцы, Чивитавеккьи и Модены Священной Римской империи (только последняя могла быть оккупирована в действительности). В то же время Венеция, воспользовавшись его положением, захватила Червию и Равенну, а Сигизмондо Малатеста вернулся в Римини.
В течение шести месяцев Климента держали в качестве пленника в Кастель Сант-Анджело. Подкупив нескольких императорских офицеров, он бежал, переодевшись торговцем, и укрылся в Орвието, а затем в Витербо. Он вернулся в обезлюдевший и опустошенный Рим только в октябре 1528 года.
Тем временем во Флоренции республиканские враги Медичи воспользовались хаосом, чтобы снова изгнать семью Папы из города.
В июне 1529 года враждующие стороны подписали Барселонский мир. Папские государства вернули себе некоторые города, а Карл V согласился восстановить власть Медичи во Флоренции. В 1530 году, после одиннадцатимесячной осады, тосканский город капитулировал, и Климент VII поставил герцогом своего незаконнорожденного племянника Алессандро. В дальнейшем Папа придерживался политики подчинения императору, пытаясь, с одной стороны, склонить его к суровым действиям против лютеран в Германии, а с другой — избежать его требований о созыве генерального собора.
Во время своего полугодового заключения в 1527 году Климент VII отрастил бороду в знак траура по разграблению Рима. Это противоречило католическому каноническому праву, которое требовало, чтобы священники были чисто выбриты, но в качестве прецедента использовалась борода, которую папа Юлий II носил в течение девяти месяцев в 1511-12 годах в знак траура по папскому городу Болонья.
Однако, в отличие от Юлия II, Климент сохранил бороду до своей смерти в 1534 году. Его примеру в ношении бороды последовал его преемник Павел III, а также 24 папы после него, вплоть до Иннокентия XII, умершего в 1700 году. Таким образом, Климент стал непреднамеренным родоначальником моды, которая продержалась более века.
В 1532 году Климент VII захватил Анкону, которая окончательно потеряла свою свободу и стала частью Папского государства, положив конец сотням лет, когда Анконская республика была важной морской державой.
Читайте также, биографии — Гамильтон, Ричард (художник)
Английская реформация
К концу 1520-х годов король Генрих VIII хотел аннулировать свой брак с тетей Карла Екатериной Арагонской. Сыновья супругов умерли в младенчестве, что поставило под угрозу будущее дома Тюдоров, хотя у Генриха была дочь Мария Тюдор. Генрих утверждал, что отсутствие наследника мужского пола объясняется тем, что его брак был «омрачен в глазах Бога». Екатерина была вдовой его брата, но брак был бездетным, поэтому брак не противоречил ветхозаветному закону, который запрещал подобные союзы только в том случае, если у брата были дети. Более того, папа Юлий II дал разрешение на проведение свадьбы. Генрих теперь утверждал, что это было неправильно и что его брак никогда не был действительным. В 1527 году Генрих попросил Климента аннулировать брак, но Папа, возможно, под давлением племянника Екатерины, императора Священной Римской империи Карла V, чьим пленником он был, отказался. Согласно католическому учению, законно заключенный брак является неделимым до самой смерти, и поэтому Папа не может аннулировать брак на основании препятствий, которые были ранее устранены. Многие приближенные к Генриху люди хотели просто игнорировать Климента, но в октябре 1530 года собрание духовенства и юристов рекомендовало, чтобы английский парламент не мог уполномочить архиепископа Кентерберийского действовать вопреки запрету Папы. В парламенте епископ Джон Фишер был защитником Папы.
Впоследствии Генрих провел церемонию бракосочетания с Анной Болейн в конце 1532 или начале 1533 года. Брак был облегчен смертью архиепископа Кентерберийского Уильяма Уорхема, верного друга Папы, после чего Генрих убедил Климента назначить Томаса Кранмера, друга семьи Болейн, его преемником. Папа даровал папские буллы, необходимые для продвижения Кранмера в Кентербери, а также потребовал, чтобы Кранмер принес обычную клятву верности папе перед посвящением. Законы, принятые при Генрихе, уже объявили, что епископы будут посвящаться даже без папского одобрения. Кранмер был посвящен, предварительно заявив, что не согласен с клятвой, которую он принесет. Кранмер был готов аннулировать брак с Екатериной, как того требовал Генрих. Папа отреагировал на этот брак отлучением Генриха и Кранмера от католической церкви.
Соответственно, в Англии в том же году Акт об условном ограничении аннатов передал налоги на церковные доходы от Папы Римского короне. Закон о пенсах Петра запретил ежегодную выплату землевладельцами одного пенса Папе Римскому. Этот закон также подтвердил, что у Англии «нет начальника под Богом, а только Ваша Светлость» и что «императорская корона» Генриха уменьшилась из-за «неразумных и неблагородных узурпаций и поборов» Папы. В конце концов, в 1534 году Генрих привел английский парламент к принятию Акта о верховенстве, который создал независимую Англиканскую церковь и порвал с католической церковью.
Читайте также, биографии — Симпсон, Уоллис
Брак Екатерины Медичи
В 1533 году Климент женился на внучке своего двоюродного брата, Екатерине Медичи, будущему королю Франции Генриху II, сыну короля Франциска I. Из-за болезни, прежде чем отправиться в Марсель на свадьбу, Климент издал буллу от 3 сентября 1533 года с инструкциями о том, что делать, если он умрет за пределами Рима. Свадебная церемония состоялась в церкви Сен-Ферреоль-ле-Августин 28 октября 1533 года, и проводил ее сам Климент. За ней «последовали девять дней пышных банкетов, зрелищ и празднеств». 7 ноября в Марселе Климент создал четырех новых кардиналов, все они были французами. Он также провел отдельные частные встречи с Франциском I и Карлом V. Дочь Карла, Маргарита Австрийская, должна была выйти замуж за родственника Климента, герцога Алессандро Медичи в 1536 году.
По словам историка Медичи Пола Стратерн, женитьба Климента на Екатерине в королевской семье Франции, а также то, что Алессандро стал герцогом Флоренции и женился на Габсбургской семье, «ознаменовали, возможно, самый значительный поворотный момент в истории семьи Медичи — возвышение знати во Флоренции и присоединение к французской королевской семье. Без направляющей руки Климента VII Медичи никогда не смогли бы достичь вершин величия, которые еще предстояло достичь» в последующие века.
Климент вернулся в Рим 10 декабря 1533 года с высокой температурой и жалобами на проблемы с желудком. Он был болен уже несколько месяцев и «быстро старел». Стратерн пишет: «Его печень отказывала, а кожа пожелтела; он также потерял зрение на один глаз и частично ослеп на другой». В начале августа 1534 года он был настолько болен, что кардинал Агостино Тривульцио написал королю Франциску, что врачи Папы опасаются за его жизнь. 23 сентября 1534 года Климент написал длинное прощальное письмо императору Карлу. За несколько дней до смерти он также подтвердил, что Микеланджело должен написать «Страшный суд» над алтарем в Сикстинской капелле. Климент VII умер 25 сентября 1534 года, прожив 56 лет и четыре месяца и процарствовав 10 лет, 10 месяцев и 7 дней. Его тело было погребено в базилике Святого Петра, а затем перенесено в гробницу в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме, которую спроектировал Баччо Бандинелли.
Биограф Климента Эммануил Родоканачи пишет: «В соответствии с обычаем тех времен, люди приписывали его смерть яду» — а именно, отравлению грибом «смертельная шляпка». Симптомы Климента и продолжительность его болезни не подтверждают эту гипотезу.
Читайте также, биографии — Сократ
Политическое наследие
Папство Климента VII принято считать одним из самых бурных в истории; мнения о самом Клименте часто разнятся. Например, современник Климента Франческо Веттори пишет, что он «перенес огромный труд, чтобы из великого и уважаемого кардинала стать маленьким и малопочтенным папой», но также и то, что «если рассмотреть жизнь предыдущих пап, то можно с уверенностью сказать, что на протяжении более ста лет на престоле не сидел человек лучше Климента VII. Тем не менее, именно в его время произошла катастрофа, в то время как эти другие, исполненные всех пороков, жили и умерли в благополучии — так, как это видит мир. Мы также не должны пытаться задавать вопросы Господу, нашему Богу, который наказывает или не наказывает так, как и в какое время ему угодно».
Катастрофы понтификата Климента — разграбление Рима и английская Реформация — считаются поворотными пунктами в истории католицизма, Европы и Ренессанса. Современный историк Кеннет Гувенс пишет: «Неудачи Климента следует рассматривать прежде всего в контексте серьезных изменений в динамике европейской политики. В середине 1520-х годов, когда на итальянском полуострове усилились военные действия, императив автономии потребовал огромных финансовых затрат на содержание постоянных армий. Политическое выживание поневоле затмило церковную реформу как краткосрочную цель, а военные расходы потребовали сокращения расходов на культуру. Климент проводил политику, соответствующую политике его выдающихся предшественников Юлия II и Льва X; но в 1520-х годах эта политика могла потерпеть неудачу. Реформа церкви, к которой должны были обратиться его преемники, требовала ресурсов и согласованной светской поддержки, которую второй папа Медичи не смог собрать».
Что касается борьбы Климента за освобождение Италии и католической церкви от иностранного господства, историк Фред Дотоло пишет, что «в его папстве можно увидеть энергичную защиту папских прав против роста монархической власти, дипломатическую и даже пастырскую борьбу за сохранение древнего разделения в христианстве на священнические и королевские должности. Если бы новые монархи раннего нового времени свели папство к простому придатку светской власти, религиозные вопросы стали бы не более чем государственной политикой. Климент VII пытался сдержать расширение королевской власти и сохранить независимость Рима и папских прерогатив».
В заключительном анализе папства Климента историк Э.Р. Чемберлин пишет: «Во всем, кроме личных качеств, Климент VII был главным героем греческой трагедии, жертвой, призванной терпеть результаты действий, совершенных задолго до него. Каждое временное притязание его предшественников еще больше вовлекало папство в смертельную игру политики, в то время как каждое моральное разложение еще больше отдаляло его от огромного числа христиан, из которых в конечном итоге оно черпало свою силу». Более милосердно современный историк Джеймс Грабб пишет: «Действительно, в определенный момент трудно понять, как он мог бы добиться большего, учитывая препятствия, с которыми он столкнулся. Конечно, его предшественники после окончания Раскола столкнулись со своей долей оппозиции, но приходилось ли кому-то из них сражаться на стольких фронтах, как Клименту, и против таких подавляющих шансов? В то или иное время он сражался со Священной Римской империей (теперь подпитываемой драгоценными металлами из Америки), французами, турками, соперничающими итальянскими державами, раздробленными силами внутри папских государств и укоренившимися интересами внутри самой курии. То, что драгоценная liberta d»Italia (свобода от внешнего господства) была безвозвратно потеряна, кажется скорее неизбежностью, чем результатом особых неудач Климента. Он старался изо всех сил.
Читайте также, биографии — Вильгельм I (император Германии)
Меценатство
Будучи кардиналом и Папой Римским, Джулио Медичи «заказал или курировал многие из самых известных художественных начинаний эпохи Синквеченто». Из этих работ он наиболее известен монументальной фреской Микеланджело в Сикстинской капелле «Страшный суд», культовым алтарным образом Рафаэля «Преображение», скульптурами Микеланджело для капеллы Медичи во Флоренции, архитектурной виллой Рафаэля «Мадама» в Риме и новаторской Лаврентьевской библиотекой Микеланджело во Флоренции. «Как меценат, он оказался чрезвычайно уверенным в технических вопросах», что позволило ему предложить приемлемые архитектурные и художественные решения для самых разных заказов — от Лаврентийской библиотеки Микеланджело до знаменитой папской морзянки Бенвенуто Челлини. Став Папой, он назначил ювелира Челлини главой папского монетного двора, а художника Себастьяно дель Пьомбо — хранителем папской печати. Картина Себастьяно «Воскрешение Лазаря» была создана в результате конкурса, организованного кардиналом Джулио, в котором Себастьяно напрямую соперничал с Рафаэлем за право создать лучший алтарный образ для собора в Нарбонне.
Покровительство Джулио Медичи распространялось на теологию, литературу и науку. Среди наиболее известных работ, связанных с ним, — «О рабстве воли» Эразма, которую он поощрял в ответ на критику католической церкви Мартином Лютером; «Флорентийские истории» Макиавелли, которые он заказал; гелиоцентрическая идея Коперника, которую он лично одобрил в 1533 году. Когда Иоганн Видманштеттер объяснил ему систему Коперника, он был настолько благодарен, что сделал Видманштеттеру ценный подарок. В 1531 году Климент издал правила надзора за вскрытием человеческих трупов и медицинскими испытаниями, своего рода примитивный кодекс медицинской этики. Гуманист и писатель Паоло Джовио был его личным врачом.
Джулио Медичи был талантливым музыкантом, и в его окружении было много известных художников и мыслителей итальянского Высокого Возрождения. Например, «в дни, предшествовавшие папству, будущий Климент VII был близок с Леонардо да Винчи», а Леонардо подарил ему картину «Мадонна с гвоздикой». Он покровительствовал сатирику Пьетро Аретино, который «написал серию злобных сатирических пьес в поддержку кандидатуры Джулио Медичи на папство». Став папой, он назначил писателя Бальдассаре Кастильоне папским дипломатом при императоре Священной Римской империи Карле V, а историка Франческо Гиччардини — губернатором Романьи, самой северной провинции папских государств.
Художественные направления итальянского Возрождения с 1523 по 1527 год иногда называют «стилем Клементины», и они отличаются своей технической виртуозностью. В 1527 году разграбление Рима «положило жестокий конец золотому веку искусства, стилю Клементина, который развивался в Риме со времени коронации папы Медичи». Андре Шастель описывает художников, работавших в стиле Клементина, как Пармиджанино, Россо Фьорентино, Себастьяно дель Пьомбо, Бенвенуто Челлини, Маркантонио Раймонди, а также многочисленных соратников Рафаэля: Джулио Романо, Джованни да Удине, Перино дель Вага и Полидоро да Караваджо. Во время Разграбления несколько из этих художников были либо убиты, либо попали в плен, либо приняли участие в боях.
Читайте также, биографии — Птолемей I Сотер
Персонаж
Климент был известен своим умом и советами, но его порицали за неспособность предпринимать своевременные и решительные действия. Историк Г.Ф. Янг пишет: «Он говорил с одинаковым знанием своего предмета, будь то философия и теология, или механика и гидравлическая архитектура. Во всех делах он проявлял необычайную остроту; самые сложные вопросы распутывались, самые трудные обстоятельства проникали до самого основания, благодаря его чрезвычайной проницательности. Ни один человек не мог вести дискуссию с большей убедительностью». Историк Пол Стратерн пишет: «Его внутренняя жизнь была освещена непоколебимой верой»; он также находился в «удивительно тесном контакте с идеалами, и, что еще более удивительно, глубоко симпатизировал им». Например, «Климент VII без труда принял гелиоцентрическую идею Коперника и, похоже, не видел в ее последствиях никакого вызова своей вере; его гуманизм эпохи Возрождения был открыт для таких прогрессивных теорий». О других качествах Климента Стратерн пишет: «Он унаследовал добрую внешность своего убитого отца, хотя она имела тенденцию превращаться в мрачную хмурость, а не в улыбку. Он также унаследовал от своего прадеда Козимо Медичи умение вести счеты, а также сильную склонность к легендарной осторожности, что делало нового папу нерешительным при принятии важных решений; и, в отличие от своего двоюродного брата Льва X, он обладал глубоким пониманием искусства».
Об ограничениях Климента историк Франческо Гиччардини пишет: «Хотя он обладал самым способным умом и чудесным знанием мировых дел, ему не хватало соответствующей решительности и исполнительности. Он почти всегда оставался в подвешенном и двусмысленном состоянии, когда ему приходилось решать те вещи, которые издалека он много раз предвидел, обдумывал и почти раскрывал.» Стратерн пишет, что Климент был «человеком почти ледяного самообладания, но в нем черта Медичи — сдержанная осторожность — переросла в недостаток. Климент VII обладал слишком большим пониманием — он всегда мог видеть обе стороны любого конкретного спора. Это сделало его отличным советником своего кузена Льва X, но помешало ему взять дело в свои руки». Католическая энциклопедия отмечает, что хотя его «личная жизнь была свободна от упреков, и у него было много прекрасных порывов… несмотря на добрые намерения, все качества героизма и величия должны быть категорически отвергнуты».
Источники