Бахадур Шах II
gigatos | 27 декабря, 2021
Суммури
Бахадур Шах Зафар (24 октября 1775 — 7 ноября 1862) или Бахадур Шах II был двадцатым и последним императором Великих Моголов Индии. Он был вторым сыном и преемником своего отца Акбара II, который умер 28 сентября 1837 года. Он был титулярным императором, поскольку империя Великих Моголов существовала только под именем, а его власть ограничивалась только обнесенным стеной городом Старый Дели (Шахджаханбад). После его участия в Индийском мятеже 1857 года англичане сослали его в Рангун в контролируемой британцами Бирме, осудив по нескольким обвинениям, и он считался последним правителем династии Тимуридов.
Отец Бахадур-шаха Зафара, Акбар II, был заключен в тюрьму англичанами, и он не был предпочтительным выбором отца в качестве преемника. Одна из королев Акбар-шаха (Бегум) оказала на него давление, чтобы он объявил ее сына, Мирзу Джахангира, своим преемником. Однако Ост-Индская компания изгнала Джахангира после того, как он напал на их резидентов в Красном форте, что открыло путь Зафару на трон.
Бахадур Шах Зафар правил империей Великих Моголов, которая к началу 19 века сократилась до города Дели и прилегающей территории вплоть до Палама. Империя Маратхов положила конец империи Великих Моголов в Декане в 18 веке, а регионы Индии, ранее находившиеся под властью Великих Моголов, были либо поглощены Маратхами, либо провозгласили независимость и стали небольшими королевствами. Маратхи установили Шах Алам II на трон в 1772 году под защитой маратхского генерала Махададжи Шинде и сохранили сюзеренитет над делами Моголов в Дели. Ост-Индская компания стала доминирующей политической и военной силой в Индии середины девятнадцатого века. За пределами региона, контролируемого компанией, сотни королевств и княжеств раздробили свои земли. Император пользовался уважением компании, которая предоставляла ему пенсию. Император разрешил компании собирать налоги с Дели и содержать в нем военные силы. Зафар никогда не интересовался государственными делами и не имел никаких «имперских амбиций». После Индийского восстания 1857 года англичане выслали его из Дели.
Бахадур Шах Зафар был известным поэтом урду, автором ряда газелей на урду. Хотя часть его сочинений была утрачена или уничтожена во время индийского восстания 1857 года, большая коллекция сохранилась и была собрана в сборник «Куллийят-и-Зафар». При дворе, который он содержал, жили известные ученые, поэты и писатели урду, в том числе Мирза Галиб, Даагх Дехлви, Момин Хан Момин и Мохаммад Ибрагим Заук (который также был наставником Бахадур-шаха Зафара).
После поражения Зафар сказал:
غازیوں میں بو رھےگی جب تَلَک ایمان کی تخت لندن تک چلےگی تیغ ھندوستان کی
ग़ाज़ियों में बू रहेगी जब तलक ईमान की, तख़्त-ए-लंदन तक चलेगी तेग़ हिन्दोस्तान की।
Ghaziyoñ meñ bū rahegī jab talak imān kīTakht-e-Landan tak chalegī tegh Hindostān kī.
До тех пор, пока в сердцах наших Газисов остается аромат Имана, до тех пор меч Индостана будет сверкать перед троном Лондона.
По мере распространения индийского восстания 1857 года полки сипаев достигли двора Великих Моголов в Дели. Из-за нейтральных взглядов Зафара на религии многие индийские короли и полки приняли и провозгласили его императором Индии.
12 мая 1857 года Зафар провел свою первую официальную аудиенцию за несколько лет. На ней присутствовало несколько сепаев, которые, по описанию, обращались с ним «фамильярно или неуважительно». Когда сепаи впервые прибыли ко двору Бахадур-шаха Зафара, он спросил их, зачем они пришли к нему, поскольку у него не было средств на их содержание. Поведение Бахадур-шаха Зафара было нерешительным. Однако он уступил требованиям сепаев, когда ему сказали, что без него они не смогут одержать победу над Ост-Индской компанией.
16 мая сепаи и дворцовые слуги убили пятьдесят два европейца, которые были пленниками дворца и которых обнаружили скрывающимися в городе. Казни проходили под деревом пипуль перед дворцом, несмотря на протесты Зафара. Целью палачей, которые не были сторонниками Зафара, было обвинить его в убийствах. Присоединившись к ним, Бахадур-шах II взял на себя ответственность за все действия мятежников. Несмотря на то, что он был встревожен грабежами и беспорядками, он публично поддержал восстание. Позже считалось, что Бахадур-шах не несет прямой ответственности за резню, но он мог предотвратить ее, и поэтому во время суда над ним его считали соглашателем.
Администрация города и новая оккупационная армия были охарактеризованы как «хаотичная и проблемная», которая функционировала «бессистемно». Император назначил своего старшего сына, Мирзу Мугала, главнокомандующим войсками. Однако Мирза Мугал не имел большого военного опыта и был отвергнут сепаями. У сепаев не было командира, поскольку каждый полк отказывался принимать приказы от кого-либо, кроме своих офицеров. Управление Мирзы Мугала не распространялось дальше города. Пастухи-гуджары, живущие за городом, начали взимать свои собственные пошлины за проезд, и прокормить город становилось все труднее.
Во время осады Дели, когда победа англичан стала очевидной, Зафар укрылся в гробнице Хумаюна, в районе, который тогда находился на окраине Дели. Войска компании под командованием майора Уильяма Ходсона окружили гробницу, и 20 сентября 1857 года Зафар был захвачен в плен. На следующий день Ходсон расстрелял его сыновей Мирзу Мугала и Мирзу Хизр Султана, а также внука Мирзу Абу Бахта под собственной властью в Хуни Дарваза, недалеко от Делийских ворот, и объявил Дели захваченным. Сам Бахадур Шах был отведен в хавели своей жены, где с ним неуважительно обращались его похитители. Когда ему принесли известие о казни его сыновей и внука, бывший император, по описаниям, был настолько потрясен и подавлен, что не смог никак отреагировать.
Суд был следствием мятежа сипаев и продолжался 21 день, в нем было 19 слушаний, 21 свидетель и более сотни документов на персидском и урду с их английскими переводами. Сначала суд предлагалось провести в Калькутте, где обычно заседали директора Ост-Индской компании в связи с их коммерческой деятельностью. Но вместо этого для суда был выбран Красный форт в Дели. Это было первое дело, рассмотренное в Красном форте.
Зафара судили и обвинили по четырем пунктам:
— Материалы апрельского суда 1858 года над Бахадур Шахом Зафаром, «королем Дели
На 20-й день суда Бахадур-шах II защищался от этих обвинений. Бахадур-шах в свою защиту заявил о своей полной беспомощности перед волей сепаев. По всей видимости, сепаи ставили его печать на пустых конвертах, о содержимом которых он совершенно не знал. Хотя император, возможно, преувеличивал свое бессилие перед сепой, факт остается фактом: сепары чувствовали себя достаточно могущественными, чтобы диктовать условия кому угодно. Восьмидесятидвухлетний король-поэт подвергался преследованиям со стороны мятежников и не был ни склонен, ни способен к реальному руководству. Несмотря на это, он был главным обвиняемым на процессе по делу о мятеже.
Хаким Ахсанулла Хан, самое доверенное лицо Зафара, его премьер-министр и личный врач, настаивал на том, чтобы Зафар не участвовал в восстании и сдался британцам. Но когда Зафар в конце концов сделал это, Хаким Ахсанулла-хан предал его, предоставив улики против него на суде в обмен на помилование для себя.
В соответствии с гарантией Ходсона о его сдаче, Зафара не приговорили к смертной казни, а сослали в Рангун, Бирма. Его жена Зинат Махал и некоторые из оставшихся членов семьи сопровождали его. В 4 часа утра 7 октября 1858 года Зафар вместе со своими женами и двумя оставшимися сыновьями начал свой путь в Рангун на повозках с быками в сопровождении 9-го отряда под командованием лейтенанта Оммани.
В 1862 году, в возрасте 87 лет, он, по некоторым данным, заболел. В октябре его состояние ухудшилось. Его «кормили с ложечки бульоном», но к 3 ноября ему стало трудно и это. 6 ноября британский комиссар Х.Н. Дэвис записал, что Зафар «явно тонет от чистого уныния и паралича в области горла». Чтобы подготовиться к его смерти, Дэвис приказал собрать известь и кирпичи, а для его погребения было выбрано место в «задней части загона Зафара». Зафар умер в пятницу, 7 ноября 1862 года, в 5 часов утра. Зафар был похоронен в 4 часа дня возле пагоды Шведагон по адресу: улица Зивака, 6, недалеко от пересечения с дорогой пагоды Шведагон, Янгон. Святилище Бахадур Шах Зафар Дарга было построено там после восстановления его гробницы 16 февраля 1991 года. Дэвис, комментируя слова Зафара, назвал его жизнь «очень неопределенной».
У Бахадур Шаха Зафара было четыре жены и множество наложниц. Его женами были:
У него было двадцать два сына, в том числе:
У него было не менее тридцати двух дочерей, в том числе:
Многие люди утверждают, что являются потомками Бахадур Шаха Зафара, проживая в таких местах Индии, как Хайдарабад, Аурангабад, Дели, Бхопал, Калькутта, Бихар и Бангалор. Однако эти утверждения часто оспариваются.
Бахадур Шах Зафар был набожным суфием. Он считался суфийским пиром и принимал мюридов или учеников. Газета «Дели Урду Ахбаар» описывала его как «одного из ведущих святых эпохи, одобренного божественным судом». До своего воцарения он жил как «бедный ученый и дервиш», отличаясь от трех своих братьев-царей, Мирзы Джахангира, Салима и Бабура. В 1828 году, за десять лет до того, как он вступил на престол, майор Арчер сказал, что «Зафар — человек скромной фигуры и роста, просто одетый, почти доходящий до убогости». Его внешность — это внешность нищего мунши или учителя языков».
Как поэт, Зафар проникся высочайшими тонкостями мистических суфийских учений. Он также был приверженцем магической и суеверной стороны ортодоксального суфизма. Как и многие его последователи, он верил, что его положение суфийского пира и императора наделяет его духовными силами. В одном из случаев, когда одного из его последователей укусила змея, Зафар попытался вылечить его, дав «печать Безоара» (каменное противоядие от яда) и немного воды, на которую он дышал, чтобы тот выпил.
Император свято верил в тавиз или чары, особенно в качестве паллиатива при его постоянных жалобах на чахотку или для защиты от злых чар. Во время болезни он рассказал группе суфийских пиров, что несколько его жен подозревают, что кто-то наложил на него заклятие. Он попросил их предпринять некоторые шаги, чтобы устранить все опасения на этот счет. Группа написала несколько заклинаний и попросила императора смешать их с водой и выпить, что защитило бы его от зла. С императором постоянно общалась группа пиров, чудотворцев и индуистских астрологов. По их совету он приносил в жертву буйволов и верблюдов, закапывал яйца, арестовывал предполагаемых черных магов и носил кольцо, которое излечивало его от несварения желудка. Он также жертвовал коров бедным, слонов суфийским святыням и лошадей хадимам или священнослужителям Джама Масджид.
В одном из своих стихотворений Зафар прямо заявил, что и индуизм, и ислам имеют одну и ту же сущность. Эта философия была реализована при его дворе, который воплотил в себе мультикультурную композитную индуистско-исламскую культуру Великих Моголов.
Он был плодовитым поэтом и каллиграфом на языке урду. Он написал следующую газель (поиск по видео) в качестве собственной эпитафии. В своей книге «Последний Могол» Уильям Далримпл утверждает, что, по словам лахорского ученого Имрана Хана, начало стиха umr-e-darāz māńg ke («Я просил долгой жизни») было написано не Зафаром и не встречается ни в одном из произведений, опубликованных при жизни Зафара. Предположительно, стих был написан Симабом Акбарабади.
Зафар был изображен в пьесе «1857: Ek Safarnama, поставленной во время индийского восстания 1857 года Джаведом Сиддики. Пьеса была поставлена в Пурана-Кила, на валах Дели, Надирой Баббар и репертуарной труппой Национальной школы драмы в 2008 году. В черно-белом фильме на языке хинди-урду «Лал Куила» (1960), снятом режиссером Нанабхаем Бхаттом, широко показан Бахадур Шах Зафар.
Читайте также, биографии — Надь, Имре
Телевизионные сериалы и фильмы
Телевизионное шоу «Бахадур Шах Зафар» вышло в эфир на канале Doordarshan в 1986 году. Ашок Кумар сыграл в нем главную роль.
В 2001 году в историческом драматическом сериале на хинди «1857 Кранти», транслировавшемся на канале DD National, персонажа Бахадур Шаха Зафара сыграл известный актер С. М. Захир.
В фильме 2005 года «Мангал Пандей: Восстание» режиссера Кетана Мехты персонаж Бахадура Шаха Зафара сыграл известный актер Хабиб Танвир.
Источники
