Беллмер, Ханс

gigatos | 14 февраля, 2022

Post Views: 9

Суммури

Ганс Беллмер, родившийся 13 марта 1902 года в Каттовице (немецкая Силезия) и умерший 23 февраля 1975 года (в возрасте 72 лет) в Париже, был франко-немецким художником, фотографом, гравером, рисовальщиком и скульптором.

Он является одним из главных художников сюрреализма. Все его работы пропитаны сильным эротизмом.

Немецкий период (1902-1937)

Чтобы спастись от тиранического отца и властной, но любящей матери, Ганс Беллмер и его младший брат Фриц укрываются в тайном саду игрушек и воспоминаний.

После окончания средней школы Ханс Беллмер работал на сталелитейном заводе, а затем в угольной шахте. В 1923 году он был направлен в Технический университет в Берлине. Там он заинтересовался политикой, работами Карла Маркса и дискуссиями с художниками движения Дада. Там он познакомился и общался с Джоном Хартфилдом, Георгом Грошем и Рудольфом Шлихтером.

По совету Георга Гросца, в 1924 году он бросил свое инженерное образование и начал работать типографом в Malik-Verlag. Там он создавал обложки книг и иллюстрации, например, для книги «Железнодорожная авария, или Анти-друг» (1925) Саломо Фридлендера (под псевдонимом Майнона).

В 1925-1926 годах он отправился в Париж, где познакомился с дадаистами и сюрреалистами. В 1928 году он женился на Маргарете Шнелле, которая умерла в 1938 году.

В Берлине (Карл-Хорст) он открыл рекламную студию, которую ему пришлось оставить в 1933 году по политическим причинам.

Когда в 1933 году к власти в Германии пришли нацисты, Ганс Беллмер решил не делать ничего полезного для государства. В 1934 году он создал свою самую известную работу «Кукла». Нацисты называли работы Беллмера «дегенеративным искусством». Она была частично опубликована во Франции в виде текстов и фотографий в журнале Le Minotaure под названием Poupée: variations sur le montage d»une mineure articulée в декабре 1934 года, а затем в 1938 году в Cahiers d»art. По мнению художника, женщина подобна анаграмме, вариации и метаморфозы которой он варьирует ad infinitum, в зависимости от двигателя желания.

Французский период (1938-1975)

Он переехал в Париж в 1938 году и принимал участие в парижских выставках сюрреалистов.

В начале Второй мировой войны он был арестован как гражданин Германии и, соответственно, попал под подозрение французских властей. Он был заключен в лагерь «Миллес» недалеко от Экс-ан-Прованса (Буш-дю-Рон), вместе с Максом Эрнстом, Фердинандом Шпрингером и Вольсом. Позже, не имея возможности отправиться в изгнание в США, Ханс Беллмер ушел в подполье.

С ранних лет Беллмера привлекали и завораживали работы маркиза де Сада, чьи «попытки разрушить социальные узы могли понравиться только человеку, который пообещал себе никогда не делать ничего, что могло бы быть полезным для функционирования государства», — комментирует Анни Ле Брюн. Так в 1945 и 1946 годах он создал несколько рисунков, которые стали отправной точкой для двух крупных проектов о Саде: «À Sade» и «Petit traité de morale», опубликованных в 1968 году издательством Éditions Georges Visat. Позже, с 1967 года, он сотрудничал над этими иллюстрациями с гравером Сесиль Реймс.

В 1946 году он познакомился с Жоржем Батаем при посредничестве издателя Алена Гирбрана, который в июле 1947 года опубликовал вторую версию «Истории искусства», иллюстрированную Беллмером шестью офортами и гравюрами на офорте. Наряду с Андре Массоном, Беллмер, без сомнения, является иллюстратором работ Батая, наиболее близким к эротическому миру и мыслям писателя. Делегируя взгляд и анатомию, Беллмер, «настоящий анатом желания», пишет Винсент Тейшейра, «мастер формальных случайностей, играет с морфологией, сексуальной силой образа и взаимозаменяемыми различиями между мужским и женским, умножая эротические метаморфозы, оперируя «трансформациями», создавая аберрантные химеры».

После смерти Батая в 1965 году Беллмер также проиллюстрировал «Мадам Эдуарду» для Éditions Georges Visat двенадцатью медными гравюрами, выполненными десятью годами ранее.

В 1949 году он сделал второе «Пупе» и опубликовал фотографии в книге под названием «Les Jeux de la poupée», сопровождаемой стихами в прозе Поля Элюара. Все эти фотографии были раскрашены анилином его другом Кристианом д»Орже и им самим.

В 1953 году он познакомился с Юникой Цюрн (1916-1970), немецкой художницей и писательницей, которая работала с ним над пластическими анаграммами, но страдала от тяжелой депрессии и шизофрении. Они жили вместе в Париже в комнате на улице Муфетар, но их отношениям мешали проблемы с психическим здоровьем Юники, и она несколько раз пыталась покончить с собой и была интернирована.

В 1954 году он проиллюстрировал литографию Histoire d»O Полин Реаж, опубликованную Жан-Жаком Повертом.

В 1957 году Беллмер опубликовал книгу в виде трактата «Маленькая анатомия физического неведения или анатомия изображения» в издательстве Terrain Vague, принадлежавшем Эрику Лосфельду. По его словам, аналоговое мышление и кристаллизация желаний переводит реальное в измерение всех возможностей. Так он описывает открытую и экспериментальную логику метаморфоз, в соответствии с которой он перераспределяет и воссоздает человеческую анатомию:

«Самое главное, что нужно помнить о чудовищном словаре аналогий и антагонизмов, которым является словарь образа, это то, что такая-то и такая-то деталь, такая-то и такая-то нога, только воспринимаема, доступна памяти и доступна, короче говоря, является РЕАЛЬНОЙ, если желание фатально не принимает ее за ногу. Объект, тождественный самому себе, остается без реальности.

В 1958 году он был удостоен премии Фонда Уильяма и Нома Копли. В 1959 и 1964 годах он участвовал в выставках documenta II и III в Касселе.

В 1969 году, когда Уника Цюрн снова находилась в Белом доме, становясь все более больным, Ханс Беллмер стал гемиплегиком после инсульта и до конца жизни оставался глубоко немым. В следующем году, 19 октября 1970 года, Юника Цюрн покинула клинику, где она проходила интернатуру, и покончила жизнь самоубийством, выбросившись из окна своей квартиры.

Ханс Беллмер умер 23 февраля 1975 года, в очень изолированном состоянии, от рака мочевого пузыря. Он похоронен в Париже на кладбище Пер-Лашез (9-й дивизион), в одной могиле с Юницей Цюрн.

На выбор формы искусства на Беллмера повлияло чтение опубликованных писем Оскара Кокошки («Фетиш», 1925). С 1930-х годов и до самой смерти он занимался почти исключительно эротическими изображениями женской анатомии, часто используя тело избитой женщины: фетишизм, садо-мазохизм, вуайеризм…

Работы Беллмера, которые часто ассоциируются с психоаналитическим уклоном в лексику извращений, остаются поэтическим утверждением сюрреализма в его наиболее радикальной форме. Относительная близость фотографий куклы к фрейдистскому Unheimliche ставит эту работу на границу между эротизмом и смертью, между одушевленным и неодушевленным. Тело куклы, а также ее рисунки и гравюры выражают сновидческие миры, в которых возможно примирение противоположностей, в соответствии с Манифестом сюрреализма Бретона. Беллмер также иллюстрировал маркиза де Сада, гравюры были включены в «Petit traité de morale» (1968), «Histoire de l»œil» и «Madame Edwarda» Жоржа Батая, «Le Con d»Irène» Луи Арагона, «Lautréamont», «Pauline Réage» и др.

По словам Анни Ле Брюн, Ханс Беллмер «открывает нам процесс, в котором желание становится неутомимым изобретателем форм, чтобы возродиться из анаграмм тела, которое оно не перестает разлагать и переделывать». Таким образом, эротическая и любовная тайна, раскрытая Беллмером, заключается в том, чтобы увидеть и узнать, что «нога реальна только в том случае, если ее фатально не принимают за ногу». Против лжи и страдания сексуального реализма, а также индустриального общества, Беллмер в целях «страстного десоккультизма» экспериментирует с сокрушительной силой аналогового мышления, согласно которому область желания становится одновременно и средством познания: «Когда к человеку добавляется все, чем он не является, тогда он кажется самим собой. Кажется, что он существует, со своими индивидуальными данными и независимо от себя, во Вселенной».

В другом тексте, опубликованном по случаю переиздания «Маленькой анатомии неученого физика или анатомии образа», в котором она противопоставляет рисовальщика эротического головокружения, создателя моделей амурных извращений морализму и ангелизму неофеминистской идеологии, Анни Ле Брюн пишет, что так же, как Сад хотел «сказать все», Беллмер подчиняется необходимости «увидеть все», в соответствии с радикальным пересмотром наших концепций идентичности, в поисках секретов образа, а также любви, «стремясь обнаружить под образом тела тело образа».

Читайте также, цивилизации — Ионийцы

Кукла

Кукла представляет собой скульптуру из дерева, склеенного и окрашенного бумажного маше, изображающую в почти реальном размере (1,40 м) молодую девушку с настоящими темными волосами, уложенными в бахрому на лбу, украшенную на макушке большим жестким бантом, одетую только в белые носки и черные лакированные туфли. Это большая кукла с множеством конечностей, которые можно соединить шариками, большой шар — живот, к которому можно присоединить еще два подбрюшья, четыре бедра, соединенные с четырьмя бедрами, последние соединены с четырьмя ногами, и бюст с несколькими грудями, голова и шея съемные. Ханс Беллмер играет со своей Куклой и умножает вариации с различными элементами ее тела; иногда, например, ампутированная в коленях голова, обезглавленная, помещена за двумя шарами бедер, изображающими молодое дерево; Или, другой пример, она превратилась в монстра с четырьмя ногами, две вверху, две внизу, соединенные с центральным шаром живота, подвижного и предполагающего танец и провокацию желания других, сфотографированного здесь в лесу, там на паркетном полу, на чердаке, валяющегося скрюченным на матрасе, две ноги одеты в мужские черные брюки; или полуразобранного, с ампутированной ногой, брошенного в одеяло, смятого ее падением и ее весом. Фотографии полихромные, Беллмер раскрашивал их в меняющиеся оттенки на одной и той же фотографии, иногда пастельные, телесные, бледно-розовые, более глубокие розовые, сиреневые, светло-голубые, но также и яркие цвета, красные, желтые, утино-синие. Кукла — это «искусственное существо с многочисленными анатомическими возможностями», с помощью которого Беллмер намерен открыть «механику желания» и разоблачить «физическое бессознательное», которое управляет нами; она похожа на ребенка, но также является жертвой садистских извращений; расчлененная, изнасилованная, она соответствует желанию художника увидеть, как женщина достигает «уровня своего экспериментального призвания».

Читайте также, биографии — Алкивиад

Внешние ссылки

Источники