Бернхем, Джеймс

gigatos | 1 февраля, 2022

Post Views: 54

Суммури

Джеймс Бернхэм (22 ноября 1905 — 28 июля 1987) был американским философом и политическим теоретиком. Он возглавлял кафедру философии в Нью-Йоркском университете; его первой книгой было «Введение в философский анализ» (1931). Бернхэм стал видным троцкистским активистом в 1930-х годах. Он отверг марксизм и стал еще более влиятельным теоретиком правых как лидер американского консервативного движения. Его книга «Управленческая революция», опубликованная в 1941 году, рассуждала о будущем капитализма. Бернхэм был редактором и постоянным автором консервативного журнала Уильяма Ф. Бакли «National Review» по различным вопросам. Он отвергал сдерживание Советского Союза и призывал к свертыванию коммунизма во всем мире.

Читайте также, битвы — Осада Кандии

Ранняя жизнь

Джеймс Бернхэм родился в Чикаго, штат Иллинойс, 22 ноября 1905 года и был сыном Клода Джорджа Бернхэма, английского иммигранта и руководителя компании Burlington Railroad. Джеймс был воспитан как римский католик, но отказался от католицизма, когда учился в колледже, и большую часть своей жизни исповедовал атеизм (хотя незадолго до смерти вернулся в церковь). Он окончил Принстонский университет с лучшим результатом, а затем поступил в Баллиол-колледж Оксфордского университета, где среди его профессоров были Дж.Р.Р. Толкиен и Мартин Д»Арси. В 1929 году он стал профессором философии в Нью-Йоркском университете.

В 1934 году он женился на Марсии Лайтнер.

Троцкизм

В 1933 году вместе с Сиднеем Хуком Бернхэм помог организовать Американскую рабочую партию во главе с пацифистским министром голландского происхождения А. Дж. Мусте. Бернхэм поддержал слияние с Коммунистической лигой Америки в 1934 году, в результате которого образовалась Рабочая партия США. В 1935 году он вступил в союз с троцкистским крылом этой партии и выступал за объединение с Социалистической партией Америки. В этот период он подружился с Леоном Троцким. Пишущий для Partisan Review, Бернхэм также оказал большое влияние на таких писателей, как Дуайт Макдональд и Филипп Рахв. Однако связь Бернхэма с троцкизмом была недолгой: с 1937 года на первый план вышел ряд разногласий.

В 1937 году троцкисты были исключены из Социалистической партии, что привело к образованию Социалистической рабочей партии (SWP) в конце года. Внутри SWP Бернхэм вступил в союз с Максом Шахтманом в борьбе за позицию фракции большинства SWP, возглавляемой Джеймсом П. Кэнноном и поддерживаемой Леоном Троцким, который защищал Советский Союз как выродившееся рабочее государство против вторжения империализма. Шахтман и Бернхэм, особенно после того, как стали свидетелями нацистско-советского пакта 1939 года и вторжения режима Иосифа Сталина в Польшу, Латвию, Литву и Эстонию, а также советского вторжения в Финляндию в ноябре 1939 года, пришли к утверждению, что СССР является новой формой империалистического классового общества и поэтому не заслуживает даже критической поддержки со стороны социалистического движения.

В феврале 1940 года он написал книгу «Наука и стиль: Ответ товарищу Троцкому», в котором он порвал с диалектическим материализмом. В этом тексте он отвечает на просьбу Троцкого обратить его внимание на «те работы, которые должны вытеснить систему диалектического материализма для пролетариата», ссылаясь на Principia Mathematica Рассела и Уайтхеда и «ученых, математиков и логиков, сотрудничающих сейчас в новой Энциклопедии единой науки».

После затяжной дискуссии внутри SWP, в ходе которой фракции отстаивали свои позиции в серии горячих внутренних дискуссионных бюллетеней, специальный 3-й Национальный съезд организации в начале апреля 1940 года решил вопрос в пользу большинства Кэннона со счетом 55-31. Несмотря на то, что большинство пыталось избежать раскола, предлагая продолжить дебаты и обеспечить пропорциональное представительство меньшинства в руководящем Национальном комитете партии, Шахтман, Бернхэм и их сторонники вышли из SWP и основали свою собственную организацию, вновь названную Рабочей партией.

Однако этот перерыв также ознаменовал конец участия Бернхэма в радикальном движении. 21 мая 1940 года он обратился с письмом к Национальному комитету Рабочей партии с заявлением о выходе из организации. В нем он ясно дал понять, как далеко он отошел от марксизма:

Я отвергаю, как вы знаете, «философию марксизма», диалектический материализм. …

В 1941 году Бернхэм написал книгу, анализирующую развитие экономики и общества, как он его видел, под названием «Управленческая революция: Что происходит в мире». Книга была включена журналом Life в список 100 выдающихся книг 1924-1944 годов.

Читайте также, биографии — Дисней, Уолт

OSS и National Review

Во время Второй мировой войны Бернхэм взял отпуск в Нью-Йоркском университете, чтобы работать в Управлении стратегических служб (OSS), предшественнике Центрального разведывательного управления. По рекомендации Джорджа Ф. Кеннана Бернхэм был приглашен возглавить полуавтономный отдел «Политической и психологической войны» Управления по координации политики.

Впоследствии, во время холодной войны, он призывал к агрессивной стратегии против Советского Союза. Будучи сотрудником журнала «The Freeman» в начале 1950-х годов, он считал, что журнал слишком сосредоточен на экономических вопросах, хотя в нем был представлен широкий спектр мнений о советской угрозе. В книге «Борьба за мир» (1947) он призывал к созданию общего гражданства между Соединенными Штатами, Великобританией и британскими доминионами, а также «Всемирной федерации» против коммунизма. Бернхэм мыслил в терминах гегемонистского мира, а не баланса сил:

Всемирная федерация, инициированная и возглавляемая Соединенными Штатами, стала бы, как мы признали, всемирной империей. В этой имперской федерации Соединенные Штаты, обладающие монополией на атомное оружие, имели бы перевес в решающей материальной силе над всем остальным миром. В мировой политике, то есть в мире, не было бы баланса сил.

В 1955 году он помог Уильяму Ф. Бакли-младшему основать журнал National Review, который с самого начала занимал во внешней политике позицию, совпадающую с позицией Бернхэма. В National Review он написал колонку под названием «Третья мировая война», которая относилась к холодной войне. Бернхэм стал пожизненным автором журнала, а Бакли назвал его «интеллектуальным влиянием номер один на National Review со дня его основания». Его подход к внешней политике заставил некоторых считать его первым «неоконсерватором», хотя идеи Бернхэма оказали важное влияние как на палеоконсервативную, так и на неоконсервативную фракции американских правых.

В 1983 году президент Рональд Рейган наградил его Президентской медалью свободы.

В начале ноября 1978 года он перенес инсульт, который повлиял на его здоровье и кратковременную память. Он умер от рака почек и печени у себя дома в Кенте, штат Коннектикут, 28 июля 1987 года. Он был похоронен в Кенте 1 августа 1987 года.

Управленческая революция

В своей основополагающей работе «Управленческая революция» (1941) Бернхэм теоретизировал о будущем мирового капитализма, основываясь на его развитии в межвоенный период. Бернхэм взвесил три возможности: (1) что капитализм является постоянной формой социальной и экономической организации и будет существовать неопределенно долго; (3) что в настоящее время он трансформируется в некую несоциалистическую будущую форму общества. Поскольку капитализм имел более или менее определенное начало в 14 веке, его нельзя рассматривать как неизменную и постоянную форму. Более того, в последние годы существования предыдущих экономических систем, таких как Древняя Греция и Римская империя, массовая безработица была «симптомом того, что с данным типом социальной организации почти покончено». Таким образом, массовая безработица во всем мире в эпоху депрессии указывала на то, что капитализм сам по себе «не собирается долго существовать».

Анализируя возникающие формы общества по всему миру, Бернхэм увидел определенные общие черты между экономическими формациями нацистской Германии, сталинской России и Америки в период «Нового курса» Рузвельта. Бернхэм утверждал, что за короткий период после Первой мировой войны возникло новое общество, в котором социальная группа или класс «менеджеров» вели «борьбу за социальное доминирование, за власть и привилегии, за положение правящего класса». По крайней мере, в течение предыдущего десятилетия в Америке росла идея «разделения собственности и контроля» современной корпорации, которая была изложена в книге Берла и Минса «Современная корпорация и частная собственность». Бернхэм расширил эту концепцию, утверждая, что независимо от того, является ли собственность корпоративной и частной или государственной и правительственной, существенным разграничением между правящей элитой (руководителями и менеджерами, поддерживаемыми бюрократами и функционерами) и массой общества является не столько собственность, сколько контроль над средствами производства.

Бернхэм подчеркивал, что «новый декализм», как он его называл, «не является, позвольте мне повторить, развитой, систематизированной управленческой идеологией». Тем не менее, эта идеология способствовала движению американского капитализма в «управленческом направлении»:

В своей собственной, более запутанной, менее продвинутой манере, «Новый курс» также распространил за границей акцент на государство в противовес индивидууму, планирование в противовес частному предпринимательству, рабочие места (даже если это облегченные рабочие места) в противовес возможностям, безопасность в противовес инициативе, «права человека» в противовес «правам собственности». Нет никаких сомнений в том, что психологический эффект «Нового курса» был таким, каким, по словам капиталистов, он был: подорвать доверие общества к капиталистическим идеям, правам и институтам. Его наиболее характерные черты помогают подготовить сознание масс к принятию управленческой социальной структуры.

В июне 1941 года враждебная рецензия на «Управленческую революцию», написанная лояльным Социалистической рабочей партии Джозефом Хансеном в теоретическом журнале SWP, обвинила Бернхэма в том, что он тайно позаимствовал центральные идеи своей книги из книги итальянца Бруно Рицци «Бюрократизация мира» (La Bureaucratisation du Monde, 1939). Несмотря на определенное сходство, нет никаких доказательств того, что Бернхэм знал об этой книге, кроме кратких ссылок Леона Троцкого на нее в его дебатах с Бернхэмом. На Бернхэма повлияла идея бюрократического коллективизма троцкиста Ивана Крейпо, но Бернхэм придерживался скорее консервативной макиавеллистской, чем марксистской точки зрения, что является важным философским различием, которое Бернхэм более подробно исследовал в книге «Макиавеллисты».

Поздние труды

В книге «Макиавеллисты» он развил свою теорию о том, что зарождающаяся новая элита будет лучше процветать, если сохранит некоторые демократические атрибуты — политическую оппозицию, свободную прессу и контролируемую «циркуляцию элит».

Его книга 1964 года «Самоубийство Запада» стала классическим текстом для послевоенного консервативного движения в американской политике, провозгласив новый интерес Бернхэма к традиционным моральным ценностям, классической либеральной экономике и антикоммунизму. Он определил политические идеологии как синдромы, поражающие их сторонников различными внутренними противоречиями. Его работы оказали большое влияние на палеоконсервативного автора Сэмюэля Т. Фрэнсиса, который написал две книги о Бернхэме и основал свои политические теории на «управленческой революции» и возникшем в результате нее управленческом государстве.

Британский писатель Джордж Оруэлл был вдохновлен «Управленческой революцией» Бернхема и его объяснением власти, которое легло в основу романа Оруэлла 1949 года «Девятнадцать восемьдесят четыре». В 1945 году Оруэлл заметил: «Географическая картина нового мира, созданная Бернхэмом, оказалась верной. Все более и более очевидно, что поверхность земли делится на три великие империи … » Сверхдержавы Океании, Евразии и Восточной Азии в романе частично находятся под влиянием оценки Бернхэмом Америки Рузвельта, нацистской Германии и Советского Союза как управленческих государств. В 1946 году Оруэлл подвел итог управленческой революции Бернхэма и обрисовал геополитический ландшафт «Девятнадцати восьмидесяти четырех»:

Правителями этого нового общества будут люди, которые эффективно контролируют средства производства: то есть руководители предприятий, техники, бюрократы и солдаты, объединенные Бернхемом под названием «менеджеры». Эти люди уничтожат старый капиталистический класс, подавят рабочий класс и так организуют общество, что вся власть и экономические привилегии останутся в их собственных руках. Права частной собственности будут отменены, но общая собственность не будет создана. Новые «управленческие» общества будут состоять не из множества мелких независимых государств, а из великих сверхгосударств, сгруппированных вокруг главных промышленных центров Европы, Азии и Америки. Эти сверхгосударства будут бороться между собой за обладание оставшимися незахваченными частями Земли, но, вероятно, не смогут полностью завоевать друг друга. Внутри каждое общество будет иерархическим, с аристократией талантов наверху и массой полурабов внизу».

Хотя Оруэлл частично согласился с анализом Бернхэма, он так и не смог полностью принять отношение Бернхэма к макиавеллиевской управленческой власти. Эта нерешенная мысль помогла вдохновить персонажа О»Брайена, который рассуждает о власти и режимах в «Девятнадцать восемьдесят четыре».

Книги

Вклады в книги

Памфлеты

Публичные выступления

Избранные статьи

Источники