Боабдиль

gigatos | 19 февраля, 2022

Post Views: 63

Суммури

Мухаммед XII Гранадский или Боабдил (кастильское уменьшительное от Абу Абдиль-Лах), также известный как Абу Абд Аллах «аз-Зугби» Мухаммед бен Аби аль-Хасан «Але», был двадцать вторым насридским эмиром Гранады (Насрид Гарната). Кастильцы прозвали его Аз-Зугби (Молодой).

Он родился в Гранаде в 1459 году. Он был сыном Абу аль-Хасана `Али, известного как Эль Вьехо, т.е. Старший. Он стал его преемником в 1482 году. Он правил королевством Гранада под именем Мухаммад XII аз-Зугби и был его последним мусульманским правителем. Королевство исчезло в 1492 году. Боабдил умер в Тлемсене, где рядом с усыпальницей султанов Зианидов была найдена эпитафия его гробницы. Эпитафия с его могилы в настоящее время хранится в музее Тлемсена.

Испанцы также помнят его как Эль Моро, «мавр».

В XV веке территории, подвластные исламу в Испании, становились все меньше, и Гранада оставалась последним бастионом, который католические короли должны были завоевать. Любовная интрижка в серале короля Гранады облегчила их задачу: король Абу аль-Хасан Али (1464-1482) был влюблен в прекрасную христианку Изабеллу де Солис, которая после принятия ислама приняла имя Зорайя и родила ему двух сыновей. Затем Абу аль-Хасан Али задумался об отречении от царицы Айши, от которой у него также было два сына, старшим из которых был Боабдил (Аз-Зугби). Айша бежала со своими сыновьями, и в результате восстания ее муж был свергнут и заменен Боабдилом, Маленьким королем «el Rey Chico». Великие мавританские семьи выступали за или против него. Испанцы, со своей стороны, раздували пламя этого соперничества, что пошло им на пользу.

Первое правление (1482 — 1484)

В 1482 году Боабдил сместил своего отца Абу аль-Хасана Али и взошел на трон.

Весной 1483 года маркиз Кадиса и великий магистр ордена Сантьяго дон Алонсо Карденас, вокруг которого собралась элита христианской знати Андалусии, по совету мусульманина-перебежчика из Осуны решил начать экспедицию в прибрежный район между Малагой и Велес-Малагой, известный у арабов как Ач-Чаркия, а в кастильских хрониках — Аксаркия. Три тысячи всадников и тысяча пехотинцев отправились из Антекеры 19 марта. Достигнув побережья Средиземного моря, они направились в Малагу. В этом суровом краю гор Малаги мусульманская контратака произошла в ночь на четверг 21 марта 1483 года. Христиане были полностью разбиты. В кастильских хрониках говорится о восемнадцати сотнях погибших и пленных, включая прославленных кастильских дворян.

Битва при Аксаркии стала последней мусульманской победой в истории Аль-Бандалуса.

Через месяц после поражения христиан в горах Малаги Боабдил, жаждущий славы, решает совершить вторжение на христианскую территорию. Его целью было плохо защищенное место, Лусена, губернатору которой, Диего Фернандесу де Кордове, было всего девятнадцать лет. Но гранадский мусульманин предал свой народ, раскрыв планируемое нападение жителям Лусены. Они быстро укрепили город. 20 апреля 1483 года Боабдил во главе семисот кавалеристов и девяти тысяч пехотинцев был отбит перед стенами Лусены. Он понес большие потери из-за неожиданного вмешательства армии графа Кабра, который был предупрежден о маневре Насридов. После нескольких стычек кастильцы полностью разгромили Боабдила, который оказался плохим полководцем. Мусульманская армия была почти уничтожена, а ее знамена были взяты в качестве военных трофеев. Их изображения можно увидеть на решетке знаменитой часовни Саграрио в кафедральном соборе Кордовы.

Во время битвы погиб доблестный капитан Лохи, `Али аль-Аттар, тесть Боабдила, а также несколько представителей гранадской аристократии. Сам Боабдил попал в руки христиан. Сначала христиане не узнали его. Боабдил был заперт в крепости Поркуна. Этот эпизод стал началом падения Гранады. Условия, выдвинутые Боабдилу для его освобождения, были самыми унизительными из всех, когда-либо принятых мусульманским эмиром на испанской земле. Он обязался выплатить налог в размере двенадцати тысяч дублонов Хаена (и передать в качестве заложников своего сына, наследного принца Ахмада, его брата Юсуфа и десять молодых знатных людей Гранады). Он стал вассалом королей Кастилии и попросил это королевство помочь ему вернуть трон. Тем не менее, он остался в плену в Кастилии.

Как только ему сообщили о катастрофе в Лусене, его отец Абу аль-Хасан, пользовавшийся поддержкой многих жителей Гранады, поспешил занять трон Боабдила.

Пленение в Кастилии (1484 — 1487)

Во время его плена к власти последовательно приходили его отец Абу аль-Хасан `Али, до 1485 года, затем его дядя Мухаммад аз-Загхалл.

Король Фердинанд Арагонский (позже известный как Католик) освободил его и помог ему, на первых порах, вернуть власть в 1487 году, при условии, что Гранада станет вассалом Испании и что он откажется от защиты Малаги, которую собирались атаковать католические войска. Кроме того, он отдал своего двухлетнего сына-первенца в качестве заложника и обязался выплатить вторую сумму в размере 14 000 золотых дукатов и освободить 7 000 испанских пленных.

Весной 1487 года, во главе 70 000 человек, король Фердинанд решил присоединить к короне второй город королевства Насридов — Малагу. Католические войска окружили город. Предводитель гарнизона Насридов, Ахмад ат-Тагри, принял командование городом 6 мая. Он был полон решимости бороться до конца. Подвергаясь огню кастильских бомбардировок, мусульмане защищались как могли. В июле запасы продовольствия закончились. Жителей Малаги заставляли есть лошадей, ослов, мулов и собак.

Внезапная эпидемия значительно сокращает численность осаждающих. В этот критический момент Фердинанд попросил свою жену Изабеллу Католичку появиться, чтобы поднять боевой дух войск. Она появилась в сверкающих доспехах, окруженная 600 уланами, в то время как 100 кораблей с припасами для католических армий блокировали порт Малаги.

Мохаммед аз-Зугби (Боабдил) подчиняется тайному соглашению, подписанному с католическими монархами (цена их помощи в возвращении его на трон), и, следовательно, ничего не делает для защиты Малаги.

С другой стороны, его дядя Мухаммад аз-Загалл, отправившийся в изгнание в Альмерию после падения Базы, безуспешно пытался провести отвлекающий маневр для защиты Малаги, направив несколько отрядов насридских добровольцев из Адры на христиан вокруг Велес-Малаги.

Малага капитулировала после трех с половиной месяцев осады 18 августа 1487 года. Пятнадцать тысяч пленных мусульман были истощены.

Окруженные католическим оружием, гренадцы с 1485 года обратились к своим бывшим союзникам, магрибским правителям Феса и Тлемсена, у которых они искали помощи. Ваттасидский султан Мухаммед бен Яхья, правивший в Фесе, подписал договор с Кастилией в 1479 году, признав свои исключительные права на африканское побережье. Зианиды из Тлемсена были слишком заняты своими соседями — Маринидами и Хафсидами. Наконец, Хафсиды в Тунисе старались иметь наилучшие отношения с Кастилией, чтобы защитить себя от мамлюков Египта.

В 1487 году гранадское посольство обратилось за помощью к мамлюкскому султану Каит-Бею, который согласился угрожать Иерусалимской церкви: он попросил его вмешаться в дела Кастилии, чтобы та отказалась от нападений на Гранаду; в противном случае Каит-Бей отомстит духовенству церкви Воскресения в Иерусалиме. Он также запретил бы европейцам входить в это святилище и, если потребуется, уничтожил бы его. Но угрозы Кайт-Бея на самом деле были чисто словесными. Мамлюкский султан и Кастилия установили торговые отношения в разгар Гранадской войны. 2 января 1488 года Фердинанд Католик попросил у папы Иннокентия VIII разрешения продать пшеницу «султану Вавилона» (Каит-Бей), чтобы помочь своим подданным, которым угрожал голод. Вырученные от продажи средства будут использованы для покрытия расходов на войну против Гранады. Вторым намерением Фердинанда было желание помочь султану Каира, поскольку он считал его единственным мусульманским лидером, способным противостоять набирающим силу османам. Поэтому ни от одного из этих мусульманских правителей нельзя было ожидать действенной помощи. Насридам приходилось довольствоваться добровольцами, часто беглецами, стремившимися избежать религиозных репрессий в своей стране.

Рейчел Арье из CNRS описывает прагматичные и сложные отношения, которые Насриды Гранады установили с магрибскими султанами. Она пишет:

«Связи, которые были установлены между правителями Гранады и Хафсидами Туниса, в основном основывались на обмене дружескими письмами и роскошными подарками, но не предполагали вмешательства одного из партнеров во внутренние дела другого.5 Отношения между Насридами, с одной стороны, и султанами Маринидов, которые правили обширной территорией крайнего Магриба с 1268 года и далее, были более тесными, Современное Марокко, и династии Абд аль-Вадидов, которые основали королевство Тлемсен. Вассалы Кастилии, которой они были обязаны ежегодной данью, строители королевства Насридов были вынуждены с конца XIII века прибегнуть к предлогу священной войны, чтобы замедлить христианское реконкисту. Они прибегли к военной поддержке диссидентствующих князей Меринидов, которые, укрывшись в Гранаде, сформировали знаменитые легионы «Волонтеров веры», которых так боялись их христианские противники на испанской земле. Вскоре султаны Феса лично… пересекли проливы и принесли джихад на андалузскую землю; Это активное вмешательство не оставило Насридов равнодушными: стремясь уравновесить влияние Маринидов в своем королевстве и восстановить баланс сил на испанской шахматной доске, султаны Гранады проводили решительно оппортунистическую политику в отношении кастильской знати, восставшей против государя Альфонсо X, и государств Арагонской короны, а также поддерживали дружеские отношения с Тлемсенским эмиратом Абд аль-Вадидов. Враги Маринидов, которые пытались захватить Тлемсен и навязать свой суверенитет центральному Магрибу, Зияниды сблизились с Насридами в начале XIII века. В 1309 году, при Абу Хамму Мусе I, они вступили в союз с королем Гранады Абу аль-Гуюсом Насром против коалиции, сформированной Арагоном, Кастилией и Марокко. Воины веры, набранные в Оране и Хонайне насридским губернатором Альмерии, оказали энергичную поддержку гранадским бойцам. В 1340 году Абу аль-Хаггаг Юсуф возобновил политику своих предков по противодействию христианской угрозе и был вынужден обратиться за помощью к самому авторитетному из североафриканских правителей, мариниду Абу аль-Хасану.

Второе правление (1487 — 1492)

Мухаммед аз-Зугби (Боабдил) вернулся к власти в конце эпохи Гранадского королевства. В конце 1487 года пали Альмерия и Гвадикс. В конце 1487 года пали Альмерия и Гуадикс, а в 1489 году поочередно пали Альмуньекар и Салобренья.

Могущественную семью Абенсерагов обвиняют в том, что они продались христианам и хотели свергнуть Боабдила. Согласно Гинесу Пересу де Хите, историку конца XV века, тридцать шесть абенсерагов были истреблены Боабдилом в одной из комнат дворца.

Боабдил оставался единственным правителем. Весной 1491 года христиане возобновили военные действия против Гранады с мощной армией из десяти тысяч всадников и сорока тысяч пехотинцев. 26 апреля началась окончательная осада столицы Насридов. В этот день королева Изабелла I Кастильская поклялась не мыться и не менять одежду, пока Гранада не будет взята. В начале осады кастильский лагерь был уничтожен пожаром. Изабелла построила стационарный лагерь в долине Гениль. Она назвала город Ситиадорой.

Из своей осажденной столицы Гранадины предприняли лишь несколько вылазок в течение последующих шести месяцев. Их кавалерия и пехота были бессильны против кастильской артиллерии, прорвавшей городские стены. В конце 1491 года положение в Гранаде стало очень тяжелым, когда закончились пшеница, ячмень, просо и масло. Проход через Альпухарру стал непроходимым, так как начался снегопад и прервал связь с этим южным регионом. Боабдил начал секретные переговоры о сдаче города только в конце марта 1492 года, тогда как с декабря 1491 года кастильцы требовали немедленной капитуляции.

В ночь с 1 на 2 января 1492 года под руководством Ибн Кумаса и Абу аль-Касима аль-Мулихе, двух визирей Боабдила, великий полководец Леона дон Гутьеррес де Карденас и несколько кастильских чиновников тайно проникли в Гранаду по малоиспользуемому пути. На рассвете Боабдил передает ключи от Альгамбры дону Гутьерресу в башне Комарес. Таким образом, официальная капитуляция была датирована 2 января 1492 года.

Затем граф Тендилья и его войска вошли в Альгамбру, следуя тем же путем. Знамя Кастилии и крест были водружены на одной из башен крепости Альгамбра, которая и сегодня известна как Башня Свечи. Боабдил оставил свой город и его дворцы в руках своих противников в обмен на договор о капитуляции, который гарантировал права жителей: они могли остаться со своей религией, своими юридическо-религиозными властями, своим имуществом и даже оружием (кроме огнестрельного).

Боабдил приказал раскопать гробницы своих предков Мухаммеда II, Юсефа I, Юсефа III и Абу Саада, чтобы они не были разрушены христианами. Он перенес их на кладбище при мечети Мондухар, расположенное примерно в 40 км от места его ссылки (и в 140 км к западу от Гранады).

Устойчивая традиция сообщает, что по пути в изгнание, в месте, известном как «последний вздох мавра», Боабдил повернулся в сторону столицы своего потерянного королевства и начал плакать. Его мать Айча Фатима, сильная женщина, сказала ему с укоризной: «Плачь как женщина о царстве, которое ты не смог защитить как мужчина. «, на арабском «ابكِ مثل النساء ملكاَ مضاعا لم تحافظ عليه مثل الرجال».

В своих трудах Христофор Колумб говорит, что он был свидетелем капитуляции и ухода Боабдила.

Конец (1492 — 1494 или 1533)

Изгнанный на юго-восток от Гранады, в Лаухар-де-Андаракс в горах Альпуррахас, где Фердинанд пожаловал ему владения, Боабдил потерял свою жену Морайму, которая в свою очередь была похоронена в мечети Мондухара. Преданный своим визирем Юсефом Абен Комиксой, который без его согласия продал владения католическим монархам за 80 000 дукатов, Боабдил был вынужден отплыть в октябре 1493 года из порта Адра в Северную Африку.

Согласно легенде, поднявшись на борт, Боабдил смотрит в сторону берега, бросает свой меч в воду и обещает однажды вернуться за ним.

Он переехал жить в Фес со своей матерью, сестрой и двумя сыновьями Ахмедом и Юсефом. Согласно историку Аль-Маккари, он умер в 1533 году.

Действительно, королевский секретарь дон Фернандо де Зафра в своем письме от 9 декабря 1492 года упоминает, что Боабдил со своей свитой жил в Андараксе, который он покинул на месяц, чтобы отправиться в Тлемсен, где он пробыл недолго и уехал в сентябре или октябре 1492 года. Он утверждает, что его жена умерла в Андараксе и что она похоронена в Мондужаре. Согласно тлемсенскому историку Аль-Маккари, Боабдил, последний король Гранады, поселился с членами своей семьи в Фесе, где жил в тяжелых условиях. Аль-Маккари пишет, что он умер в 1533 или 1534 году, и точно указывает, где были захоронены его останки. Испанский хронист Луис дель Мармоль Карвахаль пишет: «Боабдил погиб у Уэд-эль-Ассуада (черной реки) у брода, известного как Вакыба, во время войны между Меринидами из Феса и Саадидами из Марракеша». Этот источник также использовал Луи де Шенье, дипломат французского короля Людовика XVI. Но эту последнюю гипотезу Мерседес Гарсия Ареналь считает маловероятной.

Кроме того, следует отметить, что, по слухам (которые можно найти в романе Жюля Верна «Кловис Дардентор», опубликованном в 1896 году), он умер в 1494 году в Тлемсене. Надгробная плита с его эпитафией была найдена в 1848 году в королевском некрополе Зианидов в Тлемсене, а в 1898 году была утеряна после того, как была представлена на Всемирной выставке в Париже в 1889 году. Однако, похоже, что это путаница с его дядей Мухаммадом XIII аз-Загхалла.

В испанской народной памяти Боабдил стал романтическим героем Реконкисты, учитывая события, связанные с потерей его королевства. Поэтому его имя часто упоминается в связи с Гранадой.

Внешние ссылки

Источники