Ваньли

gigatos | 2 апреля, 2022

Post Views: 65

Суммури

Ваньли (имя при рождении: Zhū Yìjūn 朱翊鈞, храмовое имя: Shénzōng 神宗 († 18 августа 1620 года там же) был тринадцатым императором китайской династии Мин с 19 июля 1572 года и, процарствовав 48 лет, стал самым долгоправящим императором. При Ваньли расширение Великой Китайской стены достигло своего пика, а в плане внешней политики Китай вмешался в Имджинскую войну против Японии в 1592 году. Его правление было отмечено экономическим подъемом, стабилизацией империи и культурным расцветом. Однако к концу его срока все чаще стали появляться признаки государственного и экономического дефицита, которые в конечном итоге приведут к государственному кризису XVII века. Таким образом, эпоха Ваньли знаменует собой поздний расцвет династии Мин, но в то же время и ее начавшийся упадок.

Ванли родился 4 сентября 1563 года, единственный сын будущего императора Лунцина и его наложницы Сяодин († 1614). Когда его дед император Цзяцзин умер в 1567 году, отец Ваньли принял на себя управление империей с внешними и внутренними проблемами. Однако он смог освоить их с помощью способных чиновников, прежде всего Великого секретаря Чжан Цзючжэна. Важными мерами были ограничение судебных расходов, урезание прав крупных землевладельцев, защита крестьян от эксплуатации, расширение Великой стены против монголов, мирные договоры с Алтан-ханом, общее регулирование речной системы в Китае, восстановление военно-морского флота для защиты побережья от вокоу и восстановление морской торговли с Европой и Азией. Все эти меры в конечном итоге привели к возрождению, хотя и кратковременному, в III веке правления династии Мин (с 1550 по 1644 гг.), и воля Лунцина заключалась в том, чтобы его сын, как преемник, продолжал поддерживать политику реформ Великого секретаря Чжана.

После внезапной смерти 35-летнего императора Лунцина принц Чжу Ицзюнь унаследовал Трон Дракона в возрасте всего восьми лет и принял аранжировку Ванли. По настоянию вдовствующей императрицы Сяодин он попал под влияние Чжан Цзючжэня, который был назначен воспитателем молодого императора. После того как Чжан Цзючжэн фактически стал править Китаем, первый этап эпохи Ваньли был одним из самых плодотворных в истории династии Мин. Процесс развития нашел свое выражение в социальных изменениях: возникли пролетариат и городская мелкая буржуазия, в крестьянский мир проникло городское влияние и даже появился класс купцов и предпринимателей. Банкиры и менялы из Шаньси с филиалами в Пекине, богатые купцы с озера Дунтин в Хунани, судовладельцы из Цюаньчжоу и Чжанчжоу в Южной Фуцзяни, обогатившиеся за счет морской торговли, и оптовые торговцы из Синьаня образовали новый социальный класс богатых горожан. Самые богатые купцы выступали в качестве поставщиков для армии. Они торговали товарами массового потребления: рис, соль, зерно и ткань. Это развитие также повлияло на возрождение литературы и философской мысли.

Были достигнуты успехи и в области технологий. Были введены шелковые ткацкие станки с тремя-четырьмя барабанами и усовершенствовано использование хлопчатобумажных станков. Во времена Ванли были усовершенствованы процессы печати трех- и четырехцветных ксилографов, так что отныне можно было изготавливать и пятицветные ксилографы. Благодаря этому блочная печать достигла своего апогея. Искусство буквенной печати также получило дальнейшее развитие, что привело к увеличению количества публикаций. Начиная с 1517 года, типографии Северной Фуцзяни, издавшие ряд многотомных энциклопедий, были одним из главных центров буквопечатания. В Сунцзяне были сделаны такие изобретения, как сплав меди и свинца для литья подвижного шрифта и процесс изготовления белого сахара и глазури.

Однако технический прогресс повлиял и на сельское хозяйство, диверсифицировав его. Были описаны новые машины для обработки почвы, новые методы орошения, посева и переработки сельскохозяйственной продукции. Таким образом, методы мелиорации почвы и внедрение новых сельскохозяйственных культур привели к улучшению условий труда сельского населения к концу периода Мин.

В 1581 году Чжан Цзючжэн начал реализацию Великого проекта реформирования государственных финансов, который также положительно сказался на государственных доходах империи. Количество серебра в обращении с XV века к тому времени также значительно увеличилось в результате торговли на черном рынке с Японией, главным экспортером этого металла, и развития внутреннего производства. Этот экономический рост усилился в конце XVI века, и после поселения испанцев на Филиппинах в 1564 году в прибрежные провинции было импортировано огромное количество американского серебра. С этого момента большинство налогов выплачивалось серебром. В результате этого периода процветания население выросло до 150 миллионов человек к 1600 году.

Пренебрежение политикой реформ

В 1582 году Чжан Цзючжэн скоропостижно скончался, и вскоре после этого придворные чиновники начали клеветать на Чжана за якобы неправомерные действия в отношениях с императором. Поскольку он некоторое время дружил с генералом Ци Цзигуаном (по приказу которого была построена Великая стена Мин для защиты от монголов при Алтан-хане), после его смерти его обвинили в заговоре с Ци Цзигуаном против Ваньли, обогащении за счет государственных доходов и стремлении самому получить императорскую корону. Стоимость строительства стены уже тогда составляла более 200 тонн серебра, что было эквивалентно десятилетнему доходу государства в то время. Строительство стены было окончательно остановлено, и генерал Ци по императорскому приказу ушел в отставку с поста главнокомандующего северными пограничными войсками, после чего удалился в свой родной город в провинции Гуандун и умер в 1588 году. В конце концов Ваньли, которому было всего двадцать лет, поверил обвинениям и в 1583 году посмертно лишил Чжан Цзючжэна всех должностей и титулов и даже подверг наказанию всю его семью.

С этого момента император стал проявлять все меньше интереса к повседневным государственным делам, после чего евнухи все больше и больше приобретали контроль над империей вплоть до 1620 года, причем их стремление было направлено в первую очередь на личное обогащение. Евнух Ван Ань приобрел наибольшее влияние на бюрократию и императора. Его власть также способствовала возвышению ставшего впоследствии страшным главного евнуха Вэй Чжунсяня.

Читайте также, биографии — Себастьян I

Политический кризис

Хотя после 1582 года Ваньли становился все более упрямым, он по-прежнему проявлял послушание в отношении государственных обязанностей. В 1585-1586 годах он приказал провести ирригационные работы в районе Пекина. Император оставил управление в руках Пань Цзисюня, проверенного административного чиновника, который отвечал за реорганизацию речной системы Китая. Тем не менее, в 1587 году в Кайфэне прорвало плотину на Желтой реке. Когда Пань Цзисюань умер в 1595 году, Ваньли не нашел ему достойной замены, и речная система постепенно пришла в запустение. Результатом стало сильное наводнение в Хэбэе около 1604 года, затем в районе Пекина и провинции Чжэцзян, а также в Фуцзяни около 1607 и 1609 годов, в результате которого погибло около 100 000 человек. В том же году произошло землетрясение в Ганьсу, разрушившее почти 400 километров Великой стены, но оставившее повреждения не восстановленными.

С 1582 года беспорядки участились, сначала в Ханчжоу. Великая эпидемия с 1585 по 1589 год привела к сокращению численности населения Северо-Китайской равнины и Цзяннани. В 1589 году последовало восстание в районе озера Тайху. Затем, когда евнухи были назначены налоговыми комиссарами и обогатились за счет государственных доходов, в городах последовали многочисленные восстания ремесленников и купцов. Около 1600 года в Гуйчжоу вспыхнули народные восстания, которые удалось подавить лишь с большим трудом. После 1600 года общая экономическая ситуация ухудшилась, и Ванли все меньше и меньше посвящал себя государственным делам, вероятно, из-за глубокого разочарования в чиновничьем классе и обиды на их патернализм. С тех пор он не принимал государственных гостей, не пускал перед собой своих министров и не принимал никаких докладов. С 1589 по 1615 год он даже постоянно отказывался посещать императорские аудиенции, и поэтому в течение многих лет придворным приходилось выражать почтение пустому трону. За этим в 1601 году последовали городские беспорядки в Вучане и Сучжоу, а в 1611 году — восстания ремесленников на шелкоткацких фабриках Сучжоу. Наконец, в Шаньдуне также был сильный голод, после которого снова вспыхнули восстания.

Из-за этих проблем Ванли вступил в конфликт с Академией Дунлинь. Эта партия реформ, основанная в Уси в XII веке во время правления императора Сун Хуэйцзуна, была вновь открыта в 1604 году Гу Сянчэном, великим секретарем императора, вместе с ученым Гао Паньлуном, и стала одним из главных центров оппозиции: она использовала политические и моральные принципы неоконфуцианских традиций Чжу Си как оружие против правящей тогда философии Ван Янмина, а также против самого императорского двора. В 1610 году он был объявлен незаконным политически влиятельными евнухами, после чего в 1615 году начался открытый конфликт между двумя партиями.

В конце эпохи Ваньли произошел скандал, который непосредственно затронул дворец: в 1615 году на наследного принца Чжу Чанлуо было совершено неудачное покушение. Поскольку за покушением, вероятно, стояла любимая жена Ваньли Чжэн, чтобы обеспечить престолонаследие собственному сыну, император просто подавил выяснение этого щекотливого дела.

Эпоха Ваньли была отмечена серьезными внешнеполитическими кризисами, начиная с 1582 года: в 1583 году бирманцы вторглись в провинцию Юньнань, в результате чего Ваньли оккупировал Бирму. В том же году китайские военные вмешались в дела Маньчжурии. Вместе с чжурчжэньским князем Никаном Вайланом армия Мин напала на город Гуре. При этом были убиты вождь племени Джокангга и его сын Такси. Старший сын Такси Нурхачи затем собрал собственную армию, но сначала все еще поддерживал Мин в Корейской войне с 1593 по 1598 г. Однако в 1606 г. чжурчжэни вторглись в Корею по собственной инициативе. После союза с восточными монголами против чахармонголов, чжурчжэни с 1609 года проводили все более агрессивную политику против Мин. С 1618 года Нурхаци объявил свой правящий дом династией Поздняя Цзинь и начал претендовать на китайский императорский трон. В то же время он занял Фушунь, часть Ляонина, и совершил вторжение в Северный Китай. Китайские контрнаступления на северо-востоке провалились в 1619 году, несмотря на численное превосходство армии Мин. В конце концов, чжурчжэням суждено было одержать победу, и под новым именем Маньчжуры они завоевали Пекин в 1644 году.

В 1592 году Бобай, монгольский правитель Нинся в районе верховьев Желтой реки, получил независимость, а этнические меньшинства района Цзуньи в Гуйчжоу восстали. В 1611-1612 годах произошло еще одно сильное татарское вторжение в Ганьсу.

Также в 1592 году японцы высадились в вассальном китайском государстве Корея с армией вторжения в 160 000 человек под командованием Тоётоми Хидэёси. В итоге Китай смог победить в так называемой Имджинской войне только благодаря огромным денежным и материальным затратам. Но центральную роль сыграла и новая разработка корейцев — так называемые корабли-черепахи. Ванли сам принимал большое участие в организации оборонительной войны и внимательно следил за ходом сражения, даже лично участвовал в дипломатических переговорах с Тоётоми Хидэёси. Хотя японцы отступили, потерпев поражение в 1598 году, они усилили свои набеги на побережье Центрального Китая, часто сжигая целые города и убивая всех жителей во время своих набегов. Только в 1613 году была укреплена оборона против вокоу в Фуцзяни и Чжэцзяне. Однако самым серьезным последствием Имджинской войны стало то, что государственные финансы правительства династии Мин были настолько сильно подорваны, что они так и не смогли оправиться от этого удара, в результате чего императорский двор оказался в тяжелом финансовом положении с 1598 года. В последующие годы происходило неоднократное повышение налогов.

Финансовый кризис

Позднее правление Ваньли характеризуется главным образом высоким уровнем экстравагантности. Императорский двор продолжал тратить большие суммы: строительство мавзолея Ваньли Диньлин в период с 1584 по 1601 год обошлось в 8-10,4 млн таэлей. Гробница была вскрыта археологами в 1956-1958 годах и должна была служить коммунистической партии при Мао Цзэдуне в качестве пропагандистского примера якобы безудержной эксплуатации китайского народа под имперским правлением. Внутри были найдены три гроба из красного лака, в которых были похоронены император и две его императрицы. Погребальные камеры также содержали сокровищницу изысканных сокровищ, включая фарфоровые вазы, резьбу по нефриту и слоновой кости, лаковые изделия, шелковые ткани, ювелирные изделия, погребальные статуэтки, бронзовые и перегородчатые изделия, золотую утварь и парчовые свитки.

Имджинская война против японцев под командованием Тоётоми Хидэёси закончилась в пользу Китая, но стоила от 26 до 33,8 миллионов серебряных таэлей. Однако, несмотря на окончание войны, тяжесть военных расходов не уменьшилась: армия Мин была наемной и имела тот недостаток, что не была эффективной, несмотря на очень высокие расходы. Маттео Риччи, иезуит, живший в Поднебесной с 1582 года, в своих заметках о Китае критиковал китайские вооруженные силы следующим образом:

После 200 лет правления династии Мин армия превратилась в сборный пункт для низших слоев общества, пеструю коллекцию безработных и мошенников.

Другой причиной такого количества расходов было жалованье, выплачиваемое членам императорской семьи: 24 сына первого императора династии Мин Хун-ву были лишены всей власти, чтобы предотвратить узурпацию; вместо этого они получили обширные владения по всей империи, владели пастбищами в северных провинциях, имели личную охрану от 3 000 до 19 000 человек и получали высокое жалованье. Императорский клан увеличивался с каждым поколением. При Ваньли было 45 князей первого ранга, которые получали ежегодное жалование в размере 10 000 ши (эквивалент в серебре около 600 тонн зерна), и 23 000 родственников более низкого ранга. Из налоговых поступлений в Шаньси и Хэнань (7 400 000 ши) более половины (4 040 000) было потрачено на эти пенсионные выплаты. Это привело к временному прекращению выдачи разрешений на брак для принцев и присвоения дворянских титулов в период с 1572 по 1628 год.

Меры, принимаемые императорским двором, все больше усиливали социальное недовольство. Чтобы компенсировать дефицит доходов, который был вызван в основном оттоком сельского населения, с середины XVI века были увеличены торговые налоги, созданы таможенные посты на Янцзы и Императорском канале, а с крестьян требовали все более высокие налоги. Поскольку евнухи также некоторое время незаконно собирали деньги в качестве уполномоченных по налогам на шахты и торговлю, недовольство сельского населения было развязано в различных местах в эпоху Ваньли. Восстания ремесленников участились, иногда их провоцировали аресты честных чиновников. В период с 1596 по 1626 год в ремесленных центрах различных регионов почти каждый год происходили бунты. В 1603 году шахтеры из частных шахт Ментугу, расположенных в 30 километрах к востоку от Пекина, организовали марш протеста к императорской столице. Разочарование, вызванное фискальными мерами, участившимися увольнениями государственных служащих и давлением на экономику, привело к великим народным восстаниям 1627-1644 годов под руководством Ли Цзычэна.

Иностранное влияние в Китае

В правление Ваньли была создана так называемая Китайская миссия, результат европейской экспансии в Азию. Итальянский иезуит Маттео Риччи добился наибольшего успеха благодаря своему упорству и интеллектуальной адаптивности. Он достиг Гуандуна еще в 1582 году, в 1595 году прибыл в Наньчан, столицу Цзянси, а затем в Нанкин. В 1601 году он получил разрешение выразить свое почтение императорскому двору в Пекине. Подарки, которые он преподнес по этому случаю, были приняты как дань уважения (согласно китайской традиции), и Риччи было разрешено поселиться в Пекине. Вскоре за ним последовали другие монахи из Европы. По заказу императора Ванли Риччи в 1602 году создал в Китае первую карту мира, на которой была изображена Земля в соответствии с западными картографическими знаниями.

Риччи, который до 1595 года носил одежду буддийского монаха, понял, что, переняв одежду и манеры, а также изучив классическую культуру, миссионеры смогут завоевать китайскую верхушку. Риччи удалось разработать метод христианизации, который подчеркивал очевидные аналогии между китайскими традициями и христианством, тем самым отстаивая конфуцианскую ортодоксию и выступая против буддизма, даосизма и народных верований, а также льстя склонности литераторов к европейским знаниям. Миссионеры также ввели в Китае некоторые механические диковинки, такие как часы. Позже Риччи стал богом-покровителем китайских часовщиков, а в Шанхае XIX века ему поклонялись в облике бодхисаттвы Ли Мадоу. Маттео Риччи основал первые иезуитские миссии на маршруте, который он преодолел между Макао и Пекином. Оттуда миссии распространились по всему Китаю до конца периода Мин. Они были более многочисленны в районе нижнего течения реки Янцзы и в Фуцзяни, туда же доходили доминиканцы и францисканцы (OFM) из Манилы.

Наиболее известные литературные деятели, обращенные в христианство, — это те, кого называют тремя столпами обращения в христианство:

Поскольку Риччи удалось начать синификацию христианства, он нашел много влиятельных друзей в Среднем королевстве. Один монах охарактеризовал его следующим образом: Маттео Риччи, итальянец, так похож во всем на китайцев, что кажется одним из них по красоте лица и деликатности чувств, а также по мягкости и кротости, которые они так почитают. Когда он умер в 1610 году, иезуитам было поручено реформировать китайский календарь с помощью некоторых китайцев, обращенных в христианство. В 1629 году Ли Чжицао вместе с Сюй Гуанци и отцом Лонгобардо было поручено создать совершенно новый календарь.

Культура

Эпоха Ваньли считается эпохой культурного расцвета. Ксилографии и фарфоровые изделия этого периода отличались высоким художественным качеством. Три самых влиятельных китайских литературных произведения также были созданы во время правления Ваньли: «Разбойники болота Лян-Шань» в 1573 году, «Путешествие на Запад» в 1590 году и «Цзинь Пин Мэй» в 1610 году. Особого успеха добился художник Сюй Вэй. Его экспрессивное, одухотворенное искусство, которое он создавал еще в детстве, нашло множество поклонников.

Императорская семья

У Ванли было две основные жены:

В общей сложности у Ванли было несколько наложниц († 1630). Она была любимой наложницей Ванли. Она также была матерью третьего сына Ваньли — Чжу Чансюня (* 1586). Однако император не мог ни возвести ее в императрицы, ни ее сына в кронпринцы. Чжу Юйсун, князь Фу и первый император Южной династии Мин, был сыном Чжу Чансюня и, следовательно, внуком Ваньли.

Смерть и наследование

Ванли умер тяжело больным в Запретном городе 18 августа 1620 года в возрасте чуть менее 57 лет и был похоронен в своем великолепном мавзолее Диньлин в районе гробниц Мин. После расследования, проведенного в 1958 году, в его костях было обнаружено значительное количество морфина, что указывает на привычное употребление опиума. Помимо прочего, это может быть правдоподобным объяснением того, почему Ванли относился к обязанностям императора со все большей апатией. Связана ли опиумная зависимость также с его смертью, можно только предполагать, но окончательно это не доказано. Кроме того, можно предположить, что Ванли принимал опиум как своего рода антидепрессант, поскольку в китайской медицине он считался «живительным эликсиром».

На посту императора Тайчана его сменил старший сын. Он также был тяжело болен и умер необъяснимым образом всего через месяц. Предположительно, он был отравлен евнухами во главе с Вэй Чжунсянем по приказу наложницы Чжэн. Таким образом, государственный траур пришлось объявить одновременно по двум императорам династии Мин. Тайчан получил перестроенный мавзолей узурпатора Цзинтая. Внук Ваньли Чжу Юйцзяо, которому едва исполнилось пятнадцать лет и который не мог править, принял титул императора под именем Тяньци.

Историческое значение и заключение

Позднее правление Ваньли ознаменовало конец периода процветания династии Мин, который вновь начался при его отце Лунцине в 1567 году. Его совершенно пассивное руководство в конечном итоге способствовало длительному ослаблению имперского центрального правительства. С 1612 года при дворе был только один исполняющий обязанности великого секретаря, а половина всех префектурных и окружных должностей в провинциях оставались вакантными, поскольку император не назначал преемников. Кроме того, коррумпированные евнухи уже заметно захватили контроль в правительстве династии Мин. Они еще больше усугубили экономическое положение двора своим личным обогащением и занятием большинства государственных должностей.

С другой стороны, неоднократная поддержка Ванли корейской династии Чосон в Имджинской войне против японцев и сегодня воспринимается в Корее с благодарностью.

Наследие Ваньли оказалось тяжелым бременем для последних императоров династии Мин, но, судя по современным исследованиям, не непреодолимым препятствием. Даже после его смерти повсюду в империи оставались убежденные реформаторы, такие как ученые Академии Дунлин, а также консервативные чиновники, которые хотели предотвратить упадок. Но растущее влияние евнухов затрудняло восстановление империи. Ваньли, вероятно, заложил основу для постепенного распада династии в последние годы своего правления, который завершился при его внуках Тяньци, но особенно при Чунчжене, что способствовало завоеванию Китая маньчжурами при Хуан Тайцзи и Доргоне.

Источники