Гедимин

gigatos | 27 октября, 2022

Post Views: 16

Суммури

Гедиминас, по-итальянски Гедимино (1275 — Вильнюс, 1341), был Великим князем Литовским с 1315 или 1316 года до своей смерти. Считается одной из самых значительных фигур в средневековой истории Литвы, ему приписывают начало — или, по крайней мере, значительное ускорение в послеминдаугасовскую эпоху — процесса роста Великого княжества, который в последующие два столетия сделает его одним из самых могущественных государств Восточной Европы: кроме того, во время своего правления он сумел объединить уже принадлежавшие ему владения на Балтийском море с владениями на Черном море.

Он отвечал за строительство города Вильнюса, столицы Литвы. Его поселение позволило окончательно основать новую династию, которая впоследствии стала править также Польшей, Венгрией и Богемией.

Последнее наследие касается религиозной сферы: Гедиминас позволил язычеству выжить в 14 веке, поскольку успешно отражал попытки христианизации своей страны, прибегая к хитроумным уловкам в отношениях с Папой Римским и другими христианскими правителями.

Истоки

Гедиминас родился около 1275 года. Поскольку письменные источники того времени скудны, родословная Гедиминаса, его ранняя жизнь и принятие титула великого князя около 1316 года неясны и продолжают оставаться предметом историографических дебатов. Если обобщить различные теории, то Гедиминас должен был быть сыном своего предшественника Витениса, или, как вариант, его братом, двоюродным братом или конюхом. В течение нескольких веков циркулировали только две версии его происхождения. Первая, зафиксированная в хрониках, написанных спустя долгое время после смерти Гедиминаса тевтонскими рыцарями, традиционными противниками Литвы, гласит, что великий князь был конюхом Вытениса, а затем убил его, чтобы сесть на трон. Второй альтернативный рассказ об этом деле содержится в Литовских хрониках, которые также появились спустя долгое время после смерти Гедиминаса и сообщают, что он был сыном Витениса. Поскольку, когда Гедиминас стал великим князем, он был почти ровесником своего предшественника, такое специфическое родительское родство маловероятно. Поэтому эти два документа маловероятны: один (немецкая хроника) — потому что он призван подчеркнуть аспекты отрицательной фигуры, другой — потому что это воображаемая реконструкция, не основанная на конкретных свидетельствах.

Последние исследования показывают, что предком Гедиминиаса мог быть Скалмантас. В 1974 году историк Ежи Охманьский отметил, что в Задонщине, русском поэтическом тексте конца XIV века, есть стих, в котором два сына Альгирдаса говорят о своих предках так: «Мы два брата — сыновья Альгирдаса и внуки Гедиминаса, и правнуки Скалмантаса». Это открытие дало начало доктринальному направлению, которое считает Скалмантаса долгожданным родоначальником династии Гедиминидов. Охманьский предположил, что поэма пропускает поколение, представленное Бутвидасом, и сосредотачивается на том предке, который ранее был нам неизвестен. Литовский ученый Томас Баранаускас не убежден этим утверждением: согласно его реконструкции, Скалмантас был братом Бутвидаса, а не его отцом, и, следовательно, Витенис и Гедиминас были двоюродными братьями.

Гедиминас стал великим князем в 1316 году в возрасте 40 лет и правил 25 лет.

Религиозный вопрос

Гедимин унаследовал обширные владения, включавшие в себя Литву Проприи, Самогитию, Навахрудак, Подляшье, Полоцк (управляемый с 1315 года его братом Вайнюсом). Многие из этих владений были желанными для рыцарей Тевтонского и Ливонского орденов, которые уже некоторое время находились в более или менее постоянной войне с литовцами. Гедиминас решил заручиться поддержкой татар против Тевтонского ордена в 1319 году.

Систематические вторжения рыцарей в Литву под предлогом обращения Литвы в свою веру уже давно объединили все литовские племена. Гедиминас стремился основать династию, которая сделала бы Литву не только безопасной, но и могущественной, и с этой целью он начал прямые дипломатические переговоры даже со Святым Престолом. В конце 1322 года он направил письма Папе Иоанну XXII с просьбой вмешаться и остановить агрессию рыцарей, информируя его о привилегиях, уже предоставленных доминиканцам и францисканцам, уже присутствующим в Литве для распространения Слова Божьего. Великий князь также попросил понтифика, чтобы отправленные послы вернулись только после того, как крестят литовского правителя. Это решение поддержал архиепископ Рижский Фредерик Лобестат. После этих событий 2 октября 1323 года между герцогством и Ливонским орденом был заключен мир.

Получив положительный ответ от Святого Престола, Гедимин разослал циркулярные письма от 25 января 1325 года в главные города Ганзейского союза, предлагая свободный доступ в свои владения людям всех социальных классов и профессий, от дворян до рыцарей, от купцов до крестьян. Те, кто переселялся, должны были выбрать место поселения и жить по обычаям и законам, к которым они привыкли. Священникам и монахам также было предложено отправиться строить церкви в Вильнюсе и Навахрудаке. В октябре 1323 года эмиссары архиепископа Риги, епископа Дерпта, короля Дании Кристофера II, доминиканского и францисканского орденов и великого магистра Тевтонского ордена Карла фон Трира встретились в Вильнюсе при дворе великого князя: последний подтвердил данные обещания и обязался по-прежнему признавать уже предоставленные христианам привилегии и крестить их, как только вернутся посланные в Рим легаты. Затем в Вильнюсе, от имени всего христианского мира, между Гедиминасом и присутствующими был подписан договор, в котором то, что было сказано на словах, было зафиксировано письменно.

Однако, когда в 1323 году он совершил набег на Добжинь и Самбию — места, только что завоеванные рыцарями, — он обнаружил армию, готовую отомстить за случившееся. Однажды раздавленный Гедиминасом (в полтора года, 20. 000 человек, включая крестоносцев и немецких поселенцев), прусские епископы, верные рыцарям, усомнились в подлинности писем Гедиминаса и обвинили его во враждебности вере на синоде в Эльбинге; ортодоксальные подданные великого князя упрекали его в подмигивании латинской ереси, а язычники-литовцы обвиняли его в отказе от старых богов. Гедиминас вышел из этой сложной ситуации, отказавшись от своих прежних обещаний; он отказался принять папских легатов, прибывших в Ригу в сентябре 1323 года, и удалил францисканцев со своей территории. Принятые меры дают представление о религиозной ситуации во времена Гедиминаса и подтверждают, что языческий элемент все еще очень сильно присутствовал в Литве, настолько, что правитель стремился не возмущать своих подданных. Согласно историографической реконструкции Андреса Касекампа, хотя власть прочно находилась в руках язычников, православных христиан в Литве было по крайней мере вдвое больше, чем первых.

Тем временем Гедиминас через своих послов в частном порядке сообщил папским легатам в Риге, что его трудное положение вынуждает его отложить свое твердое намерение принять крещение. Легаты поверили этим словам и запретили соседним христианским государствам воевать против Литвы в течение следующих четырех лет, а также вновь ратифицировали договор между Гедимином и архиепископом Риги. Однако, игнорируя предупреждения церкви, орден возобновил войну с Гедиминасом, когда немцы убили одного из делегатов, посланных приветствовать нового Великого магистра Вернера фон Орсельна по его прибытии в Ригу в 1325 году. Незадолго до этого литовцы нашли нового союзника в Польше, короля Ладислава Локетека: его дочь Альдона была крещена, чтобы выйти замуж за сына Ладислава Казимира III. В 1325 году Гедимин и Ладислав I объединили свои силы против Тевтонского ордена на четыре года, а самый важный результат был достигнут в 1326 году, когда литовцы и поляки совершили набег на Бранденбург.

Альтернативную реконструкцию событий предложил британский историк Стивен Кристофер Роуэлл, который считает, что Гедимин никогда не собирался принимать христианство: если бы это произошло, это привело бы к отсутствию поддержки со стороны жителей Жемайтии и Аукштайтии, которые были чрезвычайно привязаны к балтийским религиозным традициям. В действительности, и язычники Аукштайтии, и православные Руси угрожали Гедиминасу смертью, если он решит обратиться в христианство; Миндаугас также оказался в подобном затруднительном положении, которого он отчаянно хотел избежать.

Его стратегия заключалась в том, чтобы заручиться поддержкой Папы Римского и других католических держав в конфликте с Тевтонским орденом путем предоставления благоприятного статуса католикам в своем королевстве и притворства, что он проявляет личный интерес к христианской религии. Хотя он разрешил католическому духовенству въезжать в свое королевство для общения с верующими и временными жителями, он бездумно карал любые попытки обратить языческих литовцев или оскорбить их родную религию. Этим объясняется смерть двух францисканских монахов, прибывших из Богемии, по имени Ульрих и Мартин около 1339-40 годов, виновных в том, что они переступили границы дозволенного, проповедуя публично против литовских верований. Гедиминас приказал им отречься от христианства и убил их, когда они отказались. Еще пять монахов были казнены в 1369 году, при правлении Альгирдаса, по тем же обвинениям.

Главной целью Гедиминаса на протяжении всей его жизни было не допустить порабощения Литвы немцами, и ему это удалось. После его смерти картина исповедуемых верований была гораздо более разнообразной, чем раньше, благодаря предоставленным привилегиям. Последствия были не только в религиозной сфере: политически правитель был связан со своими языческими родственниками в Самогитии, православными подданными в современной Беларуси и католическими союзниками в Мазовии. Одной из главных загадок, окружающих фигуру Гедиминаса, остается подлинность или неподлинность его писем к Папе Римскому. Действительно, остается вопрос, были ли это искренние заявления или простая дипломатическая уловка.

Среди общин, процветавших во времена Гедиминаса, следует упомянуть и еврейскую общину.

Читайте также, биографии — Франциск I

Присоединение славянских земель

Беспокоясь о своих врагах на севере, Гедимин с 1316 по 1340 год продолжал свои экспансионные кампании в нескольких славянских княжествах южнее и восточнее, которые уже были ослаблены предыдущими конфликтами между ними. Успехи Гедиминаса в географическом регионе, разделяющем нынешние Литву, Беларусь и Украину, казались неостановимыми; трудно точно проследить различные этапы войны, поскольку источники скудны и противоречивы, а дата каждого важного события крайне сомнительна. Один из основополагающих политических шагов Гедиминаса — женитьба его сына Любарта на дочери местного князя — привел к более тесным отношениям с самым влиятельным соседом Великого княжества на юге, Галицко-Волынским королевством.

Примерно в 23 км к юго-западу от Киева Гедимин одержал убедительную победу над Станиславом Киевским и его союзниками в битве на реке Ирпень. Затем он осадил и завоевал Киев, изгнав Станислава, последнего потомка династии Раюриковичей, правившего Киевом, сначала в Брянск, а затем в Рязань. Феодор, брат Гедиминаса, и Альгимант, сын Миндаугаса из рода Ольшанских, были посланы править Киевом. Благодаря этим завоеваниям литовским воинам удалось дойти почти до самого побережья Черного моря.

Используя слабость славян, сохранявшуюся со времен монгольского нашествия, Гедиминас предпочел не враждовать с Золотой Ордой, крупной державой того времени. Он также решил заключить союз с зарождающимся Великим княжеством Московским, выдав свою дочь Анастасию замуж за Симеона Русского. Возросшая с годами власть позволила ему также помочь Псковской республике, желанной Москвой и потому высоко ценимой великим князем, не допустить, чтобы она граничила с другим сильным государством. Признав правление великого князя, Псков отделился от Великого Новгорода.

Читайте также, битвы — Кули Кутб-шах

Внутренняя политика и смерть

Гедимин старался управлять Литвой с большой мудростью. Его программы были разнообразны: защита католического и православного духовенства, совершенствование литовской армии до максимально возможного уровня эффективности, строительство оборонительных постов на границах своих владений и в главных городах, включая Вильнюс. Сначала он перенес столицу в недавно построенный город Тракай, а примерно в 1320 году окончательно переместил ее в Вильнюс.

Гедиминас умер в 1341 году, возможно, был убит во время государственного переворота. Его смерть хорошо задокументирована в русских летописях, которые сообщают, что его тело было кремировано в соответствии с традиционными религиозными церемониями в 1342 году и что по этому случаю были совершены человеческие жертвоприношения: его любимый слуга и несколько немецких рабов были принесены в жертву богам, и все они были сожжены на костре вместе с трупом. Такой похоронный обряд свидетельствовал бы о том, что Гедиминас, скорее всего, остался полностью верен своей родной религии, и что его интерес к католицизму был предметом хвастовства только в политических целях.

Ему наследовал один из его сыновей, Яунутис, который не смог контролировать волнения в стране и был свергнут в 1345 году своим братом Альгирдасом.

На латыни титул Гедиминаса был передан следующим образом:

Переводится на:

В своих письмах к папе от 1322 и 1323 годов он добавляет Princeps et Dux Semigalliae (князь и герцог Семигалии). В нижненемецком языке суффикс — Koningh van Lettowen, что повторяет латинский Rex Lethowyae (оба означают «король Литвы»). Право Гедиминаса на использование термина rex, на которое папство претендовало с XIII века, не было повсеместно признано католическими источниками. Поэтому в одном источнике его называют rex sive dux (Папа Иоанн XXII в письме к королю Франции назвал Гедиминаса «тем, кто называет себя rex». Однако папа, обращаясь к Гедимину, называет его rex (regem sive ducem, «король или герцог»).

Неизвестно, сколько жен было у Гедиминаса, но Быховецкая летопись упоминает трех: Виду из Курляндии, Ольгу из Смоленска и Евну из Полоцка, которая была православной и умерла в 1344 или 1345 году. Большинство современных историков и справочников утверждают, что женой Гедиминаса была Евна, считая Виду и Ольгу вымышленными лицами, поскольку ни в одном источнике, кроме этой летописи, они не упоминаются.

Другой источник утверждает, что у Гедиминаса было две жены, одна язычница, другая православная. В пользу этой версии говорит только хроника Jüngere Hochmeisterchronik (Хроника магистра ордена) конца XV века, в которой Наримантас упоминается как сводный брат Альгирдаса. Одна группа ученых поддерживает такую версию, поскольку она объясняет непонятное в других случаях выделение Гедимином среднего сына, а именно Яунутиса. Возможно, следуя этой реконструкции, Янутис был старшим сыном Гедиминаса и его второй жены.

Считается, что Гедимин оставил семь сыновей и шесть дочерей, в том числе:

Великий князь укрепил власть новой литовской династии, Гедиминидов, и заложил основы для расширения государства: по этой причине его иногда несколько категорично называют «истинным» основателем государства.

В современном коллективном воображении он также считается основателем Вильнюса, нынешней столицы Литвы. Согласно легенде, которая, вероятно, была создана в 1322 году во время охоты, Гедиминасу приснился волк, сделанный из железа, стоящий на холме и странно воющий, как будто тысячи волков одновременно издавали тот же крик вместе с ним. Он рассказал о своем видении своему священнику Лиздейке, который сказал ему, что сон следует толковать как знак того, что на том самом месте, где завыл волк, должен быть построен город. Поэтому великий князь решил построить укрепление на месте слияния рек Вильня и Нерис — месте, увиденном во сне. Сказка послужила источником вдохновения для романтиков, в частности для Адама Мицкевича, который придал этой истории поэтические черты.

Гедиминас изображен на памятном серебряном лите, выпущенном в 1996 году, его имя присвоено нескольким объектам инфраструктуры по всей стране.

Литовская группа народной музыки Kūlgrinda в 2009 году выпустила альбом под названием Giesmės Valdovui Gediminui, что означает «Гимны королю Гедиминасу».

Память в Беларуси

Гедиминас (известный как Гедимин или Гедымин) также широко известен в Беларуси как важная фигура в национальной истории.

В сентябре 2019 года был открыт памятник Гедиминасу в Лиде.

В Лиде есть проспект Бульвар Гедимина, а также несколько торговых заведений: Гедиминасу был посвящен сорт пива, который сейчас уже не продается, на пивоварне «Лидская пива», расположенной в Лиде.

Источники

Gediminas
Гедимин
^ Sin da quando fu costituito nel 1237, l»Ordine di Livonia risultava una branca dell»Ordine teutonico, ma ciò non gli impedì di esercitare in maniera tutto sommato autonoma la sua autorità sulla Terra Mariana. L»Ordine teutonico, invece, amministrava lo Stato monastico dei Cavalieri Teutonici, in Prussia.
^ Secondo Maciej Stryjkowski, questa figlia dal nome ignoto avrebbe sposato Davide di Grodno, un comandante militare particolarmente fidato di Gediminas. Tuttavia, sulla base delle fonti oggi a disposizione quest»ipotesi è da ritenersi priva di fondamento: Rowell, p. 82.
^ a b c Plakans 2011, p. 51
^ Christiansen 1980, p. 154
^ a b «Gediminas | grand duke of Lithuania». Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
^ Pelenski 1998
a b c Rowell, Lithuania Ascending, p. 63.
1,0 1,1 1,2 Plakans 2011, σελ. 51
Christiansen 1980, σελ. 154
Pelenski 1998