Гиберти, Лоренцо

Alex Rover | 16 февраля, 2023

Суммури

Лоренцо Гиберти (1378 — 1 декабря 1455), урожденный Лоренцо ди Бартоло, был флорентийским итальянским художником эпохи Раннего Возрождения, наиболее известным как создатель бронзовых дверей Флорентийского баптистерия, названных Микеланджело Вратами Рая. Получив образование ювелира и скульптора, он основал важную мастерскую по изготовлению скульптур из металла. Его книга Commentarii содержит важные высказывания об искусстве, а также, возможно, самую раннюю из сохранившихся автобиографий любого художника.

Гиберти родился в 1378 году в Пелаго, коммуне в 20 км от Флоренции. Говорят, что Лоренцо был сыном Чионе ди сер Буонаккорсо Гиберти и Фьоре Гиберти. Однако есть некоторые сомнения в том, был ли Чионе настоящим отцом Гиберти. В какой-то момент их брака Фьоре уехал во Флоренцию и жил с ювелиром по имени Бартоло ди Микеле. Фьоре и Бартоло жили в гражданском браке, поэтому неизвестно, кто был биологическим отцом Гиберти. Документального подтверждения смерти Чионе нет, но известно, что после его смерти Фьоре и Бартоло поженились в 1406 году. Независимо от этого, Бартоло был единственным отцом, которого знал Лоренцо, и у них были близкие и любящие отношения. Бартоло был умным и популярным во Флоренции ювелиром и обучал Лоренцо своему ремеслу. Именно благодаря этому ученичеству Лоренцо узнал первые принципы дизайна.

Лоренцо интересовался многими видами искусства и не ограничивался обработкой золота. Он с удовольствием лепил копии античных медалей, а также занимался живописью. Формальное обучение живописи Лоренцо получил у Герардо Старнина, итальянского художника из Флоренции. Затем он поступил на работу во флорентийскую мастерскую Бартоло ди Микеле, где также работал Антонио дель Поллайуоло. Когда в 1400 году бубонная чума поразила Флоренцию, Гиберти переехал в Римини.

В Римини ему посчастливилось получить работу во дворце Карло Малатеста для владыки Пезаро, где он помогал в завершении настенных фресок замка Карло I Малатеста. Во дворце Гиберти выделили комнату для рисования, и он проводил здесь большую часть своего времени. Считается, что именно здесь он проникся глубокой любовью к искусству живописи. Однако вскоре после приезда он получил от своих друзей из родной Флоренции известие о том, что правители Баптистерия проводят конкурс и посылают мастеров, умеющих работать с бронзой. Несмотря на свою большую любовь к живописи, Гиберти попросил Малатесту об отпуске. В 1401 году он снова отправился во Флоренцию, чтобы принять участие в конкурсе, который проводился для заказа на изготовление пары бронзовых дверей для баптистерия Флорентийского собора.

Читайте также, биографии — Бранкузи, Константин

Двери Флорентийского баптистерия

Главным событием в карьере Гиберти стали два последовательных заказа на изготовление пар бронзовых дверей для флорентийского баптистерия (Battistero di San Giovanni). Они признаны одним из главных шедевров Раннего Возрождения, и с момента их открытия пользовались известностью и влиянием. Гиберти впервые прославился, когда в возрасте 21 года выиграл конкурс на первый комплект бронзовых дверей в 1401 году, а Брунеллески занял второе место. По первоначальному плану на дверях должны были быть изображены сцены из Ветхого Завета, но план был изменен и вместо них стали изображать сцены из Нового Завета. Однако на сохранившемся пробном экземпляре изображено жертвоприношение Исаака.

Для выполнения этого заказа он создал большую мастерскую, в которой обучалось множество художников, включая Донателло, Мазолино, Микелоццо, Паоло Уччелло и Антонио дель Поллайуоло. Когда первый набор из двадцати восьми панелей был завершен, Гиберти поручили изготовить второй набор для другого дверного проема в церкви, на этот раз со сценами из Ветхого Завета, как первоначально предполагалось для первого набора. Вместо двадцати восьми сцен он создал десять прямоугольных сцен в совершенно ином стиле. Они были более натуралистичными, с перспективой и большей идеализацией объекта. Названный Микеланджело «Вратами рая», этот второй набор остается одним из главных памятников эпохи гуманизма Возрождения.

Врата рая состояли из десяти панелей, на каждой из которых было изображено несколько эпизодов из определенной истории из Ветхого Завета. В приведенном ниже списке показано, где на вратах рая размещена каждая история.

История Адама и Евы (панель)

В начале книги Бытие Бог создал Вселенную (показана в верхней части изображения). Когда Он создал Вселенную, Он создал «Эдемский сад». Именно здесь он создал первых людей — Адама и Еву. Адам и Ева едят яблоко с запретного дерева. Еву обманул Люцифер, падший ангел Бога, змей, сказав ей, что она станет как Бог, если съест запретный плод (показан слева посередине). Люцифер, его самый прекрасный ангел, стал падшим ангелом и дьяволом (показан слева внизу).

История Каина и Авеля (панно) Каин и Авель были сыновьями Адама, первого человека. Авель был младше Каина. Из ревности Каин разгневался на Бога за то, что Бог предпочел жертву Авеля его жертве (показано в верхней части фотографии). Авель был известен своим миролюбием и мирно сидит со стадом (изображен в средней левой части). Каин уговаривает Авеля следовать за ним и убивает его (внизу).

История Ноя (панель) Богу не нравилось, что мир полон насилия. Он сказал Ною, что собирается уничтожить землю потопом и что ему нужно построить ковчег (показан волнами на фотографии). Ною было велено взять с собой по два животных каждого вида и свою семью (изображены слева, справа и в средней части). Моисей лежит рядом с бочкой, означающей пьяниц (показана слева внизу). Здесь же Моисей приносит жертву (показан внизу справа).

История Авраама (панель)

Три человека пришли к Аврааму. Он одел их, накормил и напоил. Эти три человека были ангелами, и они представились посланниками Бога (на рисунке внизу слева). Они сказали ему, что его жена Сара, которой было 80 лет, родит ребенка. Как только у них родился ребенок, Бог приказал Аврааму принести в жертву Исаака, но ангел приказал ему остановиться (показано вверху).

История Исаака (панно) Исаак — сын Авраама. Его собирались принести в жертву, пока ангел не остановил Авраама. Иаков получает благословение Исаака (справа). Ребекка слушает, как Бог говорит ей о двух ее сыновьях, у которых будут конфликты (изображены на крыше).

История Иосифа (панель)

Отца Иосифа звали Иаков, и жили они в Ханаане. Иосиф был вторым младшим из 11 братьев, и поэтому отец проводил с ним больше времени. Иаков подарил Иосифу особую одежду, которой позавидовали его братья. Иосифу приснились два сна, о которых он рассказал своим братьям: в одном они все убивали его, а в другом — кланялись ему. Они были в ярости и собирались убить его, но продали его в рабство и в собственность Египта (показано внизу справа). Иосиф был заключен в темницу и рассказывал людям значение их снов. Фараон обратился к Иосифу за разъяснением своего сна. Фараон рассказал Иосифу о том, что ему приснилось, будто в его городе не хватает продовольствия. Иосиф предложил каждый год откладывать еду на случай неурожая (показано, что у людей было много еды).

История Моисея (панно) Моисей был спрятан своей биологической матерью в корзине в реке Нил. Дочь фараона заметила Моисея и достала его из корзины (слева на картинке с рекой и людьми). Моисей стал ребенком фараона Египта. Он родился израильтянином, и его народ был порабощен египетским народом. Десять казней обрушились на Египет, и люди были напуганы (справа изображены люди). Моисей выводит израильтян из Египта и пересекает Красное море (справа, люди радуются). Моисей получает десять заповедей от Бога на горе Синай (вверху).

История Иисуса Навина (панель) Моисей умер. Иисус Навин теперь был лидером израильтян и должен был привести их в Землю обетованную (показана внизу). Божий народ, чтобы пересечь реку Иордан (показана в середине потока реки). Иисус Навин семь раз пронес десять заповедей вокруг города Иерихона, после чего стена рухнула. Затем Иисус Навин и его армия захватили город (показан вверху). Они одержали победу при взятии города (показано вверху).

История Давида (панель) Саул был царем Израиля. Бог сказал, что Саул не был избранным царем, чтобы вести Божий народ. Самуил, пророк, был послан Богом искать нового царя. Давид был возвращен Саулу как Давид, стал его оруженосцем и заставил его нести свой щит. Между Израилем и Египтом шла война (изображенная на фотографии). Голиаф пообещал, что его войско уйдет, если кто-нибудь сможет его убить. Давид, будучи пастухом, умел убивать зверей, защищая своих овец, ударил Голиафа камнем и убил его собственным мечом (показан в нижней части фотографии).

История царя Соломона (панно) Царь Соломон заключил союз с фараоном, царем Египта, и женился на его дочери (изображена в центре). Бог исполнил любое желание Соломона. Соломон попросил Бога стать лучшим вождем, и Бог наградил его мудростью. Народ признал Соломона хорошим и мудрым царем (показан с ликующей толпой). К царю пришли две проститутки. У обеих был ребенок. Один из младенцев умер. Мать мертвого ребенка утверждала, что живой ребенок принадлежит ей. Обе женщины поклялись, что живой ребенок принадлежит им. Царь Соломон приказал разрезать младенца пополам, чтобы они могли разделить его. Мать взывала о пощаде к своему младенцу, а другая бесстыдно подчинилась. Соломон наградил ту, которая кричала, так как считал ее истинной матерью (изображена в центре слева, за своей женой).

Читайте также, биографии — Геродот

Предыдущие двери Андреа Пизано

По рекомендации Джотто Андреа Пизано получил заказ на проектирование первого набора дверей во флорентийском баптистерии в 1329 году. Южные двери были первоначально установлены на восточной стороне, обращенной к Дуомо, и были перенесены на свое нынешнее место в 1452 году. Эти двери в стиле прото-ренессанс состоят из 28 четырехлистников, двадцать верхних из которых изображают сцены из жизни святого Иоанна Крестителя. На восьми нижних панелях изображены восемь добродетелей: надежда, вера, милосердие, смирение, стойкость, воздержание, справедливость и благоразумие. Пизано потребовалось шесть лет, чтобы завершить их в 1336 году. В 1453 году Гиберти и его сыну Витторио было поручено добавить дверную коробку к существующим панелям Пизано. Гиберти умер в 1455 году, за восемь лет до завершения рамы, оставив большую часть работы Витторио и другим членам его мастерской. В верхней части двери имеется латинская надпись: «Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit A.D. MCCCXXX» (Андреа Пизано сделал меня в 1330 году). Южные двери находились на реставрации в сентябре 2016 года.

Читайте также, история — Вторая империя

1401 конкурс

В 1401 году Гильдия импортеров сукна (Arte di Calimala) объявила конкурс на разработку проекта дверей, которые в итоге должны были быть установлены на северной стороне баптистерия. Первоначально эти двери располагались на восточной стороне баптистерия, но после того, как Гиберти выполнил свой второй заказ, известный как «Врата рая», двери были перенесены на северную сторону баптистерия.

Эти новые двери должны были послужить вотивным приношением в честь того, что Флоренция была избавлена от относительно недавних бедствий, таких как Черная смерть в 1348 году. Каждый участник получил четыре стола из латуни и должен был сделать рельеф «Жертвоприношение Исаака» на куске металла, который по размеру и форме соответствовал дверным панелям. Каждому художнику давался год на подготовку своего панно, и тот, кто был признан лучшим, получал заказ. Хотя многие художники боролись за этот заказ, жюри отобрало только семь полуфиналистов, среди которых были Гиберти, Филиппо Брунеллески, Симоне да Колле, Франческо ди Валь д»Омбрино, Никколо д»Ареццо, Якопо делла Кверча да Сиена и Никколо Ламберти. В 1402 году во время судейства только Гиберти и Брунеллески были финалистами, и когда судьи не могли принять решение, им было поручено работать над ними вместе. Гордость Брунеллески помешала, и он уехал в Рим изучать архитектуру, оставив тем самым 21-летнего Гиберти работать над дверями самостоятельно. Однако в автобиографии Гиберти утверждалось, что он победил «без единого несогласного голоса». Оригинальные проекты «Жертвоприношения Исаака» Гиберти и Брунеллески выставлены в музее Барджелло во Флоренции. Различия между «Жертвоприношением Исаака», созданным Брунеллески и Гиберти, заключаются в способе построения и общей эффективности панно. Панно Брунеллески состояло из отдельных частей фигур произведения искусства, помещенных на бронзовый каркас. В отличие от метода Брунеллески по созданию произведений искусства на панно, в отливке Гиберти все фигуры, за исключением Исаака, были созданы как единое целое. Сами фигуры были полыми изнутри. Благодаря методам, которыми Гиберти изготовил панель, она получилась более прочной, в ней использовалось меньше бронзы, и она имела меньший вес, чем панель Брунеллески. Благодаря использованию меньшего количества бронзы, панели также были более экономичными. Включая аспект самого искусства, эти различия повлияли на то, как совет конкурса определил победителя.

После конкурса отец Гиберти Бартоло оказал ему большую помощь в доработке дизайна двери перед тем, как она была отлита. Этот заказ принес молодому художнику немедленное и долговременное признание. В 1403 году был подписан официальный контракт с мастерской Бартоло ди Микеле, той самой, в которой он ранее обучался, и в одночасье она стала самой престижной во Флоренции. Четыре года спустя, в 1407 году, Лоренцо на законных основаниях принял заказ и ему было запрещено принимать дополнительные заказы. Он посвятил большую часть своего времени созданию ворот, и за свою работу получал двести флоринов в год. Для отливки ворот Лоренцо работал в мастерской под названием «Аджа» или «Молотильный пол». Мастерская находилась рядом с госпиталем Св. Марии Нуова, старейшей больницы, которая действует во Флоренции и по сей день. В Аджа Гиберти построил большую печь для плавки металла в попытке отлить двери, однако его первая модель оказалась неудачной. После этого он еще раз попытался изготовить форму. Вторая попытка оказалась успешной, и в итоге он использовал 34 000 фунтов бронзы, что обошлось ему в 22 000 дукатов. Это была большая сумма для того времени.

Гиберти потребовался 21 год, чтобы завершить работу над дверями. Эти двери из позолоченной бронзы состоят из двадцати восьми панелей, на двадцати из которых изображена жизнь Христа из Нового Завета, и 19 апреля 1424 года они были установлены на боковой стороне баптистерия. На двадцати панелях изображена жизнь Христа из Нового Завета: Благовещение, Рождество, Поклонение волхвов, Спор с врачами, Крещение Христа, Искушение Христа, Прогнание торговцев, Хождение Христа по воде, Преображение, Воскрешение Лазаря, Прибытие Христа в Иерусалим, Тайная вечеря, Агония в саду, Захват Христа, Флагелляция, Суд Христа над Пилатом, Поездка на Голгофу, Распятие, Воскресение и Пятидесятница. На восьми нижних панелях изображены четыре евангелиста и отцы церкви: Святой Амвросий, Святой Иероним, Святой Григорий и Святой Августин. Панели окружены рамкой с листвой в дверной коробке и позолоченными бюстами пророков и сивилл в местах пересечения панелей. Первоначально они были установлены на восточной стороне вместо дверей Пизано, но позже были перенесены на северную сторону. Историк искусства Антонио Паолуччи назвал их «самым важным событием в истории флорентийского искусства первой четверти пятнадцатого века».

Бронзовые статуи над северными воротами изображают Иоанна Крестителя, проповедующего фарисею и саддукею, и были изваяны Франческо Рустичи. Возможно, Рустичи помогал в разработке проекта Леонардо да Винчи, который помогал ему в выборе инструментов.

После завершения строительства этих дверей Гиберти получил широкое признание как знаменитость и лучший художник в этой области. Он получил множество заказов, в том числе от Папы Римского. В 1425 году он получил второй заказ для флорентийского баптистерия, на этот раз на восточные двери, над которыми он и его мастерская (включая Микелоццо и Беноццо Гоццоли) трудились 27 лет, преуспевая. Сюжеты эскизов дверей были выбраны Леонардо Бруни д»Ареццо, тогдашним канцлером Флорентийской республики. Они состоят из десяти панелей, изображающих сцены из Ветхого Завета, и были в свою очередь установлены на восточной стороне. Панели представляют собой большие прямоугольники и уже не были встроены в традиционный готический кватрофор, как в предыдущих дверях. Гиберти использовал недавно открытые принципы перспективы, чтобы придать глубину своим композициям. На каждой панели изображено более одного эпизода. В «Истории Иосифа» представлена схема повествования: Иосиф брошен братьями в колодец, Иосиф продан купцам, купцы доставляют Иосифа к фараону, Иосиф толкует сон фараона, фараон оказывает ему почести, Иаков отправляет сыновей в Египет, Иосиф узнает своих братьев и возвращается домой. Согласно «Житию» Вазари, эта панель была самой сложной и одновременно самой красивой. Фигуры распределены очень рельефно в перспективном пространстве (техника, изобретенная Донателло и названная rilievo schiacciato, что буквально означает «уплощенный рельеф»). Гиберти использует различные скульптурные техники, от врезанных линий до почти свободно стоящих фигур внутри панелей, что еще больше подчеркивает ощущение пространства.

Панели включены в богато украшенную золоченую раму с листвой и фруктами, с многочисленными статуэтками пророков и 24 бюстами. Два центральных бюста представляют собой портреты художника и его отца, Бартоломео Гиберти.

Панно «Благовещение» изображает сцену с ангелом, одетым в мантию, крылья и трубу, явившимся к Марии, которая с выражением потрясения вышла из дверного проема. Панно «Рождество Христово» изображает рождение Христа с волом, ослом, Иосифом и Марией, ангелом и пастухами. Все персонажи панно изображены возле пещеры, а все, кроме Марии, демонстрируют благоговение перед ней. На панно «Поклонение волхвов» изображены три волхва, воздающие хвалу Христу и Марии, с Иосифом и ангелами на заднем плане. На панно «Христос среди врачей» Христос изображен в виде ребенка, сидящего на троноподобном стуле в окружении врачей, беседующих с ним. Повествование о том, что врачи были потрясены тем, как разумно говорил Христос, демонстрируется тем, что все врачи разговаривают друг с другом в напряженной дискуссии вокруг Христа. Панно «Крещение Христа»: Христос в окружении зрителей, голубя и своего двоюродного брата Иоанна Крестителя крестится в реке. На заднем плане изображены тщательно проработанные деревья с листьями, скалы и текущая река. На панно «Искушение Христа» Христос изображен в окружении ангелов, стоящим на скалах перед падшим ангелом Сатаной. Сатана изображен в виде человека с крыльями, похожими на крылья летучей мыши, и в одежде. Панно «Прогоняющие торговцев» изображает сцену, на которой Христос отталкивает группу торговцев с поднятыми кулаками внутри храма. Храм на заднем плане изображен с колоннами и арками со сложным рисунком, купцы также показаны с товарами в руках, когда их отталкивают. На панно «Христос, идущий по воде» изображен Иисус, стоящий на воде, и ученики в море, в то время как Петр тонет. На панно изображен корабль, детализированный парусами, на которых изображены отдельные веревки от мачты, а также сам корабль с художественными узорами. Океан также детально прорисован с набегающими волнами, а там, где Иисус стоит на воде, она наклоняется, чтобы показать, что он стоит на ней. На панно «Преображение» Иисус изображен стоящим с пророками Моисеем и Илией над своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном. Благоговение трех учеников выражено тем, что они стоят на земле и смотрят в сторону от Христа и пророков. На панно «Воскрешение Лазаря» изображен Лазарь, выходящий из гроба в окружении Христа, его сестер и учеников. Благоговение сестер Лазаря показано тем, что одна из них лежит на земле, а другая схватила Лазаря, стоя на коленях. На панно «Вход в Иерусалим» изображен Христос верхом на осле, которого приветствует большая толпа, а на заднем плане видны ворота Иерусалима. У каждого человека в толпе свое лицо с разными прическами и одеждой. На панно «Тайная вечеря» изображена хорошо известная в Новом Завете сцена трапезы Христа с двенадцатью учениками. Фон украшен виноградом на колоннах и портьерами на заднем плане, Христос стоит во главе стола, а ученики сидят в унисон. На панно «Агония в саду» изображен Христос

Микеланджело назвал эти двери «Вратами Рая» (ит. Porte del Paradiso), и они до сих пор неизменно упоминаются под этим названием. Джорджо Вазари описал их столетие спустя как «бесспорно совершенные во всех отношениях и должны быть причислены к лучшим шедеврам, когда-либо созданным». Сам Гиберти говорил, что это «самая необычная работа, которую я когда-либо создавал».

Статуя Святого Иоанна Крестителя, сидящая в нише Орсанмикеле во Флоренции, была построена в 1412-1416 годах. Эта статуя основана на образе Святого Иоанна Крестителя.

Шедевр Гиберти был заказан гильдией Arte di Calimala, которая была гильдией торговцев шерстью. Они были одними из самых богатых во Флоренции.

Эта статуя была технологическим прогрессом для своего времени. Гиберти обладал невероятным мастерством литья, чтобы склеить эту статую размером 8 футов 4 дюйма из бронзы.

На статую Гиберти повлиял готический стиль Италии, о чем свидетельствуют элегантные изгибы меча и драпировки.

Эта статуя была профинансирована гильдией Arte Del Cambio, она же гильдия банкиров. Статуя была построена в 1419-1423 годах.

Статуя Святого Матфея достигает в высоту 8 футов 10 дюймов из бронзы. Она также находится в нише в Орсанмикеле во Флоренции.

Гильдия уточнила, что хочет видеть свою статую такой же высоты или выше, чем статуя Святого Иоанна Крестителя.

К 1417 году Лоренцо Гиберти был женат на Марсиле, 16-летней дочери Бартоломмео ди Лукка, достойного мастера по изготовлению гребней. Вместе у них родились два сына. В 1417 году у них родился Томмазо Гиберти, а годом позже — Витторио Гиберти. Гиберти был богаче большинства современных ему художников, его успех приносил ему большие финансовые вознаграждения. Сохранившаяся налоговая декларация 1427 года показывает, что он владел значительным количеством земли во Флоренции и за ее пределами. Он также вложил значительную сумму денег в государственные облигации. С годами его недвижимость и денежные активы продолжали расти. Лоренцо Гиберти дожил до семидесяти пяти лет и, поддавшись лихорадке, умер во Флоренции. Он был похоронен 1 декабря 1455 года в Санта-Кроче. Витторио пошел по стопам отца как ювелир и бронзовщик, но так и не добился большой славы. Томмазо присоединился к бизнесу отца, сотрудничая с помощниками Лоренцо. После смерти отца неизвестно, продолжал ли он заниматься бизнесом, поскольку после 1447 года он не упоминается ни в одном из документов. Позже у Витторио родился сын, которого он назвал Буонаккорсо и который продолжил дело отца. Однако Буонаккорсо по-другому подошел к работе своего деда: его металлические отливки приобрели форму артиллерийских орудий и пушечных ядер. Изготовление этого оружия принесло ему известность, в основном благодаря поставкам для войн Сарзаны и Пизы.

Гиберти было поручено выполнить монументальные статуи из позолоченной бронзы для отдельных ниш Орсанмичеле во Флоренции, одну из них — Святого Иоанна Крестителя для гильдии торговцев шерстью (Arte di Calimala) и одну — Святого Матфея для гильдии банкиров (Arte di Cambio). Наконец, он также изготовил бронзовую фигуру Святого Стефана для Арте делла Лана (Гильдии торговцев шерстью).

Он также был коллекционером классических артефактов и историком. Он активно участвовал в распространении гуманистических идей. Его незаконченные «Комментарии» являются ценным источником информации об искусстве эпохи Возрождения и содержат то, что считается первой автобиографией художника. Эта работа послужила основным источником для «Вите» Вазари.

В «Commentario» Гиберти содержится самая ранняя из известных сохранившихся автобиографий художника. Он обсуждает развитие искусства со времен Чимабуэ до своих собственных работ. Описывая свой второй бронзовый портал для флорентийского баптистерия, он заявляет: «В этой работе я стремился как можно ближе подражать природе, как в пропорциях, так и в перспективе… здания выглядят так, как их видит глаз того, кто смотрит на них издалека». Язык, которым Гиберти описывал свое искусство, оказался бесценным для историков искусства в понимании целей, к которым стремились художники эпохи Возрождения в своих произведениях.

Паоло Уччелло, которого принято считать первым великим мастером перспективы, работал в мастерской Гиберти в течение нескольких лет, поэтому трудно определить, в какой степени инновации Уччелло в области перспективы были обусловлены обучением Гиберти. Донателло, известный одним из первых примеров перспективы с центральной точкой в скульптуре, также недолго работал в мастерской Гиберти. Примерно в это же время началась дружба Паоло с Донателло, которая продлилась всю его жизнь. Примерно в 1413 году один из современников Гиберти, Филиппо Брунеллески, продемонстрировал геометрический метод перспективы, используемый сегодня художниками, нарисовав на зеркале контуры различных флорентийских зданий. Когда контур здания был продолжен, он заметил, что все линии сходятся на линии горизонта.

Последние исследования показывают, что в своей работе над перспективой Гиберти находился под влиянием арабского эрудита Альхазена, который написал об оптической основе перспективы в начале XI века. Его «Книга оптики» была переведена на итальянский язык в XIV веке под названием Deli Aspecti и подробно цитировалась в «Commentario terzo» Гиберти. Автор А. Марк Смит предполагает, что благодаря Гиберти «Книга оптики» Альхазена «вполне могла сыграть центральную роль в развитии искусственной перспективы в итальянской живописи раннего Возрождения».

Источники

1. Lorenzo Ghiberti
2. Гиберти, Лоренцо
3. ^ «Ghiberti, Lorenzo» (US) and «Ghiberti, Lorenzo». Lexico UK English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on 2021-05-11.
4. a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y Scott, Leader (1882). Ghiberti and Donatello, with other early Italian sculptors. New York.
5. ^ a b Brunetti, cit., pag. 3.
6. ^ a b c d e Brunetti, cit., pag. 4.
7. ^ Brunetti, cit., pag. 10.
8. ^ a b RKDartists, accesat în 23 august 2017