Ине (король Уэссекса)
gigatos | 23 января, 2022
Суммури
Ине, также называемый Ини или Ина, (ок. 670 — после 726 гг. н.э.) был королем Уэссекса с 689 по 726 год. На момент воцарения Ине его королевство господствовало над большей частью южной Англии. Однако он не смог удержать территориальные завоевания своего предшественника Седваллы, который значительно расширил территорию Уэссекса. К концу правления Ине королевства Кент, Сассекс и Эссекс больше не находились под властью западных саксов, однако Ине сохранил контроль над территорией современного Хэмпшира, а также укрепил и расширил территорию Уэссекса на западе полуострова.
Ине известен своим сводом законов (leges Inae или «законы Ине»), который он издал примерно в 694 году. Эти законы были первыми, изданными англосаксонским королем за пределами Кента. Они проливают свет на историю англосаксонского общества и свидетельствуют о христианских убеждениях Ине. Во время правления Ине значительно возросла торговля, и город Хамвик (ныне Саутгемптон) стал заметным. Вероятно, именно во время правления Ине западные саксы начали чеканить монеты, хотя не найдено ни одной монеты с его именем.
Ине отрекся от престола в 726 году, чтобы отправиться в Рим, оставив, по словам современного хрониста Беды, королевство «молодым людям». Его преемником стал Этельхард.
Ранние источники согласны с тем, что Ине был сыном Ценреда, а Ценред — сыном Сеольвальда; дальше в этом вопросе согласия меньше. Среди его братьев и сестер были брат Ингильд и две сестры, Катбурх и Цвенбург. В англосаксонских королевских генеалогиях Ингильд указан как предок короля Эгберта Уэссекского и последующих королей Англии. Катбурх был женат на короле Нортумбрии Альдфрите, а сам Ине был женат на Этельбурге. Беда рассказывает, что Ине был «королевской крови», под которой он подразумевает королевскую линию Гевисса, раннего западносаксонского племени.
Генеалогия Ине и королей Уэссекса известна из двух источников: Англосаксонской хроники и Западносаксонского генеалогического списка. Хроника была создана в конце IX века, вероятно, при дворе Альфреда Великого, и некоторые из ее анналов включают краткие генеалогии королей Уэссекса. Они часто расходятся с более обширной информацией, содержащейся в Регнальном списке. Эти несоответствия, по-видимому, являются результатом усилий более поздних летописцев продемонстрировать, что каждый король из списка происходил от Сердика, основателя, согласно Хронике, западносаксонской линии в Англии.
Предшественником Ине на троне Уэссекса был Седвалла, но существует некоторая неопределенность относительно перехода от Седваллы к Ине. Седвалла отрекся от престола в 688 году и отправился в Рим, чтобы принять крещение. Согласно Западно-саксонскому генеалогическому списку, Ине правил 37 лет и отрекся от престола в 726 году. Эти даты означают, что он занял трон только в 689 году, что может указывать на неспокойный период между отречением Седваллы и воцарением Ине. Ине мог править вместе со своим отцом, Ценредом, в течение некоторого периода: есть слабые свидетельства о совместном правлении и более убедительные свидетельства о том, что в Уэссексе незадолго до этого времени субкоролевства правили под властью доминирующего правителя. Ине признает помощь своего отца в своем своде законов, а также существует сохранившийся земельный грант, который указывает на то, что Ценред все еще царствовал в Уэссексе после воцарения Ине.
Размеры западносаксонской территории в начале правления Ине достаточно хорошо известны. Верхняя часть долины Темзы по обеим сторонам реки уже давно была территорией Гевисса, хотя Седвалла еще до воцарения Ине уступил территорию к северу от реки королевству Мерсия. Известно, что на западе Сеавлин из Уэссекса достиг Бристольского канала за сто лет до этого. После этого западные саксы распространились дальше по юго-западному полуострову, отодвинув границу с британским королевством Думнония, которое, вероятно, примерно соответствовало современным Девону и Корнуоллу. На восточной границе западных саксов находилось королевство восточных саксов, которое включало Лондон и территорию современного Суррея. На юго-востоке находилось королевство южных саксов, расположенное на побережье к востоку от острова Уайт. За Сассексом располагалось королевство Кент. Предшественник Ине, Кедвалла, стал владыкой большинства этих южных королевств, хотя ему не удалось предотвратить вторжение мерсийцев в верховья Темзы.
Ине сохранил контроль над островом Уайт и добился дальнейших успехов в Думнонии, но территориальные завоевания Седваллы в Сассексе, Суррее и Кенте были утрачены к концу правления Ине.
Читайте также, битвы — Вторая битва при Ипре
Кент, Эссекс, Сассекс и Суррей
Ине заключил мир с Кентом в 694 году, когда его король Вихтред дал Ине значительную сумму в качестве компенсации за смерть брата Седваллы Мула, который был убит во время восстания кентцев в 687 году. Стоимость суммы, предложенной Ине Вихтредом, неясна; в большинстве рукописей Англосаксонской хроники записано «тридцать тысяч», а в некоторых указано тридцать тысяч фунтов. Если фунты равны сцеаттам, то эта сумма равна королевскому вагильду, то есть законной оценке жизни человека в соответствии с его рангом.
Ине некоторое время удерживал в подчинении южных саксов, завоеванных Кедваллой в 686 году. Король Нотхельм из Сассекса упоминается в грамоте 692 года как родственник Ине (возможно, по браку). Сассекс все еще находился под западносаксонским господством в 710 году, когда Нотхельм вместе с Ине участвовал в кампании на западе против Думнонии.
Контроль над Сурреем, который, возможно, никогда не был независимым королевством, переходил между Кентом, Мерсией, Эссексом и Уэссексом в годы, предшествовавшие правлению Ине. Эссекс также включал Лондон, а Лондонская епархия включала Суррей; это, по-видимому, было источником трений между Ине и восточносаксонскими и мерсийскими королями, пока провинция не была передана Винчестерской епархии в 705 году. Свидетельством того, что Ине контролировал Суррей на раннем этапе, является введение к его законам, в котором он называет Эоркенвальда, епископа Лондона, «моим епископом». Последующие отношения Ина с восточными саксами освещены в письме, написанном в 704 или 705 году епископом Лондона Веальдхером Брихтвольду, архиепископу Кентерберийскому. В письме говорится о «спорах и разногласиях», которые возникли «между королем западных саксов и правителями нашей страны». Правители, о которых упоминает Вальдхер, — это Сигехард и Свефред из восточных саксов, а причиной раздора стало то, что восточные саксы укрывали изгнанников из западных саксов. Ине согласился на мир при условии, что изгнанники будут изгнаны. Для разрешения споров был запланирован совет в Брентфорде. К этому моменту Суррей явно вышел из-под контроля западных саксов.
Беде сообщает, что Ине удерживал Сассекс в подчинении «несколько лет», но в 722 году изгнанник по имени Эалдберт бежал в Суррей и Сассекс, в результате чего Ине вторгся в Сассекс. Три года спустя Ине вторгся снова, на этот раз убив Эальдберта. Суссекс, очевидно, отделился от западносаксонского господства за некоторое время до этого. Было высказано предположение, что Эальдберхт был сыном Ине или сыном брата Ине — Ингильда.
Читайте также, биографии — Нуньес де Бальбоа, Васко
Думнония и Мерсия
В 710 году Ине и Нотхельм сражались с Герайнтом из Думнонии, согласно Англосаксонской хронике; Джон Вустерский утверждает, что Герайнт был убит в этой битве. Традиционно считается, что наступление Ине принесло ему контроль над территорией нынешнего Девона, а новой границей с Думнонией стала река Тамар. Однако это не согласуется с последующими событиями, такими как битва при Хехиле или изгнание Ательстаном бриттов из Иска (Эксетера). В «Анналах Камбрии», хронике X века, говорится, что в 722 году британцы победили своих врагов в битве при Хехиле. Врагами», видимо, были Ине или его люди, но место битвы не определено; историки предполагают, что это место находится в Корнуолле и Девоне.
Ине участвовал в битве на Кургане Водена в 715 году, либо против мерсийцев под командованием Сеолреда, либо вместе с ними против неназванного противника; результат не зафиксирован. Курган Водена — это курган, ныне называемый Адамовой могилой, в Алтон Приор, Уилтшир. Возможно, Ине не вернул себе земли к северу от Темзы, которые принадлежали западным саксам при предыдущих королях, но известно, что он контролировал южный берег: грамота от 687 года показывает, что он даровал землю церкви в Стрейтли на Темзе и в близлежащем Базилдоне.
Читайте также, биографии — Марк Твен
Другие конфликты
В 721 году, согласно хронике, Ине убила некоего Синвульфа, о котором больше ничего не известно, хотя его имя наводит на мысль о связи с уэссекским королевским родом. Вскоре после этого в королевской семье, очевидно, возникла ссора: в 722 году, согласно Хронике, королева Ина Этельбурга разрушила Таунтон, который ее муж построил в начале своего правления, около 710 года.
Первое упоминание о должности эльдормана в Уэссексе и первые упоминания о возглавляемых им графствах относятся к периоду правления Ине. Возможно, именно Ине разделил Уэссекс на что-то похожее на современные графства Хэмпшир, Уилтшир, Сомерсет, Девон и Дорсет, хотя на эти границы могли повлиять и более ранние административные границы. Также было высказано предположение, что эти графства возникли как разделение королевства между членами королевской семьи.
Примерно к 710 году, в середине правления Ине, на западном берегу реки Итчен возникло торговое поселение Хамвик; сейчас это место является частью современного города Саутгемптон. Товары, которыми торговали в этом порту, включали стеклянные сосуды, а находки костей животных свидетельствуют об активной торговле шкурами. Дальнейшие свидетельства торговли получены из находок импортных товаров, таких как квернстоны, точильные камни и керамика; находки сцеатты из города включают фризские монеты. Специализированные ремесла, которыми занимались в городе, включали изготовление тканей, кузнечное дело и металлообработку. Неизвестно, проявлял ли Ине интерес к Хамвику, но некоторые товары, к которым он благоволил, включая предметы роскоши, импортировались оттуда, и купцы, вероятно, нуждались в королевской защите. Общая численность населения Хамвича оценивается в 5 000 человек, и такое большое население само по себе подразумевает участие Ине, поскольку никто, кроме короля, не смог бы прокормить и разместить такую большую группу людей.
Рост торговли после примерно 700 года сопровождался расширением области обращения сцеата, обычной монеты того времени, и включал в себя верхнюю часть долины Темзы. Считается, что первая западносаксонская монета была отчеканена во время правления Ине, хотя монет с его именем найдено не было — на сцеатах обычно не указывался правящий король.
Самый ранний из дошедших до нас англосаксонских сводов законов, который может датироваться 602 или 603 годом, принадлежит Этельберту Кентскому, чье правление закончилось в 616 году. В 670-х или 680-х годах был издан кодекс от имени Хлотхера и Эадрика Кентского. Следующими королями, издавшими законы, были Вихтред Кентский и Ине.
Даты законов Вихтреда и Ине несколько неопределенны, но есть основания полагать, что законы Вихтреда были изданы 6 сентября 695 года, а законы Ине были написаны в 694 году или незадолго до этого. Ине недавно договорился с Вихтредом о компенсации за смерть Мула, и есть основания полагать, что эти два правителя в какой-то степени сотрудничали при создании своих законов. Помимо совпадения по времени, в обоих кодексах есть одно положение, которое встречается в почти идентичной форме. Еще одним признаком сотрудничества является то, что в законах Вихтреда вместо кентского термина eorlcund используется gesith, западносаксонский термин, обозначающий благородного. Возможно, что Ине и Вихтред издали своды законов в качестве акта престижа, чтобы восстановить власть после периодов неурядиц в обоих королевствах.
Законы Ине сохранились только потому, что Альфред Великий приложил их к своему собственному своду законов. Самая древняя сохранившаяся рукопись и единственная полная копия находится в колледже Корпус-Кристи, Кембридж MS 173, которая содержит своды законов Альфреда и Ине и самый древний из сохранившихся текстов англосаксонской хроники. Сохранились еще два неполных текста. Один из них первоначально был полной копией законов Ине, частью Британской библиотеки MS Cotton Otho B xi, но эта рукопись была в основном уничтожена в 1731 году пожаром в Эшбернхам Хаус, при котором только главы 66-76.2 законов Ине избежали уничтожения. Фрагмент законов Ине также можно найти в Британском музее MS Burney 277.
Возможно, что мы не имеем законов Ине в их первоначальной форме VII века. Альфред упоминает в прологе к своим законам, что он отверг предыдущие законы, которые ему не нравились. Он не уточняет, какие именно законы он опустил, но если это были те, которые уже не были актуальны в его время, то нельзя считать, что сохранившаяся версия законов Ине является полной.
В прологе к законам Ине перечислены его советники. Названы три человека: епископы Эоркенвальд и Хедде, а также отец Ине, король Ценред. Ине был христианским королем, и его намерение поощрять христианство ясно видно из законов. Например, клятва причащающегося имеет больший вес, чем клятва нехристианина; также рассматриваются вопросы крещения и соблюдения религиозных обрядов. Значительное внимание уделяется также гражданским вопросам — больше, чем в современных кентских законах.
Один из законов гласит, что общая земля может быть огорожена несколькими ceorls (современное название саксонских вольноотпущенников). Однако любой сьорл, который не огородил свою долю и позволил своему скоту забрести на чужое поле, должен нести ответственность за любой причиненный ущерб. Это не означает, что земля была общей: у каждого кеорла была своя полоса земли, которая его поддерживала. Примечательно, что для решения относительно незначительного вопроса требуется закон короля; в законах не упоминается роль местных лордов в получении соблюдения закона от кэорлов. Из этого и других законов ясно, что арендаторы держали землю в аренде у лорда; тесное участие короля указывает на то, что отношения между лордом и арендатором находились под контролем короля.
Законы, касающиеся бродячего скота, являются самым ранним документальным свидетельством системы земледелия на открытом поле. Они показывают, что во времена Ине в Уэссексе практиковалось земледелие под открытым небом, и вполне вероятно, что оно было распространено и в средней полосе Англии, а также на севере и востоке, вплоть до Линдсея и Дейры. Однако не во всем Уэссексе использовалась эта система: например, она не применялась в Девоне. Закон, в котором упоминается «ярд» земли, является первым документально подтвержденным упоминанием этой единицы измерения. Ярд — это единица земли, равная четверти хайда; размер хайда менялся от места к месту, но мог достигать 120 акров (49 га). Двор в этом смысле позже стал стандартным владением средневекового холопа и был известен как виргат. Один историк заметил, что «зачатки манориальной экономики ясно видны в законах Ине».
Штраф за пренебрежение fyrd, обязательством нести военную службу королю, установлен в размере 120 шиллингов для дворянина и 30 шиллингов для ceorl, что, кстати, показывает, что ceorl были обязаны служить в армии. Ученые расходятся во мнениях относительно военной ценности цеорла, но неудивительно, что все свободные люди сражались, поскольку поражение могло означать рабство.
Согласно другому закону, каждый обвиняемый в убийстве должен был иметь среди своих «клятвопреступников» хотя бы одного высокопоставленного человека. Клятвопреступник должен был принести клятву от имени обвиняемого, чтобы снять с него подозрение в преступлении. Требование Ине подразумевает, что он не доверял присяге, которую давали только крестьяне. Возможно, это существенное изменение по сравнению с более ранним временем, когда ожидалось, что родственники человека поддержат его клятвой.
Законы предусматривали раздельное обеспечение английских и британских подданных Ине, отдавая предпочтение первым перед вторыми; подати, выплачиваемые британцам, были вдвое меньше, чем саксам того же социального класса, а их присяга также считалась меньшей. Доказательства неполной интеграции двух народов подкрепляются исследованиями в области истории имен, истории религиозных домов и местной археологии, которые показывают, что западная часть Уэссекса была слабо заселена германскими переселенцами в то время, когда были изданы эти законы. Примечательно, что, хотя законы были изданы саксонским королем саксонского королевства, термин, используемый в законах для определения германских подданных Ине, — англичане. Это отражает существование, даже в столь ранний период, общей английской идентичности, охватывающей все германские народы Британии.
Ине был христианским королем, который правил как покровитель и защитник церкви. Во введении к его законам перечислены его советники, среди которых Эоркенвальд, епископ Лондона, и Хедде, епископ Винчестера; Ине говорит, что законы были приняты по совету и наставлению «всех моих эльдорменов и главных советников моего народа, а также великого собрания слуг Божьих». Сами законы свидетельствуют о христианских убеждениях Ине, определяя штрафы за некрещение младенцев или неуплату десятины. Ине поддерживал церковь, покровительствуя религиозным домам, особенно в новой епархии Шерборна, которая была отделена от епархии Винчестера в 705 году. Ине противился этому разделению, игнорируя угрозы отлучения от церкви из Кентербери, но согласился на это, когда умер епископ Хаэдде.
Первые западносаксонские женские монастыри были основаны в правление Ине ее родственницей Буггой, дочерью короля Сентвайна, и сестрой Ине Катбурх, которая основала аббатство Уимборн через некоторое время после того, как разошлась со своим мужем, королем Нортумбрии Альдфритом. По предложению епископа Альдхельма в 705 году Ине построила церковь, которая позже стала собором Уэллса, а в англосаксонской хронике также записано, что Ине построила монастырь в Гластонбери. Это должно относиться к дополнительному строительству или перестройке, поскольку в Гластонбери уже существовал британский монастырь.
Ине приписывают поддержку создания организованной церкви в Уэссексе, хотя неясно, была ли это его инициатива. Он также связан с древнейшими известными западносаксонскими синодами, на одном из них он сам председательствовал и, по-видимому, обращался к собравшимся священнослужителям.
Существует предание, что Ина была святой и посвятила церковь Святой Ины в Лланине, недалеко от Нью-Куэй, Уэльс. Однако более вероятным посвящением этой церкви является валлийская святая Ина пятого века.
В 726 году Ине отрекся от престола, не имея очевидного наследника, и, согласно Беде, оставил свое королевство «молодым людям», чтобы вместе со своей женой Этельбург отправиться в Рим, где они оба умерли; его предшественник, Кедвалла, также отрекся от престола, чтобы отправиться в Рим, и был крещен там папой. Считалось, что паломничество в Рим повышает шансы человека на прием на небесах, и, согласно Беде, многие люди отправлялись в Рим в это время именно по этой причине: «…и знатные, и простые, миряне и духовенство, мужчины и женщины». Традиционно считается, что либо Ине, либо Оффа Мерсийский основали Schola Saxonum там, в месте, которое сегодня является римским рионом, или районом, Борго. Свое название Schola Saxonum получила от ополчения саксов, служивших в Риме, но со временем она превратилась в общежитие для английских гостей города. Согласно Роджеру Вендоверскому, Ине основал Schola Saxonum в 727 году.
Преемником Ине стал король Этельхард; неизвестно, был ли Этельхард родственником Ине, хотя некоторые поздние источники утверждают, что Этельхард был шурином Ине. Престолонаследие Этельгарда оспаривал этелинг Освальд, и возможно, что поддержка Этельгарда мерсийцами в неспокойной обстановке после отречения Ина помогла Этельгарду утвердиться в качестве короля, а также привела его в сферу влияния Этельбальда, короля Мерсии.
Источники
