Иоанн Аргиропул
gigatos | 11 апреля, 2022
Суммури
Иоанн Аргиропулос (родился ок. 1395, согласно последним исследованиям, противоречащим ранее принятой дате 1415, Константинополь и умер 1487, Рим) (греч. Ἰωάννης Ἀργυρόπουλος, Ioannis Argiropoulos, итал: Giovanni Argiropulo) — византийский ученый, философ и гуманист, эмигрировавший в Италию после падения Константинополя в 1453 году, где он долгое время преподавал греческую философию и риторику. Он сыграл важную роль в возрождении классической культуры в Западной Европе, переведя множество текстов на латынь. Он оставил значительный личный вклад в виде богословских и философских работ.
Недавние исследования показали, что Аргиропулос, вероятно, родился не в 1415 году, а примерно на двадцать лет раньше, около 1395 года. Его отца звали Мануил, а мать — Хрисобергина, о чем рассказывается в современной греческой поэме. Фамилия его матери может навести на мысль, что она была родственницей трех братьев Хризобергов, доминиканцев Максима, Теодора и Андрея, известных обращенных в римскую веру.
Его родители умерли, когда ему было всего 10 лет, и он воспитывался у дяди в Салониках, где начал учиться у протонотария Алексиса Форбеноса. В возрасте 14 лет, около 1410 года, он вернулся в Константинополь и продолжил свое образование под руководством нескольких выдающихся учителей, в частности, знаменитого Георгия Гемиста Плетона и проповедника Иосифа Бриенниоса. Однако его главным учителем, очевидно, был Иоанн Хортасменос, патриарший нотариус и будущий митрополит Селимбрии под именем Игнатий. Очень влиятельный в патриархии, бездетный и очень привязанный к своему ученику, Хортасменос добился для Аргиропулоса в 1420 году должности диакона и патриаршей должности архонта церквей («archon tôn ekklesiôn»).
В 1421 году, опять же благодаря поддержке Хортасменоса, Аргиропулос получил разрешение императора Мануила II Палеолога на открытие собственной государственной школы в столице, где он преподавал физику и логику Аристотеля. Среди его учеников были итальянцы Франческо Филельфо и Джованни Ауриспа, которые в то время находились в Константинополе. Летом 1423 года Аргиропулос отправился из Константинополя на венецианский Крит, чтобы еще лучше познакомиться с латинской культурой. Он остался на острове на год и открыл школу, чтобы прокормить себя. Этот критский эпизод официально задокументирован только нотариальным актом, зарегистрированным в Кандии 29 октября 1423 года, в котором «Иоанн Аргиропулос из Константинополя, образованный в греческой литературе или науке» обязуется обучать своего сына Зорзино вышеупомянутым предметам в течение года у нотариуса Констанцио Маурикаса. Но именно с этого критского путешествия Аргиропулоса мы также должны датировать три инвективных письма, которые он адресовал Георгию Трапезундскому (Трапезундиосу), письма, которые последовали за «диспутацией», недавно организованной между двумя учеными, и которые до сих пор считались написанными в 1440-х годах после невероятной встречи этих двух людей в Константинополе. В то время Георгий Трапезундский недавно стал «rector scolarum» в Кандии после шести лет обучения в Италии. Испытывая некоторые трудности с созданием своей интеллектуальной репутации в критском высшем обществе, Трапезунтиос, как говорят, убедил своего бывшего хозяина, влиятельного протопапа Кандии Иоанна Симеонакиса, организовать публичный спор с Аргиропулосом с целью доказать свое превосходство над этим представителем многосветской византийской культуры. Однако этот «диспут», состоявшийся в 1424 году в церкви Святого Тита в Кандии (Ру), привел к поражению Георгия Трапезундского и серьезно испортил отношения между двумя будущими гуманистами, переросшие во взаимную неприязнь, которой суждено было сохраниться на протяжении всей их жизни.
Вернувшись в Константинополь в 1425 году, Аргиропулос вновь открыл свою школу, стал священником и был назначен судьей. В начале 1430-х годов он вступил в конфликт с другим судьей, Димитриосом Катаблаттасом, который подал на него в суд, обвинив Аргиропулоса, среди прочего, в нечестии, что было очень серьезным обвинением для священника и патриаршего чиновника. Похоже, что Катаблаттас взял в качестве предлога для этой атаки тот факт, что Аргиропулос когда-то был учеником Плетона, которого все чаще подозревали в исповедании политеистических идей. Аргиропулос написал «Комедию о Каталаттасе» в попытке очистить свое имя от большинства обвинений, выдвинутых против него Каталаттасом, за исключением обвинения в его предполагаемой нечестивости, которое он оставил на усмотрение императорского суда. Независимо от того, проиграл он этот процесс или нет, факт остается фактом: очень скоро после этого Аргиропулос попал в опалу как у церковных, так и у имперских властей: хотя сначала он оставался священником, более поздняя переписка свидетельствует о том, что он был уволен с патриаршего поста; более того, он так и не был приглашен императором Иоанном VIII Палеологом принять участие в Константинополе в подготовительных дискуссиях по поводу унии церквей, когда, как отмечается, было много интеллектуалов моложе и менее квалифицированных, чем он; Наконец, вопреки позднему свидетельству хрониста Дукаса, который по этому поводу путает Аргиропулоса с Амируцесом, он не был приглашен в состав императорской и патриаршей византийской делегации на Собор Базель-Феррар-Флоренция-Рим в 1437-1439 годах ни как интеллектуал, ни как патриарший чиновник. На самом деле, пока византийская делегация оставалась в Италии в течение трех лет, есть свидетельства того, что Аргиропулос продолжал преподавать в Константинополе, в частности, Пьетро Перлеоне из Римини, бывшему ученику его старого друга Франческо Филельфо, а также сыну самого Филельфо Джан Марио (это).
В конце 1441 или в начале 1442 года Аргиропулос отправился из Константинополя в Италию, возможно, при финансовой поддержке своего соотечественника Бессариона, недавно получившего звание кардинала Римской церкви, для обучения в Падуанском университете, где в 1444 году он получил докторскую степень. По возвращении в Константинополь его карьера пошла в гору, особенно потому, что он решительно поддержал вызывавшую много споров унионистскую политику императора Иоанна VIII. Где-то между 1448 и 1451 годами, очевидно, отказавшись за это время от священства, он сопровождал кардинала Исидора Киевского в короткое путешествие в Рим, чтобы официально присягнуть на верность папе Николаю V. Затем он исповедал римскую веру и попросил понтифика принять его сыновей Александра и Николая в римское духовенство. По возвращении в Византию он был возведен в ранг сенатора новым императором Константином XI и стал самым известным учителем Зенона Крала. До конца империи он преподавал философию и медицину в этом престижном учебном заведении, где среди его многочисленных учеников были ученый Константин Ласкарис и переписчик Деметриос Ангелос.
Взятый в плен вместе со своей семьей во время падения Константинополя в 1453 году, Аргиропулос сумел выкупить себя и свою семью и укрылся сначала на Пелопоннесе. В 1456 году он был послан с дипломатической миссией в Италию деспотом Деметриосом Палеологом Морейским, но не вернулся в Грецию по окончании своей миссии. С 1457 года он навсегда поселился в Италии, где долгое время преподавал во Флоренции, призванный Козимо Медичи и ставший, по сути, главой греческого отделения Флорентийского университета в этом городе, а затем в Риме. Он сыграл выдающуюся роль в возрождении греческой философии в Италии, посвятив свои усилия ее «translatio» в Западной Европе. Среди его учеников были Петр Медичи, Лоренцо Медичи и знаменитый Полициан. Он умер в Риме, несколько забытый, 26 июня 1487 года, очень старый и в состоянии большой бедности.
Он оставил латинские переводы Аристотеля, включая «Физику», «Мораль» и ряд других работ.
Источники
