Мортилье, Габриель де

gigatos | 17 января, 2022

Post Views: 93

Суммури

Габриэль де Мортилье, родившийся 29 августа 1821 года в Мейлане (Изер) и умерший 25 сентября 1898 года в Сен-Жермен-ан-Ле, был французским доисториком XIX века. Он сыграл важную роль в разработке первой хронологии доисторического периода.

Он был мэром Сен-Жермен-ан-Лайе с 1882 по 1888 год и депутатом от Сены-и-Уазы с 1885 по 1889 год.

Его старший брат, Поль де Мортилье (1820-1893), ботаник, привез японскую хурму во Францию.

Молодежь

Луи Лоран Габриэль де Мортилье был сыном Клода Ромена Галликс де Мортилье, кавалерийского офицера и любителя естественной истории и археологии, который был облагорожен Карлом X в 1825 году, и Аделаиды де Бернон де Монтележье. Семья отказалась от фамилии Галликс и стала называться только де Мортилье.

Он получил образование у иезуитов, которые повлияли на него так, что он стал очень антиклерикальным. Очень рано он принял участие в боевой деятельности, написав статьи в газету, выступавшую против режима Второй республики, еженедельник Revue indépendante, редакционным директором которого он был, а также несколько статей в других еженедельниках с социалистическими тенденциями. Партизанские действия Габриэля де Мортилье во время революции 1848 года в пользу социалистического лагеря привели к тому, что в 1849 году его приговорили к изгнанию во время Второй республики под председательством Луи-Наполеона Бонапарта. Он нашел убежище в Швейцарии.

Археолог в Италии

В 1856 году его навыки инженера и геолога были востребованы в Италии, и Мортилье вместе с группой руководителей проекта взялся за строительство железнодорожной линии, соединяющей регион Ломбардия с регионом Венето. Живя в Пескьера-дель-Гарда, он участвовал в исследовании озер Ломбардии и в 1863 году обнаружил первую итальянскую неолитическую стоянку в Изолино, недалеко от озера Маджоре, в итальянской провинции Варезе.

В 1864 году он создал новый журнал «Matériaux pour l»histoire positive et philosophique de l»homme», который впоследствии стал «Matériaux pour l»histoire naturelle et primitive de l»homme», и опубликовал множество новаторских статей, посвященных доистории.

Одним из его главных интересов в области археологии было открытие в 1822 году аббатом Джованни Баптиста Джиани культуры Голасекка, археологической культуры, приписываемой кельто-итальянскому населению 1-го и 2-го железных веков и охватывающей Ломбардию и часть северной итальянской области Пьемонт и южную часть Тичино в Швейцарии. Хотя он меньше присутствовал на месте, чем его коллега Александр Бертран, он совершил несколько поездок на археологические объекты Северной Италии. Он вернул значительную часть коллекции аббата Джани для Музея национальных древностей и внес вклад в разработку более тщательной хронологии культуры Голасекки. В 1865 году он опубликовал монографию, в которой перечислил все археологические отчеты, сделанные по этой теме с 1824 года, а затем провел собственный анализ.

Куратор в Сен-Жермен-ан-Ле

В 1865-66 годах он участвовал в создании Международных конгрессов по доисторической антропологии и археологии. В 1867 году он организовал доисторический раздел экспозиции «История труда» на Всемирной выставке в Париже. Он последовательно работал в музеях Анси, затем в 1868 году по рекомендации Эдуарда Ларте он занялся сохранением нового Национального музея археологии, расположенного в Сен-Жермен-ан-Ле, в котором впоследствии получил должность генерального вице-куратора. Он занимался классификацией и установлением культурных типологий, а также хронологических рядов орудий каменного века, основываясь на музейных материалах, значительно пополнившихся в 1865 году благодаря пожертвованию коллекций Жака Буше де Пертеса. Между ним и куратором, эллинистом Александром Бертраном, возник длительный конфликт.

Одна из его главных работ — «Предыстория, древность человека», опубликованная в 1883 году и проиллюстрированная его сыном Адриеном де Мортилье.

Его главный вклад в науку — классификация и номенклатура основных периодов палеолита. В 1872 году он предложил первую хронологию, разделив доисторическую эпоху на 14 периодов, основанных на типе орудий труда, изготовленных человеком:

Хотя некоторые из этих имен используются и сегодня, главная ошибка де Мортилье заключается в том, что он придает им универсальное значение, рассматривая каждое из них как этап, через который должно было пройти все человечество. Все человеческие общества в мире развивались бы одинаково.

Кроме того, Мортилье допускает хронологическую ошибку в отношении Ауриньяка. Учитывая, что костяные орудия были редки в солютрейском периоде, присутствовали в ауриньякском и были очень развиты в магдаленском, он описывает ауриньякский период как переходный между солютрейским и магдаленским. В начале 20-го века работа аббата Брейя восстановила точное хроностратиграфическое положение ауриньяка, предшествующее солютрейскому и магдаленскому периодам.

Габриэль де Мортилье был решительно скептичен в отношении древности пещерного искусства и первых захоронений. До самого конца он отказывался признать, что человек верхнего палеолита мог хоронить своих мертвецов и заниматься пещерным искусством (хотя и признавал подлинность мебельного искусства, которое он считал наивным, неуклюжим или неловким). Такие сложные практики не могли быть современными примитивным производствам резного камня, и эволюция искусства, духовности и техники были обязательно связаны. Будучи убежденным материалистом, он считал доисторическое искусство «искусством ради искусства», не связанным с духовностью, и находился в конфликте со спиритуалистами.

Он умер в 1898 году, так и не дождавшись полного краха этого видения, особенно до того, как его друг Эмиль Картальяк сделал свое mea culpa и признал подлинность наскальных рисунков Альтамиры в августе 1902 года на конгрессе Французской ассоциации содействия развитию науки. После его смерти его идеи все еще защищались некоторыми, включая его сыновей и Дж. Леруа, с очень ограниченным успехом, учитывая накопление противоположных доказательств.

Читайте также, биографии — Пётр I

Внешние ссылки

Источники