Сингх, Ранджит

gigatos | 1 января, 2022

Post Views: 265

Суммури

Махараджа Ранджит Сингх (2 ноября 1780 — 27 июня 1839), известный в народе как Шер-и-Пунжаб или «Лев Пенджаба», был первым махараджей империи сикхов, которая правила северо-западной частью Индийского субконтинента в начале половины XIX века. В младенчестве он пережил оспу, но потерял зрение на левый глаз. Свою первую битву он провел вместе с отцом в возрасте 10 лет. После смерти отца он участвовал в нескольких войнах по изгнанию афганцев в подростковом возрасте и был провозглашен «Махараджей Пенджаба» в возрасте 21 года. Его империя росла в Пенджабе под его руководством до 1839 года.

До его прихода в Пенджабе существовало множество враждующих мислов (конфедераций), двенадцать из которых находились под властью сикхских правителей и один мусульманский. Ранджит Сингх успешно поглотил и объединил сикхские мислы и захватил другие местные королевства, создав Сикхскую империю. Он неоднократно побеждал вторжения внешних армий, особенно прибывших из Афганистана, и установил дружеские отношения с англичанами.

Правление Ранджита Сингха ознаменовалось реформами, модернизацией, инвестициями в инфраструктуру и общим процветанием. Его армия и правительство Халса включали сикхов, индусов, мусульман и европейцев. Его наследие включает период культурного и художественного возрождения сикхов, в том числе восстановление Хармандир Сахиба в Амритсаре, а также других крупных гурудвар, включая Тахт Шри Патна Сахиб, Бихар, и Хазур Сахиб Нандед, Махараштра, при его спонсорской поддержке.Махараджу Ранджит Сингха сменил его сын Кхарак Сингх.

Ранняя жизнь

Махараджа Ранджит Сингх родился 13 ноября 1780 года в семье Маха Сингха и Радж Каур в Гуджранвале, Пенджаб (современный Пенджаб, Пакистан). Его мать Радж Каур была дочерью сикхского раджи Гаджпат Сингха из Джинда. При рождении он был назван Будд Сингх в честь своего предка, который был первым в очереди на получение Амрит Санчаар. Имя ребенка было изменено на Ранджит (буквально «победитель в битве») Сингх («лев») его отцом в честь победы его армии над вождем чатхов Пир Мухаммадом.

Ранджит Сингх заразился оспой в младенчестве, в результате чего потерял зрение на левый глаз, а лицо покрылось пятнами. Он был маленького роста, никогда не учился в школе и не научился читать и писать ничего, кроме алфавита гурмукхи. Однако дома его обучали верховой езде, мушкетной стрельбе и другим боевым искусствам.

В возрасте 12 лет его отец умер. После этого он унаследовал отцовские владения Сукерчакия Мисл и воспитывался своей матерью Радж Каур, которая вместе с Лахпат Раем также управляла этими владениями. Первое покушение на его жизнь было совершено в 13 лет Хашмат Ханом, но Ранджит Сингх одержал верх и убил нападавшего. В возрасте 18 лет умерла его мать и был убит Лахпат Рай, после чего ему стала помогать его теща от первого брака.

Согласно хроникам придворных историков Ранджит Сингха и посещавших его европейцев, Ранджит Сингх пристрастился к алкоголю, и эта привычка усилилась в последние десятилетия его жизни. Однако он не курил и не ел говядину и требовал, чтобы все чиновники при его дворе, независимо от их вероисповедания, соблюдали эти ограничения в рамках трудового договора.

В 1789 году Ранджит Сингх женился на своей первой жене Мехтаб Каур, которая была единственной дочерью Гурбакша Сингха Канхайи и его жены Сады Каур, а также внучкой Джай Сингха Канхайи, основателя мислы Канхайи. Этот брак был заключен в попытке примирить враждующие сикхские мислы: в 1786 году Мехтаб Каур была обручена с Ранджитом Сингхом. Однако брак оказался неудачным, поскольку Мехтаб Каур так и не смогла простить тот факт, что ее отец был убит в бою с отцом Ранджита Сингха, и после замужества она в основном жила с матерью. Разрыв стал полным, когда Ранджит Сингх женился на Датар Каур из Накаи Мисл в 1797 году, и она стала самой любимой женой Ранджита. Мехтаб Каур родила трех сыновей: Ишара Сингха, который родился в 1804 году, и близнецов Шер Сингха и Тара Сингха, родившихся в 1807 году. По словам историка Жана-Мари Лафона, она была единственной, кто носил титул махарани. Она умерла в 1813 году, страдая от ухудшения здоровья.

Его второй брак был заключен с Датар Каур (урожденной Радж Каур), младшим ребенком и единственной дочерью Ран Сингха Накаи, третьего правителя Накаи Мисл, и его жены Кармо Каур. Они были обручены в детстве старшим братом Датар Каур, Сардаром Бхагван Сингхом, который на короткое время стал вождем Накаи Мисл, и отцом Ранджит Сингха Маха Сингхом. Ананд-карадж состоялся в 1792 году; этот брак был счастливым. Ранджит Сингх всегда относился к Радж Каур с любовью и уважением. Поскольку Радж Каур было также именем матери Ранджит Сингха, ее переименовали в Датар Каур. В 1801 году она родила их сына и законного наследника, Кхарака Сингха. Четыре года спустя она родила еще одного сына, Раттана Сингха. Как и первый брак, второй брак также принес ему стратегический военный союз. Она была исключительно умна и помогала ему в государственных делах. Во время экспедиции в Мултан в 1818 году ей было поручено командование вместе с ее сыном, Кхарак Сингхом. На протяжении всей своей жизни она оставалась любимицей Ранджит Сингха, и ни к кому другому он не испытывал большего уважения, чем к Датар Каур, которую он ласково называл Май Накаин. Несмотря на то, что она была его второй женой, она стала его главной женой и главной супругой. Во время охоты с Ранджит Сингхом она заболела и умерла 20 июня 1838 года.

Ратан Каур и Дайя Каур были женами Сахиб Сингха Бханги из Гуджрата (мисль к северу от Лахора, не путать со штатом Гуджарат). После смерти Сахиба Сингха Ранджит Сингх взял их под свою защиту в 1811 году, женившись на них по обряду чадар андази, в ходе которого над головой каждой из них разворачивали полотнище ткани. То же самое было с Руп Каур, Гулаб Каур, Саман Каур и Лакшми Каур, которые ухаживали за Дулип Сингхом, когда его мать Джинд Каур была изгнана. У Ратан Каур в 1819 году родился сын Мултана Сингх, а у Дайи Каур в 1821 году — два сына Кашмира Сингх и Пашаура Сингх.

Джинд Каур, последняя супруга Ранджит Сингха. Ее отец, Манна Сингх Аулах, восхвалял ее достоинства перед Ранджитом Сингхом, который был обеспокоен слабым здоровьем своего единственного наследника Кхарака Сингха. Махараджа женился на ней в 1835 году, «послав свою стрелу и меч в ее деревню». 6 сентября 1838 года она родила Дулипа Сингха, который стал последним махараджей Сикхской империи.

Среди других его жен были Мехтаб Деви из Кангары, также называемая Гуддан или Каточан, и Радж Бансо, дочери раджи Сансар Чанда из Кангры.

Он также был женат на Рани Хар Деви из Аталгарха, Рани Асо Сиркар и Рани Джаг Део Согласно дневникам, которые Дулип Сингх вел в конце своей жизни, эти женщины подарили махарадже четырех дочерей. Доктор Прия Атвал отмечает, что эти дочери могли быть удочерены. Ранджит Сингх также был женат на Джинд Бани или Джинд Кулан, дочери Мухаммада Патана из Манкера и Гул Бано, дочери Малика Ахтара из Амритсара.

Ранджит Сингх женился много раз, по различным церемониям, и имел двадцать жен. Однако сэр Лепел Гриффин приводит список всего шестнадцати жен и их пенсионный список. Большинство его браков было заключено через чадар андаз. Некоторые ученые отмечают, что информация о браках Ранджит Сингха неясна, и есть свидетельства того, что у него было много наложниц. Доктор Прия Атвал представляет официальный список тридцати жен Ранджита Сингха. Женщины, вышедшие замуж через чадар и ази, были отмечены как наложницы и были известны под меньшим титулом Рани (королева). В то время как Мехтаб Каур и Датар Каур официально носили титул махарани (верховной королевы), Датар Каур официально стала махарани после смерти Мехтаб Каур в 1813 году. На протяжении всей жизни ее называли Саркар Рани. После ее смерти титул носила младшая вдова Ранджита Джинд Каур. По словам Кхушванта Сингха в интервью французскому журналу Le Voltaire в 1889 году, его сын Далип (Дулип) Сингх заметил: «Я сын одной из сорока шести жен моего отца». Доктор Прия Атвал отмечает, что Ранджит Сингх и его наследники заключили в общей сложности 46 браков. Однако Ранджит Сингх не был известен как «необдуманный чувственник» и пользовался необычным уважением в глазах окружающих. Факир Сайид Вахидуддин заявляет: «Если и было что-то, в чем Ранджит Сингх не смог превзойти или даже сравняться со средним монархом восточной истории, так это размер его гарема». Джордж Кин отметил: «Сотнями и тысячами идут упорядоченные толпы. Ни один сук не сломан с придорожного дерева, ни одно грубое замечание женщине».

Наказание со стороны Акал Тахт

В 1802 году Ранджит Сингх женился на Моран Саркар, мусульманской девушке-наутче. Этот поступок и другие несикхские действия махараджи расстроили ортодоксальных сикхов, включая нихангов, чей лидер Акали Фула Сингх был джатедаром Акал Тахта. Когда Ранджит Сингх посетил Амритсар, его вызвали в Акал Тахт, где заставили извиниться за свои ошибки. Акали Фула Сингх отвел Ранджита Сингха к тамариндовому дереву перед Акал Тахтом и приготовился наказать его поркой. Затем Акали Пхула Сингх спросил у сикхов-паломников, находящихся поблизости, одобряют ли они извинения Ранджита Сингха. Паломники ответили «Сат Шри Акал», и Ранджит Сингх был отпущен и прощен. По другой версии, Ранджит навестил Морана по прибытии в Амритсар, прежде чем отдать дань уважения в гурдваре Хармандир Сахиб, чем расстроил ортодоксальных сикхов и поэтому был наказан Акали Фула Сингхом. Икбал Кайзер и Манвин Сандху приводят альтернативные версии отношений между Мораном и махараджей; первый утверждает, что они никогда не женились, а второй — что они поженились. Придворный летописец Сохан Лал Сури не упоминает ни о браке Моран с махараджей, ни о монетах, чеканившихся на ее имя. Биби Моран провела остаток жизни в Патханкоте. Дулип Сингх составляет список королев своего отца, в котором также не упоминается Биби Моран.

Выпуск

Согласно родословной таблице и дневникам Дулипа Сингха, которые он вел до конца жизни, упоминается еще один сын Фатех Сингх, родившийся у Май Накаин, которая умерла в младенчестве. Согласно Генри Эдварду, только сыновья Датар Каур и Джинд Каур являются биологическими сыновьями Ранджит Сингха.

Говорят, что Ишар Сингх не был биологическим сыном Мехтаб Каур и Ранджит Сингха, а был лишь добыт Мехтаб Каур и представлен Ранджит Сингху, который принял его как своего сына. О Тара Сингхе и Шер Сингхе ходили похожие слухи: говорят, что Шер Сингх был сыном ткачихи Нахалы, а Тара Сингх — сыном Манки, слуги в доме Сада Каур. Генри Эдвард Фейн, племянник и помощник главнокомандующего в Индии генерала сэра Генри Фейна, который провел несколько дней в обществе Ранджита Сингха, сообщал: «Несмотря на то, что, по слухам, Шер Сингх был сыном махараджи, отец Шера Сингха никогда не признавал его, хотя его мать всегда настаивала на этом. С братом Шера, Тара Сингхом от той же матери, обращались еще хуже, чем с ним самим: ему не разрешали появляться при дворе и не давали никаких должностей, ни доходных, ни почетных». Пять лет в Индии, том 1Генри Эдвард Фейн, Лондон, 1842 г.

Мултана Сингх, Кашмира Сингх и Пашаура Сингх были сыновьями двух вдов Сахиба Сингха, Дайи Каур и Ратан Каур, которых Ранджит Сингх взял под свою защиту и женился на них. Считается, что эти сыновья не были биологически рождены королевами, а только получены и позже представлены Ранджит Сингху и приняты им как его сыновья.

Читайте также, биографии — Хуан-ди

Смерть

В 1830-х годах Ранджит Сингх страдал от многочисленных осложнений со здоровьем, а также от инсульта, который некоторые исторические источники связывают с алкоголизмом и неработающей печенью. Он умер во сне 27 июня 1839 года. Четыре его жены-индуски — Мехтаб Деви (Гуддан Сахиба), дочь раджи Сансар Чанда, Рани Хар Деви, дочь Чаудри Рама, раджпута из Салерии, Рани Радж Деви, дочь Падмы Раджпута и Рани Раджно Канвар, дочь Санд Бхари, а также семь индусских наложниц с королевскими титулами совершили сати, добровольно положив себя на его погребальный костер в знак преданности.

Читайте также, биографии — Бальтюс

Исторический контекст

После смерти Аурангзеба в 1707 году империя Великих Моголов распалась и утратила способность облагать налогом и управлять большей частью Индийского субконтинента. В северо-западном регионе, особенно в Пенджабе, создание Гуру Гобинд Сингхом общины сикхов «Халса» ускорило упадок и дробление власти Моголов в регионе. Набеги афганцев атаковали долины реки Инд, но встретили сопротивление как организованных армий сикхов Халсы, так и нерегулярных ополчений Халсы, базировавшихся в деревнях. Сикхи назначили своих заминдаров, заменив ими прежних мусульманских сборщиков налогов, которые предоставляли ресурсы для питания и укрепления воинов, поддерживающих интересы сикхов. Тем временем колониальные торговцы и Ост-Индская компания начали свою деятельность в Индии на ее восточном и западном побережьях.

Ко второй половине XVIII века северо-западная часть Индийского субконтинента (ныне Пакистан и часть Северной Индии) представляла собой совокупность четырнадцати небольших враждующих регионов. Из четырнадцати регионов двенадцать были мислями (конфедерациями), контролируемыми сикхами, один Касур (недалеко от Лахора) контролировался мусульманами, а один на юго-востоке возглавлял англичанин по имени Джордж Томас. Этот регион представлял собой плодородные и продуктивные долины пяти рек — Джелум, Ченаб, Рави, Биас и Сатледж. Все сикхские мислы находились под контролем братства сикхских воинов Кхалса, но они не были едины и постоянно враждовали друг с другом из-за сбора налогов, разногласий и местных приоритетов; однако в случае внешнего вторжения, например, мусульманских армий Ахмед Шаха Абдали из Афганистана, они обычно объединялись.

К концу XVIII века пятью самыми могущественными мислями были мислы Суккарчаккиа, Канхайяса, Наккаиса, Ахлувалиаса и сикхов Бханги. Ранджит Сингх принадлежал к первой из них и через брак имел надежный союз с Канхаясом и Наккаисом. Среди мелких мислов некоторые, такие как мисл Пхулкиас, в конце XVIII века поменяли лояльность и поддержали вторжение афганской армии против своих братьев кхалса. Область Касур, управляемая мусульманами, всегда поддерживала афганские силы вторжения и присоединилась к ним в грабеже сикхских мислов во время войны.

Восхождение к славе, ранние завоевания

Слава Ранджита Сингха возросла в 1797 году, в возрасте 17 лет, когда афганский мусульманский правитель Шах Заман из династии Ахмад Шах Абдали попытался присоединить регион Панджаб под свой контроль с помощью своего генерала Шаханчи Хана и 12 000 солдат. Сражение произошло на территории, которая попала под контроль Ранджит Сингха, чьи знания региона и опыт воинов помогли противостоять армии захватчиков. Эта победа принесла ему признание. В 1798 году афганский правитель прислал еще одну армию, которой Ранджит Сингх не стал сопротивляться. Он позволил им войти в Лахор, затем окружил их своей армией, перекрыл все пути снабжения и продовольствия, сжег все посевы и источники пищи, которые могли бы поддержать афганскую армию. Большая часть афганской армии отступила обратно в Афганистан.

В 1799 году армия раджи Ранджита Сингха из 25 000 кхалса при поддержке еще 25 000 кхалса, возглавляемых его тещей Рани Сада Каур из Канхайя мисль, в ходе совместной операции атаковала область, контролируемую сикхами Бханги, сосредоточенную вокруг Лахора. Правители бежали, отметив Лахор как первое крупное завоевание Ранджита Сингха. Суфийское мусульманское и индуистское население Лахора приветствовало правление Ранджита Сингха. В 1800 году правитель области Джамму уступил Ранджит Сингху контроль над своей областью.

В 1801 году Ранджит Сингх провозгласил себя «махараджей Пенджаба» и согласился на официальную церемонию инвеституры, которую провел Баба Сахиб Сингх Беди — потомок гуру Нанака. В день его коронации в мечетях, храмах и гурудварах на его территории были совершены молитвы за его долгую жизнь. Ранджит Сингх назвал свое правление «Саркар Кхалса», а свой двор — «Дарбар Кхалса». Он приказал выпустить новые монеты с именем гуру Нанака, названные «Нанакшахи» («императора Нанака»).

Читайте также, битвы — Кули Кутб-шах

Расширение

В 1802 году Ранджит Сингх в возрасте 22 лет отбил Амритсар у сикхского мисля Бханги, отдал дань уважения храму Хармандир Сахиб, который ранее подвергся нападению и осквернению со стороны вторгшейся афганской армии, и объявил, что отремонтирует и восстановит его из мрамора и золота.

1 января 1806 года Ранджит Сингх подписал договор с британскими чиновниками Ост-Индской компании, в котором он согласился, что его сикхские войска не будут пытаться расширяться к югу от реки Сатледж, а компания согласилась, что не будет пытаться военным путем пересечь реку Сатледж на территории сикхов.

В 1807 году войска Ранджит Сингха напали на Касур, где правили мусульмане, и после месяца ожесточенных боев в битве при Касуре разгромили афганского вождя Кутб-уд-Дина, расширив таким образом свою империю на северо-запад, в сторону Афганистана. В 1818 году он захватил Мултан, и с этим завоеванием весь Бари Доаб перешел под его власть. В 1819 году он успешно победил афганских мусульман-суннитов и присоединил Сринагар и Кашмир, распространив свою власть на север и долину Джелум, за предгорья Гималаев.

Наиболее значительные столкновения между сикхами под командованием махараджи и афганцами произошли в 1813, 1823, 1834 и 1837 годах. В 1813 году генерал Ранджит Сингха Деван Мокхам Чанд возглавил сикхские войска против афганских войск шаха Махмуда под командованием Дост Мохаммад Хана. В этой битве афганцы потеряли свой опорный пункт в Аттоке.

В 1813-14 годах первая попытка Ранджит Сингха расширить территорию Кашмира была сорвана афганскими войсками под командованием генерала Азим Хана из-за сильного ливня, распространения холеры и плохого снабжения войск продовольствием.

В 1818 году войска Дарбара под командованием Харак Сингха и Миср Деван Чанда заняли Мултан, убили Музаффар Хана и разбили его войска, что привело к окончанию афганского влияния в Пенджабе.

В июле 1818 года армия из Пенджаба разгромила Джаббар Хана, младшего брата губернатора Кашмира Азим Хана, и приобрела Кашмир вместе с годовым доходом в семьдесят лаков рупий. Губернатором Кашмира был назначен Деван Моти Рам.

В ноябре 1819 года Дост Мохаммед принял суверенитет махараджи над Пешаваром вместе с выплатой дохода в размере одного лака рупий в год. Махараджа специально приказал своим войскам не преследовать и не досаждать ни одному мирному жителю. В 1820 и 1821 годах были также присоединены Дера Гази Хан, Хазара и Манкера с огромными участками земли между Джелумом и Индом, Сингх Сагар Даоб. Победы Кашмира, Пешвара и Мултана были отмечены тем, что в их честь назвали трех новорожденных. Принц Кашмира Сингх, Пешаура Сингх и принц Мултана Сингх родились у Дайи Каур и Ратан Каур, жен Ранджит Сингха.

В 1823 году пуштуны Юсуфзая сражались с армией Ранджит Синга к северу от реки Кабул.

В 1834 году Мохаммед Азим Хан вновь направился в Пешавар с армией из 25 000 представителей племен хаттак и ясуфзай во имя джихада, для борьбы с неверными. Махараджа разгромил эти войска. Яр Мохаммад был помилован и восстановлен в должности губернатора Пешавара с ежегодным доходом в один лак десять тысяч рупий в Лахор Дарбар.

В 1837 году битва при Джамруде стала последним противостоянием между возглавляемыми им сикхами и афганцами, которое показало протяженность западных границ империи сикхов.

25 ноября 1838 года две самые мощные армии на индийском субконтиненте собрались на торжественный смотр в Ферозепоре, когда Ранджит Сингх, махараджа Пенджаба, вывел Дал Кхалса, чтобы промаршировать вместе с войсками сепаев Ост-Индской компании и британскими войсками в Индии. В 1838 году он заключил договор с британским вице-королем лордом Оклендом о восстановлении Шаха Шоджи на афганском троне в Кабуле. Во исполнение этого соглашения британская армия Инда вошла в Афганистан с юга, а войска Ранджит Сингха прошли через Хайберский перевал и приняли участие в параде победы в Кабуле.

Империя сикхов, также известная как Сикхский радж и Саркар-а-Халса, находилась в регионе Пенджаб, название которого означает «земля пяти рек». Эти пять рек — Беас, Рави, Сатледж, Ченаб и Джелум, все они являются притоками реки Инд.

Географический охват империи сикхов при Сингхе включал все земли к северу от реки Сатледж и к югу от высоких долин северо-западных Гималаев. Крупные города того времени включали Сринагар, Атток, Пешавар, Банну, Равалпинди, Джамму, Гуджрат, Сиалкот, Кангра, Амритсар, Лахор и Мултан.

Читайте также, биографии — Ли, Брюс

Управление

Махараджа Ранджит Сингх разрешил людям разных религий и рас служить в своей армии и в своем правительстве на различных должностях. В его армии было несколько европейцев, например, француз Жан-Франсуа Аллар, хотя Сингх придерживался политики воздержания от призыва британцев на службу, зная о планах Великобритании в отношении Индийского субконтинента. Несмотря на свою политику вербовки, он поддерживал дипломатические отношения с британцами; в 1828 году он послал подарки Георгу IV, а в 1831 году отправил миссию в Симлу для переговоров с британским генерал-губернатором Уильямом Бентинком; в 1838 году он сотрудничал с ними в устранении враждебного исламского султана в Афганистане.

Читайте также, биографии — Хени, Соня

Религиозная политика

Как и многие пенджабцы того времени, Ранджит Сингх был светским королем. Его политика была основана на уважении ко всем общинам, индуистской, сикхской и мусульманской. Будучи преданным сикхом, Ранджит Сингх восстановил и построил исторические сикхские гурдвары — наиболее известную Хармандир Сахиб, и праздновал свои победы, вознося благодарственные молитвы в Хармандире. Он также присоединился к индусам в их храмах, запретил забой коров из уважения к чувствам индусов. В период его правления забой коров карался смертью. Он приказал своим солдатам не грабить и не приставать к мирным жителям.

Он построил несколько гурдвар, индуистских храмов и даже мечетей, в частности, Маи Моран Масджид, построенный по приказу его любимой мусульманской жены Моран Саркар. Сикхи под предводительством Сингха никогда не разрушали до основания культовые сооружения, принадлежавшие врагам. Однако он переоборудовал мусульманские мечети для других целей. Например, армия Ранджита Сингха осквернила мечеть Бадшахи в Лахоре и превратила ее в склад боеприпасов, Моти Масджид (Жемчужная мечеть) в Лахоре была превращена в «Моти Мандир» (Жемчужный храм) сикхской армией, а мечеть Сонехри была превращена в сикхскую гурдвару, но по просьбе суфийского факира (Сатар Шах Бухари) Ранджит Сингх вернул ее в мечеть. Мечеть Бегум Шахи в Лахоре также использовалась как пороховой завод, за что ее прозвали Барудхана Вали Масджид, или «Пороховая мечеть».

Суверенитет Сингха был принят афганскими и пенджабскими мусульманами, которые сражались под его знаменем против афганских войск Надир-шаха, а затем Азимхана. Его двор был экуменическим по составу: премьер-министр Дхиан Сингх был догрой, министр иностранных дел Факир Азизуддин — мусульманином, а министр финансов Дина Натх — брамином. Артиллерийские командиры, такие как Миан Гауза, также были мусульманами. В его время не было насильственного обращения в другую веру. Его жены Биби Мохран, Гилбахар Бегум сохранили свою веру, как и его жены-индуски.

Армия Кхалса

Армия при Ранджит Сингхе не ограничивалась сикхской общиной. Среди солдат и офицеров войск были не только сикхи, но и индусы, мусульмане и европейцы. Индуистские брамины и люди всех вероисповеданий и каст служили в его армии, а состав его правительства также отражал религиозное разнообразие. В его армии служили польские, русские, испанские, прусские и французские офицеры. В 1835 году, когда его отношения с британцами потеплели, он нанял британского офицера по имени Фоулкс.

Однако армия кхалса Ранджит Сингха отражала население региона, и по мере роста своей армии он резко увеличил количество раджпутов и джат-сикхов, которые стали преобладающими членами его армии. В регионе Доаба его армия состояла из сикхов-джатов, в Джамму и северных индийских холмах это были индусы-раджпуты, в то время как в районе реки Джелум, расположенной ближе к Афганистану, чем другие крупные реки Панджаба, в его армии служило относительно больше мусульман.

Ранджит Сингх изменил и улучшил подготовку и организацию своей армии. Он реорганизовал ответственность и установил стандарты эффективности материально-технического обеспечения, развертывания войск, маневрирования и меткости. Он реформировал комплектование, сделав упор на постоянный огонь, а не на кавалерию и партизанскую войну, улучшил снаряжение и методы ведения войны. Военная система Ранджит Сингха сочетала в себе лучшее из старых и новых идей. Он укрепил пехоту и артиллерию. Он платил военнослужащим постоянной армии из казны, вместо могольского метода оплаты армии из местных феодальных сборов.

Хотя Ранджит Сингх провел реформы в области подготовки и оснащения армии, ему не удалось реформировать старую систему джагиров (иджра) — могольских посредников. Система сбора государственных доходов джагиров предполагала, что определенные лица с политическими связями или наследством обещали дань (назарана) правителю и таким образом получали административный контроль над определенными деревнями с правом принудительного сбора таможенных, акцизных и земельных налогов по непоследовательным и субъективным ставкам с крестьян и купцов; они оставляли себе часть собранных доходов и передавали государству обещанную стоимость дани. Для вымогательства налогов с крестьян и купцов эти джагиры содержали независимое вооруженное ополчение, склонное к насилию. Эта система непоследовательного налогообложения с произвольным вымогательством со стороны ополчения продолжала могольскую традицию плохого обращения с крестьянами и купцами по всей Сикхской империи, о чем свидетельствуют жалобы, поданные Ранджит Сингху чиновниками Ост-Индской компании, пытавшимися торговать в разных частях Сикхской империи.

Согласно историческим записям, утверждает Сунит Сингх, реформы Ранджита Сингха были сосредоточены на военном деле, что позволило бы совершить новые завоевания, но не на налоговой системе, чтобы положить конец злоупотреблениям, не на введении единых законов в его государстве или улучшении внутренней торговли и расширении прав крестьян и купцов. Эта неспособность реформировать налоговую систему и экономику, основанную на Джагирах, отчасти привела к борьбе за власть и серии угроз, внутреннему расколу среди сикхов, крупным убийствам и переворотам в Сикхской империи в годы сразу после смерти Ранджит Сингха; затем последовало легкое присоединение остатков Сикхской империи к Британской Индии, причем колониальные чиновники предложили Джагирам лучшие условия и право сохранить систему в неизменном виде.

Ранджит Сингх позаботился о том, чтобы Панджаб производил и обеспечивал себя всем необходимым для его армии оружием, снаряжением и боеприпасами. Его правительство инвестировало в инфраструктуру в 1800-х годах, а затем создало сырьевые шахты, пушечные литейные, пороховые и оружейные заводы. Некоторые из этих предприятий принадлежали государству, другие управлялись частными сикхскими операторами.

Однако Ранджит Сингх не делал крупных инвестиций в другие объекты инфраструктуры, такие как ирригационные каналы для повышения продуктивности земли и дороги. Процветание его империи, в отличие от эпохи войн между Моголами и Сикхами, во многом было обусловлено улучшением ситуации в сфере безопасности, снижением уровня насилия, вновь открытыми торговыми путями и большей свободой ведения торговли.

Мусульманские счета

Мусульманские историки середины XIX века, такие как Шахамат Али, который испытал Сикхскую империю на собственном опыте, представили другой взгляд на империю и правление Ранджит Сингха. По словам Али, правление Ранджит Сингха было деспотичным, и он был подлым монархом в отличие от Моголов. Начальным толчком к созданию империи в этих рассказах служит «ненасытный аппетит к грабежу» армии кхалса под предводительством Ранджит Сингха, их стремление к «новым городам для разграбления» и полное устранение «перехватывающих доходы посредников между крестьянином-земледельцем и казной» эпохи Великих Моголов.

Согласно Иштиаку Ахмеду, правление Ранджит Сингха привело к дальнейшим преследованиям мусульман в Кашмире, расширив ранее выборочные преследования мусульман-шиитов и индусов афганскими мусульманскими правителями-суннитами в период с 1752 по 1819 год, до того как Кашмир стал частью его Сикхской империи. Бикрамджит Хасрат описывает Ранджит Сингха как «доброжелательного деспота». Мусульманские рассказы о правлении Ранджит Сингха были поставлены под сомнение сикхскими историками той же эпохи. Например, Ратан Сингх Бхангу в 1841 году писал, что эти рассказы не были точными, и, согласно Анне Мерфи, он заметил: «Когда бы мусалман стал хвалить сикхов?». Напротив, британский военный офицер колониальной эпохи Хью Пирс в 1898 году критиковал правление Ранджит Сингха как основанное на «насилии, предательстве и крови». Сохан Ситал не согласен с этим мнением и утверждает, что Ранджит Сингх призывал свою армию отвечать врагу «насилием за насилие, кровью за кровь, грабежом за грабеж».

Читайте также, мифология — Ахилл

Снижение

Сингх превратил свою империю и сикхов в мощную политическую силу, за что им глубоко восхищаются и почитают в сикхизме. После его смерти империя не смогла создать прочную структуру сикхского правительства или стабильную преемственность, и империя сикхов начала приходить в упадок. Британцы и Сикхская империя вели две англо-сикхские войны, вторая из которых положила конец правлению Сикхской империи.

Клайв Дьюи утверждает, что упадок империи после смерти Сингха во многом обязан экономической и налоговой системе, основанной на джагире, которую он унаследовал от Моголов и сохранил. После его смерти возникла борьба за контроль над налоговой добычей, что привело к борьбе за власть среди знати и его семьи из разных жен. Эта борьба закончилась быстрой серией дворцовых переворотов и убийств его потомков, и в конечном итоге аннексией империи сикхов англичанами.

Сингх запомнился тем, что объединил сикхов и основал процветающую Сикхскую империю. Он также запомнился своими завоеваниями и созданием хорошо обученной, самодостаточной армии кхалса для защиты империи. Он накопил значительное богатство, в том числе получил от афганского Шуджа-шаха Дуррани алмаз Кох-и-Нур, который он оставил храму Джаганнатха в Пури, штат Одиша, в 1839 году.

Гурдвары

Возможно, самым долговечным наследием Сингха стало восстановление и расширение Хармандир Сахиба, самой почитаемой Гурудвары сикхов, которая теперь известна в народе как «Золотой храм». Большая часть нынешних украшений Хармандир Сахиба, в виде позолоты и мраморных изделий, была введена под покровительством Сингха, который также спонсировал строительство защитных стен и системы водоснабжения для укрепления безопасности и операций, связанных с храмом. Он также руководил строительством двух самых священных сикхских храмов, являющихся местом рождения и местом убийства Гуру Гобинд Сингха — Тахт Шри Патна Сахиб и Тахт Шри Хазур Сахиб, соответственно, — которыми он очень восхищался.

Ремесла

В 1783 году Ранджит Сингх основал ремесленную колонию Тхатерас недалеко от Амритсара и призвал квалифицированных мастеров по металлу из Кашмира поселиться в Джандиала Гуру. В 2014 году это традиционное ремесло по изготовлению изделий из латуни и меди было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время правительство Пенджаба работает над проектом «Вирасат», чтобы возродить это ремесло.

Источники