Стефан III Великий

gigatos | 8 декабря, 2021

Post Views: 321

Суммури

Стефан III Молдавский, более известный как Стефан Великий (умер 2 июля 1504 года), был воеводой (или князем) Молдавии с 1457 по 1504 год. Он был сыном и соправителем Богдана II, который был убит в 1451 году в результате заговора, организованного его братом и дядей Стефана Петром III Аароном, который занял трон. Стефан бежал в Венгрию, а затем в Валахию, но при поддержке Влада III Țepeș, воеводы Валахии, вернулся в Молдавию, вынудив Аарона искать убежище в Польше летом 1457 года. Феоктист I, митрополит Молдавии, помазал Стефана в князья. Он напал на Польшу и помешал Казимиру IV Ягеллону, королю Польши, поддержать Петра Аарона, но в конце концов признал сюзеренитет Казимира в 1459 году.

Стефан решил захватить Килию (ныне Килия на Украине), важный порт на Дунае, что привело его к конфликту с Венгрией и Валахией. Он осадил город во время османского вторжения в Валахию в 1462 году, но был тяжело ранен во время осады. Два года спустя он захватил город. В 1467 году он пообещал поддержку лидерам трех народов Трансильвании против короля Венгрии Матьяша Корвина. Корвин вторгся в Молдавию, но Стефан разбил его в битве при Байе. Петр Аарон напал на Молдавию при поддержке венгров в декабре 1470 года, но также был разбит Стефаном и казнен вместе с молдавскими боярами, которые все еще поддерживали его. Стефан восстановил старые и построил новые крепости, что улучшило систему обороны Молдавии, а также укрепило центральную администрацию. Османская экспансия угрожала молдавским портам в районе Черного моря. В 1473 году Стефан перестал платить дань (харач) османскому султану и начал серию кампаний против Валахии, чтобы заменить ее правителей, признавших османский сюзеренитет, своими ставленниками. Однако каждый князь, захвативший трон при поддержке Стефана, вскоре был вынужден платить дань султану.

В конце концов, Стефан разбил большую османскую армию в битве при Васлуе в 1475 году. Папа Сикст IV назвал его Athleta Christi («Поборник Христа»), хотя надежды Молдавии на военную поддержку не оправдались. В следующем году османский султан Мехмед II разбил Стефана в битве при Валеа Албэ, но нехватка провизии и вспышка чумы заставили его уйти из Молдавии. Воспользовавшись перемирием с Матиашем Корвином, османы в 1484 году захватили Килию, а их союзники крымские татары — Цетатею Албэ (ныне город Белгород-Днестровский на Украине). Хотя Корвин пожаловал Стефану два трансильванских поместья, молдавский князь отдал дань уважения Казимиру, который обещал поддержать его в возвращении Килии и Цетатеи Албэ. Попытки Стефана захватить эти два порта закончились неудачей. С 1486 года он снова стал ежегодно платить дань османам. В последующие годы в Молдавии были построены десятки каменных церквей и монастырей, что способствовало развитию специфической молдавской архитектуры.

Преемник Казимира IV, Иоанн I Альберт, хотел отдать Молдавию своему младшему брату Сигизмунду, но дипломатия Стефана в течение многих лет не позволяла ему вторгнуться в Молдавию. Иоанн Альберт напал на Молдавию в 1497 году, но Стефан и его венгерские и османские союзники разгромили польскую армию в битве в Козьминском лесу. Стефан снова попытался вернуть Килию и Цетатею Албэ, но был вынужден признать потерю этих двух портов османами в 1503 году. В последние годы его жизни активную роль в управлении государством играл его сын и соправитель Богдан III. Долгое правление Стефана представляло собой период стабильности в истории Молдавии. Начиная с XVI века и подданные, и иностранцы вспоминали его как великого правителя. Современные румыны считают его одним из своих величайших национальных героев, хотя он также остается культовой фигурой в молдовенецизме. После того как Румынская православная церковь канонизировала его в 1992 году, он почитается как «Стефан Великий и Святой» (Ștefan cel Mare și Sfânt).

Стефан был сыном Богдана, который был сыном Александра Доброго, князя Молдавии. По мнению историка Раду Флореску, он, скорее всего, был в родстве с князьями Валахии. Дата рождения Стефана неизвестна, хотя историки предполагают, что он родился между 1433 и 1440 годами. В одном из церковных диптихов записано, что у него было пять братьев и сестер: братья Иоаким, Иоан, Христея; сестры Сорея и Мария. Некоторые биографы Стефана предполагают, что четвертым братом князя был Кэрстя Арборе, отец государственного деятеля Луки Арборе, или что Кэрстя был тем же самым, что и Иоаким. Известно, что эти связи с высокопоставленными молдавскими боярами сохранялись через супружеские связи: Мария, умершая в 1485 году, была женой Уэндрея, привратника Сучавы; другой шурин Стефана, Исайя, также занимал высокий пост при его дворе.

Смерть Александра Доброго в 1432 году привела к кризису престолонаследия, который длился более двух десятилетий. Отец Стефана занял трон в 1449 году после победы над одним из своих родственников при поддержке Иоанна Хуньяди, регента-губернатора Венгрии. В грамотах своего отца Стефан назывался воеводой, что свидетельствовало о том, что он стал наследником и соправителем своего отца. Богдан признал сюзеренитет Хуньяди в 1450 году. Стефан бежал в Венгрию после того, как Петр III Аарон (который также был сыном Александра Доброго) убил Богдана в октябре 1451 года.

Влад Țepeș (который жил в Молдавии во время правления Богдана II) вторгся в Валахию и захватил трон при поддержке Хуньяди в 1456 году. Стефан либо сопровождал Влада в Валахию во время военной кампании, либо присоединился к нему после того, как Влад стал правителем Валахии. Согласно сообщениям 1480-х годов, часть этого периода Стефан провел в Брэиле, где у него родился незаконнорожденный сын Мирча. С помощью Влада весной 1457 года Стефан ворвался в Молдавию во главе 6-тысячной армии. Согласно молдавским хроникам, к нему присоединились «люди из Нижней страны» (южного региона Молдавии). Григоре Урече XVII века писал: «12 апреля Стефан разбил Петра Аарона в Дольешти, но Петр Аарон ушел из Молдавии в Польшу только после того, как Стефан нанес ему второе поражение в Орбиче».

Читайте также, биографии — Тиберий

Ранние кампании

Одна из широко распространенных теорий, основанная на Урече, гласит, что собрание бояр и православных священников провозгласило Стефана правителем Молдавии на Дирептате, лугу близ Сучавы. По мнению ученого Константина Резачиевича, этот выборный обычай не имеет прецедента до XVII века и кажется излишним в случае со Стефаном; он утверждает, что это легенда, сфабрикованная Урече. Хотя этот выбор остается неопределенным, различные историки сходятся во мнении, что Теоктист I, митрополит Молдавии, помазал Стефана в князья. Чтобы подчеркнуть священный характер своего правления, Стефан назвал себя «Божьей милостью, … Стефан воевода, господарь (или хосподарь) молдавских земель» 13 сентября 1457 года. Использование им христианских средств легитимации совпало с неспокойной обстановкой для молдавского православия: попытка католическо-православной унии разделила церкви византийского обряда на сторонников и диссидентов; падение Константинополя также побудило местных епископов считать себя независимыми от патриархии. Существует давний спор о том, был ли Феоктист раскольником, принадлежавшим к одной из нескольких освободившихся православных юрисдикций, или верным патриарху Исидору. Историк Дан Иоанн Мурешан утверждает, что доказательства свидетельствуют в пользу последнего варианта, поскольку Молдавия фигурирует в списке юрисдикций Патриархата, и поскольку Стефан, хотя и испытывал Патриарха, иногда используя имперские титулы, такие как царь к 1473 году, никогда не подвергался угрозе отлучения.

Одним из первых своих действий в качестве князя Стефан напал на Польшу, чтобы помешать Казимиру IV поддержать Петра Аарона в 1458 году. Эта первая военная кампания, по словам историка Джонатана Иглза, «утвердила его в качестве авторитетного полководца». Однако он хотел избежать длительного конфликта с Польшей, так как его главной целью было возвращение Килии. Килия была важным портом на Дунае, который Петр II Молдавский сдал Венгрии в 1448 году. Он подписал договор с Польшей на Днестре 4 апреля 1459 года. Он признал сюзеренитет Казимира IV и обещал поддерживать Польшу против татарских мародеров. Казимир, в свою очередь, обязался защищать Стефана от его врагов и запретить Петру Аарону возвращаться в Молдавию. Впоследствии Петр Аарон уехал из Польши в Венгрию и поселился в Шекельской земле, Трансильвания.

В 1461 году Стефан неоднократно вторгался в Сечевые земли. Матьяш Корвин, король Венгрии, решил поддержать Петра Аарона, предоставив ему убежище в своей столице в Буде. В 1462 году Стефан подчеркнул свое желание иметь хорошие отношения с Османской империей, изгнав из Молдавии францисканцев, которые агитировали за объединенную церковь и крестовый поход. Стефан продолжал выплачивать ежегодную дань Османской империи, начатую его предшественником. Он также заключил новый договор с Польшей в Сучаве 2 марта 1462 года, пообещав лично присягнуть на верность Казимиру IV, если король этого потребует. Этот договор объявлял Казимира единственным сюзереном Молдавии, запрещая Стефану отчуждать молдавские территории без его разрешения. Он также обязывал Стефана вернуть утраченные молдавские территории, очевидно, имея в виду Килию.

Письменные источники свидетельствуют, что отношения между Стефаном и Владом Țepeș стали напряженными в начале 1462 года. 2 апреля 1462 года генуэзский губернатор Каффы (ныне Феодосия в Крыму) сообщил Казимиру IV Польскому, что Стефан напал на Валахию, в то время как Влад Țepeș вел войну против османов. Османский султан Мехмед II позже вторгся в Валахию в июне 1462 года. Секретарь Мехмеда, Турсун Бег, записал, что во время вторжения султана Владу Țepeș пришлось разместить 7 000 солдат у валашско-молдавской границы, чтобы «защитить свою страну от молдавских врагов». И Турсун, и Лаоникос Халкокондылес отмечают, что войска Стефана были верны Мехмеду и непосредственно участвовали во вторжении. Воспользовавшись присутствием османского флота в дельте Дуная, Стефан также осадил Килию в конце июня. Согласно Доменико Бальби, венецианскому посланнику в Стамбуле, Стефан и османы осаждали крепость в течение восьми дней, но не смогли ее взять, поскольку «венгерский гарнизон и 7000 человек Țepeș» разгромили их, убив «много турок». Стефан был тяжело ранен во время осады, получив травму левой икры, или левой стопы, которая не заживала всю его жизнь.

Консолидация

Стефан вновь осадил Килию 24 января 1465 года. Молдавская армия обстреливала крепость в течение двух дней, вынудив гарнизон сдаться 25 или 26 января. Вассал султана, Раду Справедливый, воевода Валахии, также претендовал на Килию, поэтому захват порта привел к конфликтам не только с Венгрией, но и с Валахией и Османской империей. В 1465 году Стефан мирным путем отвоевал у поляков крепость Хотин (ныне Хотин на Украине) на Днестре. В память о взятии Хотина Стефан приказал построить в 1466 году церковь Успения Богородицы на поляне на реке Путна. Она стала центральным памятником Путненского монастыря, расширенного Стефаном в 1467 году, когда он пожертвовал село Вицов, и окончательно освященного в сентябре 1470 года.

По инициативе Матиаша Корвина венгерский сейм отменил все прежние льготы, связанные с налогом, известным как «прибыль палаты». Лидеры трех народов Трансильвании, которые рассматривали реформу как посягательство на их привилегии, 18 августа 1467 года заявили, что готовы сражаться, чтобы защитить свои свободы. Но они уступили Корвину без сопротивления после того, как король отправился в Трансильванию. Корвин вторгся в Молдавию и захватил Байю, Бакэу, Роман и Тыргу-Нямц. Стефан собрал свою армию и нанес сокрушительное поражение захватчикам в битве при Байе 15 декабря. Этот эпизод был представлен в современных венгерских хрониках как поражение армий Стефана. Однако Корвин, получивший в битве раны, смог бежать с поля боя только с помощью присоединившихся к нему молдавских бояр. Группа бояр восстала против Стефана в Нижней стране, но до конца года он схватил и казнил 20 бояр и 40 других землевладельцев.

Стефан вновь поклялся в верности Казимиру IV в присутствии польского посланника в Сучаве 28 июля 1468 года. В 1468-1471 годах он совершал набеги на Трансильванию. Когда в феврале 1469 года Казимир приехал во Львов, чтобы лично принять дань, Стефан не пошел ему навстречу. В том же году или в начале 1470 года татары вторглись в Молдавию, но Стефан разгромил их в битве при Липнице у Днестра. Чтобы укрепить систему обороны вдоль реки, Стефан решил возвести новые крепости в Старом Оргееве и Сороках примерно в то же время. Валашское войско осадило Килию, но не смогло заставить молдавский гарнизон сдаться.

Матиас Корвин направил Стефану мирные предложения. Его посланники обратились к Казимиру IV за советом по поводу предложений Корвина на сейме (или общем собрании) Польши в Пётркуве Трыбунальском в конце 1469 года. Стефан вторгся в Валахию и разрушил Брэилу и Тыргул-де-Флоци (два важнейших торговых центра валахов на Дунае) в феврале 1470 года. Петр Аарон нанял войска Секели и ворвался в Молдавию в декабре 1470 года, но его нападение, вероятно, было предвосхищено Стефаном. Воевода разбил своего соперника возле Тыргу-Нямца. Петр Аарон попал в плен на поле боя. Он и его молдавские сторонники, среди которых были ворник и шурин Стефана, Исайя и канцлер Алекса, были казнены по приказу Стефана. Раду Справедливый также вторгся в Молдавию, но Стефан разбил его в Сочах 7 марта 1471 года. По сообщениям, он убил всех валашских дворян, кроме двух, которых захватил в бою.

В начале 1471 года отношения между Казимиром IV и Матьяшем Корвином стали напряженными. После того как Стефан не поддержал Польшу, Казимир IV отправил посольство в Молдавию, настаивая на том, чтобы Стефан выполнил свои обязательства. Стефан встретился с польскими посланниками в Васлуе 13 июля, напомнил им о враждебных действиях польских шляхтичей на границе и потребовал выдачи молдавских бояр, бежавших в Польшу. Параллельно он отправил своих посланников в Венгрию, чтобы начать переговоры с Корвином. 3 января 1472 года он предоставил торговые привилегии саксонским купцам из трансильванского города Корона (ныне Брашов).

Читайте также, биографии — Аттила

Войны с Мехмедом II

В начале 1470-х годов османы оказали давление на Стефана, чтобы заставить его отказаться от Килии и Цетатеи Албэ (ныне город Белгород-Днестровский в Украине). Вместо того чтобы подчиниться их требованиям, Стефан в 1473 году отказался отправлять ежегодную дань Возвышенной Порте. С 1472 года он поддерживал дружеские контакты с Узун Хасаном, султаном Ак-Коюнлу, замышляя антиосманскую координацию. Воспользовавшись войной Мехмеда против Узуна в Анатолии, Стефан вторгся в Валахию, чтобы заменить Раду Справедливого, мусульманина, обращенного в христианство и вассала Османской империи, на своего ставленника Басараба III Лайотэ. Он разгромил валашскую армию при Рамнику Сэрат в битве, которая продолжалась три дня с 18 по 20 ноября 1473 года. Четыре дня спустя молдавская армия захватила Бухарест, а Стефан посадил Басараба на трон. Однако до конца года Раду при поддержке Османской империи вернул себе Валахию. В 1475 году Басараб снова изгнал Раду из Валахии, но османы снова помогли ему вернуться. Валахи отомстили, разграбив некоторые части Молдавии. Чтобы восстановить Басараба, Стефан в октябре начал новый поход в Валахию, вынудив Раду бежать из княжества.

Мехмед II приказал Хадыму Сулейман-паше, бейлербею (или правителю) Румелии, вторгнуться в Молдавию — османская армия численностью около 120 000 человек ворвалась в Молдавию в конце 1475 года. Валашские войска также присоединились к османам, а Стефан получил поддержку от Польши и Венгрии. Стефан был вынужден отступить, поскольку его численность превышала три к одному. 10 января 1475 года он вступил в бой с Хадымом Сулейманом-пашой у Подула Оналта (или Высокого моста) возле Васлуя. Перед битвой он послал своих рогачей спрятаться за фронтом противника. Когда они внезапно затрубили в свои рога, это вызвало такую панику среди захватчиков, что они бежали с поля боя. В течение следующих трех дней сотни османских солдат были перебиты, а оставшиеся в живых отступили из Молдавии.

По словам историка Александра Микаберидзе, победа Стефана в битве при Васлуе была «возможно, одной из самых больших европейских побед над османами». Мара Бранкович, мачеха Мехмеда II, заявила, что османы «никогда не терпели большего поражения». Стефан отправил письма европейским правителям с просьбой о поддержке против османов, напоминая им, что Молдавия является «воротами христианства» и «бастионом Венгрии и Польши и хранителем этих королевств». Папа Сикст IV прославил его как Verus christiane fidei athleta («Истинный защитник христианской веры»). Однако ни Папа, ни какая-либо другая европейская держава не прислали материальной помощи Молдавии. Стефан также обращался к Мехмеду с мирными предложениями. Согласно спорным сообщениям летописца Яна Длугоша, он также преподносил вторжение как поступок «некоторых беглецов и разбойников», которых султан хотел наказать.

Тем временем шурин Стефана, Александр, захватил княжество Феодоро в Крыму во главе молдавской армии. Стефан также решил изгнать своего бывшего протеже, Басараба Лайотэ, из Валахии, поскольку Басараб поддержал османов во время их вторжения в Молдавию. В июле он заключил союз с Матиашем Корвином, убедив его освободить соперника Басараба, Влада Ипеша, который был заключен в тюрьму в Венгрии в 1462 году. Стефан и Влад заключили соглашение о прекращении конфликтов между Молдавией и Валахией, но Корвин не поддержал их во вторжении в Валахию. Османы захватили княжество Феодоро и генуэзские колонии в Крыму до конца 1475 года. Стефан приказал казнить османских пленников в Молдавии, чтобы отомстить за расправу над Александром из Теодоро и его молдавскими сторонниками. После этого венецианцы, которые вели войну против османов с 1463 года, стали считать Стефана своим главным союзником. При их поддержке посланники Стефана пытались убедить Святой Престол финансировать войну Стефана напрямую, вместо того чтобы отправлять средства Матиашу Корвину. Синьория Венеции подчеркивала: «Никто не должен не понимать, в какой степени Стефан мог повлиять на развитие событий, так или иначе», имея в виду его главенствующую роль в антиосманском союзе.

Мехмед II лично командовал новым вторжением в Молдавию летом 1476 года. В состав этого войска входили 12 000 валахов под командованием Лайотэ и свита молдаван под командованием некоего Александра, который утверждал, что является братом Стефана. Крымские татары первыми ворвались в Молдавию по приказу султана, но Стефан разгромил их. Он также убедил татар Большой Орды прорваться в Крым, заставив крымских татар уйти из Молдавии. Султан вторгся в Молдавию в конце июня 1476 года.

Сам поддерживаемый войсками, посланными Корвином, Стефан проводил политику выжженной земли, но не смог избежать битвы. Он потерпел поражение в битве при Валеа Албэ под Рэзбойени 26 июля и был вынужден искать убежище в Польше, но османы не смогли захватить крепость Сучава и потерпели такую же неудачу перед Неамцем. Отсутствие достаточного количества провизии и вспышка холеры в лагере османов вынудили Мехмеда покинуть Молдавию, что позволило воеводе вернуться из Польши. Народное предание утверждает, что Стефану также было обещано новое войско из свободных крестьян уезда Путна, сгруппированных вокруг семи сыновей местной госпожи Тудоры «Бабы» Вранчиоая. Этот контингент, как сообщается, атаковал фланг османов у Одобешти. По другой версии, повторенной Урече, Мария Олтеа заставила своего сына вернуться в бой, подталкивая его либо к победе, либо к смерти.

Византийский историк Георгий Сфранцес пришел к выводу, что Мехмед II «потерпел больше поражений, чем побед» во время вторжения в Молдавию. С лета 1475 года, во время перерыва в соперничестве между Польшей и Венгрией, Стефан присягнул на верность последней. При поддержке венгров Стефан и Влад Бопеш вторглись в Валахию, вынудив Басараба Лайотэ бежать в ноябре 1476 года. Стефан вернулся в Молдавию, оставив молдавские войска для защиты Влада. Османы вторглись в Валахию, чтобы восстановить Басараба Лайотэ. Țepeș и его молдавские сторонники были истреблены до 10 января 1477 года. Стефан снова ворвался в Валахию и заменил Басараба Лайотэ на Басараба IV Младшего.

Стефан отправил своих посланников в Рим и Венецию, чтобы убедить христианские державы продолжить войну против османов. Он и Венеция также хотели привлечь Великую Орду к антиосманской коалиции, но поляки не хотели допустить татар на свои территории. Чтобы укрепить свое международное положение, Стефан 22 января 1479 года подписал новый договор с Польшей, пообещав лично присягнуть на верность Казимиру IV в Коломые (ныне Коломыя на Украине), если король этого потребует. Венеция и Османская империя заключили мир в том же месяце; Венгрия и Польша — в апреле. После того как Басараб Младший отдал дань султану, Стефану пришлось искать примирения с османами. В мае 1480 года он пообещал возобновить ежегодную дань, которую перестал платить в 1473 году. Воспользовавшись миром, Стефан начал подготовку к новой конфронтации с Османской империей. Он снова вторгся в Валахию и заменил Басараба Младшего на Мирчу, возможно, родного сына Стефана, но Басараб вернул Валахию при поддержке Османской империи. Валахи и их османские союзники ворвались в Молдавию весной 1481 года.

Войны с Баязидом II

Мехмед II умер в 1481 году. Конфликт между двумя его сыновьями, Баязидом II и Джемом, позволил Стефану в июне ворваться в Валахию и Османскую империю. Он разгромил Басараба Младшего при Рамнику Валча и поставил на место сводного брата Влада Иепеша, После того как Басараб Младший вернулся при поддержке Османской империи, Стефан предпринял последнюю попытку закрепить свое влияние в Валахии. Он снова привел свою армию в Валахию и разбил Басараба Младшего, который погиб в битве. Хотя Влад Монах был восстановлен, он вскоре был вынужден признать сюзеренитет султана. Предвидя новое нападение османов, Стефан укрепил свою границу с Валахией и заключил союз с Иваном III Русским, великим князем Московским.

…С тех пор как он правил в Молдавии, он не любил ни одного правителя Валахии. Он не хотел жить ни с ним, ни со мной. Я не знаю, кто может жить с ним.

Матиас Корвин подписал пятилетнее перемирие с Баязидом II в октябре 1483 года. Перемирие распространялось на всю Молдавию, за исключением портов. Баязид вторгся в Молдавию и захватил Килию 14 или 15 июля 1484 года. Его вассал, Менли I Гирей, также вторгся в Молдавию и 3 августа захватил Цетатею Албэ. Захват этих двух портов обеспечил османам контроль над Черным морем. Баязид покинул Молдавию только после того, как Стефан лично пришел выразить ему почтение. Хотя эта прострация в основном не повлияла на независимость Молдавии, потеря Килии и Цетатея Албэ положила конец контролю Молдавии над важными торговыми путями.

Корвин не хотел нарушать перемирие с Баязидом, имея молчаливую поддержку Османской империи в своей войне на западе. Тем не менее, он сделал своему вассалу территориальный подарок в Трансильвании, включающий владения Чичеу и Четатеа де Балтэ. Согласно различным интерпретациям, этот обмен произошел в 1484 году или после него и был призван компенсировать Стефану потерю его портов. Медиевист Мариус Дьяконеску датирует аренду Цетатеи 1482 годом, когда Корвин согласился предоставить Стефану убежище, если Молдавия окажется под властью османов, в то время как Кичеу стал крепостью Стефана только в 1489 году. Обе цитадели находились на землях, конфискованных после конфликтов между Тремя народами и Корвином. Сичеу был вотчиной семьи Лосончи, которая находилась в судебном процессе, а Цетатея была особым доменом воеводы Трансильвании, последним титулованным владельцем которого до Стефана был Иоанн Понграц из Денгелега.

К тому времени готовилась война между поляками и османами, столкновения между двумя сторонами произошли в 1484 году. Ученый Șerban Papacostea отмечает, что Казимир IV всегда сохранял нейтралитет во время конфликтов Стефана с османами, но контроль османов над устьями Днепра и Дуная угрожал Польше. Король, утверждает Папакостеа, также хотел укрепить свой сюзеренитет над Молдавией, что помогло ему принять решение вмешаться в конфликт от имени Стефана. или присоединиться к антиосманской лиге, которая в 1485 году также получила неохотную поддержку тевтонских рыцарей. Историки по-разному трактуют этот вопрос: по мнению Роберта Нисбета Бейна, вмешательство Казимира также вытеснило османов из Молдавии; Вениамин Чобану, однако, утверждает, что польское участие было невоенным, чисто дипломатическим.

Затем Казимир отправился в поход на Коломею с 20 000 солдат. Чтобы заручиться его поддержкой, Стефан также отправился в Коломею и присягнул ему на верность 12 сентября 1485 года. Церемония проходила в шатре, но его занавески были отдернуты в тот момент, когда Стефан стоял на коленях перед Казимиром. Через три дня после клятвы верности Стефана Казимир IV пообещал, что не признает захват османами Килии и Цетатеи Албэ без согласия Стефана. Во время визита Стефана в Польшу османы ворвались в Молдавию и захватили Сучаву. Они также пытались посадить на трон претендента Петра Хроноду.

Стефан вернулся из Польши и с польской помощью разгромил захватчиков у озера Кэтлэбуга в ноябре. В марте 1486 года он снова столкнулся с османами у Ушеи, но не смог отбить Килию и Кетатею Албэ. Ему едва удалось спастись, предположительно, благодаря помощи Апрода Пуриче, которого традиция идентифицирует как патриарха семьи Мовилешти. Историк Василе Мэркулец согласен с османскими источниками, отмечая, что победа при Учеи не была военной победой Молдавии, но в целом была относительным успехом для его врага, Скендер-паши. Молдаване сообщили о победе только потому, что им удалось избежать катастрофы, а также потому, что Хронода, признанный воеводой несогласными боярами, был схвачен и обезглавлен. В конце концов, Стефан подписал трехлетнее перемирие с Портой, пообещав выплачивать султану ежегодную дань.

Читайте также, история — Гестапо

Конфликты с Польшей

Исследователь В. Дж. Парри утверждает, что, поскольку поляков постоянно преследовала Великая Орда, они были не в состоянии помочь Стефану. В конце концов, в конце 1486 года Польша объявила о планах начать «крестовый поход» против османов под предводительством Иоанна Альберта; Стефан обратился к сейму, чтобы договориться о роли Молдавии в этом деле. Он уклонился, и экспедиция была перенаправлена из Львова, а затем напала на татар. Польша заключила мирный договор с Османской империей в 1489 году, признав потерю Килии и Цетатеи Албэ, без согласия Стефана. Хотя договор подтвердил границы Молдавии, Стефан расценил его как нарушение соглашения 1485 года с Казимиром IV. Вместо того чтобы принять договор, он признал сюзеренитет Матьяша Корвина. Однако Корвин неожиданно умер 6 апреля 1490 года. На Венгрию претендовали четыре кандидата, включая Максимилиана Габсбурга и двух сыновей Казимира IV, Иоанна Альберта и Владислава.

Стефан поддержал Максимилиана Габсбурга, который призвал три народа Трансильвании сотрудничать со Стефаном против его противников. Однако большинство венгерских лордов и прелатов поддержали Владислава, который был коронован королем 21 сентября, вынудив Максимилиана уйти из Венгрии в ноябре. Поскольку Иоанн Альберт (который был наследником своего отца в Польше) не отказался от своих притязаний, Стефан решил поддержать Владислава, чтобы предотвратить личную унию между Венгрией и Польшей. Он прорвался в Польшу и захватил Покуцю (ныне Покутье на Украине). Он считал, что имеет право на эту бывшую молдавскую вотчину, доходы от которой перенаправлялись на выплату османской дани. Стефан также поддерживал Владислава против османов, которые после смерти Корвина несколько раз врывались в Венгрию. В обмен на это Владислав подтвердил притязания Стефана на Кишеу и Кетатеа де Балтэ в Трансильвании. Иоанн Альберт, в свою очередь, был вынужден признать своего брата законным королем в конце 1491 года.

Казимир IV умер 7 июня 1492 года. Один из его младших сыновей, Александр, сменил его в Литве, а Иоанн Альберт был избран королем Польши в конце августа. Иван III Московский ворвался в Литву, чтобы расширить свою власть над пограничными княжествами. В последующие годы Иван и Стефан координировали свою дипломатию, что позволило Ивану убедить Александра признать потерю Москвой значительных территорий в феврале 1494 года.

Давление Османской империи также привело к сближению Венгрии и Польши. Владислав встретился со своими четырьмя братьями, включая Иоанна Альберта и Сигизмунда, в Лёче (ныне Левоча в Словакии) в апреле 1494 года. Они планировали крестовый поход против Османской империи. Однако Иоанн Альберт хотел укрепить сюзеренитет Польши над Молдавией и свергнуть Стефана в пользу Сигизмунда, что вызвало новую напряженность в отношениях между Польшей и Венгрией. Вскоре после конференции Иоанн Альберт решил начать кампанию против османов с целью захвата Килии и Цетатеи Албэ. Опасаясь, что порабощение Молдавии было истинной целью Иоанна Альберта, Стефан предпринял несколько попыток предотвратить его кампанию. При поддержке Ивана III он убедил Александра Литовского не связывать себя с Иоанном Альбертом. Как сообщает Быховецкая хроника, литовские магнаты также осудили войну и просто отказались переходить Южный Буг.

Со своей стороны, польская армия в августе 1497 года совершила марш через Днестр в Молдавию. По просьбе Стефана султан отправил в Молдавию 500 или 600 янычар, которые присоединились к молдавским войскам, собранным у Романа. Стефан послал своего канцлера Исаака к Иоанну Альберту с просьбой вывести польские войска из Молдавии, но Иоанн Альберт посадил Исаака в тюрьму. Затем поляки осадили Сучаву 24 сентября. Кампания провалилась: Тевтонское подкрепление так и не прибыло, а Иоганн фон Тифен умер по дороге. Вскоре в польском лагере вспыхнула чума, а Владислав Венгерский направил в Молдавию 12-тысячную армию, вынудив Иоанна Альберта снять осаду 19 октября.

Поляки начали поход в сторону Польши, но Стефан устроил засаду и разбил их у оврага в Буковине 25 и 26 октября. Несколько набегов на Польшу в последующие месяцы, включая разграбление Львова, Яворова и Пшемысля, закрепили его победу. Они были совершены либо по приказу и под руководством Стефана, либо с помощью объединенных сил османско-татарско-молдавских нерегулярных войск под командованием Малкочоглу. Стефан заключил мир с Иоанном Альбертом только после того, как Польша и Венгрия заключили новый союз против Османской империи, а Молдавия получила прямой доступ к львовским рынкам. Между тем, османская кампания закончилась катастрофой, так как тяжелая зима вызвала голод; различные польские и литовские отчеты также предполагают, что Стефан приказал провести ложные атаки против своих паникующих бывших союзников.

Последние годы

Примерно с 1498 года власть в Молдавии незаметно перешла к группе бояр и администраторов, в которую входили, в частности, Лука Арбор и Иоанн Тэуту. Сын и соправитель Стефана, Богдан, также принимал княжеские обязанности от своего отца. Он вел переговоры с Польшей о заключении мирного договора. Договор, который Стефан ратифицировал в Хэрлэу в 1499 году, положил конец польскому сюзеренитету над Молдавией. В 1500 году Стефан снова перестал платить дань османам, хотя к тому времени его здоровье ухудшилось. В феврале 1501 года его делегация прибыла в Венецию с просьбой о назначении врача-специалиста. Как сообщает Марин Санудо, его посланники также обсуждали возможность вступления Молдавии и Венгрии в османо-венецианскую войну. Дож Венеции Агостино Барбариго отправил в Молдавию врача Маттео Муриано для лечения своего коллеги.

Армии Стефана вновь ворвались в Османскую империю, но не смогли отвоевать Килию или Цетатею Албǎ. Татары Большой Орды вторглись в южную Молдавию, но Стефан разбил их при поддержке крымских татар в 1502 году. Он также послал подкрепление в Венгрию для борьбы с османами. Однако к тому времени договор с Польшей уже не соблюдался, что заставило Стефана в 1502 году вновь захватить Покуцю. Хотя к тому времени новым королем Польши стал Александр Литовский, между ним и Стефаном не было достигнуто взаимопонимания, и они стали врагами. Примерно в это же время Лука Арборе, действуя то ли как посланник Стефана, то ли самостоятельно, заявил о молдавских претензиях на Галич и другие города Рутенского воеводства. 22 февраля 1503 года Венгрия и Османская империя заключили новый мирный договор, в который была включена и Молдавия. После этого Стефан снова стал платить османам ежегодную дань.

Стефан пережил своего врача, который умер в Молдавии в конце 1503 года. Другая молдавская делегация была отправлена в Венецию с просьбой о замене, а также с предложением нового союза против османов. Это был один из последних актов его международной дипломатии. Когда Стефан умирал, различные бояре, выступавшие против Богдана, подняли восстание, но оно было подавлено. На смертном одре он призвал Богдана продолжать выплачивать дань султану. Он умер 2 июля 1504 года и был похоронен в монастыре Путна.

Женщина по имени Mărușca (или Mărica), скорее всего, родила первого признанного сына Стефана, Александру. Историк Иоанн-Аврил Поп называет Марушку первой женой Стефана, но другие исследователи отмечают, что законность брака Стефана и Марушки неясна. Согласно Джонатану Иглсу, Александру либо умер в детстве, либо пережил младенчество и стал соправителем своего отца. Этот старший Александру умер в июле 1496 года, не успев жениться на дочери Варфоломея Драгфи, трансильванского воеводы. Вероятно, это не тот Александру, который в 1486 году был отправлен Стефаном в качестве добровольного заложника в Стамбул, где женился на византийской дворянке. Этот Александру был еще жив до конца правления своего отца и после, когда он стал претендентом на престол и, в конечном счете, оспариваемым князем. В письме 1538 года Фабио Миньянелли описывает выжившего Александру, или «Сандрина», как посмертного сына Стефана, но это, скорее всего, ошибка.

Если Стефан имел двух или трех сыновей по имени Александр, то тот, кто на некоторое время стал его преемником, родился от Евдокии Киевской, на которой Стефан женился в 1463 г. Она была в близком родстве как с Иваном III Московским, так и с Казимиром IV Польско-Литовским. В грамоте Стефана о пожаловании монастыря Хиландар на горе Афон упоминаются двое детей Стефана и Евдокии, Александр и Елена. Елена была женой Ивана Молодого, старшего сына Ивана III, и матерью узурпированного наследника Дмитрия.

Вторая (или третья) жена Стефана, Мария Мангупская, происходила из рода князей Феодоро. Вероятно, она также была двоюродной сестрой московитской великой княгини Софьи Палайологины и состояла в родстве с трапезундской царской четой, императором Давидом и императрицей Марией. Брак между Стефаном и Марией состоялся в сентябре 1472 года, но она умерла в декабре 1477 года. Во время своего краткого пребывания в Молдавии Мария поддерживала Константинопольский латинский патриархат, способствуя дружественным контактам между Стефаном и католическими державами. Третья (или четвертая) жена Стефана, Мария Войчица, была дочерью Раду Справедливого, воеводы Валахии. Она была матерью непосредственного преемника Стефана, Богдана, и дочери по имени Мария Цнайна. Последняя вышла замуж в дом Сангушко. Известно, что у Стефана было еще два сына, которые умерли в детстве, в то время, когда он был женат на Марии Войчицкой: Богдан умер в 1479 году, а Петр (Petrașco) — в 1480 году. Ученые расходятся во мнении, была ли их матерью Евдокия Архивист Аурелиан Сацердоцяну считает, что у Богдана также был близнец Илияш.

В 1480 году Стефан, наконец, признал своего первенца Мирчу, родившегося от его связи с Кэлцуной из Брэилы в 1450-х годах, и готовил его к занятию трона в Валахии. Согласно Сацердоцяну, признание произошло только после смерти законного отца Мирчи, который, возможно, был одним из бояр, пощаженных в Сочах. У Стефана был еще один незаконнорожденный сын, Петру Рареш, который стал князем Молдавии в 1527 году. Церковь считает его мать, Марию Рареш, четвертой женой Стефана, хотя известно, что она была замужем за мещанином. Стефан V «Саранча», занимавший молдавский престол в 1538-1540 годах, также представлялся незаконнорожденным сыном Стефана. По мнению Сацердоцяну, его утверждение заслуживает доверия. Местная традиция в уезде Путна (нынешняя Вранча) приписывает Стефану другие внебрачные связи, причем многие крестьяне сообщают, что считают себя «из его крови» или «из его мозга».

Стабильность и насилие

Стефан правил более 47 лет, что «само по себе было выдающимся достижением в контексте политической и территориальной хрупкости румынских княжеств». Его дипломатия свидетельствовала о том, что он был одним из «самых проницательных политиков» Европы 15 века. Это умение позволило ему играть друг против друга с Османской империей, Польшей и Венгрией. По словам историка Кита Хитчинса, Стефан «платил дань османам, но только когда это было выгодно…; он оказывал почтение королю Польши Казимиру как своему сюзерену, когда это казалось разумным…; и он прибегал к оружию, когда другие средства не помогали».

Стефан подавлял мятежных бояр и укреплял центральную власть, часто применяя жестокие наказания, включая импичмент. Он укрепил практику рабства, включая представление о том, что к рабам применяются разные законы. По сообщениям, во время своего вторжения в Валахию он захватил до 17 000 цыган, но также выборочно освобождал и ассимилировал татарских рабов. Он якобы использовал обе общины в качестве «рабов двора», ценя их специальные навыки; тем не менее, одна народная легенда дополнительно утверждает, что Стефан практиковал человеческие жертвоприношения цыганских рабов, чтобы облегчить наводнения в Сулице. Согласно Марцину Бельскому, во время экспедиции в Польшу в 1498 году воевода участвовал или, по крайней мере, терпел захват до 100 000 человек. По крайней мере, некоторые из них были колонизированы в Молдавии, где, согласно различным сообщениям того периода, они основали «русинские» необороняемые города. По мнению историка Мирчи Чуботару, к ним можно отнести Чернауку (ныне Черновка на Украине), Добровац, Липник, Руши-Киутею и скопление деревень в окрестностях Гырлау.

Стефан также приветствовал вольноотпущенников в качестве поселенцев, основав несколько первых армянских колоний в Молдавии, в том числе в Сучаве, а также поселив в этом городе итальянцев, некоторые из которых были беглецами от османской работорговли. В начале своего правления он возобновил торговые привилегии трансильванских саксов, торговавших в Молдавии, но впоследствии ввел некоторые протекционистские барьеры. Его собственный двор был укомплектован иностранными экспертами, среди которых были Маттео Муриано и итальянский банкир Дорино Каттанео. Однако, будучи «крестоносцем» в 1470-х годах, Стефан поощрял религиозные преследования и вымогательства в отношении армян-григориан, евреев и гуситов, некоторые из которых стали сторонниками Османской империи.

В дополнение к своей политике колонизации Стефан восстановил земли короны, утраченные во время гражданской войны, последовавшей за правлением Александра Доброго, путем их покупки или конфискации. С другой стороны, он предоставил много земельных владений церкви и мелким дворянам, которые были основными сторонниками центрального правительства. Его странствующий образ жизни позволял ему лично вершить суд во всей Молдавии, что способствовало развитию его авторитета.

В разговоре с Муриано в 1502 году Стефан упомянул, что провел 36 сражений, проиграв только два из них. Когда силы противника в основном превосходили численностью его армию, Стефану пришлось применить тактику «асимметричной войны». Он практиковал партизанскую войну против захватчиков, избегая вызывать их на открытый бой, пока они не ослабли из-за нехватки припасов или болезней. Однако во время своих вторжений он двигался быстро и заставлял врагов вступать в бой. Чтобы укрепить оборону своей страны, он восстановил крепости, построенные во времена правления Александра Доброго в Хотине, Килии, Цетатее Албэ, Сучаве и Тыргу-Нямц. Он также возвел ряд крепостей, в том числе новые крепости в Романе и Тигине. Патрэлабы (или коменданты) крепостей были наделены административными и судебными полномочиями и стали важной опорой королевской администрации, их деятельность контролировалась новым центральным офисом — Армашем (впервые засвидетельствован в 1489 году). Среди патрцэлаби были члены княжеской семьи, такие как Дума, который был двоюродным братом Стефана; до его казни Исайя, шурин воеводы, осуществлял надзор за Килией.

Стефан нанял наемников для оснащения своих крепостей, что уменьшило военную роль боярских дружин в составе молдавских вооруженных сил. Он также создал личную гвардию численностью 3 000 человек и, по крайней мере на некоторое время, отряд, состоящий только из армян. Чтобы укрепить оборону Молдавии, он обязал крестьян носить оружие. Молдавские хроники записали, что если «он находил крестьянина без стрел, лука или меча, или приходил в войско без шпор для коня, то безжалостно предавал его смерти». Военные реформы увеличили военный потенциал Молдавии, что позволило Стефану собрать армию численностью более 40 000 человек.

Читайте также, биографии — Гарбо, Грета

Культурное развитие

Годы после войн Стефана против Османской империи были описаны как эпоха «культурной политики» и «великого архитектурного подъема». После 1487 года по инициативе Стефана было возведено более десятка каменных церквей. Самые богатые бояре последовали за ним, а Стефан также поддерживал развитие монашеских общин. Например, монастырь Воронец был построен в 1488 году, а монастырь в Тазлэу — в 1496-1497 годах.

Стиль новых церквей свидетельствует о том, что во время правления Стефана сформировалась «настоящая школа местных архитекторов». Они заимствовали компоненты византийской и готической архитектуры и смешивали их с элементами местной традиции. Расписные стены и башни с основанием в виде звезды были наиболее характерными элементами церквей Стефана. Князь также финансировал строительство церквей в Трансильвании и Валахии, что способствовало распространению молдавской архитектуры за пределы княжества. Стефан заказал вотивные картины и резные надгробные камни для многих могил своих предков и других родственников. Гробница монастыря Путна была построена как королевский некрополь семьи Стефана. Надгробие самого Стефана было украшено листьями аканта (мотив, заимствованный из византийского искусства), который стал главным декоративным элементом молдавского искусства в следующем столетии.

Стефан также внес вклад в развитие историографии и церковнославянской литературы в Молдавии. Он приказал собрать летописи княжества и инициировал завершение по крайней мере трех славянских хроник, отмеченных, в частности, тем, что они отказались от условностей византийской литературы и ввели новые каноны повествования. Некоторые части этих историографических текстов были исправлены, а возможно, даже продиктованы самим Стефаном. Бистрицкая хроника, которая, как утверждается, является самой древней, повествует об истории Молдавии с 1359 по 1506 год. Две версии Хроники Путны охватывали период с 1359 по 1526 год, но в ней также была написана история монастыря Путна. К ним прилагалось большое количество светских и религиозных текстов (а также комментарии к Номоканону и славянские переводы из Иоанна Климака). Некоторые из них были богато украшены миниатюрами, например, портреты Стефана (в Евангелии монастыря Юмор, 1473 г.) и его придворного Иоанна Тэуту (Псалтырь из Мукачево, 1498 г.). Молдавский стиль», разработанный в монастыре Неамц учениками Гавриила Урича, стал влиятельным за пределами Молдавии, создав моду среди русских иллюстраторов и каллиграфов.

Национальный герой

Стефан получил прозвище «Великий» вскоре после своей смерти. Сигизмунд I Польско-Литовский в 1534 году назвал его «великим Стефаном». Польский историк Мартин Кромер упоминал его как «великого князя молдаван». По словам Мацея Стрыйковского, к 1580 году и валахи, и молдаване пели баллады в честь Стефана, чей портрет был выставлен при бухарестском дворе; его набеги в Валахию в таких свидетельствах обычно не упоминались. Несмотря на то, что Стефана почитали за его мастерство, он по-прежнему был известен в основном под нарицательными именами, указывающими на его положение и возраст: в Молдавии и Валахии XVI века он был известен как Ștefan cel Vechi и Ștefan cel Bătrân («Стефан Древний» или «Старый»). Устная история также сохранила византийские самоназвания Стефана, часто называя его «императором» или «краем (царем) молдаван».

В середине XVII века Григоре Урече назвал Стефана «благодетелем и вождем», когда писал о его похоронах. Боярин по происхождению, Урече также упомянул о деспотической жестокости, дурном нраве и маленьком росте Стефана — возможно, потому, что, по словам ученого Лучана Бойя, он испытывал неприязнь к авторитарным князьям. Вместе с этим местный фольклор стал считать Стефана защитником крестьян от дворян и иностранных захватчиков. На протяжении веков свободные крестьяне утверждали, что унаследовали свои земельные владения от предков, которым они были дарованы Стефаном за храбрость в сражениях.

Такие прецеденты также сделали Стефана культовой фигурой в румынском национализме, который стремился к объединению Молдавии с Валахией, и в конкурирующем молдовенизме. В начале XIX века молдавский регионалист Георге Асачи сделал Стефана темой исторической беллетристики, популярных гравюр и геральдических реконструкций. Асачи, а позже Теодор Балш, также выступали за возведение статуи Стефана Великого, которая должна была символизировать сопротивление валашским посягательствам. Молдавский сепаратист Николай Истрати написал несколько театральных произведений, которые способствовали культу Стефана. Другие молдаване, избегая сепаратизма, по-своему почитали средневекового героя. В 1840-х годах Алеку Руссо начал работу по сбору и переизданию фольклора о Стефане, который, по его мнению, был «источником правды» о румынской истории. Одной из первых эпических поэм, посвященных воеводе, была «Апрод Пуриче» Константина Негруцци, в которой вымышлена битва при Учеи. В Бессарабской губернии, которая была отторгнута Российской империей от Молдавии, крестьянство и интеллигенция обращались к Стефану как к символу сопротивления. Его «золотой век» стал эталоном для Александру Хаждеу и Богдана Петричейку Хаждеу. Последний посвятил ему большое количество работ, от стихов, написанных на его родном русском языке, до исторических романов на румынском языке, в которых Стефан является главным героем.

К тому времени культ «патриотических добродетелей» Стефана был введен в Валахии Иенэкицэ Вэкэреску и Георге Лазэром. Валашский ученый Николае Бэлческу был первым румынским историком, который назвал Стефана национальным героем; его правление, по мнению Бэлческу, стало важным шагом на пути к объединению земель, населенных румынами. В этот период Стефан стал прямо упоминаться в романтической поэзии Андрея Мурешану, в частности, как «могучая тень», описанная в будущем национальном гимне Румынии. В 1850-х годах в Валахии Димитрие Болинтинеану написал негромкую балладу, в которой Стефан бежит на битву, а его мать Олтея приказывает ему вернуться. После того, как баллада была положена на музыку, она приобрела огромную популярность. Его более поздние произведения также способствуют националистическому культу или беллетризируют его эротическую жизнь. Националистические инвестиции в Стефана к тому времени противостояли другим писателям, в частности Георгию Пану, Иоану Богдану и другим членам «Юнимеа», которые выступали за критику романтического национализма. В произведениях Пану Стефан предстает всего лишь «польским вассалом»; одно время юнимист А. Д. Ксенопол также укорял воеводу за потерю Килии и предполагаемое предательство Валахии.

С 1870-х годов официально отмечаются годовщины важнейших событий в жизни Стефана, в том числе в 1871 году — вызывающая демонстрация солидарности в Путне. Эта акция была организована Теодором В. Утефанелли и в ней принял участие поэт Михай Эминеску. Националистические настроения все еще преобладали, особенно после 1881 года, когда Эминеску посвятил Стефану свою поэму «Дойна» (написанную в стиле традиционной румынской песни), призывая его выйти из могилы, чтобы снова повести свой народ. В конечном итоге его статуя была установлена в Яши в 1883 году.

На 400-летнюю годовщину смерти воеводы в 1904 году местные жители, утверждавшие, что происходят от Вранчиоая, установили в Бэрсешти каменный памятник. Тогда же Николае Иорга опубликовал биографию Стефана. Вопреки приговору Ксенополя, Иорга подчеркивал, что победы Стефана следует приписать «истинному единству всего народа» во время его правления. В Королевстве Румыния и других регионах, населенных румынами, появилось еще много литературных произведений, способствовавших укреплению культурного наследия Стефана. Одним из таких произведений стала пьеса 1909 года «Apus de soare», написанная Барбу Утефэнеску Делавранча, в которой содержались советы, приписываемые, по мнению общественности, историческому Стефану:

Молдавия не принадлежала моим предкам, не принадлежала мне и не принадлежит вам, а принадлежит нашим потомкам и потомкам наших потомков до конца времен.

За пьесой, изображающей Стефана умирающим мудрецом, последовали две другие пьесы Делавранчи, в которых подчеркивалась прагматичная жестокость князя и последствия этого для его престолонаследия. К тому времени Стефан как государственный деятель также стал точкой отсчета и эталоном долгого и стабильного правления Кароля I, короля Румынии. В последующие три десятилетия деяния Стефана стали вдохновением для литературных произведений Иорги, Михаила Кодряну и особенно Михаила Садовеану. В 1930-х годах Железная гвардия приняла культ Стефана Великого для своих целей, делая особый акцент на его вкладе как христианского монарха.

Прочтение Стефана как панрумынского националиста достигло пика на поздних этапах коммунистической Румынии. Первоначально режим смотрел свысока на отношение Стефана к крестьянству и подчеркивал только его связи с восточными славянами или его борьбу с боярством. Эта позиция была отменена национальным коммунизмом. Вначале цензура смягчала или удаляла упоминания о его наследии в советской Бессарабии или Покутье; однако в 1980-х годах официальные историки заявили, что Стефан был буквально «господином всех румын». Книга Иорги переиздавалась несколько раз, в том числе в 500-летнюю годовщину смерти Стефана. В тот же юбилей Стефан был представлен как символ «национальной идентичности, независимости и межэтнического согласия» в Республике Молдова, где он также является символом «молдавского партикуляризма» Таким образом, на Стефана ссылались как Народный фронт Молдовы, выступающий за румынскую идентичность, так и Молдавская партия коммунистов. Последняя называет Стефана «основателем молдавской государственности», утверждая прямую преемственность от его княжества к современному государству.

Читайте также, биографии — Дуглас, Кирк

Святой правитель

В афонских легендах, румынских сказаниях и молдавских хрониках победы Стефана над османами и венграми уже считались богодухновенными или находящимися под непосредственным покровительством различных святых (Георгия, Димитрия, Прокопия или Меркурия). Поклонение самому Стефану было впервые зафиксировано в 1570-х годах, но, по словам Урече, он был причислен к лику святых вскоре после похорон: «не из-за его души… ибо он был человеком с грехами… но из-за великих деяний, которые он совершил». Положительные нюансы сообщения Урече были также повторены Мироном Костиным.

Настоятель монастыря Путна, Артимон Бортник, начал исследование гробницы монастыря в 1851 году, ссылаясь на важные святыни в России и Молдавии. В 1857 году (через год после открытия гробницы Стефана) священник и журналист Ираклий Порумбеску уже писал о «святых костях Путны». По крайней мере, в некоторых легендах, засвидетельствованных к 1903 году, воевода изображается как бессмертный спящий герой или, наоборот, как правитель небес. Однако Стефан Великий был проигнорирован, когда Румынская православная церковь канонизировала первых румынских святых в 1950-х годах.

Теоктист, патриарх всея Румынии, канонизировал Стефана вместе с 12 другими святыми в церкви Святого Спиридона Нового в Бухаресте 21 июня 1992 года. По этому случаю патриарх подчеркнул, что Стефан был защитником христианства и покровителем своего народа. Он также подчеркнул, что Стефан построил церкви во время своего правления. В календаре Румынской православной церкви день памяти Стефана — 2 июля (день его смерти). В его первый праздник после канонизации была проведена новая церемония чествования Стефана Великого и Святого в Путне. На ней присутствовало 15 000 человек (включая тогдашнего президента Румынии Иона Илиеску и двух министров). Патриарх Теоктист отметил, что «Бог собрал нас вместе под одним небом, как в прошлом Стефан сплотил нас под одним флагом».

Правление Стефана закрепило использование герба Молдавии с изображением головы аврора (впервые засвидетельствовано в 1387 году), иногда в виде шлема на его личном гербе. Он возродил сложный дизайн, введенный при Александре Добром, который также включал розу, полумесяц, солнце и звезду (настойки остаются неизвестными. Это расположение не было знакомо геральдистам Западной Европы. К 1530-м годам они представляли Молдавию с атрибутированными гербами с изображением Мореса; эти гербы, хотя первоначально использовались для Валахии, возможно, отражали победы Стефана над османами.

Личное оружие и геральдические флаги, использовавшиеся Стефаном, стали предметом дополнительных исследований и дебатов. Известно, что Стефан использовал щит с одной полосатой четвертью, но цвета неясны: одна из преобладающих интерпретаций гласит, что доминирующими цветами были or и vert, хотя они также могли быть gules и argent. Они могут происходить от цветов, используемых домом Басарабов (которые, возможно, использовал зять Стефана Раду Справедливый), от герба Венгрии или от чисто молдавской традиции. Деление и полосатый узор, возможно, венгерские; они сохранились на некоторых печатях Стефана даже во время его спора с венгерской короной. Он также продолжал использовать флер-де-лис, анжуйский символ, но изменил его на «двуглавую лилию», а затем и вовсе отказался от него. Аналогичным образом он использовал Лотарингский крест, pattée, возможно, в связи с Пахонией. После его спора с Польшей в 1489 году этот знак был изменен на двойной крест — флери.

Геральдические символы Стефана постепенно сливались с символами, приписываемыми дому Мушат, и интенсивно использовались всеми князьями, претендовавшими на полное или частичное происхождение от Александра Доброго, включая Петра Хромого, валашского претендента на молдавский престол. На путнинских надгробиях двух сыновей Стефана, умерших при его жизни, Богдана и Петра, уже изображены аврохи в составе «герба Mușat».

Молдавское знамя также сохранилось в раскрашенных от руки версиях, иллюстрирующих «Chronica Hungarorum» Иоганна де Туроча, с различными настойками. Впервые они были идентифицированы как знамена Стефана Константином Караджа и описаны более поздними авторами как вариант схемы ор-ан-верт в гербе. Другие подсказки указывают на то, что поле было сплошным из ор, на котором был изображен ор, а также на то, что предпочтительным «единым молдавским» цветом был gules. Гулес — это также цвет предполагаемого военного флага Стефана, украшенного иконой Святого Георгия и Дракона и подаренного самим князем монастырю Зограф. Однако ученый Петре Ș. Нэстурел предостерегает, что это может быть не геральдический предмет, а скорее вотивное подношение. Военный флаг», отмечает он, слишком мал, чтобы носить его в бою, и не соответствует ни изображениям в Туроче или Марцине Бельском, ни описанию в Александре Гуаньини.

Источники