Тахмасп I

Delice Bette | 10 июля, 2022

Post Views: 9

Суммури

Тахмасп I (22 февраля 1514 — 14 мая 1576) был вторым шахом Сефевидского Ирана с 1524 по 1576 год. Он был старшим сыном Исмаила I и его главной супруги Таджлу-ханум.

Вступив на престол после смерти своего отца 23 мая 1524 года, первые годы правления Тахмаспа прошли в гражданских войнах между лидерами кызылбашей до 1532 года, когда он утвердил свою власть и начал абсолютную монархию. Вскоре он столкнулся с длительной войной с Османской империей, которая имела три фазы. Османы под руководством Сулеймана Великолепного пытались посадить на сефевидский трон своих фаворитов. Война закончилась Амасийским миром, по которому османы получили суверенитет над Багдадом, большей частью Курдистана и Западной Грузией. У Тахмаспа также были конфликты с узбеками из-за Хорасана, они неоднократно совершали набеги на Герат. В 1528 году он возглавил армию (он использовал артиллерию, неизвестную другой стороне.

Тахмасп был покровителем искусств, построил королевский дом искусств для художников, каллиграфов и поэтов и сам занимался живописью. Позже в период своего правления он презирал поэтов, изгоняя многих и изгоняя их в Индию и при дворе Великих Моголов. Тахмасп известен своими религиозными предрассудками, позволяя духовенству участвовать в юридических и административных делах. Например, он потребовал, чтобы беглый император Великих Моголов Хумаюн перешел в шиизм, чтобы получить военную помощь для возвращения своего трона в Индии. Однако Тахмасп стал дипломатом, заключая союзы с Венецианской республикой и монархией Габсбургов.

Его престолонаследие оспаривалось до его смерти. Когда Тахмасп умер 14 мая 1576 года, гражданская война привела к гибели большинства членов королевской семьи. Тахмасп царствовал почти пятьдесят два года, что стало самым долгим сроком правления среди всех представителей династии Сефевидов. Несмотря на то, что современники на Западе отзывались о нем критически, современные историки описывают его как мужественного и умелого полководца, который сохранил и расширил империю своего отца.

Тахмасп был вторым шахом династии Сефевидов, семьи курдского происхождения, которые были шейхами суфийской тарики, известной как орден Сефевидов с центром в Ардебиле. Первый шейх ордена, Сафи-ад-дин Ардабили, чье имя стало эпонимом династии, женился на дочери Захеда Гилани и стал магистром ордена своего тестя, Захедие. Два его потомка, шейх Джунайд и шейх Хайдар, придали ордену более воинственный характер и безуспешно пытались расширить свои земли.

Отец Тахмаспа, Исмаил I, стал шахом Ирана в 1502 году; к 1512 году он завоевал царство племенной конфедерации Ак-Коюнлу, земли Шейбанидов в восточном Иране и многие города-государства. В отличие от своих предков, Исмаил верил в двухвековой шиитский ислам и сделал его официальной религией королевства. Он принудил суннитское население к обращению в ислам, упразднив суннитские суфийские ордена, конфисковав их имущество и предоставив суннитским уламам выбор: обращение, смерть или изгнание. В результате возник вакуум власти, который дал шиитским уламам возможность создать клерикальную аристократию, состоящую из землевладельцев-сеидов и муджтахидов.

Исмаил называл кызылбашские племена неотъемлемыми членами сефевидской администрации, поскольку они были «людьми меча», которые привели его к власти. Эти «люди меча» конфликтовали с «людьми пера», которые контролировали бюрократию и были в основном персами. Исмаил создал титул вакиль-е нафс-е нафс-е гомаюн (заместитель царя), чтобы разрешить этот спор. Столкновения между лидерами кызылбашей и персидскими бюрократами вылились в битву при Газдеване между Наджм-е Сани, вакилом Исмаила, и узбеками. Победа узбеков, в ходе которой Наджм был казнен, стала результатом того, что кызылбашские войска оставили вакиля одного.

Битва при Чалдиране, которая нанесла ущерб престижу и авторитету Исмаила. До войны с Османской империей Исмаил пропагандировал священный образ себя как реинкарнации Али или Хусайна. После Чалдырана эта вера ослабла, и Исмаил утратил богословско-религиозные отношения с разочарованными племенами кызылбашей, которые считали его непобедимым. Это повлияло на Исмаила, который начал много пить и больше не водил свою армию; это позволило захватить власть кызылбашским племенам, что омрачило раннее правление Тахмаспа.

Тахмасп родился 22 февраля 1514 года в Шахабаде, деревне недалеко от Исфахана, и был старшим сыном Исмаила I и его главной супруги Таджлу Ханум. Известный как Тахмасп Мирза, он был назначен правителем Хорасана в 1515 году в соответствии с тюрко-монгольской традицией. В следующем году Исмаил назначил правителя Диярбакыра Амира Солтана Мавслу лалой (воспитателем) Тахмаспа и правителем Балха. Это было сделано, чтобы заменить правителей Хорасана Шамлу и Мавслу, которые не присоединились к его армии во время битвы при Чалдиране, опасаясь голода. Помещение Тахмаспа в Герат было попыткой уменьшить растущее влияние племени Шамлу, которое доминировало в придворной политике Сефевидов и занимало ряд влиятельных губернаторских постов. Исмаил также назначил Амира Гиат аль-Дина Мухаммада, видного деятеля Герата, религиозным наставником своего наследника.

Между двумя наставниками возникла борьба за Герат. Амир Солтан арестовал Гиатх ад-Дина и казнил его на следующий день, но был смещен со своего поста в 1521 году внезапным набегом узбеков, которые переправились через Амударью и захватили часть города. Исмаил назначил Див Султана Румлу лалой Тахмаспа, а губернаторство было передано его младшему сыну Сам Мирзе Сафави.

Весной 1524 года Исмаил заболел во время охоты в Грузии и выздоровел в Ардебиле на обратном пути в столицу. Вскоре, однако, у него развилась высокая температура, которая привела к его смерти 23 мая 1524 года в Тебризе.

Десятилетний Тахмасп взошел на трон после смерти отца под опекой Див Султан Румлу, своего лалы, фактического правителя царства. Правление члена племени Румлу было неприемлемо для других туркоманских племен кызылбашей, особенно Остаджлу и Таккалу. Копек Султан, правитель Тебриза и лидер Остаджлу, а также Чуха Султан (лидер племени Таккалу) были самыми ярыми противниками Румлу. Таккалу были сильны в Исфахане и Хамадане, а Остаджлу удерживали Хорасан и столицу Сефевидов Тебриз. Румлу предложил двум лидерам триумвират, который был принят, но условия заключались в разделении должности амир аль-умара (главнокомандующего). Триархия оказалась неустойчивой, поскольку все стороны были недовольны своей долей власти. Весной 1526 года серия сражений на северо-западе Ирана перекинулась в Хорасан и превратилась в гражданскую войну. Фракция Остаджлу была быстро исключена, а ее лидер, Копек Султан, был убит по приказу Чуха Султана. Во время гражданской войны узбекские налетчики временно захватили Тус и Астарабад. Румлу обвинили в набегах, и он был казнен.

По приказу молодого царя, Чуха Султан (единственный оставшийся член триархии) стал фактическим правителем царства с 1527 по 1531 год. Чуха попытался вывести Герат из-под господства Шамлу, что привело к конфликту, в ходе которого правитель Герата Хоссейн Хан совершил набег на лагерь, убил Чуху и сменил его. Пока шла гражданская война среди кызылбашей, узбеки под руководством Убайд Аллах Хана завоевали пограничные земли. В 1528 году Убайд вновь завоевал Астарабад и Тус и осадил Герат. Четырнадцатилетний Тахмасп командовал армией и разбил узбеков, отличившись в битве при Джаме. Превосходство сефевидов в битве было обусловлено использованием ими артиллерии, которой они научились у османов. Победа не уменьшила ни узбекской угрозы, ни внутреннего хаоса в царстве, поскольку Тахмасп был вынужден вернуться на запад, чтобы подавить восстание в Багдаде. В том же году узбеки захватили Герат; однако они позволили Сам Мирзе вернуться в Тебриз. Их оккупация продолжалась недолго, и Тахмасп изгнал их летом 1530 года. Он назначил своего брата, Бахрам Мирзу, правителем Хорасана, а Гази-хана Таккалу — воспитателем Бахрама.

Хоссейн-хан был свергнут и казнен в 1533 году, хотя он состоял в брачном родстве с шахом. Его падение стало поворотным моментом для Тахмаспа, который теперь знал, что каждый туркоманский лидер будет отдавать предпочтение своему племени. Он уменьшил влияние кызылбашей и наделил бюрократию «людей пера» большей властью, положив конец регентству.

Османская война

Сулейман Великолепный, султан Османской империи, возможно, считал сильную империю Сефевидов угрозой. Однако в течение первого десятилетия правления Тахмаспа он был занят борьбой с Габсбургами и осадой Вены. В 1532 году Сулейман отправил Олама Бега Таккалу с 50 000 войск под командованием Филь-паши. Олама Бег был одним из многих членов Таккалу, которые после смерти Чуха укрылись в Османской империи. Османы захватили Тебриз и Курдистан и попытались заручиться поддержкой Гиляна. Тахмасп изгнал османов, но известие о новом вторжении узбеков помешало ему победить их. Сулейман послал своего великого визиря Ибрагима-пашу занять Тебриз в июле 1534 года, а сам присоединился к нему два месяца спустя. Сулейман мирно завоевал Багдад и шиитские города, такие как Наджаф. В то время как османы были на марше, Тахмасп находился в Балхе, ведя кампанию против узбеков. Первое османское вторжение, возможно, стало самым большим кризисом его правления, поскольку племя Шамлу безуспешно пыталось отравить его; они восстали против Тахмаспа, который недавно утвердил свою власть, сместив Хоссейн-хана. Восставшие обратились к Сулейману и попросили его о поддержке в возведении на престол Сам Мирзы, который обещал проводить проосманскую политику. Сулейман признал его правителем Ирана, что привело в панику двор Тахмаспа. Тахмасп отвоевал захваченную территорию, когда Сулейман отправился в Месопотамию, и Сулейман попытался провести против него еще одну кампанию. Тахмасп в первую очередь атаковал его арьергард, и Сулейман был вынужден отступить в Стамбул в конце 1535 года, потеряв все свои завоевания, кроме Багдада.

Отношения с османами оставались враждебными до восстания Алкас-мирзы, младшего брата Тахмаспа, который возглавлял сефевидскую армию во время османского вторжения 1534-35 годов и был губернатором Ширвана. Он возглавил неудачное восстание против Тахмаспа, который завоевал Дербант весной 1547 года и назначил правителем своего сына Исмаила. Алкас бежал в Крым со своими оставшимися силами и укрылся у Сулеймана, пообещав восстановить суннитский ислам в Иране и побудив его возглавить новый поход против Тахмаспа. Целью нового вторжения был быстрый захват Тебриза в июле 1548 года; однако вскоре стало ясно, что заявления Алкас-мирзы о поддержке со стороны всех лидеров кызылбашей не соответствуют действительности. В ходе долгой кампании основное внимание уделялось грабежу: они разграбили Хамадан, Кум и Кашан, прежде чем были остановлены в Исфахане. Тахмасп не сражался с измотанной османской армией, но опустошил весь регион от Тебриза до границы; османы не смогли окончательно занять захваченные земли, так как вскоре у них закончились припасы. Алкас-мирза был схвачен на поле боя и заключен в крепость, где и умер. Сулейман завершил свою кампанию, и к осени 1549 года оставшиеся силы османов отступили. Свою последнюю кампанию против Сефевидов он начал в мае 1554 года, когда Исмаил (сын Тахмаспа) вторгся в восточную Анатолию и разгромил правителя Эрзерума Искандар-пашу. Сулейман совершил поход из Диярбакыра в сторону армянского Карабаха и вновь завоевал потерянные земли. Тахмасп разделил свою армию на четыре корпуса и отправил каждый в своем направлении, что свидетельствует о значительном увеличении армии Сефевидов. Поскольку Сефевиды Тахмаспа имели преимущество, Сулейману пришлось отступить. Османы заключили Амасийский мир, в котором Тахмасп признал суверенитет Османской империи в Месопотамии и большей части Курдистана; уступая суннитскому исламу, он запретил держать Омара Кошана и проклинать халифов Рашидуна. Османы гарантировали иранским паломникам свободный проход в Мекку, Медину, Карбалу и Наджаф. Эти условия при благоприятных для Сефевидов обстоятельствах свидетельствовали о решительной победе Тахмаспа.

Читайте также, биографии — Спартак

Грузинские кампании

Тахмасп был заинтересован в Кавказе, особенно в Грузии, по двум причинам: чтобы уменьшить влияние племени Остаджлу (которое сохранило свои земли в южной Грузии и Армении после гражданской войны 1526 года) и жажда добычи, подобная той, что была у его отца. Поскольку грузины были в основном христианами, он использовал предлог джихада, чтобы оправдать вторжение. В период с 1540 по 1553 год Тахмасп провел четыре кампании против многочисленных царей разделенного государства. В первой кампании сефевидская армия разграбила Тбилиси, включая его церкви, а также жен и детей знати. Во время второго вторжения, якобы для обеспечения стабильности грузинской территории, он разграбил фермы и заставил Левана Кахетинского присягнуть ему на верность. Тахмасп также захватил ряд пленных, потомки которых составили «третью силу» в сефевидской администрации и бюрократии вместе с туркоманами и персами. Хотя эта «третья сила» пришла к власти во время правления Аббаса Великого, она начала проникать в армию Тахмаспа во второй четверти его правления в качестве голамов и кюрчи и стала более влиятельной на вершине империи Сефевидов.

В 1555 году, в соответствии с Амасийским миром, Восточная Грузия осталась в руках иранцев, а Западная Грузия оказалась под властью турок. Тахмасп попытался установить свое господство, введя ряд иранских политических и социальных институтов и посадив на престолы Картли и Кахети новообращенных мусульман; одним из них был Давуд-хан, брат Симона I Картли. Назначение Давуд-хана не остановило грузинские войска, которые попытались вновь захватить Тбилиси под командованием Симона и его отца, Луарсаба I Картлийского, в битве при Гариси; битва закончилась безрезультатно, Луарсаб и сефевидский полководец Шахверди Султан были убиты.

Читайте также, цивилизации — Сефевиды

Королевские беженцы

Одним из самых известных событий правления Тахмаспа стал визит Хумаюна, первенца Бабура и императора империи Великих Моголов, который столкнулся с восстаниями своих братьев. Хумаюн бежал в Герат, проехал через Мешхед, Нишапур, Сабзевар и Казвин и встретился с Тахмаспом в Солтание в 1544 году. Тахмасп почтил Гомаюна как гостя и подарил ему иллюстрированную версию «Гюлистана» Саади, относящуюся к периоду правления Абу Саид Мирзы, прадеда Гомаюна; однако он отказался оказывать ему политическую помощь, если тот не примет шиизм. Хумаюн неохотно согласился, но по возвращении в Индию вернулся к суннизму и не стал принуждать иранских шиитов к обращению. Тахмасп также потребовал, чтобы город Кандагар был отдан его сыну Морад Мирзе. Хумаюн провел Навруз при дворе шаха, а в 1545 году отправился с армией, предоставленной Тахмаспом, чтобы вернуть свои потерянные земли; его первым завоеванием стал Кандагар, который он уступил молодому сефевидскому принцу. Однако Морад Мирза вскоре умер, и город стал предметом разногласий между двумя империями; Сефевиды утверждали, что он был отдан им на вечные времена, а Моголы говорили, что апанаж истекает со смертью принца. Тахамсп начал первую экспедицию Сефевидов в Кандагар в 1558 году и вновь завоевал город.

Еще одним знатным гостем при дворе Тахмаспа был Шехзаде Баязид, беглый османский принц, который восстал против своего отца Сулеймана Великолепного и отправился к шаху с 10 000 армией, чтобы убедить его начать войну против османов. Хотя он почитал Баязида, Тахмасп не хотел нарушать недавно подписанный Амисийский мир. Подозревая, что Баязид планирует переворот, он приказал арестовать его и вернуть османам; Баязид и его дети были немедленно казнены.

Дальнейшая жизнь и смерть

Хотя существует мнение, что Тахмасп редко покидал Казвин с момента заключения мира в Амасье в 1555 году до своей смерти в 1576 году, он был активен в этот период. Восстание в Герате в 1564 году было подавлено Масум-беком и хорасанскими правителями, но регион оставался неспокойным и через два года подвергся набегу узбеков. В 1574 году Тахмасп серьезно заболел и дважды в течение двух месяцев был близок к смерти. Поскольку он не выбрал наследного принца, вопрос о престолонаследии подняли члены царской семьи и лидеры кызылбашей. Его любимого сына, Хайдар Мирзу, поддерживало племя Устаджлу и влиятельные придворные грузины; находившегося в заключении принца Исмаил Мирзу поддерживала Пари Хан Ханум, влиятельная дочь Тахмаспа. Фракция сторонников Хайдара пыталась устранить Исмаила, добившись расположения кастеляна замка Кахкахе (шах, который все еще любил своего сына, приказал охранять его афшарским мушкетерам.

Оправившись от болезни, Тахмасп вернулся к государственным делам. Однако напряженность при дворе сохранялась, что привело к новой гражданской войне, когда 14 мая 1576 года шах умер от отравления. В отравлении обвинили Абу Насера Гилани, врача, который ухаживал за Тахмаспом, когда тот был болен. Согласно Тарих-е Алам-ара-йе Аббаси, «он неразумно добивался признания своего превосходства над другими врачами; в результате, когда Тахмасп умер, Абу Наср был обвинен в предательстве в лечении, которое он назначил, и был предан смерти во дворце членами курчи». Правление Тахмаспа I было самым долгим среди всех представителей династии Сефевидов: девяти дней не хватило до пятидесяти двух лет.

Читайте также, битвы — Кули Кутб-шах

Администрация

Правление Тахмаспа после гражданских войн между лидерами кызылбашей стало «личным правлением», которое стремилось контролировать влияние туркоманов, расширяя возможности персидской бюрократии. Ключевым изменением стало назначение в 1535 году Кази Джахана Казвини, который вывел дипломатию за пределы Ирана, начав диалог с португальцами, венецианцами, моголами и шиитскими династиями Декана. Английский исследователь Энтони Дженкинсон, который был принят при дворе Сефевидов в 1562 году, также стремился развивать торговлю. Габсбурги стремились заключить союз с Сефевидами против османов. В 1529 году Фердинанд I отправил посланника в Иран с целью нападения на Османскую империю с двух сторон в следующем году. Однако миссия оказалась безуспешной, поскольку посланнику потребовалось более года, чтобы вернуться. С новыми внешними отношениями первые сохранившиеся письма Сефевидов в европейские страны были отправлены в 1540 году дожу Венеции Пьетро Ландо с венецианским послом Мишелем Мембре; Мембре написал «Relazione di Persia», один из немногих европейских источников, описывающих двор Тахмаспа. В своем письме к Ландо Тахмасп обещал «очистить землю от нечестия» с помощью Священной лиги. Однако этот союз так и не принес плодов.

Одним из важнейших событий правления Тахмаспа стал перенос столицы Сефевидов, с которого начался так называемый Казвинский период. Хотя точная дата не установлена, Тахмасп начал подготовку к переносу царской столицы из Тебриза в Казвин в период этнического переселения 1540-х годов. Переезд из Тебриза в Казвин отменил тюрко-монгольскую традицию перегона стад с летних на зимние пастбища, положив конец кочевому образу жизни Исмаила I. Идея тюркского государства с центром в Тебризе была оставлена ради империи с центром на Иранском плато. Переезд в город, который древним путем через Хорасан связывал царство, позволил повысить степень централизации, так как отдаленные провинции, такие как Ширван, Грузия и Гилян, были присоединены к Сефевидской империи. Некизилбашское население Казвина позволило Тахмаспу привлечь ко двору новых сотрудников, не связанных с туркоманскими племенами. Под покровительством Тахмаспа развивался город, ассоциировавшийся с ортодоксальной религией и стабильным правлением; главное здание эпохи — Чехель Сотун.

Военные

В период правления Тахмаспа развивалась сефевидская армия, особенно артиллеристы (тупчиян) и мушкетеры (туфангчиян). Голлар-агаси, военные рабы, созданные Тахмаспом из кавказских пленников, командовали тупчиянами и туфангчиянами.

Чтобы уменьшить власть кызылбашей, он упразднил титулы амир аль-умара и вакиль. Курчи-баши, ранее подчинявшийся амиру аль-умара, стал главным сефевидским военачальником.

Религия

Тахмасп описывал себя как «благочестивого шиитского царя-мистика». Его религиозный фанатизм был наиболее интересным аспектом его характера для историков, поскольку степень влияния его убеждений на религиозную политику Сефевидов коренится в персидском шиитском исламе. До 1533 года лидеры кызылбашей (поклоняющихся Исмаилу I как обещанному махди) призывали молодого Тахмаспа продолжать следовать по стопам отца; в том году он пережил духовное возрождение, совершил акт покаяния и объявил вне закона нерелигиозное поведение. Тахмасп отверг утверждения отца о том, что он махди, мистический любовник Али и царь, связанный законами шариата, но ему нравилось, что сельские жители приезжали к его дворцу в Казвине, чтобы прикоснуться к его одежде. Он утверждал, что связан с Али и суфийскими святыми, такими как его предок Сафи ад-Дин, через сны, в которых он предвидел будущее. Тахмасп хотел, чтобы поэты его двора писали об Али, а не о нем.

Он рассматривал твелверизм как новую доктрину царской власти, улама в религиозных и юридических вопросах и назначил шейха Али аль-Караки заместителем Скрытого имама. Это принесло новую политическую и судебную власть муллам, саййедам и их сетям, пересекающимся с Тебризом, Казвином, Исфаханом и недавно присоединенными центрами Решт, Астарабад и Амол. Во время правления Тахмаспа персидские ученые приняли наследие сефевидских саййидов и называли его «Хусайнидом». Тахмасп начал широкомасштабную городскую программу, направленную на возрождение города Казвин как центра шиитской набожности и ортодоксии, расширив святилище Хусайна (сына Али аль-Ридха, восьмого имама). Он также проявлял внимание к суфийскому ордену своих предков в Ардебиле, построив мечеть Джанат Сарай для привлечения посетителей и проведения церемоний Сама. Тахмасп приказал практиковать суфийские ритуалы, заставил суфиев и мулл приходить в его дворец и совершать публичные акты благочестия и зикр на Ид аль-Фитр (и возобновлять свою верность ему). Это способствовало тому, что последователи Тахмаспа считали себя принадлежащими к сообществу, слишком большому, чтобы быть связанными племенными или другими местными социальными порядками. Хотя в правление Тахмаспа произошло обращение шиитов, в отличие от своего отца он не принуждал другие религиозные группы; он давно признавал христиан-армян.

Читайте также, биографии — Пий XI

Искусство

Тахмаспа называют величайшим меценатом Сефевидов. Он был однофамильцем одной из самых известных иллюстрированных рукописей «Шахнаме», которая была заказана его отцом около 1522 года и завершена в середине 1530-х годов. В молодости Тахмасп был склонен к каллиграфии и искусству и покровительствовал мастерам и того, и другого. Он поощрял таких живописцев, как Камал уд-Дин Бехзад, одарив королевскую живописную мастерскую для мастеров, подмастерьев и учеников экзотическими материалами, такими как толченое золото и лазурит. Художники Тамаспа иллюстрировали Хамсу Низами, и он работал над росписями балконов Чехеля Сотуна. В «Тарих-е Алам-ара-йе Аббаси» правление Тамаспа названо зенитом каллиграфического и живописного искусства Сефевидов.

Поощрял ли Тахмасп поэзию, однако, точно неизвестно. Согласно книге «Тазкера-йе Тохфе-йе Сами» его брата, Сам Мирзы, в период правления первых двух сефевидских царей насчитывалось 700 поэтов. После религиозного обращения Тахмаспа многие присоединились к Хумаюну; тех, кто остался и писал эротические газели, таких как Вахши Бафки и Мохташам Кашани, сторонились. Уход таких поэтов, как Назири Нишапури и Орфи Ширази, ознаменовал подъем поэзии в индийском стиле, привнеся персидский язык в индийскую литературу.

Тахмасп, в отличие от своих предков, женившихся на турчанках, брал в жены грузинок и черкесок; большинство его детей были кавказского происхождения. Единственной его супругой-турчанкой была его главная жена Султанум Бегум из племени мавсилу (государственный брак), которая родила ему двух сыновей: Мохаммада Ходабанда и Исмаила II. Воспитание Тахмаспа считается хорошим, несмотря на плохие отношения с Исмаилом, которого он посадил в тюрьму за гомосексуализм. Он был внимателен к своим детям; его дочери обучались управлению, искусству и учености, а Хайдар Мирза (его любимый сын, рожденный от грузинской рабыни) участвовал в государственных делах.

У Тахмаспа было семь известных супруг:

У него было тринадцать сыновей:

У Тахмаспа, вероятно, было тринадцать дочерей, восемь из которых известны:

Тахмасп I царствовал пятьдесят два года, дольше, чем любой другой сефевидский царь. Он не произвел большого впечатления на западных историков, его описывали как похотливого скрягу и религиозного фанатика. Хотя первое десятилетие правления Тахмаспа было похоже на постчалдиранские годы правления Исмаила I, он захватил власть у племен кызылбашей, столкнулся с узбеками в возрасте четырнадцати лет и обладал достаточным военным умом, чтобы избежать прямой конфронтации с османами. Он сохранил и расширил империю, унаследованную от отца, несмотря на бунты и волнения. Тахмасп часто продавал драгоценности и торговал другими товарами, но отказывался от налогов в размере около 30 000 туманов, считая это нарушением религиозного закона.

Читайте также, биографии — Сати, Эрик

Библиография

Источники

Tahmasp I
Тахмасп I
C. P. Mitchell, «The sword and the pen: Diplomacy in early Safavid Iran, 1501—1555», p. 132
Muhammad Karim Youssef-Jamali, «The Life and Personality of Shah Ismail I (1487—1524)», p. 333
1 2 Roger Savory, «Iran under the Safavids», p. 57
Mehmet Nuri Çınarçı, «Söz meydanında iki hükümdar: Kanuni Sultan Süleyman ile Şah Tahmasb»ın müşa’aresi»
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Mitchell 2009b.
^ Amoretti & Matthee 2009.
^ a b Matthee 2008.
^ Babinger & Savory 1995.
^ a b c d Savory & Karamustafa 1998.
a b c The Cambridge history of Iran by William Bayne Fisher p.384ff
a b c d e f g h i j http://www.royalark.net/Persia/safawi3.html