Фемистокл

gigatos | 25 октября, 2022

Post Views: 23

Суммури

Фемистокл (ок. 524-459 гг. до н.э.) был афинским политиком и полководцем. Он принадлежал к новой породе неаристократических политиков, которые достигли известности в первые годы афинской демократии. Как политик, Фемистокл был популистом, пользовался поддержкой афинян из низших слоев населения и в целом враждовал с афинской знатью. Избранный архонтом в 493 году до н.э., он убедил полис увеличить военно-морскую мощь Афин, что стало постоянной темой его политической карьеры. Во время первого вторжения персов в Грецию он сражался в битве при Марафоне (490 г. до н.э.) и, возможно, был одним из десяти афинских стратегов (генералов) в этой битве.

В годы после Марафона и в преддверии второго персидского вторжения в 480-479 гг. до н. э. Фемистокл стал самым выдающимся политиком в Афинах. Он продолжал выступать за создание сильного афинского флота, а в 483 году до н. э. убедил афинян построить флот из 200 трирем; они оказались решающими в предстоящем конфликте с Персией. Во время второго вторжения он эффективно командовал греческим союзным флотом в битвах при Артемисии и Саламине в 480 г. до н.э. Благодаря его уловкам союзники успешно заманили персидский флот в Саламинские проливы, и решающая победа греков стала переломным моментом в войне. Вторжение было окончательно отбито в следующем году после поражения персов в сухопутной битве при Платее.

После окончания конфликта Фемистокл сохранил свое превосходство среди афинских политиков. Однако он вызвал враждебность Спарты, приказав заново укрепить Афины, а его заносчивость стала отдалять его от афинян. В 472 или 471 году до н.э. он был подвергнут остракизму и отправился в изгнание в Аргос. Спартанцы теперь увидели возможность уничтожить Фемистокла и обвинили его в предполагаемом изменническом заговоре их собственного генерала Павсания в 478 году до н.э.. Таким образом, Фемистокл бежал из Греции. Александр I Македонский (р. 498-454 гг. до н. э.) временно предоставил ему убежище в Пидне, после чего он отправился в Малую Азию, где поступил на службу к персидскому царю Артаксерксу I (годы правления 465-424 гг. до н. э.). Он был назначен правителем Магнезии и прожил там до конца своей жизни.

Фемистокл умер в 459 году до н.э., вероятно, от естественных причин. Его репутация была посмертно реабилитирована, и он был восстановлен как герой афинского (да и греческого) дела. Фемистокл по-прежнему может с полным основанием считаться «человеком, наиболее способствовавшим спасению Греции» от персидской угрозы, как описывает его Плутарх. Его военно-морская политика окажет долгосрочное влияние и на Афины, поскольку морская мощь стала краеугольным камнем афинской империи и золотого века. Фукидид оценивал Фемистокла как «человека, проявившего самые несомненные признаки гениальности; действительно, в этом отношении он имеет право на наше восхищение, совершенно необыкновенное и беспримерное».

Фемистокл родился в аттическом демоне Фреаррии около 524 года до н.э., сын Неоклеса, который, по словам Плутарха, был «не очень заметным человеком». Его мать более неясна; согласно Плутарху, она была либо фракийской женщиной по имени Абротонон, либо Эвтерпой, карийкой из Галикарнаса. Как и о многих других современниках, о его ранних годах жизни известно мало. Некоторые авторы сообщают, что в детстве он был непослушным и поэтому от него отрекся отец. Плутарх считает это ложным. Плутарх указывает, что из-за происхождения его матери Фемистокл считался кем-то посторонним; кроме того, семья, похоже, жила в эмигрантском районе Афин, Циносархе, за пределами городских стен. Однако в одном из первых примеров своей хитрости Фемистокл убедил «хорошо рожденных» детей заниматься с ним в Циносархе, тем самым разрушив различие между «чужими и законными». Плутарх далее сообщает, что Фемистокл даже в детстве был озабочен подготовкой к общественной жизни. Его учитель, как говорят, сказал ему:

«Мой мальчик, ты будешь не чем-то незначительным, а определенно чем-то великим, либо во благо, либо во зло».

Фемистокл оставил трех сыновей от Архиппы, дочери Лисандра от Алопеи: Архептолис, Полиект и Клеофант. Философ Платон упоминает Клеофанта как превосходного наездника, но в остальном ничтожного человека. У Фемистокла было два сына старше этих трех, Неокл и Диокл. Неокл умер в молодости, укушенный лошадью, а Диокл был усыновлен своим дедом, Лисандром. У Фемистокла было много дочерей: Мнесиптолема, плод его второго брака, вышла замуж за своего сводного брата Архептолема и стала жрицей Кибелы; Италия была замужем за Пантоидом Хиосским, а Сибарис — за Никомедом Афинским. После смерти Фемистокла его племянник Фрасикл отправился в Магнезию и женился на другой дочери, Никомахе (с согласия ее братьев). Затем Фрасикл взял под опеку ее сестру Асию, самую младшую из всех десяти детей.

Справочная информация

Фемистокл вырос в период потрясений в Афинах. Тиран Пейсистрат умер в 527 году до н.э., передав власть своим сыновьям, Гиппарху и Гиппию. Гиппарх был убит в 514 году до н.э., и в ответ на это Гиппий стал параноиком и начал все больше полагаться на иностранных наемников, чтобы удержать власть. Глава могущественного, но изгнанного (только по Геродоту — фрагментарный список архонтов за 525 г.

«И так случилось, что афиняне внезапно оказались великой державой… они дали яркое доказательство того, чего могут достичь равенство и свобода слова».

Первые годы демократии

Новая система правления в Афинах открыла широкие возможности для таких людей, как Фемистокл, которые раньше не имели доступа к власти. Более того, новые институты демократии требовали навыков, которые раньше были не важны в управлении государством. Фемистокл должен был показать себя мастером новой системы; «он умел враждовать, он умел налаживать связи, он умел вращаться… и, что особенно важно, он знал, как сделать себя видимым». Фемистокл переехал в Керамикус, район Афин с низким рынком. Этот переезд выделил его как «человека из народа» и позволил ему легче взаимодействовать с простыми гражданами. Он начал создавать базу поддержки среди этих недавно получивших власть граждан:

Он обхаживал бедняков, а они, не привыкшие к ухаживаниям, любили его в ответ». Объезжая таверны, рынки, доки, агитируя там, где ни один политик до этого и не думал агитировать, стараясь не забыть ни одного имени избирателя, Фемистокл наметил себе радикально новый избирательный округ».

Однако он позаботился о том, чтобы не оттолкнуть от себя афинскую аристократию. Он начал заниматься юридической практикой, став первым человеком в Афинах, который таким образом готовился к общественной жизни. Его способности адвоката и арбитра, используемые на службе у простых людей, принесли ему еще большую популярность.

Читайте также, битвы — Фейнман, Ричард

Архонство

Фемистоклу, вероятно, исполнилось 30 лет в 494 году до н.э., что давало ему право стать архонтом, высшей из магистратур в Афинах. На фоне своей популярности он, очевидно, решил баллотироваться на эту должность и был избран архонтом Эпонима, высшей государственной должности в следующем году (продвижение афинской морской мощи. Под его руководством афиняне начали строительство нового порта в Пирее, который должен был заменить существующие сооружения в Фалеруме. Хотя Пирей находился дальше от Афин, он располагал тремя естественными гаванями и мог быть легко укреплен. Поскольку в V веке до н.э. Афины должны были стать морской державой, политика Фемистокла имела огромное значение для будущего Афин и всей Греции. Развивая морскую мощь, Фемистокл, вероятно, отстаивал курс действий, который он считал необходимым для долгосрочных перспектив Афин. Однако, как предполагает Плутарх, поскольку морская мощь опиралась на массовую мобилизацию простых граждан (thetes) в качестве гребцов, такая политика давала больше власти в руки простых афинян, а значит, и в руки самого Фемистокла.

Соперничество с Аристидом

После Марафона, вероятно в 489 году, Мильтиад, герой битвы, был тяжело ранен во время неудачной попытки захватить Парос. Воспользовавшись его недееспособностью, влиятельная семья Алкмеонидов организовала его судебное преследование. Афинская аристократия, да и греческие аристократы в целом, не любили, когда один человек занимает главенствующее положение, и такие маневры были обычным делом. Мильтиада оштрафовали за «обман афинского народа», но через несколько недель он умер от раны. После этого судебного преследования афинский народ решил использовать новый институт демократии, который был частью реформ Клисфена, но до сих пор оставался неиспользованным. Это был «остракизм» — каждый афинский гражданин должен был написать на черепке керамики (остраконе) имя политика, которого он хотел бы видеть изгнанным на десять лет. Возможно, эта мера была вызвана преследованием Мильтиада и использовалась афинянами для того, чтобы остановить подобные игры за власть среди знатных семей. Конечно, в последующие годы (487 г. до н.э.) были изгнаны главы выдающихся семей, в том числе и Алкмеониды. Таким образом, карьера политического деятеля в Афинах стала более сложной, поскольку недовольство населения могло привести к изгнанию.

Фемистокл, укрепивший свою власть среди бедняков, естественным образом заполнил вакуум, образовавшийся после смерти Мильтиада, и за это десятилетие стал самым влиятельным политиком в Афинах. Однако поддержка знати начала концентрироваться вокруг человека, который стал великим соперником Фемистокла — Аристида. Аристид представлял себя противоположностью Фемистокла — добродетельным, честным и неподкупным, а его последователи называли его «справедливым». Плутарх предполагает, что соперничество между ними началось, когда они боролись за любовь мальчика: «…они соперничали за любовь прекрасного Стесила из Сеоса и были страстны сверх всякой меры».

В течение десятилетия Фемистокл продолжал выступать за расширение военно-морской мощи Афин. В этот период афиняне, безусловно, знали, что интерес персов к Греции не закончился; сын и преемник Дария, Ксеркс I, продолжал подготовку к вторжению в Грецию. Фемистокл, по-видимому, понимал, что для того, чтобы греки смогли выстоять в предстоящем наступлении, необходим греческий флот, который мог бы противостоять персидскому, и поэтому он попытался убедить афинян построить такой флот. Аристид, будучи защитником зевгитов (высшего, «гоплитского» класса), решительно выступил против такой политики.

В 483 году до н.э. в афинских шахтах Лауриума был обнаружен новый огромный пласт серебра. Фемистокл предложил использовать серебро для строительства нового флота из 200 трирем, а Аристид предложил распределить его среди афинских граждан. Фемистокл избегал упоминания Персии, считая, что это слишком далекая угроза для афинян, чтобы действовать, и вместо этого сосредоточил свое внимание на Эгине. В то время Афины были втянуты в затяжную войну с эгинетами, и строительство флота позволило бы афинянам одержать окончательную победу над ними на море. В результате предложение Фемистокла было легко принято, хотя предполагалось построить только 100 военных кораблей типа трирем. Аристид не согласился с этим; Фемистокл, напротив, был недоволен тем, что будет построено только 100 кораблей. Напряжение между двумя лагерями нарастало в течение зимы, так что остракизм 482 года до н.э. превратился в прямое противостояние между Фемистоклом и Аристидом. В ходе референдума, который называют первым референдумом, Аристид был изгнан, а политика Фемистокла была одобрена. Действительно, узнав о подготовке персов к предстоящему вторжению, афиняне проголосовали за строительство большего количества кораблей, чем изначально просил Фемистокл. Таким образом, в преддверии персидского вторжения Фемистокл стал самым влиятельным политиком в Афинах.

Второе персидское вторжение в Грецию

В 481 году до н.э. состоялся конгресс греческих городов-государств, на котором 30 или около того государств договорились о союзе против предстоящего вторжения. Спартанцы и афиняне были главными в этом союзе, будучи заклятыми врагами персов. Спартанцы претендовали на командование сухопутными войсками, а поскольку в греческом (далее именуемом «союзном») флоте доминировали Афины, Фемистокл пытался претендовать на командование морскими силами. Однако другие морские державы, включая Коринф и Эгину, отказались отдать командование афинянам, и Фемистокл прагматично отступил. Вместо этого, в качестве компромисса, командовать морскими силами должны были спартанцы (незначительная морская держава) в лице Эврибиада. Однако из Геродота ясно, что Фемистокл будет реальным лидером флота.

Весной 480 года до н.э. «конгресс» собрался снова. Фессалийская делегация предложила, что союзники могут собраться в узкой долине Темпе, на границах Фессалии, и таким образом блокировать продвижение Ксеркса. Отряд из 10 000 гоплитов был отправлен под командованием спартанских полемархов Эвнета и Фемистокла в Темпскую долину, через которую, по их мнению, должна была пройти персидская армия. Однако, оказавшись там, Александр I Македонский предупредил их, что долину можно обойти несколькими другими проходами, а армия Ксеркса была непомерно велика, и греки отступили. Вскоре после этого они получили известие, что Ксеркс пересек Геллеспонт.

Теперь Фемистокл разработал вторую стратегию. Путь в южную Грецию (Беотию, Аттику и Пелопоннес) потребовал бы, чтобы армия Ксеркса прошла через очень узкий Фермопильский проход. Он мог быть легко блокирован греческими гоплитами, несмотря на подавляющее число персов; кроме того, чтобы предотвратить обход персами Фермопил по морю, афинские и союзные флоты могли блокировать Артемисийский пролив. Однако после поражения при Темпе было неясно, захотят ли спартанцы снова выступить в поход из Пелопоннеса. Чтобы убедить спартанцев защищать Аттику, Фемистокл должен был показать им, что афиняне готовы сделать все необходимое для успеха союза. Короче говоря, весь афинский флот должен быть отправлен в Артемизиум.

Для этого все трудоспособные афинские мужчины должны были укомплектовать корабли. Это, в свою очередь, означало, что афиняне должны были готовиться покинуть Афины. Убедить афинян принять этот курс, несомненно, было одним из самых ярких моментов в карьере Фемистокла. Как пишет Холланд:

«Каких именно высот ораторского искусства он достиг, какие волнующие и запоминающиеся фразы произнес, мы не можем знать… только по тому, какой эффект он произвел на собрание, мы можем судить о том, что, несомненно, должно было быть его электрическим и живительным качеством — ведь дерзкие предложения Фемистокла, поставленные на голосование, были ратифицированы. Афинский народ, столкнувшись с самым серьезным моментом опасности в своей истории, раз и навсегда посвятил себя чужеродной стихии моря и доверился человеку, чьи амбиции многие долгое время вызывали глубокий страх».

Приняв его предложения, Фемистокл отдал приказ отправить афинских женщин и детей в город Троезен, расположенный в безопасном месте на Пелопоннесе. Затем он смог отправиться на встречу союзников, на которой предложил свою стратегию; афинский флот был полностью готов к обороне Греции, и другие союзники приняли его предложения.

Так, в августе 480 года до н. э., когда персидская армия приближалась к Фессалии, союзный флот отплыл в Артемисий, а союзная армия отправилась в Фермопилы. Фемистокл сам принял командование афинским контингентом флота и отправился в Артемизий. Когда персидский флот после значительной задержки наконец прибыл в Артемисий, Эврибиад, который, по мнению Геродота и Плутарха, был не самым вдохновляющим командиром, пожелал уплыть без боя. В этот момент Фемистокл принял крупную взятку от местных жителей за то, чтобы флот остался в Артемисиуме, и использовал часть взятки, чтобы подкупить Эврибиада, а остальное забрал себе. С этого момента Фемистокл, по-видимому, более или менее руководил действиями союзников в Артемизиуме. В течение трех дней сражения союзники держались против гораздо более многочисленного персидского флота, но понесли значительные потери. Однако поражение персов в одновременной битве при Фермопилах сделало их дальнейшее присутствие в Артемисиуме неактуальным, и союзники эвакуировались. Согласно Геродоту, Фемистокл оставил послания во всех местах, где персидский флот мог остановиться для питья воды, прося ионийцев в персидском флоте дезертировать или, по крайней мере, плохо сражаться. Даже если это не сработает, Фемистокл, очевидно, рассчитывал, что Ксеркс, по крайней мере, начнет подозревать ионийцев и тем самым посеет раздор в рядах персов.

После Фермопил Беотия пала перед персами, которые начали наступление на Афины. Пелопоннесские союзники приготовились защищать Коринфский перешеек, тем самым оставив Афины персам. Из Артемизиума союзный флот отплыл к острову Саламин, где афинские корабли помогли окончательно эвакуировать Афины. Пелопоннесские контингенты хотели отплыть к побережью Перешейка, чтобы сконцентрировать силы армии. Однако Фемистокл пытался убедить их остаться в Саламинском проливе, ссылаясь на уроки Артемисия: «сражение в тесных условиях идет нам на пользу». После угрозы отправиться со всем афинским народом в изгнание на Сицилию, он в конце концов убедил других союзников, чья безопасность, в конце концов, зависела от афинского флота, принять его план. Поэтому даже после того, как Афины пали перед персами, а персидский флот появился у берегов Саламины, союзный флот оставался в проливах. Фемистокл, по-видимому, стремился провести сражение, которое бы нанесло ущерб персидскому флоту и тем самым гарантировало безопасность Пелопоннеса.

Чтобы добиться этого сражения, Фемистокл использовал хитроумную смесь уловок и дезинформации, психологически используя желание Ксеркса завершить вторжение. Действия Ксеркса показывают, что он стремился завершить завоевание Греции в 480 году до н.э., а для этого ему нужна была решительная победа над флотом союзников. Фемистокл отправил к Ксерксу слугу Сисиннуса с посланием, в котором говорилось, что Фемистокл «на стороне царя и предпочитает, чтобы победили твои дела, а не эллинов». Фемистокл утверждал, что командиры союзных войск враждуют между собой, что пелопоннесцы планируют эвакуироваться этой же ночью, и что для победы персам достаточно перекрыть проливы. Выполняя эту уловку, Фемистокл, по-видимому, пытался заманить персидский флот в проливы. Послание имело и вторичную цель, а именно: в случае поражения союзников афиняне, возможно, получат от Ксеркса некоторую степень милосердия (ведь они заявили о своей готовности подчиниться). Во всяком случае, это были именно те новости, которые Ксеркс хотел услышать. Ксеркс, очевидно, заглотил наживку, и персидский флот был отправлен для осуществления блокады. Возможно, слишком самоуверенный и не ожидавший сопротивления, персидский флот вошел в проливы, но обнаружил, что союзный флот, отнюдь не распавшийся, был готов к сражению.

Согласно Геродоту, после того как персидский флот начал свои маневры, Аристид прибыл в лагерь союзников из Эгины. Аристид был отозван из изгнания вместе с другими изгнанными афинянами по приказу Фемистокла, чтобы Афины могли объединиться против персов. Аристид сообщил Фемистоклу, что персидский флот окружил союзников, что очень обрадовало Фемистокла, так как теперь он знал, что персы попали в его ловушку. Командиры союзников, похоже, восприняли эту новость довольно спокойно, и Холланд предполагает, что они все это время были участниками уловки Фемистокла. Так или иначе, союзники приготовились к битве, и Фемистокл произнес речь перед пехотинцами, прежде чем они сели на корабли. В последующем сражении стесненные условия в проливах мешали гораздо более многочисленному персидскому флоту, который пришел в беспорядок, и союзники воспользовались этим и одержали знаменитую победу.

Саламис стал поворотным пунктом во втором персидском вторжении, да и вообще в греко-персидских войнах. Хотя битва не положила конец персидскому вторжению, она фактически гарантировала, что вся Греция не будет завоевана, и позволила союзникам перейти в наступление в 479 году до нашей эры. Ряд историков считают, что Саламин — одно из самых значительных сражений в истории человечества. Поскольку Фемистокл давно отстаивал афинскую военно-морскую мощь, что позволило союзному флоту сражаться, а его стратагема привела к битве при Саламине, вероятно, не будет преувеличением сказать, как это делает Плутарх, что Фемистокл «…считается человеком, наиболее способствовавшим спасению Эллады».

Победа союзников при Саламине положила конец непосредственной угрозе Греции, и Ксеркс вернулся в Азию с частью армии, оставив своего полководца Мардония пытаться завершить завоевание. Мардоний зимовал в Беотии и Фессалии, а афиняне смогли вернуться на зиму в свой город, сожженный и разрушенный персами. Для афинян и лично для Фемистокла зима стала испытанием. Пелопоннесцы отказывались идти на север от перешейка, чтобы сразиться с персидской армией; афиняне безуспешно пытались заставить их сделать это.

Зимой союзники провели встречу в Коринфе, чтобы отпраздновать свой успех и вручить награды за достижения. Однако, возможно, устав от того, что афиняне указывали на их роль при Саламине, и от их требований к союзникам идти на север, союзники присудили приз за гражданские достижения Эгине. Более того, хотя все адмиралы проголосовали за Фемистокла на втором месте, все они проголосовали за себя на первом месте, так что никто не получил приз за индивидуальные достижения. В ответ, понимая важность афинского флота для их безопасности и, вероятно, желая потешить самолюбие Фемистокла, спартанцы привезли Фемистокла в Спарту. Там он получил специальный приз «за мудрость и ум» и заслужил всеобщее одобрение. Более того, Плутарх сообщает, что на следующих Олимпийских играх:

» Фемистокл вошел на стадион, публика весь день пренебрегала состязаниями, чтобы поглазеть на него, и указывала на него восхищенными аплодисментами приезжим незнакомцам, так что он тоже был в восторге и признался своим друзьям, что теперь он в полной мере пожинает урожай своих трудов во имя Эллады».

После возвращения в Афины зимой Плутарх сообщает, что Фемистокл обратился к городу с предложением, пока греческий флот зимовал в Пагасе:

«Однажды Фемистокл объявил народу, что он придумал некую меру, которую не может открыть им, хотя она будет полезна и спасительна для города, и они приказали, чтобы только Аристид узнал, в чем она заключается, и вынес о ней приговор. Тогда Фемистокл сказал Аристиду, что его цель — сжечь морскую станцию конфедератов-эллинов, ибо таким образом афиняне станут величайшими и владыками всех. Тогда Аристид выступил перед народом и сказал, что дело, которое задумал совершить Фемистокл, не может быть более выгодным и более несправедливым. Услышав это, афиняне постановили, чтобы Фемистокл отказался от своего намерения».

Однако, как это случалось со многими выдающимися личностями афинской демократии, сограждане Фемистокла стали завидовать его успеху и, возможно, устали от его хвастовства. Вероятно, в начале 479 года до н. э. Фемистокл был лишен права командования; вместо него афинским флотом стал командовать Ксантипп, а сухопутными войсками — Аристид. Хотя Фемистокл, несомненно, был активен в политическом и военном отношении до конца кампании, о его деятельности в 479 году до н. э. в древних источниках не упоминается. Летом того года, получив афинский ультиматум, пелопоннесцы наконец согласились собрать армию и отправиться в поход, чтобы противостоять Мардонию, который в июне вновь занял Афины. В решающей битве при Платее союзники уничтожили персидскую армию, а союзный флот, очевидно, в тот же день уничтожил остатки персидского флота в битве при Микале. Эти две победы завершили триумф союзников и положили конец персидской угрозе для Греции.

Читайте также, цивилизации — Сефевиды

Восстановление Афин после персидского вторжения

Какова бы ни была причина непопулярности Фемистокла в 479 году до н. э., очевидно, что она длилась недолго. И Диодор, и Плутарх предполагают, что он быстро вернулся в расположение афинян. Действительно, после 479 года до н.э. он, похоже, наслаждался относительно долгим периодом популярности.

После вторжения и разрушения Афин Ахеменидами афиняне осенью 479 года до н.э. начали восстанавливать свой город под руководством Фемистокла. Они хотели восстановить укрепления Афин, но спартанцы возражали на том основании, что к северу от перешейка не должно остаться места, которое персы могли бы использовать в качестве крепости. Фемистокл призвал граждан как можно быстрее построить укрепления, а затем отправился в Спарту в качестве посла, чтобы ответить на обвинения, выдвинутые спартанцами. Там он заверил их, что никаких строительных работ не ведется, и призвал их отправить послов в Афины, чтобы они сами убедились в этом. К моменту прибытия послов афиняне закончили строительство, а затем задержали спартанских послов, когда те пожаловались на наличие укреплений. Задержавшись таким образом, Фемистокл дал афинянам достаточно времени, чтобы укрепить город и тем самым отразить любую спартанскую атаку, направленную на предотвращение повторного укрепления Афин. Кроме того, спартанцы были вынуждены вернуть Фемистокла, чтобы освободить своих послов. Однако этот эпизод можно рассматривать как начало недоверия спартанцев к Фемистоклу, которое будет преследовать его в дальнейшем.

Фемистокл также вернулся к своей военно-морской политике и более амбициозным начинаниям, которые должны были усилить доминирующее положение его родного государства. Он еще больше расширил и укрепил портовый комплекс в Пирее и «прикрепил город к Пирею, а землю к морю». Фемистокл, вероятно, стремился сделать Афины доминирующей морской державой в Эгейском море. Действительно, в 478 году до н.э. Афины создадут Делийскую лигу, объединив военно-морскую мощь Эгейских островов и Ионии под афинским руководством. Фемистокл ввел налоговые льготы для купцов и ремесленников, чтобы привлечь в город людей и торговлю и сделать Афины великим торговым центром. Он также приказал афинянам строить по 20 трирем в год, чтобы обеспечить дальнейшее доминирование в военно-морских делах. Плутарх сообщает, что Фемистокл также тайно предложил уничтожить стоящие на мели корабли других союзных флотов, чтобы обеспечить полное военно-морское господство, но Аристид и совет Афин отклонили это предложение.

Падение и изгнание

Очевидно, что к концу десятилетия Фемистокл начал набирать врагов и стал заносчивым; кроме того, его сограждане стали завидовать его престижу и власти. Среди его самых красноречивых врагов был родосский поэт Тимокреон, сочинявший клеветнические застольные песни. Тем временем спартанцы активно работали против него, пытаясь выдвинуть Кимона (сына Мильтиада) в качестве соперника Фемистокла. Кроме того, после измены и позора спартанского полководца Павсания спартанцы пытались обвинить Фемистокла в заговоре; однако он был оправдан. В самих Афинах он потерял расположение, построив рядом со своим домом святилище Артемиды с эпитетом Aristoboulẽ («добрый советник») — вопиющая ссылка на его собственную роль в избавлении Греции от персидского нашествия. В конце концов, в 472 или 471 году до н.э. он был подвергнут остракизму. Само по себе это не означало, что Фемистокл сделал что-то плохое; остракизм, по словам Плутарха,

«это было не наказание, а способ умиротворить и смягчить ту зависть, которая с наслаждением унижает выдающихся людей, выдыхая свою злобу в этом бесправии».

Сначала Фемистокл отправился жить в изгнание в Аргос. Однако, понимая, что теперь у них есть прекрасная возможность окончательно расправиться с Фемистоклом, спартанцы снова выдвинули обвинения в соучастии Фемистокла в измене Павсания. Они потребовали, чтобы его судили на «съезде греков», а не в Афинах, хотя, похоже, в конце концов его действительно вызвали в Афины для суда. Возможно, понимая, что у него мало надежды пережить этот суд, Фемистокл бежал, сначала в Керкиру, а затем к Адмету, царю Молоссии. Бегство Фемистокла, вероятно, только убедило его обвинителей в его виновности, и в Афинах он был объявлен предателем, а его имущество конфисковано. Диодор и Плутарх считали, что обвинения были ложными и выдвинуты исключительно для того, чтобы уничтожить Фемистокла. Спартанцы отправили послов к Адмету, угрожая, что вся Греция вступит в войну с молосцами, если те не выдадут Фемистокла. Адмет, однако, позволил Фемистоклу бежать, дав ему большую сумму золота, чтобы помочь ему в пути. Затем Фемистокл бежал из Греции и, по-видимому, больше никогда не вернулся, тем самым фактически завершив свою политическую карьеру.

Из Молоссии Фемистокл, очевидно, бежал в Пидну, откуда на корабле отправился в Малую Азию. Во время шторма корабль сбился с курса и оказался у Наксоса, который осаждал афинский флот. Отчаявшись избежать законных властей, Фемистокл, путешествовавший под чужим именем, открылся капитану и сказал, что если он не достигнет безопасного места, то расскажет афинянам, что он подкупил корабль, чтобы тот взял его. Согласно Фукидиду, который писал, не забывая об этих событиях, корабль в конце концов благополучно причалил к Эфесу, где Фемистокл сошел на берег. У Плутарха корабль причалил в Киме в Эолии, а у Диодора Фемистокл неопределенным образом добрался до Азии. Далее Диодор и Плутарх рассказывают похожую историю, а именно, что Фемистокл ненадолго остановился у знакомого (Лиситеида или Никогена), который также был знаком с персидским царем Артаксерксом I. Поскольку за голову Фемистокла была назначена награда, этот знакомый разработал план безопасной доставки Фемистокла к персидскому царю в крытой повозке, в которой ездили наложницы царя. Все три летописца согласны с тем, что следующим шагом Фемистокла был контакт с персидским царем; у Фукидида это было письмо, а у Плутарха и Диодора — личная встреча с царем. Дух, однако, во всех трех случаях один и тот же: Фемистокл представляется царю и просит принять его на службу:

«К тебе пришел я, Фемистокл, который причинил твоему дому больше вреда, чем кто-либо из эллинов, когда был вынужден защищаться от вторжения твоего отца — вред, однако, намного превзойден тем добром, которое я сделал ему во время его отступления, не принесшего опасности мне, но принесшего много вреда ему». (Фукидид)

Фукидид и Плутарх говорят, что Фемистокл попросил отсрочку на год, чтобы изучить персидский язык и обычаи, после чего он будет служить царю, и Артаксеркс дал добро. Плутарх сообщает, что, как и следовало ожидать, Артаксеркс был в восторге от того, что такой опасный и прославленный враг пришел служить ему.

В какой-то момент его путешествия жена и дети Фемистокла были вывезены из Афин его другом и присоединились к нему в изгнании. Его друзья также успели прислать ему много вещей, хотя афиняне конфисковали до 100 талантов его имущества. Когда через год Фемистокл вернулся ко двору царя, он, по-видимому, сразу же произвел впечатление, и «достиг там… очень высокого уважения, такого, каким не обладал ни один эллин ни до, ни после». Плутарх рассказывает, что «почести, которыми он пользовался, намного превосходили те, что оказывались другим иностранцам; более того, он фактически принимал участие в охоте царя и в его домашних развлечениях». Фемистокл консультировал царя по вопросам его отношений с греками, хотя, похоже, что в течение длительного периода царь был отвлечен событиями в других частях империи, и поэтому Фемистокл «долгое время жил без забот». Он был назначен правителем округа Магнесия на реке Меандр в Малой Азии, и ему были переданы доходы трех городов: Магнесия (и Лампсак («для вина»). Согласно Плутарху, Неантес из Кизика и Фаний сообщили еще два, город Палаэскепсис («за одежду») и город Перкот («за постельные принадлежности и мебель для его дома»), оба недалеко от Лампсака.

Греческие изгнанники в империи Ахеменидов

Фемистокл был одним из нескольких греческих аристократов, которые укрылись в империи Ахеменидов после неудач на родине, среди других известных — Гиппиас, Демаратос, Гонгилос или позднее Алкивиад. В целом, они были щедро приняты ахеменидскими царями, получили земельные пожалования для поддержки и правили в различных городах Малой Азии. И наоборот, некоторые ахеменидские сатрапы были приняты как изгнанники при западных дворах, например, Артабазос II.

Первый портрет правителя на монетах

Монеты — единственные современные документы, сохранившиеся со времен Фемистокла. Хотя многие из первых монет античности иллюстрировали изображения различных богов или символов, первые портреты реальных правителей появляются только в 5 веке до нашей эры. Фемистокл, вероятно, был первым правителем, выпустившим монету со своим личным портретом, поскольку он стал ахеменидским губернатором Магнезии в 465-459 гг. до н.э. Возможно, Фемистокл был первым правителем, выпустившим монету со своим личным портретом. Возможно, Фемистокл находился в уникальном положении, когда он мог перенести понятие индивидуального портрета, уже существовавшее в греческом мире, и в то же время обладал династической властью династа Ахеменидов, который мог выпускать собственные монеты и иллюстрировать их по своему усмотрению. Тем не менее, есть некоторые сомнения в том, что на его монетах мог быть изображен Зевс, а не он сам.

Известно, что при жизни Фемистокл воздвиг себе две статуи, одну в Афинах, а другую в Магнезии, что подтверждает возможность того, что он также изображал себя на своих монетах. Статуя Фемистокла в Магнезии была изображена на реверсе некоторых магнезийских монет римского императора Антонина Пия во II веке н.э.

Правители Ликии последовали за ними в конце 5-го века как наиболее плодовитые и однозначные производители монет с портретом своих правителей. Со времен Александра Великого портрет правителя-эмитента становится стандартной, обобщенной чертой монетной чеканки.

Смерть

Фемистокл умер в Магнесии в 459 году до н.э. в возрасте 65 лет, по словам Фукидида, от естественных причин. Однако, возможно, неизбежно, вокруг его смерти также ходили слухи о том, что, не желая выполнять приказ Великого царя о войне с Афинами, он покончил с собой, приняв яд или выпив бычью кровь. Плутарх приводит наиболее выразительную версию этой истории:

«Но когда Египет восстал при помощи афинян… и Кимон, овладевший морем, заставил царя противостоять усилиям эллинов и препятствовать их враждебному росту… До Фемистокла дошли сообщения, что царь велел ему выполнить свои обещания и заняться эллинской проблемой; тогда Фемистокл, не озлобленный ни гневом на своих бывших сограждан, ни возвышением от великой чести и власти, которые он должен был получить в войне, но, возможно, считая свою задачу непосильной, поскольку в Элладе в то время были и другие великие полководцы, и особенно потому, что Кимон был так удивительно успешен в своих походах; Но больше всего он дорожил репутацией своих собственных достижений и трофеев тех ранних дней; решив, что лучший выход — достойно завершить свою жизнь, он принес жертву богам, затем созвал своих друзей, прощально сжал им руку и, как гласит предание, выпил бычьей крови, или, как говорят некоторые, принял быстродействующий яд, и так умер в Магнезии на шестьдесят пятом году жизни. …Говорят, что король, узнав о причине и способе его смерти, еще больше восхитился этим человеком и продолжал относиться к его друзьям и родственникам с добротой».

Ходили слухи, что после его смерти кости Фемистокла были перевезены в Аттику в соответствии с его пожеланиями и тайно захоронены в его родной земле, поскольку хоронить афинского предателя в Аттике было запрещено. Магнезийцы построили для Фемистокла «великолепную гробницу» на своем рынке, которая все еще стояла во времена Плутарха, и продолжали отчислять часть своих доходов семье Фемистокла. Непос в I веке до н.э. писал о статуе Фемистокла, которую можно увидеть на форуме Магнесии. Статуя также изображена на монете римского императора Антонина Пия, отчеканенной в Магнезии во II веке н.э.

Преемственность и потомки

Архептолис, сын Фемистокла, стал губернатором Магнесии после смерти своего отца около 459 г. до н.э. Архептолис также чеканил собственную серебряную монету, когда правил Магнесией. Архептолис также чеканил свою собственную серебряную монету, управляя Магнезией, и вполне вероятно, что часть его доходов продолжала передаваться Ахеменидам в обмен на сохранение их территориальных пожалований. Фемистокл и его сын образовали то, что некоторые авторы называют «греческой династией в Персидской империи».

От второй жены у Фемистокла была дочь Мнесиптолема, которую он назначил жрицей храма Диндимены в Магнезии с титулом «Мать богов». Мнесиптолема со временем вышла замуж за своего сводного брата Архептолема, гомопатрические (но не гомометрические) браки были разрешены в Афинах.

У Фемистокла было еще несколько дочерей, которых звали Никомаха, Азия, Италия, Сибарис и, вероятно, Эллада, которая вышла замуж за греческого изгнанника в Персии Гонгилоса и в 400 году все еще имела вотчину в персидской Анатолии.

У Фемистокла было еще три сына: Диокл, Полиект и Клеофант, последний, возможно, был правителем Лампсака. Один из потомков Клеофанта еще в Лампсаке около 200 года до н.э. издал указ, в котором упоминался праздник в честь его собственного отца, также носившего имя Фемистокл, который принес большую пользу городу. Позже Павсаний писал, что сыновья Фемистокла «похоже, вернулись в Афины» и что они посвятили картину Фемистокла в Парфеноне и воздвигли бронзовую статую Артемиде Лейкофрине, богине Магнезии, на Акрополе. Возможно, они вернулись из Малой Азии в преклонном возрасте, после 412 года до н.э., когда Ахемениды вновь установили прочный контроль над греческими городами Азии, и, возможно, были изгнаны ахеменидским сатрапом Тиссаферном где-то между 412 и 399 годами до нашей эры. По сути, с 414 года до н.э. Дарий II начал возмущаться усилением афинской власти в Эгейском море и заставил Тиссаферна заключить союз со Спартой против Афин, что в 412 году до н.э. привело к завоеванию персами большей части Ионии.

Плутарх в I веке нашей эры сообщает, что он встретил в Афинах прямого потомка Фемистокла (также называемого Фемистоклом), который все еще получал доходы из Малой Азии, спустя 600 лет после событий, о которых идет речь.

Персонаж

Можно сделать некоторые выводы о характере Фемистокла. Возможно, самой очевидной его чертой было огромное честолюбие: «В своем честолюбии он превзошел всех людей»; «он жаждал государственной должности, как человек в бреду жаждет лекарства». и жаждал признания своих деяний. Его отношения с властью носили особенно личный характер; хотя он, несомненно, желал лучшего для Афин, многие его действия, похоже, были совершены в корыстных интересах. Он также был коррумпирован (по крайней мере, по современным стандартам) и известен своей любовью к взяткам.

Однако на фоне этих негативных черт проявлялись природная гениальность и талант к лидерству:

И Геродот, и Платон приводят варианты анекдота, в котором Фемистокл с тонким сарказмом ответил ничем не примечательному человеку, который пожаловался, что великий политик обязан своей славой только тому, что он родом из Афин. Как рассказывает Геродот:

Как рассказывает Платон, задира родом с маленького острова Серифа; Фемистокл отвечает, что это правда, что он не был бы знаменит, если бы был родом с этого маленького острова, но и задира не был бы знаменит, если бы родился в Афинах.

Фемистокл, несомненно, был умен, но также обладал природной хитростью; «работа его ума была бесконечно подвижной и змеевидной». Фемистокл был явно общителен и, судя по всему, пользовался большой личной преданностью своих друзей. В любом случае, похоже, что именно особое сочетание добродетелей и пороков Фемистокла сделало его таким эффективным политиком.

Историческая репутация

Фемистокл умер с подорванной репутацией предателя афинского народа; «спаситель Греции» превратился во врага свободы. Однако его репутация в Афинах была восстановлена Периклом в 450-х годах до н.э., и к тому времени, когда Геродот писал свою историю, Фемистокл снова стал считаться героем. Фукидид, очевидно, пользовался определенным уважением Фемистокла и нехарактерно лестно отзывается о нем (см. выше). Диодор также широко расхваливает Фемистокла, предлагая обоснование тому, как долго он его обсуждает: «Теперь о высоких заслугах Фемистокла, даже если мы слишком долго останавливались на этой теме в этом отступлении, мы посчитали, что не следует оставлять без внимания его великие способности». Действительно, Диодор, чья история включает Александра Македонского и Ганнибала, заходит так далеко, что говорит, что

Но если любой человек, отбросив зависть, внимательно оценит не только природные дары человека, но и его достижения, то обнаружит, что по обоим показателям Фемистокл занимает первое место среди всех, о ком мы имеем сведения. Поэтому можно удивляться тому, что афиняне были готовы избавиться от такого гениального человека.

Плутарх предлагает более тонкий взгляд на Фемистокла, в большей степени критикуя характер Фемистокла. Он не умаляет заслуг Фемистокла, но также подчеркивает его недостатки.

Наполеон сравнил себя с Фемистоклом после битвы при Ватерлоо в своем письме о капитуляции;

Королевское Высочество, — Подвергаясь раздорам, которые разделяют мою страну, и враждебности великих держав Европы, я завершил свою политическую карьеру; и я пришел, подобно Фемистоклу, чтобы броситься на гостеприимство (m»asseoir sur le foyer) британского народа. Я требую от Вашего Королевского Высочества защиты законов и бросаюсь на самого могущественного, самого постоянного и самого великодушного из моих врагов.

Читайте также, биографии — Хуан Грис

Политическое и военное наследие

Несомненно, величайшим достижением в карьере Фемистокла была его роль в поражении вторжения Ксеркса в Грецию. Вопреки непреодолимым трудностям, Греция выжила, и классическая греческая культура, столь влиятельная для западной цивилизации, смогла развиваться беспрепятственно. Более того, доктрина Фемистокла о военно-морской мощи Афин и становление Афин как крупной державы в греческом мире имели огромное значение в течение 5 века до н.э. В 478 году до н.э. эллинский союз был воссоздан без Пелопоннесских государств в Делийскую лигу, в которой Афины были доминирующей державой. По сути, это был морской союз Афин и ее колоний, островов Эгейского моря и ионийских городов. Делийская лига повела войну с Персией, в конечном итоге вторгшись на персидскую территорию и господствуя в Эгейском море. Под руководством Перикла Делийская лига постепенно превратилась в Афинскую империю — зенит афинской власти и влияния. Фемистокл, похоже, намеренно сделал Афины соперником Спарты после вторжения Ксеркса, основывая эту стратегию на афинской морской мощи (противопоставляя ее мощи спартанской армии). На протяжении всего столетия между Афинами и Спартой росла напряженность, поскольку они соперничали за право быть ведущим государством Греции. Наконец, в 431 году до н.э. эта напряженность вылилась в Пелопоннесскую войну, первую из серии конфликтов, которые раздирали Грецию на части в течение следующего столетия; непредвиденное, хотя и косвенное, наследие Фемистокла.

Диодор приводит риторическое резюме, в котором отражает достижения Фемистокла:

Какой еще человек, пока Спарта еще обладала превосходящей силой, а спартанец Эврибиад верховодил флотом, мог своими единоличными усилиями лишить Спарту этой славы? О каком еще человеке мы знаем из истории, что он одним своим поступком превзошел всех полководцев, его город — все другие греческие государства, а греки — варваров? В чей период правления полководца ресурсы были более ограниченными, а опасности, которым он подвергался, — более значительными? Кто, столкнувшись с объединенной мощью всей Азии, оказался на стороне своего города, когда его жители были изгнаны из своих домов, и все же одержал победу?

В 1851 году ботаник Иоганн Фридрих Клотцш опубликовал Themistoclesia, который является родом цветковых растений из Южной Америки, относящихся к семейству Ericaceae, а название дано в честь Фемистоклюса.

Цитаты, связанные с Фемистокл в Викицитатнике

Источники

Themistocles
Фемистокл
^ a b c Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (2014). The Oxford Companion to Classical Civilization. OUP Oxford. p. 1506. ISBN 978-0-19-101676-9.
^ a b Brice, Lee L. (2012). Greek Warfare: From the Battle of Marathon to the Conquests of Alexander the Great. ABC-CLIO. p. 176. ISBN 978-1-61069-070-6.
^ Plutarch Aristides 5.3
a b c Lazenby, pp1–3
a b Lazenby, p169
^ (EN) Mike Campbell, Meaning, origin and history of the name Themistocles, su Behind the Name. URL consultato il 3 febbraio 2022.
^ (EN) Jona Lendering, Plutarch of Chaeronea, su livius.org. URL consultato il 18 marzo 2009 (archiviato dall»url originale il 21 luglio 2009)..
^ Per esempio in Temistocle, 25 si riferisce direttamente a Tucidide, I, 137.
Суриков, 2008, с. 140.