Херн, Лафкадио

gigatos | 1 апреля, 2022

Post Views: 26

Суммури

Коидзуми Якумо (греч. Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν) — греко-японский писатель, переводчик и учитель, познакомивший Запад с культурой и литературой Японии. Его труды дали беспрецедентное представление о японской культуре, особенно его сборники легенд и историй о привидениях, такие как «Квайдан: истории и исследования странных вещей». До переезда в Японию и получения японского гражданства он работал журналистом в США, в основном в Цинциннати и Новом Орлеане. Известны также его работы о Новом Орлеане, основанные на его десятилетнем пребывании там.

Хирн родился на греческом острове Лефкада, после чего сложная череда конфликтов и событий привела к его переезду в Дублин, где его бросила сначала мать, затем отец и, наконец, тетя отца (которая была назначена его официальным опекуном). В возрасте 19 лет он эмигрировал в США, где нашел работу газетного репортера сначала в Цинциннати, а затем в Новом Орлеане. Оттуда его отправили корреспондентом во французскую Вест-Индию, где он пробыл два года, а затем в Японию, где он оставался до конца жизни.

В Японии Хирн женился на японке, с которой у него родилось четверо детей. Его труды о Японии позволили западному миру заглянуть в неизвестную, но удивительную культуру того времени.

Ранняя жизнь

Патрик Лафкадио Хирн родился на греческом Ионическом острове Лефкада 27 июня 1850 года,: стр. 3 Его мать была гречанкой по имени Роза Кассимати, уроженкой греческого острова Кифира, а отец — офицером британской армии ирландского происхождения, который был расквартирован на Лефкаде во время британского протектората Соединенных Ионических островов. На протяжении всей своей жизни Лафкадио кичился своей греческой кровью и страстно тяготел к Греции. Он был крещен Патрикиосом Лефкадиосом Хирном (греч. Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν) в греческой православной церкви, но, по-видимому, по-английски его называли «Patrick Lefcadio Kassimati Charles Hearn», а второе имя «Лафкадио» было дано ему в честь острова, на котором он родился. Родители Хирна поженились по греческой православной церемонии 25 ноября 1849 года, через несколько месяцев после того, как его мать родила старшего брата Хирна, Джорджа Роберта Хирна, 24 июля 1849 года. Джордж умер 17 августа 1850 года, через два месяца после рождения Лафкадио.: стр. 11

Отец Хирна Чарльз получил звание штабного хирурга второго класса и в 1850 году был переведен с острова Лефкада в Британскую Вест-Индию. Поскольку его семья не одобряла этот брак, и поскольку он беспокоился, что его отношения могут повредить его карьерным перспективам, Чарльз не сообщил своему начальству о сыне и беременной жене и оставил свою семью. В 1852 году он договорился отправить сына и жену жить к своей семье в Дублин, где их ждал прохладный прием. Матери Хирна, протестантке Элизабет Холмс Хирн, было трудно принять греческие православные взгляды Розы и недостаток образования (она была неграмотной и не говорила по-английски). Розе было трудно адаптироваться к чужой культуре и протестантизму семьи ее мужа, и в итоге ее взяла под свое крыло сестра Элизабет, Сара Холмс Бренейн, вдова, перешедшая в католичество.

Несмотря на все усилия Сары, Роза страдала от тоски по дому. Когда ее муж вернулся в Ирландию в отпуск по болезни в 1853 году, стало ясно, что пара отдалилась друг от друга. Чарльз Хирн был направлен на Крымский полуостров, снова оставив беременную жену и ребенка в Ирландии. Когда он вернулся в 1856 году, тяжело раненный и травмированный, Роза вернулась на свой родной остров Цериго в Греции, где родила их третьего сына, Дэниела Джеймса Херна. Лафкадио был оставлен на попечение Сары Бренейн.

Чарльз подал прошение об аннулировании брака с Розой на основании отсутствия ее подписи на брачном контракте, что делало его недействительным по английскому законодательству. Получив известие об аннулировании брака, Роза почти сразу же вышла замуж за Джованни Каваллини, греческого гражданина итальянского происхождения, который позже был назначен англичанами губернатором Чериготто. В качестве условия брака Каваллини потребовал, чтобы Роза отказалась от опеки над Лафкадио и Джеймсом. В результате Джеймс был отправлен к своему отцу в Дублин, а Лафкадио остался на попечении Сары, которая лишила Чарльза наследства из-за аннулирования брака. Ни Лафкадио, ни Джеймс больше не видели свою мать, у которой было четверо детей от второго мужа. В конце концов Розу поместили в Национальную психиатрическую лечебницу на Корфу, где она умерла в 1882 г.: стр. 14-15

Чарльз Хирн, который оставил Лафкадио на попечение Сары Бренейн в течение последних четырех лет, теперь назначил ее постоянным опекуном Лафкадио. В июле 1857 года он женился на возлюбленной своего детства Алисии Гослин и уехал с новой женой в Секундерабад, где у них родились три дочери до смерти Алисии в 1861 году. Лафкадио больше никогда не видел своего отца: Чарльз Хирн умер от малярии в Суэцком заливе в 1866 году.: стр. 17-18

В 1857 году, в возрасте семи лет, несмотря на то, что оба его родителя были еще живы, Хирн стал постоянным подопечным своей двоюродной тети, Сары Бренейн. В зимние месяцы она делила свое место жительства между Дублином, поместьем своего мужа в Траморе, графство Уотерфорд на южном побережье Ирландии, и домом в Бангоре, Северный Уэльс. На время учебного года Бренейн также нанимала репетитора, который давал ей базовые знания и основы католической догматики. Хирн начал изучать библиотеку Бренана и много читал греческую литературу, особенно мифы.: стр. 20-22

В 1861 году тетя Хирна, зная, что Хирн отходит от католицизма, по настоянию Генри Хирна Молино, родственника ее покойного мужа и дальнего кузена Хирна, записала его в Institution Ecclésiastique, католическую церковную школу в Ивето, Франция. Опыт, полученный Хирном в этой школе, подтвердил его убеждение, что католическое образование состоит из «обычной унылости и уродства, грязной строгости, длинных лиц, иезуитства и позорного искажения детских мозгов»: стр. 25 Хирн свободно владел французским языком и позже перевел на английский произведения Ги де Мопассана и Гюстава Флобера.

В 1863 году, опять же по предложению Молино, Хирн был зачислен в колледж Святого Катберта, Ушоу, католическую семинарию при нынешнем Даремском университете. В этой среде Хирн взял себе прозвище «Пэдди», чтобы лучше вписаться в коллектив, и в течение трех лет был лучшим учеником по английскому языку. p. 26 В возрасте 16 лет, учась в Ушоу, Хирн повредил левый глаз в результате несчастного случая на школьном дворе. В глаз попала инфекция, и, несмотря на консультации со специалистами в Дублине и Лондоне и год, проведенный вне школы на излечении, он ослеп. Хирн также страдал от сильной близорукости, поэтому травма навсегда оставила его с плохим зрением, заставляя носить с собой лупу для близкой работы и карманный телескоп, чтобы видеть что-либо дальше небольшого расстояния (Хирн избегал очков, считая, что они постепенно еще больше ослабят его зрение). Радужная оболочка глаза была навсегда обесцвечена, и Хирн до конца жизни стеснялся своей внешности, из-за чего прикрывал левый глаз во время разговора и всегда позировал перед камерой в профиль, чтобы левый глаз не был виден.: с. 35

В 1867 году Генри Молино, который стал финансовым менеджером Сары Бренейн, обанкротился вместе с Бренейн. Денег на обучение не было, и Хирна отправили в лондонский Ист-Энд жить с бывшей горничной Бренейна. У нее и ее мужа было мало времени и денег для Хирна, который бродил по улицам, проводил время в работных домах и вообще вел бесцельное, бескорневое существование. Его основная интеллектуальная деятельность заключалась в посещении библиотек и Британского музея.: стр. 29-30

Эмиграция в Цинциннати

К 1869 году Генри Молино восстановил финансовую стабильность, а Бренейн, которому было уже 75 лет, был немощен. Решив положить конец своим расходам на 19-летнего Хирна, он купил билет в один конец до Нью-Йорка и поручил Хирну найти дорогу в Цинциннати, разыскать сестру Молино и ее мужа, Томаса Куллинана, и заручиться их помощью, чтобы заработать на жизнь. Когда Хирн встретился с семьей в Цинциннати, они не смогли оказать ему никакой помощи: Куллинан дал ему 5 долларов и пожелал удачи в поисках своего состояния. Как позже напишет Хирн, «я был брошен без денег на мостовую американского города, чтобы начать жизнь»: стр. 818.

Некоторое время он нищенствовал, жил в конюшнях или кладовых в обмен на рутинную работу. В конце концов он подружился с английским печатником и коммунаром Генри Уоткином, который взял его на работу в свою типографию, помогал ему находить различную работу, одалживал ему книги из своей библиотеки, в том числе утопистов Фурье, Диксона и Нойеса, и дал Хирну прозвище, которое осталось с ним на всю жизнь — Ворон, по поэме По. Хирн также часто посещал Публичную библиотеку Цинциннати, которая в то время насчитывала около 50 000 томов. Весной 1871 года письмо от Генри Молино сообщило ему о смерти Сары Бренейн и назначении Молино единственным душеприказчиком. Несмотря на то, что Бренан указала его в качестве бенефициара аннуитета, когда стала его опекуном, Хирн ничего не получил от наследства и больше никогда не слышал о Молино.: стр. 36-37.

Благодаря своему писательскому таланту Хирн получил работу репортера в газете Cincinnati Daily Enquirer и проработал в ней с 1872 по 1875 год. Писавший с творческой свободой в одной из крупнейших тиражных газет Цинциннати, он стал известен своими сочными рассказами о местных убийствах, завоевав репутацию главного сенсационного журналиста газеты, а также автора деликатных рассказов о некоторых неблагополучных жителях Цинциннати. Библиотека Америки выбрала один из этих рассказов об убийствах, «Gibbeted», для включения в двухвековую ретроспективу «American True Crime», опубликованную в 2008 году. После того, как в 1874 году один из его рассказов об убийстве, «Убийство на танярде», печатался несколько месяцев, Хирн утвердился в репутации самого дерзкого журналиста Цинциннати, а газета Enquirer повысила его зарплату с 10 до 25 долларов в неделю.: p. 54

В 1874 году Хирн и молодой Генри Фарни, впоследствии известный художник американского Запада, написали, проиллюстрировали и опубликовали 8-страничный еженедельный журнал об искусстве, литературе и сатире под названием «Ye Giglampz». Публичная библиотека Цинциннати переиздала факсимиле всех девяти выпусков в 1983 году. Критик двадцатого века назвал эту работу «возможно, самым увлекательным проектом, который он предпринял в качестве редактора».

14 июня 1874 года Хирн, в возрасте 23 лет, женился на Алетее («Мэтти») Фоли, 20-летней афроамериканке и бывшей рабыне, что было нарушением закона штата Огайо о борьбе с мисцегенизацией, действовавшего в то время. В августе 1875 года, в ответ на жалобы местного священника на его антирелигиозные взгляды и давление со стороны местных политиков, смущенных его сатирическими статьями в «Ye Giglampz», газета «Enquirer» уволила его, указав в качестве причины его незаконный брак. Он перешел на работу в конкурирующую газету The Cincinnati Commercial. Enquirer предложил ему снова нанять его после того, как его статьи стали появляться в Commercial и тираж газеты начал расти, но Хирн, возмущенный поведением газеты, отказался. Хирн и Фоули разошлись, но несколько раз пытались примириться, прежде чем развестись в 1877 году. Фоули женился повторно в 1880 году.: стр. 82, 89 Работая в Commercial, он отстаивал дело Генриетты Вуд, бывшей рабыни, которая выиграла крупное дело о возмещении ущерба.

Во время работы в Commercial Хирн согласился, чтобы его подняли на вершину самого высокого здания Цинциннати на спине известного шпилеметателя Джозефа Родеригеса Уэстона, и написал наполовину испуганный, наполовину комичный рассказ об этом опыте. В это же время Хирн написал серию рассказов о районах Бактаун и Ливи в Цинциннати, «…одно из немногих изображений жизни черных в приграничном городе в период после Гражданской войны»: с. 98. Он также написал о текстах местных черных песен той эпохи, включая песню под названием «Shiloh», которая была посвящена жителю Бактауна по имени «Лимбер Джим». Кроме того, Хирн напечатал в «Commercial» строфу, которую он подслушал, слушая песни роустабутов, работавших на набережной городской дамбы. Похожие строфы были записаны в песне Джулиусом Дэниелсом в 1926 году и Томми МакКленнаном в его версии песни «Bottle Up and Go» (1939).

Читайте также, биографии — Надь, Имре

Переехать в Новый Орлеан

Осенью 1877 года, недавно разведясь с Мэтти Фоули и испытывая беспокойство, Хирн начал пренебрегать своей газетной работой в пользу перевода на английский язык произведений французского писателя Готье. Он также все больше разочаровывался в Цинциннати, написав Генри Уоткину: «Парню пора убираться из Цинциннати, когда его начинают называть Парижем Америки». При поддержке Уоткина и издателя газеты Cincinnati Commercial Мурата Холстеда Хирн уехал из Цинциннати в Новый Орлеан, где сначала писал корреспонденции о «воротах в тропики» для газеты Commercial.

Хирн прожил в Новом Орлеане почти десять лет, с июня 1878 года он писал сначала для газеты Daily City Item, а затем для Times Democrat. Поскольку «Item» была 4-страничным изданием, редакторская работа Хирна кардинально изменила характер газеты. Он начинал в «Item» как редактор новостей, но затем расширил свою деятельность, включив в нее рецензии на книги Брета Харта и Эмиля Золя, резюме статей в национальных журналах, таких как «Harper»s», и редакционные статьи, знакомящие с буддизмом и санскритскими писаниями. В качестве редактора Хирн создал и опубликовал около двухсот гравюр на дереве, изображающих повседневную жизнь и людей в Новом Орлеане, что сделало «Item» первой южной газетой, в которой появились карикатуры, и сразу же увеличило тираж газеты. Хирн бросил работу над гравюрами через шесть месяцев, когда обнаружил, что напряжение слишком велико для его глаз.: с. 134

В конце 1881 года Хирн получил должность редактора в газете «New Orleans Times Democrat» и работал, переводя статьи из французских и испанских газет, а также писал редакционные статьи и культурные обзоры на выбранные им темы. Он также продолжал свою работу по переводу французских авторов на английский язык: Жерара де Нерваля, Анатоля Франса и, прежде всего, Пьера Лоти, автора, повлиявшего на стиль письма самого Хирна.: с. 130-131 Милтон Броннер, редактировавший письма Хирна к Генри Уоткину, писал: «Хирн из Нового Орлеана был отцом Хирна из Вест-Индии и Японии», и это мнение было поддержано Норманом Фоерстером. Во время работы в Times Democrat у Хирна также завязалась дружба с редактором Пейджем Бейкером, который в дальнейшем поддерживал литературную карьеру Хирна; их переписка хранится в архиве Loyola University New Orleans Special Collections & Archives.

Огромное количество его записей о Новом Орлеане и его окрестностях, многие из которых не были собраны, включают креольское население города и его отличительную кухню, французскую оперу и луизианское вуду. Хирн с восторгом писал о Новом Орлеане, но также писал и об упадке города, «мертвой невесте, увенчанной оранжевыми цветами».: с. 118

Статьи Хирна для национальных изданий, таких как Harper»s Weekly и Scribner»s Magazine, помогли создать популярную репутацию Нового Орлеана как места с самобытной культурой, более похожей на европейскую и карибскую, чем на остальную часть Северной Америки. Самые известные луизианские произведения Хирна включают:

Хирн также опубликовал в журнале Harper»s Weekly первую известную статью (1883) о филиппинцах в США, маниламенах или тагалогах, одну из деревень которых он посетил в Сен-Мало, к юго-востоку от озера Боргне в округе Сент-Бернар, штат Луизиана.

В то время, когда он жил там, Хирн был малоизвестен, да и сейчас его труды о Новом Орлеане мало известны, разве что местным почитателям культуры. Однако о нем написано больше книг, чем о любом другом бывшем жителе Нового Орлеана, за исключением Луи Армстронга.

Хирн писал для новоорлеанских газет, в том числе импрессионистские описания мест и персонажей, а также множество редакционных статей, обличающих политическую коррупцию, уличную преступность, насилие, нетерпимость и промахи чиновников в области здравоохранения и гигиены. Несмотря на то, что ему приписывают «изобретение» Нового Орлеана как экзотического и таинственного места, его некрологи о лидерах вуду Мари Лаво и докторе Джоне Монтене являются фактами и развенчанием. Избранные произведения Хирна о Новом Орлеане были собраны и опубликованы в нескольких работах, начиная с «Креольских очерков» в 1924 году, и совсем недавно в книге «Изобретая Новый Орлеан»: Writings of Lafcadio Hearn.

Читайте также, битвы — Битва при Алезии

Переезд во французскую Вест-Индию

В 1887 году журнал Harper»s отправил Хирна в Вест-Индию в качестве корреспондента. Он провел два года на Мартинике и, помимо своих статей для журнала, выпустил две книги: Два года во французской Вест-Индии» и «Юма, история вест-индского раба», опубликованные в 1890 году.

Дальнейшая жизнь в Японии

В 1890 году Хирн отправился в Японию с поручением стать корреспондентом газеты, которое было быстро прекращено. Однако именно в Японии он нашел дом и свое величайшее вдохновение. Благодаря доброй воле Бэзила Холла Чемберлена, летом 1890 года Хирн получил место преподавателя в общей средней школе и нормальной школе префектуры Симанэ в Мацуэ, городе на западе Японии на побережье Японского моря. Во время пятнадцатимесячного пребывания в Мацуэ Хирн женился на Коидзуми Сэцуко, дочери местного самурая, от которой у него родилось четверо детей: Кадзуо, Ивао, Киёси и Судзуко. Он стал гражданином Японии, приняв юридическое имя Коидзуми Якумо в 1896 году после получения должности учителя в Токио; Коидзуми — фамилия его жены, а Якумо — от якумотацу, поэтического слова-модификатора (макуракотоба) для провинции Идзумо, что означает «где растет много облаков». После того, как он был греческим православным, римским католиком и, позднее, спенсерианцем, он стал буддистом.

В конце 1891 года Хирн получил еще одну должность преподавателя в Кумамото, в Пятой средней школе (предшественнице Университета Кумамото), где он провел следующие три года и завершил работу над книгой «Мелькания незнакомой Японии» (1894). В октябре 1894 года он получил работу журналиста в англоязычной газете «Kobe Chronicle», а в 1896 году, при некоторой помощи Чемберлена, начал преподавать английскую литературу в Токийском императорском университете, где проработал до 1903 года. В 1904 году он стал преподавателем в университете Васэда.

Находясь в Японии, он познакомился с искусством дзю-дзюцу, которое произвело на него глубокое впечатление: «Хирн, который познакомился с дзю-дзюцу в Японии в конце девятнадцатого века, размышлял над его концепциями с благоговейным тоном исследователя, разглядывающего необычную и неизведанную землю. «Какой западный мозг мог разработать это странное учение: никогда не противопоставлять силу силе, а только направлять и использовать силу атаки; повергать противника исключительно с помощью собственной силы, побеждать его исключительно собственными усилиями? Конечно, нет! Западный ум работает по прямым линиям, восточный — по удивительным кривым и кругам». Когда он преподавал в Пятой средней школе, директором школы был сам основатель дзюдо Кано Дзигоро.

26 сентября 1904 года Хирн умер от сердечной недостаточности в Токио в возрасте 54 лет. Его могила находится на кладбище Дзосигая в токийском районе Тосима.

Литературная традиция

В конце XIX века Япония все еще оставалась неизвестной и экзотической страной для западного человека. Однако после знакомства с японской эстетикой, особенно на Парижской универсальной выставке 1900 года, японские стили стали модными в западных странах. Следовательно, Хирн стал известен всему миру благодаря своим трудам о Японии. В более поздние годы некоторые критики обвиняли Хирна в экзотизации Японии, но поскольку он предложил Западу одни из первых описаний доиндустриальной Японии и Японии эпохи Мэйдзи, его работы в целом считаются исторически ценными.

Среди почитателей творчества Хирна были Бен Хехт и Хорхе Луис Борхес.

Хирн был одним из главных переводчиков рассказов Ги де Мопассана.

Йоне Ногучи сказал о Хирне: «Его греческий темперамент и французская культура были заморожены, как цветок на севере».

Хирн завоевал широкую популярность в Японии, где его книги были переведены и остаются популярными по сей день. Привлекательность Хирна для японских читателей «заключается в том, что он предлагал взглянуть на более древнюю, более мистическую Японию, потерянную во время суматошного погружения страны в индустриализацию и строительство государства по западному образцу». Его книги ценятся здесь как сокровищница легенд и народных преданий, которые в противном случае могли бы исчезнуть, потому что никто из японцев не удосужился их записать».

Читайте также, биографии — Арп, Жан

Музеи

Мемориальный музей Лафкадио Хирна и его старая резиденция в Мацуэ до сих пор являются двумя самыми популярными туристическими достопримечательностями города. Кроме того, в 2007 году в Яйдзу, Сидзуока, открылся еще один небольшой музей, посвященный Хирну (ja:焼津小泉八雲記念館).

Первый в Европе музей Лафкадио Хирна был открыт в Лефкаде, Греция, на его родине, 4 июля 2014 года под названием Lefcadio Hearn Historical Center. В нем собраны ранние издания, редкие книги и японские коллекционные предметы. Посетители через фотографии, тексты и экспонаты могут погрузиться в значимые события жизни Лафкадио Хирна, а также в цивилизации Европы, Америки и Японии конца XVIII — начала XIX веков через его лекции, труды и рассказы. Муниципалитеты Кумамото, Мацуэ, Синдзюку, Яизу, Университет Тояма, семья Коидзуми и другие жители Японии и Греции внесли свой вклад в создание Исторического центра Лефкадио Хирна.

Существует также культурный центр имени Хирна в университете Дарема и японский сад его имени в Траморе, графство Уотерфорд, Ирландия.

С 15 октября 2015 года по 3 января 2016 года в Маленьком музее Дублина проходила выставка «Возвращение домой: открытый ум Патрика Лафкадио Хирна». Это был первый случай чествования Хирна в Дублине. На выставке были представлены первые издания произведений Хирна и личные вещи из Мемориального музея Лафкадио Хирна. На открытии выставки присутствовал правнук Хирна, профессор Бон Коидзуми.

Города-побратимы

Позже его жизненный путь соединил оба конца; Лефкада и Синдзюку стали городами-побратимами в 1989 году. Другая пара городов, в которых он жил, Новый Орлеан и Мацуэ, сделали то же самое в 1994 году.

СМИ и театр

Японский режиссер Масаки Кобаяси адаптировал четыре рассказа Хирна для своего фильма 1964 года «Квайдан». Некоторые из его рассказов были адаптированы Пинг Чонгом для его кукольного театра, включая «Квайдан» 1999 года и «OBON: сказки лунного света и дождя» 2002 года.

В 1984 году был показан четырехсерийный японский телесериал Nihon no omokage (ja:日本の面影, Остатки Японии), рассказывающий об отъезде Хирна из США и его дальнейшей жизни в Японии, с греко-американским актером Джорджем Чакирисом в роли Хирна. Позднее эта история была адаптирована для театральных постановок.

Работа ZUN «Touhou Project», похоже, находится под сильным влиянием произведений Хирна. Эта японская игровая, музыкальная и литературная франшиза рассказывает о фантастическом мире под названием «Генсокё», отделенном от «нашего» мира магическим барьером, в котором, похоже, находится японское озеро Сува. А два самых важных персонажа, Юкари Якумо и Марибель Хирн, имеют прямое отношение к Лафкадио Хирну из-за одинаковых фамилий в некоторых сайд-ворках Touhou. Поскольку Юкари создала барьер, отделяющий наш мир от Геноскё, Марибель Хирн, жительница реального мира, живущая в Киото, похоже, может видеть Гэнсокё в своих снах. Полуподтверждено, что эти два персонажа — одна и та же девушка, но как возникли их отношения, неизвестно, однако считается, что это случай «общей души», поскольку, когда одна из них спит, другая бодрствует. Юкари Якумо появляется в некоторых играх Touhou, а также в большинстве книг и манги с главной ролью, а Марибель появляется только в дисках «ZUN»s music collection» со 2-й по 9-ю части, с полностью побочной историей с ее подругой Ренко Усами в реальном мире, где-то в ближайшем будущем.

Японские предметы

Источник:

Другое

В эту статью включен текст из публикации, перешедшей в общественное достояние: Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Hearn, Lafcadio». Encyclopædia Britannica. Том 12 (11-е изд.). Cambridge University Press. p. 128.

Источники