Эдуард Исповедник
gigatos | 4 февраля, 2022
Суммури
Эдуард Исповедник (ок. 1003 — 5 января 1066) был одним из последних англосаксонских английских королей. Обычно его считают последним королем Уэссекского дома, он правил с 1042 по 1066 год.
Эдуард был сыном Этельреда Неподкупного и Эммы Нормандской. Он стал преемником сына Кнута Великого — и своего сводного брата — Хартакнута. Он восстановил власть Уэссекского дома после периода датского правления, начавшегося после завоевания Англии Кнутом в 1016 году. Когда Эдуард умер в 1066 году, ему наследовал брат его жены Гарольд Годвинсон, который в том же году был побежден и убит норманнами под командованием Вильгельма Завоевателя в битве при Гастингсе. Юный внучатый племянник Эдуарда Эдгар Этелинг из Уэссекского дома был провозглашен королем после битвы при Гастингсе в 1066 году, но так и не был коронован и был мирно свергнут примерно через восемь недель.
Историки расходятся во мнениях относительно довольно продолжительного 24-летнего правления Эдуарда. Его прозвище отражает традиционное представление о нем как о нелюдимом и набожном человеке. Прозвище Исповедник отражает его репутацию святого, не принявшего мученическую смерть, в отличие от его дяди, короля Эдуарда Мученика. Некоторые изображают правление Эдуарда Исповедника как ведущее к распаду королевской власти в Англии и усилению власти дома Годвинов из-за междоусобиц, начавшихся после его смерти, когда не было наследников престола. Биографы Фрэнк Барлоу и Питер Рекс, с другой стороны, изображают Эдуарда как успешного короля, энергичного, находчивого и иногда безжалостного; они утверждают, что нормандское завоевание вскоре после его смерти испортило его образ. Однако Ричард Мортимер утверждает, что возвращение Годвинов из изгнания в 1052 году «означало фактический конец его власти», ссылаясь на то, что снижение активности Эдуарда означало «отход от дел».
Примерно столетие спустя, в 1161 году, папа Александр III канонизировал короля. Эдуард был одним из национальных святых Англии, пока король Эдуард III не принял Георгия Лиддского в качестве национального покровителя примерно в 1350 году. День памяти святого Эдуарда — 13 октября, отмечается как Англиканской, так и Католической церковью.
Эдуард был седьмым сыном Этельреда Неподкупного и первым от его второй жены, Эммы Нормандской. Эдуард родился между 1003 и 1005 годами в Айлипе, Оксфордшир, и впервые упоминается как «свидетель» двух хартий в 1005 году. У него был один полный брат, Альфред, и сестра, Годгифу. В хартиях он всегда указывался позади своих старших сводных братьев, что свидетельствует о том, что он занимал более низкое положение, чем они.
Во время его детства Англия была объектом набегов и вторжений викингов под предводительством Свейна Форкберда и его сына Кнута. После захвата Свейном трона в 1013 году Эмма бежала в Нормандию, за ней последовали Эдуард и Альфред, а затем и Этельред. Свейн умер в феврале 1014 года, и ведущие англичане пригласили Этельреда вернуться при условии, что он пообещает править «более справедливо», чем прежде. Этельред согласился и отправил Эдуарда обратно со своими послами. Этельред умер в апреле 1016 года, и его сменил старший сводный брат Эдуарда Эдмунд Айронсайд, который продолжил борьбу против сына Свейна, Кнута. Согласно скандинавской традиции, Эдвард сражался вместе с Эдмундом; поскольку Эдварду в то время было не более тринадцати лет, эта история оспаривается. Эдмунд умер в ноябре 1016 года, и Кнут стал неоспоримым королем. Эдуард снова отправился в изгнание вместе с братом и сестрой; в 1017 году его мать вышла замуж за Кнута. В том же году Кнут казнил последнего оставшегося в живых старшего сводного брата Эдуарда, Эдвига.
Эдуард провел четверть века в изгнании, вероятно, в основном в Нормандии, хотя нет никаких свидетельств о его местонахождении до начала 1030-х годов. Вероятно, он получал поддержку от своей сестры Годжифу, которая примерно в 1024 году вышла замуж за Дрого из Мантеса, графа Вексина. В начале 1030-х годов Эдуард стал свидетелем четырех хартий в Нормандии, подписав две из них как король Англии. Согласно Вильгельму из Жюмьежа, нормандскому летописцу, Роберт I, герцог Нормандии, предпринял попытку вторжения в Англию, чтобы посадить Эдуарда на трон, около 1034 года, но она была сорвана с курса на Джерси. Он также получил поддержку своих притязаний на трон от нескольких континентальных аббатов, особенно от Роберта, аббата нормандского аббатства Жюмьеж, который позже стал архиепископом Кентерберийским для Эдуарда. Говорят, что в этот период у Эдуарда развилась сильная личная набожность, но современные историки считают это результатом более поздней средневековой кампании по его канонизации. По мнению Фрэнка Барлоу, «его образ жизни, похоже, был типичным для представителя деревенской знати». В этот период его шансы занять английский престол казались ничтожными, а его честолюбивая мать была больше заинтересована в поддержке Хартакнута, своего сына от Кнута.
Кнут умер в 1035 году, и Хартакнут сменил его на посту короля Дании. Неясно, собирался ли он оставить за собой и Англию, но он был слишком занят защитой своего положения в Дании, чтобы приехать в Англию и заявить свои претензии на трон. Поэтому было решено, что его старший сводный брат Гарольд Харефут будет действовать в качестве регента, а Эмма будет удерживать Уэссекс от имени Хартакнута. В 1036 году Эдуард и его брат Альфред по отдельности прибыли в Англию. Эмма позже утверждала, что они приехали в ответ на поддельное письмо Гарольда, приглашавшего их посетить ее, но историки считают, что она, вероятно, пригласила их, пытаясь противостоять растущей популярности Гарольда. Альфред был захвачен Годвином, графом Уэссекским, который передал его Гарольду Харефуту. Тот ослепил Альфреда, воткнув ему в глаза раскаленные кочерги, чтобы сделать его непригодным для царствования, и вскоре Альфред умер от полученных ран. Считается, что это убийство стало причиной ненависти Эдуарда к Годвину и одной из основных причин изгнания Годвина осенью 1051 года. Считается, что Эдуард провел успешную стычку возле Саутгемптона, а затем отступил обратно в Нормандию. Таким образом, он проявил благоразумие, но имел определенную репутацию воина в Нормандии и Скандинавии.
В 1037 году Гарольд был признан королем, а в следующем году он изгнал Эмму, которая отступила в Брюгге. Затем она вызвала Эдуарда и потребовала его помощи для Хартакнута, но он отказался, так как у него не было средств для вторжения, и отказался от каких-либо интересов в отношении трона для себя. Хартакнут, положение которого в Дании теперь было надежным, планировал вторжение, но Гарольд умер в 1040 году, и Хартакнут смог беспрепятственно переправиться вместе со своей матерью и занять английский трон.
После смерти Хартакнута 8 июня 1042 года Годвин, самый влиятельный из английских графов, поддержал Эдуарда, который вступил на престол. Англосаксонская хроника описывает популярность, которой он пользовался при вступлении на престол: «Перед тем как его похоронили, весь народ выбрал Эдуарда королем в Лондоне». Эдуард был коронован в соборе Винчестера, королевской резиденции западных саксов, 3 апреля 1043 года.
Эдуард жаловался, что его мать «сделала для него меньше, чем он хотел, до того, как он стал королем, а также после». В ноябре 1043 года он поскакал в Винчестер с тремя своими ведущими графами, Леофриком Мерсийским, Годвином и Сивардом Нортумбрийским, чтобы лишить ее имущества, возможно, потому, что она удерживала сокровища, принадлежавшие королю. Ее советник, Стиганд, был лишен епископства Элмхем в Восточной Англии. Однако вскоре оба были восстановлены в правах. Эмма умерла в 1052 г. Положение Эдуарда, когда он взошел на трон, было слабым. Эффективное правление требовало поддержания отношений с тремя ведущими графами, но лояльность к древнему дому Уэссекса была подорвана периодом датского правления, и только Леофрик происходил из семьи, служившей Этельреду. Сивард, вероятно, был датчанином, а Годвин, хотя и был англичанином, был одним из новых людей Кнута, женатым на бывшей невестке Кнута. Однако в первые годы своей жизни Эдуард восстановил традиционную сильную монархию, показав себя, по мнению Фрэнка Барлоу, «энергичным и честолюбивым человеком, истинным сыном стремительного Этельреда и грозной Эммы».
В 1043 году старший сын Годвина Свейн получил графство на юго-западе Средней Англии, а 23 января 1045 года Эдуард женился на дочери Годвина Эдит. Вскоре после этого ее брат Гарольд и ее датский кузен Беорн Эстритсон также получили графства в южной Англии. Годвин и его семья теперь подчинили себе всю Южную Англию. Однако в 1047 году Свейн был изгнан за похищение настоятельницы Леоминстера. В 1049 году он вернулся, чтобы попытаться вернуть себе графство, но, как говорят, этому воспротивились Гарольд и Беорн, вероятно, потому, что в его отсутствие они получили земли Свейна. Свейн убил своего кузена Беорна и снова отправился в изгнание, а племянник Эдуарда Ральф получил графство Беорна, но в следующем году отец Свейна смог добиться его восстановления.
Богатство земель Эдуарда превышало богатство земель величайших графов, но они были разбросаны по южным графствам. У него не было личной власти, и, похоже, он не пытался ее создать. В 1050-51 годах он даже расплатился с четырнадцатью иностранными кораблями, составлявшими его постоянный флот, и отменил налог, взимавшийся для его оплаты. Однако в церковных и иностранных делах он мог следовать своей собственной политике. Король Норвегии Магнус I претендовал на английский престол, и в 1045 и 1046 годах, опасаясь вторжения, Эдуард принял командование флотом в Сэндвиче. Старший брат Беорна, Свейн II Датский «подчинился Эдуарду как сын», надеясь на его помощь в борьбе с Магнусом за контроль над Данией, но в 1047 году Эдуард отклонил требование Годвина послать помощь Свейну, и только смерть Магнуса в октябре спасла Англию от нападения и позволила Свейну занять датский трон.
Современные историки отвергают традиционное мнение о том, что Эдуард в основном нанимал нормандских фаворитов, но в его семье были иностранцы, в том числе несколько нормандцев, которые стали непопулярны. Главным среди них был Роберт, аббат нормандского аббатства Жюмьеж, который знал Эдуарда с 1030-х годов и приехал с ним в Англию в 1041 году, став епископом Лондона в 1043 году. Согласно «Житию Эдуарда», он стал «всегда самым влиятельным тайным советником короля».
При церковных назначениях Эдуард и его советники проявляли предубеждение против кандидатов с местными связями, и когда в 1051 году духовенство и монахи Кентербери избрали родственника Годвина архиепископом Кентерберийским, Эдуард отверг его и назначил Роберта Жюмьежского, который утверждал, что Годвин незаконно владел некоторыми архиепископскими владениями. В сентябре 1051 года Эдуарда посетил его шурин, второй муж Годвина, Юстас II Булонский. Его люди устроили потасовку в Дувре, и Эдуард приказал Годвину как графу Кента наказать городских бюргеров, но тот принял их сторону и отказался. Эдуард воспользовался случаем, чтобы привести своего слишком могущественного графа в чувство. Архиепископ Роберт обвинил Годвина в заговоре с целью убийства короля, как он убил своего брата Альфреда в 1036 году, а Леофрик и Сивард поддержали короля и призвали своих вассалов. Свейн и Гарольд призвали своих вассалов, но ни одна из сторон не хотела драки, и Годвин и Свейн, похоже, каждый дал по сыну в качестве заложников, которые были отправлены в Нормандию. Положение Годвинов распалось, поскольку их люди не желали сражаться с королем. Когда Стиганд, выступавший в качестве посредника, передал шутку короля, что Годвин может получить мир, если вернет Альфреда и его спутников живыми и здоровыми, Годвин и его сыновья бежали, направившись во Фландрию и Ирландию. Эдуард отказался от Эдит и отправил ее в женский монастырь, возможно, потому что она была бездетна, а архиепископ Роберт настоял на разводе.
Свейн отправился в паломничество в Иерусалим (умер на обратном пути), но Годвин и другие его сыновья вернулись с армией через год и получили значительную поддержку, в то время как Леофрик и Сивард не поддержали короля. Обе стороны были обеспокоены тем, что гражданская война оставит страну открытой для иностранного вторжения. Король был в ярости, но он был вынужден уступить и восстановить Годвина и Гарольда в их графствах, в то время как Роберт из Жюмьежа и другие французы бежали, опасаясь мести Годвина. Эдит была восстановлена в качестве королевы, а Стиганд, который снова выступил в качестве посредника между двумя сторонами в кризисе, был назначен архиепископом Кентерберийским вместо Роберта. Стиганд сохранил за собой епископство Винчестерское, и его плюрализм был постоянным источником споров с папой.
До середины 1050-х годов Эдуарду удавалось структурировать свои графства таким образом, чтобы не дать Годвинам стать доминирующими. Годвин умер в 1053 году, и хотя Гарольд унаследовал графство Уэссекс, никто из его других братьев не был графом в это время. Его дом был тогда слабее, чем после наследования Эдуарда, но череда смертей с 1055 по 1057 год полностью изменила контроль над графствами. В 1055 году умер Сивард, но его сын был признан слишком молодым для управления Нортумбрией, и на его место был назначен брат Гарольда, Тостиг. В 1057 году умерли Леофрик и Ральф, и сын Леофрика Ильфгар стал графом Мерсии, а брат Гарольда Гирт сменил Ильфгара на посту графа Восточной Англии. Четвертый выживший брат Годвинов, Леофвайн, получил графство на юго-востоке, вырезанное из территории Гарольда, а Гарольд в качестве компенсации получил территорию Ральфа. Таким образом, к 1057 году братья Годвины подчинили себе всю Англию, кроме Мерсии. Неизвестно, одобрял ли Эдуард эти преобразования или ему пришлось смириться с ними, но с этого времени он, похоже, начал отходить от активной политики, посвятив себя охоте, которой он занимался каждый день после посещения церкви.
В 1050-х годах Эдуард проводил агрессивную и в целом успешную политику в отношении Шотландии и Уэльса. Малькольм Кэнмор был изгнанником при дворе Эдуарда после того, как его отец, Дункан I, был убит в сражении в 1040 году против людей под предводительством Макбета, захвативших шотландский трон. В 1054 году Эдуард послал Сиварда вторгнуться в Шотландию. Он победил Макбета, а Малькольм, сопровождавший экспедицию, получил контроль над южной Шотландией. К 1058 году Малькольм убил Макбета в битве и занял шотландский трон. В 1059 году он посетил Эдуарда, а в 1061 году начал набеги на Нортумбрию с целью присоединить ее к своей территории.
В 1053 году Эдуард приказал убить южно-валлийского принца Риса ап Риддерха в отместку за набег на Англию, и голова Риса была доставлена ему. В 1055 году Груффидд ап Лливелин утвердился в качестве правителя Уэльса и заключил союз с Эльфгаром из Мерсии, который был объявлен вне закона за измену. Они разбили графа Ральфа при Херефорде, и Гарольду пришлось собрать войска почти со всей Англии, чтобы оттеснить захватчиков обратно в Уэльс. Мир был заключен с восстановлением Эльфгара, который смог стать графом Мерсии после смерти своего отца в 1057 году. Груффидд дал клятву быть верным подданным Эдуарда. Эльфгар, вероятно, умер в 1062 году, и его молодому сыну Эдвину было позволено стать графом Мерсии, но затем Гарольд предпринял внезапное нападение на Груффидда. Он спасся, но когда в следующем году Гарольд и Тостиг снова напали на него, он отступил и был убит валлийскими врагами. После этого Эдуард и Гарольд смогли навязать вассальную зависимость некоторым валлийским князьям.
В октябре 1065 года брат Гарольда, Тостиг, граф Нортумбрии, охотился вместе с королем, когда его гномы в Нортумбрии восстали против его правления, которое, по их мнению, было деспотичным, и убили около 200 его сторонников. Они выдвинули Моркара, брата Эдвина из Мерсии, в графы и пригласили братьев присоединиться к ним в походе на юг. Они встретились с Гарольдом в Нортгемптоне, и Тостиг обвинил Гарольда перед королем в сговоре с мятежниками. Тостиг, похоже, был в фаворе у короля и королевы, которые требовали подавить восстание, но ни Гарольд, ни кто-либо другой не стали сражаться, чтобы поддержать Тостига. Эдуард был вынужден подчиниться своему изгнанию, и это унижение, возможно, вызвало серию ударов, которые привели к его смерти. Он был слишком слаб, чтобы присутствовать на освящении новой церкви в Вестминстере, строительство которой было завершено в 1060 году, 28 декабря.
Эдуард, вероятно, передал королевство Гарольду и Эдит незадолго до своей смерти 5 января 1066 года. 6 января он был похоронен в Вестминстерском аббатстве, а Гарольд был коронован в тот же день.
Начиная с Вильгельма Мальмсберийского в начале XII века, историки ломали голову над намерениями Эдуарда в отношении престолонаследия. Одна школа мысли поддерживает норманнскую версию, что Эдуард всегда хотел, чтобы его наследником стал Вильгельм Завоеватель, принимая средневековое утверждение, что Эдуард уже решил быть безбрачным до женитьбы, но большинство историков считают, что он надеялся иметь наследника от Эдит, по крайней мере, до его ссоры с Годвином в 1051 году. Вильгельм, возможно, посетил Эдуарда во время изгнания Годвина, и считается, что в это время он пообещал Вильгельму престолонаследие, но историки расходятся во мнении, насколько серьезно он относился к этому обещанию, и не передумал ли он впоследствии.
Сын Эдмунда Айронсайда, Эдуард Изгнанник, имел больше всего шансов считаться наследником Эдуарда. В детстве его увезли в Венгрию, а в 1054 году епископ Вустерский Эальдред посетил императора Священной Римской империи Генриха III, чтобы добиться его возвращения, вероятно, с целью стать наследником Эдуарда. Изгнанник вернулся в Англию в 1057 году со своей семьей, но почти сразу же умер. Его сын Эдгар, которому тогда было около 6 лет, воспитывался при английском дворе. Он получил титул Ætheling, что означает «достойный престола», что может означать, что Эдуард рассматривал возможность сделать его своим наследником, и он был на короткое время провозглашен королем после смерти Гарольда в 1066 году. Однако Эдгар отсутствует в списках свидетелей дипломов Эдуарда, а в Книге Домсдея нет свидетельств того, что он был крупным землевладельцем, что позволяет предположить, что в конце правления Эдуарда он был отодвинут на второй план.
После середины 1050-х годов Эдуард, похоже, отошел от дел, так как все больше зависел от Годвинов, и, возможно, смирился с мыслью, что один из них станет его преемником. Нормандцы утверждали, что Эдуард послал Гарольда в Нормандию примерно в 1064 году, чтобы подтвердить обещание о престолонаследии Вильгельму. Самое убедительное доказательство исходит от апологета норманнов, Вильгельма из Пуатье. Согласно его рассказу, незадолго до битвы при Гастингсе Гарольд отправил Вильгельму посланника, который признал, что Эдуард обещал трон Вильгельму, но утверждал, что это отменяется его предсмертным обещанием Гарольду. В ответ Вильгельм не оспаривал обещание, данное на смертном одре, но утверждал, что предыдущее обещание Эдуарда имеет для него приоритет. По мнению Стивена Бакстера, «решение Эдуардом вопроса о престолонаследии было опасно нерешительным и способствовало одной из величайших катастроф, которой когда-либо подвергались англичане».
Норманнские симпатии Эдуарда наиболее четко прослеживаются в главном строительном проекте его правления — Вестминстерском аббатстве, первой норманнской романской церкви в Англии. Оно было начато между 1042 и 1052 годами как королевская погребальная церковь, освящено 28 декабря 1065 года, завершено после его смерти в 1090 году и снесено в 1245 году, чтобы освободить место для нового здания Генриха III, которое стоит до сих пор. Она была очень похожа на аббатство Жюмьеж, которое было построено в то же время. Роберт из Жюмьежа, должно быть, принимал непосредственное участие в строительстве обоих зданий, хотя неясно, какое из них является оригиналом, а какое — копией. Эдуард, похоже, не интересовался книгами и связанными с ними искусствами, но его аббатство сыграло жизненно важную роль в развитии английской романской архитектуры, показав, что он был новатором и щедрым покровителем церкви.
Эдуард Исповедник был первым англосаксонским и единственным королем Англии, который был канонизирован, но он был частью традиции (неканонизированных) английских королевских святых, таких как Эадбурх Винчестерская, дочь Эдуарда Старшего, Эдит Уилтонская, дочь Эдгара Мирного, и мальчик-король Эдуард Мученик. Учитывая его склонность к приступам гнева и любовь к охоте, Эдуард Исповедник рассматривается большинством историков как маловероятный святой, а его канонизация — как политическая, хотя некоторые утверждают, что его культ начался так рано, что у него должно было быть что-то надежное, на чем можно было бы основываться.
В своих церковных назначениях Эдуард проявлял мирское отношение. Когда в 1051 году он назначил Роберта Юмьежского архиепископом Кентерберийским, он выбрал ведущего ремесленника Спирхафока, чтобы тот заменил Роберта на посту епископа Лондона. Роберт отказался посвятить его в епископы, заявив, что папа запретил это делать, но Спирхафок занял епископский пост на несколько месяцев при поддержке Эдуарда. После того как Годвины бежали из страны, Эдуард изгнал Спирхафока, который бежал с большим запасом золота и драгоценных камней, которые ему дали, чтобы Эдуард сделал из них корону. Стиганд был первым архиепископом Кентерберийским, не являвшимся монахом почти за сто лет, и, как говорят, был отлучен от церкви несколькими папами, поскольку владел Кентербери и Винчестером во множественном числе. Несколько епископов искали посвящения за границей из-за нерегулярности положения Стиганда. Эдуард обычно предпочитал клерков монахам для самых важных и богатых епископств, и он, вероятно, принимал подарки от кандидатов на епископства и аббатства. Однако в целом его назначения были респектабельными. Когда Одда из Дирхерста умер без наследников в 1056 году, Эдуард захватил земли, которые Одда предоставил аббатству Першор, и передал их своему Вестминстерскому фонду; историк Энн Уильямс отмечает, что «в XI веке Исповедник не имел той святой репутации, которой он пользовался впоследствии, во многом благодаря усилиям самих вестминстерских монахов».
После 1066 года существовал сдержанный культ Эдуарда как святого, возможно, сдерживаемый ранними нормандскими аббатами Вестминстера, который постепенно усилился в начале XII века. Осберт из Клера, настоятель Вестминстерского аббатства, начал кампанию за канонизацию Эдуарда, стремясь увеличить богатство и власть аббатства. К 1138 году он превратил Vita Ædwardi Regis, житие Эдуарда, написанное по заказу его вдовы, в обычное житие святого. Он воспользовался двусмысленным отрывком, который мог означать, что их брак был целомудренным, возможно, чтобы дать понять, что бездетность Эдит не была ее виной, чтобы заявить, что Эдуард был безбрачным. В 1139 году Осберт отправился в Рим, чтобы ходатайствовать о канонизации Эдуарда при поддержке короля Стефана, но ему не хватило полной поддержки английской иерархии, а Стефан поссорился с церковью, поэтому папа Иннокентий II отложил принятие решения, заявив, что Осберту не хватает достаточных свидетельств святости Эдуарда.
В 1159 году состоялись спорные выборы папы, и поддержка Генриха II помогла добиться признания папы Александра III. В 1160 году новый аббат Вестминстера, Лауренс, воспользовался возможностью возобновить притязания Эдуарда. На этот раз он получил полную поддержку короля и английской иерархии, и благодарный папа издал буллу о канонизации 7 февраля 1161 года, что стало результатом объединения интересов Вестминстерского аббатства, короля Генриха II и папы Александра III. Его стали называть «Исповедником» — так называли человека, который, как считалось, прожил святую жизнь, но не был мучеником. В 1230-х годах король Генрих III увлекся культом святого Эдуарда и заказал новое житие, написанное Мэтью Парисом. Генрих также построил новую величественную гробницу для Эдуарда в перестроенном Вестминстерском аббатстве в 1269 году. Генрих III также назвал своего старшего сына в честь Эдуарда.
Примерно до 1350 года Эдмунд Мученик, Григорий Великий и Эдуард Исповедник считались английскими национальными святыми, но Эдуард III предпочитал более воинственную фигуру Святого Георгия, и в 1348 году он учредил Орден Подвязки, покровителем которого стал Святой Георгий. В Виндзорском замке часовня Святого Эдуарда Исповедника была переосвящена в честь Святого Георгия, который в 1351 году был провозглашен покровителем английской расы. Эдуард был менее популярным святым для многих, но он был важен для нормандской династии, которая претендовала на роль преемника Эдуарда как последнего законного англосаксонского короля.
Святилище святого Эдуарда Исповедника в Вестминстерском аббатстве остается там, где оно было после окончательного перенесения его тела в часовню к востоку от святилища 13 октября 1269 года Генрихом III. День его перевода, 13 октября (первый раз он был переведен в этот день в 1163 году), является необязательным праздничным днем в католической церкви Англии и Уэльса, а в календаре святых церкви Англии он обозначен как Малый праздник. Каждый октябрь аббатство проводит неделю празднеств и молитв в его честь. Эдуард также считается покровителем трудных браков. В течение некоторого времени аббатство утверждало, что обладает набором коронационных регалий, которые Эдуард оставил для использования во всех будущих коронациях. После канонизации Эдуарда они стали считаться святыми реликвиями, и после этого использовались на всех английских коронациях с XIII века до уничтожения регалий Оливером Кромвелем в 1649 году. После реставрации Стюартов в 1660 году монарх сделал копии уничтоженных регалий для использования в будущих коронациях; они до сих пор используются как часть драгоценностей короны Соединенного Королевства в современных коронациях британских монархов, а одна из копий, корона святого Эдуарда, до сих пор является главным символом британской монархии.
В Vita Ædwardi Regis говорится: «Он был очень правильной фигурой мужчины — выдающегося роста, отличался молочно-белыми волосами и бородой, полным лицом и румяными щеками, тонкими белыми руками и длинными полупрозрачными пальцами; во всех остальных частях тела он был безупречной королевской персоной. Приятный, но всегда с достоинством, он ходил с опущенными глазами, любезно приветствуя всех и каждого. Если какая-нибудь причина возбуждала его нрав, он казался грозным, как лев, но никогда не выказывал своего гнева с помощью ярости». Это, как отмечает историк Ричард Мортимер, «содержит очевидные элементы идеального короля, выраженные в лестных терминах — высокий и выдающийся, приветливый, достойный и справедливый».
Утверждается, что Эдвард не гнушался брать взятки. Согласно книге Рэмси Liber Benefactorum, настоятель монастыря решил, что публично оспаривать иск, поданный «неким влиятельным человеком», будет опасно, но он утверждал, что смог добиться положительного решения, дав Эдуарду двадцать марок золотом, а его жене — пять марок.
Читайте также, биографии — Махмуд Газневи
Дальнейшее чтение
Источники
