Битва при Платеях

gigatos | 18 ноября, 2021

Post Views: 130

Суммури

Битва при Платее была последним сухопутным сражением во время второго персидского вторжения в Грецию. Она произошла в 479 году до н.э. возле города Платея в Беотии и велась между альянсом греческих городов-государств (включая Спарту, Афины, Коринф и Мегару) и Персидской империей Ксеркса I (союз с беотийцами, фессалийцами и македонцами).

В предыдущем году силы персидского вторжения, возглавляемые лично персидским царем, одержали победы в битвах при Фермопилах и Артемисии и завоевали Фессалию, Фокию, Беотию, Эвбею и Аттику. Однако в последующей битве при Саламине союзный греческий флот одержал маловероятную, но решающую победу, предотвратив завоевание Пелопоннеса. После этого Ксеркс отступил с большей частью своей армии, оставив своего полководца Мардония добивать греков в следующем году.

Летом 479 года до н.э. греки собрали огромную (по античным меркам) армию и выступили из Пелопоннеса. Персы отступили в Беотию и построили укрепленный лагерь у Платеи. Греки, однако, отказались вступать в сражение на выгодной для кавалерии местности вокруг персидского лагеря, что привело к патовой ситуации, длившейся 11 дней. При попытке отступления после того, как были нарушены линии снабжения, греческая боевая линия разделилась. Полагая, что греки полностью отступили, Мардоний приказал своим войскам преследовать их, но греки (особенно спартанцы, тегейцы и афиняне) остановились и дали бой, разгромив легковооруженную персидскую пехоту и убив Мардония.

Большая часть персидской армии была заперта в своем лагере и перебита. Уничтожение этой армии и остатков персидского флота, предположительно в тот же день в битве при Микале, решительно положило конец вторжению. После Платеи и Микале греческие союзники перешли в наступление против персов, что ознаменовало новый этап греко-персидских войн. Хотя Платея была во всех смыслах оглушительной победой, ей, похоже, не приписывалось такое же значение (даже в то время), как, например, победе афинян в битве при Марафоне или поражению союзных греческих войск при Фермопилах.

Греческие города-государства Афины и Эретрия поддержали неудачное восстание ионийцев против Персидской империи Дария I в 499-494 гг. до н.э.. Персидская империя была еще относительно молодой и склонной к восстаниям подвластных ей народов. Кроме того, Дарий был узурпатором, и ему приходилось тратить много времени на подавление восстаний против его власти. Ионийское восстание угрожало целостности его империи, и поэтому он поклялся наказать всех участников восстания (особенно тех, кто еще не входил в состав империи). Дарий также увидел возможность расширить свою империю за счет раздробленного мира Древней Греции.

Предварительная экспедиция под командованием Мардония в 492 году до н.э. для защиты сухопутных подступов к Греции закончилась повторным завоеванием Фракии и вынудила Македон стать полностью подчиненным царством-клиентом Персии; последняя была вассалом Персии еще в конце 6 века до н.э.. В 490 году до н.э. под командованием Датиса и Артаферна была отправлена десантная оперативная группа, которая использовала Делос в качестве промежуточной базы, успешно разграбила Каристос и Эретрию, а затем двинулась в атаку на Афины. Однако в последующей битве при Марафоне афиняне одержали выдающуюся победу, в результате чего персидская армия была отведена в Азию.

Поэтому Дарий начал собирать новую огромную армию, с помощью которой он намеревался полностью подчинить Грецию. Однако он умер, не дождавшись начала вторжения. Трон Персии перешел к его сыну Ксерксу I, который быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию, включая строительство двух понтонных мостов через Геллеспонт. В 481 году до н.э. Ксеркс отправил послов в Грецию с просьбой дать землю и воду в знак покорности, но при этом намеренно пропустил Афины и Спарту (обе они находились в состоянии открытой войны с Персией). Таким образом, поддержка начала объединяться вокруг этих двух ведущих государств. Поздней осенью 481 года до н.э. в Коринфе состоялся съезд городов-государств, на котором был сформирован конфедеративный союз греческих городов-государств (далее именуемый «союзники»). Это было замечательно для разобщенного греческого мира, тем более что многие из присутствовавших городов-государств все еще технически находились в состоянии войны друг с другом.

Первоначально союзники приняли стратегию блокирования сухопутных и морских подступов к южной Греции. Так, в августе 480 года до н.э., узнав о приближении Ксеркса, небольшая армия союзников под командованием спартанского царя Леонида I блокировала Фермопильский проход, в то время как афинский флот, в котором доминировали афиняне, отплыл к Артемисийскому проливу. Известно, что сильно превосходящая по численности греческая армия удерживала Фермопилы в течение трех дней, прежде чем персы обошли ее с фланга, воспользовавшись малоизвестной горной тропой. Хотя большая часть греческой армии отступила, арьергард, сформированный из спартанского и феспийского контингентов, был окружен и уничтожен. Одновременная битва при Артемисиуме, состоявшая из серии морских столкновений, до этого момента была безвыходной; однако, когда до них дошли вести о Фермопилах, греки также отступили, поскольку удержание проливов стало спорным вопросом.

После Фермопил персидская армия продолжила сжигать и грабить беотийские города, которые не сдались, Платею и Феспию, а затем захватила эвакуированный город Афины. Союзная армия тем временем готовилась к обороне Коринфского перешейка. Ксеркс желал окончательного сокрушительного поражения союзников, чтобы завершить завоевание Греции в тот сезон кампании; союзники же, наоборот, стремились к решающей победе над персидским флотом, которая гарантировала бы безопасность Пелопоннеса. Последовавшее морское сражение при Саламине закончилось решающей победой союзников, что стало поворотным моментом в конфликте.

После поражения своего флота при Саламине Ксеркс с основной частью своей армии отступил в Азию. Согласно Геродоту, это произошло потому, что он опасался, что греки доплывут до Геллеспонта и разрушат понтонные мосты, тем самым загнав его армию в ловушку в Европе. Он оставил Мардония с подобранными им войсками завершить завоевание Греции в следующем году. Мардоний эвакуировался из Аттики и перезимовал в Фессалии; затем афиняне вновь заняли свой разрушенный город. Зимой между союзниками, по-видимому, возникло некоторое напряжение. В частности, афиняне, которые не были защищены перешейком, но чей флот был ключом к безопасности Пелопоннеса, чувствовали себя обиженными и требовали, чтобы союзная армия отправилась на север в следующем году. Когда союзники не выполнили это требование, афинский флот отказался присоединиться к союзному флоту весной. Флот, теперь уже под командованием спартанского царя Леотихида, расположился у Делоса, а остатки персидского флота остались у Самоса — обе стороны не хотели рисковать в сражении. Точно так же Мардоний оставался в Фессалии, понимая, что атака на перешеек бессмысленна, а союзники отказывались посылать армию за пределы Пелопоннеса.

Мардоний попытался выйти из тупика, обратившись к афинянам и их флоту через посредничество Александра I Македонского, предложив мир, самоуправление и территориальное расширение. Афиняне позаботились о том, чтобы спартанская делегация также присутствовала при этом предложении, и отклонили его:

То, насколько нас оттесняет в тень сила медяков, вряд ли нужно доводить до нашего сведения. Мы и так хорошо осведомлены об этом. Но, несмотря на это, наша любовь к свободе такова, что мы никогда не сдадимся.

Получив отказ, персы снова двинулись на юг. Афины снова были эвакуированы и оставлены врагу, что привело ко второй фазе разрушения Афин. Мардоний повторил свое предложение о мире афинским беженцам на Саламине. Афины вместе с Мегарой и Платеей отправили в Спарту эмиссаров с требованием помощи и угрозой принять персидские условия, если она не будет предоставлена. Согласно Геродоту, спартанцы, которые в это время праздновали праздник Гиацинта, медлили с принятием решения, пока их не убедил гость, Хилеос из Тегеи, который указал на опасность для всей Греции в случае капитуляции афинян. Когда на следующий день афинские эмиссары передали спартанцам ультиматум, они были поражены, услышав, что оперативная группа уже в пути; спартанская армия шла навстречу персам.

Когда Мардоний узнал о появлении спартанских войск, он завершил разрушение Афин, снеся все, что осталось на месте. Затем он отступил в сторону Фив, надеясь заманить греческую армию на территорию, которая была бы удобна для персидской конницы. Мардоний создал укрепленный лагерь на северном берегу реки Асоп в Беотии, охватывающий территорию от Эритреи мимо Гисиея и до земель Платеи.

Афиняне отправили 8000 гоплитов во главе с Аристидом, а также 600 платейских изгнанников, чтобы присоединиться к союзной армии. Затем армия двинулась в Беотию через перевалы горы Кифаэрон, прибыла к Платее и расположилась выше персидской позиции на Асопе. Под руководством полководца Павсания греки заняли позицию напротив персидских линий, но оставались на возвышенности. Зная, что у него мало надежды успешно атаковать греческие позиции, Мардоний попытался либо посеять раздор среди союзников, либо выманить их на равнину. Плутарх сообщает, что среди некоторых видных афинян был обнаружен заговор, которые планировали предать союзников; хотя этот рассказ не является общепризнанным, он может указывать на попытки Мардония интриговать в рядах греков.

Мардоний также начал кавалерийские атаки на греческие линии, возможно, пытаясь выманить греков на равнину для преследования. Несмотря на первоначальный успех, эта стратегия дала сбой, когда был убит командир персидской кавалерии Масистий; после его смерти кавалерия отступила.

Подняв боевой дух этой маленькой победой, греки двинулись вперед, все еще оставаясь на возвышенности, на новую позицию, более подходящую для лагеря и лучше обеспеченную водой. Спартанцы и тегейцы находились на хребте справа от линии, афиняне — на возвышенности слева, а остальные войска — на чуть более низкой местности между ними. В ответ на это Мардоний вывел своих людей к Асопу и построил их для битвы; однако ни персы, ни греки не стали атаковать; Геродот утверждает, что это произошло потому, что обе стороны получили дурные предзнаменования во время жертвенных ритуалов. Таким образом, армии оставались в лагерях на своих местах в течение восьми дней, в течение которых прибывали новые греческие войска. Затем Мардоний попытался выйти из тупика, отправив свою конницу атаковать перевалы горы Китаэрон; в результате этого рейда был захвачен караван с провизией, предназначенный для греков. Прошло еще два дня, в течение которых линии снабжения греков продолжали оставаться под угрозой. Затем Мардоний предпринял еще один кавалерийский рейд на греческие линии, в результате которого удалось заблокировать Гаргафийский источник, который был единственным источником воды для греческой армии (они не могли использовать Асоп из-за угрозы со стороны персидских лучников). В сочетании с недостатком продовольствия ограничение водоснабжения сделало позицию греков несостоятельной, поэтому они решили отступить на позицию перед Платеей, откуда они могли охранять перевалы и иметь доступ к пресной воде. Чтобы предотвратить нападение персидской конницы во время отступления, оно должно было состояться ночью.

Однако отступление пошло не по плану. Союзные контингенты, находившиеся в центре, пропустили назначенную позицию и оказались рассеянными перед самой Платеей. Афиняне, тегейцы и спартанцы, охранявшие тыл отступающих, к рассвету даже не начали отступать. Поэтому одна спартанская дивизия была оставлена на хребте для охраны тыла, а спартанцы и тегейцы отступили вверх по склону; Павсаний также приказал афинянам начать отступление и по возможности соединиться со спартанцами. Однако афиняне сначала отступили прямо к Платее, и таким образом боевая линия союзников осталась раздробленной, когда в лагере персов начались волнения.

Читайте также, биографии — Ксенофонт

Греки

Согласно Геродоту, спартанцы отправили 45 000 человек — 5 000 спартиатов (полноправных гражданских солдат), 5 000 других лакодемонийских гоплитов (периоэци) и 35 000 гелотов (по семь на спартиата). Вероятно, это было самое большое спартанское войско из когда-либо собранных. Греческая армия была усилена контингентами гоплитов из других союзных городов-государств, как показано в таблице. Диодор Сикул в своей «Исторической библиотеке» утверждает, что численность греческого войска приближалась к ста тысячам человек.

Согласно Геродоту, всего было 69 500 легковооруженных солдат — 35 000 гелотов и 34 500 солдат из остальной Греции; примерно по одному на гоплита. Предполагается, что 34 500 человек — это один легкий стрелок, поддерживающий каждого неспартанского гоплита (33 700), а также 800 афинских лучников, присутствие которых в битве Геродот отмечает позже. Геродот сообщает нам, что было также 1 800 феспийцев (но не говорит, как они были экипированы), что дает общую численность в 108 200 человек.

Количество гоплитов считается обоснованным (только афиняне выставили 10 000 гоплитов в битве при Марафоне. Некоторые историки приняли численность легких войск и использовали их в качестве переписи населения Греции того времени. Конечно, эти цифры теоретически возможны. Например, Афины якобы выставили при Саламине флот из 180 трирем, укомплектованный примерно 36 000 гребцов и бойцов. Таким образом, 69 500 легких войск легко могли быть отправлены в Платею. Тем не менее, количество легких войск часто отвергается как преувеличенное, особенно с учетом соотношения семи гелотов к одному спартиату. Например, Лазенби допускает, что гоплитов из других греческих городов могли сопровождать по одному легковооруженному воину, но отвергает цифру в семь гелотов на одного спартиата. Он предполагает, что каждого спартиата сопровождал один вооруженный хелот, а остальные хелоты были заняты в логистике, перевозя продовольствие для армии. И Лазенби, и Холланд считают, что легковооруженные войска, независимо от их численности, по сути, не имели никакого значения для исхода битвы.

Дальнейшее осложнение заключается в том, что для укомплектования флота требовалась определенная часть личного состава союзников, что составляло не менее 110 трирем, а значит, около 22 000 человек. Поскольку битва при Микале происходила, по крайней мере, почти одновременно с битвой при Платее, то это был резерв живой силы, который не мог способствовать Платее, и это еще больше снижает вероятность того, что 110 000 греков собрались перед Платеей.

Греческие войска, согласно договоренности союзного конгресса, находились под общим командованием спартанского царского рода в лице Павсания, который был регентом при малолетнем сыне Леонида, Плейстархе, его двоюродном брате. Диодор сообщает нам, что афинский контингент находился под командованием Аристида; вполне вероятно, что у других контингентов также были свои лидеры. Геродот в нескольких местах говорит нам, что греки провели совет во время прелюдии к битве, подразумевая, что решения принимались на основе консенсуса и что Павсаний не имел полномочий отдавать прямые приказы другим контингентам. Такой стиль руководства способствовал тому, как разворачивались события во время самой битвы. Например, в период непосредственно перед битвой Павсаний не смог приказать афинянам соединиться с его войсками, и поэтому греки сражались совершенно отдельно друг от друга.

Ахемениды

Согласно Геродоту, персы насчитывали 300 000 человек, их сопровождали войска из греческих городов-государств, поддержавших персов (включая Македонию, Фессалию и Фивы). Геродот признает, что никто не считал греческих союзников Ахеменидов, но он предполагает, что их было около 50 000. Войско Мардония состояло не только из персов и медян, но и бактрийцев, скифов, индийцев, беотийцев, локрийцев, малийцев, фессалийцев, македонцев, фракийцев и 1 000 фокийцев. Геродот описал состав основных войск Мардония:

Мардоний выбрал сначала всех персов, называемых бессмертными, кроме Гидарна, их полководца, который сказал, что не оставит царскую особу; затем персидских кюрасиров и тысячу конных, а также медян, саков, бактрийцев и индийцев, как их пеших, так и остальных всадников. Эти народы он выбрал целиком; из остальных союзников он отобрал по несколько человек от каждого народа, самых хороших людей и тех, кто, как он знал, оказал хорошую службу… Таким образом, все число, вместе с всадниками, возросло до трехсот тысяч человек.

Диодор Сикул в своей «Bibliotheca historica» утверждает, что численность персидских войск составляла около пятисот тысяч человек.

Цифра в 300 000 была подвергнута сомнению, как и многие другие цифры Геродота, многими историками; современный консенсус оценивает общее количество войск для персидского вторжения примерно в 250 000. Согласно этому консенсусу, 300 000 персов Геродота при Платее, очевидно, невозможно. Один из подходов к оценке численности персидской армии заключается в том, чтобы определить, сколько человек могло разместиться в персидском лагере; этот подход дает цифры от 70 000 до 120 000 человек. Лазенби, например, сравнивая с более поздними римскими военными лагерями, рассчитывает численность войска в 70 000 человек, включая 10 000 кавалерии. Между тем, Коннолли выводит цифру в 120 000 человек из лагеря того же размера. Действительно, большинство оценок общей численности персидских войск в целом находятся в этом диапазоне. Например, Дельбрюк, основываясь на расстоянии, которое персы прошли за день при нападении на Афины, пришел к выводу, что 75 000 — это верхний предел численности персидской армии, включая снабженцев и других некомбатантов. В своем описании сражения при Платее Дельбрюк оценил персидскую армию, включая союзных греков, в 40 000 человек.

Согласно современным оценкам, основанным на боевом порядке, описанном Геродотом, детальный состав армии Ахеменидов состоял из около 40 000 персидских войск, расположенных слева от линии сражения, лицом к спартанцам, около 20 000 бактрийцев, индийцев и саков в центре, лицом к различным греческим государствам, и около 20 000 греческих союзников персов (македонцы, фессалийцы, беотийцы, фиванцы), расположенных на правом фланге, лицом к афинянам. Кавалерия, которая также состояла из персов, бактрийцев, индийцев и саков, насчитывала около 5 000 человек.

Геродот подробно описал диспозицию двух армий:

Он поставил персов лицом к лицу с лакедемонянами… Рядом с персами он поставил медян, перед которыми стояли жители Коринфа и Потидеи, Орхомена и Сикиона; рядом с медянами — бактрийцев, перед которыми стояли жители Эпидавра, Трезена, Лепреума, Тиринфа, Микен и Флиуса. После бактрийцев он поставил индийцев, впереди которых были люди из Гермионы и Эретрии, Стиры и Халкиса. Рядом с индийцами он поставил саков, впереди ампракиотов, анакториан, лейкадцев, палеян и эгинетян; рядом с саками и против афинян, платейцев и мегарян, беотийцев и локрийцев, малийцев и фессалийцев и тысячи, пришедших из Фокиса… Кроме них, он выставил против афинян македонян и жителей Фессалии. Эти названные мною народы были самыми многочисленными из тех, которых Мардоний выставил против афинян и которые пользовались наибольшим вниманием; но в войске было также смешанное множество фригийцев, фракийцев, мисийцев, пеонийцев и других, кроме эфиопов и египетских мечников.

Ктесий, написавший историю Персии на основе персидских архивов, утверждает, что там было 120 000 персидских и 7000 греческих солдат, но его рассказ в целом искажен (например, помещая эту битву перед Саламином, он также говорит, что в Платее было только 300 спартанцев, 1000 периоэциев и 6000 из других городов, возможно, путая ее с Фермопилами).

В некотором роде преддверие Платеи напоминало битву при Марафоне; возникло длительное безвыходное положение, когда ни одна из сторон не рисковала атаковать другую. Причины этого тупика были в первую очередь тактическими, схожими с ситуацией при Марафоне: греческие гоплиты не хотели рисковать быть обойденными персидской кавалерией, а легковооруженная персидская пехота не могла надеяться на штурм хорошо защищенных позиций.

Согласно Геродоту, обе стороны желали решающего сражения, которое переломило бы ход войны в их пользу. Однако Лазенби считает, что действия Мардония во время Платейской кампании не соответствовали агрессивной политике. Он интерпретирует действия персов во время прелюдии не как попытки принудить союзников к сражению, а как попытки вынудить союзников к отступлению (что и произошло). Возможно, Мардоний считал, что в сражении ему мало что светит и что он может просто ждать, пока греческий союз распадется (как это уже почти произошло зимой). Однако из рассказа Геродота можно сделать вывод, что Мардоний был готов принять сражение на своих условиях. Независимо от точных мотивов, исходная стратегическая ситуация позволяла обеим сторонам медлить, поскольку запасы продовольствия были достаточными для обеих армий. В этих условиях тактические соображения перевешивали стратегическую необходимость действий.

Когда рейды Мардония нарушили цепь снабжения союзников, это заставило союзников пересмотреть свою стратегию. Однако вместо того, чтобы перейти к атаке, они решили отступить и защитить свои линии коммуникаций. Несмотря на этот оборонительный шаг греков, именно хаос, возникший в результате этого отступления, окончательно положил конец патовой ситуации. Мардоний воспринял это как полное отступление, фактически решив, что битва уже закончилась, и попытался преследовать греков. Поскольку он не ожидал, что греки будут сражаться, тактические проблемы отпали, и он попытался воспользоваться измененной стратегической ситуацией, которую, как ему казалось, он создал. Напротив, греки нечаянно заманили Мардония в атаку на возвышенность и, несмотря на то, что их было больше, оказались в тактическом преимуществе.

Как только персы обнаружили, что греки оставили свои позиции и, похоже, отступают, Мардоний решил немедленно отправиться в погоню с элитной персидской пехотой. Пока он это делал, остальная часть персидской армии, нежданно-негаданно, начала продвигаться вперед. Спартанцы и тегейцы к этому времени достигли храма Деметры. Арьергард под командованием Амомфарета под натиском персидской конницы начал отходить с хребта, чтобы присоединиться к ним. Павсаний отправил гонца к афинянам, прося их присоединиться к спартанцам. Однако афиняне были заняты фиванской фалангой и не смогли помочь Павсанию. Спартанцев и тегейцев сначала атаковала персидская конница, в то время как персидская пехота пробивалась вперед. Затем они выставили свои щиты и начали пускать стрелы в греков, в то время как конница отступила.

По словам Геродота, Павсаний отказался выступить вперед, потому что в принесенных в жертву козлах не было предсказано хороших предзнаменований. В этот момент, когда греческие солдаты начали падать под шквалом стрел, тегейцы бросились на персов. Совершив последнее жертвоприношение и вознеся молитву к небесам перед храмом Геры, Павсаний наконец получил благоприятные предзнаменования и дал команду спартанцам наступать, после чего они также атаковали персидские ряды.

Численно превосходящая персидская пехота имела тяжелый (по персидским меркам) строй спарабара, но все же она была намного легче греческой фаланги. Оборонительным оружием персов был большой плетеный щит, и они использовали короткие копья; в отличие от них, гоплиты были бронированы бронзой, имели бронзовый щит и длинное копье. Как было показано при Марафоне, это было серьезное несоответствие. Бой был ожесточенным и долгим, но греки (спартанцы и тегейцы) продолжали теснить персов. Персы пытались сломать копья греков, хватаясь за них, но греки в ответ переходили на мечи. Мардоний присутствовал при этом, сидя на белом коне и окруженный телохранителем из 1 000 человек; пока он оставался, персы стояли на своем. Однако спартанцы приблизились к Мардонию, и спартанский солдат по имени Аримнест убил его. Согласно Плутарху, Аримнест убил его ударом камня по голове, что было предсказано Мардонию оракулом; некоторые современные историки называют маловероятным, чтобы спартанец использовал такое оружие. После смерти Мардония персы обратились в бегство; хотя его телохранители остались, они были уничтожены. Геродот утверждает, что причиной их неудачи было отсутствие доспехов. Вскоре разгром стал всеобщим, многие персы в беспорядке бежали в свой лагерь. Однако Артабаз (который ранее командовал осадами Олинфа и Потидеи) не согласился с Мардонием по поводу нападения на греков и не полностью задействовал силы под своим командованием. Когда начался разгром, он увел этих людей (40 000, по словам Геродота) с поля боя, по дороге в Фессалию, надеясь в конце концов сбежать в Геллеспонт.

На противоположной стороне поля боя афиняне одержали победу в тяжелом сражении с фиванцами. По словам Геродота, другие греки, сражавшиеся на стороне персов, намеренно сражались плохо. Фиванцы отступили после битвы, но в другом направлении от персов, что позволило им уйти без дальнейших потерь. Затем греки, усиленные контингентом, не участвовавшим в главном сражении, ворвались в лагерь персов. Хотя персы вначале энергично защищали стену, в конце концов она была прорвана; персы, тесно прижатые друг к другу в лагере, были вырезаны греками. Из персов, отступивших в лагерь, в живых осталось едва ли 3 000 человек.

Согласно Геродоту, только 43 000 персов выжили после битвы. Число погибших, конечно, зависит от того, сколько их было на самом деле; по подсчетам Геродота, погибших должно было быть 257 000. Геродот утверждает, что греки в целом потеряли только 159 человек. Более того, он утверждает, что погибли только спартанцы, тегейцы и афиняне, поскольку только они сражались. Плутарх, имевший доступ к другим источникам, называет 1360 греческих жертв, а Эфор и Диодор Сикул считают, что потери греков составили более 10 000 человек.

Геродот рассказывает несколько анекдотов о поведении конкретных спартанцев во время битвы.

Геродот также рассказывает, что царь Македонии Александр I (предок Александра Великого), который был союзником персов и находился в их лагере, тайно прискакал в греческий лагерь с предупреждением, что персы решили напасть, и что перед главным сражением Мардоний бросил спартанцам вызов на специальную битву между равным количеством спартанцев и персов, который был отклонен. Некоторые историки называют эти истории неправдоподобными.

Согласно Геродоту, битва при Микале произошла в тот же день, что и при Платее. Греческий флот под командованием спартанского царя Леотихида приплыл на Самос, чтобы бросить вызов остаткам персидского флота. Персы, чьи корабли находились в плохом состоянии, решили не рисковать и причалили к берегу у подножия горы Микале в Ионии. Ксеркс оставил там армию из 60 000 человек, и флот присоединился к ним, построив вокруг лагеря частокол для защиты кораблей. Однако Леотихид решил атаковать лагерь с морскими пехотинцами союзного флота. Видя малочисленность греческого войска, персы вышли из лагеря, но греческие гоплиты вновь доказали свое превосходство и уничтожили большую часть персидского войска. Корабли были оставлены грекам, которые сожгли их, что нанесло ущерб морской мощи Ксеркса и ознаменовало восхождение греческого флота.

С победами при Платее и Микале второе персидское вторжение в Грецию закончилось. Более того, угроза будущего вторжения была ослаблена; хотя греки по-прежнему опасались, что Ксеркс предпримет новую попытку, со временем стало очевидно, что желание персов завоевать Грецию значительно уменьшилось.

Остатки персидской армии под командованием Артабаза попытались отступить обратно в Малую Азию. Пройдя через земли Фессалии, Македонии и Фракии по кратчайшей дороге, Артабаз в конце концов вернулся в Византию, хотя и потерял много людей из-за нападений фракийцев, усталости и голода. После победы при Микале союзный флот направился к Геллеспонту, чтобы разрушить понтонные мосты, но обнаружил, что это уже было сделано. Пелопоннесцы отплыли домой, но афиняне остались, чтобы атаковать Херсонес, все еще удерживаемый персами. Персы и их союзники направились к Сестосу, самому сильному городу в регионе, и афиняне осадили их там. После длительной осады Сестос пал перед афинянами, положив начало новой фазе греко-персидских войн — греческой контратаке. Геродот закончил свою «Историю» после осады Сестоса. В течение следующих 30 лет греки, в основном афинская Делийская лига, изгоняли (или помогали изгнать) персов из Македона, Фракии, островов Эгейского моря и Ионии. Мир с Персией был заключен в 449 году до н.э. по Каллийскому миру, который окончательно положил конец полувековой войне.

Платея и Микале имеют огромное значение в древней истории как битвы, которые решительно положили конец второму персидскому вторжению в Грецию, тем самым изменив баланс греко-персидских войн в пользу греков. Они не позволили Персии завоевать всю Грецию, хотя и заплатили за это высокую цену, потеряв много своих людей. Битва при Марафоне показала, что персов можно победить, а битва при Саламине спасла Грецию от немедленного завоевания, но именно Платея и Микале положили конец этой угрозе. Однако ни одно из этих сражений не получило такой широкой известности, как Фермопилы, Саламин или Марафон. Причина такого расхождения не совсем ясна, однако она может быть связана с обстоятельствами, в которых происходило сражение. Слава Фермопил, конечно, связана с обреченным героизмом греков перед лицом подавляющей численности; а Марафон и Саламин, возможно, потому, что они оба сражались против шансов и в тяжелых стратегических ситуациях. Напротив, битвы при Платее и Микале проходили с относительной позиции греческой силы и против меньших шансов; греки, по сути, стремились к сражению в обоих случаях.

В военном отношении главным уроком Платеи и Микале (поскольку обе битвы проходили на суше) было повторное подчеркивание превосходства гоплитов над легковооруженной персидской пехотой, что впервые было продемонстрировано при Марафоне. Взяв этот урок на вооружение, после греко-персидских войн Персидская империя начала нанимать греческих наемников и полагаться на них. Одна из таких экспедиций наемников, «Анабасис 10 000», о котором рассказывает Ксенофонт, еще раз доказала грекам, что персы уязвимы в военном отношении даже на своей собственной территории, и проложила путь к разрушению Персидской империи Александром Македонским несколько десятилетий спустя.

Памятники в честь битвы

Бронзовая колонна в форме переплетенных змей (Змеиная колонна) была создана из переплавленного персидского оружия, приобретенного при разграблении персидского лагеря, и установлена в Дельфах. На колонне были перечислены все греческие города-государства, участвовавшие в битве, что подтверждает некоторые утверждения Геродота. Большая ее часть до сих пор сохранилась в Ипподроме Константинополя (современный Стамбул), куда ее перенес Константин Великий во время основания своего города на базе греческой колонии Византия.

Основным источником по греко-персидским войнам является греческий историк Геродот. Геродот, которого называют «отцом истории», родился в 484 году до н.э. в Галикарнасе, Малая Азия (на английском языке — (The Histories) около 440-430 гг. до н.э., пытаясь проследить истоки греко-персидских войн, которые все еще были относительно недавней историей (войны, наконец, закончились в 450 году до н.э.). Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, в западном обществе, он, похоже, изобрел «историю» в том виде, в котором мы ее знаем. Как пишет Холланд: «Впервые летописец поставил перед собой задачу проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, чтобы быть совершенно сказочным, не в капризах и желаниях какого-то бога, не в претензиях народа на явную судьбу, а в объяснениях, которые он мог проверить лично».

Некоторые последующие древние историки, несмотря на то, что шли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида. Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (с осады Сестоса), и поэтому, очевидно, считал, что история Геродота была достаточно точной, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», называя Геродота «Филобарбаросом» (любителем варваров), за то, что он не был достаточно прогреческим, что говорит о том, что Геродот, возможно, действительно делал разумную работу, чтобы быть объективным. Негативное мнение о Геродоте передалось Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался хорошо читаемым. Однако с 19 века его репутация была резко реабилитирована благодаря археологическим находкам, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающее современное мнение заключается в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей «Истории», но к некоторым конкретным деталям (в частности, численности войск и датам) следует относиться скептически. Тем не менее, до сих пор есть историки, которые считают, что Геродот выдумал большую часть своей истории.

Сицилийский историк Диодор Сикул, написавший в I веке до н.э. в своей «Исторической библиотеке», также приводит рассказ о битве при Платее. Этот рассказ довольно хорошо согласуется с рассказом Геродота, но, учитывая, что он был написан гораздо позже, вполне возможно, что он был заимствован из версии Геродота. Битва также описана менее подробно рядом других древних историков, включая Плутарха, Ктесия Книдского, и упоминается другими авторами, например, драматургом Эсхилом. Археологические свидетельства, такие как Змеиная колонна, также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота.

Современные источники

Источники