Битва при Таликоте

Dimitris Stamatios | 28 июля, 2022

Post Views: 15

Суммури

Битва при Таликоте (23 января 1565 года) была переломным сражением, состоявшимся между империей Виджаянагара и альянсом султанатов Декана. Поражение Алии Рамы Райи привело к окончательному краху империи и изменило конфигурацию политики Декана.

Конкретные детали битвы и ее непосредственных последствий, как известно, трудно восстановить в свете явно противоположных повествований, представленных в первоисточниках. В поражении обычно винят разрыв в относительном военном мастерстве. Востоковедные и националистические историки утверждали, что битва была столкновением цивилизаций между индусами и мусульманами; с тех пор эта точка зрения проникла в дискурс хиндутвы. Современные ученые отвергают такие характеристики как ошибочные.

Рама Райя, после создания родового государства и становления правителем, принял политическую стратегию извлечения выгоды из междоусобных войн между многочисленными наследниками Бахманского султаната, и она хорошо работала в течение примерно двадцати лет его правления.

Однако после ряда агрессивных попыток сохранить власть над Кальяном и дипломатических переговоров с султанатами, сопровождавшихся оскорбительными жестами, четыре мусульманских султаната — Хусайн Низам Шах I и Али Адил Шах I из Ахмаднагара и Биджапура на западе, Али Барид Шах I из Бидара в центре, и Ибрагим Кули Кутб Шах Вали из Голконды на востоке — объединились в результате проницательной супружеской дипломатии и собрались для нападения на Алия Рама Райя в конце января 1565 года.

Читайте также, битвы — Пий V

Источники

Существует множество современных хроник (как литературных, так и исторических), документирующих войну:

Детали сражения и непосредственных последствий часто явно противоречивы, и даже с учетом предвзятости реконструкция затруднена, если не невозможна.

Описание

Точное место столкновения называлось по-разному: Таликота, Раккасаги-Тангадиги и Баннихатти — все на берегах реки Кришна. Существуют споры относительно точных дат.

Продолжительность периода варьируется от нескольких часов до нескольких дней; описания боевых формирований и маневров также варьируются.

Читайте также, биографии — Боуи, Дэвид

Результат

В конце концов Рама Райя был обезглавлен самим султаном Низамом Хусейном или по его приказу, несмотря на то, что Адил Шах, который был в дружеских отношениях с Райей, намеревался выступить против. В возникшей неразберихе и хаосе его брат Тирумала дезертировал со всей армией и попытался перегруппироваться в Виджайнагаре, но потерпел неудачу; после этого он перебрался на окраину. Другой его брат Венкатадри был ослеплен и, вероятно, погиб в бою.

Армии султанатов продолжили грабить Виджаинагару, не встречая сопротивления. В популярных источниках и более старых исследованиях Виджаинагара описывается как руины, в свете повсеместного осквернения священной топографии; однако эта точка зрения оспаривается. Современные историки и археологи предостерегают от смешения государства и города, поскольку существует мало свидетельств о каком-либо ущербе, нанесенном за пределами королевского центра; они также подчеркивают политически стратегический характер разрушений и поджогов, поскольку места, связанные с суверенитетом, королевской властью и авторитетом, подвергались более бесцеремонным действиям.

Тем не менее, битва привела к политическому разрыву государства Виджаинагара и навсегда изменила конфигурацию политики Декана. Покровительство памятников и храмов прекратилось, культ вайшнавов погиб, а королевский центр так и не был восстановлен. Биджапурский султанат получил максимальную выгоду, но их союз продлился недолго. Тирумала основал династию Аравиду, которая властвовала над фрагментами бывшей империи и даже в течение двух лет действовала из Виджаинагары, а затем переместилась в Пенгонду. Но столкнувшись с преемственными спорами, восстаниями многочисленных местных вождей — в основном, телугских домов наяков, — которые не хотели возрождения центральной власти, и постоянными конфликтами с Биджапурским султанатом, который, возможно, был приглашен сыном Рамы Райи, она двинулась на юг, а затем распалась в конце 1640-х годов.

Анализ поражения

По словам Германа Кульке и Дитмара Ротермунда в обзоре индийской истории, сторона Виджаянагары выигрывала войну, пока два мусульманских генерала армии Виджаянагары не переметнулись на ее сторону. Многие ученые, однако, отвергают этот рассказ о предательстве как домысел венецианского купца Чезаре де Федеричи в Viaggi после битвы, который будет подхвачен частью националистических историков в их стремлении выявить предателей, на которых можно возложить ответственность за все поражения индусов; вместо этого в качестве основного фактора отмечается разрыв в военной доблести — в основном из-за неспособности внедрить пороховые технологии.

Читайте также, биографии — Фокс, Гай

Столкновение цивилизаций

Историки колониальной эпохи (Роберт Сьюэлл, Джонатан Скотт и др.), основываясь на рассказах Фиришты, и более поздние историки-националисты (Алуру Венката Рао, Б. А. Салеторе, С. Кришнасвами Айянгар, К. A. Nilakanta Sastri и др.), рассматривали битву как столкновение цивилизаций, в котором «Рамраджья» Виджаянагара, «индуистский оплот» государства, пал перед «мухаммеданскими» завоеваниями, движимыми религиозным фанатизмом.

Ричард М. Итон отвергает версию о том, что за битвой стояли религиозные мотивы, и называет цивилизационную гипотезу востоковедческой, которая игнорирует многочисленные союзы Рамы Райи с различными мусульманскими правителями в разные периоды времени (в соответствии с его политической стратегией), глубокое проникновение персидской исламской культуры в Виджаинагарское царство, о чем свидетельствуют санкционированные при дворе искусство, архитектура и культура, а также стратегические союзы наследников Рамы Райи (Аравидуса) с наследниками деканских султанов. Ромила Тхапар, Бертон Стайн, Санджай Субрахманьям, Музаффар Алам, Стюарт Н. Гордон и другие ученые сходятся во мнении на основе аналогичного анализа; дополнительные аргументы включают в себя то, что султанат Берар не присоединился к битве и что союз султанатов вскоре распался. Гармоничные индуистско-мусульманские отношения в империи были документально подтверждены, и при дворе Виджаинагары были высокопоставленные мусульмане.

В репортаже Frontline говорится, что этот развенчанный аргумент был взят на вооружение индуистскими националистическими правыми в их стремлении демонизировать (и прочее) мусульман в современной Индии.