Пий V

gigatos | 9 февраля, 2022

Post Views: 10

Суммури

Папа Пий V, урожденный Антонио Гислиери (Боско Маренго, 17 января 1504 — Рим, 1 мая 1572), был 225-м епископом Рима и Папой Католической церкви, сувереном Папских государств, в дополнение к другим титулам Римского понтифика, с 7 января 1566 года до своей смерти. Вместе со святым Карлом Борромео и святым Игнатием Лойолой он считается одним из главных архитекторов и пропагандистов Контрреформации. Во время его понтификата были опубликованы новый Римский миссал, Бревиарий и Катехизис, а также проведен пересмотр Вульгаты и Corpus Iuris Canonici.

Непримиримый как в управлении папскими государствами, так и во внешней политике, он основывал свои действия на защите католицизма от ереси и на расширении юрисдикционных прав церкви; пытаясь способствовать восхождению на английский престол католички Марии Стюарт, он отлучил от церкви Елизавету I Английскую.

С ним связывают создание Священной лиги и победоносную битву при Лепанто (1571). Он был беатифицирован в 1672 году Папой Климентом X и канонизирован 22 мая 1712 года Папой Климентом XI.

Читайте также, биографии — Аль Капоне

Семья и образование

Антонио Гислиери родился в Боско (в то время это была деревня, относящаяся к епархии Тортона и Миланскому герцогству) в семье Паоло и Домины Ауджери. Несмотря на скромные условия своего детства и ранней юности, он принадлежал к первородной ветви знатной и могущественной болонской семьи Гислиери, изгнанной из Болоньи в условиях гражданской междоусобицы за господство в городе, вступив в конфликт с восходящим синьорией Бентивольо. Ее прадедом на самом деле был Липпо ди Томазо, богатый банкир и нотариус, который поддержал Бальдассарре Канетоли в убийстве Аннибале I Бентивольо в 1445 году. Изгнанный Липпо переехал в Боско к своему сыну Антонио, одноименному деду будущего понтифика.

После первых занятий в родном городе Антоний в возрасте четырнадцати лет поступил в доминиканский монастырь Вогера, приняв имя Микеле. Затем он завершил свое послушничество в монастыре Виджевано, где в 1519 году дал торжественные обеты и завершил свое гуманитарное и теологическое образование в монастырской студии. Отмеченный начальством за необычайную живость ума и строгость жизни, он был направлен в теологическую студию Болонского университета, где получил солидную, строго томистскую подготовку. После завершения обучения философии и теологии в Болонье он преподавал в качестве «старшего лектора» в монастыре Казале Сан-Доменико, в церкви которого в стиле ренессанс хранится его портрет, написанный в XVIII веке туринской художницей Марией Клементи, известной как Клементина, и большое полотно с изображением битвы при Лепанто, написанное в 1626 году Джованни Крозио из Трины. В 1528 году он был рукоположен в священники в Генуе кардиналом Инноченцо Кибо.

Годы преподавания и назначения в Ордене

Первые годы служения брата Михаила были посвящены преподаванию богословия, по которому он был чтецом в доминиканских монастырях Павии, Альбы и Виджевано. С 1528 по 1544 год он также преподавал философию в университете Павии и недолго был профессором теологии в Болонском университете.

В 1930-е годы его преподавательская деятельность сопровождалась различными государственными должностями в доминиканском ордене: в Виджевано он был прокурором и настоятелем монастыря, затем настоятелем в Сончино, в Альбе и, наконец, снова в Виджевано. В эти годы он часто выходил за пределы монастырей для осуществления своего пастырского служения, проповедовал и судил споры в некоторых провинциальных отделениях. В июле 1539 года он был временно направлен для наблюдения за реконструкцией доминиканского монастыря на острове Сант-Эрасмо в Венеции. В 1542 году он был избран дефинитором на генеральном капитуле провинции «Utriusque Lombardia», проходившем в Риме. На том же собрании его избрали провинциальным настоятелем Ломбардии, эту должность он занимал в течение нескольких месяцев, пока не поступил на службу в Святую Инквизицию.

Читайте также, биографии — Леннон, Джон

Церковная карьера

11 октября 1542 года он был назначен комиссаром и инквизиторским викарием епархии Павии, получив таким образом свое первое назначение в той деятельности, которой он посвятит все свои силы до самой смерти. В следующем году в Парме он сделал себе имя, огласив публичные выводы провинциального капитула, состоящие из тридцати шести тезисов против лютеранской ереси.

За образцовое поведение он был назначен инквизитором в Комо (1550), а затем, по приказу папы Юлия III, получил тот же титул в Бергамо, где ему было поручено провести расследование в отношении епископа Витторе Соранцо, подозреваемого в ереси. 5 декабря 1550 года резиденция Гислиери была взята штурмом, и инквизитор был вынужден бежать в Рим, куда он прибыл 24 декабря и успел передать досье Соранцо кардиналу Джан Пьетро Карафа. Именно благодаря заступничеству кардинала Карафы 3 июня 1551 года Гислиери был назначен генеральным комиссаром римской инквизиции и сразу же возглавил судебные процессы против кардиналов Реджинальда Поле, Джованни Мороне и флорентийского гуманиста Пьетро Карнесекки.

Избрание кардинала Джан Пьетро Карафы, его покровителя, понтификом на конклаве в мае 1555 года стало поворотным моментом в cursus honorum Гислиери. Павел IV назначил его президентом комиссии, которой было поручено составить Индекс запрещенных книг, а 4 сентября 1556 года назначил его епископом Сутри и Непи и генеральным инквизитором Милана и Ломбардии. Фра» Микеле получил епископское посвящение 14 сентября от кардинала Джованни Микеле Сарасени, а в следующем году он стал кардиналом с титулом Санта Мария сопра Минерва, доминиканской церкви, специально возведенным в кардиналы.

14 декабря 1558 года на консистории Павел IV назначил кардинала Гислиери «Великим инквизитором Священной Римской и Вселенской инквизиции» с неограниченными полномочиями ad vitam. В следующем году, после смерти понтифика, Гислиери принял участие в его первом конклаве, присоединившись к партии, близкой к семье Карафа. После поддержки кандидатуры кардинала Антонио Карафы, он поддержал Джованни Анджело Медичи, который был избран Пием IV. Гислиери был утвержден в должности инквизитора, но разногласия с понтификом, который был далек от непримиримой линии своего предшественника, привели к тому, что 17 марта 1560 года он был назначен епископом Мондови, куда и переехал; он вступил во владение епархией 4 июня 1561 года.

История назначений

После смерти Пия IV, который вошел в конклав при поддержке кардинала Карло Борромео, Антонио Микеле Гислиери был избран 7 января 1566 года, коронован 17 января (в свой 62-й день рождения) кардиналом-протодиаконом Джулио Делла Ровере и вступил во владение базиликой Святого Иоанна Латеранского 27 числа.

Он был третьим монахом-доминиканцем, взошедшим на папский престол. До него были избраны кардинал Пьетро ди Тарантазия, принявший имя Иннокентия V (февраль-июнь 1276 года), и кардинал Никола (или Никколо) ди Боккассио, принявший имя Бенедикта XI (1303-1304). После него четвертый доминиканец, Пьетро Франческо Орсини, был избран папой с именем Бенедикт XIII (1724-1730).

Отношения с церковными учреждениями

Пий V выбрал новое место для конгрегации, так как предыдущее было разрушено после смерти Павла IV. Он высоко ценил работу инквизиторов и иногда лично присутствовал на заседаниях. Он реорганизовал полномочия кардиналов-инквизиторов в булле Cum felicis recordationis. В 1571 году он создал Священную конгрегацию Индекса запрещенных книг, поручив ей исключительную задачу обновления списка книг, подлежащих церковной цензуре, отделив ее от компетенции инквизиции. Во время его понтификата состоялись судебные процессы над гуманистами Пьетро Карнесекки и Аонио Палеарио, оба из которых закончились смертными приговорами (в 1567 и 1570 годах соответственно). В рамках пересмотра «процесса Карафы» литератор Никколо Франко (которому, в частности, приписывается знаменитая пасквината) был казнен и повешен на публичной площади 11 марта 1570 года).

Религиозные ордена

В апостольском послании Lubricum vitae genus от 17 ноября 1568 года понтифик приказал монахам-отшельникам, собравшимся вместе со священником Филиппо Дульцетти в 1517 году, присоединиться к какому-либо уже утвержденному ордену (и они выбрали орден августинцев).

Буллой Superna dispositione от 18 февраля 1566 года Пий V утвердил все привилегии, индульгенции и милости, предоставленные кармелитскому ордену, включая Сабатинскую привилегию. В 1567 году, в кратком документе Superioribus mensibus, Папа подчинил кармелитов епископам, которым должна была помогать в их работе небольшая группа доминиканцев;

В 1566 году он способствовал строительству доминиканского монастыря Санта Кроче и Огниссанти в Боско Маренго, который должен был стать центром вновь основанного города и местом его захоронения.

Буллой Illa nos cura (23 июня 1568 года) Пий V обязал капитул провинции назначать провинциального настоятеля из другой провинции. Кроме того, чтобы сохранить часовни Портиункула, Транзит, Розовый сад и другие места, свято чтимые памятью Святого Франциска, а также приветствовать многочисленных паломников, приезжавших со всех концов, чтобы посетить их, в 1569 году он отдал приказ о строительстве великой базилики Святой Марии Ангелов в Ассизи, которое было завершено в 1679 году;

В булле Dum indefessae (1571) он согласился на сбор милостыни для поддержки ордена;

Пий V подтвердил привилегии, предоставленные «Обществу крестоносцев для защиты инквизиции», и приказал им защищать действия инквизиции (1570). Он установил, что Орден Святых Мориса и Лазаря в целом сохранил привилегии, полученные до понтификата его предшественника Пия IV; он также подтвердил, что выборы Великого магистра должны осуществляться рыцарями при условии папского одобрения.

Читайте также, биографии — Грей, Джейн

Отношения с евреями и вальденсами

В то время как Испания, величайшая католическая держава того времени, изгнала евреев со своей территории и тем самым отказалась от их обращения, Святой Престол пошел другим путем. Пий V решил оставить евреев на территории Италии, стремясь к их обращению. Была выбрана венецианская модель. В городе-лагуне евреи, прибывшие после изгнания испанцев, были заключены на острове. Римские евреи были заключены в гетто, расположенное в определенном районе района Сант-Анджело, из которого были изгнаны христиане. Их также заставляли посещать проповеди (которые читали доминиканские монахи), направленные на их «искупление». Таким образом, по папскому плану ожидаемое обращение должно было произойти в конце длительного процесса истощения.

19 января 1567 года понтифик опубликовал буллу Cum nos nuper, в которой отменил многие уступки Пия IV: он обязал евреев продать все свое имущество и недвижимость, приобретенные во время понтификата его предшественника. 26 февраля 1569 года он опубликовал буллу Hebraeorum gens, которая санкционировала изгнание всех евреев из папских государств, за исключением тех, кто согласился проживать в гетто Рима, Анконы и Авиньона. Евреи, жившие в ближайших к Риму городах, эмигрировали в римское гетто, которое за несколько лет стало перенаселенным.

Возглавлявший Священное ведомство кардинал Гислиери, узнав, что вальденсы Калабрии вызвали протестантских учителей из Женевы, запросив их непосредственно у Кальвина, поручил епископу Лесины Орацио Греко провести расследование вальденского учения и наделил его инквизиторскими полномочиями. Доклад Лесина подтвердил серьезность фактов, поэтому к вальденсам из Гвардии Пьемонтезе и Сан-Систо применялись принудительные меры, все более и более строгие, от обязанности слушать проповеди до отречения. Даже после отречения некоторые продолжали исповедовать ересь и отказывались носить желтый халат, в который должны были облачаться отрекшиеся. В Гвардии Пьемонтезе и Сан-Систо сохранялась атмосфера бунта: одни бежали, другие были заключены в тюрьму. В дело вмешались войска вице-короля Неаполя Педро Афана де Рибера: Джан Луиджи Паскале, судимый в Риме, был сожжен на костре 16 сентября 1560 года за то, что совратил население Гвардии Пьемонтезе в ересь. 9 февраля 1561 года Священная канцелярия издала указ, наложивший множество ограничений на свободу вальденсов, которые отреагировали восстанием или бегством. Войска вице-короля, возглавляемые Марино и Асканио Караччоло, подожгли деревни, но были атакованы жителями Сан-Систо в узком ущелье и понесли около пятидесяти потерь. Затем семья Караччиоло вошла в Guardia Piemontese и приговорила 150 вальденсов к смерти за мятеж, ношение оружия и ересь: 86 или 88 человек были казнены 11 июня 1561 года. Еще сотни людей были заключены в тюрьму.

Читайте также, биографии — Бэнкси

Мероприятия по христианской этике и морали

Отношения с европейскими монархами

Непримиримость, негибкость и ревность Папы в отношениях с влиятельными людьми Европы того времени навлекла на него множество противников. Новый понтифик увидел признание решений Тридентского собора в Италии, Германии, Польше и Португалии; среди католических монархов только король Франции отказался. Филипп II Испанский принял постановления Трентского собора только при условии, что они не противоречат его королевским прерогативам.

В 1566 году Папа создал сеть информаторов, состоящую из агентов, размещенных при всех европейских дворах, и убийц с целью противостоять протестантам любыми средствами. Она называлась «Священный Альянс» и считается первой папской секретной службой.

Понтифик направил кардинала Джан Франческо Коммендоне в Германию в качестве папского легата в попытке помешать императору Максимилиану II уклониться от юрисдикции Святого Престола.

Пий V помогал Франциску II в репрессиях против гугенотов. В 1569 году он отправил 6 000 человек под руководством Сфорца I Сфорца, графа Санта-Фьора. Екатерина Медичи, королева-консорт флорентийского происхождения, направила понтифику письмо (28 марта 1569 года), в котором она опасалась, что конфликт может перерасти в гражданскую войну. Папа прислушался к ее совету и согласился на мир, который был подписан 8 августа 1570 года (Сен-Жерменский мир). Затем он назначил эксперта Антона Марию Сальвиати (бывшего епископа Сен-Папуля) нунцием во Франции и направил своего кардинальского племянника Микеле Бонелли в качестве апостольского легата.

25 февраля 1570 года Папа отлучил английскую королеву Елизавету I Тюдор от церкви за ересь и объявил ее лишенной права править (Regnans in Excelsis). Этим решением Святой Престол разорвал официальные отношения с Английским королевством, которые возобновились только в XX в. Папа поддержал католическую королеву Шотландии Марию Стюарт.

Противодействие османскому экспансионизму

В 1571 году османы последовательно захватили два главных города острова Кипр: Никосию и Фамагусту, последний героически защищал венецианец Маркантонио Брагадин, с которого, после сдачи в плен, заживо содрали кожу. Пий V, понимая, что турецкое наступление представляет угрозу свободе Европы, упорно взялся за организацию коалиции основных европейских стран. Так образовалась Священная Лига (1571), которую Папа поставил под защиту Божьей Матери. Священная лига организовала флот, который разгромил османов в знаменитой битве при Лепанто (Коринфский залив, 7 октября 1571 года). Считается, что за два дня до официального объявления Папа получил известие о победе сверхъестественным путем, сообщив его кардиналам, которые находились в Риме на встрече с ним, и приказав звонить в колокола римских церквей.

В следующем году 7 октября была первая годовщина победы при Лепанто. Пий V освятил победу, достигнутую «…благодаря заступничеству августейшей Матери Спасителя, Марии», назвав день 7 октября в честь «Богоматери Победы», позже переименованной папой Григорием XIII в Богоматерь Розария. Венецианский сенат изобразил сцену битвы в зале собраний с надписью: Не сила, не оружие, не полководцы, а Розарий Марии сделал нас победителями!

Правительство папских государств

Самым важным документом, касающимся управления папскими территориями, стала булла Admonet nos (29 марта 1567 года), в которой провозглашалась неотъемлемость земель, принадлежащих Церкви, и запрет на междоусобицу. Помимо утверждения прав Церкви, булла также положила конец периоду, известному как «великий непотизм», то есть передаче понтификом больших юрисдикций своим родственникам — практике, которая оказалась предвестником расточительства.

Отношения с другими итальянскими государствами

23 мая 1567 года Пий V опубликовал буллу Prohibitio alienandi et infeudandi civitates et loca Sanctae Romanae Ecclesiae. В нем Папа запретил незаконнорожденным детям получать церковные вотчины. Для некоторых знатных семей, управлявших церковными вотчинами, таких как семья Эсте, эта мера имела решающее значение. Когда герцог Альфонсо II д»Эсте умер без прямых потомков в 1597 году, его преемник на папском престоле, папа Климент VIII, отказался от статуса законного потомка наследника Чезаре д»Эсте, отказал ему в инвеституре, отлучил его от церкви и потребовал контроля над городом Феррара и его владениями от папского государства, осуществив децентрализацию Феррары в 1598 году.

21 августа 1569 года Папа Римский пожаловал Козимо I Медичи титул Великого герцога Тосканского, наградив его за рвение в борьбе с ересью и участие в войне во Франции против гугенотов. Это не осталось без последствий в его отношениях с королями Франции и Германии: Козимо I, по сути, был их вассалом, и для присвоения титула необходимо было получить предварительное согласие обоих. Максимилиан II подал официальный протест, на который Папа ответил назначением комиссии под председательством кардинала Джованни Джероламо Мороне.

Пий V и культура

Пий V был строгим противником непотизма. Многочисленным родственникам, стекавшимся в Рим в надежде на какие-то привилегии, Пий V говорил, что родственник Папы может считать себя достаточно состоятельным, если он не знает бедности. Поскольку кардиналы сочли целесообразным присутствие одного из племянников папы в Коллегии князей церкви, Пий V позволил склонить себя к тому, чтобы отдать пурпур Микеле Бонелли, племяннику одной из своих сестер и тоже доминиканцу, при условии, что тот будет помогать ему в деловых делах. Паоло Гислиери, сыну его брата, было разрешено вступить в папское ополчение, но он даже изгнал его из государства, как только узнал, что тот занимается незаконными делами.

Пий V, измученный серьезной гипертрофией предстательной железы, из-за которой он из скромности не хотел оперироваться, умер вечером 1 мая 1572 года в возрасте 68 лет, сказав кардиналам, собравшимся вокруг его постели: «Я отдаю вам святую Церковь, которую я так любил! Постарайтесь избрать мне ревностного преемника, который ищет только славы Господней, у которого нет здесь других интересов, кроме чести Апостольского Престола и блага христианства». Часто ошибочно сообщают, что он был первым Папой, который стал носить белое, пожелав носить доминиканский хабит даже после своего избрания Верховным понтификом. В действительности, Папы носили белую рясу на протяжении веков, а Папа Пий V просто надевал белый хабит своего ордена под папскую мантию.

Он был похоронен в Ватиканской базилике. 9 января 1588 года его останки были перенесены в базилику Санта Мария Маджоре в Риме.

Пий V остается единственным пьемонтцем, который был возведен на престол Петра за первые две тысячи лет христианства (в третьем тысячелетии на папский престол взошел Папа Франциск, который является пьемонтцем только по происхождению).

В 1616 году Папа Павел V, по просьбе Доминиканского ордена, подписал декрет, разрешающий обычное расследование, тем самым начав канонический процесс беатификации Пия V. В 1624 году папа Урбан VIII согласился открыть процессы, которые признавали репутацию Папы за его святость и восемь чудес, два из которых были совершены при его жизни. После того, как Священная Конгрегация Обрядов рассмотрела и одобрила материалы судебного процесса, Пий V был беатифицирован Папой Климентом X 1 мая 1672 года.

В 1695 году генеральный магистр ордена проповедников Антонин Клош попросил провести экспертизу двух других чудес: исцеления парализованного ребенка Маргарет Масси и Изабеллы Риччи, жизнь которой была в опасности из-за выкидыша. Одобрив отчет о чудесах, представленный кардиналом Джованни Мария Габриэлли на консистории 4 августа 1710 года, Пий V был канонизирован в базилике Святого Петра 22 мая 1712 года папой Климентом XI вместе с Андреа Авеллино, Феличе да Канталиче и Катериной да Болонья.

Его литургический праздник был установлен на 5 мая и до сих пор отмечается в этот день в Тридентской мессе; в 1969 году, после реформы литургического календаря, день праздника был понижен до факультативного поминовения и установлен на 30 апреля. Пий V — единственный понтифик, провозглашенный святым за период в шесть веков, между Целестином V (1313) и Пием X (1954).

Разделение епархий

Папа Пий V создал 21 кардинала во время своего понтификата в трех отдельных консисториях.

18 декабря 1570 года Пий V провозгласил Иво из Шартра (1040-1115) святым.

Буллой Mirabilis Deus он провозгласил Фому Аквинского доктором церкви 11 апреля 1567 года, обязал все университеты изучать «Summa Theologiae» и способствовал публикации полного собрания сочинений святого в 1570 году.

20 сентября 1568 года он также провозгласил Василия Великого, Афанасия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Назианзена докторами Церкви.

Епископальная генеалогия такова:

Апостольская преемственность — это:

Читайте также, биографии — Сезанн, Поль

Эссе

Источники