Золотая булла (1356)

Alex Rover | 12 октября, 2022

Суммури

Золотая булла» — это имперский кодекс в форме документа, который был важнейшим из «основных законов» Священной Римской империи, начиная с 1356 года. Он в основном регулировал порядок избрания и коронации римско-германских королей и императоров курфюрстами до конца Старой империи в 1806 году.

Это название относится к золотым печатям, которые прикреплялись к шести из семи копий документа; однако оно вошло в обиход только в XV веке. Карл IV, во время правления которого закон был обнародован на латыни, назвал его нашим имперским сборником законов.

Первые 23 главы известны как Нюрнбергский кодекс, они были составлены в Нюрнберге и обнародованы 10 января 1356 года на Дне суда в Нюрнберге. Главы с 24 по 31 известны как Мецский кодекс и были обнародованы 25 декабря 1356 года в Меце на Дне суда Меца.

Золотая булла — самый важный конституционный документ средневековой империи. В 2013 году он был объявлен Всемирным документальным наследием, с соответствующими обязательствами для Германии и Австрии.

Первоначально в задачу средневековых правителей не входило создание нового права в смысле законодательного процесса. Однако со времен династии Гогенштауфенов все больше преобладало мнение, что король и будущий император должен рассматриваться как источник древнего права и, таким образом, также иметь законодательную функцию. Это стало результатом того, что империя вписала себя в традиции древнеримского императорства (→ Translatio imperii, Restauratio imperii), а также растущего влияния римского права на правовые взгляды в империи.

Соответственно, Людовик IV (он имел право создавать законы и толковать законы. Карл IV считал эту законодательную компетенцию само собой разумеющейся, когда издавал Золотую буллу. Тем не менее, императоры позднего средневековья в основном обходились без этого инструмента власти.

После возвращения из похода в Италию (1354-1356) Карл IV созвал судебную конференцию в Нюрнберге. Во время этой кампании Карл был коронован как император в Риме 5 апреля 1355 года. На Дне двора с князьями империи должны были обсуждаться фундаментальные вопросы. Карл был в первую очередь озабочен стабилизацией структуры империи после неоднократной борьбы за власть над королем. В будущем подобные беспорядки должны были быть предотвращены путем четкого регулирования престолонаследия и процедуры выборов. Император и курфюрсты быстро пришли к согласию по этому вопросу. Отрицание права Папы Римского на участие в выборах немецкого короля также было в основном согласовано. По другим вопросам Карл добился согласия князей, но ему не удалось провести в жизнь несколько планов по укреплению центральной власти империи. Напротив, он был вынужден пойти на уступки князьям в отношении их власти на территориях и в то же время добился многих привилегий в своем собственном центре правления — Богемии. Результат Нюрнбергского совещания был торжественно провозглашен 10 января 1356 года. Этот свод законов, позже известный как «Золотая булла», был расширен и дополнен на другом судебном дне в Меце в конце 1356 года. Соответственно, эти две части также называются Нюрнбергским и Мецким кодексами соответственно.

Однако суд принял решения не по всем пунктам, которые хотел урегулировать Чарльз. Например, по вопросу о земельном мире было принято всего несколько решений, а рейнские курфюрсты смогли предотвратить принятие решения по вопросам чеканки монет, эскорта и таможен.

В целом, Золотая булла в значительной степени не создала никакого нового закона, а зафиксировала те процедуры и принципы, которые сложились при избрании королей за предыдущие сто лет.

Читайте также, история — Англо-французское соглашение (1904)

Избрание короля и императора

С одной стороны, «Имперский свод законов» подробно регламентировал порядок избрания короля. Право на это принадлежит исключительно избирателям. Архиепископ Майнца, как канцлер Германии, должен был созвать выборщиков во Франкфурте-на-Майне в течение 30 дней после смерти последнего короля, чтобы избрать преемника в церкви Святого Варфоломея, сегодняшнем кафедральном соборе. Избиратели должны были дать клятву принять решение «без какого-либо тайного соглашения, награды или вознаграждения». Во-вторых, избранник получал все права не только короля, но и будущего императора.

Голосование проходило по ранжиру:

Права и обязанности выборщиков при избрании короля были закреплены всесторонне и надолго. Таким образом, избрание короля было также формально отделено от одобрения Папы, как уже было заявлено в Ренском избирательном договоре, и новый король получил полные суверенные права. Существенным новшеством Золотой буллы было то, что впервые в истории король избирался голосами большинства и не зависел от согласия всех (избирательных) князей в целом. Однако, чтобы не было короля первого или второго сорта, нужно было сделать вид, что меньшинство воздержалось при голосовании и, таким образом, в конечном итоге «все согласились». Король мог быть избран из числа выборщиков своим собственным голосом.

Хотя в принципе церемония коронации императора папой была сохранена, фактически это произошло в последний раз при Карле V. Его предшественник Максимилиан I уже с 1508 года с согласия папы называл себя «избранным римским императором». Вместо коронации в Ахене с 1562 года, начиная с Максимилиана II и заканчивая императором Франциском II в 1792 году, почти все коронации после выборов проходили во Франкфуртском соборе.

Читайте также, биографии — Кусто, Жак-Ив

Дополнительные положения

Кроме того, «Золотая булла» учредила ежегодное собрание всех выборщиков. Там должны были проходить консультации с императором. Булла запрещала всевозможные союзы, за исключением союзов мира на земле, а также ходульных буржуа (граждане города, обладающие городскими правами, но живущие за его пределами).

Золотая булла регулировала иммунитет курфюрстов, а также наследование этого титула. Кроме того, курфюрст получал право чеканки монет, таможенные права, право неограниченной юрисдикции, а также обязанность защищать евреев с выплатой денег за защиту (Judenregal).

Территории курфюрстов были объявлены неделимыми территориями, чтобы предотвратить разделение или умножение избирательных голосов, что означало, что наследником избирательного достоинства среди светских курфюрстов всегда был законный сын, родившийся первым. На самом деле эта булла была призвана предотвратить междоусобные войны за престол, а также создание контркоролевств. В конце концов, это было достигнуто.

Вторая часть буллы, «Кодекс Меца», касалась, в частности, вопросов протокола, взимания налогов и наказаний за заговоры против избирателей. Согласно ему, сыновья и наследники курфюрстов должны были обучаться немецкому, латинскому, итальянскому и чешскому языкам.

Золотая булла» документирует, оформляет и кодифицирует практику и развитие в направлении территориализации, которая складывалась веками. Создание светских и церковных суверенитетов примерно с 11 по 14 век и, параллельно, постепенная утрата власти короля в ходе детерриториализации кодифицированы. В отношении этого долгосрочного развития Норберт Элиас говорит о конфликте между «центральной властью» и «центробежными силами» в ходе развития от феодального объединения индивидов к административно-правовому государству.

Привилегии избирателей, которые развивались в течение долгого времени и закрепились в квази-обычном праве, были кодифицированы:

Из-за обширного суверенитета отдельных территорий на территории Священной Римской империи не возникло центрального государства, как, например, в Англии или Франции, которое правило бы из мощного монархического двора и, таким образом, являлось политическим и культурным центром. Здесь нет языкового единообразия и стандартизации, но соответствующие территории сохраняют свои региолекты и развиваются в значительной степени автономно. Территории создают свои собственные университеты, которые преподают независимо друг от друга и выполняют важную функцию по привлечению специальных «провинциальных чиновников». Территориализация прогрессирует в последующие века; Вестфальский мир 1648 года закрепляет разделение Германии на независимые территории, а центральная власть теряет еще больше авторитета, пока в 1806 году с ней также формально не покончено.

По сей день Германия является федеративным государством, в котором земли оказывают значительное политическое влияние.

Обычно быки изготавливаются из свинца, только в особых случаях и в небольшом количестве встречаются быки из золота, которые, таким образом, представляют собой необычайную значимость и драгоценность. Аверс и реверс быков шириной 6 см и высотой 0,6 см изготовлены из листового золота. На аверсе изображен император на троне с державой и скипетром, с флангов (одноглавый) имперский орел справа и богемский лев слева. Надпись гласит: + KAROLVS QVARTVS DIVINA FAVENTE CLEMENCIA ROMANOR(UM) IMPERATOR SEMP(ER) AVGVSTVS (Карл IV, Божьей милостью римский император, во все времена майордом империи). На поле печати написано: ET BOEMIE REX (и король Богемии). На реверсе изображено стилизованное изображение города Рима, на портале написано: AVREA ROMA (Золотой Рим). Надпись гласит: + ROMA CAPVT MVNDI, REGIT ORBIS FRENA ROTVNDI (Рим, глава мира, направляет поводья земного круга).

Сегодня сохранилось семь копий «Золотой буллы». Нет никаких доказательств того, что кроме этих копий существовали и другие. Все копии состоят из двух частей: первая, состоящая из глав 1-23, принятых на Нюрнбергском сейме, и вторая с законами Меца в главах 24-31. Из-за своего размера копии не имеют вида документов, а представляют собой переплетенные флаконы. Примечательно, что саксонские и бранденбургские курфюрсты, вероятно, из-за отсутствия денег, воздержались от создания собственных копий.

Богемская копия в настоящее время находится в Австрийском государственном архиве в Вене, в Департаменте домашних, судебных и государственных архивов. Она происходит из императорской канцелярии, где только первая часть является запечатанной копией с золотой буллой, вторая часть — незапечатанная копия более ранней второй части богемской копии, которая, вероятно, была только концепцией. Копия была переплетена вместе с первой частью уже между 1366 и 1378 годами.

Копия из Майнца также хранится в Австрийском государственном архиве в Вене, отдел Haus-, Hof- und Staatsarchiv. Она исходит из императорской канцелярии. Золотой печати и запечатывающего шнура больше не существует.

Экземпляр в Кельне находится в Университетской и государственной библиотеке в Дармштадте. Писец неизвестен, возможно, это был писец по контракту.

Палатинский экземпляр, который также происходит из императорской канцелярии, сейчас находится в Главном государственном архиве Баварии. Печать прилагается к документу, но больше не ставится.

Копия из Трира, которая также происходит из императорской канцелярии, сейчас находится в Гауптштатсархиве Штутгарта.

Франкфуртская копия является копией оригинала Богемской копии, поэтому вторая часть имеет тот же оригинал, что и вторая часть настоящей Богемской копии. Он находится в Институте истории города в монастыре кармелитов, бывшем городском архиве Франкфурта. Это копия за счет города, так как он был заинтересован в полной копии в связи с правами, гарантированными ему при выборах короля и первого императорского сейма. Хотя по своему характеру он является копией, он имел такой же юридический статус, как и другие копии.

Нюрнбергская копия, хранящаяся в Государственном архиве Нюрнберга, запечатана только сургучной, но не золотой печатью. Она является копией нынешней богемской копии и была изготовлена между 1366 и 1378 годами.

Помимо этих семи оригиналов, существуют многочисленные копии (также на немецком языке), а позднее и гравюры, каждая из которых восходит к одному из этих оригиналов. Особого внимания заслуживает великолепная рукопись короля Вацлава 1400 года (см. фото выше), которая сейчас находится в Австрийской национальной библиотеке.

Удалось обнаружить 174 экземпляра «Золотой буллы» позднего Средневековья и по меньшей мере еще двадцать текстовых свидетельств из современности, что увеличивает число экземпляров, названных в последнем издании, более чем на четверть. Большинство латинских копий следуют богемской версии «Золотой буллы». Остальные в основном следуют Палатинской версии; лишь несколько фрагментов можно отнести к Майнцской или Кельнской версиям, и только очень немногие экземпляры — к Трирской версии. Предпосылками для этого послужили, во-первых, романо-германское королевское и императорское достоинство династий Люксембургов и Габсбургов; во-вторых, давние претензии на избирательное достоинство баварской династии Виттельсбахов, перешедшие к ним вопреки внутреннему договору дома Виттельсбахов в Павии; в-третьих, тот факт, что копии для Франкфурта и Нюрнберга являются дипломатическими копиями богемской версии и тем самым косвенно способствовали ее более широкому распространению. Копии происходят из Рейнской области, юго-запада, Франконии и позднее Швейцарии, с виттельбахского и габсбургского юга и богемского юго-востока, а также из маркграфства Бранденбург, Пруссии и Ливонии и городов Саксонии, Тюрингии и Вестфалии. Другие дубликаты происходят из канцелярии французских королей, из Королевства Норвегия и маркграфства Моравия, из портового города Венеция и из Римской курии.

Большинство копий было сделано между 1435 и 1475 г. Первые латинские дубликаты были сделаны в конце XIV в. в канцеляриях курфюрстов Кельна, Майнца и Богемии и бургграфов Нюрнберга. Знаменитое великолепное издание для короля Чехии Вацлава IV было выпущено вскоре после 1400 года. В XV веке за ним последовали копии для герцога Брабанта, графа Палатина Рейнского, архиепископа Трира и императора Габсбургов. Дубликаты также можно ожидать для баварской династии Виттельсбахов, герцогов Брауншвейг-Люнебургских, Великих магистров Тевтонского ордена и саксонских Веттинов. Другими получателями латинских изданий были высшие духовные лица, такие как епископы Эйхштетта и Страсбурга или видные члены Римской курии. Низшее духовенство и патрициат также являются пользователями латинских сборников.

Двуязычные экземпляры существовали в основном на Среднем и Верхнем Рейне, а также во Франконии. Все французские версии происходят из имперского города Мец. Их можно отнести только к концу 15 века. Единственный испанский перевод намного моложе и относится к 18 веку. Переводы на голландский и итальянский языки относятся к эпохе книгопечатания. Чешского перевода, вероятно, не существует, потому что в XV веке в Чехии уже не было необходимости в нем.

Всего можно выделить пять фаз приема. Во время правления Карла IV империя и территории были в центре внимания интерпретаторов. Золотая булла в основном интерпретировалась как совокупность привилегий или как общая привилегия. Положения о междоусобицах и иммунитете Курляндии попали под перекрестный огонь критики. Во время Великого западного раскола «Золотая булла» обычно интерпретировалась как императорский указ. Теперь текст интерпретировался в связи с избранием короля во Франкфурте, которое понималось как имперское возвышение без учета папских претензий на одобрение. Конкурирующие претензии на власть королей Вацлава и Рупрехта создали для этого актуальный политический фон. При Рупрехте учитывались интересы не только императора, но и курфюрстов, поскольку «Золотая булла» рассматривалась как предупреждение курфюрстам. Это соответствовало увеличению их доли в имперских делах. Во время правления Сигизмунда «Золотая булла» стала предметом интереса как имперский закон. Самое позднее со времени Констанцского собора кватернионы представляли все сословия как полноправных членов империи и таким образом изменяли дуализм императора и курфюрстов. На этом этапе император понимался прежде всего как высший судья, миротворец, судебный пристав церкви и защитник закона. Историческим фоном для этого послужила реформа церкви и империи.

После избрания Фридриха III «Золотая булла» все больше становилась синонимом имперского права, но имперская коронация также вновь приобрела значение для Габсбургов. Лекарство во Франкфурте, которое должно было оказать решающее влияние на современный взгляд на Золотую буллу, и взаимные отношения между двумя вселенскими державами, которые, прежде всего, разожгли протестантские дебаты о Золотой булле, даже впервые стали предметом университетского преподавания. Каноническое право и римское право вступили в совершенно новые связи, для которых «Золотая булла» представляла собой важнейший узел.

В честь 650-летия Золотого Быка Федеративная Республика Германия 2 января 2006 года выпустила марку стоимостью 1,45 евро. По тому же случаю в 2006 году

ЮНЕСКО включила «Золотого быка» в реестр «Память мира» как совместную немецко-австрийскую номинацию. Решение о включении было принято на конференции в южнокорейском городе Кванджу 18 июня 2013 года.

Представительства

Энциклопедическая статья

Цифровые копии отдельных экземпляров

Примечание: В Интернете пока нет цифровой копии Нюрнбергской копии, есть только CD-ROM, доступный в Государственном архиве Нюрнберга.

Исходные издания

Другие ссылки

Источники

1. Goldene Bulle
2. Золотая булла (1356)
3. Berthold Seewald: Wie Kaiser Karl mit der goldenen Bulle sein krisengeschütteltes Reich sichern wollte Welt.de, 10. Januar 2021, abgerufen am 12. Januar 2021
4. Armin Wolf: Das „Kaiserliche Rechtbuch“ Karls IV. (sogenannte Goldene Bulle). Mit Verweis auf Literatur (Wolf), S. 8.
5. ^ Berthold Seewald: Wie Kaiser Karl mit der goldenen Bulle sein krisengeschütteltes Reich sichern wollte Welt.de, 10 ianuarie 2021, accesată pe 9 iulie 2021
6. a et b Encyclopædia Universalis, article « Allemagne médiévale ».
7. Nagy Képes Világtörténet VII. KÖTET: A REFORMATIO KORA I. RÉSZ: AZ ÚJKORT BEVEZETŐ MOZGALMAK II. FEJEZET. Küzdelem a császári koronáért.
8. Poór János — Nyáry Gábor: Nyugat-Európa és a gyarmatbirodalmak kialakulásának kora (1500-1800). IKVA Kiadó, Budapest, 1990. 45. old.