Греко-персидская война (492—490 до н. э.)

gigatos | 27 октября, 2021

Post Views: 154

Суммури

Первое персидское вторжение в Грецию во время Персидских войн началось в 492 году до н.э. и закончилось решающей победой афинян в битве при Марафоне в 490 году до нашей эры. Вторжение, состоявшее из двух отдельных кампаний, было предпринято персидским царем Дарием Великим главным образом для того, чтобы наказать города-государства Афины и Эретрию. Эти города поддержали города Ионии во время их восстания против персидского владычества, чем вызвали гнев Дария. Дарий также увидел возможность распространить свою империю на Европу и обезопасить ее западную границу.

Первая кампания в 492 году до н.э., возглавляемая Мардонием, вновь подчинила Фракию и вынудила Македон стать полностью подчиненным царством-клиентом Персии, после того как он был вассалом Персии еще в конце 6 века до н.э., вероятно, в 512 году до н.э.. Однако дальнейшему прогрессу помешало то, что флот Мардония потерпел крушение во время шторма у берегов горы Афон. В следующем году, продемонстрировав свои намерения, Дарий отправил послов во все части Греции, требуя их подчинения. Он получил ее почти от всех, кроме Афин и Спарты, обе из которых казнили послов. Поскольку Афины все еще не покорились, а Спарта теперь фактически находилась в состоянии войны с ним, Дарий приказал начать новую военную кампанию в следующем году.

Второй персидский поход, в 490 году до н.э., проходил под командованием Датиса и Артаферна. Экспедиция направилась сначала на остров Наксос, который захватила и сожгла. Затем она совершила путешествие между остальными Кикладскими островами, присоединяя каждый из них к Персидской империи. Достигнув Греции, экспедиция высадилась в Эретрии, которую осадила и через некоторое время захватила. Эретрия была разрушена, а ее жители обращены в рабство. Наконец, оперативная группа направилась в Аттику и высадилась в Марафоне, направляясь в Афины. Там его встретила малочисленная афинская армия, которая, тем не менее, одержала выдающуюся победу в битве при Марафоне.

Это поражение не позволило успешно завершить кампанию, и оперативная группа вернулась в Азию. Тем не менее, экспедиция выполнила большинство своих целей, наказав Наксос и Эретрию и подчинив большую часть Эгейского моря персам, а также полностью включив в свой состав Македонию. Незавершенные дела этой кампании заставили Дария подготовиться к более масштабному вторжению в Грецию, чтобы прочно подчинить ее и наказать Афины и Спарту. Однако внутренние распри в империи задержали эту экспедицию, а затем Дарий умер от старости. Таким образом, его сын Ксеркс I возглавил второе персидское вторжение в Грецию, начавшееся в 480 году до нашей эры.

Некоторые последующие древние историки, несмотря на то, что шли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида. Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (с осады Сестоса), и поэтому, очевидно, считал, что история Геродота была достаточно точной, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», называя Геродота «Филобарбаросом» (любителем варваров), за то, что он не был достаточно прогреческим, что говорит о том, что Геродот, возможно, действительно делал разумную работу, чтобы быть объективным. Негативное мнение о Геродоте передалось Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался хорошо читаемым. Однако с 19 века его репутация была резко реабилитирована благодаря археологическим находкам, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающее современное мнение заключается в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей «Истории», но к некоторым конкретным деталям (в частности, численности войск и датам) следует относиться скептически. Тем не менее, до сих пор есть историки, которые считают, что Геродот выдумал большую часть своей истории.

Сицилийский историк Диодор Сикул, написавший в I веке до н.э. в своей «Исторической библиотеке», также приводит рассказ о греко-персидских войнах, частично заимствованный у более раннего греческого историка Эфора. Этот рассказ вполне соответствует рассказу Геродота. Греко-персидские войны также описаны менее подробно рядом других древних историков, включая Плутарха, Ктесия Книдского, и упоминаются другими авторами, например, драматургом Эсхилом. Археологические свидетельства, такие как Змеиная колонна, также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота.

Ионическое восстание началось с неудачной экспедиции против Наксоса, совместного предприятия персидского сатрапа Артаферна и милетского тирана Аристагора. После этого Артаферн решил отстранить Аристагора от власти, но прежде чем он смог это сделать, Аристагор отрекся от престола и объявил Милет демократией. Другие ионийские города, созревшие для восстания, последовали его примеру, изгнав назначенных персами тиранов и провозгласив себя демократиями. Затем Аристагор обратился за поддержкой к государствам материковой Греции, но только Афины и Эретрия предложили прислать войска.

Клеомен, что неудивительно, был недоволен происходящим и двинулся на Афины со спартанской армией. Попытки Клеомена вернуть Исагора в Афины закончились провалом, но, опасаясь худшего, афиняне к этому времени уже отправили посольство к Артаферну в Сарды, чтобы попросить помощи у Персидской империи. Артаферн попросил, чтобы афиняне подарили ему «землю и воду», традиционный знак покорности, на что афинские послы согласились. Однако по возвращении в Афины они подверглись суровому порицанию за это. Через некоторое время Клеомен организовал заговор с целью вернуть Гиппия под власть Афин. Это не удалось, и Гиппий снова бежал в Сарды и попытался убедить персов подчинить себе Афины. Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от этих действий, но Артаферн лишь приказал афинянам вернуть Гиппия на пост тирана. Само собой разумеется, афиняне не согласились на это и решили открыто воевать с Персией. Став врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионийские города, когда те начали свое восстание. Тот факт, что ионийские демократии были вдохновлены примером Афин, несомненно, еще больше убедил афинян поддержать ионийское восстание; тем более что города Ионии (предположительно) изначально были афинскими колониями.

Город Эретрия также послал помощь ионийцам по причинам, которые не совсем ясны. Возможно, это были коммерческие причины; Эретрия была меркантильным городом, торговле которого угрожало персидское господство в Эгейском море. Геродот предполагает, что эретрийцы поддержали восстание, чтобы отплатить за поддержку, которую милезийцы оказали Эретрии в прошлой войне против Халкиса.

Весной 492 года до н.э. были собраны экспедиционные силы под командованием зятя Дария Мардония, состоящие из флота и сухопутной армии. Хотя конечной целью экспедиции было наказание Афин и Эретрии, она также стремилась покорить как можно больше греческих городов. Отплыв из Киликии, Мардоний отправил армию в поход к Геллеспонту, а сам отправился с флотом. Он проплыл вокруг побережья Малой Азии до Ионии, где провел короткое время, упраздняя тирании, правившие городами Ионии. По иронии судьбы, поскольку установление демократии было ключевым фактором ионийского восстания, он заменил тирании демократиями. Установление Мардонием демократии здесь можно рассматривать как попытку умиротворить Ионию, что позволило защитить его фланг при продвижении к Геллеспонту, а затем к Афинам и Эретрии.

Затем флот продолжил путь к Геллеспонту, а когда все было готово, переправил сухопутные войска в Европу. Затем армия прошла по Фракии, вновь подчинив ее себе, поскольку эти земли уже были присоединены к Персидской империи в 512 году до н.э. во время кампании Дария против скифов. Достигнув Македонии, персы заставили ее стать полностью подчиненной частью Персидской империи; они были вассалами персов с конца VI века до н.э., но сохранили общую автономию.

Тем временем флот переправился на Тасос, в результате чего тасийцы подчинились персам. Затем флот обогнул побережье до Аканфа в Халкидике, а затем попытался обогнуть мыс горы Афон. Однако они попали в сильный шторм, который пригнал их к береговой линии Афона, разбив (согласно Геродоту) 300 кораблей и потеряв 20 000 человек.

Затем, пока армия стояла лагерем в Македоне, бриги, местное фракийское племя, совершили ночной набег на персидский лагерь, убив многих персов и ранив Мардония. Несмотря на ранение, Мардоний добился поражения и подчинения бригийцев, а затем повел свою армию обратно в Геллеспонт; остатки флота также отступили в Азию. Хотя эта кампания закончилась бесславно, сухопутные подступы к Греции были защищены, и греки, несомненно, были осведомлены о намерениях Дария в отношении них.

Возможно, решив, что экспедиция предыдущего года могла сделать его планы в отношении Греции очевидными и ослабить решимость греческих городов, Дарий в 491 году до н.э. обратился к дипломатии. Он отправил послов во все греческие города-государства, попросив «землю и воду», традиционный знак покорности. Подавляющее большинство городов выполнили просьбу, опасаясь гнева Дария. Однако в Афинах послов отдали под суд, а затем казнили; в Спарте их просто сбросили в колодец. Это решительно и окончательно определило линию сражения предстоящего конфликта: Спарта и Афины, несмотря на недавнюю вражду, будут вместе сражаться с персами.

Однако затем Спарта была ввергнута в смятение внутренними махинациями. Жители Эгины подчинились персидским послам, и афиняне, обеспокоенные возможностью использования Персией Эгины в качестве военно-морской базы, попросили Спарту вмешаться. Клеомен отправился в Эгину, чтобы лично противостоять эгинцам, но они обратились к соратнику Клеомена, царю Демарату, который поддержал их позицию. В ответ Клеомен с помощью жрецов в Дельфах объявил Демарата незаконнорожденным (Демарата заменил его двоюродный брат Леотихид. Оказавшись перед лицом двух спартанских царей, эгинеты капитулировали и передали афинянам заложников в качестве гарантии своего хорошего поведения. Однако в Спарте появились новости о взятках, которые Клеомен дал в Дельфах, и он был изгнан из города. Затем он попытался привлечь на свою сторону жителей северного Пелопоннеса, на что спартанцы согласились и пригласили его вернуться в город. Однако к 491 году до н.э. Клеомен был признан сумасшедшим и приговорен к тюремному заключению, где его нашли мертвым на следующий день. Преемником Клеомена стал его сводный брат Леонид I.

Воспользовавшись хаосом в Спарте, который фактически оставил Афины в изоляции, Дарий решил начать десантную экспедицию, чтобы окончательно наказать Афины и Эретрию. Армия была собрана в Сузах и отправилась в Киликию, где был собран флот. Командование экспедицией было поручено Датису Медийскому и Артаферну, сыну сатрапа Артаферна.

Согласно Геродоту, флот, отправленный Дарием, состоял из 600 трирем. В исторических источниках нет указаний на то, сколько транспортных судов сопровождало их, если таковые имелись. Геродот утверждает, что 3000 транспортных кораблей сопровождали 1207 трирем во время вторжения Ксеркса в 480 году до нашей эры. Среди современных историков некоторые принимают это число кораблей как обоснованное; предполагается, что либо число 600 представляет собой общее число трирем и транспортных кораблей, либо что помимо 600 трирем были еще и конные транспорты.

Геродот не оценивает численность персидской армии, говоря лишь, что она составляла «большое и хорошо обмундированное войско». Среди других древних источников, поэт Симонид, близкий к современнику, говорит, что численность армии в походе составляла 200 000 человек, а более поздний автор, римлянин Корнелий Непос, считает 200 000 пехоты и 10 000 конницы. Плутарх и Павсаний независимо друг от друга называют 300 000, как и словарь Суда; Платон и Лисий утверждают 500 000, а Юстин — 600 000.

Современные историки обычно отвергают эти цифры как преувеличение. Один из подходов к оценке численности войск заключается в подсчете количества пехотинцев, перевозимых 600 триремами. Геродот сообщает нам, что каждая триера во время второго вторжения в Грецию несла 30 дополнительных пехотинцев, в дополнение к вероятным 14 стандартным пехотинцам. Таким образом, 600 трирем могли легко перевозить 18 000-26 000 пехотинцев. Численность персидской пехоты варьируется в пределах 18 000-100 000 человек. Однако общее мнение — около 25 000.

Персидская пехота, использовавшаяся во время вторжения, вероятно, была неоднородной группой, собранной со всей империи. Однако, по словам Геродота, по крайней мере, было общее соответствие в типе доспехов и стиле ведения боя. В целом, войска были вооружены луком, «коротким копьем» и мечом, имели плетеный щит и носили максимум кожаную накидку. Исключением могли быть этнические персидские войска, которые могли носить корсет из чешуйчатых доспехов. Некоторые отряды были вооружены несколько иначе; например, сака были известными топороносцами. Элитными» контингентами персидской пехоты, по-видимому, были этнические персы, мидяне, циссиане и саки; Геродот специально упоминает о присутствии персов и саков при Марафоне. Стиль боя, используемый персами, вероятно, заключался в том, чтобы стоять в стороне от врага, используя свои луки (или их эквиваленты), чтобы измотать противника, прежде чем сблизиться с ним и нанести удар копьем и мечом.

Они долго сражались при Марафоне. В центре линии чужеземцы одержали верх, где расположились персы и саки. Там чужеземцы одержали верх и прорвались в преследовании вглубь страны, но на каждом крыле афиняне и платейцы одержали верх. Одержав победу, они обратили в бегство разбитых чужеземцев, а крылья объединили, чтобы сразиться с теми, кто прорвался через центр. Афиняне одержали победу, затем преследовали бегущих персов и поразили их. Достигнув моря, они открыли огонь и настигли персидские корабли.

Оценки численности кавалерии обычно находятся в диапазоне 1 000-3 000 человек. Персидская кавалерия обычно состояла из этнических персов, бактрийцев, медян, киссиев и саков; большинство из них, вероятно, сражались как легковооруженная ракетная кавалерия. Флот должен был иметь по крайней мере некоторую долю транспортных кораблей, поскольку кавалерия перевозилась на кораблях; хотя Геродот утверждает, что кавалерия перевозилась на триремах, это маловероятно. По оценкам Лазенби, для перевозки 1 000 кавалерии потребовалось бы 30-40 транспортных кораблей.

Линдос

Собравшись, персидское войско отплыло из Киликии сначала на остров Родос. В хронике Линдийского храма говорится, что Датис осаждал город Линдос, но безуспешно.

Читайте также, биографии — Келли, Грейс

Киклады

Продвигаясь дальше, персидский флот подошел к Делосу, после чего делийцы также бежали из своих домов. Продемонстрировав персидскую мощь на Наксосе, Датис теперь намеревался проявить милосердие к другим островам, если они подчинятся ему. Он послал к делийцам глашатая, возвестив:

«Святые мужи, почему вы сбежали и так неверно оценили мое намерение? Это мое собственное желание и царский наказ мне: не причинять вреда земле, где родились два бога, ни самой земле, ни ее жителям. Так что возвращайтесь теперь в свои дома и живите на своем острове».

Затем Датис сжег 300 талантов ладана на алтаре Аполлона на Делосе в знак уважения к одному из богов острова. Затем флот отправился по островам Эгейского моря по пути в Эретрию, беря заложников и войска с каждого острова.

Карыстос

Персы, наконец, прибыли к южной оконечности Эвбеи, в Каристос. Жители Каристоса отказались дать заложников персам, поэтому их осадили, а их земли опустошили, пока они не покорились персам.

Читайте также, биографии — Дидро, Дени

Осада Эретрии

Затем оперативная группа поплыла вокруг Эвбеи к первой крупной цели — Эретрии. Согласно Геродоту, эретрийцы разделились во мнениях о том, как лучше поступить: бежать в горные районы, подвергнуться осаде или покориться персам. В итоге большинством голосов было принято решение остаться в городе. Эретрийцы не предприняли никаких попыток остановить высадку персов или их продвижение, и таким образом позволили осадить себя. В течение шести дней персы атаковали стены, неся потери с обеих сторон; однако на седьмой день двое авторитетных эретрийцев открыли ворота и предали город персам. Город был разрушен, а храмы и святыни разграблены и сожжены. Кроме того, по приказу Дария персы обратили в рабство всех оставшихся горожан.

Битва при Марафоне

По совету Гиппия, сына бывшего афинского тирана Пейсистрата, персидский флот направился на юг вдоль побережья Аттики и высадился в Марафонском заливе, примерно в сорока километрах (25 миль) от Афин. Афиняне, к которым присоединились небольшие силы из Платеи, двинулись к Марафону и сумели блокировать два выхода с Марафонской равнины. В то же время величайший афинский бегун Фидиппид (или Филиппид) был послан в Спарту с просьбой, чтобы спартанская армия выступила на помощь Афинам. Фидиппид прибыл во время праздника Карнея, священного периода мира, и ему сообщили, что спартанская армия не может выступить в поход до восхода полной луны; Афины могут ожидать подкрепления не менее десяти дней. Они решили пока держаться у Марафона, и к ним присоединился отряд гоплитов из Платеи.

В течение пяти дней сохранялась патовая ситуация, прежде чем афиняне (по не совсем понятным причинам) решили атаковать персов. Несмотря на численное преимущество персов, гоплиты оказались разрушительно эффективны, они прорвали фланги персов и развернулись в центре персидской линии; остатки персидской армии покинули битву и бежали на свои корабли. Геродот сообщает, что на поле боя было насчитано 6 400 трупов персов, а платейцев — 11.

Поражение при Марафоне положило конец персидскому вторжению в Грецию. Однако Фракия и Кикладские острова были вновь присоединены к Персидской империи, а Македон превратился в подчиненное царство в составе империи; с конца VI века до н.э. они были вассалами персов, но сохраняли широкую автономию. Дарий все еще был полностью намерен завоевать Грецию, чтобы обезопасить западную часть своей империи. Более того, Афины остались безнаказанными за свою роль в Ионическом восстании, и как Афины, так и Спарта остались безнаказанными за свое обращение с персидскими послами.

Для персов две экспедиции в Грецию были в основном успешными; к их империи были присоединены новые территории, а Эретрия была наказана. То, что вторжение потерпело поражение при Марафоне, было лишь незначительной неудачей; это поражение едва ли нанесло урон огромным ресурсам персидской империи. Тем не менее, для греков это была чрезвычайно важная победа. Греки впервые победили персов и показали им, что персы не являются непобедимыми и что возможно сопротивление, а не порабощение.

Победа при Марафоне стала определяющим моментом для молодой афинской демократии, показав, чего можно достичь благодаря единству и вере в себя; действительно, битва фактически ознаменовала начало «золотого века» для Афин. Это также относится и ко всей Греции: «победа одарила греков верой в свою судьбу, которая сохранялась на протяжении трех столетий, в течение которых зародилась западная культура». Известное мнение Джона Стюарта Милля гласило: «Битва при Марафоне, даже как событие британской истории, более важна, чем битва при Гастингсе».

В военном отношении главным уроком для греков стал потенциал фаланги гоплитов. Этот стиль развился в ходе междоусобных войн между греками; поскольку каждый город-государство сражался одинаково, преимущества и недостатки гоплитской фаланги не были очевидны. Марафон стал первым случаем, когда фаланга столкнулась с более легковооруженными войсками, и показал, насколько разрушительными могут быть гоплиты в бою. Фаланга все еще была уязвима для конницы (причина большой осторожности греческих войск в битве при Платее), но при правильном использовании она стала потенциально разрушительным оружием. Персы, похоже, практически проигнорировали военные уроки Марафона. Состав пехоты для второго вторжения, похоже, был таким же, как и во время первого, несмотря на наличие гоплитов и другой тяжелой пехоты в землях, управляемых персами. Выиграв сражения с гоплитами ранее, персы, возможно, просто посчитали Марафон отклонением от нормы.

Источники