Капсийская культура

Dimitris Stamatios | 19 октября, 2022

Суммури

Капсиан — археологическая культура Магриба, которая появляется во время голоцена на юго-западе Туниса, а затем распространяется на запад Алжира, с середины 8-го тысячелетия до н.э. до конца 5-го тысячелетия до н.э.

Капсиан был назван и определен в 1909 году Жаком де Морганом и Луи Капитаном в честь доисторической стоянки Эль-Мекта, расположенной в Тунисе, недалеко от Гафсы. Название происходит от Капса, древнего названия этого города.

Капсийская культура располагалась в основном в Тунисе и Алжире. Однако культуры с капсийским влиянием были обнаружены и в Марокко, в Высоком Атласе (Телует) и в Среднем Атласе (Сиди Али). Капсианцы — континентальная культура Высоких равнин.

Исключение составляют защищенные капезианские станции. Капезианские участки — это, в большинстве случаев, кемпинги под открытым небом. Около водоемов, на вершинах мысов, выходящих на равнину, на горных перевалах серый оттенок голого пепла выдает их присутствие.

Капсиан простирается примерно от 7500 до 4000 лет до н.э. Он традиционно делится на два горизонта, типичный капсианский и верхнекапсианский, которые иногда встречаются в хроностратиграфической последовательности. Они представляют собой варианты традиции, различия между которыми носят типологический, технологический и экономический характер.

Раскопки доисторической стоянки Эль-Мекта в Тунисе, проведенные в 2012 году, позволили предложить четкую последовательность заселения этой стоянки: около 7500 года до н.э. для типичного Капсиана и с 6200 года до н.э. для Верхнего Капсиана.

Рацион капсийцев включал в себя широкий спектр видов животных, начиная от жвачных, таких как муфлон и газель доркас, до хищников, таких как львы, шакалы и пятнистые гиены, а также различные виды грызунов, птиц и рептилий.

Кости антилопы гну (Alcelaphus boselaphus) постоянно и в большом количестве встречаются в капсийских отложениях. Согласно анализам Э. Хиггса, возможно, что капсийский человек одомашнил этот вид, учитывая последовательный и преднамеренный выбор молодых животных.

Более ранние раскопки не обнаружили никаких свидетельств потребления растений, но более поздние данные показывают важность растений в питании и в изготовлении домашних инструментов. Дэвид Любелл считает, что охота обеспечивала лишь часть их потребностей в пище, которые пополнялись за счет растительных ресурсов.

Большинство капсийских захоронений состоит из людей, похороненных индивидуально.

M. -C. Чамла и Дениз Ферембах рассказывают: «Калечение зубов было распространенной практикой. Смешанная авульсия резцов в верхней и нижней челюсти в целом практиковалась, чаще у женщин, чем у мужчин (процент авульсий у 15 мужчин 46,6%, у 18 женщин 77,7%).»

На капсийских стоянках были найдены остатки охры, инструменты для окрашивания и тела. Скорлупа страусиных яиц использовалась для изготовления бус и контейнеров. Ракушки использовались для изготовления ожерелий, а также в качестве грузил для рыболовных сетей вблизи прибрежных стоянок, как в SHM-1 (Хергла).

Читайте также, история — Тамплиеры

Физическая антропология

Исходя из морфологии черепа, капсийские популяции относятся к протосредиземноморскому типу, что отличает их от мехта-афалуского человека, связанного с иберомавританской культурой (верхний палеолит Магриба). Последняя, по-видимому, морфологически ближе к европейским кроманьоидным популяциям верхнего палеолита, в то время как мужчины капсийской культуры демонстрируют сходство с мужчинами терминальной натуфийской культуры Палестины.

Анализ зубных особенностей капсийских ископаемых людей показал, что они тесно связаны с современными североафриканскими популяциями, населяющими Магриб, долину Нила и Канарские острова.

Капсийские ископаемые, с другой стороны, совершенно не похожи на современное население южнее Сахары, говорящее на языках нигер-конго, нило-сахарском или койсанском, а также на мезолитических жителей Джебель-Сахаба в Нубии.

Читайте также, цивилизации — Медичи, Козимо Старый

Язык

Учитывая временные рамки и географическую протяженность Капсиана, некоторые лингвисты предварительно связывают эту культуру с самыми ранними носителями афро-азиатских языков в Северной Африке.

Читайте также, биографии — Энсор, Джеймс

Генетика

Различные генетические исследования североафриканских популяций, проведенные с 2005 года, дали частично расходящиеся результаты, но уточняющие прежние гипотезы.

Например, в верхнем палеолите, согласно исследованию, проведенному в марте 2018 года, натуфийцы в Леванте и иберомаврикийцы, которые предшествовали каспийцам в Магрибе, могли унаследовать общую ДНК от популяции, жившей в Северной Африке или на Ближнем Востоке более 24 000 лет назад.

А в другом исследовании, проведенном в июне 2018 года, делается вывод, что позднее в неолите земледельцы с Пиренейского полуострова, из кардианской культурной области, пришли бы в Северную Африку, внеся свой вклад в три четверти местных предков. Однако от 20 до 50 процентов генетического наследия современных североафриканцев все равно будут происходить от иберомавров.

Источники

1. Capsien
2. Капсийская культура
3. a b et c Danilo Grébénart, « Capsien », Encyclopédie berbère, no 12,‎ 1993, p. 1760–1770 (ISSN 1015-7344, lire en ligne)
4. Gabriel Camps, « épipaléolithique », 1996
5. Ernest-Gustave Gobert, « Recherches sur le Capsien (lre série) », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 7, no 11,‎ 1910, p. 595–604 (DOI 10.3406/bspf.1910.12067, lire en ligne, consulté le 5 avril 2020)
6. Mohamed Sahnouni, Le paléolithique en Afrique : l»histoire la plus longue, Artcom», 2005, 259 p. (ISBN 978-2-87772-297-1, lire en ligne), p. 205-226
7. ^ Samorini/sahara_int, su web.archive.org, 16 gennaio 2006. URL consultato il 6 ottobre 2019 (archiviato dall»url originale il 16 gennaio 2006).
8. 2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l»Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l’histoire la plus longue, pp. 205-226. Paris: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom’/Errance.
9. 1979 C. Roubet. Économie Pastorale Préagricole en Algérie Orientale: le Néolithique de Tradition Capsienne. Paris: CNRS.
10. 1985 D. Ferembach. On the origin of the Iberomaurusians (Upper Paleolithic, North Africa): a new hypothesis. Journal of Human Evolution 14: 393-397.