Ра

gigatos | 21 ноября, 2021

Post Views: 112

Суммури

Ра, также известный в форме Rê или Rha (IPA: ), — египетское божество, принадлежащее к религии Древнего Египта, бог солнца Гелиополиса. Начиная с 5-й династии (2510 г. до н. э. — 2350 г. до н. э.) он стал одним из главных божеств Египта, отождествляемым в первую очередь с полуденным солнцем.

Считалось, что он управляет всеми частями света: небом, землей и подземным миром. Он часто ассоциировался с богом Гором; их слияние породило бога Ра-Хорахти, чье имя означает Ра (тот, кто есть) Гора двух горизонтов. Начиная с XII династии (1994 г. до н. э. — 1794 г. до н. э.) он был связан с фиванским богом Амоном, породив самое главное божество египетского пантеона — Амона-Ра, и таким образом на протяжении веков оставался верховным богом, царем богов. Во время короткого амарнского периода царь Ахенатен (ок. 1351 г. до н. э. — 1334 г. до н. э.) подавил культ Ра и ввел исключительное поклонение богу Атону, который ранее был лишь аспектом Ра; после смерти Ахенатена культ Ра был немедленно восстановлен в своем главенстве.

Ра и Солнце

Для египтян Солнце было символом света, тепла и процветания. Поэтому в египетском пантеоне солнечные божества были особенно важны, так как считалось, что Солнце является владыкой всего творения. Солнечный диск считался одновременно телом и глазом Ра, не путать с глазом Гора (который имел лунное значение). В некоторых мифологических версиях Ра считался отцом Шу, бога воздуха, и Тефнут, богини влаги и дождя, созданной из его собственного семени, а также Бастет, солнечного божества войны, иногда изображаемой в момент защиты Солнца от злого змея Апопи, Хекет, богиня-лягушка рождения, которая поддерживала солнце во время его прохождения в подземный мир, и Сехмет, жестокая и кровавая богиня-лев, символизирующая смертельный жар солнечных лучей, изображаемая с шаром солнца на голове и рожденная из огня Ока Ра.

Значение этого бога было таково, что несколько божеств солнца и моментов солнечного дня почитались как аспекты самого Ра: Атум, бог заходящего солнца; Ра-Хорахти, слияние Ра и Гора и бог солнца в зените; Хармакис, бог солнца на рассвете и закате (представленный, например, в Сфинксе в Гизе и объект особого почитания Тутмоса IV.

Ра в подземном мире

Египтяне считали, что Ра путешествовал на двух солнечных лодках: первая называлась Манджет, а вторая — Месектет, или ночная лодка. Эти лодки несли его в путешествии по небу и Дуату, подземному миру. Когда он находился на лодке Месектет, на которой он путешествовал по загробному миру, Ра изображался с головой барана, сохраняя обычный атрибут — солнечный диск на голове, в данном случае покоящийся на рогах. Божества, сопровождавшие его на солнечных лодках, были многочисленны, включая Сиа, олицетворявшего восприятие, Ху, олицетворявшего повеление, и Хека, бога, воплощавшего магию и участвовавшего, подобно Сету, Бастет и другим богам, в уничтожении змея Апопи. Иногда Ра сопровождали другие боги Эннеады, такие как Сет, главный противник Апопи, и благодетельная змея Мехен, которая защищала его от многочисленных чудовищ подземного мира.

Апопи, воплощение хаоса, был огромным змеем, который каждую ночь пытался остановить ход солнечной лодки, нападая на нее или прибегая к ее гипнотическому взгляду. Считалось, что когда происходили солнечные затмения, Апопи проглатывал лодку Ра. Египтяне верили, что вечером Ра принимает облик Атума (божества заходящего солнца) или в виде барана. Ночная лодка, пересекая загробный мир, возвращала его на восток, чтобы на рассвете он мог снова подняться. Этот миф был призван описать восход солнца на небе, олицетворяемый богиней Нут. Наконец, оказавшись в подземном мире, Ра слился с Осирисом, богом мертвых, и таким образом сам стал богом мертвых. Во время его ночного путешествия к нему иногда обращались с именами Ауф и Эфу Ра.

Ра как создатель

Некоторые египетские жреческие ордена поклонялись Ра как создателю мира; в этом они отличали жрецов Гелиополя и их почитателей. Они верили, что Ра создал себя первым, появившись, сотворив себя, из первозданных вод Нун, носимых между рогами небесной коровы, богини Мехетуэрет (затем он создаст человечество из своих слез. В одном из эпизодов «Книги мертвых» Ра сделал себе обрезание, и его кровь породила Сиа и Ху, олицетворяющих соответственно восприятие повеления. Ра также приписывали создание животных, растений, месяцев и времен года. Он также часто ассоциировался с Хершефом, второстепенным богом, изображаемым в виде барана, с демиургическими функциями.

Ра и фараон

Окончательное утверждение культа Ра произошло с возвышением 5-й династии (ок. 2500 г. до н.э.), фараоны которой считали себя сыновьями Ра и жены жреца из Гелиополя, которая была оплодотворена самим богом, как сообщается в папирусе Весткар: в это время к царскому титулу добавился замечательный титул Сын Ра (Са-Ра), который уже существовал при предыдущей династии:

Начиная с 5-й династии, имя Ра все чаще появляется в именах фараонов: например, Сахура, Нефериркара и Ниусерра из 5-й династии, Усеркара, Пепи I Мерира, Меренра I, Пепи II Меренра и Меренра II из 6-й династии и так далее до 18-й, 19-й и 20-й династий, все цари которых имели имя — либо родовое, либо царское — связанное с Ра. Большинство памятников и храмов, построенных правителями 5-й династии, были посвящены поклонению солнцу; как правило, это были открытые сооружения, открытые солнечному свету, возведенные вокруг бенбена, камня в форме пирамиды, символизирующего лучи солнца, или первоначального холма, возникшего из первобытных вод, прообраза более поздних обелисков. Возводя обелиски, как это сделал Рамзес II перед Луксорским храмом, фараон хотел архитектурно символизировать свою связь с Ра. В Старом царстве считалось, что после смерти душа фараона возносится на небо, чтобы достичь солнца и таким образом соединиться со своим отцом Ра; это верование часто повторяется в Текстах пирамид, впервые выгравированных на стенах погребальной камеры Униса, последнего царя V династии. Однако при жизни правитель утверждал, что его власть — это образ превосходства Ра над другими богами, над небом, землей и подземным миром.

Ра изображался в различных формах. Самым распространенным было изображение человека с головой сокола, солнечным диском на голове и змеей, обвившейся вокруг него. Другим обычным изображением был человек с головой жука (ссылка на Хепри), а также человек с головой барана. Он также может быть представлен в виде барана, скарабея, феникса, цапли, змеи, быка, кошки, льва и др. На иллюстрациях к сценам, изображающим подземный мир, его обычно представляли в виде барана с головой. В таком виде Ра описывается как Овен Запада и Овен в поисках своего гарема.

В некоторых документах Ра описывается как старый фараон с плотью из золота, костями из серебра и волосами из лазурита. Символами Ра были солнечный диск и иероглиф, т.е. круг с точкой в центре, астрономический символ солнца.

Старое и Среднее царство

Культ Ра как солнечного божества начал зарождаться, приблизительно, во времена 2-й династии, основанной около 2890 года до н.э. Его богословие, вероятно, получило мощный толчок при IV династии, начиная с фараона Джедефра, который правил около десяти лет примерно в 2575 году до н.э. Впервые после появления Джедефры правитель Египта принял титул Сын Ра, который стал частью пяти традиционных имен фараона; с этого времени фараон стал считаться проявлением Ра на земле. Распространение его культа резко ускорилось в период 5-й династии, когда Ра стал национальным божеством, а фараоны возводили пирамиды, обелиски и храмы, считая себя сыновьями Ра: большая часть ресурсов страны в этот период была посвящена строительству храмов культа солнца. При появлении первых образцов текстов пирамид Ра уже имел большое влияние на путешествие умершего фараона в загробный мир.

В период Среднего царства (2055 — 1650 гг. до н.э.) постоянная эволюция египетского пантеона привела к тому, что Ра стал ассоциироваться с многочисленными божествами, самыми важными из которых были Осирис и Амун.

Читайте также, биографии — Адриан

Новое царство и более поздние периоды

Вместе с Новым царством, которое было открыто около 1550 года до н.э., теология и поклонение Ра стали очень сложными и величественными. Стены гробниц стали украшать чрезвычайно подробными текстами, изображающими путешествие Ра в загробный мир. Широко распространено мнение, что Ра взял с собой на солнечную лодку, вместе с душами умерших, молитвы и восхваления живых. В Новом царстве стало очень распространенным явлением, что Ра старел по мере того, как солнце убывало в течение дня.

Большое количество гимнов, молитв и литаний было составлено, чтобы помочь Ра и его солнечной лодке в столкновении с Апопи.

С приходом христианства в Римскую империю (300 — 400 гг. н.э.) культ Ра был постепенно оставлен, а его популярность среди жителей долины Нила стала представлять чисто исторический интерес, даже среди жрецов страны.

Читайте также, цивилизации — Ионийцы

Божества, связанные с Ра

Как и у всех основных египетских божеств, личность Ра часто сливалась с личностью других богов.

Раттауи

Крыса, или Раттауи, была женским аспектом Ра и имела малое значение независимо от него. В одних мифах она предстает как невеста Ра, в других — как его дочь. Имя Рат — это не что иное, как имя Ра с женским суффиксом -т; более длинный вариант Раттауи означает «Крыса двух земель» (Верхнего и Нижнего Египта). Она впервые появилась во времена 5-й династии и, вероятно, была самой старой спутницей Ра. Однако она так и не достигла огромной популярности Хатор, которая, согласно другим версиям, была женой Ра; ее изображения встречаются крайне редко. Однако она не была вытеснена, и от римского периода в Египте сохранились фрагменты гимнов Раттауи.

Интересный гимн Ра находится в шести колонках текста, непосредственно перед гимном Хатор, на стеле Антефа II (ок. 2112 г. до н. э. — 2063 г. до н. э.), четвертого фараона 11-й династии, найденной в его гробнице в Фивах и хранящейся в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Гимн Антефа II обращен, что вполне уместно для погребальной стелы, к Ра как к заходящему солнцу. Как заметил британский египтолог Тоби Уилкинсон, эти стихи, похоже, предполагают глубокую личную преданность и почти чувство человеческой слабости в сочетании с определенным страхом смерти.

Источники

Ра