Титаномахия
gigatos | 13 мая, 2022
Суммури
В греческой мифологии Титаномахия (на древнегреческом Τιτανομαχία Titanomakhía) — это битва, которую вели олимпийцы против титанов, в просторечии известная как Битва Титанов или Титаническая война.
Основным источником для этой мифологической главы является «Теогония» Гесиода. Там говорится, что Титаны — Океан, Кеос, Хрий, Гиперион, Хапетус, Тея, Рея, Фемида, Мнемозина, Фиба, Фетида и Кронос — были двенадцатью младшими сыновьями Урана и Геи. Эти первобытные существа ранее породили циклопов («одноглазых чудовищ») и гекатонхов («сторуких»). Достигнув совершеннолетия, Зевс заставил Кроноса извергнуть своих братьев, освободил циклопов и гекатонхиров и вступил с ними в союз, чтобы победить их отца. Кронос и его братья были побеждены Зевсом и его союзниками в ужасной войне, Титаномахии, в которой участвовали все боги. Титаны были закованы в цепи и брошены в Тартар, расположенный в недрах земли; но один из сыновей Гапета, Атлас или Атлантида, был осужден вечно нести на своих плечах небесный свод за то, что поддержал Кроноса. Десять лет длилось состязание между старыми богами и более восходящими; две расы божеств, существовавших задолго до появления человечества. Титаны разместили свою штаб-квартиру на горе Отрис, а олимпийцы — на горе Олимп. Отныне эта гора должна была стать домом для их новых правителей.
Титаномахию некоторые поздние авторы, например Овидий, уже путают с другой похожей теомахией, Гигантомахией, а другие даже включают их в один эпизод.
Греки классической эпохи знали несколько поэм о Титаномахии, помимо «Теогонии». Утраченная эпическая поэма под названием «Титаномахия», приписываемая слепому фракийскому аэду Тамирису, который сам был легендарным персонажем, была вскользь упомянута в эссе «О музыке», которое когда-то приписывалось Плутарху. По крайней мере, в поэме «Титаномахия», от которой сохранились лишь жалкие фрагменты, нам рассказывают о персонажах в контекстах, неизвестных в произведении, например, о конях Гелиоса и Часов, или о рождении Хирона от союза Кроноса и Филлиры.
Титаны также играли заметную роль в поэмах, приписываемых Орфею. Хотя сохранились только фрагменты орфических рассказов, они обнаруживают интересные различия с гесиодовской традицией.
Эти греческие мифы о Титаномахии относятся к классу подобных мифов, бытующих в Европе и на Ближнем Востоке, где поколение или группа богов противостоят господствующим. Иногда их вытесняют. Иногда мятежники проигрывают, и их либо отстраняют от власти, либо включают в пантеон. Среди других примеров — войны эсиров с ванирами и йотунами в скандинавской мифологии, вавилонский эпос «Энума Элиш», хеттское повествование о «Царстве Небесном» и мрачный конфликт поколений в угаритских фрагментах.
Эта важная битва началась после того, как самый молодой титан Кронос сверг своего отца Урана (бога Неба и первого правителя Вселенной) с помощью своей матери Геи (Земли). Затем Кронос кастрировал своего отца, захватил его трон и освободил своего брата Титана, который был заключен в Тартар под тираническим и эгоистичным правлением Урана.
Однако, когда его положение было узурпировано, Уран предсказал, что дети Кроноса восстанут против его правления так же, как он и его братья. Боясь, что его будущие дети восстанут против него, Кронос стал ужасным царем, каким был его отец Уран, и проглотил своих детей целиком, когда они родились у его жены и сестры Реи. Однако, согласно аркадской легенде, записанной греческим географом Павсанием в его «Описании Греции», Рея сумела спрятать своего сына Зевса, а вместо Зевса дала ему камень, завернутый в пелены. Другие утверждают, что Посейдон не был ни съеден, ни извергнут, а Рея подарила Кроносу вместо него жеребенка и спрятала его среди табунов лошадей. Критяне говорят, что Зевс рождается каждый год в одной и той же пещере с мерцающим огнем и струей крови, и что каждый год он умирает и его хоронят.
Рея унесла Зевса в пещеру на острове Крит, где его воспитали куреты и нимфы Адрастея и Ида. Когда Зевс подрос, Метис дал Кроносу зелье, которое вызвало у него рвоту проглоченных им детей. Затем Зевс возглавил их восстание против титанов.
Перед началом войны Зевс собрал своих союзников и принес жертву на алтаре, построенном для него циклопами, в память об их союзе. Зевс посвятил свои приношения Урану, Гее и Гелию, и этот алтарь был помещен среди звезд в виде созвездия Ара, алтаря, а в знак удачи на небе возник орел, которого Зевс также катастрафировал среди звезд.
Затем олимпийцы во главе с Зевсом объявили войну предыдущему поколению божеств — Титанам. На стороне Олимпийцев были другие Крониды: Гестия, Гера, Деметра, Аид и Посейдон, которые были пожраны своим отцом и теперь жаждали мести. Титанида Геката также встала на сторону Зевса, и таким образом Кронида сохранила свое достоинство богини, обладающей властью над небесами, морем и сушей. По совету Океана, Стикс привела своих четырех сыновей, Кратуса, Зилуса, Бия и Нике, на сторону Зевса; за то, что они первыми пришли на ее зов, Зевс сделал воды Стикса источником ее нерушимой клятвы, которую Ириде было поручено собрать в кратере.Кроме того, сторукий Гекатонхирес и одноглазый Циклоп, которые ранее были заключены Кроносом в темницу, помогли олимпийцам удовлетворить свою месть. Зевс, чтобы освободить своих дядей — по крайней мере, циклопов, — убил тюремщика Тартара Кампе. Ураниды помогли сделать знаменитое оружие Зевса — молнии, трезубец Посейдона и шлем-невидимку Аида. Говорят даже, что Пан также встал на сторону олимпийцев, издавая такие крики, что обратил титанов в бегство, и что Гея, Земля, которая поддерживала сторону Зевса — чтобы отомстить Кроносу за заключение в тюрьму центимийцев и циклопов — послала огромного офиотавра, то есть огромного быка со змеиным хвостом, который напал на титанов. Другие говорят, что офиотавр поддерживал титанов и что Эстиге, предупрежденной Мойрами, пришлось заточить его в темницу, а Бриарей уничтожил его адамантиновым топором. Гея также предсказала, что Зевс достигнет победы после десяти лет войны. Поздние авторы также включают других олимпийских богов, которые были детьми Зевса во время битвы, по крайней мере, Афину, Ареса, Диониса, Аполлона и Артемиду, но это, похоже, путаница с гигантомахией. По крайней мере, Арес, как говорят, обладает «копьем, уничтожающим титанов», хотя это может быть просто военной метафорой.
Титаны, возглавляемые Кроносом, включали, по крайней мере, Сеуса, Криуса, Гипериона и Иапета, а также сыновей последнего — Атласа и Менетия, все они были явно включены в «Теогонию». О Паллантии, Персе и Астрео, сыновьях Крио, можно косвенно сказать, что они также были включены, но ни один источник этого не утверждает. Другим союзником титанов был Эгеон, сын Понта и Геи, обитавший в морях; Азей, сын Геи, также сражался на стороне титанов; Эквиднад, которого Кронос даже использовал для получения удара молнии Зевса. Гекатонхиры, в благодарность за новую свободу, помогли олимпийцам, бросив в титанов огромные камни, по сто штук за раз, которые погребли их врагов, тем самым дав окончательную победу Зевсу и его народу. Две богини-сестры остались глашатаями на обеих сторонах: Ирис была вестницей олимпийской стороны, а Арсе — вестницей титанической.
Добившись наконец победы после десятилетней войны, олимпийцы поделили добычу между собой и решили разделить жребий Вселенной. Здесь, однако, есть две версии. Гомеровская версия рассказывает, что три Кронида бросили жребий: Зевсу досталось владычество над небом, море — Посейдону, подземный мир — Аиду, а земля осталась общей территорией. Гесиодовская версия гласит, что после окончания теомахии и по предложению Геи Зевсу было предложено стать правителем бессмертных, и он распределил каждый жребий между двумя своими братьями.
Они решили заточить и заковать побежденных титанов в Тартар, самые глубокие глубины подземного мира; Посейдон, как говорят, построил бронзовые стены. С тех пор титанов стали называть хтоническими богами. Один источник уточняет, что Океан не принимал участия в титаномахии. Что касается шести титанид-гесиодов, Гесиод говорит, что «все они сражались, мужчины и женщины, боги-титаны и рожденные Кроносом», но ни один источник не дает нам более подробной информации. Должно быть, они не были наказаны, потому что после Титаномахии автор приводит в каталоге жен Зевса, по крайней мере, титанид Метис, Фемиду, Эвриному, Мнемосину и Лето. Метис помогла Зевсу свергнуть Кроноса, поэтому мы предполагаем, что, хотя она и не принимала участия в войне, она была настроена в пользу олимпийцев. Диона описана как обитательница Олимпа, и ни один источник не говорит нам, что Рея была осуждена, но и она не упоминается как обитательница Олимпа. На самом деле, ни в одном источнике нет упоминания о том, что Титаниды были осуждены в Тартар, за единственным исключением Арса, а также говорится, что во время войны Титаны послали Корибантов из Бактрии охранять свою сестру Рею.
Другие титаны, которые не были заключены в Тартар, были Атлас, Эпиметей и Прометей; Менетий, однако, был поражен Зевсом молнией «за свою дерзость»; Уран, небо, почти рухнул на землю после войны из-за огромного грохота, который разрушительная борьба вызвала под ним; огромный дым поднимался вверх, достигая даже самого Хаоса. Зевс приказал Атласу в качестве примерного наказания вечно держать на своих усталых плечах небесный свод, а Прометей призвал своих сородичей воздержаться от борьбы с Зевсом, ибо победа олимпийцев уже предопределена. Прометей был мудрым титаном и предвидел свою судьбу, уговорив своего брата Эпиметея пойти по его стопам и не участвовать в битве, поэтому оба брата также не были наказаны.
Источники
