Белги

Mary Stone | 27 февраля, 2023

Post Views: 10

Суммури

Бельгийцы (лат. Belgae, необычное единственное число Belga) — группа древних народов, занимавших северную Галлию, между Ла-Маншем и левым берегом Рейна, к северу от Сены, по крайней мере, с III века до нашей эры. Они также колонизировали территории на острове Бретань (или островная Британия) и в Ирландии. Во времена Римской империи они дали свое имя провинции Бельгийская Галлия, которая частично совпадала с их территорией. Названия Belgae (бельгийцы) и Belgica (Бельгия) использовались в средневековой и современной латыни для обозначения бывших Нидерландов. Сегодня бельгийцами называют жителей независимой Бельгии с 1830 года.

Считается, что бельгийское слово происходит от кельтского *bhelgh «раздуваться, быть в ярости» (см. галльское *bulga «кожаный мешок» и древнеирландское bolg «мехи, живот»). Его следует понимать либо как «яростный», «воинственный», «воинственный», либо как «гордый, хвастливый, тот, кто надувается, как бурдюк». Кельтское *bhelgh происходит от индоевропейского корня *bhel- «раздуваться», «выпячиваться» (англ. bulge «горб», связанный с пузырем). Фир Болг (или Фир Болг) в мифологии ирландских кельтов — народ воинов и ремесленников, третьи захватчики Ирландии, чье имя означает «люди с мешками». Они, прежде всего, владеют огнем и кузнечным искусством.

Существует и другой тип индоевропейских корней *bh(e)legh »сиять, воспламенять» или *bhel »сияющий, сверкающий, белый», который может объяснить название федераций народов, названных в классической латыни Belgae. Преданность богу Бел или Беленос, казалось бы, свидетельствует о другой этимологии. Бавей, древняя столица кельтской Бельгии, по преданию, имел в своем центре статую, посвященную богу Белу. Горы Бельхен в Вогезах и Шварцвальде, часто находящиеся под покровительством кельтского бога Беленоса, могли быть местом привязанности предков-мигрантов. Этот организующий и объединяющий солнечный бог, соответствующий на небе богу народа и войны на земле, а также массивные и округлые вершины, которые с XVIII века по-французски называются шарами, имели бы общий корень с этническим или федеративным названием. Бельгийцы родились на берегах Рейна, о чем напоминают их многочисленные легенды.

Следует отметить, что термин balkan или balkô также является протогерманским словом, обозначающим хребет, цепь или гребень, которое было найдено в норвежском balkr, древневерхненемецком balcho и древнеанглийском balca, от которых произошло balk (препятствие, помеха, блок) в современном английском языке, все в конечном итоге от протоиндоевропейского *bhelg. Поэтому «бельгийцы» могли быть экзонимом цисрхенских германцев для галлов, населявших северную Трансальпийскую Галлию.

Бельж или Бельгис — это также название, которое в средние века еще приводили некоторые летописцы (например: Jacques de Guyse) города в провинции Hainaut, который мог стать Bavay, согласно большинству летописцев того времени; Жак де Гисе, после других, приписывает этому городу основание, которое позже считалось мифическим, Баво, принцем Фригии и двоюродным братом Приама, который должен был оказаться на территории древней Бельгийской Галлии с частью своей армии после Троянской войны (эпизод, который многие авторы быстро сочли басней, которая могла быть скопирована Луцием в тринадцатом веке, возможно, в латинском романе двенадцатого века).

Истоки

Долгое время белгов считали галльским народом или германским народом, в котором доминировала галльская аристократия (гипотезу подсказывает тот факт, что имена белгских вождей имеют кельтское происхождение, как и древние топонимы, а не германское). Более точный анализ названий племен, их вождей и богов приводит к таким различным гипотезам: одни племена были подлинно галльскими (другие — германскими (Nervii, Aduatuci, Condruses, Menapi, Treveri…) согласно Цезарю (De bello gallico ii 4) некоторые авторы предполагают третью группу, с италийским родством (Pémanes, Menapi…). В III веке до н.э. можно выделить серию монет восточного происхождения, характерных для дунайской среды, для кельтского населения «группы Хейна» (металлические монеты, обнаруженные в Леваль-Трахеньи и Сольре-сюр-Самбр). Последние генетические исследования сосредоточены на гаплогруппах R-P312-3

Ранние кельты

В 500 году до н.э., населенная кельтами, провинция Бельгика находилась под влиянием периода Ла-Тен и торговала со средиземноморским миром. В V веке Арденны были одним из новых центров кельтской цивилизации. В период Ла Тена (450 г. до н.э. C. до римского завоевания) территория кельтской Европы расширилась за счет диффузии или миграции в следующие регионы Британские острова (островные кельты), половина западной Франции (галло-трансальпийцы и аквитанцы), большая юго-восточная Франция (кельто-лигурийцы), Бенилюкс (бельгийцы), юг равнины По (галло-цизальпийцы), Пиренейский полуостров (кельтиберы, лузитаны и галлаэки), Цимбрийский полуостров и Фрисландия, Паннония (скорпионы), центральная Анатолия (галаты Великой экспедиции). Предполагается, что белги, пришедшие из долины среднего Рейна и правобережья к северу от Майна, прибыли в северную Галлию около 300 года до н.э. Там они вытеснили галлов. Примерно в 270 году до н.э., в одном из крупнейших сражений в кельтской Галлии, северогалльские бельги или цисренские германцы победоносно сражались с армориканцами или бельгийскими галлами летом в местечке Рибемон-сюр-Анкр. Это было установлено на основании изучения монет, найденных на этом месте, а также на основании изучения пыльцы. Побежденные северные белги стали амбианами, смешавшись с галлами, часть которых была изгнана обратно в Арморику, между Лизье и Ле-Маном. Со II века до н.э. были основаны оппидумы: Л»Этуаль, Ла-Шоссе-Тиранкур, Мерикур-сюр-Сом и др. На этих территориях в то время жили такие племена, как эбуроны, адуатуки, ремы, нервиены, веромандуны, суэссы, менапиены, морины и тревиры. Юлий Цезарь упоминает, что бельгийцы сопротивлялись вторжению цимбров в конце II века до нашей эры. Считается, что адуатуки — это остатки группы из 6 000 кимврских воинов и их семей (около 15 000 человек), которые остались в северной Галлии после поражения римской армии.

Цезарь в «Галльской войне» описывает население, населявшее Галлию, следующим образом:

«Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam Aquitani, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. Hi omnes lingua, institutis, legibus inter se differunt. (Вся Галлия разделена на три части: бельгийцы населяют одну, аквитанцы — другую, а те, кого на их языке называют кельтами, а на нашем — галлами, занимают третью. Эти народы различаются по языку, институтам и законам).

Далее в своем знаменитом «панегирике» бельгийскому народу он говорит, что бельгийцы — самые храбрые из этих трех народов, потому что они наиболее далеки от культуры и цивилизации Рима. Он также объясняет, что бельгийцы происходят от племен, которые задолго до этого пересекли Рейн. По его словам, бельгийцы приобрели грубую репутацию, воюя с германцами. Современная археология, однако, противоречит Цезарю: бельгийцы вовсе не были отсталыми, они даже ввели первые монеты в (Великой) Британии. И именно среди тревианцев появилась первая известная в истории уборочная машина (толкаемая волом или ослом, она представляет собой колесный ящик с зубьями в передней части, который убирает упавшие в ящик колосья кукурузы.

Местонахождение

Более того, согласно Страбону, их территории располагались между Рейном и Луарой, а согласно Юлию Цезарю, они были отделены от кельтов или галлов Марной и Сеной — несколько произвольное разграничение Цезаря, так как он очень мало знал о народах северо-западной Галлии, в основном направив своих легатов покорять племена Арморики. Таким образом, бельгийские племена моринов и менапиенов становятся союзниками других прибрежных племен, включая осисмов и лексов, во время римской морской кампании против венетов. Цезарь также упоминает, что именно белги занимали морские территории островной Британии во время Галльской войны, что Дион Кассий, похоже, подтверждает, упоминая, однако: «Бельги, которые жили у Рейна многочисленными смешанными племенами и простирались вплоть до океана напротив (Великой) Британии». Зосима и Прокопий называют армориканцев (арбориканцев) жителями бельгийских территорий, чьими соседями были франки, которые регулярно безуспешно пытались вести с ними войну и в итоге мирно внедрились среди них. Таким образом, получается, что название «белги» отныне (около 220 г. н.э.) будет относиться только ко всем цисренским германцам (этот последний атрибут больше не упоминается), занимавшим верхнюю и нижнюю Германию и норманнское (саксонское) побережье вплоть до Атлантики (океана), что отмечает и Евтропий. Упоминание Страбона (География, книга IV, 1) сообщает нам, что белги и другие народы (германцы, армориканцы? ) занимали приморские области к северу от Гаронны: «Таким образом, в принципе, если название Aquitains применялось к народам, занимающим вместе с северной частью Пиренеев весь склон Цеммена (Центральный массив) ниже реки Гарунас и до берегов Океана, то название Celts обозначало тех, кто простирается до противоположного, с одной стороны, до моря Массалии и Нарбонны, а с другой — до первых склонов Альп, а название бельгийцы включало вместе с остальными народами, живущими вдоль Океана до устья Рейна, часть тех, кто граничит с Рейном и Альпами. » Затем некоторые белги, по-видимому, мигрировали на Балканы: о них сообщается в Болгарии в -298 году, они пересекают Иллирию и нападают на Македонию (-260) и терпят поражение от Аттала I. Бельгийские элементы позже объединились с галатами.

Бельгийцы в Бретани и Ирландии

Некоторые из бельгийских народов начали мигрировать на Британские острова уже в 200 году до н.э. и поселились там навсегда. Цезарь пишет о Бретани: «Приморская часть занята народами, которые были изгнаны из Бельгии приманкой добычи и войны; почти все они сохранили названия стран, из которых они пришли, когда с оружием в руках пришли, чтобы поселиться в Бретани и возделывать ее землю» (Галльская война, V, 12). Связь между этими «двумя» народами белгов будет существовать и в дальнейшем: вождь Коммиос, спасаясь от римлян, укрывается в Бретани у бретонских белгов. Фир Болг (или Фир Бхолг) в мифологии ирландских кельтов — народ воинов и ремесленников, составивший третью волну захватчиков Ирландии. Морские менапы были торговцами. Иногда их называют «северными финикийцами». У них также был большой флот, использующий технику, эквивалентную технике их венецианских союзников (строительство из дуба), что позволило им основать торговые колонии далеко от Ирландского моря и Шотландии (включая Менапию, упоминаемую Птолемеем на юго-востоке Ирландии). Менапийцы — единственное известное кельтское племя, конкретно указанное на карте Ирландии Птолемея, где они расположили свое первое поселение — Менапию — на побережье Лейнстера около 216 года до нашей эры. Позже они поселились вокруг озера Эрн и стали известны как Фир Манах и дали свое имя Ферманагу и Монагану.

Римское завоевание

В 57 году до н.э. Юлий Цезарь, узнав, что белги заключили союз против Рима, направился на их территорию с восемью легионами. Бельгийская армия объединилась под руководством некоего Гальбы (или Адра, согласно Диону Кассию), царя суэсов, к которому присоединились некоторые германские войска. Цезарь приводит подробный список народов, участвовавших в этой коалиции, всего 306 000 воинов, которые, по его данным, были распределены следующим образом Белловаки (60 000), суэссы (50 000), нервийцы (50 000), морины (25 000), адуатуки (19 000), атребаты (15 000), амбиены (10 000), калеты (10 000), Велокассы (10 000), Виромандуаны (10 000), Менапийцы (9 000), в дополнение к 40 000 германцев (Кондрусы, Эбуроны, Каэросы и Пеманы), число которых следует принимать с осторожностью. Рамеи вступили в союз с Цезарем, который разбил свой лагерь на реке Эсне. Первая стычка произошла вдоль этой реки и закончилась отступлением белгов (битва при Эсне). Затем Цезарь осадил оппидум суессиев, которые в конце концов сдались без боя. То же самое сделали белловаки и амбианы. Нервийцы, атребаты, виромандуанцы и адуатуки создали новую коалицию против римлян, но Цезарь разбил их в битве при Сабисе. Вскоре после этого адуатуки были покорены. В конце этой кампании была завоевана Бельгия. В конце лета 56 года до н.э. Цезарь напал на морийцев и менапийцев. Он опустошил их земли, но не смог их покорить. В 55 году до н.э. его легаты окончательно покорили моринов и менапиев, и римские легионы зазимовали в Бельгийской Галлии.

Римская провинция Gallia Belgica в раннеимперский период практически соответствовала всем городам бывшей Бельгийской федерации, то есть территориям между Рейном и Сеной, которые не следует путать с территорией, которой Цезарь дал название Бельгия, — частью Бельгийской Галлии, расположенной между Уазой и Шельдой. Сначала столицей этой великой провинции был Дурокорторум (Реймс), затем, в неопределенный срок (но, вероятно, не ранее конца Высокой империи), столица была перенесена в Августу Треверорум (Трир).

Природа языка (или языков), на котором говорили бельгийцы, неясна, поскольку они не оставили письменных записей. Гипотезы в этой области основаны главным образом на свидетельствах древних авторов, на изучении собственных имен их племен, вождей и богов, упоминаемых в древних текстах, и на анализе топонимики региона, который они занимали.

Большая часть ономастики Бельгийской Галлии может быть объяснена с помощью галльского языка. Однако существует ряд терминов, которые могут быть объяснены в рамках сравнительной лингвистики индоевропейских языков, но имеют фонетику, отличную как от кельтских, так и от германских языков. На этом основании, а также на основании утверждения Юлия Цезаря о том, что бельгийцы отличались от галлов по языку, некоторые специалисты, такие как Мауритс Гисселинг, Ханс Кун, Рольф Хахманн и Вольфганг Мейд, постулируют древнее существование особого бельгийского языка, относящегося к семье индоевропейских языков, но отличного как от кельтских, так и от германских, и, возможно, поддерживающего особые отношения с италийскими языками. Эта гипотеза связана с предполагаемым существованием древнего народа под названием «северо-западный блок», расположенного между кельтами и германцами и соответствующего в археологии Хильверсумской культуре. Согласно этой гипотезе, ономастика галльского типа в Бельгийской Галлии может быть объяснена кельтизацией ее элиты.

Наконец, Бернар Сержент выделяет среди бельгийцев кельтов (Atrebates, Bellovaques, Morins, Rèmes, Trevires), кельтизированных германцев (Aduatuques, Condruses, Nerviens) и народы, принадлежащие к «северо-западному блоку» Куна (Pemanes, Menapiens, Sunuques).

Открытия святилищ Рибмон-сюр-Анкр (Сомма) в 1960-х годах и Гурне-сюр-Аронде (Уаза) позволили нам больше узнать об обрядах, которые сакрально отмечали природные территории вокруг священных ограждений. Менгир из Маккенуаза, полированный и скульптурный камень, хранящийся в Археологическом музее Шарлеруа, представляющий собой чучело бога Иверикса, короля тиса, является единственным антропоморфным менгиром в Валлонии. Человеческое отложение, найденное в Бликви и датированное 14С между 200 г. до н.э. и 50 г. до н.э., напоминает о кельтских ритуальных практиках. В Стре-лез-Гюи была найдена экс-фотография богини Вирадектис.

Цезарь называет следующие бельгийские племена:

Ссылки

Источники

Belges
Белги
Le terme gaulois bulga signifie « sac de cuir », d»où l»ancien français bouge « bourse » > « lupanar », diminutif bougette > anglais budget. L’équivalent en celtique insulaire est bolg, qui peut avoir 2 sens : « sac » ou « crevasse » (La « lance de Cuchulainn », la Gae bolga). Cf. Xavier Delamarre, Dictionnaire de la Langue gauloise, page 94, éditions Errance, Paris, 2003, (ISBN 2-87772-237-6).
D»autres auteurs, dont Marcel Brasseur in Les Celtes, les guerriers oubliés, (1997, Rennes) donnent au terme bolg < bolga le sens de « Belges » mais cette thèse n»est pas étayée, voir Guyonvarc»h et Le Roux (Les Druides, page 391) et Kruta (Les Celtes, histoire et dictionnaire, page 622).
^ Sage, Michael M. (11 January 2013). The Republican Roman Army: A Sourcebook. p134. 11 January 2013. Routledge. ISBN 9781134682881. Retrieved 17 January 2015.
^ Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP). Volume 44, Issue 1, Pages 67–69, ISSN (Online) 1865-889X, ISSN (Print) 0084-5302, //1991
^ Koch, John. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO 2006, p. 198.
Julio César, Commentarii de Bello Gallico, 1.1.
Stephen Oppenheimer, The Origins of the British.
Julio César, Commentarii de Bello Gallico, 2.4, 5.2.
Julius Caesar, Commentarii de bello Gallico, 1.1
a b Julius Caesar, Commentarii de bello Gallico 2.4