Вестготы

gigatos | 28 ноября, 2021

Post Views: 121

Суммури

Готы были восточногерманским народом, который с III века неоднократно участвовал в военных конфликтах с римлянами. В период позднеантичных миграций сначала вестготы, а затем остготы создали свои собственные империи на земле Imperium Romanum, которые погибли в 711 и 552 годах соответственно.

Происхождение готов оспаривается. На рубеже веков в районе устья Вислы поселился народ, известный древним авторам, таким как Тацит, под названием готонены (готские гутаны). Название часто происходит от готского слова giutan («наливать») или gutans («налитый») и интерпретируется как «наливальщики». Вопрос о том, были ли эти народы предками позднейших готов, как предполагалось ранее, является спорным. Согласно сообщениям Иордана, готы первоначально пришли из Скандинавии, но это вымысел, по мнению большинства историков.

Исходя из того, что гутоны были предками готов, подтверждается предположение, что во второй половине II века часть этого народа двинулась на юго-восток к Черному морю. Другие исследователи, напротив, придерживаются мнения, что готы возникли как отдельный народ только в Причерноморье и, таким образом, в преддверии римской границы (см. Этногенез). После первых конфликтов с Римской империей в юго-восточной Европе примерно в середине III века, в конце III века произошел раскол на восточную (Greutungen) и западную группы (Terwingen), из которых — проще говоря — впоследствии развились остготы (Ostrogothi = славные готы) и вестготы (Visigothi = благородные, хорошие готы).

Греутунгены или остготы были покорены гуннами около 375 года. После их падения они сначала стали римскими foederati (союзниками), но в 488 году завоевали Италию под руководством Теодериха, формально от имени Восточного Рима. После смерти Теодериха Остроготская империя распалась около 550 года под натиском восточно-римских войск императора Юстиниана.

Тервингены (впоследствии вестготы) нанесли сокрушительное поражение восточно-римской армии под командованием императора Валенса в битве при Адрианополе в 378 году. Они стали римскими фодератами в 382 году и в начале V века основали империю в Галлии, которую франки оттеснили в Испанию. Вестготская империя была разгромлена мусульманскими маврами в 711 году.

Вестготов также называли Tervingi (в основном в местах их расселения к северу от Дуная) или Vesigithi или Visigothi (здесь латинские формы соответственно). Тервинген означает «лесные люди» (готское triu — «дерево»). Vesi — это напыщенное самоназвание, которое означает что-то вроде «благородные хорошие».

В основном существует две формы названия остготов: Ostrogot(h)i, Ostrogotae и Greutungi (вторичные формы: Greothingi, Grutungi, Grauthungi), причем Greutungen можно перевести как «жители степей» или «обитатели пляжей». Самая древняя из сохранившихся форм остготов — Austrogoti (Historia Augusta, Vita Claudii 6,2). Это самоназвание происходит от библейской готской лексемы, переданной Вульфилой, соединения *Austra-gutans. В германском сравнении austra означает «восток». Другие интерпретации, такие как «готы, сияющие сквозь восход солнца», этимологически недоказуемы. Подобные интерпретации были сделаны, например, Гервигом Вольфрамом из austr(o)-a как «сияющий, лучезарный», от германского *ausra (см. также Пасха).

Позже названия Vesigothi и Ostrogothi были анахронично переосмыслены как вестготы и остготы Кассиодором, высокопоставленным римским чиновником остготского короля Теодериха, когда разделение племен стало очевидным. Кассиодор называет гепидов третьей этнической группой наряду с остготами и вестготами. Первоначально они, вероятно, были отдельным народом и присоединились к южному обозу готов. Гепиды по большей части оставались во внутренних районах, вблизи Карпат, и играли довольно подчиненную роль в политическом плане. Вестготы обосновались к северу от Дуная, а остготы распространились вдоль устья Днепра, включая Крым. Вестготы превратились в олигархию, управляемую множеством мелких королей, в то время как королевский дом амалиев (предположительно) смог сохранить свою власть среди остготов. Исторически, однако, амалийцы засвидетельствованы только с конца 4-го века нашей эры, построена древняя родословная, приведенная Джорданом.

Помимо вестготов и остготов, Иордан назвал еще одну, предположительно многочисленную группу, которую он называет малыми готами. Эти малые готы, к которым принадлежал готский епископ Вульфила, как говорят, заселили область Никополя в Мёзии во времена Иордана.

Готы до разделения

Первые упоминания о готах встречаются у античных историков Тацита, Страбона и Птолемея как о готах. Из их рассказов мы получаем представление о племени с необычайно сильной по германским меркам королевской властью, которое поселилось к северу от излучины Вислы в сфере влияния Маркоманнов на рубеже веков. Их соседями на западе на Балтийском побережье были руги. Были ли юго-западные соседи, т.е. вандалы и лугиры, двумя племенными объединениями или одним, неясно.

Когда в первой трети VI века Кассиодор писал «Historia Gothorum» («Историю готов») от имени остготского короля Теодериха, он зашел гораздо дальше в прошлое. Поскольку двенадцатитомная версия Кассиодора не сохранилась, в качестве источника для ранних племенных легенд имеется только сокращенная редакция Иордана (ок. 550 г., De origine actibusque Getarum, сокращенно Getica). Хотя эти племенные легенды, возможно, передавались из уст в уста, они, по крайней мере, были упорядочены Кассиодором в соответствии с влиятельными историографическими моделями («Germania» Тацита) и частично выдуманы. Кассиодор собрал многочисленные скандинавские и скифские народы, некоторые из названий которых были известны классической античной географии и этнографии со времен Геродота (особенно геатов, которых часто путали с готами), а также, очевидно, списки их королей в историю готов. Оценка гетики осложняется еще и тем, что неясно, насколько вообще сохранилась в них работа Кассиодора.

Согласно истории происхождения, переданной Иорданом, готы произошли от легендарного основателя племени Гапта на острове Скандза (Скандинавия). Оттуда, под началом короля Берига, они высадились с тремя кораблями в Готискандзе на Балтийском побережье и, после пяти поколений, отправились на юг под началом Филимера. Разделение народа на вестготов и остготов произошло, когда во время переправы через большую реку обрушился мост.

Этот рассказ, появившийся только в VI веке в часто ненадежном труде Иордана, вероятно, следует рассматривать как тематический миф о происхождении (см. Origo gentis). Археологические исследования не установили какой-либо значительной иммиграции из Скандинавии для культуры Вилленберг (также известной как культура Вельбарк), которую часто приписывают ранним готам. Согласно последним исследованиям, более вероятно, что эта культура возникла к востоку от Вислы и медленно перемещалась оттуда на юго-восток, начиная с I века, в то время как некоторые поселения в устье Вислы продолжали существовать до IV века.

Часто предполагается, что готы возникли в результате слияния различных племен. Можно предположить, что название «готы» имело особый престиж, поэтому его использовали очень разные группы (подобно гуннам). Общим для групп, традиционно приписываемых готам, является то, что они не клали оружие в могилу умершего, что нетипично для германских племен. Однако значение этого наблюдения сейчас оспаривается. Некоторые исследователи (например, Михаил Куликовски) сейчас отрицают любую связь между культурой Вилленберга и готами и предполагают, что до III века вообще не было миграции готов, поскольку этногенез племени произошел только в это время — на Дунае, в непосредственной близости от Imperium Romanum. Подобно франкам и аламаннам, готы появились как новое крупное племя только на римской границе. Исход дебатов по этому вопросу в настоящее время открыт.

О некоторой надежной готской «истории» можно говорить только тогда, когда готы вошли в поле зрения римских и греческих историков с переправой через Дунай в 238 году.

Иорданес сообщил: когда после середины второго века численность народа, согласно легенде, все больше и больше увеличивалась, король Филимер решил эмигрировать со своей армией, женщинами и детьми. Согласно традиционной точке зрения, готы теперь двигались (относительно медленно) вверх по течению Вислы к Дунаю и Черному морю. На своем пути, согласно этой точке зрения, они вытеснили маркоманнов, которые доминировали в Богемском регионе, и тем самым, по мнению некоторых исследователей, спровоцировали Маркоманнские войны между эльбскими германскими племенами и римлянами.

Единственное, что действительно бесспорно: готы появились в Подунавье и на северо-западном побережье Черного моря в начале III века. По мнению многих исследователей, существуют археологические доказательства перемещения части вельбаркской культуры в область черняховской культуры (в основном на территории Украины), в то время как другие ученые, верящие в готский «этногенез на месте», сейчас это категорически отрицают. Нападение готских отрядов на империю, иногда называемое «готской бурей», началось на Дунае. Это совпало с имперским кризисом III века, в котором внутренняя политическая нестабильность солдатско-императорской системы сочеталась с внешними угрозами на северных и восточных границах империи.

В 238 году готы вместе с карпами совершили набег на римскую Гистрию к югу от устья Дуная. В единственном сохранившемся современном историографическом источнике, труде «Скифика» греческого историка Публия Геренния Дексиппа (Дексиппа), их называли скифами, в соответствии с анахроничным этнографическим топосом варварских народов из Причерноморья. Разграбив город и вымогая ежегодную дань, они ушли. Десять лет спустя, когда император Филипп Арабы перестали платить дань после побед над карпами, готы под предводительством Книвы вторглись в Дакию, Фракию, Мёзию и Иллирию в 250 году с несколькими большими отрядами воинов; другим, хотя и менее успешным, готским вождем (архонтом), похоже, был Острогот, который упоминается в недавно найденном фрагменте текста (Scythica Vindobonensia), приписываемом Дексиппу. Новый император Деций потерпел поражение в нескольких битвах и, наконец, пал в битве при Абритте в 251 году.

Следующий император, Требониан Галлус, снова выплатил дань готам, но был свергнут Аэмилианом, который, будучи еще правителем, победил Книву в 252 году и, став императором, прекратил выплаты в 253 году. Готы снова напали на Фракию и Мёзию, но на этот раз потерпели поражение. После очередной смены императора готы продвинулись до Фессалоники в 254 году. Тем временем многие римские города, которые до сих пор оставались неукрепленными под защитой Pax Romana, были сильно укреплены, а сельская местность подверглась серьезному опустошению.

Некоторые готы перешли к морским атакам, начиная с 255 года. Первоначально в районе восточного Причерноморья, в 256 году они вместе с боранами завоевали Питиус и Трапезунт. С 257 года готы впервые пересекли Боспор и захватили целый ряд малоазиатских городов. Во второй раз, в 268 году, большая готско-герульская армада в союзе с сильными сухопутными войсками выступила против Византии, переправилась через Дарданеллы и вторглась в Пелопоннес, грабя его. Император Клавдий II разбил нападавших в битве при Наиссе и первым принял почетный титул Gothicus. После того, как его преемник Аврелиан одержал новые победы и к северу от Дуная, между римлянами и готами начался длительный период мира. Однако император отказался от провинции Дакия к северу от реки, которую затем заселили готы и их союзники.

Читайте также, биографии — Абебе Бикила

Разделение и дальнейший этногенез

С окончанием кризиса империи при Диоклетиане, который положил конец внутренним беспорядкам и тем самым восстановил оборонительную мощь империи, ситуация на Дунае на время снова успокоилась. В этот период (около 290 года) произошло разделение готов на вестготов Тервингена-Везера и греутунгенов-остроготов-восточных готов.

В этом контексте необходимо подчеркнуть, что тервингены были не просто поздними вестготами, а греутунгены — не просто поздними остготами. Скорее, этногенез происходил более дифференцированно: Часть тервингенов позже слилась с греутунгенами и частью других народов, образовав остготов, так же как часть греутунгенов участвовала в этногенезе основной части тервингенов до вестготов. По времени можно приблизительно сказать, что вестготы «возникли» в период заселения Римской империи в годы с 376 года до правления Алариха I, остготы — в период с упадка империи гуннов (середина V века) до перехода в Италию при Теодерихе Великом (489 год).

Однако в исследованиях нет единого мнения о том, в какой степени можно говорить о чувстве общности у поздних остготов, например. Идея о том, что готы были этнически замкнутым объединением, безусловно, ошибочна. Скорее, было достаточно, чтобы новички лояльно относились к «основной группе» (возможно, лидерской группе, которая была носителем «традиционного ядра»). На самом деле, доказать реальные линии этнической преемственности не всегда возможно, поскольку этническая принадлежность была подвержена многочисленным колебаниям, особенно в поздней античности, и, возможно, прежде всего мигрировали имена.

По мнению таких исследователей, как Майкл Куликовски, римское влияние на готский этногенез вновь проявилось около 300 года — систематически поддерживая, в частности, тервингенов, чтобы использовать их в качестве союзников для контроля над фарватером, императоры решительно способствовали расширению сферы влияния тервингов и укреплению вестготской идентичности.

Читайте также, биографии — Анаксагор

GreutungenOstgoten

Считается, что территория греутунгов, которой управлял их король Эрманарих, была значительной до вторжения гуннов в 375 году нашей эры. Однако трудно сказать точнее, так как Аммиан Марцеллин, самый важный источник по этому периоду, также не дал почти никакой информации. Иорданес в главе 119 своей «Гетики» сообщает, что Эрманарих победил венетов в конце своего правления. В гл. 116 он перечислил некоторые из ранее покоренных народов. Не все народы можно идентифицировать и определить их местонахождение. Но Мерены и Мордены, о которых он упоминает, могут быть идентифицированы как Мерианы и Мордвины. Имнискарис можно идентифицировать как Мещеру, засвидетельствованную в хронике Нестора. Васинабронки, после модификации в Васинаброканы, считаются народом, живущим на пышных частично заболоченных лугах, но более близкое местонахождение их установить невозможно. Если Rogas Tadzans сокращается до готского *Rōastadjans, то это «волжские тугаи» (Rhōs — готское название Волги, заимствованное у мордвы). Если опустить из golthe scytha Thiodos скифу, которая, вероятно, была вставлена позже, то получится готское *Golthethiodos, что означает «золотые люди». Это название должно относиться к Уралу, поскольку золото находили только там. Согласно Иордану, народы, покоренные Эрманарихом, жили на территории между Уралом и Волгой, от водосборного бассейна Камы на севере до реки Урал на юге.

Самая высокая оценка предполагает готскую сферу влияния от Балтики до Урала, что большинство современных исследователей считают преувеличенным, тем более что нет уверенности в том, что Эрманарих правил всеми Greutungen. В любом случае, центр правления греутунгов находился на Украине и включал в себя не только готов, но и другие этнические группы. Как и в случае с поздней Русью, причиной такого размера империи считается торговля на дальние расстояния. Речь шла о мехах из Арктики, золоте с Урала, воске и меде, специализирующемся на мещере, финно-угорском названии, которое этимологически означает «пчелиный улей», на юге. Ерманариху, наконец, удалось разгромить герулов, которые доминировали на выходе из Волго-Донского пути, что имело смысл только с точки зрения торговли. С точки зрения торговли на дальние расстояния империя Эрманариха была предтечей империи Руси, возникшей позже с той же целью.

Процесс расширения под влиянием степных народов Ирана означал, что бронированный улан составлял значительную часть войска Greutungen — в отличие от Terwingen, где преобладали пешие воины. Готская конница сражалась на дуэлях верхом и могла преодолевать большие расстояния.

Не позднее 375 года гунны перешли Дон и подчинили себе империю аланов. Таким образом, Эрманариху была объявлена война. Благодаря своим рефлекторным лукам, которые в то время были очень развиты, и тактике набегов, гуннские всадники значительно превосходили готских воинов. Сам царь, как рассказывает Аммиан Марцеллин, не хотел ни переживать это, ни отвечать за это. После нескольких поражений, перед лицом ужаса надвигающихся опасностей и из страха перед великими решениями, он сам положил конец своей жизни. Однако его народ еще не отказался от борьбы и избрал преемника из королевской семьи. Он пал спустя всего один год, и сопротивление остготов рухнуло. Большинство народа попало под власть гуннов, но сильной группе гройтунгов и аланов удалось объединиться с перебежчиками-гуннами и избежать порабощения, после чего они нашли убежище в Римской империи. Именно эта группа помогла вестготам Тервингена одержать победу в битве против римлян годом позже.

Большинство греутунгов, включая гепидов, подчинились гуннам и мигрировали с их армиями на запад. В Крыму осталось лишь меньшинство, которое смогло сохранить себя как самостоятельную культуру в течение чрезвычайно долгого времени. В 16 веке здесь все еще говорили на готическом языке. Фламандский посланник Ожье Гислен де Бусбек встречался с такими крымскими готами в Стамбуле, от которых он передал некоторые слова, такие как reghen (дождь), stul (стул) и handa (руки). Готские замки», города крымских готов, высечены прямо в камне. В их столице Дори все улицы и дома высечены в скале.

Готы, жившие под властью гуннов, очевидно, приспособились к новым условиям. Прискос сообщает, что готский язык был важным лингва-франка в империи гуннов Аттилы. Существуют также свидетельства обычая деформировать черепа у готов, живших под властью гуннов. Гунны принимали готские имена, как и, наоборот, готы носили гуннские имена. Однако отношения между готами и гуннами оставались двойственными; очевидно, некоторые группы готов всегда могли избежать гуннского владычества или предпринимали попытки сделать это (ср. Радагайсус).

В ходе упадка гуннского владычества после смерти Аттилы гепиды и другие покоренные народы освободились от гуннского владычества в 454 году в битве при Недао. Готы все еще сражались на стороне гуннов, но также получили независимость в результате их поражения. В то время как остатки гуннов отступили на восток, остготы заключили договор о федерации с Римской империей и поселились в Паннонии. В 469 году они разгромили союз нескольких враждебных племен во главе с дунайским суэбом Хунимундом в битве при Болии. Сын остготского короля Тиудимира, Теодерик, прибыл ко двору в Константинополе в качестве заложника (вероятно, с 459 по 469 год). После освобождения он получил власть над частью остготов на Балканах и стал их королем в 474 году. В то же время на восточно-римской службе были и остготы, например, полководец Теодерих Страбон, соперник ранее упомянутого Теодериха. Только после случайной смерти Страбона в 481 году Теодерих Великий смог окончательно утвердиться.

По приказу императора Зенона, который хотел избавиться от готов из приграничной области Восточного Рима, Теодерик в 488 году с большинством остготов двинулся в Италию, чтобы изгнать Одоакра. Одоакер сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула в 476 году и отныне правил страной как патриций. Готы вторглись в Италию в 489 году. Теодерих должен был отвоевать для империи Рим и Италию, пока сам император не придет на запад. После двухлетней осады жилого города Равенны Теодерих смог победить Одоацера в битве при Равенне. Хотя оба уже договорились о совместном управлении Италией, Теодерих убил своего коллегу в Равенне 5 марта 493 года и отныне правил Италией как princeps Romanus и «вместо императора». Зенон умер в 491 году, а его преемник Анастасий сначала не признал Теодерика, который, очевидно, снова провозгласил себя rex. В 497498 годах между Равенной и Константинополем было достигнуто временное соглашение, согласно которому, с точки зрения императора, терпимость к готскому правлению, вероятно, относилась только к Теодериху, а не к его потомкам. Вопрос о том, следует ли отныне рассматривать Теодериха скорее как короля итало-остроготской империи или как главу западно-римского правительства в традиции Рицимера, является спорным в исследованиях.

Устранив конкуренцию в своем собственном лагере, Теодерик стал править в соответствии с административной практикой поздней античности в Италии. Его заботило равновесие между готами и римлянами (которые по вероисповеданию были арианами и католиками соответственно), а также укрепление своей власти через браки и политику союзов. Однако он не смог предотвратить установление франкского господства над Галлией, и только средиземноморское побережье оставалось готским на время после 507 года. В 511 году он стал рексом над вестготами, которые были разбиты франками четырьмя годами ранее, в то время как во внутренних районах Италии наблюдался поздний культурный расцвет. Последние годы жизни Теодерика были омрачены растущей напряженностью в отношениях с Константинополем и неудачными решениями, такими как казнь Боэция за государственную измену. Теодерик умер в 526 году, и о его смерти возникло множество легенд.

Последовал серьезный кризис преемственности. Дочь Теодерика Амаласунта правила как опекун назначенного наследника Аталарика, которому было всего десять лет. Однако ее двоюродный брат Теодахад сверг ее в 534 г. Восточный Рим вмешался под руководством энергичного императора Юстиниана и развязал Готскую войну, которая имела разрушительные экономические и культурные последствия. Восточно-римский полководец Белисар высадился на Сицилии в 535 году и быстро продвинулся по нижней Италии к Риму. Восставшие готы свергли Теодахада и возвели Витихиса в рексы в 536 году, который смог противостоять Белисару до 540 года. Затем Белисар вошел в Равенну и захватил Витихиса.

Остатки готской армии возвели Тотилу в ранг rex в 541 году, которому удивительным образом удалось вновь завоевать большую часть Италии. В последующие десять лет страна была опустошена войной. Даже Белисар, который был послан снова, не смог добиться решения из-за недостаточной численности войск — основная имперская армия была связана войной с персидскими Сасанидами — и в конце концов был отозван. В 552 году новую восточно-римскую армию Италии (около 30 000 солдат) возглавил Нарсес, который нанес решающее поражение Тотиле в битве при Буста Галлорум в 552 году, убив Тотилу.

Война закончилась поражением и смертью преемника Тотилы — Теи в 552 году в битве при Монс Лактарии. Большинство готов подчинились Нарсесу. Некоторые из выживших готов стали подданными Восточной Римской империи, некоторые продолжали сопротивляться в некоторых местах до 562 года, а некоторые присоединились к франкам и лангобардам.

TerwingenVisigothsVestgoths

К концу III века тервинги начали заселять Дакию, покинутую римлянами по стратегическим соображениям. До самого начала гуннской угрозы ситуация оставалась спокойной, за исключением незначительных эпизодических набегов тервингенов. Константин Великий заключил договор с дунайскими готами в 332 году, обязавшись помогать им оружием. Однако в эпоху Афанариха, начиная с 365 года, римско-терувианские споры усилились из-за плохого обращения со стороны римской администрации. Афанарих, поддержавший римского узурпатора, потерпел решительное поражение от императора Восточной Римской империи Валенса в 369 году, но все же смог заключить выгодный договор. Начавшаяся в это время христианизация Тервингена (особенно следует выделить Вульфилу) привела к гонениям на христиан и формированию оппозиции против Афанариха среди фритигернов, перешедших в арианство.

Хотя Фритигерна поддерживал Валенса, Афанарих пока сохранял преимущество. Однако все изменилось с ростом гуннской опасности, которую Афанарих не смог предотвратить. Большая часть Тервингена бежала в Империю в 376 году под предводительством Фритигерна с разрешения римлян в условиях хаоса.

Вестготы, появившиеся в рамках процесса этногенеза на восточной римской земле после перехода Дуная в 376 году, отличались от тервингенов (а также грейтунгов). Уже в «Гетике» Иордана вестготы были ошибочно интерпретированы как «вестготы». В немецких исторических исследованиях и в языках, находящихся под его влиянием, таких как русский и украинский, для вестготов преобладает термин «вестготы»; во многих других странах используется термин «вестготы».

В 376 году император Валенс позволил тервингенам под предводительством Фритигерна перейти Дунай и поселиться в некоторых частях Фракии. Однако они не были разоружены из-за неэффективности тамошней администрации; в результате десятки тысяч тервингов в конце концов переправились через Дунай, так что римляне были полностью перегружены припасами из-за проблем с логистикой, тем более что с римской стороны также имела место бесхозяйственность. Римская армия также была полностью перегружена и не смогла помешать нескольким другим племенам перейти Дунай вместе с Тервингеном Фритигерна, некоторые из них в беспорядочном порядке. Римская региональная армия была разбита, а римские рабы и ранее романизированные готы перешли на сторону Фритигерна. Группа гройтунгов, которая в это время находилась совсем рядом, вступила в контакт с тервингенами, как и некоторые аланы и беглые гунны. Против этой конфедерации трех народов император Валенс повел во Фракию всю восточную придворную армию численностью около 30 000 человек. Его племянник Грациан должен был подойти с севера со своими элитными войсками, но был задержан внезапным вторжением аламаннов и прибыл с опозданием на северо-запад современной Болгарии.

Поскольку римляне получили сообщение, что армия вестготов будет состоять всего из 10 000 человек, Валенса решил атаковать утром 9 августа 378 года, несмотря на отсутствие подкреплений. Две армии встретились у Адрианополя. Однако, вопреки своим предположениям, римляне обнаружили численно гораздо более сильного противника, который к тому же укрылся за огромной крепостью из повозок. Путем переговоров обе стороны хотели избежать битвы и прийти к мирному решению, но два римских отряда начали атаку без приказа из-за недисциплинированности. Остальные войска последовали его примеру, и завязалась битва. После того, как вестготы отбили первую атаку, римляне перегруппировались и предприняли второй штурм замка на колесницах. Однако в разгар битвы всадники Гройтунгена вернулись из поиска пищи и сразу же бросились в бой. Поскольку Фритигерн теперь тоже сделал выпад, римляне внезапно оказались прижатыми к земле и атакованными с двух сторон. Левое крыло сначала смогло продвинуться дальше, но было перехвачено гритунгскими всадниками, после чего римская конница и тактический резерв армии обратились в бегство.

Две трети римской армии, император Валенс и почти все генералы и штабные офицеры были убиты. Таким образом, самые мощные части римской армии на востоке были в значительной степени уничтожены. Последствия битвы были разнообразны: тервингианские вестготы стали всадниками, христианизация получила развитие, а римская политика в отношении варваров, входивших в империю, должна была измениться: отныне они были интегрированы, и для этого были приняты соответствующие экономические, политические и правовые меры. То, что Адрианополь стал началом конца империи, как иногда предполагалось в старых исследованиях, теперь вызывает сильные сомнения. Однако впоследствии произошла переориентация римской внешней политики, которая теперь должна была меньше, чем раньше, полагаться на упреждающие удары и больше на дипломатию и дань. Причиной тому была острая нехватка солдат, что способствовало варваризации армии.

В октябре 382 года было заключено соглашение между вестготами и римским императором Феодосием I, который с 379 года правил Востоком как соправитель Грациана. Согласно этому соглашению, вестготы были поселены в качестве федератов между Дунаем и Балканскими горами, получили землю без налогов (которая, однако, оставалась римской территорией) и ежегодное жалование, но взамен должны были служить в качестве солдат. Кроме того, был введен запрет на браки между римлянами и вестготами. Этот договор положил начало развитию событий, которые в конечном итоге привели к тому, что вестготы стали «государством в государстве», хотя полный масштаб этого развития не был предвиден заранее — тем более, что Феодосий решил готскую проблему, по крайней мере, на время, и теперь в его распоряжении снова была мощная армия, в которую были интегрированы вестготы. В целом, этот «готский договор» не сильно отклонялся от римской договорной практики. Это было скорее более позднее развитие, которое сделало влияние foedus открыто очевидным. Точное содержание и значение Готского договора 382 года оспаривается из-за плохого состояния источников.

Возможно, из-за усиливающегося давления со стороны гуннов, вестготские отряды с 391 года продвигались на юг, занимаясь грабежами; в процессе вождь племени Фравитта, который был лоялен Риму, убил своего соперника Эриульфа. Когда в 395 году гунны в больших масштабах перешли Дунай, большинство вестготов, поселившихся здесь с 382 года, покинули свои дома и отправились грабить Балканы и Пелопоннес под предводительством Алариха I, тем более что они больше не чувствовали себя связанными договорами, которые они заключили с императором Феодосием I после его смерти. Еще в 394 году они поддержали Феодосия в гражданской войне против Евгения и заплатили огромную цену кровью. Потерпев поражение от римского полководца Стилихона, они получили новый foedus три года спустя в 397 году и были поселены в Македонии.

Они оставались там всего четыре года, поскольку Аларих так и не добился положения в римском государстве, которое соответствовало бы его идеям и могло бы узаконить и закрепить его положение. Он и его люди чувствовали себя обманутыми в награде за помощь в борьбе против Евгения. Поэтому в 401 году вестготы Алариха снова двинулись в путь, пересекая Восточную империю (Балканы) и Италию, и, наконец, через семь лет (408) после смерти Стилихона обосновались под Римом. Все более отчаянные мольбы Алариха к императору Гонорию обеспечить и заплатить ему и его людям были неоднократно отвергнуты римлянами в результате неправильной оценки ситуации. Поэтому 24 августа 410 года войска Алариха, который уже дважды угрожал подобными действиями, взяли Рим почти без сопротивления и грабили его в течение трех дней. Из-за сохраняющейся неустойчивой ситуации с поставками Аларих тщетно пытался добраться до богатой Северной Африки, но там не хватало кораблей. Он умер во время своего отступления в северную Италию. Его преемник Атаульф привел вестготов в Галлию.

После дальнейших военных конфликтов (продвижение в Испанию, еще одна попытка продвижения в Северную Африку), вестготы снова получили договор о федерации после поражения от имперских войск в 418 году и были поселены в Аквитании Констанцием III. Это было началом Галльской империи вестготов вокруг Толозы (сегодняшняя Тулуза).

В течение следующих десятилетий происходили неоднократные столкновения между римлянами и вестготами, а также между римлянами и различными другими германскими племенами, и, наконец, все более масштабная угроза со стороны гуннов. В 451 году битва произошла на Каталаунских полях. Там гунны, гепиды, различные другие германские племена и остготы столкнулись друг с другом с одной стороны, а римляне, галлы, различные германские племена и вестготы — с другой. Битва закончилась вничью, но нимб непобедимости Аттилы исчез. Согласно легенде, Теодерид, король вестготов того времени, погиб от копья, брошенного остготским Андагисом.

В последующий период вестготская империя становилась все более консолидированной. Теодерик II оказал влияние на политику Западного Рима и назначил императором своего знакомого, знатного галло-римлянина Авита. После смерти последнего Теодерик II сражался с вестготским полководцем Эгидием, который снял осаду Арля вестготами в 458 году. Когда Эгидий поссорился с правительством в Равенне в 461 году и отделился в северную Галлию, вестготы напали на Эгидия от имени могущественного полководца Рицимера, который, однако, смог победить их при поддержке франков под Орлеаном в 463 году. Римский анклав в северной Галлии просуществовал до 486 года при Сиагрии, сыне Эгидия.

Особенно при важном короле Эврихе, который в 460-х годах, ввиду слабости западного римского императора, расторг договор о федерации и приступил к завоеванию окружающих галльских территорий, вестготская империя заметно окрепла. При этом готы, очевидно, не встретили особого сопротивления; скорее всего, во многих местах они просто заняли место, которое император больше не мог занимать. С галло-римской аристократией существовала как конфронтация, так и сотрудничество. Испания все больше становилась центром вестготской активности, где Эврих смог утвердиться. С окончанием Западной Римской империи в 476 году Толосская империя фактически стала независимой и, в период своего наибольшего расширения, простиралась от Испании, которая пережила две большие волны иммиграции в 490-х годах, до Луары.

Против наступающих франков под командованием меровингов Хлодвига I, которые в 486 году завоевали северное галльское королевство Сиагрий, вестготы под командованием короля Алариха II в основном потеряли свои галльские земли после поражения в битве при Вуйе в 507 году. После этого они ограничились Пиренейским полуостровом и узкой, очень ценной полосой на средиземноморском побережье Франции (Септимания и прилегающее побережье на западе). Толоса также была потеряна. Очевидно, Аларих II полностью недооценил угрозу, исходящую от Хлодвига, и не воспринял падение Сиагрия, которого он все же передал Хлодвигу, всерьез, как предупреждение. Даже поддержка галло-римских контингентов под командованием сенатора Аполлинария не смогла переломить ход событий. Аларих был убит в битве, и его сын Амаларих первоначально принял власть. Однако вестготская империя находилась в состоянии распада и могла защищаться от франков только с помощью остготов. В 511 году вестготы временно перешли под власть остготов: Теодерик, воспользовавшись вестготской анархией, объявил себя их королем.

После смерти Теодериха в 526 году вестготы снова стали независимыми, и их новой резиденцией стал Толедо. В 531 году они снова потерпели тяжелое поражение от франков и потеряли все оставшиеся галльские территории, кроме Септимании. Только королю Леовигильду удалось после долгого периода потрясений укрепить империю с конца 560-х годов и постепенно почти полностью подчинить Пиренейский полуостров вестготскому контролю. Он покорил кантабрийцев и суэби на северо-западе, а также оттеснил восточных римлян, которые с 552 года завоевали территории на юге вокруг Кордовы и Карфаго-Нова при Юстиниане. Однако последние имперские крепости в Испании не капитулировали до 620-х годов.

Леовигильд (568-586 гг.) был первым вестготским королем, который открыто заявил о себе как о суверенном правителе: он перестал помещать изображение императора на своих золотых монетах, показывая тем самым, что больше не признает формального верховенства Константинополя. Кроме того, он был первым вестготом, надевшим корону и пурпур, и, по примеру римских императоров, основал новый город, Реккополис, названный в честь его сына Реккареда. Но последующие десятилетия были отмечены частыми спорами о престолонаследии. Под римским влиянием развилось выборное царствование, и за корону боролись могущественные знатные семьи. Соответствующий королевский дом, с другой стороны, пытался навязать наследственную монархию.

Другим фактором власти была католическая церковь. После того, как неоднократные попытки королей обратить большинство населения в арианство не увенчались успехом, они, наконец, избрали противоположный путь: после того, как король Реккаред I уже перешел в католичество в 587 году, католичество стало имперской религией на 3-м Толедском соборе в 589 году, после чего арианство, очевидно, вскоре исчезло. Это сделало возможным смешение до сих пор арианских вестготов (вероятно, составлявших всего два-три процента от общего населения Испанской империи) с другими группами населения, что ранее было запрещено (хотя часто практиковалось). В результате использование готического языка быстро сошло на нет в пользу позднелатинского или раннеиспанского просторечия. К моменту арабского вторжения в 711 году никто, кроме высших дворянских кругов, уже не использовал готский язык. Впоследствии вестготские короли фактически получили неограниченную власть над Церковью без вмешательства Папы, с чем, очевидно, согласились испанские епископы.

Конец VI века был периодом культурного процветания вестготской империи, который характеризовался все большим вытеснением вестготских элементов в пользу позднеантичных римских. Поэтому не случайно, что Исидор Севильский мог работать в этой среде, стремясь сохранить те знания античности, которые были ему еще доступны. Короли также обеспечили продолжение кодификации права, которую уже начал Эврих и которая продолжалась в VII веке. Но и в последующий период борьба за престол не прекращалась. Король Вамба (672-680) был первым западноевропейским правителем, который, как известно, помазал себя на царство по ветхозаветной модели — способ укрепления собственного положения, который был принят несколькими десятилетиями позже во Франкской империи.

После смерти короля Витизы, Родерих (Родриго) был избран королем в 710 году. Но мусульмане, завоевавшие всю Северную Африку, пересекли Гибралтарский пролив с экспедиционным отрядом численностью не менее 8000 человек. Король Родерих находился в походе против мятежных басков. Он поспешил на юг почти со всей готской армией. Вопреки утверждениям об обратном в более поздних источниках, современные исследования показывают, что короля предали не дворяне из его собственного сословия. Однако, по всей видимости, готские вельможи заставили его согласиться на битву до того, как его армия была полностью собрана. В битве при Рио-Гвадалете он потерпел поражение от захватчиков. Столица вестготов Толедо пала без боя. Севилья и некоторые крупные города смогли продержаться еще почти два года против мусульман, которые впоследствии в большом количестве хлынули в страну. В 719 году мусульманское завоевание Пиренейского полуострова было завершено. В 725 году последний остаток части империи — Септимания к северу от Пиренеев — был захвачен мусульманами. Вестготский дворянин Теодемир заключил мир с мусульманами и таким образом смог получить наследственное княжество под мусульманским сюзеренитетом; этот ландшафт был назван Тудмир в его честь.

Из Астурии с 722 года началась так называемая Реконкиста (повторное завоевание Пиренейского полуострова христианами) под руководством вестготского дворянина Пелагиуса (Пелайо). После распада вестготской империи Астурия также полностью перешла под власть мусульман, но в 718 году Пелайо был избран повстанцами королем или принцем. Он основал королевство Астурия, правители которого впоследствии считали себя преемниками вестготских королей.

Следы вестготов в испанской культуре минимальны, тем более что число вестготов никогда не было особенно велико. Однако довольно многие гранды еще долгое время — в некоторых случаях до сегодняшнего дня — с гордостью прослеживали свою родословную от действительных или предполагаемых германских предков.

Следует отметить, что после того, как вестготы и остготы обосновались на римской территории, готы в разной степени усвоили римскую культуру, хотя различия все еще существовали (Антропоморфные скальные гробницы Пиренейского полуострова). И наоборот, исламская культура в средневековой Испании многое переняла у вестготов, например, форму капителей колонн в их мечетях. Это особенно заметно в Андалусии.

Язык

Готический язык является основным представителем восточногерманской языковой ветви, в которую также входят вандальский и бургундский языки. Поскольку он был написан Вульфилой на несколько столетий раньше всех остальных германских языков и, таким образом, стал первым германским языком, получившим статус письменности, сохранившийся готский язык является более древним, чем, например, древнеанглийский или древненорвежский. В некоторых отношениях он, вероятно, ближе к общегерманскому.

Готический язык вымер, за исключением следов, оставленных им в словарном запасе романских языков. До 17-18 веков в Крыму могли существовать остатки: крымская готика.

Читайте также, биографии — Аль Капоне

Религия

Первоначальная религия готов относится к германским религиям. Как и в случае с другими германскими религиями, источники по религии готов скудны.

Иорданес сообщает, что после победы готы больше не считали своих королей обычными людьми, а называли их полубогами (semidei), по-готски ansis (Getica 13). Имя «ансис», по-видимому, является готской формой имени Эсира. Среди вестготов на первом месте, возможно, стоял бог войны Тиц. Готский Водан-Один не был передан с уверенностью. Кроме того, Дунай и другие реки почитались как божества. Речному богу приносили человеческие жертвы и давали клятвы его именем. Битвы открывались хвалебными песнями предкам и богам и распитием медовухи. Жрецы и шаманы (также жрицы) отдельных племен поклонялись местным божествам. Общего культа всех готов (или даже всех вестготов), очевидно, не существовало.

Уже в III веке готы вступили в контакт с христианством, поскольку среди пленников, которых они брали в своих набегах на римскую территорию, были христиане, пытавшиеся обратить готскую веру. Объявленный врагом Рима Афанарий, который был избранным представителем вестготских мелких королей в качестве судьи (лат. iudex) до 375 года, преследовал готских христиан во имя готских божеств до 346 и 369-372 годов.

В социальном плане христианство распространялось снизу вверх. Тервингианская верхушка видела в этом угрозу религиозному и социальному порядку и подозревала христиан в сотрудничестве с римлянами. Это привело к гонениям на христиан. Афанарих сжег христиан вместе с их домами, а гот Вингурих поджег полные церкви.

В ходе этих конфликтов противник Афанария, Фритигерн, принявший арианское христианство, вступил в союз с императором Восточной Римской империи Валенсом и таким образом встал на сторону Рима. В 367 году Атанарик и Фритигерн сразились во внутриготской битве, и первый одержал победу. Это имело далеко идущие последствия для отношений с Римом, и христиане также сильно пострадали.

Готский епископ Вульфила и его помощники создали первый германский перевод Библии (Библия Вульфилы) после того, как были изгнаны из Готской империи во время первых гонений на христиан и поселены римским императором Констанцием II на полосе земли к востоку от нижнего Дуная. Он переводил их частично на основе частей, уже переведенных латинскими и греческими миссионерами, с 350 г. до года своей смерти в 383 г. Лучше всего сохранился Кодекс Аргентеус — королевская рукопись на пергаменте из телячьего пурпурного цвета, написанная серебряными и золотыми чернилами. Он демонстрирует, каким уважением пользовались эти усилия по формированию идентичности уже в VI веке. Сам Вульфила, вероятно, был крещен при рождении, обучен трем языкам и получил риторическое образование. Около 341 года он, должно быть, получил посвящение в епископы христиан Готской страны.

О христианизации остготов известно немного. Паннонские готы при Теодерихе считались не позднее ариан.

Кланы

Благодаря Иордану сохранились четыре королевских клана готов: амалийцы, балты, бериги и геберихи. Спорным является вопрос о том, насколько древними на самом деле были эти кланы; между тем, многие исследователи предполагают, что правильная королевская власть была установлена только в конце готского объединения и что предыстория кланов является вымыслом. Согласно Иоардану, прародителем полубожественного Амала был Амал, легендарный правнук Гапта, праправнуком которого, в свою очередь, был некий Острогот, «отец остготов». Кассиодор связывает их с А(н)сесом (ср. норвежское Asen), богами. Первым историческим амалийцем был Эрманарих, другим выдающимся представителем этой династии был Теодерик Великий. Немецкая героическая сага сохранила название королевской династии как Амелунги. Второе место заняли вестготы Балтены («смелые», англ. bold). Среди них были Аларих I, Рицимер и Гезалех. Из клана Берига известны только сам Бериг, неизвестный Гадариг и Филимер. В клан Геберихов, возможно, входили также Книва и эпоним. Политически мотивированная традиция VI века рассматривает амалийцев и балтийцев как законных правителей остготов и вестготов.

Читайте также, мифология — Тесей

Построение правил

Владениями готов была гутжуда, разделенная на мелкие племена — куньи. Последние возглавлялись вождями (reiks), которые собирались на совет (gafaúrds). В случае опасности назначался судья (киндин). Судьи или советники назначали командующего армией (drauhtins) для выполнения военных дел. Землей управляла аристократия в домах (gards) и замках (baúrgs) в конкуренции с кооперативной деревней (haims).

С течением времени, особенно с миграциями, элементы германского армейского царского правления становились все более и более распространенными: Король þiudans был поднят на щит собранием воинов (который стал крылатым словом). Кульминацией этого развития стало соревнование между выборной и наследственной монархией испанских вестготов. Остроготский король Теодерик («Великий»), с другой стороны, считал себя римским гражданином и латинским королем, Flavius rex. Он стремился сделать готскую историю частью римской истории.

Источники, касающиеся готов, отчасти очень неполны. Исторический труд Джорданса «Getica» представляет собой важный источник, хотя современные исследования относятся к его описаниям гораздо более критично, и переданную им информацию следует использовать с должной осторожностью.

Публий Геренний Дексипп (Дексипп) дал подробный отчет о «готской буре» во время имперского кризиса III века, но до наших дней дошли лишь фрагменты. Аммиан Марцеллин не несет ответственности за период от сокрушения империи Грейтунгов до битвы при Адрианополе (это становится особенно ясно, если использовать для сравнения следующие нарративные источники. Зосимос и фрагменты нескольких историков (например, Олимпиодора Фиванского) или «Consularia Constantinopolitana» дают лишь отдельные представления о последующих событиях. Прокопий Кесарийский предлагает нам подробную историю готских войн императора Юстиниана в 6 веке.

Кроме того, для Испанской империи существует хроника Гидатия из Акве Флавии, а также различные позднеантичные церковные истории (например, история Созомена), но также «Historiae adversum Paganos» Орозия и «Variae» Кассиодора (его краткая хроника, однако, сохранилась). Письма Сидония Аполлинариса, галло-римлянина, дают представление о вестготском королевстве Тулузы и отношениях между римлянами и готами. Кроме того, следует упомянуть хронику Иоанна из Бикларо и исторический труд Исидора (Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum). Кроме того, существуют различные юридические тексты (например, Leges Visigothorum).

Кроме того, большое значение придается археологии, особенно в отношении ранней истории готов.

Источники