Деварайя II Сангама

gigatos | 8 февраля, 2022

Post Views: 44

Суммури

Дэва Райя II (р. 1422-1446 гг. н.э.) был императором империи Виджаянагара. Величайший из правителей династии Сангама, он был умелым администратором, воином и ученым. Он был автором известных произведений на языке каннада (Собагина Соне и Амарука) и на санскрите (Маханатака Судханидхи). Он был покровителем некоторых из самых известных поэтов каннада средневекового периода, включая Чамарасу и Кумара Вьясу, санскритского поэта Гунда Димдима и известного поэта на языке телугу Сринатха, которого король удостоил титула Кависарвабхаума («император среди поэтов»). Он поддерживал развитие светской литературы, а также в его империи жил известный южноиндийский математик Парамешвара, представитель керальской школы астрономии и математики.

Согласно историку Састри, Дэва Райя II носил титул Gajabeteegara, что буквально означает «Охотник на слонов», почетный титул, объясняющий его пристрастие к охоте на слонов, или метафора, относящаяся к его победам над врагами, которые были «сильны, как слоны». Несмотря на некоторые поражения, Дэва Райя II расширил и удержал территории вплоть до реки Кришна. Согласно рассказу персидского хрониста Абдур Раззака, империя Дэвы Райи II простиралась от Цейлона до Гулбарги и от Ориссы до Малабара. Согласно историкам Чопра, Равиндран и Субрахманиян, царь содержал флот кораблей, который помогал ему в его заморских связях. По свидетельству современного европейского исследователя Николо Конти, король взимал дань с Цейлона, Квилона, Пегу, Пуликата и Тенассерима.

Войны с царством Гаджапати

Правление Дева Райя II — золотой век в истории Южной Индии и, в частности, Карнатаки. Он сменил своего отца Вира Виджая Букка Райя после его короткого и не слишком продолжительного двухлетнего правления. Еще будучи наследным принцем в 1423 году, он добился успеха в сражениях с султанатом Бахамани, вынудив их сменить столицу на Бидар в 1426 году. Дева Райя II провел три важных сражения против Гаджапати из Одиши: в 1427 г. против царя Бханудевы IV в битве при Кондавиду, в 1436 г. против царя Капилендры, когда тот пытался завоевать Раджамахендри, и снова в 1441 г. Вторжение Редддов в Одишу произошло в 1441 г., когда они пытались захватить Раджамахендри. Вторжение краснокожих в Кондавиду также было отбито, а к 1432 году все мелкие вожди региона перешли под контроль Виджаянагары.

Читайте также, биографии — Моро, Гюстав

Дела султаната

После короткого периода мира Виджаянагара была втянута в войну со своими традиционными врагами, султанатом Бахамани. Однако эти войны принесли неоднозначные результаты. В 1436 году Ала-уд-дин II взошел на трон Бахамани и сразу же отправил своего брата Мухаммада собирать дань. Согласно Састри, Дэва Райя II был вынужден заплатить большую дань, чтобы купить мир. В это время армии Виджаянагары постоянно терпели поражения от армий Бахамани, и Дэва Райя II был вынужден искать решение, которое в конечном итоге привело к включению в армию Виджаянагары многих квалифицированных мусульманских солдат. В 1436 году, в результате военных столкновений, по некоторым данным, Дэва Райя II потерял форт в Мудгале, но, согласно историку Каматху, надпись в Мудгале, сделанная в 1436 году, показывает, что форт остался под контролем Виджаянагары. В течение неопределенного периода, последовавшего в 1443 году, когда король, по-видимому, стал жертвой покушения, некоторые области в доабе реки Тунгабхадра — реки Кришна были потеряны для султаната Бахамани.

Современные персидские писатели Фериштах и Абдур Раззак противоречиво рассказывают о событиях, приведших к войне. Согласно Фериштаху, Дэва Райя II ранее купил мир, выплатив багамцам солидную дань. Однако он отказался соблюдать соглашение, что привело к войне. Согласно этому рассказу, желая усилить свою армию, Дэва Райя II нанял много опытных мусульманских лучников и кавалерию, что и спровоцировало войну. Но согласно рассказу Раззака, написанному в Каликуте в 1443 году, причиной войны стала попытка султана захватить больше территории Виджаянагары, воспользовавшись царившей неразберихой (вызванной покушением, о котором он, по-видимому, знал). По словам Раззака, который был свидетелем этого эпизода, брат Дэвы Райи II пригласил короля и многих важных дворян на пир и приказал обезглавить большинство приглашенных. Но обнаружив, что король не присутствовал на ужине, он отправился в королевский дворец и заколол и ранил оставшегося без помощи Дэва Райя II. Воспользовавшись случаем, султан Бахамани потребовал семь лакхов вараха (700 000) пагод в качестве дани. Дэва Райя II отказался платить, что привело к войне. Согласно Чопра и др. и Састри, первые битвы были успешными для армий Виджаянагары, которые захватили Райчур, Банкапуру и продвинулись до Биджапура. Но в последних трех битвах сын Дэвы Райя II, возможно, был убит в бою, и армии Виджаянагары были отброшены к их первоначальному оплоту в Мудгале. Два султанских генерала были взяты в плен, но позже отпущены, чтобы прекратить военные действия.

Успех на юге и Цейлоне

Империя Дэвы Райи II включала Кералу, где он победил правителя Квилона, а также других вождей в этом регионе. Его умелый полководец Лакканна вторгся на Цейлон и собрал там богатую дань. Заморин из Каликута и даже короли Бирмы, правившие в Пегу и Танассериме, платили дань. Эта информация была получена из трудов Нуниса. Хотя Заморин сохранял свою независимость, по рассказам Раззака, он боялся и уважал Дэва Райю II.

Счета иностранных посетителей

Именно в это время в Южную Индию прибыли исследователь Николо Конти и персидский летописец Абдур Раззак. Конти писал: «Царь Виджаянагара могущественнее всех других царей в Индии». Раззак писал: «Ухо интеллекта никогда не было информировано о существовании чего-либо равного Виджаянагару в мире, а зрачок глаза никогда не видел такого места, как это» (интересный момент: два исследователя также отметили большой гарем Дэвы Райи II, в котором 4000 королев следовали за ним повсюду, куда бы он ни пошел). Раззак, который также был послом при дворе Дэва Райя II, писал: «Этот принц имеет в своих владениях триста портов, каждый из которых равен Каликуту и его территориям на расстоянии трех месяцев пути». Оба путешественника сходятся во мнении, что страна была густо населена многочисленными городами и деревнями. Раззак писал: «Страна по большей части хорошо возделана и очень плодородна. Войско насчитывает одиннадцать лакхов (1 100 000 человек)». Раззак считал Виджаянагару одним из самых великолепных городов мира, которые он видел. Описывая город, он писал: «Он построен таким образом, что семь цитаделей и столько же стен окружают друг друга. Седьмая крепость, расположенная в центре остальных, занимает площадь в десять раз большую, чем рыночная площадь города Герата». Относительно базара он писал: «Ювелиры открыто продают на базаре жемчуг, рубины, изумруды и алмазы в этом приятном месте, а в царском дворце можно увидеть многочисленные ручьи и каналы, сформированные из колотого камня, отполированного и гладкого…».

Правление Дэвы Райи II стало высшей точкой в развитии литературы каннада, когда конкуренция между вайшнавскими и верашаивскими писателями была ожесточенной, а литературные споры между двумя сектами были обычным делом. Некоторые из самых известных писателей каннада 15 века, Чамараса и Кумара Вьяса, Чандрашекара (и ревностные министры и писатели верашайва, Лаккана Дандеса и Джакканарья (который сам покровительствовал поэтам каннада Кумарабанканатхе и Махалингадеве) были при его дворе. Сам царь был не меньшим писателем, ему приписывают романтические истории «Собагина Соне» (в переводе «Капля красоты») и «Амарука». В царстве телугу это была эпоха Сринатхи. Непревзойденно владея языками телугу и санскрит, он, как известно, победил в споре известного санскритского ученого Диндиму. Сринатха был удостоен титула Кависарвабхаума. Царь выразил свою признательность церемонией канакабхишека («осыпание головы золотыми монетами»). Известно, что Шринатха жил в свое удовольствие и на равных общался с министрами при дворе царя, хотя умер бедняком. Тамильский язык также получил покровительство при Дэва Райе II. В этот период было написано одно из важнейших произведений тамильской литературы, посвященное индуистскому богу Муругану, — «Тхируппугаж» (в переводе «Священная хвалебная речь»). Виллибхаратхам, тамильская транслитерация Махабхараты, также была написана в этот период.

Источники