Людовик XIV

gigatos | 2 апреля, 2022

Post Views: 27

Суммури

Людовик XIV, известный как «Великий» или «Король-Солнце», родившийся 5 сентября 1638 года в замке Нёф де Сен-Жермен-ан-Ле и умерший 1 сентября 1715 года в Версале, был королем Франции и Наварры. Его правление продолжалось с 14 мая 1643 года — под регентством его матери Анны Австрийской до 7 сентября 1651 года — до его смерти в 1715 году. Его 72-летнее правление было одним из самых долгих в истории Европы и самым долгим в истории Франции.

Урожденный Луи, прозванный Дьедонне, вступил на престол Франции, когда его отец, Людовик XIII, умер за несколько месяцев до его пятилетия, что сделало его одним из самых молодых королей Франции. Таким образом, он стал 64-м королем Франции, 44-м королем Наварры и третьим королем Франции из династии Бурбонов.

Хотя ему не нравилось, что его главный государственный министр Кольбер ссылался на Ришелье, министра Людовика XIII и бескомпромиссного сторонника королевской власти, тем не менее, он был частью его проекта по построению светского абсолютизма божественного права. Его правление обычно делят на три части: период его несовершеннолетия, вызванный Фрондой, с 1648 по 1653 год, в течение которого правили его мать и кардинал Мазарин; период со смерти Мазарина в 1661 году до начала 1680-х годов, в течение которого король управлял, вынося решения между основными министрами; период с начала 1680-х годов до своей смерти, в течение которого король управлял все более единолично, особенно после смерти Кольбера в 1683 году, а затем Лувуа в 1691 году. Этот период также был отмечен возвращением короля к религии, особенно под влиянием его второй жены, мадам де Ментенон. В его правление закончились великие восстания дворян, парламентариев, протестантов и крестьян, которыми были отмечены предыдущие десятилетия. Монарх навязывал послушание всем приказам и контролировал течения мнений (в том числе литературных и религиозных) более осторожно, чем Ришелье.

Во время его правления Франция была самой густонаселенной страной Европы, что давало ему определенную власть, тем более что до 1670-х годов дела в экономике шли хорошо благодаря экономическому динамизму страны и приведению в порядок государственных финансов. С помощью дипломатии и войны Людовик XIV утверждал свою власть, особенно против дома Габсбургов, чьи владения окружали Францию. Его политика «pré carré» была направлена на расширение и рационализацию границ страны, защищенных «железным поясом» Вобана, который укреплял завоеванные города. Это действие позволило ему придать Франции границы, приближающиеся к современным, аннексировав Руссильон, Франш-Конте, Лилль, Эльзас и Страсбург. Тем не менее, войны ложились тяжелым бременем на государственные финансы, а Людовик XIV вызывал недоверие других европейских стран, которые в конце его правления часто объединялись, чтобы противостоять его власти. Это было также время, когда после Славной революции Англия начала утверждать свое могущество, особенно морское и экономическое, при правлении решительного противника Людовика XIV, Вильгельма Оранского.

С религиозной точки зрения XVII век был сложным и не ограничивался противостоянием между католиками и протестантами. Среди католиков вопрос о благодати вызвал сильное противостояние между иезуитами и янсенистами. Людовику XIV пришлось выбирать между различными течениями религиозной мысли, принимая во внимание не только собственные убеждения, но и политические соображения. Таким образом, если он и осуждал янсенистов, то только потому, что подозревал их в антиабсолютизме. Что касается протестантов, то хотя отмена Нантского эдикта в 1685 году была в целом хорошо принята во Франции, реакция в Европе и в Риме была более неблагоприятной. Отношения с римскими папами были в целом плохими, особенно с Иннокентием XI. Действительно, король хотел сохранить свою независимость и независимость своего духовенства от Рима, что не мешало ему с подозрением относиться к галликанцам, которые часто находились под влиянием янсенизма. В конце царствования ссора с Квиетисом также привела к напряженным отношениям с Римом.

С 1682 года Людовик XIV управлял своим королевством из огромного Версальского дворца, строительством которого он руководил и архитектурный стиль которого вдохновил другие европейские замки. Его двор подчинил дворянство, находящееся под строгим надзором, тщательно разработанному этикету. Культурный престиж повышался благодаря королевскому покровительству таким художникам, как Мольер, Расин, Буало, Люлли, Ле Брюн и Лотр, которые отдавали предпочтение апогею французского классицизма, названного при его жизни «Великим веком» или даже «веком Людовика XIV».

Тяжелый конец его правления был отмечен бегством преследуемых протестантов, военными неудачами, голодом 1693 и 1709 годов, унесшим жизни почти двух миллионов человек, восстанием Камисара и многочисленными смертями его королевских наследников. Все его династические дети и внуки умерли раньше него, а его наследнику, правнуку Людовика XV, было всего пять лет, когда он умер. Однако даже после довольно либерального регентства Филиппа д»Орлеана абсолютизм сохранялся, что свидетельствует о прочности построенного режима.

После смерти Людовика XIV Вольтер был отчасти вдохновлен им на разработку концепции просвещенного деспотизма. В 19 веке Жюль Мишле был настроен к нему враждебно и настаивал на темной стороне его правления (драгуны, галеры, голод и т.д.). Эрнест Лависс был более умеренным, даже если его школьные учебники настаивали на деспотизме короля и на некоторых тиранических решениях. Во второй половине 20-го века Марк Фумароли считал Людовика XIV «святым покровителем» культурной политики Пятой республики во Франции. Мишель де Грес указывал на его недостатки, а Франсуа Блюше и Жан-Кристиан Петифилс реабилитировали его.

Читайте также, история — Братья Райт

Рождение Луи-Дьедонне

Сын Людовика XIII и Анны Австрийской, Людовик стал плодом союза двух самых могущественных династий того времени: Капетинского дома Бурбонов и дома Габсбургов.

Помимо традиционного титула дофина де Вьеннуа, он был рожден первым сыном Франции. Неожиданное рождение наследника престола после почти двадцати трех лет бесплодного брака, сопровождавшегося несколькими выкидышами, считалось даром небес, поэтому ему также дали имя Луи-Дьедонне (а не Дезире). Хотя некоторые историки предполагали, что настоящим отцом является Мазарин, эта гипотеза была опровергнута экспертизой ДНК. В то время как историк Жан-Кристиан Петифилс предлагает в качестве даты «зачатия дофина» 23 или 30 ноября, неделю, когда королевская чета гостила в Сен-Жермене, другие авторы утверждают, что дофин был зачат 5 декабря 1637 года в Луврском дворце (5 декабря приходится ровно за девять месяцев до его рождения, 5 сентября 1638 года).

Для короля Людовика XIII и королевы (а позже и для их сына) это долгожданное рождение стало результатом заступничества брата Фиакра перед Богоматерью Милостивой, к которой религиозный деятель обратился с тремя молитвами, чтобы получить «наследника для короны Франции». Повечерия были произнесены братом Фиакром с 8 ноября по 5 декабря 1637 года.

В январе 1638 года королева узнала, что снова беременна. 7 февраля 1638 года король и королева официально приняли брата Фиакра, чтобы поговорить с ним о видениях, которые, по его словам, были у него от Девы Марии, и о марианском обещании наследника короны. В конце встречи король официально поручил религиозным деятелям отправиться в церковь Нотр-Дам-де-Гранс в Котиньяке, чтобы от его имени совершить новену мессы по случаю рождения дофина.

10 февраля, в благодарность Деве Марии за нерожденного ребенка, король подписал Клятву Людовика XIII, посвятив королевство Франция Деве Марии и сделав 15 августа государственным праздником во всем королевстве. В 1644 году королева призвала к себе брата Фиакра и сказала ему: «Я не упустила из виду милость, которую ты получил для меня от Пресвятой Девы, даровавшей мне сына. И по этому случаю она возложила на него личную миссию: принести подарок (Деве Марии) в святилище Котиньяка в благодарность за рождение сына. В 1660 году Людовик XIV и его мать лично отправились в Котиньяк, чтобы помолиться и поблагодарить Деву, затем в 1661 и 1667 годах король поручил брату Фиакру принести дары в церковь Котиньяка от его имени. Во время своего визита в Прованс (в 1660 году) король и его мать отправились в паломничество к гроту Сент-Бом, по стопам святой Марии Магдалины.

За рождением Луи через два года последовало рождение Филиппа. Долгожданное рождение дофина отстраняет от трона нераскаявшегося интригана Гастона д»Орлеана, брата короля.

Образование

В дополнение к своим министерским обязанностям Мазарин, крестный отец Людовика XIV (выбранный Людовиком XIII после смерти Ришелье 4 декабря 1642 года), в марте 1646 года получил от королевы ответственность за воспитание юного монарха и его брата, герцога Филиппа д»Орлеана (известного как «маленький месье»). Было принято, чтобы принцы, воспитанные гувернантками, «переходили в люди» в возрасте семи лет (в то время это был возраст разума), чтобы их передавали на попечение губернатора, которому помогал помощник губернатора. Таким образом, Мазарин стал «руководителем управления и поведения как персоны короля, так и герцога Анжуйского», а обязанности губернатора возложил на маршала де Виллеруа. Король и его брат часто посещали отель де Виллеруа, расположенный недалеко от Пале-Рояля. Именно тогда Людовик XIV завязал дружбу с сыном маршала, Франсуа де Виллеруа. У короля были разные воспитатели, в том числе аббат Перефикс де Бомон в 1644 году и Франсуа де Ла Мот Ле Вайер. С 1652 года его лучшим воспитателем, несомненно, был Пьер де Ла Порт, его первый камердинер и тот, кто читал ему исторические рассказы. Несмотря на их усилия научить его латыни, истории, математике, итальянскому языку и рисованию, Луи был не очень прилежным учеником. С другой стороны, следуя примеру великого коллекционера искусства Мазарина, он проявлял большой интерес к живописи, архитектуре, музыке и, прежде всего, к танцам, которые в то время были неотъемлемой частью образования джентльмена. Молодой король также учился играть на гитаре у Франческо Корбетты.

Луи также получил особое сексуальное воспитание: его мать попросила баронессу Бове по прозвищу «Като ла Боргнес» «опорочить» его, когда он достигнет совершеннолетия.

Читайте также, биографии — Леббок, Джон

«Чудеса».

В детстве Людовик XIV несколько раз избежал смерти. В возрасте пяти лет он чуть не утонул в одном из бассейнов в саду Пале-Рояля. Он был спасен в экстремальной ситуации. В возрасте 9 лет, 10 ноября 1647 года, он заболел оспой. Через десять дней врачи уже не надеялись, но молодой Луи выздоровел «чудесным образом». В возрасте 15 лет у него обнаружили опухоль в груди. В 17 лет он страдает от бленнорагии.

Самый серьезный испуг для королевства произошел 30 июня 1658 года: король в возрасте 19 лет стал жертвой тяжелого пищевого отравления (из-за заражения воды) и брюшного тифа, диагностированного как экзантематозный тиф, во время захвата Берга на севере страны. 8 июля он принял последние обряды, и двор начал готовить престолонаследие. Но Франсуа Гено, врач Анны Австрийской, дал ему эметик на основе сурьмы и вина, который снова «чудесным образом» вылечил короля. По словам его секретаря Туссена Роза, именно по этому случаю он потерял значительную часть своих волос и временно стал носить «оконный парик», отверстия которого позволяли пропустить несколько оставшихся прядей.

Регентство Анны Австрийской (1643-1661)

После смерти отца Луи-Дьедонне в возрасте четырех с половиной лет стал королем под именем Людовика XIV. Его отец Людовик XIII, подозревавший Анну Австрийскую и ее брата герцога Орлеанского — в частности, за участие в заговорах против Ришелье — создал регентский совет, в который, помимо двух упомянутых лиц, вошли сторонники Ришелье, включая Мазарина. Соответствующий текст был зарегистрирован парламентом 21 апреля 1643 года, но 18 мая 1643 года Анна Австрийская вместе со своим сыном обратилась в парламент с требованием отменить это положение и получить «свободное, абсолютное и полное управление королевством во время его несовершеннолетия», короче говоря, полное регентство. Вопреки всему, она сохранила кардинала Мазарина на посту премьер-министра, несмотря на неодобрение французских политических кругов того времени, многие из которых не оценили тот факт, что итальянец, преданный Ришелье, правит Францией.

Затем регент покинул неудобные апартаменты Лувра и переехал в Кардинальский дворец, завещанный Ришелье Людовику XIII, чтобы воспользоваться садом, где могли играть юный Людовик XIV и его брат. Затем дворец Кардинала стал дворцом Рояля, где гувернантки оставили юного Людовика на попечение своих служанок, которые выполняли все его прихоти, что породило легенду, растиражированную в «Мемуарах» Сен-Симона, о заброшенном воспитании.

В 1648 году начался период сильного противостояния королевской власти со стороны парламентов и дворянства, известный как Фронда. Этот эпизод оставил неизгладимое впечатление на монарха. В ответ на эти события он продолжил работу, начатую Ришелье, которая заключалась в ослаблении представителей дворянства шпаги путем принуждения их к службе при его дворе и передаче реальной власти высокоцентрализованной администрации, возглавляемой дворянами мантии. Все началось с того, что в 1648 году Парижский парламент выступил против налогов, которые хотел повысить Мазарин. День баррикад заставил регента и короля переехать в Рюэй-Мальмезон. Хотя двор довольно быстро вернулся в столицу, требования парламентариев, поддержанные очень популярным коадъютором Парижа Жан-Франсуа Полем де Гонди, заставили Мазарина задуматься о силовом перевороте. В середине ночи, в начале 1649 года, регент и двор покинули столицу с целью вернуться, чтобы осадить ее и привести к повиновению. Дело осложнилось, когда представители высшей знати поддержали Фронду: принц Конти, брат принца Конде, Бофор, внук Генриха IV, и некоторые другие хотели свергнуть Мазарина. После нескольких месяцев осады, которую вел Конде, было достигнуто мирное соглашение (Рюэйский мир), в котором торжествовал Парижский парламент и потерпел поражение двор. Однако это было скорее перемирие, чем мир.

В 1649-1650 годах произошел разворот союзов, Мазарин и регент сблизились с парламентом и лидерами первой Фронды и посадили Конде, своего бывшего союзника, и принца Конти в тюрьму. 25 декабря 1649 года король совершил свое первое причастие в церкви Сент-Эсташ и вошел в совет в 1650 году, когда ему было всего двенадцать лет. С февраля 1650 года восстание князей развивалось, вынуждая Мазарина и двор отправляться в провинции для проведения военных экспедиций. В 1651 году Гонди и Бофор, лидеры первой Фронды, объединились с парламентом для свержения Мазарина, который был вынужден отправиться в изгнание в результате бунта 8 февраля 1651 года. Королева и молодой Людовик попытались бежать из столицы, но встревоженные парижане ворвались в Пале-Рояль, где находился король, теперь уже пленник Фронды. Затем коадъютор и герцог Орлеанский подвергли короля унижению, которое он никогда не забудет: посреди ночи они попросили капитана швейцарской гвардии герцога проверить, действительно ли он там находится.

7 сентября 1651 года решением суда король был объявлен совершеннолетним (совершеннолетие наступает в тринадцать лет). Все великие люди королевства пришли почтить его память, кроме Конде, который из Гюйенны собрал армию для похода на Париж. Чтобы избежать повторного пленения в Париже, 27 сентября двор выехал из Парижа в Фонтенбло, затем в Бурж, где находилась четырехтысячная армия маршала д»Эстре. Затем началась гражданская война, которая «поможет прояснить ситуацию». 12 декабря Людовик XIV разрешил Мазарину вернуться во Францию; в ответ Парижский парламент, изгнавший кардинала, назначил за его голову цену в 150 000 ливров.

В начале 1652 года три лагеря противостояли друг другу: двор, освобожденный от опеки, установленной парламентом в 1648 году, парламент и, наконец, Конде и гранды. Конде доминировал в Париже в первой половине 1652 года, опираясь, в частности, на народ, которым он отчасти манипулировал. Но он потерял позиции в провинциях, а Париж, который становился все менее терпимым к его тирании, вынудил его покинуть город 13 октября со своими войсками. 21 октября Анна Австрийская и ее сын Людовик XIV в сопровождении свергнутого короля Англии Карла II вернулись в столицу. Начинает утверждаться абсолютизм божественного права. Письмо короля парламенту дает представление о сути этого вопроса:

Вся власть принадлежит Нам». Функции правосудия, вооружения, финансов всегда должны быть разделены; должностные лица парламента не имеют иной власти, кроме той, которую Мы соизволили вверить им для отправления правосудия Могут ли потомки поверить, что эти должностные лица претендовали на председательство в управлении королевством, на формирование советов и сбор налогов, на присвоение себе полноты власти, которая причитается только Нам?

22 октября 1653 года Людовик XIV, которому тогда было пятнадцать лет, созвал судебное заседание, на котором, в нарушение традиции, он появился в качестве военачальника с гвардией и барабанами. По этому случаю он провозгласил всеобщую амнистию, изгнав из Парижа великих людей, членов парламента и слуг дома Конде. Что касается парламента, то он запретил ему «в будущем получать какие-либо сведения о делах государства и финансах».

Людовик XIV был коронован 7 июня 1654 года в Реймсском соборе Симоном Леграсом, епископом Суассона. Политические дела он оставил Мазарину, а военную подготовку продолжил у Тюренна.

7 ноября 1659 года испанцы согласились подписать Пиренейский договор, который установил границы между Францией и Испанией. Со своей стороны, Людовик XIV согласился, вольно или невольно, выполнить один из пунктов договора: жениться на инфанте Марии Терезии Австрийской, дочери Филиппа IV, короля Испании, и Елизаветы Французской. Пара была троюродной сестрой: королева-мать Анна Австрийская была сестрой Филиппа IV, а Елизавета Французская — сестрой Людовика XIII. Однако целью этого брака было сближение Франции и Испании. Она состоялась 9 июня 1660 года в церкви Сен-Жан-де-Люз, Людовик знал свою жену всего три дня, и она не говорила ни слова по-французски, но король пылко «чествовал» ее перед свидетелями в брачную ночь. Согласно другим источникам, в эту брачную ночь, вопреки обычаю, не было свидетелей.

Следует отметить, что по случаю этого брака Марии Терезии пришлось отказаться от своих прав на испанский престол, а Филипп IV Испанский взамен обязался выплатить «500 000 золотых экю, подлежащих оплате тремя частями». Договариваются, что если этот платеж не будет произведен, то отказ становится недействительным.

Начало правления (1661-1680)

Когда Мазарин умер 9 марта 1661 года, первым решением Людовика XIV было упразднить должность главного министра и взять правительство под личный контроль 10 марта 1661 года в результате «величественного переворота».

Ухудшение финансового положения, о котором ему сообщил Жан-Батист Кольбер, и сильное недовольство провинций против давления вызывали беспокойство. Причинами этого были разорительная война с испанским домом и пять лет Фронды, а также безудержное личное обогащение Мазарина, от которого выиграл сам Кольбер, и суперинтенданта Фуке. 5 сентября 1661 года, в день своего 23-летия, король приказал д»Артаньяну арестовать Фуке средь бела дня. В то же время он упразднил должность суперинтенданта финансов.

Причины заключения Николя Фуке в тюрьму многочисленны и выходят за рамки проблемы обогащения. Чтобы понять суть проблемы, следует отметить, что Людовик XIV после смерти Мазарина не воспринимался всерьез и нуждался в самоутверждении. Николя Фуке можно было рассматривать как политическую угрозу: он укрепил свои владения в Бель-оль-ан-Мер, стремился создать сеть последователей и без колебаний оказывал давление на мать короля, подкупив ее духовника. Он даже пытался подкупить подругу Людовика XIV, мадемуазель де Ла Вальер, чтобы она поддержала его, что глубоко потрясло ее. Более того, он был близок к набожным людям в то время, когда король не придерживался этой доктрины. Наконец, по мнению Жана-Кристиана Петифилса, необходимо учитывать ревность Кольбера к Фуке. Первый из названных, если он и был качественным министром, которого почитали радикальные историки Третьей республики, был также «жестоким человеком… ледяной холодности», которому мадам де Севинье дала прозвище «Le Nord», и, следовательно, грозным противником.

Людовик XIV создал судебную палату для проверки счетов финансистов, включая счета Фуке. В 1665 году судьи приговорили Фуке к изгнанию, которое король заменил пожизненным заключением в Пиньероле. В июле 1665 года судьи отказались от преследования фермеров и торговцев (финансистов, занимающихся сбором налогов), которые были друзьями Фуке, в обмен на фиксированный налог. Все это позволило государству вернуть около ста миллионов фунтов стерлингов.

Король управлял с помощью различных доверенных министров: канцелярию занимал Пьер Сегье, затем Мишель Ле Телье, контроль над финансами находился в руках Кольбера, военный секретариат был доверен Мишелю Ле Телье, затем его сыну маркизу де Лувуа, государственный секретариат по делам королевского дома и духовенства перешел в руки Анри дю Плесси-Генега, вплоть до увольнения последнего.

У короля было несколько любовниц, самыми известными из которых были Луиза де Ла Вальер и мадам де Монтеспан. Последний, разделявший «вкус короля к пышности и величию», консультировал его по художественным вопросам. Она поддерживала Жана-Батиста Люлли, Расина и Буало. Людовик XIV, которому тогда было за сорок, казалось, был охвачен сильным чувственным безумием и вел нехристианскую любовную жизнь. Все изменилось в начале 1680-х годов, когда после смерти мадам де Фонтанж король под влиянием мадам де Ментенон сблизился с королевой, а затем, после смерти жены, тайно женился на мадам де Ментенон. Роман с ядами также способствовал этому превращению.

Иезуиты сменяли друг друга на посту королевского духовника. Сначала с 1654 по 1670 год его занимал отец Аннат, ярый анти-янсенист, на которого нападал Паскаль в «Провинциалах», затем отец Феррье с 1670 по 1674 год, затем отец де ла Шез с 1675 по 1709 год и, наконец, отец Ле Телье.

В этот период Людовик XIV вел две войны. Сначала война за деволюцию (1667-1668), спровоцированная невыплатой сумм, причитающихся за отречение королевы от испанского престола, затем Голландская война (1672-1678). Первый был заключен Ахенским договором (1668), по которому королевство Франция сохранило за собой опорные пункты, занятые или укрепленные французскими войсками во время Фландрской кампании, а также зависимые от них территории: города в графстве Хайнаут и крепость Шарлеруа в графстве Намюр. Взамен Франция передала Франш-Конте Испании, территория, которая будет возвращена ей десять лет спустя Неймегенским договором (10 августа 1678 года), завершившим Голландскую войну.

Людовик XIV проводил жесткую репрессивную политику в отношении богемы. В соответствии с королевским указом 1666 года, указ от 11 июля 1682 года подтвердил и предписал, что все мужчины-богемцы во всех провинциях королевства, где они проживали, должны быть приговорены к пожизненному заключению на галерах, их жены обриты, а дети заперты в богадельнях. У дворян, давших им приют в своих замках, были конфискованы вотчины. Эти меры также были направлены на борьбу с трансграничным бродяжничеством и использованием наемников некоторыми дворянами.

Зрелость и период славы (1680-1710)

Примерно в 1681 году король вернулся к приличной частной жизни под совместным влиянием своих исповедников, дела о ядах и мадам де Ментенон. 1683 год ознаменовался смертью Кольбера, одного из его главных министров и «проводника развивавшегося тогда рационального абсолютизма, плода интеллектуальной революции первой половины века». Королева Мария Тереза умерла в том же году, что позволило королю тайно жениться на мадам де Ментенон в ходе интимной церемонии, которая, вероятно, состоялась в 1683 году (также предлагались даты январь 1684 или январь 1686 года). В 1684 году набожность была введена в действие при дворе, который переехал в Версаль в 1682 году. В 1685 году отмена Нантского эдикта, предоставлявшего религиозную свободу французским протестантам, подняла престиж Людовика XIV по отношению к католическим князьям и восстановила его «место среди великих лидеров христианства».

В течение тридцати лет, примерно до 1691 года, король управлял страной, решая вопросы между своими главными министрами: Кольбером, Ле Телье и Лувуа. Их смерть (последний, Лувуа, умер в 1691 году) изменила ситуацию. Это позволило королю разделить должность военного министра между несколькими руками, что позволило ему принимать более активное участие в повседневной работе правительства. Сен-Симон отмечает, что король тогда с удовольствием «окружал себя «сильными молодыми людьми» или непонятными клерками с небольшим опытом, чтобы подчеркнуть свои личные способности». С этой даты он стал одновременно главой государства и главой правительства.

Война воссоединений 1683-1684 годов между Францией и Испанией закончилась Регенсбургским перемирием, подписанным, чтобы позволить императору Леопольду I воевать с османами. С 1688 по 1697 год война Аугсбургской лиги столкнула Людовика XIV, в то время союзника Османской империи и ирландских и шотландских якобитов, с широкой европейской коалицией, Аугсбургской лигой, возглавляемой англо-голландским Вильгельмом III, императором Священной Римской империи Леопольдом I, испанским королем Карлом II, Виктором-Амедеем II Савойским и многими князьями Священной Римской империи. Этот конфликт происходил в основном в континентальной Европе и в соседних морях. В августе 1695 года французская армия под командованием Виллеруа подвергла бомбардировке Брюссель, что вызвало возмущение в европейских столицах.

Конфликт не пощадил территорию Ирландии, где Вильгельм III и Яков II боролись за контроль над Британскими островами. Наконец, этот конфликт привел к первой межколониальной войне — между английскими и французскими колониями и их индейскими союзниками в Северной Америке. Наконец, война привела к заключению Райсвикского договора (1697), в котором Франция признала легитимность Вильгельма Оранского на английском троне. Хотя английский государь вышел из этого испытания более сильным, Франция, за которой наблюдали ее соседи по Аугсбургской лиге, уже не могла диктовать. В целом, этот договор не был хорошо принят во Франции. Война за испанское наследство по-прежнему настраивала Францию против почти всех ее соседей, за исключением Испании. Он был заключен Утрехтским (1713) и Раштаттским (1714) договорами. Эти договоры были написаны на французском языке, который стал дипломатическим языком, и такая ситуация сохранялась до 1919 года.

Последние годы (1711-1714)

Конец правления был омрачен потерей между 1711 и 1714 годами почти всех его законных наследников и ухудшением здоровья. В 1711 году Великий Дофин, единственный оставшийся в живых законный сын, умер от оспы в возрасте 49 лет. В 1712 году эпидемия кори лишила семью старшего из трех внуков. Новый дофин, бывший герцог Бургундский, умер в 29 лет вместе с женой и пятилетним сыном (первый ребенок уже умер в младенчестве в 1705 году). Только двухлетний мальчик Людовик пережил эпидемию (и врачей), но он оставался слабым: он был последним законным правнуком царствующего короля и оказался в тем большей изоляции, что в 1714 году его дядя, герцог Беррийский, самый младший из внуков короля, умер без наследника в результате падения с лошади. Пытаясь решить проблему отсутствия законного наследника, Людовик XIV решил укрепить королевский дом, предоставив, согласно эдикту от 29 июля 1714 года, право наследования, «при отсутствии всех принцев королевской крови», герцогу Мэнскому и графу Тулузскому, двум узаконенным внебрачным сыновьям, которых он имел от мадам де Монтеспан. Это решение нарушало фундаментальные законы Королевства, которые всегда исключали возможность вступления на трон внебрачных детей, и было встречено решительным протестом. Похоже, что король был готов пренебречь старыми законами наследования, чтобы отстранить от трона и регентства своего племянника Филиппа д»Орлеана, своего потенциального преемника, которого он считал ленивым и развратным.

Смерть короля и престолонаследие

1 сентября 1715 года, примерно в 8.15 утра, король умер от острой ишемии нижней конечности, вызванной эмболией, связанной с полной аритмией, осложненной гангреной, в возрасте 76 лет. Он был окружен своими придворными. Агония продолжалась несколько дней. Его смерть положила конец правлению, длившемуся семьдесят два года и сто дней, из которых пятьдесят четыре года были эффективными.

Парижский парламент нарушил его волю 4 сентября, начав эпоху возвращения дворянства и парламентаризма. Для большинства его подданных стареющий государь становился все более далекой фигурой. Похоронную процессию даже освистывали и высмеивали на дороге в Сен-Дени. Однако многие иностранные дворы, даже традиционно враждебные Франции, знали об исчезновении исключительного монарха; например, Фридриху Вильгельму I Прусскому не нужно было называть никаких имен, когда он торжественно объявил своим приближенным: «Господа, король умер.

Тело Людовика XIV было помещено в склеп Бурбонов в крипте базилики Сен-Дени. Его гроб был осквернен 14 октября 1793 года, а тело брошено в братскую могилу, примыкающую к базилике с севера.

В 19 веке Луи-Филипп I заказал памятник в мемориальной часовне Бурбонов в Сен-Дени в 1841-1842 годах. Архитектору Франсуа Дебре было поручено спроектировать кенотаф, заменив несколько скульптур различного происхождения: центральный медальон, представляющий портрет короля в профиль, созданный мастерской скульптора Жирардона в XVII веке, но точный автор которого неизвестен, окруженный двумя фигурами Добродетелей, изваянными Ле Сюром и происходящими из гробницы Гийома дю Вэра, епископа-графа Лизье, и увенчанный ангелом, изваянным Жаком Буссо в XVIII веке и происходящим из церкви Пикпюс. По обе стороны от этой группы скульптур находятся четыре колонны из красного мрамора из церкви Сен-Ландри и барельефы из гробницы Луи де Коссе в церкви Селестен в Париже (погребальные гении из той же гробницы были перенесены в Лувр Виоле-ле-Дюком).

При Людовике XIV, которого иногда называли Королем-Солнцем (позднейшее название, восходящее к Июльской монархии, хотя король принял эту эмблему на празднике Гран-Каррузель 5 июня 1662 года), монархия стала абсолютной по божественному праву. Легенда гласит, что затем он сказал неохотно идущим парламентариям знаменитые слова «L»État, c»est moi!», но это неправда. В действительности Людовик XIV отмежевался от государства, первым слугой которого он считал себя. Действительно, на смертном одре в 1715 году он заявил: «Я ухожу, но государство всегда останется». Однако фраза «l»État, c»est moi» (государство — это я) подытоживает представление современников о короле и его централизаторских реформах. С более философской точки зрения, для теоретиков абсолютизма во Франции XVII века, воспитанных на неоплатонизме, эта фраза означала, что интересы короля — это не только его собственные интересы, но и интересы страны, которой он служит и которую представляет. Боссюэ отмечает по этому поводу: «Король рождается не для себя, а для общества».

Читайте также, биографии — Реза Пехлеви

Практика абсолютизма

Книга «Mémoires pour l»instruction du dauphin» дает представление о мышлении Людовика XIV в отношении абсолютизма. Книга не была написана непосредственно царем. Она была «частично продиктована президенту Октаву де Прериньи, а затем Полю Пеллиссону», а в другой части король просто указал в примечании, что он хотел бы видеть в книге. Если эти «Мемуары» представляют собой довольно разрозненное собрание «военных таблиц и мыслей, не имеющих иной нити, кроме хронологии», они, тем не менее, позволили придать Людовику XIV «фигуру короля-писателя», которую подхватил и усилил Вольтер, сделав Людовика XIV платоническим королем-философом, предшественником просвещенного деспотизма. Если рассматривать сам текст, то он, как и культурное общество Великого века, сильно пропитан неостоической мыслью.

Эта книга показывает тягу Людовика XIV к концентрации власти. Для него власть была прежде всего синонимом свободы действий, как по отношению к министрам, так и по отношению к любому другому учрежденному органу. Мышление Людовика XIV, близкое к мышлению Ришелье, резюмируется во фразе «Когда у человека на виду государство, он работает на себя», фраза, которая контрастирует с мышлением Томаса Гоббса, который придавал большее значение народу и множеству людей. Однако в Людовике XIV свобода ограничена стоическими темами: необходимостью противостоять страстям, стремлением превзойти самого себя, идеей «спокойного равновесия (эвтимия Сенеки)». В своих «Мемуарах» Людовик XIV отмечает:

«Дело в том, что в этих происшествиях, которые глубоко и до глубины души ранят нас, мы должны сохранять золотую середину между робкой мудростью и гневным негодованием, пытаясь, так сказать, представить себе, что бы мы посоветовали другому в таком случае. Ибо, как бы мы ни старались достичь этой точки спокойствия, наша собственная страсть, которая давит и побуждает нас к противоположному, овладевает нами в достаточной степени, чтобы помешать нам рассуждать слишком холодно и равнодушно».

Достижение этого баланса предполагает борьбу с самим собой. Людовик XIV заметил, что «надо беречься самого себя, остерегаться своих наклонностей и всегда быть начеку против своей природы». Для достижения этой мудрости он рекомендует самоанализ: «полезно время от времени ставить перед глазами истины, в которых мы убеждены». В случае с правителем необходимо не только хорошо знать себя, но и хорошо знать других: «Эта максима, гласящая, что для мудрости достаточно хорошо знать себя, хороша для отдельных людей; но правитель, чтобы быть умелым и хорошо служить, обязан знать всех, кто может находиться в поле зрения.

На коронации в Реймсе король «становится во главе мистического тела королевства» и становится, в конце процесса, начатого при Филиппе Красивом, главой церкви Франции. Король — лейтенант Бога в своей стране и, в некотором смысле, зависит только от него. В своей книге «Mémoires pour l»instruction du dauphin» он отмечает: «Тот, кто дал людям королей, хотел, чтобы их уважали как его лейтенантов, оставляя за собой право проверять их поведение». Для Людовика XIV связь с Богом первична, его власть исходит непосредственно от Него. Он не является прежде всего человеком (de jure humano), как у Франсиско Суареса и Роберта Беллармина. В Великом Царе отношения с Богом не только «утилитарны». Он заявляет дофину: «Остерегайся, сын мой, умоляю тебя, иметь только такой взгляд на религию, который очень плох, когда он один, но который не будет успешным для тебя, потому что хитрость всегда увядает и не производит долго такого же эффекта, как истина.

Людовик XIV особенно привязан к трем божьим людям: Давиду, Карлу Великому и Святому Людовику. Он выставил картину «Давид, играющий на арфе» в своей квартире в Версале. Карл Великий был представлен в Инвалидах и в королевской часовне в Версале. Наконец, он приказал поместить мощи Святого Людовика в Версальском замке. С другой стороны, ему не нравилось, когда его сравнивали с Константином I (римским императором), и конная статуя Бернини, изображающая его в роли Константина, была преобразована в конную статую Людовика XIV в роли Марка Курция.

В отличие от взгляда Боссюэ на короля как на Бога, Людовик XIV считал себя лишь лейтенантом Бога в делах, касающихся Франции. Как таковой, он считал себя равным Папе и императору. Для него Бог — это мстительный Бог, а не Бог мягкости, которого начал пропагандировать Франциск де Салес. Он — Бог, который, благодаря своему Провидению, может имманентно наказать тех, кто выступает против него. В этом смысле страх Божий ограничивает абсолютизм.

Даже для Боссюэ — сторонника абсолютизма, для которого «принц никому не подотчетен за то, что он приказывает» — королевская власть имеет пределы. В своей книге «Политика, написанная из собственных слов святой письменности» он пишет: «Государства не являются для этого афраншизами законов. Действительно, путь, по которому должен идти король, так сказать, обозначен: «Короли должны уважать свою власть и использовать ее только для общественного блага», «Принц рождается не для себя, а для общества», «Принц должен обеспечивать потребности народа».

Людовик XIV был более политичным и прагматичным, чем великие министры, которые помогали ему в первой половине его правления. Он также с подозрением относился к их дотехнократическому абсолютизму. Говоря о них, он по существу отмечает: «Мы имеем дело не с ангелами, а с людьми, которым чрезмерная власть почти всегда в конце концов дает искушение использовать ее. В этом отношении он критиковал Кольбера за его неоднократные ссылки на кардинала Ришелье. Эта умеренная практика также видна в интендантах, которые ищут консенсус с территориями, находящимися в их ведении. Но у этой умеренности была и обратная сторона. Не желая повторять ошибки Фронды, Людовик XIV вынужден был иметь дело с традиционными институтами, что имело следствием предотвращение глубокой модернизации страны и сохранение ряда «устаревших и паразитических институтов». Например, хотя магистраты должны были «строго держаться подальше от таких чувствительных областей королевской политики, как дипломатия, война, налогообложение или помилование», магистратура не была ни реформирована, ни реструктурирована: напротив, ее прерогативы были усилены. Подобным образом, хотя он хотел рационализировать администрацию, финансовые потребности заставили его продавать офисы, так что, по словам Ролана Муснье, «монархия была закалена продажностью офисов». Здесь следует отметить, что если для Муснье, несмотря ни на что, Людовик XIV является революционером, то есть человеком перемен, глубоких реформ, то Роже Меттан во «Власти и фракциях во Франции Людовика XIV» (1988) и Питер Кэмпбелл в «Людовике XIV» (1994) рассматривают его как человека, лишенного реформаторских идей.

Суд позволил одомашнить дворянство. Хотя в нем приняли участие всего от 4 000 до 5 000 дворян, это были самые выдающиеся деятели королевства. Вернувшись на свою землю, они подражали версальской модели и распространяли правила хорошего вкуса. Кроме того, двор позволял присматривать за вельможами, а король заботился о том, чтобы быть в курсе всего. Довольно тонкий этикет, который управлял им, позволял ему разрешать конфликты и распространять определенную дисциплину. Наконец, суд предоставил ему резерв, из которого он мог выбирать персонал гражданской и военной администрации. Византийские правила старшинства укрепляли власть короля, позволяя ему решать, что должно быть, в то время как была создана королевская литургия, которая способствовала утверждению его божественной власти.

По мнению Мишеля Перно, «Фронда — это соединение двух основных фактов: с одной стороны, ослабление королевской власти в период несовершеннолетия Людовика XIV; с другой стороны, жестокая реакция французского общества на современное государство, желаемое Людовиком XIII и Ришелье. Крупное дворянство, как и мелкое и среднее дворянство, а также парламенты, возражали против абсолютной монархии в период ее становления. Крупное дворянство было разделено амбициями его членов, которые не собирались делиться властью и без колебаний боролись с мелким и средним дворянством. Последняя ставила своей целью «установить во Франции смешанную монархию или Ständestaat, отдав ведущую роль в королевстве Генеральным штатам». В этом она противостояла Великим, которые прежде всего хотели сохранить сильное влияние в главных органах государства — заседая там сами или приглашая туда своих последователей, — и парламентам, которые ничего не хотели слышать о Генеральных штатах.

Парламент вообще не является парламентом в современном понимании. Они являются «апелляционными судами с окончательным решением». Парламентарии владеют своей должностью, которую они могут передать своим наследникам при уплате налога, называемого паулетт. Законы, постановления, указы и декларации должны быть зарегистрированы до их публикации и введения в действие. По этому поводу парламентарии могут выдвигать возражения или «remonstrances» в отношении содержания, когда они считают, что основные законы королевства не соблюдаются. Для того чтобы склонить парламент, король может послать письмо с извинением, на которое парламент может ответить неоднократными напоминаниями. Если разногласия сохраняются, король может воспользоваться процедурой ложи правосудия и навязать свое решение. Магистраты стремились «соперничать с правительством в политических вопросах», тем более что они выносили решения так же, как и королевский совет. Многие магистраты выступали против абсолютизма. Для них король должен использовать только свою «регламентированную власть, то есть ограниченную легитимной». На заседании суда 18 мая 1643 года генеральный адвокат Омер Талон попросил регента «без помех воспитывать и растить его величество в соблюдении основных законов и в восстановлении авторитета, которым должна обладать эта компания (парламент), разрушенная и рассеянная в течение нескольких лет при министерстве кардинала де Ришелье».

Финансовый кризис середины 1970-х годов сопровождался резким ростом налогообложения, как за счет повышения ставок, так и за счет создания новых налогов. Это привело к восстаниям в регионе Бордо и особенно в Бретани (восстание гербовой бумаги), где вооруженным силам пришлось восстанавливать порядок. В Лангедоке и Гиени начался заговор, возглавляемый Жаном-Франсуа де Полем, лордом Сардана, которого поддерживал Гийом д»Оранж. Этот заговор был быстро подавлен. Однако, если учесть, что восстания всегда были обычным явлением во Франции, становится ясно, что во время правления Людовика XIV они были редкостью. Во многом это было связано с тем, что, в отличие от периода Фронды, они не получили большой поддержки от дворянства — за исключением заговора Латреамона, — поскольку последние были заняты в королевских войсках или при дворе. С другой стороны, у короля были вооруженные силы, которые он мог быстро развернуть, и репрессии были жесткими. Несмотря на это, вес общественного мнения оставался сильным. В 1709 году, в период голода и военных поражений, это заставило монарха расстаться со своим военным секретарем Мишелем Шамильяром.

Читайте также, биографии — Вергилий

Королевское правительство

Вскоре королю подчинились провинции: в ответ на восстания в Провансе (в частности, в Марселе) молодой Людовик XIV послал герцога Меркёрского, чтобы уменьшить сопротивление и подавить восставших. 2 марта 1660 года король вошел в город через пролом в крепостных стенах, изменил муниципальную систему и подчинил себе парламент Экса. Протестные движения в Нормандии и Анжу закончились в 1661 году. Несмотря на применение силы, повиновение было «скорее принято, чем навязано».

Молодой государь навязал свою власть парламентам. Еще в 1655 году он произвел впечатление на парламентариев, вмешавшись в заседание в охотничьем костюме и с кнутом в руке, чтобы остановить обсуждение. Власть парламентов была уменьшена учреждением судебных палат без присутствия короля, а также утратой в 1665 году титула «суверенного суда» и ограничением в 1673 году их права на обращение с протестом.

Первая часть правления Людовика XIV ознаменовалась крупными административными реформами и, прежде всего, улучшением распределения налогов. В первые двенадцать лет страна, живущая в мире, вернулась к относительному процветанию. Происходил постепенный переход от судебной монархии (где основной функцией короля было отправление правосудия) к административной монархии (основные административные указы усиливали королевскую власть: земля без лорда становилась королевской землей, что позволяло реорганизовать налогообложение и местные права. Король создал Кодекс Людовика в 1667 году, стабилизирующий гражданское судопроизводство, уголовный ордонанс в 1670 году, ордонанс о воде и лесах (важнейший этап реорганизации Вод и лесов) и эдикт о классах флота в 1669 году, ордонанс о торговле в 1673 году…

Королевский совет разделен на несколько советов разной важности и роли. Верхний совет занимался самыми серьезными вопросами; Депутатский совет — управлением провинциями; Финансовый совет — финансами, как следует из названия; Партийный совет — судебными делами; Торговый совет — коммерческими делами; и, наконец, Совет совести отвечал за католическую и протестантскую религии. Людовик XIV не хотел видеть в советах принцев крови или герцогов, помня о проблемах, возникших во время Фронды, когда они заседали в этих советах. Решения короля готовятся в определенной тайне. Эдикты быстро регистрировались парламентами, а затем обнародовались в провинциях, где интенданты, его администраторы, все чаще получали приоритет над губернаторами, которые происходили из знати меча.

С момента создания Королевского финансового совета (12 сентября 1661 года) финансы, которыми теперь руководил генеральный контролер, в данном случае Кольбер, вытеснили правосудие в качестве основной задачи Высшего совета. Человек, который обычно должен был отвечать за правосудие, канцлер Франсуа-Мишель Ле Телье де Лувуа, в итоге отказался от правосудия и посвятил себя главным образом военным вопросам. Со временем в администрации образовались два клана, которые соперничали и сосуществовали. Клан Кольбер управлял всем, что касалось экономики, внешней политики, флота и культуры, в то время как клан Ле Телье-Лувуа контролировал оборону. Таким образом, король взял на вооружение девиз «разделяй и властвуй».

До 1671 года, когда началась подготовка к Голландской войне, клан Кольбер доминировал. Однако сдержанность Кольбера, в очередной раз устоявшего перед крупными расходами, начала дискредитировать его в глазах короля. Более того, разница в возрасте между Кольбером (52 года на тот момент) и королем (33 года) почти естественным образом подтолкнула государя к сближению с Лувуа, которому было всего 30 лет и у которого была та же страсть — война. До 1685 года клан Лувуа был самым влиятельным. В 1689 году Луи II Фелипо де Пончартрен, который был назначен генеральным контролером, прежде чем стать государственным секретарем (1690), взял на себя руководство. В 1699 году он был возведен в сан канцлера, а его сын Жером стал его преемником.

В 1665 году гражданская служба насчитывала всего 800 назначенных членов (члены советов, государственные секретари, государственные советники, maîtres des requêtes и клерки), в то время как служащих финансов, юстиции и полиции было 45 780 человек, владевших своими должностями.

Эдикт об основании Парижского генерального госпиталя (27 апреля 1656 года), известный как «Большой ренфермент», был направлен на искоренение попрошайничества, бродяжничества и проституции. Созданный по образцу Хосписа де ла Шарите, основанного в 1624 году в Лионе, он обслуживался Обществом Пресвятого Таинства в трех учреждениях (Ла-Сальпетриер, Бикетр и Сент-Пелажи). Но, несмотря на предусмотренные штрафы и исключения для тех, кто не вернулся в больницу, эта мера, которая ужаснула Винсента де Поля, оказалась неудачной из-за отсутствия достаточного количества персонала для ее исполнения. Более того, полиция разбросана по разным фракциям, которые конкурируют друг с другом. Ситуация, плохо контролируемая, ухудшалась, и «сообщают, что король больше не спит по ночам».

15 марта 1667 года Кольбер назначил одного из своих родственников, Ла Рейни, на вновь созданную должность генерал-лейтенанта полиции. Честный и трудолюбивый человек, Ла Рейни уже принимал участие в совете по реформе правосудия. Гражданский ордонанс Сен-Жермен-ан-Лайе (3 апреля 1667 года) организовал четкий контроль над внутренними делами. Он направлен на глобальный подход к борьбе с преступностью, в частности, путем объединения четырех полицейских департаментов Парижа. Полномочия Ла Рейни, который в 1674 году был назначен генерал-лейтенантом полиции, были расширены и включали поддержание общественного порядка и морали, снабжение, санитарию (уборка мусора, мощение улиц, фонтаны и т.д.), безопасность (патрули, освещение и т.д.) и защиту окружающей среды. Его департамент пользовался доверием королевского правительства и поэтому также занимался крупными и мелкими уголовными делами, в которых могли быть замешаны высокопоставленные аристократы: заговор Латреамона (1674), дело о ядах (1679-1682) и др.

Ла Рейни выполнял эту изнурительную работу с умом в течение 30 лет, до 1697 года, и создал в Париже «неизвестную охрану». Но незадолго до его выхода на пенсию ситуация начала ухудшаться. Сменивший его маркиз д»Аржансон был строгим и суровым человеком, который предпринял бескомпромиссную чистку, а королевская администрация стала более репрессивной. Он создал своего рода тайную государственную полицию, которая, казалось, служила интересам сильных мира сего и подчеркивала деспотизм стареющего правления. Благодаря своим заслугам, в 1718 году, во время регентства, он получил завидную должность Гарда де Ссо.

Реорганизация армии стала возможной благодаря реорганизации финансов. Если Кольбер реформировал финансы, то Мишель Ле Телье, а затем его сын, маркиз де Лувуа, помогли королю реформировать армию. Реформы включали унификацию окладов, создание Отеля Инвалидов (1670) и реформу найма. Это позволило снизить уровень дезертирства и повысить уровень жизни военнослужащих. Король также поручил Вобану построить пояс укреплений вокруг страны (политика «pré carré»). В целом, в самом центре его правления королевство располагало армией в 200 000 человек, что делало ее на сегодняшний день самой большой армией в Европе, способной противостоять коалициям многих европейских стран. Во время Голландской войны (1672-1678) армия насчитывала около 250 000 человек, а во время Девятилетней войны (1688-1696) и войны за испанское наследство (1701-1714) — 400 000. Около четверти финансирования армий в походах обеспечивалось за счет взносов, выплачиваемых иностранными территориями, в которые они вступали.

Когда Мазарин умер в 1661 году, королевский флот, его порты и арсеналы находились в плачевном состоянии. Только десять или около того линейных кораблей были в рабочем состоянии, в то время как английский флот имел 157 кораблей, половина из которых были крупными судами с 30-100 орудиями. Флот Республики Объединенных Провинций насчитывал 84 корабля.

Вопреки распространенному мнению, Людовик XIV проявлял личный интерес к военно-морским делам и вместе с Кольбером способствовал развитию французского флота. 7 марта 1669 года он учредил должность государственного секретаря по военно-морским делам и официально назначил Кольбера первым обладателем этой должности. Тем не менее, для царя самым важным в конечном итоге было не море, а земля, так как именно там, по его словам, обреталось величие.

Кольбер и его сын мобилизовали беспрецедентные людские, финансовые и материально-технические ресурсы, что позволило практически с нуля создать первоклассную военно-морскую державу. На момент смерти министра в 1683 году «Рояль» насчитывал 112 кораблей и превосходил Королевский флот на сорок пять единиц, но офицерам, в силу относительной молодости флота, часто не хватало опыта.

Если флот вмешивался в конфликты и играл важную роль в попытках восстановления Якова II Английского, то он также использовался в борьбе с варварами. Хотя экспедиция Джиджелли в ноябре 1664 года, призванная положить конец варварскому пиратству в Средиземноморье, закончилась горькой неудачей, экспедиции 1681 и 1685 годов эскадры Авраама Дюкейна позволили уничтожить множество кораблей в Алжирском заливе.

Людовик XIV вовлек королевство во множество войн и сражений:

Эти войны значительно расширили территорию: при Людовике XIV Франция завоевала Верхний Эльзас, Мец, Туль, Верден, Руссильон, Артуа, Французскую Фландрию, Камбрей, графство Бургундия, Саар, Хайнаут и Нижний Эльзас. Однако, с другой стороны, такая политика привела к тому, что другие европейские страны, обеспокоенные этим стремлением к власти, все чаще и чаще заключали союзы против Франции. Хотя Франция оставалась могущественной на континенте, она была относительно изолирована, в то время как Англия переживала растущее экономическое процветание, а в Германии начало зарождаться национальное чувство.

Людовик XIV сначала продолжил стратегию своих предшественников со времен Франциска I по освобождению Франции от гегемонии Габсбургов в Европе, ведя непрерывную войну против Испании, особенно на Фландрском фронте. Однако войны после Вестфальского договора велись в иных рамках. Франция воспринималась другими странами как угроза, и ей пришлось столкнуться с двумя новыми поднимающимися державами: протестантской Англией и австрийскими Габсбургами.

Зарезервированные владения короля

Внешняя политика — это область, в которой монарх принимает личное участие. В своих мемуарах он писал: «Меня видели, как я немедленно общался с министрами иностранных дел, получал депеши, сам делал некоторые ответы и передавал моим секретарям суть других». Одной из главных движущих сил внешней политики Людовика XIV было стремление к славе. Для него слава была не только вопросом самоуважения, но и желанием быть частью линии людей, память о которых живет в веках. Одной из его основных задач является защита национальной территории, заповедника Вобана. Проблема заключалась в том, что эта политика рассматривалась, особенно после 1680 года, когда власть Франции начала утверждаться, как угроза со стороны других европейских стран.

Для проведения этой политики король окружил себя талантливыми соратниками, такими как Гюг де Лионне (1656-1671), затем Арнольд де Помпонн (1672-1679), которого сменил более жестокий и циничный Шарль Кольбер де Круасси (1679-1691), до возвращения Помпонна в 1691 году, когда было признано необходимым проведение более уступчивой политики. Последний человек, отвечавший за иностранные дела, Жан-Батист Кольбер де Торси, сын Кольбера, по мнению Жана-Кристиана Петитфильса, является «одним из самых блестящих министров иностранных дел ancien régime».

Тогда у Франции было пятнадцать послов, пятнадцать посланников и два резидента, некоторые из которых были прекрасными переговорщиками. Вокруг них тяготели неофициальные переговорщики и тайные агенты, включая ряд женщин, таких как баронесса Сак, мадам де Блау и Луиза де Керуаль, которая стала любовницей Карла II (короля Англии). Использовалось и финансовое оружие: драгоценности, подаренные женам или любовницам влиятельных мужчин, пенсии и т.д. Два священнослужителя, Гийом-Эгон де Фюрстенберг, ставший аббатом Сен-Жермен-де-Пре, и его брат, возглавляют список пенсионеров.

Хотя король в первую очередь занимался европейскими делами, он также интересовался французскими колониями в Америке, не оставляя без внимания Азию и Африку. В 1688 году он направил французских иезуитов к китайскому императору и тем самым положил начало китайско-французским отношениям. В 1701 году, получив письмо от негуса Иясу I из Эфиопии о путешествии Жака-Шарля Понсе, он отправил посольство под руководством Ленуара Дю Руля в надежде установить дипломатические отношения. Однако в 1705 году он и его спутники были истреблены в Сеннаре.

Традиционный союз против Габсбургов (1643-1672)

Первоначально, чтобы освободиться от окружения Габсбургов, молодой Людовик XIV со своим министром Мазарином заключил союзы с основными протестантскими державами, тем самым взяв на вооружение политику двух своих предшественников и Ришелье.

Эта франко-испанская война прошла через несколько фаз. В начале правления Франция напрямую поддерживала протестантские державы против Габсбургов, особенно во время Тридцатилетней войны. Вестфальские договоры, подписанные в 1648 году, стали триумфом европейского плана Ришелье. Империя Габсбургов была разделена на две части, с одной стороны находился Австрийский дом, с другой — Испания, а Германия оставалась разделенной на несколько государств. Кроме того, эти договоры санкционировали рост национальных государств и устанавливали сильное различие между политикой и теологией, поэтому Папа Иннокентий X был категорически против этого договора. Процессы, приведшие к заключению этих договоров, послужили основой для многосторонних конгрессов последующих двух столетий.

Во время Фронды Испания пыталась ослабить короля, поддержав военное восстание Великого Конде (1653) против Людовика XIV. В 1659 году победы Франции и союз с английскими пуританами (1655-1657) и немецкими державами (Рейнская лига) вынудили Испанию подписать Пиренейский договор (скрепленный браком Людовика XIV и инфанты в 1659 году). Конфликт возобновился после смерти короля Испании (1665), когда Людовик XIV начал Войну за деволюцию: во имя наследства своей жены король потребовал передать ему пограничные города Королевства Франции в испанской Фландрии.

В конце этого первого периода молодой король стоял во главе ведущей военной и дипломатической державы Европы и даже навязывал себя Папе Римскому. Он расширил свое королевство на севере (Артуа, покупка Дюнкерка у англичан) и сохранил Руссильон на юге. Под влиянием Кольбера он также построил флот и расширил свои колониальные владения для борьбы с испанской гегемонией.

Голландская война (1672-1678)

Голландская война часто считается «одной из самых серьезных ошибок царствования», и историки много говорили о причинах ее возникновения. Пошел ли Людовик XIV на войну с Голландией, потому что она была центром антифранцузской пропаганды и из-за ее скандальной и произвольной жизни? Или это было связано с тем, что Голландия была доминирующей морской державой и крупным финансовым центром? Был ли это конфликт между протестантскими голландцами и католическими французами? Для американского автора Пола Сомино это был в основном вопрос о стремлении короля к мечте о славе.

Ни Ле Телье, ни Лувуа не были зачинщиками этой войны, хотя и поддерживали ее. Точно так же и Кольбер с самого начала был против, поскольку это угрожало экономической стабильности королевства. На самом деле, злым гением вполне мог быть Тюренн, который считал, что война будет короткой, в чем сомневался Гран Конде.

Сначала победа следовала за победой, пока голландцы не открыли шлюзы и не затопили страну, остановив продвижение войск. Затем голландцы предложили мир на условиях, выгодных для французов, которые, тем не менее, отказались. Тупик привел к революции голландского народа против временной олигархии и привел к власти Вильгельма Оранского, противника тем более грозного, что он стал королем Англии. Затем Испания и несколько немецких государств начали помогать Голландии. Резня населения, которую маршал Люксембурга позволил совершить своим войскам, служила антифранцузской пропаганде Вильгельма Оранского.

На море англо-французские союзные войска не имели большого успеха в борьбе с голландским флотом; на суше, однако, король одержал победу, взяв город Маэстрихт. Но эта победа укрепила решимость других стран, которые стали опасаться французской мощи. В Англии в 1674 году Карл II, которому угрожал английский парламент, дезертировал. Еще в 1674 году были намечены переговоры, которые начались только в мае 1677 года в Неймегене.

По Неймегенскому договору Франция получила «Франш-Конте, Камбрезис, часть Эно с Валансьеном, Бушеном, Конде-сюр-л»Эско и Мобёжем, часть приморской Фландрии с Ипром и Касселем, а также остальную часть Артуа, которой ей не хватало».

Однако этот невыгодный для императора договор противоречил политике Ришелье и Мазарина, которые стремились пощадить германские государства. В результате, хотя французский народ и великие сеньоры аплодировали королю, а избранные чиновники Парижа присвоили ему титул Людовика Великого, этот мир принес будущие угрозы.

Собрания (1683-1684)

Поскольку в предыдущих договорах не были определены точные границы новых владений, Людовик XIV хотел воспользоваться своей властью и присоединить к Франции все территории, которые когда-то находились под суверенитетом вновь приобретенных городов или территорий. Для этого магистраты изучали прошлые акты, чтобы интерпретировать договоры в интересах Франции. Во Франш-Конте, например, эта задача была возложена на одну из палат парламента Безансона. Самый деликатный случай — это Страсбург, свободный город. Вначале Людовик XIV умерил свой пыл в этом деле. Однако, когда город посетил генерал империи, он изменил свое мнение и осенью 1681 года решил занять его. Эта политика вызвала беспокойство. В 1680 году Испания и Англия подписали пакт о взаимопомощи. Людовик XIV пригрозил Карлу II Английскому публикацией условий секретного Дуврского договора, который связывал его с Францией и предоставлял ему наличные деньги, что заставило его изменить свое решение. В Германии сохранялись опасения, несмотря на то, что Франция предоставила субсидии таким землям, как Бранденбург. Наконец, Людовик XIV вел не совсем честную игру с Австрией, которую он официально поддерживал, одновременно щадя османского врага, угрожавшего Вене в 1683 году. Наконец, Регенсбургское перемирие подтвердило большинство французских достижений на двадцать лет, особенно в Страсбурге. Среди союзников Испании Людовик XIV невзлюбил Генуэзскую республику, которая не отнеслась к французскому послу с должным уважением. Он подверг город бомбардировке французским флотом Дюкейна и частично разрушил его. В 1685 году генуэзскому дожу пришлось приехать в Версаль, чтобы поклониться королю.

Девятилетняя война или война Аугсбургской лиги (1688-1697)

Причин для начала новой войны было много. Для императора Священной Римской империи Леопольда I Регенсбургский договор был лишь временным. Она должна была быть пересмотрена после победы над турками на востоке. Напротив, Людовик XIV настаивал на продлении Регенсбургского перемирия. Более того, отношение Людовика XIV к протестантам раздражало голландцев, которые наводнили Францию пасквилями против тиранического режима Людовика XIV и против короля, которого называли Антихристом. В Англии католический король Яков II, ненадежный союзник Людовика XIV, был свергнут во время Славной революции 1688-1689 годов и заменен протестантским Вильгельмом Оранским. В Савойе Людовик XIV относился к герцогу Виктору-Амедею как к вассалу. В Германии король хотел утвердить права принцессы Палатина на Пфальц, чтобы не допустить, чтобы новый курфюрст был верным императору. В июле 1686 года, опасаясь нового расширения «встреч», немецкие князья образовали Аугсбургскую лигу, в которую вошли император, король Испании, король Швеции, курфюрст Баварии, курфюрст Пфальца и герцог Гольштейн-Готторпский. В этот же период отношения Франции с Иннокентием XI, и без того натянутые после королевской интриги, не улучшились.

24 сентября 1688 года король, чувствуя угрозу со стороны Аугсбургской лиги и устав от проволочек в отношении Регенсбургского перемирия, объявил себя обязанным занять Филиппсбург, если в течение трех месяцев его противники не согласятся на преобразование Регенсбургского перемирия в окончательный договор и если епископ Страсбурга не станет курфюрстом Кельна. В то же время, не дожидаясь ответа, он занял Авиньон, Кельн и Льеж и осадил Филиппсбург. В 1689 году, чтобы запугать своих противников, Лувуа спровоцировал разграбление Пфальца, что, не испугав его противников, усилило их, поскольку курфюрст Бранденбурга, Фридрих I Прусский, курфюрст Саксонии, герцог Ганновера и ландграф Гессена присоединились к коалиции императора.

Французские армии поначалу терпели неудачи, настолько сильные, что в 1689 году мадам де Ментенон, дофин и герцог Мэн подтолкнули Людовика XIV к смене генералов. Вернувшись в строй, маршал Люксембурга выиграл битву при Флерюсе (1690), успех, которым не воспользовались Людовик XIV и Лувуа, не привыкшие к подвижным войнам. На море Турвиль рассеял англо-голландский флот 10 июля у Кап-Безевье. С другой стороны, в Ирландии войска Жака II и Лаузуна были разбиты Вильгельмом III Оранским-Нассау, новым королем Англии. 10 апреля 1691 года Людовик XIV взял Монс после осады города; затем он предпринял осаду Намюра (1692), в то время как Виктор-Амедей II вторгся в Дофине.

1692 год также ознаменовался неудачей в битве при Ла-Уге, где французский флот, который должен был помочь Якову II вновь завоевать его королевство, потерпел поражение. Это поражение заставило Францию отказаться от практики ведения эскадренной войны на море и предпочесть использование каперов. В 1693 году в битве при Неервиндене, одной из самых кровопролитных в этом столетии, победу одержали французы, захватившие большое количество вражеских знамен. В Италии маршал Николя де Катинат победил Виктора-Амедея в битве при Марсале (октябрь 1693 года). На море в 1693 году Средиземноморский флот помог французской армии в Каталонии захватить Розас, а затем вместе с флотом Турвиля потопил или уничтожил 83 корабля английского конвоя, который в сопровождении англо-голландского направлялся в Смирну. Несмотря ни на что, война зашла в тупик, когда Карл XI Шведский решил предложить посредничество.

Савойя первой заключила мир с Францией, вынудив своих союзников приостановить военные действия в Италии. Наконец, Англия, Голландия и Испания подписали соглашение в сентябре 1697 года, а 30 октября к ним присоединились император и немецкие князья. Франция получила Санто-Доминго (ныне Гаити) и сохранила Страсбург, а голландцы вернули Пондишери. С другой стороны, она должна была вернуть Барселону, Люксембург и опорные пункты в Нидерландах, занятые после Неймегенского договора. Людовик XIV признал Вильгельма Оранского королем Англии, а голландцы получили торговые преимущества от Франции. Франция получила более линейные границы, но находилась под наблюдением других стран. Вильгельм Оранский и Англия оказались сильнее и навязали свою концепцию «баланса Европы», т.е. идею о том, что следует избегать доминирующей державы в континентальной Европе. Во Франции не приветствовали мир. Французы не понимали, что после стольких провозглашенных побед было сделано так много уступок. Вобан даже считал его «самым позорным миром со времен Като-Камбрезиса».

Война за испанское наследство (1701-1714)

Хрупкое здоровье Карла II Испанского, который остался бездетным, вскоре подняло проблему его престолонаследия, которую оспаривали Бурбоны Франции и Габсбурги Австрии. Проблема была практически неразрешимой: и французское, и австрийское решение создавали дисбаланс сил в Европе. Последовали многочисленные переговоры с целью выработки сбалансированного разделения, но ничего конкретного из них не вышло. В конце концов, испанцы убедили Карла II в том, что лучшим кандидатом на престол будет француз, и эту позицию, по внутренним итальянским причинам, поддержал папа Иннокентий XII. Людовик XIV с большой неохотой принял наследство, предложенное ему Карлом II. Совет свыше, с которым он советовался, разделился во мнениях. Действительно, принятие завещания означало посадить на испанский трон Бурбона и не расширять Францию, как это позволил бы договор. Такую позицию отстаивал Вобан. С другой стороны, оставить Испанию Габсбургам означало подвергнуться риску окружения. Наконец, в экономическом плане Испания в то время была бескровной страной, с менее чем 6 миллионами жителей на материке, и ее трудно было восстановить, что на некоторое время заметили французы. В конце концов, Людовик XIV согласился, потому что не мог не видеть в завещании «приказ от Бога».

Австрийцы воспринимают это решение как casus belli и заключают союз с курфюрстом Палатина, курфюрстом Ганновера и курфюрстом Бранденбурга, которым германские князья позволяют назначить себя королем Пруссии. Вильгельм Оранский в Англии и Антоний Гейнсиус в Голландии не были сторонниками завещания, но они столкнулись с общественным мнением, которое не хотело войны. Если война все же начнется, то отчасти из-за просчетов Людовика XIV, который хочет сохранить права нового короля Испании на королевство Франция и «проталкивает» голландские гарнизоны в Бельгию без соблюдения пунктов договоров.

Со своей стороны, новый король Англии Вильгельм Оранский был занят перевооружением своей новой страны и был тем более настроен против Людовика XIV, что тот поддерживал свергнутого короля Якова II. Хотя «великий король» пытался поговорить с ним, 14 мая 1702 года Англия, Голландия и император объявили ему войну, к ним присоединились Дания, король Пруссии и многочисленные немецкие князья и епископы. Военными лидерами этой коалиции были принц Евгений Савойский, Антоний Гейнсиус и герцог Мальборо. Со своей стороны, хотя Франция имела посредственных маршалов, таких как Виллеруа и Таллард, она также имела двух лидеров, Вандома и Виллара, чьи военные возможности были равны возможностям их противников, Мальборо и принца Эжена.

Война началась с серии поражений, за исключением победоносного прорыва Клода Луи Гектора де Виллара в Германии. Прованс был захвачен, а Тулон осажден в 1707 году. Во Фландрии разногласия между герцогом Вандомским и герцогом Бургундским привели к катастрофическому отступлению в 1708 году. В Conseil d»en haut возникли разногласия, в то время как финансовая ситуация ухудшилась. В 1709 году Людовик XIV попросил приостановить боевые действия и начать мирные переговоры. Проблема заключалась в том, что его оппоненты выдвигали много требований. В частности, они хотели заставить его признать Габсбурга сувереном Испании.

Столкнувшись с этой сложной ситуацией, Людовик XIV написал или поручил Торси написать обращение к народу, в котором объяснил свою позицию. В частности, он написал:

«Я обхожу молчанием инсинуации, которые они делали, чтобы объединить мои силы с силами Лиги и заставить короля, моего внука, сойти с трона, если он не согласится добровольно жить отныне без государств, свести себя к состоянию простого частного лица. Это против человечности — верить, что у них даже возникла мысль обязать меня заключить с ними такой союз. Но, хотя моя нежность к моим народам не менее жива, чем к моим собственным детям; хотя я разделяю все зло, которое война заставляет страдать таких верных подданных, и хотя я ясно дал понять всей Европе, что искренне желаю видеть их в мире, я убежден, что они сами будут против того, чтобы принимать их на условиях, в равной степени противоречащих справедливости и чести имени ФРАНЦИЯ.

Французское слово, написанное с большой буквы в оригинальном тексте, является «призывом к патриотизму». Король, в противовес абсолютистскому мышлению, просит не повиновения, а поддержки народа. Письмо, зачитанное маршалом де Вилларом войскам, вызвало подъем среди солдат, которые проявили большой боевой дух в битве при Мальплаке. Хотя в конце концов им пришлось отступить, они нанесли противнику потери, вдвое превышающие те, что понесли сами.

В апреле 1710 года к власти в Англии пришли тори, которые под руководством виконта Болингброка считали, что главная цель английской внешней политики теперь находится на море и в колониях. Согласно J.-C. Петитфилс, это решение действительно привело страну «в концерт великих мировых держав». Англичане, которые не хотели ни французской, ни австрийской Испании, согласились во время Лондонских предварительных переговоров на то, что Филипп V Испанский должен остаться королем Испании при условии, что Людовик XIV возьмет на себя обязательство, что король Испании не сможет быть также королем Франции. Другие воюющие стороны сочли это недостаточным. Но англичане были настроены решительно и оказывали давление, особенно финансовое, на своих союзников. После того как маршал де Вилларс выиграл битву при Денене и одержал победу над армией, угрожавшей вторжением во Францию, члены Великого союза наконец согласились провести переговоры и подписать Утрехтский договор (1713). Филипп сохранил испанский трон, англичане получили остров Святого Христофора, Гудзонов залив и пролив, Акадию и Ньюфаундленд, а Франция согласилась на условие «дружественной нации» для торговли. Голландцы вернули Лилль Франции, которая сохранила за собой Эльзас. Габсбургам были подтверждены их владения бывшими Испанскими Нидерландами, Миланом, Неаполитанским королевством и Сардинией. Виктор-Амедей II восстанавливает суверенитет над Савойей и графством Ницца.

С экономической точки зрения можно выделить два периода: период до 1680 года, который был весьма блестящим, и период с 1680 по 1715 год, когда все более одинокое правление Людовика XIV лишило экономические силы возможности заявить о себе, что еще больше ударило по экономике, поскольку состояние финансов становилось все более тревожным.

Кольбертизм

Термин «кольбертизм» появился только в 19 веке, когда в школьных учебниках Третьей республики он стал «обязательной ссылкой». Кольбер, Сюлли и Турго служили противовесом многочисленным героям-воинам французской истории. Работы этого периода поддерживают идею Эрнеста Лависса, согласно которой Кольбер предложил королю Людовику XIV совершенно новую экономическую политику, которая, по их мнению, могла послужить моделью для индустриализации Франции в конце XIX века. В противовес этой версии, в 1976 году Ален Пейрефит сделал кольбертизм источником того, что он назвал Le Mal français. Кольбер, для историков конца 20 века, следует доминирующей экономической политике между 1450 и 1750 годами, названной в 19 веке меркантилизмом. Согласно Пуссу, вместо меркантилизма Франция практиковала догоняющую экономику, направленную на то, чтобы догнать голландцев, которые были доминирующей морской и торговой державой около 1661 г. Кольбер изобрел «галльский стиль» экономического управления, смешивающий государство, корпорации и рыночные силы, и государства Герберта Лютти: «Трагедия Кольбера, как в его успехах, так и в неудачах, заключается в том, что ему пришлось повсеместно заменить отсутствующий дух капитализма бюрократическим вмешательством и искусством привилегий, монополий, концессий, капитала, поставляемого государством, и официального регулирования. С этой точки зрения, кольбертизм предстает как замена кальвинизма в области социальной организации.

Кольбер, как и Людовик XI, Сюлли и Ришелье до него, хотел сократить разрыв между экономическим потенциалом Франции и довольно посредственной деятельностью реального сектора экономики. Кольбер рассматривал внешнюю торговлю как торговлю между государствами: он хотел покончить с дефицитом во внешней торговле. Поэтому, чтобы обратить эту тенденцию вспять, он хотел сократить импорт итальянских или фламандских предметов роскоши и создать или стимулировать отечественную промышленность. Кольбер без колебаний занимался промышленным шпионажем, особенно в ущерб Голландии и Венеции, у которых он «позаимствовал» секреты стеклоделия. В октябре 1664 года ему удалось создать «Мануфактуру стекла, хрусталя и кожи», которая впоследствии стала компанией Saint-Gobain. Указ от 1664 года разрешал создание королевских гобеленовых фабрик в Бове и Пикардии. Эта политика создания компаний вне гильдий имела определенный успех; с другой стороны, его желание контролировать гильдии было неудачным, тем более что он намеревался таким образом объединить мастерские и добиться большей рационализации производства. Кольбер также пытался улучшить качество текстильной промышленности, которая уже давно была создана в Пикардии и Бретани, издавая многочисленные эдикты. Он также отдавал предпочтение путям сообщения, особенно речным (Орлеанский канал, канал от Кале до Сент-Омера, канал дю Миди).

С начала 17 века Франция была недовольна тем, что в морской торговле доминировали голландцы, фламандцы, англичане и португальцы. Поэтому король взялся за строительство флота и создание коммерческих компаний: Ост-Индской компании (Индийский океан), Вест-Индской компании (Северная и Южная Америка), Левантийской компании (Средиземноморье и Османская империя) и Сенегальской компании (Африка) для продвижения трехсторонней работорговли. Но это приводило лишь к «половинчатым успехам» (таким как Ост-Индская компания, которая угасла через столетие после своего основания) или «очевидным провалам» (таким как Вест-Индская компания, которая была распущена через десять лет после своего рождения).

Хотя частные экономические агенты неохотно присоединялись к крупным компаниям, они, тем не менее, динамично развивались. В конце правления бретонцы продавали свои картины в Испании, а малуинцы во время Войны за испанское наследство активно работали в Южной Атлантике. В это время также было изобретено шампанское. Наконец, в регионе Каркассонне развилось производство тонких тканей, а шелк из Лиона заменил итальянское производство. Однако «купцы и торговцы были недовольны дирижизмом Кольбера» и стали более динамичными, когда Поншартрэн взял власть в свои руки, даже если отмена Нантского эдикта лишила Францию торговцев и, прежде всего, протестантских ремесленников и квалифицированных рабочих, которые способствовали появлению конкурентов в странах, принимавших их. Следует также отметить, что в этот период военные расходы и большое количество строительных проектов, осуществляемых в королевстве, поддерживали высокий внутренний спрос, который благоприятствовал производству и торговле.

Колонии

В 1663 году Людовик XIV сделал Новую Францию королевской провинцией, взяв под контроль Компанию Новой Франции. В то же время Общество Нотр-Дам де Монреаль уступило свои владения Обществу священников Сен-Сюльпис. Чтобы заселить колонию, правительство оплачивало проезд будущих поселенцев. В то же время, чтобы стимулировать рождаемость в самой колонии, она организовала операцию «Дочери короля» по отправке молодых девушек-сирот в Канаду: между 1666 и 1672 годами в Квебек прибыло от 764 до 1000 девушек-сирот. Благодаря такой политике население быстро выросло до 3 000 человек. Кроме того, с 1660 по 1672 год государство предприняло значительные бюджетные усилия и направило миллион фунтов стерлингов на развитие промышленности и торговли. После 1672 года королевские финансы уже не позволяли вкладывать значительные средства в колонию.

В 1665 году Людовик XIV направил в Квебек французский гарнизон, Кариньян-Сальерский полк. Правительство колонии было реформировано и включало генерал-губернатора и интенданта, которые подчинялись Министерству военно-морского флота. В том же году Жан Талон был выбран военно-морским министром Кольбером на должность интенданта Новой Франции. В 1660-х и 1680-х годах обсуждалось будущее колонии. По этому поводу произошло столкновение двух тезисов: для Талона и графа Фронтенака было целесообразно создать государство, которое простиралось бы до Мексики; в Париже Кольбер поддерживал тезис о заселении и развитии ограниченной территории между Монреалем и Квебеком. Это был тезис народа Квебека, который восторжествовал. Причин для такого исхода было несколько. Трапперы и охотники в поисках мехов и минеральных богатств настаивали на расширении территорий, чего Париж не хотел. Миссионеры, движимые жаждой обращения, также двигались в том же направлении. Так, в 1673 году отец Маркетт и Луи Жоллиет, достигнув Миссисипи, спустились вниз по течению к устью Арканзаса. Именно в это время был построен форт Фронтенак, за которым в 1680 году последовал форт Кревекёр, а затем форт Прюд»гом. Наконец, в 1682 году исследователь Рене-Роберт Кавелье де Ла Салль достиг дельты Миссисипи и вступил во владение ею от имени Людовика XIV, назвав этот обширный регион Луизианой в честь короля. Это расширение привело к изменению экономического баланса колонии, в которой примерно до 1650 года преобладало рыболовство, но с этого момента все большее внимание стало уделяться мехам. Торговля из Новой Франции на европейский континент велась в основном через Ла-Рошель, флот которой в период с 1664 по 1682 год увеличился в три раза.

Во время войны Аугсбургской лиги французам пришлось столкнуться с ирокезами, пока в 1701 году не был подписан мирный договор. В том же году Людовик XIV попросил использовать Новую Францию и Луизиану в качестве барьера для английской экспансии в глубь американского континента и создать для этой цели цепь постов — идея, которая не будет реализована до окончания Войны за испанское наследство. В Утрехтском договоре (1713), положившем конец этой войне, Новой Франции отрезали Акадию и Ньюфаундленд. С 1699 года Франция была очень заинтересована в Луизиане как по геополитическим причинам, чтобы сдерживать Англию, так и по экономическим: надеялись, что эта территория будет так же богата полезными ископаемыми, как Мексика. Как и в Канаде, французы заключили союз с индейцами. В данном случае с племенами Мексиканского залива, которые сами находились в конфликте с криками и чикачами, союзниками англичан. Правительство испытывало финансовые трудности и хотело доверить эту территорию частной инициативе, но французская коммерческая буржуазия не проявляла особого энтузиазма. В конце концов Антуан де Ламот-Кадильяк, основатель Детройта, сумел убедить финансиста Антуана Кроза заинтересоваться колонией, заставив его поверить в возможное существование шахт. В 1712 году был подписан договор аренды на пятнадцать лет с Крозатом, который должен был ежегодно отправлять два корабля с продовольствием и поселенцами. Хотя исследователи не нашли в Луизиане ни золота, ни серебра, а только свинец, медь и олово, поиск рудников, тем не менее, способствовал заселению страны индейцев Иллинойса. Кроме того, восстание индейцев против англичан в Чарльстоне и Южной Каролине позволило французам расширить свое влияние в Луизиане в 1715-1717 годах.

В 1659 году на острове Ндар в Сенегале был основан первый французский торговый пост, названный «Сен-Луи» в честь короля. После неудачи Вест-Индской компании, в 1673 году страна была уступлена Сенегальской компании для переправки чернокожих рабов в Вест-Индию. Король предоставил большую часть капитала для работорговли, а также одолжил военные корабли и солдат. У голландцев были отобраны владения, например, Горе в 1677 году вице-адмиралом Жаном д»Эстре, а с местными королями были заключены договоры. Назначенный королем, Андре Бруэ установил дипломатические отношения с Лат Сукабе Нгоне Фалль и другими государями, такими как король Галама.

По словам историка Тидиана Диаките, Людовик XIV был единственным из всех королей Франции и Европы, кто проявлял такой интерес к Африке: он вел самую обширную переписку с африканскими королями, посылал к ним больше всего эмиссаров и миссионеров, принимал африканцев при дворе. Некоторые из сыновей чернокожих королей, например, принц Аниаба, воспитывались в Версале и были крещены королем, который надеялся на евангелизацию Африки; он поощрял отправку миссионеров, в том числе в Эфиопию, христианское королевство, которое, тем не менее, было «заражено многими ересями». Эта цель евангелизации также связана с развитием торговли с Африкой; в то время королевство Франция конкурировало в этой области с торговыми странами Северной Европы.

Согласно Диаките, Людовика XIV, похоже, привлек этот загадочный континент, на котором господствовали неизвестные короли, которые сами были очарованы престижем человека, которого французские исследователи стремились представить как «величайшего короля во Вселенной». Для Людовика XIV Африка была одной из ставок влияния французской монархии, помимо экономических и религиозных вопросов. Голландцы тщетно пытались разрушить этот образ, указывая на посредственность французов в торговле, их претенциозность и дурные манеры.

Правление Людовика XIV ознаменовалось глубоким территориальным, экономическим и демографическим расширением французского присутствия на Антильских островах. Сеньориальные владения перешли под прямой контроль монархии; монокультура сахарного тростника постепенно заменила производство табака, а население выросло с примерно 12 000 человек до 75 000-100 000. Экспансия была очень сильной на Гаити, где с 18 плантаций в 1700 году до 120 в 1704 году.

В 1664 году по приказу короля Жозеф-Антуан Ле Февр де Ла Барр захватил Французскую Гвиану у голландцев, хотя Франция была с ними в союзе. В следующем году Кольбер купил Гваделупу у Шарля Уэля, бывшего директора компании «Compagnie des îles d»Amérique», а остров Мартиника — у Жака Диля дю Парке. Все эти территории были переданы в управление Вест-Индской компании. Когда последний обанкротился в 1674 году, эти территории были присоединены к королевскому домену. В 1697 году по Ризвикскому договору Франция получила западную половину острова Сен-Домингю (ныне Гаити). В 1676 году Жан II д»Эстрэс действительно отвоевал Французскую Гвиану, которая отныне стала постоянным вопросом международной политики из-за споров с португальцами.

Чтобы обеспечить плантации рабским трудом и в рамках абсолютистской кодификации королевства, Людовик XIV в марте 1685 года обнародовал «Черный кодекс». Этим указом Людовик XIV улучшил положение рабов: воскресенья и христианские праздники должны были быть в обязательном порядке нерабочими; требовалось достаточное питание; хозяева должны были хорошо одевать своих рабов; супругов и детей нельзя было разлучать при продаже; пытки были запрещены; во избежание изнасилований запрещались сексуальные отношения с рабами; хозяева не могли убивать своих рабов; были установлены ограничения на телесные наказания. Черный кодекс также признавал определенные формы прав для рабов, хотя и очень ограниченные, включая религиозные, юридические, имущественные и пенсионные права. Но все эти положения применялись плохо, из-за давления колонистов на систему правосудия.

Кроме того, ордонанс изгнал евреев из Вест-Индии, определил правила кровосмешения и упорядочил полное использование рабов в колониях, которым он придал правовую основу. Кодекс Нуар утвердил дифференцированное законодательство по территории, поскольку раб в метрополии в принципе был свободен, и навязал их христианизацию. В 1687 году эдикт был распространен на Сен-Доминго, в 1704 году — на Гайану, а впоследствии — на Маскаренские острова и Луизиану.

В конце 20-го века многие критики осуждали этот ордонанс как ответственный за институционализацию рабства и злоупотребления с точки зрения телесных наказаний (Кодекс Нуар философ Луи Сала-Молинс считает «самым чудовищным юридическим текстом, созданным в современную эпоху». Однако тезисы Сала-Молинса подвергаются критике со стороны историков, которые обвиняют его в полном отсутствии строгости и пристрастном прочтении Черного кодекса. Жан Эрар, в частности, отмечает, что телесные наказания, которые были ограничены ордонансом, были такими же, как и в метрополии, для любого человека, не принадлежащего к знати. Историк напоминает нам, что в то время существовали положения, эквивалентные положениям Кодекса Нуар для таких категорий, как моряки, солдаты и бродяги. Наконец, Жан Эрар напоминает, что колонисты даже выступали против Черного кодекса, поскольку отныне они должны были обеспечивать рабов средствами к существованию, чего они обычно не гарантировали.

Крупномасштабное сельское хозяйство не защищает от голода

Тогда французское сельское хозяйство было самым важным в Европе, и в нем главное место занимали зерновые культуры: рожь, которая может сочетаться или не сочетаться с просом, как в Гасконских землях, гречиха в Бретани и, конечно же, пшеница. При Людовике XIV кукуруза была введена на юго-западе и в Эльзасе. Хлеб тогда выпекали либо из метуры (смесь пшеницы, ржи и ячменя), либо из метелки (пшеница и рожь). Выращивание виноградных лоз и скота также способствовало преобладанию французского сельского хозяйства. Виноградники выращивались в Пикардии и Иль-де-Франс, а производство бренди развивалось в Шаранте, нижней части долины Луары, долине Гаронны и Лангедоке. Голландцы экспортировали бренди и излишки зерновых из Тулузского региона. Животноводство было жизненно важным ресурсом в горах, где трансгуманизм приобретал впечатляющие масштабы. Животноводство используется горным населением для закупки зерна и вина. В зерновых хозяйствах преобладает овцеводство. С другой стороны, за исключением таких регионов разведения, как Овернь, Лимузен и Нормандия, лошади и рогатые животные редко встречаются в сельской местности и скорее сосредоточены вокруг городов.

Французское зерновое хозяйство практикуется в небольших фермерских хозяйствах. По словам историка Жерара Нуарьеля, во времена правления Людовика XIV половина крестьян была поденщиками (сельскохозяйственными рабочими). У них был участок земли в несколько акров, на котором они построили однокомнатный дом. Они также возделывают огород, держат несколько кур и овец для получения шерсти. Самая бедная часть крестьянства состоит из рабочих, которые имеют лишь несколько ручных инструментов (серп, вилы). С весны до ранней осени они работали на земле лорда, представителя духовенства или богатого фермера. Они участвуют в сборе урожая, заготовке сена и сборе винограда. Зимой они искали работу в качестве чернорабочих. Более половины доходов крестьян забирали у них различные налоги: taille, десятина, плюс налоги на соль, табак, алкоголь и сеньориальные пошлины. Однако бедственное положение крестьян не было всеобщим, и существовало «зажиточное крестьянство», включая крупных фермеров, пахарей, мелких виноградарей в долине Сены и «харикотьеров» на севере.

При Людовике XIV Франция пережила два крупных голода. Тот, что был в 1693-1694 годах, был связан не с суровой зимой, а с довольно холодным летом, отмеченным проливными дождями, которые испортили урожай. Поскольку правительство уделяло первостепенное внимание снабжению Парижа и армии, по мере того, как население стекалось в города, вспыхивали волнения. Число погибших составило 1 300 000 человек, почти столько же, сколько во время войны 1914 года. Во время великой зимы 1709 года Сена, Рона и Гаронна замерзли. Оливковые деревья погибли, а саженцы приносили мало плодов. Последовал сильный голод, несмотря на импорт иностранной пшеницы. Число погибших от голода достигло 630 000 человек.

Читайте также, биографии — Хокни, Дэвид

Финансовые проблемы и налоги

Придя к власти 13 апреля 1655 года, король, которому тогда было 16 лет, издал семнадцать указов, направленных на пополнение государственной казны, что привело к увеличению общего налогового дохода королевства со 130 миллионов ливров в 1653 году до более чем 160 миллионов в 1659-1660 годах. Начиная с 1675 года, война привела к увеличению государственного дефицита, который вырос с 8 миллионов в 1672 году до 24 миллионов в 1676 году. Чтобы справиться с этим, Кольбер увеличил существующие налоги, воскресил старые и создал новые. Он также изобрел разновидность казначейской облигации и создал кредитный фонд. Голландская война ознаменовала конец кольбертизма, так как государство больше не могло поддерживать промышленность ни напрямую через помощь, ни косвенно через свои заказы.

В 1694 году для покрытия расходов, особенно военных, Людовик XIV ввел подоходный налог, который касался всех, включая дофина и принцев: налог на капитуляцию. Этот налог выделял двадцать один класс налогоплательщиков на основе многокритериального анализа, который учитывал не только три сословия (дворянство, духовенство, третье государство), но и реальные доходы физических лиц. Капитуляция была отменена в 1697 году, а затем восстановлена в 1701 году, но после этого она утратила свою функцию подоходного налога, так как эту функцию взял на себя десятый денье («dixième»), вдохновленный королевской десятиной, рекомендованной Вобаном. В 1697 году монархия установила налог на иностранцев и их наследников, который был отменен через несколько лет и финансовый результат которого оказался неутешительным.

По мнению Жана-Кристиана Петитфильса, вес налогов во Франции при Людовике XIV не следует преувеличивать. Английское исследование показало, что в 1715 году французы облагались меньшими налогами, чем англичане. Налоги составляли всего 0,7 гектолитров пшеничного зерна на одного налогоплательщика во Франции, по сравнению с 1,62 в Англии. На самом деле, Франция в то время была страной, которая накопила много денег, и с этой точки зрения бедными были не столько подданные в целом, сколько государство, которое не модернизировало свою налоговую систему. Исследования, проведенные в 1980-х годах, рассматривали вопрос государственного финансирования. В частности, их поразили две вещи: во-первых, налоги по-прежнему платились, а во-вторых, страна становилась все более процветающей, по крайней мере, примерно до 1780 года.

Исследования показывают, что король и государственный аппарат делегируют финансистам сбор налогов, требуя от них взамен выплаты единовременных сумм. Таким образом, они заставляют финансистов нести экономические риски. Эти финансисты, которые долгое время считались людьми низкого происхождения, на самом деле очень хорошо интегрированы в общество и служат кандидатами в богатые аристократы. Так что, как пишет Франсуаза Байяр, «государство преуспело в этом беспрецедентном подвиге — заставить богатых платить добровольно», даже если они получали проценты в качестве компенсации. Более того, Совет короля сохранял контроль над финансистами и, в случае необходимости, без колебаний обращался в суд, как это было в случае с Фуке. Именно в это время было разработано понятие аннуитета. То есть, кредит государству, который приносит фиксированный, относительно безопасный доход. Аннуитеты быстро стали значительной частью богатства не только бизнесменов, но и приданого их жен.

После смерти Людовика XIV Франция оказалась в «беспрецедентном финансовом кризисе» в результате постоянных войн и крупных работ. Финансовые затруднения государства стали «самым печальным элементом положения королевства» в 1715 году, что осложнило задачу регента Филиппа д»Орлеана. На момент смерти Людовика XIV долг составлял 3,5 миллиарда фунтов стерлингов — или от 25 до 50 миллиардов евро в 2010 году — что эквивалентно десятилетним налоговым поступлениям. Людовик XIV не смог создать во Франции центральный банк, как это сделали англичане с Банком Англии, который бы рационализировал финансирование государства. При регентстве Джон Лоу создал туманную группу компаний вокруг Женевского банка с капиталом в 6 миллионов фунтов стерлингов, основанного 2 мая 1716 года по образцу Банка Англии, акции которого можно было обменять на требования к государству, но его деятельность закончилась финансовым крахом.

Король по божественному праву, Людовик XIV глубоко проникся религией, привитой ему матерью.

Читайте также, биографии — Николай II

Самый христианский король

С самого детства его день, неделя и год были отмечены многочисленными религиозными обрядами, чтобы продемонстрировать общественности величие королевской должности. Анна Австрийская навязывала ей регулярные упражнения в благочестии с самого начала ее религиозного воспитания, которое было поручено Хардуэну де Перефикс. По словам аббата де Шуази, она использовала жесткие методы, чтобы привить ему религиозный дух: «Только по главе религии ему ничего не простили; и потому, что однажды королева-мать, тогда регентша, услышала, как он ругается, она посадила его в тюрьму в его комнате, где он пробыл два дня, никого не видя, и так ужаснула его преступлением, которое оскорбило бы Бога даже на небесах, что с тех пор он почти никогда не возвращался к нему, и что по его примеру богохульство было отменено придворными, которые тогда этим хвастались. Король пошел на исповедь в возрасте 9 лет — к отцу Шарлю Паулину — и сделал свое первое причастие в Рождество 1649 года (в память о крещении Хлодвига, вместо традиционной даты Пасхи) через несколько дней после конфирмации. На следующий день после коронационных церемоний, 7 июня 1654 года, он стал Великим магистром Ордена Святого Духа.

Перед тем как встать с постели, а также вечером, перед сном, король принимает святую воду, принесенную его камергером, осеняет себя знамением и, садясь, произносит Оффиций Святого Духа, Великим Магистром которого он является. Одевшись, он встает на колени и молча молится. Когда он встает, он указывает время, когда он хочет посетить ежедневную мессу, которую он пропускает только в исключительных случаях, например, во время военных кампаний. Учитывая дни, когда он посещал несколько месс, подсчитано, что за свою жизнь он посетил около тридцати тысяч месс. Во второй половине дня он регулярно посещал литургическую службу Вечерни, которая совершалась и пелась в торжественные дни.

В каждой королевской резиденции есть двухэтажная палатинская часовня с внутренней галереей, позволяющей королю посещать мессу, не спускаясь вниз. Король причащается только в определенных случаях, в «хорошие дни короля»: в Страстную субботу, на бдения Пятидесятницы, Дня всех святых и Рождества, в день Успения или Непорочного зачатия. Он участвует в приветствии Пресвятого Таинства, которое совершается каждый четверг и воскресенье поздно вечером, а также в течение всей октавы Тела Христова.

В связи с коронацией к королю Франции применяются определенные религиозные обряды, напоминающие ему об особом статусе христианского короля. Людовик XIV принимал их со все большей преданностью. Во-первых, присутствие короля на мессе приводило к литургическим действиям, аналогичным тем, которые предусмотрены в присутствии кардинала, архиепископа митрополии или епархиального епископа. Он приравнивается к епископу без церковной юрисдикции. Кроме того, начиная с четырехлетнего возраста, каждый Великий четверг, как и все католические епископы, король совершает церемонию омовения ног или королевский мандат (Mandatum или de Lotio pedum). Отобранные накануне, осмотренные первым врачом короля, вымытые, накормленные и одетые в маленький халат из красной ткани, тринадцать бедных мальчиков приводятся в большую комнату охраны у входа в апартаменты королевы. Наконец, предполагается, что благодаря тауматургической силе, полученной в результате коронации, король Франции способен излечить écrouelles, ганглиозную форму туберкулеза. Это квазисакердотальное измерение является знаком того, что короли Франции, которые таким образом «совершают чудеса при жизни, не являются чисто светскими, но что как причастники священства они обладают особыми милостями от Бога, которых нет даже у самых реформированных священников. Король, который выступает как посредник Божьей силы, произносит формулу «Король прикасается к тебе, Бог исцеляет тебя» (и уже не «Бог исцеляет тебя»), в сослагательном наклонении, оставляя только Богу свободу исцелять или нет. Таким образом, Версаль стал местом паломничества, а больных принимали под сводами Оранжереи. Во время своего правления король имел около 200 000 пациентов с кроффлом, но он не жаловался на это, по словам летописца Mercure Galant.

Король посещал проповеди, оратории и по меньшей мере двадцать шесть проповедей во время Адвента и Великого поста. Проповедники были из разных слоев общества, дон Косме принадлежал к ордену фельянов, отец Серафим был из ордена капуцинов. Темы проповедей свободные, даже если традиционно проповедь 1 ноября посвящена святости, а 2 февраля — чистоте. Это была одна из единственно возможных областей критики при абсолютизме: проповедники не успокаивались и регулярно подвергали сомнению определенное поведение короля или двора, и регулярно выдвигали связь между добродетелью короля и счастьем его народа. Боссюэ, защитник божественного права и теоретик превосходства монархии, выступал за королевскую политику в пользу бедных, настаивал на обязанностях короля и отстаивал программу христианской политики: защита церкви и католической веры, искоренение протестантской ереси, пресечение богохульства и государственных преступлений, практика добродетелей, в частности, справедливости.

От либертинажа к набожности

Однако молодой король не позволил духовенству диктовать ему свое поведение. Он умел хранить тайну даже от своего исповедника, как это было в случае ареста в 1652 году коадъютора Парижа, вовлеченного во Фронду. Он не щадил и набожных людей, следуя за Мазарином, который был неблагосклонен к этой партии, которую в то время поддерживала королева-мать; его даже подозревают в том, что он подал Мольеру идею «Тартюфа», комедии, направленной против «ложных набожных людей». До конца 1670-х годов король и двор предавались высокой степени распутства, что шокировало набожных людей. Король обратился в христианство, когда тайно женился вновь на мадам де Ментенон.

Как только он действительно пришел к власти, начиная с 1661 года, Людовик XIV заявил, что хочет подчинить религиозные фракции королевства единству послушания. 13 декабря 1660 года он сообщил парламенту, что решил искоренить янсенизм, поскольку считал его формой ригоризма, которая делала невозможными смелость, требуемую от главы государства при осуществлении его власти, и послушание, которое должны были оказывать его подданные. С другой стороны, он утверждал свою власть и независимость французского духовенства от Папы. Александру VII даже угрожала война в 1662 году, потому что он хотел уменьшить экстерриториальность французского посольства в Риме по дипломатическим и полицейским причинам. По этому случаю король занял Авиньон.

В 1664 году он распустил тайные конгрегации, в частности, Общество Пресвятого Таинства, в которое входили как иезуиты, так и янсенисты. Этот распад был связан не только с преданностью его членов, но, прежде всего, с тем, что король был обеспокоен образованием группы, которая была ему неподконтрольна.

Читайте также, биографии — Рикман, Алан

Отношения с янсенистами

Со времен Пелагия и Августина Иппонского в христианстве противостоят два видения благодати. По Пелагию, человек может совершить свое спасение сам, не прибегая к божественной благодати. Для Августина, с другой стороны, испорченная природа человека не позволяет спастись без вмешательства Бога. Традиционно церковь выбирала среднее между этими двумя вариантами. Ренессанс, делая ставку на свободу человека, склонялся к возвращению к пелагианству, что привело к реакции Лютера и Кальвина, которые в этом вопросе были близки к августинианству. Иезуиты, в частности, под влиянием Молины, разработали понятие достаточной благодати, которое близко к пелагианскому видению благодати и ведет к человеческой религии, отрицающей трагическую сторону жизни. Это привело в ответ к более августинской католической реформации, в которой приняли участие многие французские церковные деятели, такие как Пьер де Берулле, Франсуа де Салес и Винсент де Поль. Первоначально янсенистов можно было рассматривать как часть этого реформаторского движения.

Ришелье знал Сен-Сирана, одного из основателей янсенизма. Видя в нем преемника Брюлля во главе набожной партии, он посадил его под замок. В 1642 году в булле In eminenti (1642) были осуждены некоторые тезисы «Августина», книги Янсениуса. Парадоксально, но янсенизм укрепился, поскольку это дало Антуану Арно возможность написать «De la fréquente communion» (1643), ясную и понятную книгу, которая противостояла мирской религии иезуитов. В 1653 году папа Иннокентий X издал буллу Cum occasione, в которой осудил пять положений, подразумевавшихся в книге Янсениуса. Мазарин, желая примирить папу, после консультации с епископами постановил, что эти предложения действительно содержатся в Августине. Затем янсенисты стали становиться жертвами слухов и давления со стороны государственного аппарата. С началом личного правления короля гонения усилились. Монахини Порт-Рояля были разогнаны в 1664 году. Это положило начало подпольному янсенизму, который продолжался на протяжении всего 18 века. Если политика Мазарина была продиктована исключительно политическими соображениями, то решения Людовика XIV больше касались фундаментальных вопросов. Он не доверял янсенистам, поскольку их стремление к автономии заставляло их выступать против абсолютной власти по божественному праву. Кроме того, они были склонны к аскетизму, в то время как король любил развлечения, помпезность и искусство.

Читайте также, история — Акэти Мицухидэ

От царского права к галликанизму

Право регала основано на обычае, который позволяет королю Франции собирать «доходы от вакантных епископств и назначать в канонирии капитулов, пока новый епископ не зарегистрировал свою присягу в суде аудиторов». Основываясь на судебной практике Парижского парламента, король в феврале 1663 года решил распространить эту практику на все королевство, тогда как она затрагивала только его половину. Епископы-янсенисты из Памье и Алет-ле-Бен обратились к Папе во имя свободы Церкви от светской власти. Папа Иннокентий XI согласился с ними в трех письмах. В июле 1680 года собрание духовенства поддержало королевскую позицию. После различных инцидентов Папа отлучил от церкви одного из епископов, назначенных королем. Новое собрание духовенства в июне 1681 года попыталось примирить стороны. Король также искал компромисс, отказавшись от некоторых прерогатив. Папа придерживался своей позиции, и в марте 1682 года собрание духовенства приняло четыре статьи, которые должны были стать основой галликанизма. Статья 1 утверждала суверенитет короля над мирскими делами; статья 2 предоставляла «полную власть» папе над духовными делами, накладывая при этом ограничения; статья 3 напоминала об основных принципах галликанизма, касающихся специфики правил, морали и конституции королевства Франция; а четвертая статья тонко выражала сомнения в доктрине папской непогрешимости. Перед лицом отказа Папы принять эти статьи, французские епископы заявили, что «Галликанская церковь управляет собой по своим собственным законам; она нерушимо охраняет их использование». Парижский парламент зарегистрировал эти статьи в марте 1682 года.

Эти разборки имели два последствия: Папа отказался утвердить предложенные королем назначения епископов, в результате чего многие должности стали вакантными; поддержка короля французским духовенством заставила его принять жесткую линию Церкви Франции против протестантов. Несмотря на свою оппозицию Папе Иннокентию XI, Людовик XIV не рассматривал возможность создания независимой от Рима Галликанской церкви по образцу английской англиканской церкви. По словам Александра Мараля, он хотел, чтобы его «считали скорее сотрудником, чем подчиненным» Папы. Его одобрение четырех статей галликанизма было связано с сильным чувством несправедливости по отношению к папе, «использующему и злоупотребляющему духовным оружием для поддержки мирских интересов, противоречащих интересам Франции». Галликанизм «Великого короля» был обусловлен не стремлением к независимости, как у англикан, а желанием не быть вассалом Рима.

С 1679 года дело Регале осложнилось спором о франшизе: Иннокентий XI пожелал положить конец привилегиям, которыми обладали послы европейских дворов в Риме, в их соответствующих покоях. После смерти герцога д»Эстре в январе 1687 года папская полиция вошла в район Палаццо Фарнезе, чтобы положить конец таможенным и полицейским правам французских дипломатов, а Папа пригрозил отлучением тем, кто попытается повысить франшизы. Новый посол, маркиз де Лаварден, получил от короля задание сохранить французские франки, что он и сделал, оккупировав часть Рима военным путем.

При дворе протестантская дворянская партия была на излете: обращение Генриха IV и Эдикт Алеша ослабили ее. Людовик XIV, «одомашнивая» дворянство, также «одомашнил» религию: многие дворяне-протестанты должны были перейти в религию короля, католицизм, чтобы получить должность.

На местном уровне Людовик XIV постепенно ограничивал свободы, предоставленные протестантам Нантским эдиктом, выхолащивая его суть. Логика «все, что не было разрешено эдиктом, запрещено» привела к запрету любого прозелитизма и некоторых ремесел для членов якобы реформированной религии. С приходом к власти Лувуа давление на протестантов усилилось в связи с обязанностью содержать войска, драгонады. Впервые драгуны были использованы в Бретани в 1675 году для подавления восстания гербовой бумаги, но радикализация этой политики ускорила насильственное обращение в христианство. Людовик XIV, получавший от своей администрации списки обращенных, видел в этом «эффект своей набожности и власти». Если король был дезинформирован своими слугами и придворными, которые скрывали от него жестокую реальность, факт остается фактом: он, «обученный иезуитскими исповедниками, с детства питаемый антипротестантскими настроениями», хотел верить только тому, что ему говорили.

17 октября 1685 года король подписал Эдикт Фонтенбло, контрасигнированный и инспирированный канцлером Мишелем Ле Телье. Это отменило Нантский эдикт (обнародованный Генрихом IV в 1598 году) и сделало королевство исключительно католическим. Протестантизм был запрещен по всей стране, а храмы были превращены в церкви. Если они не переходили в католичество, многие гугеноты предпочитали отправиться в изгнание в протестантские страны: Англию, протестантские государства Германии, протестантские кантоны Швейцарии, Соединенные провинции и их колонии, такие как Капская провинция. Число ссыльных оценивается примерно в 200 000 человек, многие из которых были ремесленниками или представителями буржуазии. Тем не менее, недавние работы Мишеля Моррино и Жанин Гарриссон квалифицировали экономические последствия отмены: экономика не рухнула в 1686 году, а формирование французской диаспоры в Европе способствовало экспорту или европейской экспансии французского языка, но человеческие и религиозные последствия, тем не менее, были серьезными.

Этот политический жест был желанным для духовенства и антипротестантской группы, близкой к Мишелю Ле Телье. Похоже, что они лишь частично информировали короля о положении протестантов, воспользовавшись тем, что умеренный лагерь был ослаблен смертью Кольбера.

В то время религиозное единство считалось необходимым для единства страны, в соответствии с латинской пословицей «cujus regio ejus religio (каждой стране — своя религия)», выдвинутой Гийомом Постелем. Такое слияние политического и религиозного не было уникальным для Франции: в Англии после казни Карла I, которого Людовик XIV знал во времена Фронды, в 1673 году был принят Закон об испытаниях, запрещавший католикам входить на государственные должности и в палаты лордов и общин, и эта мера оставалась в силе до 1829 года.

Эдикт Фонтенбло был хорошо принят в целом, и не только «папистами» и почитателями: «Ла Брюйер, Лафонтен, Расин, Бюсси-Рабутен, ле Гранд Арно, Мадлен де Скюдери и многие другие аплодировали», как и мадам де Севинье. Это решение восстановило престиж Людовика XIV среди католических князей и вернуло ему «его место среди великих лидеров христианства». Боссюэ в своей речи в 1686 году назвал короля «новым Константином».

Папа Иннокентий XI не был в восторге от действий короля. По словам Александра Мараля, этот Папа, который не был враждебен к моральной строгости янсенистов, кажется, хотел воссоединения двух отдельных ветвей Церкви (католиков и протестантов). В пользу этого тезиса говорит тот факт, что в 1686 году он сделал кардиналом епископа Гренобля Этьена Ле Камю, сторонника этой политики.

Среди многих обращенных протестантов приверженность католицизму оставалась поверхностной, о чем свидетельствуют восстания протестантов в Лангедоке, кульминацией которых стала война в Севеннах между камизарами и королевскими войсками.

Иудаизм

Людовик XIV был менее враждебен к евреям, чем его предшественники. Действительно, начало его правления ознаменовало изменение в политике царской власти по отношению к иудаизму. В духе прагматичной политики Мазарина, когда в 1648 году Вестфальские договоры присоединили к Франции Три епископства, Верхний Эльзас и Декаполис, правительство решило не исключать проживающих там евреев, хотя эдикт 1394 года, изгонявший их из Франции, теоретически все еще действовал. В 1657 году молодой Людовик XIV был торжественно принят вместе со своим братом в синагоге Меца. Что касается эльзасских евреев, то если вначале они сохраняли тот же статус, что и при Германской империи, то с получением жалованной грамоты 1657 года ситуация мало-помалу улучшилась. Наконец, ордонансы 1674 года, опубликованные интендантом Ла Гранжем, привели статус евреев королевского Эльзаса в соответствие со статусом евреев Меца и отменили для них телесную дань. Однако жители остальной части провинции оставались ассимилированными иностранцами и, следовательно, облагались этой пошлиной. Поскольку евреи Эльзас Рояль имели тот же статус, что и евреи Меца, в 1681 году был создан раввинат евреев Эльзаса.

Несколько голландских евреев, иммигрировавших в Пернамбуку (Бразилия), находившийся под властью Нидерландов с 1630 по 1654 год, были вынуждены покинуть эту страну, когда португальцы вернули контроль над ней и восстановили инквизицию. Некоторые из них затем поселились во французской Вест-Индии, и по преданию, столица Гваделупы, Пуэнт-а-Питр, обязана своим названием голландскому еврею, которого звали Питер или Питр в соответствии с французской транскрипцией. Однако евреи покинули Мартинику, когда их изгнали в 1683 году, причем эта высылка распространилась на всю Французскую Вест-Индию по Кодексу Нуара 1685 года, первая статья которого предписывала «всем нашим офицерам изгнать с наших упомянутых островов всех евреев, обосновавшихся там, которым, как объявленным врагам христианского имени, мы приказываем покинуть их в течение трех месяцев со дня опубликования настоящего».

Королевская оппозиция к квиетизму Фенелона

Орасон (или молитва обожания) был в моде в XVI и XVII веках, в частности, у святой Терезы Авильской, святого Иоанна Креста и, во Франции, у Пьера де Беруля и Франсуа де Саля. В Испании Мигель де Молинос опубликовал «Духовное руководство» (1675), в котором он поддерживал крайнее видение молитвы, в которой душа может быть уничтожена в Боге и избежать греха. Папа Иннокентий XI, первоначально благосклонно относившийся к этой позиции, в конце концов осудил 68 предложений книги в булле Caelestis Pastor (1687). Во Франции эта мысль вдохновила мадам Гюйон, которая, в свою очередь, повлияла не только на придворных дам, но и на Фенелона, воспитателя герцога Бургундского, сына Великого дофина.

Именно духовный директор Сен-Сира, где тайная жена Людовика XIV отвечала за воспитание молодых девушек, первым обеспокоился прогрессом учения мадам Гийон в этом заведении в мае 1693 года. Узнав об этом, король заподозрил заговор и приказал своей жене разорвать отношения с этой дамой. Более того, король обратился к арбитражу Боссюэ, который в то время считался главой католической церкви во Франции. В свою очередь, Фенелону, который в декабре 1693 года анонимно написал яростную диатрибу против королевской политики, было отказано в епископстве Парижа. К религиозному делу теперь добавилось политическое. Иезуиты, осудившие тезисы Мигеля де Молиноса, вдохновителя квиетизма, теперь поддержали мадам Гийон, его ученицу. Такое отношение было продиктовано их желанием противостоять галликанцам, возглавлявшим атаку против нее и против Фенелона. Здесь следует отметить, что галликанцы выступали за определенную независимость Церкви Франции от Папы, в то время как иезуиты, поддерживавшие Папу, были ультрамонтанами. В конце концов, понтифик проявил осторожность и не стал официально осуждать мадам Гюйон, ограничившись лишь туманным осуждением нескольких тезисов.

Все могло бы остаться по-прежнему, если бы Фенелон не опубликовал в 1699 году «Приключения Телемака», написанные для королевских детей и представляющие собой критику королевского абсолютизма. Король конфисковал это произведение, что укрепило его решимость никогда не допускать возвращения автора ко двору. Оппозиция Фенелона политике Людовика XIV, по-видимому, основана на сильных антимакиавеллистских настроениях, отвергающих «разделение религии и политики, христианской морали и государственной морали». Мысль Фенелона должна была питать целое аристократическое течение, отмеченное идеей «патриархальной и умеренной монархии, врага войны, добродетельной, филантропической».

Религиозные проблемы в конце царствования

Сближение между Людовиком XIV и Иннокентием XI было очень трудным, если не невозможным, из-за фундаментальной оппозиции. Когда его избрали, Папа хотел стать духовным наставником короля. В письме от марта 1679 года он просил поверенного в делах нунциатуры посоветовать Людовику XIV при посредничестве отца де Ла Шезе, духовника короля, «размышлять хотя бы десять минут и благословлять Господа, в то же время стараясь часто размышлять о вечной жизни и об устарелости славы и временных благ». Более того, этот папа не без симпатии относился к строгости и суровости янсенистов. В вопросе о регалиях он согласился с двумя епископами-янсенистами, что заставило короля занять строго галликанскую позицию. Наконец, их политика в отношении мусульман и протестантов радикально отличалась: Папа хотел, чтобы король поддержал императора в его борьбе с турками, что Людовик XIV сделал лишь неохотно, поскольку это не соответствовало интересам Франции. Аналогичным образом, во время Девятилетней войны этот папа поддерживал интересы императора в вопросе наследования епископства Кельна. Что касается протестантов, то этот папа был скорее сторонником согласия и вряд ли поддерживал эдикт Фонтенбло.

Избрание Александра VIII в 1689 году изменило ситуацию. Он назначил кардиналом Форбин-Жансона, которого король поддержал и который в знак благодарности вернул ему Авиньон и графство Венассин. Его преемник Иннокентий XII, избранный в июле 1691 года, начал решать вопрос о епископах, чьи назначения не были утверждены Ватиканом с 1673 года. В 1693 году король добился от французских епископов отмены четырех основополагающих статей галликанизма, и затем, мало-помалу, королевская интрига угасла. В 1700 году, в начале войны за испанское наследство, новый Папа Климент XI помог Людовику XIV, поддержав его кандидатуру на архиепископство Страсбурга против кандидатуры императора.

В конце правления Людовика XIV французское духовенство в основном придерживалось умеренного августинизма с оттенком янсенизма, возглавляемого архиепископом Парижа Луи-Антуаном де Ноайлем, архиепископом Реймса Шарлем-Морисом Ле Телье (братом Лувуа) и Жаком-Бенином Боссюэ, епископом Мо, проповедником и автором «Четырех статей Галликанской церкви». Отец Паскье Кеснель, считавшийся продолжателем янсенизма, прервал это медленное развитие янсенизма, защищая тезисы радикального галликанизма в продолжение мысли Эдмона Ришера. В частности, он хотел, чтобы епископы и священники избирались христианами. В то же время янсенисты, придерживающиеся жесткой линии, запустили «дело совести», касающееся отпущения грехов священнику, который не признавал, что пять положений янсенизма, осужденных папой, появились в «Августине». Фенелон, который хотел утвердиться в борьбе с Боссюэ, принял тезисы иезуитов и настаивал на том, чтобы Рим высказался в пользу отказа от отпущения грехов, что Папа и сделал, обнародовав в 1705 году буллу Vinean Domini Sabaoth. В то же время произошло ужесточение позиции последних сестер Порт-Рояля, которые отказались принять примирительную позицию архиепископа Парижа. Затем они были отлучены от церкви, а король своим указом в январе 1710 года сровнял аббатство с землей.

Отец Ле Телье, новый духовник короля, и Фенелон хотели добиться откровенного осуждения тезисов отца Кеснеля, как по религиозным причинам, так и, возможно, из личных амбиций. Действительно, они надеялись добиться увольнения или отставки кардинала де Ноайля, архиепископа Парижа, который был близок к галликанско-августанским тезисам. Папа, поначалу неохотно, опасаясь разжечь конфликт среди французского духовенства, в конце концов уступил и опубликовал буллу «Unigenitus» (1713), в которой развил иерархическое и догматическое видение Церкви. Французские инициаторы буллы навязали французскому духовенству суровую интерпретацию текста. Кардинал де Ноайль был против, как и большая часть низшего духовенства и верующих. Король и Папа не могли договориться о том, как заставить кардинала подчиниться, поскольку король был против любого акта папской власти, который мог бы бросить вызов галликанским свободам. Парламент и высшая администрация были против регистрации буллы, и король умер, не сумев заставить их сделать это.

Поиски славы Людовика XIV были связаны не только с политикой и войной: они включали в себя искусство, литературу и науки, а также строительство роскошных дворцов и масштабные зрелища. Даже если успех и политическая инструментализация античных ссылок усилились начиная с эпохи Возрождения, греко-римская мифология была особенно востребована в целях престижа и королевской пропаганды.

Читайте также, битвы — Битва при Алезии

Шоуменство

Король придавал большое значение зрелищным празднествам (см. «Праздники в Версале»), научившись у Мазарина важности зрелищ в политике и необходимости демонстрировать свою власть, чтобы укрепить поддержку народа. Еще в 1661 году, когда Версаль еще не был построен, он в точной форме для обучения только что родившегося Великого Дофина подробно описал причины, по которым государь должен устраивать празднества:

«Это общество удовольствий, которое дает людям Двора честное знакомство с нами, трогает и очаровывает их больше, чем можно сказать. С другой стороны, люди наслаждаются зрелищем, где, по сути, целью всегда является доставить им удовольствие; и все наши подданные, в целом, рады видеть, что нам нравится то, что нравится им, или то, что они делают лучше всего. Этим мы удерживаем их умы и сердца, иногда, возможно, сильнее, чем наградами и льготами; а в отношении иностранцев, в государстве, которое они видят процветающим и хорошо регулируемым, то, что расходуется на эти расходы, которые могут показаться излишними, производит на них очень благоприятное впечатление великолепия, власти, богатства и величия.

Чтобы ослепить двор и фаворитку, он устраивал роскошные пиры, для которых без колебаний привозил животных из Африки. Самой известной и лучше всего документированной из этих партий, несомненно, является Les Plaisirs de l»île enchantée, в 1664 году. Историк Кристиан Бьет описывает открытие этих фестивалей следующим образом:

«Перед герольдом, одетым в античном стиле, тремя пажами, включая пажа короля, мсье д»Артаньяна, восемью трубачами и восемью литаврами, король показал себя таким, какой он есть, в греческом одеянии, на коне со сбруей, покрытой золотом и драгоценными камнями. Особое восхищение вызывали актеры труппы Мольера. Весна, в образе Дю Парка, появилась на испанском коне. Ее знали как очень красивую, ее любили как кокетку, она была превосходна. Ее надменные манеры и прямой нос приводили в восторг одних, ее ноги, которые она умела показать, и ее белое горло приводили в ужас других. Толстый Дю Парк, ее муж, оставил свои гротескные роли, чтобы сыграть Лето на слоне, покрытом богатым покрывалом. Ла Торильер, одетый как Осень, ехал на верблюде, и все удивлялись тому, что этот гордый человек навязал экзотическому животному свою естественную осанку. Наконец, Зима, представленная Луи Бежаром, замыкала шествие на медведе. Говорили, что только неуклюжий медведь мог привязаться к клаудице камердинера. Их свита состояла из сорока восьми человек, головы которых украшали большие тазы для закусок. Затем четыре актера из труппы Мольера произносили комплименты королеве при свете сотен подсвечников, выкрашенных в зеленый и серебряный цвета, в каждом из которых было по двадцать четыре свечи».

Строитель

По мнению короля, величие королевства также должно измеряться его украшением. По совету Кольбера одним из первых проектов короля стала реставрация дворца и сада Тюильри, порученная Луи Ле Во и Андре Ле Нотру. Внутреннее убранство было создано Шарлем Ле Брюном и художниками блестящей Королевской академии живописи и скульптуры.

После ареста Фуке, чьей роскошной жизни он, похоже, хотел подражать, символом чего стал замок Во-ле-Виконт, король потратил большие суммы на украшение Лувра (1666-1678), проект которого был поручен Клоду Перро, в ущерб Бернини, который приехал специально из Рима. Он доверил восстановление садов замка Сен-Жермен-ан-Ле, своей главной резиденции до Версаля, Ле Нотру. Людовик XIV переехал в Версальский замок в 1682 году, после более чем двадцати лет работы. Замок стоил менее 82 миллионов ливров, что едва превышало дефицит бюджета 1715 года. В 1687 году строительство Большого Трианона было поручено Жюлю Хардуэну-Мансару. В дополнение к Версальскому замку, который он постепенно расширял на протяжении всего своего правления, король также построил замок Марли для размещения своих приближенных.

Париж также обязан ему, среди прочего, Пон-Руаялем (финансируемым из его собственных средств), Обсерваторией, Елисейскими полями, Инвалидами, Вандомской площадью и площадью Виктуар (в честь победы над Испанией, Империей, Бранденбургом и Объединенными провинциями). Две триумфальные арки, Porte Saint-Denis и Porte Saint-Martin, отмечают победы Короля-Солнца в его европейских войнах.

Кроме того, благодаря работе Вобана он глубоко изменил структуру нескольких французских городов — Лилля, Безансона, Бельфора, Бриансона, укрепив их. Он создал или развил некоторые города, такие как Версаль для двора или Нейф-Бризах и Саррелуи для защиты приобретений Эльзаса и Лотарингии. К 1685 году железный пояс укреплений, защищавших Францию, был практически завершен.

Чтобы облегчить развитие королевского флота, он развил порты и арсеналы Бреста и Тулона, создал военный порт в Рошфоре, торговые порты в Лорьяне и Сете и приказал построить свободный порт и галерный арсенал в Марселе.

Читайте также, биографии — Сезанн, Поль

Французский язык и литературный классицизм

При Людовике XIV процесс, начатый Людовиком XIII, продолжился, в результате чего французский язык стал языком образованных людей в Европе и языком дипломатии, которым он продолжал оставаться и в XVIII веке. В то время этот язык не был широко распространен во Франции, за пределами властных кругов и двора, которые играли центральную роль в его распространении и развитии. Грамматист Ваугелас определил хорошее употребление как «манеру говорить о самой здоровой части двора». Следуя по его стопам, Жиль Менаж и Доминик Бушур (автор Entretiens d»Ariste et d»Eugène) настаивают на ясности, а также на правильности выражения и мысли. Среди великих грамматистов этого века были Антуан Арно и Клод Лансело, авторы «Грамматики Пор-Рояля» в 1660 году. Женщины сыграли важную роль в развитии французского языка, о чем в какой-то мере свидетельствует пьеса Мольера Les Précieuses ridicules. Именно они привили ему заботу о нюансах, внимание к произношению и вкус к неологии. Ла Брюйер писал о них: «Они находят под своим пером приемы и выражения, которые у нас часто являются результатом лишь долгой работы и мучительного исследования; они счастливы в выборе терминов, которые они ставят так правильно, что, всем известные, они обладают очарованием новизны, кажутся созданными только для того использования, куда они их вставляют». Со своей стороны, Николя Буало в своем «Поэтическом искусстве», опубликованном в 1674 году, резюмирует, по словам Пьера Кларака, «классическую доктрину в том виде, в каком она была разработана во Франции в первой половине века». В этом произведении нет и не может быть ничего оригинального в его вдохновении. Но от всех подобных трактатов его отличает то, что он написан в стихах, и то, что он стремится скорее порадовать, чем наставить. Составленная для использования людьми всего мира, она пользуется у них оглушительным успехом. Примерно в 1660 году героический роман, восходящий к Генриху IV, пришел в упадок, в то время как новые формы письма, короткие рассказы и письма развивались и стали предметом теоретизирования, в частности, через «Трактат о происхождении романов» Пьера-Даниэля Юэ (1670) и «Сентенции о письмах и истории, со скрупулезным описанием стиля» Дю Плезира (1683).

В восемнадцатом веке Вольтер в двух своих книгах, Le Temple du goût (1733) и Le Siècle de Louis XIV, прославил литературу и язык того периода как символы французского совершенства. В конце XIX века, когда Третья республика начала свою работу по массовому школьному образованию, Гюстав Лансон рассматривал французский язык и литературу времен Людовика XIV как инструмент «французского преобладания». Хотя власти в конце XIX — начале XX века с подозрением относились к Людовику XIV, они, тем не менее, превозносили классических авторов, которых массово давали читать старшеклассникам.

Покровитель искусств и наук

В молодости Людовик XIV танцевал в придворных балетах, таких как «Балет салонов» летом 1661 года. Свой последний балет он станцевал в 1670 году, за ним последовали комедийные балеты, такие как «Буржуазный джентльмен» Мольера. В 1662 году была основана Королевская академия танца. Король также пел, аккомпанируя себе на гитаре. Робер де Визе, музыкант королевской палаты, написал две книги гитарных пьес, посвященных королю. Музыка была частью придворной жизни. В Версале не проходит и дня без музыки. Каждое утро, после совета, Людовик XIV слушал три мотета в королевской капелле.

Будучи большим любителем итальянской музыки, Людовик XIV сделал Жана-Батиста Люлли суперинтендантом музыки и музыкальным мастером королевской семьи. Всегда находясь в поиске новых талантов, король объявил музыкальные конкурсы: в 1683 году Мишель-Ришар де Лаланд стал субмастером Королевской капеллы и позже написал «Симфонии для королевских суперов».

Людовик XIV придавал большое значение театру и «направлял некоторых писателей, не столько благодаря своему вкусу и культуре, сколько благодаря своему престижу, к благопристойности и благородству, к здравому смыслу и точности». Его влияние было значительным, поскольку он выступал в качестве мецената и финансировал великих деятелей культуры того времени, которыми любил окружать себя. Художники и писатели соревновались друг с другом в своих усилиях и таланте, чтобы заслужить его признательность. Очень рано открыв для себя комический гений Мольера, он в 1661 году восстановил для него театр Пале-Рояль, где актер выступал до самой смерти. Чтобы вознаградить его, король назначил пенсию в шесть тысяч фунтов его труппе, которая официально стала «La Troupe du Roi au Palais-Royal» (в том же году он стал крестным отцом своего первого ребенка).

В то время как комедия обрела благородство благодаря Мольеру, трагедия продолжала процветать и «имела тенденцию стать государственным институтом», достигнув пика в лице Расина, которого король вознаградил за успех «Федра» (1677), назначив его своим историографом. По словам Антуана Адама,

«Историческое величие Людовика XIV заключалось в том, что он придал королевству стиль. Будь то Боссюэ или Ларошфуко, или мадам де Лафайет, или героини Расина, всех их объединяет чувство отношения, не театральное, но великолепное. Их как бы поднимает на этот высокий уровень гордость расы или социального ранга, чувство своих обязанностей и прав. Наиболее ярко этот стиль проявился в 1680 году, именно в это время монархическая Франция осознавала, что переживает исключительный момент в истории».

Отсылка к римской античности навязывается в искусстве. Художники представляют короля как нового Августа, как Юпитера, покорителя титанов, как Марса, бога войны, или Нептуна. Новая космология противостоит героической морали Корнеля. Его целью было «переопределить новый порядок вокруг монархии, новый набор ценностей». Начиная с 1660-1670 годов, Николя Буало восхвалял здравый смысл и разум, что помогло разрушить «трагический акцент а-ля Корнель», характерный для мятежной аристократии начала века. Искусство тогда стремилось навязать аристократии более «римские» ценности, призванные «дисциплинировать ее безумные порывы». К концу века трагедия выдохлась и потеряла свою привлекательность для публики.

В 1648 году была основана Королевская академия живописи и скульптуры, где обучались все великие художники эпохи правления. Находясь под покровительством Кольбера, она возглавлялась Шарлем Ле Брюном и насчитывала среди своих основателей величайших деятелей французской живописи середины века, таких как Эсташ Ле Сюр, Филипп де Шампейн и Лоран де Ла Гир. Созданная по образцу итальянских академий, она позволяла художникам, имеющим королевский патент, избежать ограничительных правил городских гильдий, которые регулировали профессию живописца и скульптора со времен Средневековья. Члены Академии разработали сложную систему обучения, копирования у мастеров и лекций, призванных теоретизировать о «прекрасном» на службе монарха, и даже создали Французскую академию в Риме, куда отправляли самых достойных студентов. Большинство великих заказов царствования, включая живописные и скульптурные украшения Версальского замка, были выполнены студентами, обучавшимися в этой новой Королевской академии. В 1664 году Кольбер пригласил Ле Бернина, находившегося тогда в зените славы, перестроить Лувр; хотя его проект был отвергнут, итальянский архитектор-скульптор все же изготовил бюст короля из белого мрамора и конную статую, которую он поставил через двадцать лет после своего возвращения в Рим: первоначально «сосланная» в неприглядный уголок парка Версаля, сейчас она хранится в Оранжерее замка (в то время как копия в настоящее время украшает площадь перед пирамидой Лувра в Париже). Последняя статуя была открыта в Версале одновременно с Персеем и Андромедой французским скульптором Пьером Пюже, чей знаменитый Милон из Кротона украшает парк с 1682 года.

В 1672 году Людовик XIV стал официальным покровителем Французской академии: «По совету Кольбера король предложил ей дом в Лувре, фонд для покрытия ее нужд, жетоны для поощрения посещения собраний; он также предложил ей сорок стульев — знак полного равенства среди ученых». В 1688 году он основал Академию наук, которая должна была конкурировать с Королевским обществом в Лондоне. В его правление также была проведена реорганизация Сада растений и создана Консерватория машин, искусств и ремесел.

Личность

Портрет Людовика XIV» занимает видное место в «Mémoires» Сен-Симона (381 страница в издании Boislisle 1916 года). По мнению мемуариста, весь «характер» короля проистекает из его основной черты — гордости, подпитываемой лестью, объектом которой он постоянно становится, и его ума, который, по его словам, «ниже посредственного, но способен формироваться и совершенствоваться». По мнению современного историка Тьерри Сармана, гордость Людовика XIV проистекала из чувства принадлежности к самой старой, могущественной и благородной династии Европы, Капетингам, а также из огромной уверенности в своей способности управлять государством, которую он обрел после нерешительного начала.

Некоторые из его современников, например, маршал Бервикский, подчеркивали его большую вежливость, а его невестка мадам Палатина — приветливость. Он относился к своим слугам с уважением, и Сен-Симон отмечал, что о его смерти сожалели «только его низшие камердинеры, да немногие другие». Его главным доверенным лицом был его верный камердинер Александр Бонтемпс, который организовал его тайный брак с мадам де Ментенон и был одним из немногих свидетелей этого повторного брака.

Несмотря на свое прозвище «Король-Солнце», он был застенчив по натуре, напоминая своего отца Людовика XIII и его преемников Людовика XV и Людовика XVI. Он боялся конфликтов и драм, что заставляло его окружать себя все больше и больше самодовольными и послушными министрами, такими как д»Алигр, Буше, но особенно Шамильяр, один из его фаворитов. В любом случае, он доверял лишь узкому кругу родственников, слуг, многолетних министров и некоторых великих лордов.

С годами он овладел своей застенчивостью, не преодолевая ее, а выдавая ее за самообладание. Прими Висконти, летописец XVII века, пишет, что «на людях он полон серьезности и сильно отличается от того, каким он был в частной жизни». Находясь в его комнате с другими придворными, я несколько раз замечал, что, если дверь случайно открывается или он выходит, он сразу же меняет свое отношение и принимает другое выражение фигуры, как будто он должен появиться на сцене». Выражаясь лаконично и предпочитая подумать в одиночестве, прежде чем принять решение, одна из его знаменитых реплик — «Я посмотрю», в ответ на просьбы разного рода.

Король читает меньше, чем в среднем его образованные современники. Он предпочитает, чтобы ему читали книги. С другой стороны, он любил поговорить. Один из его любимых собеседников, Жан Расин, был также одним из его любимых читателей. Людовик XIV находил у него «особый талант заставлять людей чувствовать красоту произведений». Расин читал ему «Жизнь знаменитых людей» Плутарха. Начиная с 1701 года, король начал собирать библиотеку редких книг, включая Томаса Гоббса «Элементы политики», Ж. Бодуэна «Идеальный принц», Мардайяна «Портрет политического губернатора» и Вобана «Королевская десятина».

Эмблема, девиз и монограмма

Людовик XIV выбрал солнце в качестве своей эмблемы. Это звезда, которая дает жизнь всему, но она также является символом порядка и регулярности. Он правил как солнце над двором, придворными и Францией. Придворные следили за днем короля, как солнце за суточным бегом. В 1653 году на одном из придворных праздников он даже появился в образе солнца.

Вольтер в своей «Истории века Людовика XIV» вспоминает генезис девиза Короля-Солнца. Луи Дуврье, специалист по древним монетам, в преддверии карусели 1662 года придумал приписать Людовику XIV, у которого не было герба и девиза. Королю не понравился этот ансамбль, который он счел показным и претенциозным. Дуврье, чтобы обеспечить успех своей постановки, незаметно продвинул ее ко двору, который был в восторге от этой находки и увидел в ней возможность проявить свой извечный дух лести. На гербе изображен земной шар, освещенный сияющим солнцем, и латинский девиз: nec pluribus impar, фраза, построенная как литота, значение которой обсуждалось, буквально означает «не имеющий себе равных даже в большом количестве». Однако Людовик XIV отказался носить его и никогда не надевал в карусели. Кажется, что впоследствии он лишь терпел это, чтобы не разочаровывать своих придворных. Шарль Розан передает слова, с которыми Лувуа обратился к королю, когда тот сожалел об участи Якова II Английского, изгнанного из своей страны: «Если когда-либо девиз был справедлив во всех отношениях, то это тот, который был создан для Вашего Величества: Один против всех».

Монограмма Людовика XIV представляет собой две буквы «L», обращенные друг к другу:

Работа

Людовик XIV работал около шести часов в день: два-три часа утром и днем, не считая времени, посвященного размышлениям и чрезвычайным делам, участию в различных советах и «лиассе», то есть беседе тет-а-тет с министрами или послами. Король также стремится быть в курсе мнений своих подданных. Он напрямую занимается просьбами о помиловании, потому что таким образом он может узнать о состоянии своего народа. После десяти лет пребывания у власти он пишет:

«Вот уже десятый год я иду, как мне кажется, довольно постоянно по одной и той же дороге; слушаю моих наименьших подданных; знаю во все часы число и качество моих войск и состояние моих мест; беспрестанно отдаю распоряжения на все их нужды; немедленно имею дело с иностранными министрами; получаю и читаю депеши; часть ответов делаю сам и передаю моим секретарям содержание других.

Хотя историк Франсуа Блюш признает существование «инстинктивных, неявных или интуитивных соглашений между государем и его подданными», он, тем не менее, указывает на «относительную неадекватность отношений между правительством и подданными Его Величества».

Физиономия

Часто говорили, что король был невысокого роста. В 1956 году Луи Гастье на основании размеров доспехов, переданных ему в 1668 году Венецианской республикой, сделал вывод, что рост короля не мог превышать 1,65 м. Этот вывод сейчас оспаривается, поскольку эти доспехи могли быть сделаны по среднему стандарту того времени. Этот вывод сейчас оспаривается, потому что эти доспехи могли быть сделаны по среднему стандарту того времени. Действительно, это был почетный подарок, который не предназначался для ношения, за исключением раскрашенных картин на античные сюжеты. Некоторые свидетельства подтверждают, что король имел хорошую осанку, что говорит о том, что для своего времени он был, по крайней мере, среднего роста и с хорошо пропорциональной фигурой. Мадам де Моттевиль рассказывает, например, что во время беседы на острове Фазанов в июне 1660 года между молодыми обещаниями, представленными двумя сторонами — французской и испанской, — королева-инфанта «смотрела на него глазами, которые были весьма заинтересованы его внешностью, поскольку его хороший рост позволял ему превосходить двух министров [Мазарина, с одной стороны, и дона Луи де Харо, с другой] на целую голову». Наконец, свидетель Франсуа-Жозеф де Лагранж-Шансель, дворецкий принцессы Палатины, невестки короля, дал точное измерение: «Высота пять футов, восемь дюймов», или 1,84 м.

Читайте также, биографии — Петти, Том

Здоровье

Хотя правление Людовика XIV было исключительно долгим, его здоровье никогда не было крепким, поэтому за ним ежедневно следил врач: Жак Кузино с 1643 по 1646 год, Франсуа Вотье в 1647 году, Антуан Валло с 1648 по 1671 год, Антуан д»Аквин с 1672 по 1693 год и, наконец, Ги-Кресент Фагон до самой смерти короля. Все они широко использовали кровопускание, чистки и клизмы с клистирами — говорят, что за 50 лет король получил более 5 000 клизм. Кроме того, как объясняют медицинские записи, у него было много проблем, не связанных с королевской властью. Например, у Людовика иногда был очень неприятный запах изо рта из-за проблем с зубами, которые появились в 1676 году, согласно дневнику его дантиста Дюбуа; его любовницы иногда клали перед носом надушенный платок. Кроме того, в 1685 году, когда удаляли одну из многочисленных коряг в его левой челюсти, часть нёба была оторвана, что вызвало «сообщение рта с носом».

Чтение дневника здоровья короля Людовика XIV, тщательно веденного его сменявшимися врачами, назидательно: едва ли проходит день без того, чтобы государь не подвергся чистке, клизме, гипсу, мази или кровопусканию. Среди прочего, зафиксировано следующее:

Любовницы и фавориты

У Людовика XIV было много любовниц, включая Луизу де Ла Вальер, Афинаис де Монтеспан, Марию-Элизабет де Людрес, Марию-Анжелику де Фонтанж и мадам де Ментенон (на которой он тайно женился после смерти королевы, вероятно, в ночь с 9 на 10 октября 1683 года в присутствии отца де Ла Шез, давшего брачное благословение).

В возрасте 18 лет король-подросток познакомился с Марией Манчини, племянницей кардинала Мазарина. Между ними возникла сильная страсть, которая заставила молодого короля задумать брак, на который не согласились ни его мать, ни кардинал. Затем монарх угрожает отказаться от короны ради этой итальянки, француженки по культуре. Он разрыдался, когда ее заставили покинуть двор по настоянию дяди девушки, который также был крестным отцом короля, премьер-министром королевства и князем церкви. Примас предпочел, чтобы король женился на его подопечной, инфанте Испании. В 1670 году Жан Расин был вдохновлен историей короля и Марии Манчини на написание «Береники».

Позже король построил в Версале потайные лестницы, чтобы добраться до своих любовниц. Эти связи раздражали компанию Блаженной Святыни, партию почитателей. Боссюэ, как и мадам де Ментенон, пытается вернуть короля к большей добродетели.

Людовик XIV, хотя и любил женщин, понимал, что в первую очередь он должен заботиться о делах государства. В своих мемуарах он отмечает, что «время, которое мы уделяем нашим любимым, никогда не должно отниматься от нашего бизнеса». Он с подозрением относился к тому влиянию, которое женщины могли оказывать на него. Так, он отказал в пособии человеку, которого поддерживала госпожа де Ментенон, сказав: «Я совершенно не хочу, чтобы она вмешивалась».

Существует не менее пятнадцати предполагаемых фавориток и любовниц короля до его женитьбы на мадам де Ментенон:

По поводу любовниц короля Вольтер заметил в книге Le Siècle de Louis XIV: «Весьма примечательно, что публика, простившая ему всех его любовниц, не простила ему его духовника. Под этим он подразумевает последнего исповедника короля, Мишеля Ле Телье, которому сатирическая песня приписывает буллу Unigenitus.

Читайте также, биографии — Лициний

Потомство

У Людовика XIV было много законных и незаконнорожденных детей.

От королевы, Марии Терезии Австрийской, у короля было шестеро детей (три девочки и три мальчика), из которых только один, Людовик Французский, «Великий дофин», пережил детство:

От двух своих главных любовниц он имел 10 законных детей, из которых только пятеро пережили детство:

От союза короля с Луизой де Ла Вальер родилось пять или шесть детей, двое из которых пережили детство.

От мадам де Монтеспан родились..:

В 1679 году дело о ядах довершило позор, в который несколькими месяцами ранее впала мадам де Монтеспан, бывшая фаворитка короля.

Говорят, что у короля были и другие дети, но которых он не признавал, например, Луиза де Мезонбланш (1676-1718) от Клода де Вин де Œillets. Также можно отметить загадочный случай происхождения Луизы Марии Терезы, известный как Моресс де Море. Были выдвинуты три гипотезы, все из которых объединяет то, что она была дочерью королевской четы. Она могла быть прелюбодейной дочерью королевы Марии-Терезы, скрытым ребенком короля Людовика XIV от актрисы или просто молодой женщиной, крещенной и спонсированной королем и королевой.

Людовик XIV появляется в многочисленных произведениях художественной литературы, романах, фильмах и мюзиклах. Кино и телевидение, в зависимости от периода, показали очень разнообразные образы короля, с пристрастием к эпизоду железной маски.

Мнения историков

Историки расходятся во мнениях относительно личности Людовика XIV и характера его правления. Расхождения существуют уже с его времени, поскольку наблюдается тенденция путать то, что принадлежит индивидууму, и то, что принадлежит государственному аппарату. Таким образом, историографии колеблются между апологетическим соблазном, превозносящим этот период как золотой век Франции, и критической традицией, внимательной к пагубным последствиям воинственной политики.

Во Франции, когда в 19 веке историческая дисциплина стала институционализированной, Людовик XIV стал предметом противоречивых биографий. Жюль Мишле был настроен к нему враждебно и настаивал на темной стороне его правления (драконнады, галеры, голод и т.д.). Историография была возобновлена во времена Второй империи политическими противниками, будь то орлеанисты или республиканцы. Для первых это позволило минимизировать место Революции и бонапартистской династии в истории Франции, для вторых — противопоставить величие прошлого вульгарности настоящего. Широко представлены исследования, посвященные администрации, о чем свидетельствуют работы Адольфа Шереля и Пьера Клемана, а также, в меньшей степени, исследования, посвященные религиозной политике и аристократическим деятелям. Всеобщее осуждение отмены Нантского эдикта связано, среди либеральных историков, таких как Огюстен Тьерри, с превознесением установленного суверена как главного действующего лица в строительстве современного национального государства. Во второй половине девятнадцатого века Эрнест Лависс добавил нюансы, настаивая в своих учебниках и лекциях на его деспотизме и жестокости. Как и его французские академические коллеги, он отмечает авторитарность и гордыню монарха, преследование янсенистов и протестантов, чрезмерные расходы в Версале, подчинение культурного патронажа королевскому прославлению, множество восстаний и непрерывные войны. Однако он остался чувствительным к славе и первым успехам царствования. В период Третьей республики эта тема была деликатной, поскольку монархизм во Франции был еще жив и представлял угрозу для республики. Между войнами на тенденциозную книгу академика Луи Бертрана ответила обвинительная статья Феликса Гайфа «Энверс Великого века». В 1970-х годах Мишель де Грес указывал на недостатки Людовика XIV, а Франсуа Блюш реабилитировал его. Начиная с 1980-х годов, правление Людовика XIV изучалось под углом зрения зарождения современного государства в Европе, а также экономических и социальных агентов. Это исследование позволяет лучше понять аристократическую оппозицию Людовику XIV во время Фронды. Исследования, проведенные по теме финансов и денег, в частности, Даниэлем Дессертом и Франсуазой Байяр, позволяют лучше понять, как монархия финансировала себя, и поставить под сомнение подход, весьма благоприятный для Кольбера, принятый в период Третьей республики. Наконец, такие историки, как Люсьен Бели, Паркер, Сомино и другие, пролили новый свет на войны, которые вел Людовик XIV.

Доминирующий британский и американский подход к монарху до 19-го и даже начала 20-го века был враждебным и очарованным. Его считали и деспотом, который морил голодом своих подданных, чтобы вести войны, и бескомпромиссным пропагандистом католицизма. В 1833 году Томас Бабингтон Маколей, историк вигов, подчеркнул его жестокость и тиранию в своем анализе Войны за испанское наследство. Черная легенда, приписываемая Людовику XIV, достигла своего пика в трудах Дэвида Огга, который сделал его предшественником Вильгельма II и Адольфа Гитлера в 1933 году. Тем не менее, в период между 1945 и 1980 годами англо-американские историки внесли свой вклад в обновление подхода к природе режима и его месту в Европе, в то время как во Франции специалисты этого периода, как правило, отказывались от политической сферы в пользу социальных и культурных вопросов. Они предлагают новый анализ расширения роли государства, а также деконструкции пропаганды и неформальных властных отношений. Несмотря на существование Американского общества французских исторических исследований и Британского общества по изучению истории Франции, взаимодействие с французскими исследованиями оставалось редким вплоть до 1990-х годов. Жан Мейер — один из тех ученых, которые продвигали англо-американские работы среди французской публики. Конечно, в научном сообществе не было однородности взглядов, например, Гай Роулендс соглашался с Роджером Меттамом в отношении консервативного характера режима, но отрицал его реакционное измерение и утверждал искреннее желание институциональной реформы.

В середине XIX и XX веков, особенно после «Истории Франции» Леопольда фон Ранке, немецкая историография проявила заметный интерес к Людвигу XIV, в основном в связи с его внешней политикой, с точки зрения, пронизанной ростом национализма. Короля клеймят как агрессора против Германии, деспота и развратника, виновного в трех разбойничьих войнах (Raubkriege). Он описывается как угроза для Фридриха Вильгельма I, который телеологически рассматривается как предвестник объединения Германии. В конце XIX века образ стал более сложным: расистский антрополог Людвиг Вольтман причислял его к престижным государственным деятелям; Ричард Штернфельд признавал его административные качества, несмотря на его тягу к завоеваниям. В межвоенный период, помимо реваншистских памфлетов, немецкие историки, такие как Георг Ментц, включали в свои работы французских авторов и стремились обезличить результаты правления. Во времена Третьего рейха осуждение войн сочеталось с определенным почтением к королевскому абсолютизму. После 1945 года, под влиянием франко-германского сближения, академическая историография приняла менее страстный стиль, и работа велась совместно с иностранными государствами, как это показали Пауль-Отто Хёйнк, Фриц Хартунг и Клаус Малеттке. В дальнейшем исследования имели тенденцию становиться более интернациональными, изучать суверена в контексте XVII века, независимо от современности, и включать методологические инновации экономической и социальной истории.

Читайте также, биографии — Тициан

Библиография

Документ, использованный в качестве источника для данной статьи.

Источники