Тоётоми Хидэёси

Dimitris Stamatios | 18 августа, 2022

Post Views: 8

Суммури

Тоётоми Хидэёси (豊臣秀吉, 17 марта 1537 — 18 сентября 1598) — японский самурай и даймё (феодал) конца периода Сэнгоку, считающийся вторым «Великим объединителем» Японии. Его вторжение в Корею делает память о нем в этой стране несколько менее позитивной.

Хидэёси вырос из крестьянина и стал одним из самых влиятельных людей в Японии, став помощником выдающегося правителя Ода Нобунага. Хидэёси стал преемником Нобунаги после инцидента в Хонно-дзи в 1582 году и продолжил кампанию Нобунаги по объединению Японии, которая привела к завершению периода Сэнгоку. Хидэёси стал фактическим лидером Японии и к середине 1580-х годов получил престижные должности канцлера королевства и императорского регента. В 1592 году Хидэёси начал японское вторжение в Корею, которое первоначально было успешным, но в конечном итоге военный тупик нанес ущерб его престижу до его смерти в 1598 году. Молодой сын Хидэёси и преемник Тоётоми Хидэёри был смещен Токугавой Иэясу в битве при Сэкигахара в 1600 году, что привело к основанию сёгуната Токугава.

Правление Хидэёси охватывает большую часть японского периода Адзути-Момояма, частично названного в честь его замка, замка Момояма. Хидэёси оставил влиятельное и долговременное наследие в Японии, включая замок Осака, классовую систему Токугава, ограничение на владение оружием для самураев, а также строительство и восстановление многих храмов, некоторые из которых до сих пор можно увидеть в Киото.

Очень мало известно о Тоётоми Хидэёси до 1570 года, когда он начинает появляться в сохранившихся документах и письмах. Его автобиография начинается в 1577 году, но в ней Хидэёси очень мало говорит о своем прошлом.

Согласно традиции, Хидэёси родился 17 марта 1538 года в Накамуре, провинция Овари (современный район Накамура, Нагоя), в середине хаотического периода Сэнгоку при распавшемся сёгунате Асикага. Хидэёси не имел прослеживаемой самурайской родословной, а его отец Киношита Яэмон был асигару — крестьянином, нанятым самураями в качестве пехотинца. У Хидэёси не было фамилии, а его детское имя Хиёси-мару (日吉丸) («Щедрость солнца»), хотя существуют варианты. Яэмон умер в 1543 году, когда Хидэёси было семь лет.

Во многих легендах рассказывается о том, что в юности Хидэёси отправили учиться в храм, но он отверг храмовую жизнь и отправился на поиски приключений. Под именем Киношита Токитиро (木下藤吉郎) он сначала присоединился к клану Имагава в качестве слуги местного правителя по имени Мацусита Юкицуна (松下之綱). Хидэёси отправился в земли Имагава Ёсимото, даймё провинции Суруга, и прослужил там некоторое время, только чтобы скрыться с суммой денег, доверенной ему Мацусита Юкицуна.

В 1558 году Хидэёси стал асигару могущественного клана Ода, правителей его родной провинции Овари, которую теперь возглавлял амбициозный Ода Нобунага. Вскоре Хидэёси стал одним из носителей сандалий Нобунаги — должность относительно высокого статуса, после того как Нобунага заметил его таланты, когда Нобунага победил Имагаву Ёсимото и стал одним из самых могущественных военачальников периода Сэнгоку в битве при Окехазаме в 1560 году. Согласно его биографам, Хидэёси руководил ремонтом замка Киёсу (это утверждение описывается как «апокрифическое») и управлял кухней.

В 1561 году Хидэёси женился на Оне, приемной дочери Асано Нагакацу, потомка Минамото-но Ёримицу. Хидэёси проводил ремонтные работы в замке Суномата вместе со своим младшим сводным братом Хасиба Коитиро, а также Хатисука Масакацу и Маэно Нагаясу. Усилия Хидэёси были хорошо восприняты, поскольку Суномата находилась на вражеской территории, и, согласно легенде, Хидэёси за ночь построил в Суномате форт и обнаружил тайный путь к горе Инаба, после чего большая часть местного гарнизона сдалась.

В 1564 году Хидэёси был очень успешен как переговорщик. Ему удалось убедить, в основном с помощью либеральных взяток, ряд военачальников Мино покинуть клан Сайто. Хидэёси обратился ко многим самураям клана Сайто и убедил их подчиниться Нобунаге, включая стратега клана Сайто Такенаку Сигэхару.

Легкая победа Нобунаги при осаде замка Инабаяма в 1567 году была во многом обусловлена усилиями Хидэёси, и, несмотря на его крестьянское происхождение, в 1568 году Хидэёси стал одним из самых выдающихся генералов Нобунаги, получив в итоге имя Хасиба Хидэёси (羽柴秀吉). Новая фамилия включала два иероглифа, по одному от правых рук Оды, Нива Нагахидэ (丹羽長秀), Сибата Кацуиэ (柴田勝家) и Акэти Мицухидэ (明智光秀), Мори Ёсинари (森吉成).

В 1570 году Хидэёси защищал отступление Нобунаги от войск Азай-Асакура в Канегасаки. Защита Хидэёси в арьергарде при бегстве своего господина — одно из его легендарных достижений при Нобунаге. Позже, в июне 1570 года, в битве при Анегаве Хидэёси было поручено вести войска Оды в открытое сражение, в котором Ода Нобунага в союзе с Токугавой Иэясу впервые осадил две крепости кланов Азай и Асакура.

В 1573 году, после победоносных кампаний против Азай и Асакура, Нобунага назначил Хидэёси даймё трех округов в северной части провинции Ōми. Первоначально Хидэёси располагался в бывшей штаб-квартире Азай в замке Одани, но затем переехал в город Кунитомо и переименовал его в Нагахама в знак уважения к Нобунага. Позже Хидэёси переехал в порт Имахама на озере Бива, где начал работы по строительству замка Имахама и взял под контроль близлежащий завод по производству огнестрельного оружия в Кунитомо, который был основан несколькими годами ранее Азаями и Асакурами. Под управлением Хидэёси производство огнестрельного оружия на фабрике резко возросло. Позже Хидэёси участвовал в осаде Нагасимы в 1573 году.

В 1575 году Хидэёси участвовал в битве при Нагасино против клана Такэда.

В 1576 году Нобунага отправил Хидэёси в замок Химэдзи, чтобы отвоевать регион Чугоку у клана Мори. Затем Хидэёси участвовал в битве при Тэдоригава (1577), осаде Мики (1578), осаде Итами (1579), осаде Тоттори (1581) и осаде Такамацу (1582).

Читайте также, история — Средние века

Смерть Нобунаги

21 июня 1582 года Ода Нобунага и его старший сын Нобутада были убиты во время инцидента в Хонно-дзи силами предательского Акэти Мицухидэ. Их убийство в храме Хонно-дзи в Киото положило конец стремлению Нобунаги укрепить централизованную власть в Японии под своим началом.

Хидэёси, желая отомстить за смерть своего господина, заключил мир с кланом Мори и тринадцать дней спустя встретился с Мицухидэ и победил его в битве при Ямадзаки, отомстив за своего господина (Нобунага) и забрав власть и силу Нобунага себе.: 275-279

Читайте также, битвы — Битва при Павии

Строительство замка в Осаке

В 1582 году Хидэёси начал строительство замка Осака. Построенный на месте храма Исияма Хонган-дзи, разрушенного Нобунагой, замок станет последним оплотом клана Тоётоми после смерти Хидэёси.

Конфликт с Кацуиэ

В 1583 году Хидэёси находился в очень сильном положении. Он созвал могущественных даймё в замок Киёсу, чтобы они могли определить наследника Нобунаги. Ода Нобукацу и Ода Нобутака поссорились, в результате чего Хидэёси выбрал внука Нобунаги Самбоси, второе имя которого было Хидэнобу. Заручившись поддержкой двух других старейшин клана Ода, Нива Нагахидэ и Икеда Цунэоки, Хидэёси утвердил положение Хидэнобу, а также свое собственное влияние в клане Ода. Он распределил провинции Нобунаги между генералами и сформировал совет из четырех генералов, чтобы помочь ему в управлении. Между Тоётоми Хидэёси и Сибата Кацуиэ быстро нарастала напряженность, и в битве при Сидзугатакэ в следующем году Хидэёси уничтожил войска Кацуиэ. Таким образом, Хидэёси укрепил свою власть, расправился с большей частью клана Ода и контролировал 30 провинций: 313-314 В этой эпической битве на его стороне сражался знаменитый киришитанский даймё и самурай Дом Юсто Такаяма.

Конфликт с Иэясу

В 1584 году другой сын Нобунаги, Ода Нобукацу, продолжал враждовать с Хидэёси. Нобукацу вступил в союз с Токугавой Иэясу, и обе стороны сражались в безрезультатной битве при Комаки и Нагакутэ. В итоге битва закончилась безвыходной ситуацией, хотя войскам Хидэёси был нанесен тяжелый удар. Иэясу и Хидэёси никогда не сражались друг с другом, но первому удалось сдержать продвижение союзников второго. Наконец, Хидэёси заключил мир с Нобукацу, положив конец предлогу для войны между кланами Токугава и Хасиба. Хидэёси отправил Токугаве Иэясу его младшую сестру Асахи-но ката и мать Ōмандокоро в качестве заложников.

Клан Тоётоми

Как и Ода Нобунага до него, Хидэёси так и не добился титула сёгуна. Вместо этого он усыновил Коноэ Сакихиса, одного из знатнейших людей, принадлежавших к клану Фудзивара, и получил ряд высоких придворных титулов канцлера (дайдзо-дайдзин), включая в 1585 году престижную должность императорского регента (кампаку). Также в 1585 году императорский двор официально присвоил Хидэёси новое родовое имя Тоётоми (вместо Фудзивара). В 1587 году он построил роскошный дворец Дзюракудай, а в следующем году развлекал правящего императора Го Ёдзэй.

Кампания Нэгоро-дзи

После этого в 1585 году Хидэёси начал осаду Нэгоро-дзи и подчинил себе провинцию Кии. Нэгоро-гуми, монахи-воины из Нэгоро-дзи, были весьма искусны в обращении с огнестрельным оружием и являлись набожными последователями Синги, ветви буддистской секты Сингон. Они были союзниками Икко-икки и Токугавы Иэясу, одного из главных соперников Тоётоми. В частности, они вызвали гнев Хидэёси за свою поддержку Токугавы в битве при Комаки и Нагакутэ в предыдущем году. После нападения на ряд других форпостов монахов-воинов в этом районе, войска Хидэёси обратились к монастырю Нэгоро-дзи, атаковав его с двух сторон. К этому времени многие из Нэгоро-гуми уже бежали в замок Ōта. Позже Хидэёси осадил замок Ōта. Комплекс был подожжен, начиная с резиденций священников, а самураи Хидэёси рубили монахов, когда те спасались из пылающих зданий.

Кампания на Сикоку

Во время вторжения на Сикоку в 1585 году войска Тоётоми захватили и отвоевали у Хосокабэ Моточика остров Сикоку, самый маленький из четырех основных островов Японии. Войска Тоётоми прибыли в количестве 113 000 человек под командованием Тоётоми Хиденага, Тоётоми Хидэцугу, Укита Хидээ и «Двух рек» клана Мори, Кобаякава Такакагэ и Киккава Мотохару. Против них выступили 40 000 человек Чосокабэ. Несмотря на подавляющую численность армии Хидэёси и предложения своих советников, Мотохика решил сражаться, чтобы защитить свои территории. Кульминацией сражений стала осада замка Итиномия, которая продолжалась 26 дней. Чосокабэ предпринял полусерьезную попытку освободить свой замок от осады, но в конце концов сдался. Ему было позволено оставить себе провинцию Тоса, а остальная часть Сикоку была разделена между генералами Хидэёси.

Кампания в Тояме

В конце лета в августе 1585 года Хидэёси начал атаку на провинцию Этчу. Тоётоми Хидэёси провел осаду замка Тояма. Однако гарнизон замка Тояма возглавлял Саса Наримаса, один из его бывших союзников много лет назад. Хидэёси повел свою армию численностью около 100 000 солдат против 20 000 солдат Саса Наримаса; в конце концов, оборона Наримаса была сломлена, открыв путь к господству Тоётоми над провинцией Этчу.

Кампания Кюсю

В 1586 году Тоётоми Хидэёси завоевал Кюсю, отвоевав власть у клана Симадзу. Тоётоми Хидэнага, сводный брат Хидэёси, высадился к югу от Бунго на восточном побережье Кюсю. Тем временем Хидэёси направил свои силы по более западному маршруту, в провинцию Чикудзэн. Позднее в том же году, имея в общей сложности 200 000 воинов против 30 000 воинов Симадзу, два брата встретились в родной провинции Симадзу — Сацума. Они осадили замок Кагосима, резиденцию клана Симадзу. Симадзу сдались, оставив Хидэёси возможность вернуться к клану Ходзё из Канто, последнему крупному клану, который противостоял ему.

Позже, в 1587 году, Хидэёси изгнал христианских миссионеров из Кюсю, чтобы усилить контроль над киришитанскими даймё. Однако, поскольку он вел большую торговлю с европейцами, отдельных христиан неофициально не замечали.

Читайте также, биографии — Плифон

Охота за мечом

В 1588 году Хидэёси запретил простым крестьянам владеть оружием и начал охоту за мечами, чтобы конфисковать оружие. Мечи были переплавлены для создания статуи Будды. Эта мера эффективно остановила крестьянские восстания и обеспечила большую стабильность за счет свободы отдельных даймё.

Читайте также, история — Колумбов обмен

Кампания Одавара

В 1590 году Хидэёси провел кампанию Одавара против клана Ходзё в регионе Канто. Это первое сражение, в котором был заключен союз между Хидэёси и Токугавой Иэясу. Массивная армия Тоётоми Хидэёси, насчитывающая 220 000 человек, окружила замок Одавара и его 82 000-ный гарнизон Ходзё, что было названо «самой нетрадиционной линией осады в истории самурайства». Самураев развлекали все: от наложниц, проституток и музыкантов до акробатов, пожирателей огня и жонглеров. Защитники спали на валах со своими аркебузами и доспехами; несмотря на меньшую численность, они отбивали у Хидэёси желание атаковать. Через три месяца ходзё сдались, потеряв желание сражаться после внезапного появления замка Исигакияма Ичия.

Тем самым было ликвидировано последнее сопротивление власти Хидэёси. Его победа означала конец периода Сэнгоку. Во время осады Хидэёси предложил Иэясу восемь провинций Канто, управляемых Ходзё, в обмен на подчинение пяти провинций Иэясу. Иэясу принял это предложение.

Смерть Сен-но Рикю

В феврале 1591 года Хидэёси приказал Сэн-но Рикю покончить жизнь самоубийством, вероятно, в одной из вспышек гнева. Рикю был доверенным лицом и мастером чайной церемонии как при Хидэёси, так и при Нобунага. Под покровительством Хидэёси Рикю внес значительные изменения в эстетику чайной церемонии, которые оказали длительное влияние на многие аспекты японской культуры. Говорят, что даже после смерти Рикю Хидэёси строил свои многочисленные строительные проекты на основе эстетики, продвигаемой Рикю, что, возможно, свидетельствует о том, что он сожалел о своих действиях.

После смерти Рикю Хидэёси переключил свое внимание с чайной церемонии на Но, которую он изучал с тех пор, как стал императорским регентом. Во время своего короткого пребывания в замке Нагоя на территории современной префектуры Сага на острове Кюсю Хидэёси выучил наизусть партии шитэ (главная роль) десяти пьес Но, которые затем исполнял, заставляя различных даймё сопровождать его на сцене в качестве ваки (второстепенная, сопровождающая роль). Он даже выступал перед императором.

Читайте также, мифология — Тесей

Восстание Кунохе

Восстание Кунохэ было восстанием в период Сэнгоку в Японии, которое произошло в провинции Муцу с 13 марта по 4 сентября 1591 года.

Кунохе Масазане, претендент на звание даймё клана Нанбу, начал восстание против своего соперника Нанбу Нобунао, которое охватило всю провинцию Муцу. Нобунао поддержал Тоётоми Хидэёси, который вместе с Токугавой Иэясу в середине 1591 года направил в регион Тохоку большую армию, которая быстро разгромила повстанцев. Армия Хидэёси прибыла в замок Кунохэ в начале сентября. Масазанэ был перебит и сдал замок Кунохэ, но его и защитников замка казнили. Восстание в Кунохе стало последней битвой в кампаниях Тоётоми Хидэёси в период Сэнгоку и завершило объединение Японии.

Читайте также, битвы — Битва при Каннах

Тайко

Будущая стабильность династии Тоётоми после окончательной смерти Хидэёси была поставлена под сомнение смертью его сына Цурумацу в сентябре 1591 года. Трехлетний малыш был его единственным ребенком. Когда вскоре после этого умер его сводный брат Хидэнага, Хидэёси назначил наследником своего племянника Хидэцугу, усыновив его в январе 1592 года. Хидэёси оставил пост кампаку и принял титул тайко (отставного регента). Хидэцугу сменил его на посту кампаку.

Поскольку здоровье Хидэёси начало пошаливать, но он все еще жаждал каких-то свершений для укрепления своего наследия, он принял мечту Оды Нобунаги о японском завоевании Китая и начал завоевание династии Мин через Корею (в то время известную как Корю или Чосон).

Хидэёси вел переговоры с корейцами с 1587 года, требуя беспрепятственного прохода в Китай. Будучи союзником Китая династии Мин, тогдашнее правительство Чосона сначала полностью отказалось от переговоров, а в апреле и июле 1591 года также отклонило требования разрешить японским войскам пройти через Корею. Правительство Чосона было обеспокоено тем, что разрешение японским войскам пройти через Корею (Чосон) будет означать, что массы китайских войск династии Мин сразятся с войсками Хидэёси на корейской земле, прежде чем они смогут достичь Китая, что поставит под угрозу безопасность Кореи. В августе 1591 года Хидэёси приказал начать подготовку к вторжению в Корею.

Первая кампания против Кореи

В первой кампании Хидэёси назначил Укита Хидээ фельдмаршалом и приказал ему отправиться на Корейский полуостров в апреле 1592 года. Кониси Юкинага занял Сеул, который был столицей корейской династии Чосон, 19 июня. После того как Сеул легко пал, японские командиры провели в июне в Сеуле военный совет и определили цели покорения, названные Хачидокунивари (буквально, разделив страну на восемь маршрутов). Каждую провинцию атаковала одна из восьми дивизий армии:

Всего за четыре месяца войска Хидэёси проникли в Маньчжурию и захватили большую часть Кореи. Корейский король Чосон Сончжо бежал в Уйджу и обратился к Китаю с просьбой о военном вмешательстве. В 1593 году император Ваньли китайской династии Мин отправил армию под командованием генерала Ли Русона, чтобы блокировать запланированное японское вторжение в Китай и отвоевать Корейский полуостров. Армия Мин, состоявшая из 43 000 солдат во главе с генералом Ли Русоном, двинулась в атаку на Пхеньян. 7 января 1593 года войска Мин под командованием Ли отбили Пхеньян и окружили Сеул, но Кобаякава Такакагэ, Укита Хидээ, Тачибана Мунэсигэ и Киккава Хироэ выиграли битву при Бёкджегване в пригороде Сеула. В конце первой кампании весь японский флот был уничтожен корейским адмиралом И Сун Сином, чья база находилась в той части Кореи, которую японцы не могли контролировать. Это, по сути, положило конец мечте Японии о завоевании Китая, поскольку корейцы просто уничтожили способность Японии пополнять запасы своих войск, увязших в Сеуле.

Спор о наследовании

Рождение в 1593 году второго сына Хидэёси, Хидэёри, создало потенциальную проблему престолонаследия. Чтобы избежать ее, Хидэёси сослал своего племянника и наследника Хидэцугу на гору Коя, а затем приказал ему покончить жизнь самоубийством в августе 1595 года. Члены семьи Хидэцугу, не последовавшие его примеру, были затем убиты в Киото, в том числе 31 женщина и несколько детей.

Двадцать шесть мучеников Японии

В январе 1597 года Тоётоми Хидэёси арестовал двадцать шесть христиан в качестве примера для японцев, которые хотели принять христианство. Они известны как Двадцать шесть мучеников Японии. Среди них было пять европейских францисканских миссионеров, один мексиканский францисканский миссионер, три японских иезуита и семнадцать японских мирян, включая трех мальчиков. Их пытали, уродовали и провели парадом по городам Японии. 5 февраля они были казнены в Нагасаки через публичное распятие.

Читайте также, биографии — Траян

Вторая кампания против Кореи

После нескольких лет переговоров (прерванных из-за того, что посланники обеих сторон ложно сообщили своим хозяевам о капитуляции оппозиции) Хидэёси назначил Кобаякаву Хидэаки руководить повторным вторжением в Корею, но их усилия на полуострове оказались менее успешными, чем первое вторжение. Японские войска оставались прижатыми в провинции Кёнсан. В июне 1598 года японские войска отбили несколько китайских наступлений в Сунчхоне и Сачхоне, но они не смогли продвинуться дальше, поскольку армия Мин готовилась к последнему штурму. Хотя битва при Сачхоне стала для Хидэёси крупной японской победой, все три стороны войны были истощены. Он сказал своему командующему в Корее: «Не позволяйте моим солдатам стать духами на чужой земле».

Тоётоми Хидэёси умер 18 сентября 1598 года. Он был в бреду, и Сансом утверждает, что он лепетал о распределении вотчин. Его последние слова, обращенные к ближайшим даймё и генералам, были: «Я во всем полагаюсь на вас. У меня нет других мыслей, которые я мог бы оставить. Мне грустно расставаться с вами». Совет пяти старейшин сохранил его смерть в тайне, чтобы сохранить моральный дух, и приказал японским войскам в Корее отступить обратно в Японию. Из-за того, что ему не удалось захватить Корею, войска Хидэёси не смогли вторгнуться в Китай. Вместо того чтобы укрепить его позиции, военные экспедиции привели к истощению казны и боевой мощи его клана, его вассалы враждовали из-за ответственности за неудачу, а кланы, верные фамилии Тоётоми, ослабли. Впоследствии правительство Токугава не только запретило любые дальнейшие военные экспедиции на азиатский материк, но и закрыло Японию почти для всех иностранцев в годы правления сегуната Токугава. Только в конце XIX века Япония вновь начала войну против Китая через Корею, используя практически тот же маршрут, по которому двигались силы вторжения Хидэёси.

После его смерти другие члены Совета пяти старейшин не смогли сдержать амбиции Токугавы Иэясу. Два лучших генерала Хидэёси, Като Киёмаса и Фукусима Масанори, храбро сражались во время войны, но, вернувшись, застали у власти кастеляна клана Тоётоми Исиду Мицунари. Он относился к генералам с презрением, и они встали на сторону Токугавы Иэясу. Несовершеннолетний сын Хидэёси и назначенный преемник Хидэёри потерял власть, которой когда-то обладал его отец, а Токугава Иэясу был объявлен сёгуном после битвы при Сэкигахара в 1600 году.

Читайте также, биографии — Николай II

Внуки

Тоётоми Хидэёси изменил японское общество многими способами. К ним относятся введение жесткой классовой структуры, ограничения на путешествия, обследования земель и производства.

Классовые реформы затронули простолюдинов и воинов. В период Сэнгоку крестьяне часто становились воинами, а самураи занимались сельским хозяйством из-за постоянной неопределенности, вызванной отсутствием централизованного правительства и всегда условным миром. Придя к власти, Хидэёси издал указ о полном разоружении всех крестьян. Напротив, он потребовал, чтобы самураи покинули землю и поселились в городах-замках. Это закрепило социально-классовую систему на следующие 300 лет.

Кроме того, он приказал провести всестороннее обследование и полную перепись населения Японии. Как только это было сделано и все граждане были зарегистрированы, он потребовал, чтобы все японцы оставались в своих соответствующих ханах (вотчинах), если они не получили официального разрешения уехать в другое место. Это обеспечило порядок в период, когда бандиты все еще бродили по сельской местности, а мир был еще в новинку. Землеустроительные работы стали основой для систематического налогообложения.

В 1590 году Хидэёси завершил строительство замка Осака, самого большого и грозного во всей Японии, для охраны западных подступов к Киото. В том же году Хидэёси запретил «несвободный труд» или рабство в Японии, но формы контрактного и подневольного труда сохранялись наряду с принудительным трудом, предусмотренным уголовными кодексами того периода.

Хидэёси также оказал влияние на материальную культуру Японии. Он уделял время и деньги японской чайной церемонии, собирая утварь, спонсируя пышные светские мероприятия и покровительствуя признанным мастерам. По мере роста интереса к чайной церемонии среди правящего класса рос и спрос на изящную керамическую утварь, и во время корейских кампаний не только было конфисковано большое количество ценной керамической посуды, но и многие корейские ремесленники были насильно переселены в Японию.

Вдохновленный ослепительным Золотым павильоном в Киото, он построил Золотую чайную комнату, которая была покрыта сусальным золотом и обшита внутри красной нитью. Используя это мобильное новшество, он мог практиковать чайную церемонию, куда бы он ни отправился, мощно проецируя свою непревзойденную власть и статус по прибытии.

В политическом плане он создал правительственную систему, которая уравновесила самых могущественных японских военачальников (или даймё). Был создан совет, в который вошли самые влиятельные лорды. В то же время для управления был назначен регент.

Незадолго до своей смерти Хидэёси надеялся создать систему, достаточно стабильную, чтобы просуществовать до тех пор, пока его сын не станет достаточно взрослым, чтобы стать следующим лидером. Был создан Совет пяти старейшин (五大老, го-тайро), состоящий из пяти самых могущественных даймё. Однако после смерти Маэда Тосииэ Токугава Иэясу начал заключать союзы, включая политические браки (которые были запрещены Хидэёси). В конце концов, силы Тоётоми выступили против Токугава в битве при Сэкигахара. Иэясу победил и через два года получил титул сёгуна Сэйи-тай.

Память Хидэёси увековечена в нескольких храмах Тоёкуни, разбросанных по всей Японии.

Иэясу оставил в силе большинство указов Хидэёси и построил на их основе свой сёгунат. Это обеспечило сохранение культурного наследия Хидэёси. В письме к своей жене Хидэёси писал:

Я намерен совершить славные дела и готов к долгой осаде, с провизией, золотом и серебром в изобилии, чтобы вернуться с триумфом и оставить после себя великое имя. Я хочу, чтобы вы поняли это и рассказали всем.

Из-за своего низкого происхождения без фамилии и последующего достижения звания императорского регента, высшего титула императорской знати, Тоётоми Хидэёси имел довольно много имен на протяжении своей жизни. При рождении ему было дано имя Хиёси-мару (日吉丸). В генпуку он принял имя Киношита Токитиро (в результате он стал называться Хасиба Чикудзэн но Ками Хидэёси (羽柴筑前守秀吉). Его фамилия осталась Хасиба, даже когда император присвоил ему новую фамилию Удзи или сэй (氏 или 姓, название клана) Тоётоми.

Удзи Тоётоми был одновременно пожалован ряду избранных союзников Хидэёси, которые приняли новый Удзи «豐臣朝臣

В официальных документах его полное имя было Хасиба Токитиро Тоётоми Но Асон Хидэёси (羽柴藤吉郎豐臣朝臣秀吉).

Католические источники того времени называли его Куамбакондоно (от кампаку и почетного слова -доно) и «император Тайкосама» (от тайко, отставного кампаку (см. Сэссё и Кампаку), и почетного слова -сама).

Тоётоми Хидэёси получил от своего повелителя Оды Нобунаги прозвище Козару, что означает «маленькая обезьянка», поскольку черты его лица и худоба напоминали обезьяну.

Читайте также, битвы — Осада Орлеана

Литература

Хидэёси изображен Эйдзи Ёсикавой в серии романов «Тайко Ки».

В серии «39 улик» Хидэёси — член ветви Томаса семьи Кэхилл, сын Томаса Кэхилла.

Фильмы

Хидэёси появляется в фильме «Тайкоки» (1922).

Хидэёси появился в фильме «Замок сов» (1963) с Рютаро Отомо в роли ниндзя из Ига, нанятого для убийства Тоётоми Хидэёси.

Хидэёси снимался в знаменитом сериале «Шиноби но-моно» (1962-1967) вместе с Райдзо Итикавой.

Хидэёси также появился в фильме Sanada Yukimura no Bōryaku (1979). Его роль исполнил Итиро Огура.

Хидэёси играет Асао Коикэ в фильме «Ниндзя сёгуна» (1980). Хидэёси посылает Сирануи Сёгэна в клан ниндзя Ига на поиски спрятанного золота клана Момоти.

В фантастическом фильме «Гоэмон» (2009) Хидэёси (роль которого исполнил Эйдзи Окуда) изображен как злой военачальник.

Телевизионный фильм «Тайкоки» (1987) представляет собой биографию Хидэёси.

Хидэёси появляется в телевизионном фильме «Ода Нобунага» (1992).

В мексиканском агиографическом фильме 1949 года «Филипп Иисуса» Луис Асевес Кастаньеда играет персонажа, соответствующего Хидэёси, но названного «император Ироёси Тайкосама».

Читайте также, история — Атауальпа

Телесериал

Сериал 1996 года NHK (таежная драма) с Хидэёси в исполнении Наото Такенака.

Toyotomi Hideyoshi tenka wo toru! (1995).

В фильме «Докуган-рю Масамунэ» (1987) Хидэёси изобразил Синтаро Кацу.

В телесериале KBS1 «Бессмертный адмирал И Сунсин» (2004-2005) Хидэёси изображает Ли Хё Чжун.

Читайте также, история — Блицкриг

Видеоигры

В Onimusha, серии видеоигр в жанре экшн-хоррор от Capcom, Хидэёси является одним из главных антагонистов. Как и в реальной жизни, он появляется в первых трех играх в качестве слуги Оды Нобунаги, а в четвертой игре становится главным антагонистом и правителем Японии.

В видеоигре Nioh Тоётоми Хидэёси не появляется, но упоминается другими персонажами и изображается как тиран, совершивший ряд злодеяний во время своего правления. Позже в игре Nioh 2 выясняется, что Тоётоми Хидэёси — это личность, которую разделяют два человека: персонаж игры Хидэ и амбициозный купец-воин Киношита Токитиро, а преступления Токитиро, когда он присвоил себе личность Хидэёси, на самом деле совершил антагонист Кашин Кодзи, обладающий его телом.

В серии Samurai Warriors Хидэёси — игровой персонаж, чье оружие — сансэцукон, и чья история охватывает период от его службы Ода Нобунага до завоевания Одавары. В Samurai Warriors 5 Хидэёси использует нагинату в качестве основного оружия, и у него больше этапов о его кампании против клана Мори, когда он еще служил клану Ода.

В игре Samurai Warriors: Katana Хидэёси часто появляется, чтобы дать игроку совет.

Манга

Hyouge Mono (へうげもの, досл. «Веселый товарищ») — японская манга, написанная и проиллюстрированная Ёсихиро Ямадой. Она была адаптирована в аниме-сериал в 2011 году и содержит вымышленное изображение жизни Тоётоми Хидэёси.

В серии игр и аниме Sengoku Basara он описывается как жестоко сильный человек, который убил собственную жену, чтобы ожесточить свое сердце, а затем собрал армию, чтобы завоевать Японию с помощью призывников и принудительных призывников. Он вооружен только перчатками, имеет крупное телосложение и настолько силен, что может отразить град стрел взмахом руки и осушить часть Внутреннего моря Сето, чтобы победить Моточика Чосокабэ. Многие из его подчиненных и союзников, такие как Такенака Ханбей и Исида Мицунари, также являются главными героями сериала.

Аниме

В аниме-сериале компании Netflix «Великий претендент» (2020) Хидэёси неоднократно упоминается Лораном Тьерри, одним из главных героев сериала.

Документальный фильм

В документальном сериале Netflix «Эпоха самураев: битва за Японию» (2021) Хидэёси изображает Масами Косака. В сериале рассказывается о его жизни и восхождении к власти.

Https:

Источники

Toyotomi Hideyoshi
Тоётоми Хидэёси
^ Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). «Ōmi» in Japan Encyclopedia, pp. 993–994, p. 993, at Google Books
^ a b Richard Holmes, The World Atlas of Warfare: Military Innovations that Changed the Course of History, Viking Press 1988. p. 68.
^ Berry 1982, p. 8
^ Turnbull, Stephen (2010). Toyotomi Hideyoshi. Oxford: Osprey Publishing. p. 6. ISBN 978-1-84603-960-7.
Berry, Mary Elizabeth. Hideyoshi. Harvard, Cambridge (1982), p. 8
Berry (1982), p. 45.
Berry (1982), p. 54.
Berry (1982), p. 74.
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w et x (en) Henri L. Joly, Legend in Japanese Art, Rutland, Vermont / Tokyo, Japon, Charles E. Tuttle Company, 1967 (ISBN 0-8048-0358-7).
L»interdiction du christianisme restera en vigueur jusqu»à une époque récente puisqu»elle n»a été abrogée qu»en 1912. Les nombreux chrétiens qui avaient été baptisés par les pères jésuites devaient se cacher pour pratiquer leur religion dans des chapelles aménagées dans des caves ou des combles et soigneusement dissimulées au regards.Les chrétiens se reconnaissaient entre eux en portant des netsuke particuliers à l»obi de leur kimono.La « religion » officielle du Japon (qui est plus une philosophie qu»une religion) est actuellement encore le shinto
Cette lettre serait toujours dans une collection privée appartenant à un noble dont les ancêtres avaient servi Hideyoshi