Ягайло

gigatos | 13 февраля, 2022

Post Views: 12

Суммури

Ладислав II Ягеллон (Вильнюс, 1352 или 1362 — Городок, 1 июня 1434) был литовским правителем, великим князем литовским (1377-1434), а затем королем Польши с 1386 года. Член династии Гедиминидов, родился в Литве в семье великого князя Альгирдаса и Ульяны Тверской под именем Жогайло, был воспитан в соответствии с традиционными литовскими верованиями и стал преемником своего отца на посту великого князя. По случаю женитьбы на Хедвиге Польской он перешел в католичество и сменил имя на Ладислав Ягеллон. Это событие стало заключительным шагом в долгом процессе христианизации Литвы, последней страны на европейском континенте, все еще верной религии своих предков, так что после него ни один литовский правитель больше не принимал язычество.

Благодаря союзу с Хедвиг Ладислав получил польскую корону. Его правление, длившееся почти пятьдесят лет, впервые объединило Польшу и Литву в личную унию и заложило основы многовековой польско-литовской унии. Ладислав был фактически родоначальником династии Ягеллонов, которая правила обоими государствами до 1572 года, став одной из самых влиятельных в Европе в конце Средневековья и начале Нового времени. Во время его правления Польско-Литовское государство стало одним из крупнейших государств христианского мира.

Стоя во главе польско-литовского сотрудничества, Ладиславу пришлось столкнуться с растущим общим врагом — монашеским государством рыцарей Тевтонского ордена. Победа союзников в Грюнвальдской битве в 1410 году, за которой последовал Торуньский договор в 1411 году, закрепила границы Польши и Литвы и ознаменовала становление союза двух стран как значимой державы в Восточной Европе. Его правление также расширило границы Польши и часто рассматривается как начало польского Золотого века. Однако во внутренней политике Ладиславу не удалось полностью подавить давление литовских сепаратистов и уменьшить влияние шляхты, которая все больше получала привилегии и политическое влияние.

В исторической оценке Ладислава сложился образ противоречивой фигуры: хотя в польской и западной историографии он единодушно прославляется, литовская историография склонна относиться к нему более негативно. Благодаря своему огромному историческому, политическому и культурному влиянию, он, тем не менее, считается одним из величайших восточноевропейских правителей 14-го и 15-го веков.

Исторический контекст: первые годы в Литве

Йогайла принадлежал к династии литовских князей и великих князей Гедиминидов: его отцом был Альгирдас, правитель Литвы, правивший с 1345 по 1377 год, сам сын Гедиминаса, а матерью — Ульяна Тверская. О его детстве известно немного, и даже год его рождения точно не известен. Ранее историки считали, что он родился в 1352 году, но некоторые последние исследования предполагают более позднюю дату, около 1362 года.

Великое княжество Литовское представлялось сторонним наблюдателям как политическое образование, состоящее из двух очень разных этнических групп и двух политических систем: собственно Литвы на северо-западе, с одной стороны, и обширных русинских территорий бывшей Киевской Руси, включая земли современной Украины, Беларуси и части западной России, аннексированных Великим княжеством в прошлом веке. Хотя это было феодальное общество, литовские великие князья осуществляли почти абсолютную власть, которая была подконтрольна только их ближайшим родственникам. Однако по практическим соображениям и для подавления соперничества политическая власть часто делилась с другими представителями местной знати, так что в предыдущих поколениях правление приобрело черты диархии, хотя и оставалось под контролем великого князя. Так было и во время правления Йогайлы, который сменил своего отца на посту великого князя и управлял южными и восточными территориями Литвы, в то время как его дядя Кястутис продолжал управлять северо-западным регионом под титулом Тракайского князя. Возвышение Джогайлы, однако, вскоре поставило под угрозу такую систему, которая так хорошо работала в предшествующие десятилетия.

В начале своего правления Иогайла был озабочен внутренними беспорядками: в 1377-1378 годах Андрей Полоцкий, старший сын Альгирдаса, бросил вызов власти Иогайлы и попытался стать великим князем. В 1380 году Андрей и другой брат, Димитрий, встали на сторону русского князя Димитрия против союза, созданного Иогайлой и вождем и ханом Мамаем. Иогайло не поддержал татар, задержавшись в окрестностях места сражения, что облегчило действия Димитрия в столкновении, вошедшем в историю как Куликовская битва. Великое княжество Московское было значительно ослаблено огромными потерями, понесенными во время битвы, и поэтому в том же году Йогайла смог вести борьбу за господство с Кястутисом, не беспокоясь о внешних угрозах.

На северо-западе Литва сталкивалась с постоянными вооруженными вторжениями тевтонских рыцарей в рамках очень долгого крестового похода, в ходе которого они покорили коренные народы, такие как прузи, надрувианцы и ятвинги. В 1380 году Иогайла предпочел встать на сторону врага и заключил тайный договор с Довидишкесом, выступив против Кястутиса: когда последний обнаружил этот план, началась гражданская война, продолжавшаяся с 1381 по 1384 год. Завоевав Вильнюс, его престарелый дядя сверг Йогайлу и заменил его на посту великого князя. В 1382 году Йогайла собрал армию из вассалов своего отца и столкнулся со своим соперником возле Тракая: когда Кястутис и его сын Витольдо вошли в лагерь сына Альгирдаса, чтобы провести переговоры и избежать кровопролития, оба были обмануты и заключены в тюрьму в замке Крева. В возрасте более восьмидесяти лет Кястутис умер там же, возможно, убитый, через неделю. Вместо этого Витольдо бежал в тевтонскую крепость Мариенбург и там был крещен под именем Виганд.

Иогайла заключил Дубисский договор, в котором вознаградил Орден за помощь в кампании против Кястутиса и Витольдо, пообещав христианизацию и предоставив им Самогизию, стратегически ценный географический регион к западу от реки Дубиса. Однако, когда Жогайло систематически отказывался ратифицировать договор из-за невыгодных условий, немцы вторглись в Литву летом 1383 года. В 1384 году Йогайла примирился с Витольдо, пообещав вернуть свои владения в Тракай, и в силу вновь обретенного доверия последний обратился против рыцарей, напав и разграбив многочисленные прусские замки.

Крещение и брак

Мать Иогайлы, русская Ульяна Тверская, убеждала его жениться на Софии, дочери князя Димитрия, который первым предложил ему перейти в православие. Поскольку в этом случае Литва стала бы вотчиной Московии, Иогайло предпочел отказаться. Более того, тевтонские рыцари, считавшие православных раскольниками и не более чем язычниками, не прекращали своих вторжений. По этим причинам литовцы обратили свой взор на Польшу, из которой пришло предложение принять крещение по католическому обряду и жениться на 11-летней королеве Хедвиге (Ядвиге) в обмен на корону. Малопольские вельможи сделали такое предложение Жогайло по нескольким причинам: во-первых, они хотели нейтрализовать опасность, исходящую от самой Литвы, и защитить плодородные территории Галицко-Волынской земли. Во-вторых, польские дворяне предполагали, что они будут выступать в роли выразителей, чтобы увеличить свои и без того многочисленные привилегии и не оказаться неподготовленными к нападению немцев, а также избежать австрийского влияния, поскольку рука Хедвиг была сначала обещана Вильгельму I Габсбургу.

14 августа 1385 года в Кревском замке Йогайла скрепил свои брачные обеты Кревским союзом. По этому случаю она вновь подтвердила принятие христианства, готовность вернуть земли, «отнятые» у Польши ее соседями, и terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare, туманное положение, не вполне понятное историкам, возможно, неясно указывающее на намерение заставить Королевство занять суверенное положение по отношению к Великому княжеству. Кревское соглашение было названо одновременно дальновидным и отчаянной авантюрой.

Иогайла был крещен в Вавельском соборе в Кракове 15 февраля 1386 года и с тех пор в записях значится как Ладислав Ягеллон (по-польски Władysław Jagiełło и по-латыни Wladislaus или Ladislaus). Имя Ладислав, славянского происхождения и примерно переводимое как «славный господин», вызывало в памяти как Ладислава I Польского, прозванного Коротким, прадеда королевы Хедвиг, объединившей королевство в 1320 году, так и Ладислава I Венгерского, короля, позже освященного и запомнившегося как просвещенный правитель, выступивший на стороне папы против императора Генриха IV Франконского и принявший христианство в Трансильвании. Свадьба состоялась через три дня, а 4 марта 1386 года архиепископ Бодзанта (1320-1388) короновал его как короля Ладислава II Ягеллона. Он также был юридически усыновлен матерью Хедвиг, Елизаветой Боснийской, чтобы сохранить трон в случае смерти Хедвиг. Королевское крещение вызвало смену веры большинства придворных и вельмож, а также массовые крещения в реках Литвы. Хотя литовская знать перешла в католицизм, среди крестьянства, особенно в Самогитии, где в 1410 году была создана первая местная епархия, оставались сильны как язычество, так и православный обряд. Обращение короля и его политические последствия, однако, оказали долгосрочное влияние на историю Литвы и Польши.

Читайте также, биографии — Изабелла II

Государь Литвы и Польши

Ладислав II и королева Хедвига правили как сомонархи, и последняя, хотя, вероятно, имела мало фактической власти, принимала активное участие в политической и культурной жизни Польши. В 1387 году она возглавила два успешных военных похода в Красную Рутению, вернула земли, которые ее отец Людовик I Венгерский передал из Польши в Венгрию, и добилась расположения Петру I, воеводе Молдавии. В 1390 году он также лично инициировал переговоры с Мариенбургом, столицей монашеского государства. Однако большая часть политической ответственности легла на плечи Ладислава II, а Хедвига занималась культурной и благотворительной деятельностью, за что и сегодня почитается как святая.

Вскоре после вступления на польский престол Ладислав II даровал Вильнюсу городской статут по образцу Краковского статута, который был основан на магдебургском праве: Витольд предоставил привилегию еврейской общине Тракая почти на тех же условиях, что и привилегии, предоставленные польским евреям во время правления Болеслава Благочестивого и Казимира Великого. Политика унификации двух правовых систем поначалу была частичной и неравномерной, но она достигла длительного влияния. Во время Люблинской унии 1569 года между административной и судебной системами, действовавшими в Литве и Польше, было мало различий.

Одним из последствий обращения нового короля стало увеличение числа католиков в Литве за счет православных элементов; например, в 1387 и 1413 годах литовские бояре-католики получили особые судебные и политические привилегии, которых были лишены их православные коллеги. Когда этот процесс прошел точку невозврата, дуализм и разделение между Русью и Литвой, характерные для всего XV века, стали еще более резкими и в религиозной сфере.

Крещение Ладислава не остановило набеги по приказу Мариенбурга, поскольку тевтонские рыцари утверждали, что его обращение не было искренним, и продолжали свои походы против литовского населения, которое, по их мнению, все еще было языческим. Ладислав, со своей стороны, способствовал созданию Вильнюсской епархии под управлением епископа Анджея Василько, бывшего исповедника Елизаветы Венгерской. Однако с тех пор ордену становилось все труднее выдерживать необходимость продолжения крестового похода и приходилось справляться с растущей угрозой со стороны Польского королевства и Великого княжества Литовского. Епископство, включавшее Самогитию, в то время в значительной степени контролируемую Тевтонским орденом, было подчинено Гнезно, а не немецкому Кенигсбергу. Возможно, это решение не улучшило отношения Ладислава с орденом, но оно позволило установить более тесные связи между Литвой и Польшей, так как дало возможность польской церкви в случае необходимости без ограничений помогать своему литовскому коллеге в его деятельности.

Коронацией и союзом Крюо Ладислав, вероятно, намеревался прочно объединить под своим суверенитетом Польское королевство и Великое княжество Литовское, но вскоре в великокняжеской семье и литовской знати стало возникать недовольство по поводу соглашения, которое, казалось, приносило пользу только Польше и наносило ущерб самобытности Литвы в политическом и культурном плане. Ладислав назначил своего брата Скиргайлу Тракайским князем, чтобы тот от его имени выступал регентом в Литве; однако Витольдо, сын предыдущего владыки Тракая Кястутиса, бросил вызов Скиргайле, вызвав второй гражданский конфликт, чтобы претендовать на титул великого князя и большую независимость от короны. 4 сентября 1390 года объединенные силы Витольдо и тевтонского гохмейстера Конрада фон Валленроде осадили Вильнюс, который охранялся Скиргайлой с польскими, литовскими и русинскими войсками. Хотя рыцари сняли осаду замка через месяц, большая часть внешнего города была разрушена. Кровавый конфликт был, наконец, временно прерван в 1392 году Астравским договором, по которому Ладислав передал управление Литвой своему кузену в обмен на мир: Витольд должен был править Литвой как великий князь (magnus dux) до своей смерти, отвечая за свою деятельность перед верховным князем (dux supremus), польским монархом. Вместо этого Скиргайла получил в качестве компенсации титул князя Киевского. Витольдо сначала принял это соглашение, но вскоре начал искать политические пути, которые позволили бы избежать подчинения Литвы Польше.

Длительный период стычек между литовцами и тевтонскими рыцарями закончился 12 октября 1398 года Салынским договором, названным в честь небольшого острова на реке Неман, где он был подписан. Литва согласилась сдать Самогитию и помочь Тевтонскому ордену в кампании по завоеванию Пскова, а Мариенбург согласился помочь Литве в кампании по покорению Новгорода. Вскоре после этого Витольдо был коронован местной знатью как король, но в следующем году его войска и войска его союзника, хана Токтамыша из Белой Орды, потерпели катастрофическое поражение от Тимуридов в битве на реке Ворскла, что положило конец его имперским амбициям на востоке и вынудило его вновь подчиниться правлению Ладислава.

Читайте также, биографии — Халс, Франс

Король Польши

22 июня 1399 года Хедвиг родила девочку, которую окрестили Елизаветой Бонифацией, но она умерла через месяц, как и ее мать. Многие считали, что со смертью Хедвиг король потерял право на корону, но других известных наследников старых польских монархов не существовало — все потенциальные конкуренты, ранее многочисленные, были лишь дальними родственниками в Малой Польше, и, хотя Ладиславу время от времени приходилось сталкиваться с оппозицией, его политический статус более или менее всегда принимался де-юре и де-факто даже новоявленной аристократией Великой Польши. В 1402 году он попытался укрепить свое положение и права, женившись вторично на словенке Анне из Цилли, племяннице Казимира III Польского.

Виленская и Радомская уния 1401 года подтвердила полномочия Витольда как великого князя при Ладиславе, но гарантировала, что титул государя Литвы перейдет к наследникам Ладислава, а не Витольда: если Ладислав умрет без наследника, литовские бояре должны будут избрать нового монарха. Поскольку ни у одного из кузенов еще не было детей, последствия пакта были непредсказуемы: тем не менее, между литовской и польской знатью (szlachta) возникла синергия, и между двумя государствами был создан постоянный оборонительный союз, что укрепило позиции Литвы в дальнейшей войне против Тевтонского ордена, в которой Польша официально не участвовала. Хотя документ оставил свободы шляхты нетронутыми, он предоставил больший удельный вес боярам Литвы, чьи великие князья до сих пор не имели сдержек и противовесов, как это было принято на Западе. Таким образом, объединение Вильнюса и Радома позволило Жогайло (в этих краях он до сих пор известен как таковой) получить новых сторонников в Литве.

К концу 1401 года новая война против ордена истощила ресурсы литовцев, которые после восстаний в восточных провинциях и в Самогитии оказались воюющими на два фронта. Другой брат Ладислава, недовольный Швитригайло (он претендовал на престол в силу якобы данного его отцом Альгирдасом обещания), использовал этот момент для разжигания междоусобицы и объявил себя великим князем. 31 января 1402 года он тайно явился в Мариенбург, где добился поддержки рыцарей уступками, аналогичными тем, которые сделали Ладислав и Витольдо.

Война закончилась Расьонжским миром 22 мая 1404 года. Ладислав согласился на формальную уступку Самогитии (жизненно важной для достижения границы с Марианской землей, управляемой рыцарями Ливонии) и поклялся поддержать планы ордена на Псков; в обмен Конрад фон Юнгинген обязался уступить Польше спорную Добжиньскую землю и город Злоторыя, ранее обещанные ордену Ладиславом I Опольским, и поддержать Витольдо в дальнейшем походе на Новгород. Обе фракции имели практические причины для подписания договора в таком порядке и в такие сроки: Ордену нужно было время для укрепления своих новоприобретенных земель, полякам и литовцам — для решения территориальных проблем в Московии и Силезии.

Также в 1404 году Ладислав провел переговоры во Вроцлаве с Вацлавом IV Чешским, который был готов вернуть Силезию Польше, если король поддержит его в борьбе за власть в Священной Римской империи. Ладислав отказался от соглашения с согласия польской и силезской знати, не желая брать на себя новые военные обязательства на западе.

В декабре 1408 года Ладислав и Витольдо встретились для переговоров в замке Навахрудак, где решили поднять восстание в Самогитии против тевтонского владычества, чтобы отвлечь немецкие войска от Померелии. Ладислав обещал вознаградить своего кузена за поддержку, вернув Самогитию Литве в первом полезном мирном договоре, подписанном в будущем. Восстание, начавшееся в мае 1409 года, поначалу вызвало мало реакции со стороны Мариенбурга, который еще не успел хорошо укрепиться в Самогитии; однако в июне его собственные дипломаты взялись лоббировать двор Ладислава в Оборниках, предупреждая его вельмож о польском участии в войне между Литвой и орденом. Ладислав, однако, перечил своим вельможам и сообщил новому Великому магистру Ульриху фон Юнгингену, что если рыцари будут действовать силой в Самогитии, Польша вмешается. Это послужило поводом для приказа об объявлении войны Польше 6 августа, полученного Ладиславом 14 августа в Новом Корчине.

Замки, охранявшие северную границу, находились в таком плохом состоянии, что рыцарям без особых усилий удалось завоевать Злоторыю, Добжинь и Бобровники, главный центр Добжиньской земли, а немецкие колонисты пригласили воинов прийти в Быдгощ (по-немецки Бромберг). Ладислав прибыл туда в конце сентября, в течение недели захватил Быдгощ, а 8 октября примирился с приказом. В течение зимы обе армии готовились к крупному столкновению: король разместил стратегический склад снабжения в Плоцке в Мазовии и построил передвижной мост для перевозки припасов по реке Висла.

Тем временем обе стороны вели сложную дипломатическую игру. Рыцари рассылали письма монархам Европы, проповедуя свой обычный крестовый поход против язычников; Ладислав в своих посланиях обвинял орден в мании величия и в том, что если бы он мог, то задумал бы завоевать весь мир. Такие призывы позволили привлечь на обе стороны множество иностранных рыцарей. Вацлав IV Чешский подписал оборонительный договор с поляками против Мариенбурга; его брат, Сигизмунд Люксембургский, вступил в союз с немцами и 12 июля объявил войну Польше, хотя его венгерские вассалы дезертировали с призывом к оружию.

Когда в июне 1410 года война возобновилась, Ладислав во главе армии, состоявшей из 20 000 конных дворян, 15 000 вооруженных простолюдинов и 2 000 профессиональных рыцарей, нанятых в основном в Богемии, двинулся в сердце монастырского государства. После переправы через Вислу по понтонному мосту у Червиньска его войска встретили 11 000 литовских, русинских и татарских легких рыцарей Витольдо. Тевтонская армия насчитывала почти 18 000 рыцарей, в основном немецких, и 5 000 пехотинцев. 15 июля в битве при Грюнвальде, одном из самых решающих и решающих сражений позднего Средневековья, союзники одержали настолько подавляющую победу, что силы Тевтонского ордена были практически уничтожены, причем большинство ключевых вражеских командиров погибли в бою, включая гохмейстера Ульриха фон Юнгингена и ландмаршала Фридриха фон Валленрода. По свидетельствам современников, число убитых в ходе резни в обоих контингентах превышало тысячи человек.

Дорога на столицу Мариенбург была теперь открыта; по причинам, которые источники не проясняют, Ладислав не решался немедленно приступить к делу. 17 июля его армия начала упорное продвижение, достигнув ворот Мариенбурга только 25 числа того же месяца, когда новый Великий магистр Генрих фон Плауэн уже реорганизовал оборону крепости. Очевидное безразличие последующей осады, отмененной Ладиславом 19 сентября, по-разному объясняется неприступностью укреплений, большим количеством жертв среди литовцев, нежеланием короля рисковать новыми потерями или его желанием сохранить орден ослабленным, но непобежденным, чтобы не нарушить баланс сил между Польшей (которая, скорее всего, имела бы право на большую часть владений ордена в случае полного поражения) и Литвой. В любом случае, скудость источников подрывает любое исчерпывающее объяснение.

Военные действия прекратились в 1411 году первым Торуньским договором, по которому ни Польша, ни Литва не смогли воспользоваться значительным преимуществом, которое они получили над побежденными, к большому неудовольствию польской знати. Польша вернула себе Добжиньскую землю, Литва — Самогитию, а Мазовия получила небольшой участок земли за рекой Вкра. Однако большая часть территории Тевтонского ордена, включая сдавшиеся города, осталась за пределами положений договора. Затем Ладислав освободил многих высокопоставленных тевтонских рыцарей и чиновников за выкуп, выплаченный в скромных размерах. Однако общие расходы на выкупы оказались серьезным ударом по и без того хрупкому бюджету монастырского государства. Оппозиция шляхты не заставила себя долго ждать после 1411 года, что еще больше усилилось после предоставления Витольду Подолии, которая всегда была спорной между Польшей и Литвой, и отсутствия короля, который оставался в Литве в течение двух лет.

Пытаясь обойти критику, Ладислав осенью 1411 года возвел представителя своих противников, епископа Миколая Тромба, в архиепископы Гнезно и заменил его в Кракове Войцехом Ястрженбцем, сторонником Витольдо. Кроме того, он пытался привлечь к себе больше союзников в Литве: в этом духе 2 октября 1413 года была подписана Городленская уния, которая постановила, что Великое княжество Литовское «навсегда и необратимо связано с нашим Королевством Польским» и предоставляла католическим дворянам Литвы привилегии, равные привилегиям польской знати. Акт включал пункт, запрещающий шляхте избирать монарха без согласия литовской знати, а последней — назначать великого князя без консультации и получения плацета от польского монарха.

В 1414 году разразился новый периодический конфликт, известный как «Голодная война»: это была битва, в которой широко применялась тактика выжженной земли полей и мельниц; однако и тевтоны, и литовцы оказались слишком истощены предыдущей войной, чтобы рисковать крупным сражением, и осенью бои прекратились. Военные действия вновь вспыхнули только в 1419 году, во время Констанцского собора, когда папский легат настоял на своем.

Совет оказался поворотным пунктом в тевтонских крестовых походах, как и в других европейских конфликтах. В 1415 году Витольд отправил делегацию, включавшую митрополита Киевского и свидетелей-самодержцев, которые прибыли в Констанц в конце того же года, заявив, что они предпочитают «крещение водой, а не кровью». Польские посланники, включая Миколая Тромба, Завишу Чарного и Павла Влодковича, оказывали давление, чтобы положить конец насильственному обращению язычников и вторжениям ордена в Восточную Европу. После вмешательства польско-литовской делегации совет, хотя и потрясенный проповедью Влодковича, в которой он поставил под сомнение саму законность существования монашеского государства, отклонил просьбу ордена о новом крестовом походе и вместо этого поручил обращение самогитов духовенству Великого княжества.

Социально-политический контекст, в котором проходила Констанцская встреча, также был связан с восстанием богемских гуситов, которые считали Польшу союзником в своих войнах против Сигизмунда, избранного императора и нового короля Богемии. В 1421 году Богемский сейм объявил Сигизмунда низложенным и официально предложил корону Ладиславу при условии, что тот примет религиозные принципы Четырех пражских статей, чего он не пожелал сделать. После отказа Витольд был постулирован (т.е. заочно избран) чешским королем, но заверил Иоанна XXIII в своей неприверженности еретическим убеждениям. В 1422-1428 годах племянник Ладислава, Зигмунд Корибут, безуспешно пытался обосноваться в Богемии, раздираемой внутренними разрушениями.

В 1422 году Ладислав вступил в другой конфликт, так называемую Голлубскую войну, против Тевтонского ордена, разгромив его менее чем за два месяца, прежде чем имперское подкрепление смогло прибыть из Мариенбурга. Заключенный в результате Меленский договор раз и навсегда положил конец притязаниям тевтонов на Самогитию и установил постоянное разграничение между Пруссией и Литвой. Литва получила Самогитскую провинцию, включая порт Паланга, но город Клайпеда остался у немцев. Эта граница оставалась практически неизменной в течение примерно 500 лет, вплоть до 1920 года. Однако условия этого соглашения были восприняты скорее как поражение, чем победа, особенно после того, как Ладислав отказался от польских претензий на Померанию, Померелье и Хелмнскую землю, получив вместо этого только город Нешаву. Меленский договор закрыл главу борьбы рыцарей с Литвой, но не сделал никаких решительных шагов в направлении долгосрочного урегулирования спора с Польшей. В период с 1431 по 1435 год между Польшей и рыцарями вспыхнули новые спорадические волнения.

Отношения между Литвой и Польшей достигли нового кризиса в 1429 году, когда на Луцком съезде Сигизмунд предложил возвести Витольдо из великого князя в короли Литвы. Это было значительное одобрение, которое приветствовали в Литве, поскольку страна могла рассчитывать на большую автономию в рамках королевства, но не в шляхте, которая боялась потерять свое вновь приобретенное влияние на Вильнюс. Витольдо принял предложение короны, но польские войска перехватили транспорт на польско-литовской границе, и ситуация зашла в политический и дипломатический тупик. Позиция Ладислава по этому вопросу никогда не была полностью прояснена, но похоже, что лично он не был против коронации Витольдо и даже дал свое согласие, но, видимо, не решился действовать в открытой оппозиции к польской знати, пытаясь стать посредником между сторонами. Однако после нескольких месяцев напряженных переговоров коронация не состоялась, и Витольдо умер вскоре после этого в 1930 году.

После смерти своего двоюродного брата Ладислав мог свободно воспользоваться своим правом на литовское наследство, поддержав своего брата Швитригайло в качестве нового великого князя. Однако в течение двух лет Швитригайло поднял восстание и при поддержке Тевтонского ордена и недовольных дворян из старой Киевской Руси попытался освободиться от польского правления и править в Литве как независимый великий князь. Поляки под руководством епископа Збигнева Олесницкого заняли Подолию, переданную Ладиславом Литве в 1411 году, и Волынь. Под давлением пропольски настроенной части литовской знати Ладислав был вынужден назначить Сигизмунда, брата Витольдо, великим князем, что привело к вооруженной борьбе за литовский престол, которая продолжалась несколько лет после смерти Ладислава.

Читайте также, биографии — Жанна д’Арк

Преемственность и смерть

По просьбе умирающей Хедвиг, которая не оставила Ладиславу наследника, король женился на штирийской дворянке Анне Цельской. Она умерла в 1416 году, оставив дочь Хедвигу. В 1417 году Ладислав женился на Елизавете Грановской, которая умерла в 1420 году, не родив ему сына, а через два года — на Софии Гальшанской (внучке Ульяны Ольшанской, второй жены Витольдо), от которой родилось двое детей. Смерть в 1431 году юной Хедвиг, последней наследницы рода Пястов, дала Ладиславу право сделать своими наследниками детей Софии Гальшанской, хотя ему было позволено сделать это только после предоставления польским дворянам новых привилегий, чтобы заручиться их поддержкой, а именно права на справедливый суд, если член шляхты обвинялся в каком-либо преступлении, поскольку формально монархия оставалась выборной по своей природе.

Во время охоты в Пшемысльской земле на 48-м году своего правления Ладислав заболел (в источниках упоминается особая простуда) и не смог выздороветь. В конце концов, он умер в Гродеке в 1434 году и был похоронен в Вавельском соборе в Кракове. Его смерть положила конец личной унии между Польшей и Литвой: первая перешла к его старшему сыну, Ладиславу III, а вторая — к младшему, Казимиру, оба из которых в то время были еще несовершеннолетними.

Будучи правящим монархом двух государств и нескольких этнических групп, Ладислав известен под множеством имен, обозначений и титулов. В Литве его называли по имени, данному ему при рождении — Йогайла (по-литовски Jogaila Algirdaitis). Йогайла унаследовал титул Великого князя Литовского, который ставил его выше всех других местных вельмож и князей как верховного правителя страны. В этом качестве он получил смешанный набор титулов, зафиксированных в нескольких католических документах того времени: furst, herczog, rex и dux, которым предшествовали прилагательные gross, obirster, supremus и magnus. На его родине наиболее часто использовался титул didysis kunigaikštis (от kunigaikštis, термина, имеющего определенное родство с германским вариантом könig, в то время как didysis придавал еще более благородный оттенок), который можно перевести как великий князь или великий принц. На территории Рутении, населенной славянскими, а не литовскими этническими группами, и в окружающих странах, таких как Молдавия, подданные и правители называли его господарем. На белорусском языке его называли Ягайла (Яхайла).

После крещения и женитьбы на Хедвиге в 1386 году он принял имя Ладислав II Ягеллон (по-польски Władysław II Jagiełło, по-латыни Wladislaus или Ladislaus). Этот союз принес ему титул короля Польши jure uxoris, который он сохранил даже после смерти Хедвиг. С избранием на польский престол Ладислав намеревался совместить роли короля Польши и великого князя Литовского, но это вызвало восстание литовских князей. В 1392 году по Астравскому договору Ладислав пожаловал своему двоюродному брату Витольду титул великого князя (magnus dux), который должен был действовать от его имени и под его верховенством, придумав для себя более высокий титул верховного князя (dux supremus).

Его королевский титул на латыни звучал так: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres etc. (на итальянском языке «Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.»).

Йогайла принадлежал к литовскому роду Гедиминидов. Взойдя на польский престол под именем Ладислава II Ягеллона, он основал династию Ягеллонов. Ниже приведено семейное древо правителя с его ближайшими предками и потомками. Для каждого члена указывается дата рождения и смерти, если она известна. Дата заключения брака указывается с.

Братья

Сводные братья:

Братья:

Сестры:

Супруги и дети

В 1386 году Ладислав женился на Хедвиге Польской (Ядвиге, 1374-1399), от которой у него была единственная дочь Эльжбета-Бонифация (родилась и умерла в младенчестве в 1399 году).

В 1402 году он женился вторично на Анне Циллинской (1386-1416), словенской дворянке, племяннице Казимира III Польского, чья мать, Анна графиня Циллинская, умерла в 1425 году без наследников мужского пола. От этого брака родилась дочь Хедвига (Ядвига, 1408-1431), которая была помолвлена с Фридрихом II Бранденбургским, но умерла до свадьбы с ним, возможно, отравленная своей мачехой Софией.

Его третьей женой была Елизавета из Пилицы (Эльжбета Грановская из Пилецкича, 1372-1420), от которой у него не было детей.

Его четвертой женой была София Гальшанская (1405-1462), дворянка из Литвы. Хотя Ладиславу в то время было уже за семьдесят, София родила ему трех сыновей: Ладислава III Ягеллона (и Казимира IV Польского (1427-1492), великого князя Литовского (1440-1492), короля Польши (1447-1492). По словам некоторых сплетников, которые сомневались в способности Ладиславы зачать детей в столь преклонном возрасте, у нее были внебрачные связи с такими любовниками, как Хинча из Рогова, Петр Куровский, Вавжинец Заремба, Ян Краска, Ян Конецпольский и братья Петр и Добеслав из Щекоцинов. Дело было передано в суд, София была приведена к присяге и объявлена невиновной.

При жизни Ладислава произошли знаменательные события: крещение Литвы, поражение тевтонцев и основание новой и прочной династии.

Во время своего правления Ладислав объединил Литву и Польшу под единой короной, заложив основы многовековой польско-литовской унии. Он был основателем династии Ягеллонов, которая правила обоими государствами до 1572 года и стала одной из самых влиятельных в Европе в конце Средневековья и начале Нового времени. Продолжение отношений сотрудничества между двумя государствами, установленных Ладиславом, увенчалось Люблинской унией 1569 года, по которой, хотя и не де-юре и при сохранении различных отдельных институтов, Литва стала частью Польши, образовав крупную державу в Восточной Европе.

После союза с Хедвигой Ладислав принял католическую веру, за чем последовало обращение двора, дворянства и всего населения Литвы. Это событие стало заключительным шагом в длительном процессе христианизации Литвы, последней страны в Европе, до сих пор верной религии своих предков, и имело большие исторические последствия, сблизив страну в культурном отношении с западными государствами и отдалив ее от сферы влияния русских православных княжеств.

Ладислав II Ягеллон был озабочен торговым и культурным процветанием Литвы и Польши. Влияние и положение немецких купцов очень сильно проявилось в конце 14-го и начале 15-го веков, особенно купцов из крупного центра Риги. Основные торговые пути вели из Поляков в Мазовию, из Галиции в Пруссию, из Ливонии на территорию современной Беларуси. На этих маршрутах, которые часто следовали вдоль русла рек, было построено несколько городов. Даже тевтонские рыцари в конце концов пожелали, чтобы некоторые из этих поселений не были затронуты конфликтами (так называемый vredeweg, дороги мира). Выручка от продажи продовольствия, лошадей и воска была необходима для финансирования военных кампаний в Литве. Через итальянские колонии на Черном море Польша также вступила в более тесные торговые отношения с итальянскими государствами и купцами, которые стали прибывать в Польшу в большом количестве.

Ладислав также способствовал развитию художественной и научной деятельности. Реконструкция Краковского университета, начатая Хедвигой и продолженная после ее смерти самим Ладиславом, оказала огромное влияние на польскую цивилизацию, настолько большое, что это учреждение и сегодня посвящено ему как Ягеллонский университет. Открытость Ладислава к обменам и влияниям с западноевропейскими державами оказалась фундаментальной в культурной, научной и художественной сферах, достигнув кульминации после его правления в так называемом польском Золотом веке: благодаря браку Сигизмунда I Ягеллона, внука Ладислава, с Боной Сфорца в 1518 году, герцогиней, связанной с важной миланской семьей, с полуострова прибыли различные интеллектуалы, которые распространили в королевстве каноны гуманизма и Ренессанса.

Бесчисленные конфликты не давали ему покоя большую часть его жизни, сначала в Литве в юном возрасте против своего двоюродного брата, а затем, когда он приехал в Краков, против врагов за его пределами. В плане внешней политики Ладиславу не удалось нанести окончательный удар по монашескому государству тевтонских рыцарей, хотя теоретически он мог бы это сделать, но он ускорил его упадок, в то же время выявив мощь польского государства. О переломе власти свидетельствует тот факт, что примерно столетие спустя Альберт I Прусский (1490-1568) согласился выплатить знаменитую дань правителю того времени Сигизмунду I, чтобы сохранить герцогство Пруссия для себя и своих наследников в вассальных отношениях с Краковом. Грюнвальдская битва 1410 года оказала большое влияние в последующие времена и особенно в XX веке, настолько большое, что в 1960 году был снят знаменитый фильм «Тевтонские рыцари», в котором пересказывались произошедшие события и который стал важной вехой в истории польского кино. В фильме, на который повлияла советская пропаганда, склонная изображать столкновение как борьбу между славянами и вечным немецким врагом, Ладислав представлен как уверенный в себе и сильный правитель, особенно в эпизоде с двумя мечами, которые сегодня, помимо прочего, являются символом муниципалитета Грюнвальда.

Историография передала образ Ладислава как противоречивую фигуру. Современные наблюдатели в Польше, такие как Ян Длугош или Збигнев Олесницкий, критиковали его как иностранного правителя, считая тираническим, грубым и варварским, а когда-то языческим; Тем не менее, правитель проявил уважение к польским традициям и завоевал симпатии дворянства уступками и привилегиями, настолько, что в конце его правления даже самые критически настроенные противники могли только восхищаться его честностью в служении королевству, его христианскими добродетелями, его контролем и его благочестием. Недавняя польская и западная историография почти единодушно восхваляет его.

Такого отношения не найти в литовской, где Йогайла обычно клеймится как предатель, чужой и неоднозначный персонаж. Эта картина сформировалась прежде всего в ходе литовского националистического сознания в XIX веке, которое весьма критически относилось к продвигаемой государем унии с Польшей, которая нанесла бы Литве ущерб в национальном, политическом и культурном плане. Его фигуру часто противопоставляют фигуре его двоюродного брата Витольда, который правил Литвой в качестве великого князя и пытался сохранить ее независимость, и которого исторический национализм называет «Витольдом Великим». Русские историки XIX века также были склонны считать Ладислава человеком с низким интеллектом и слабым характером. Возможно, такое описание связано с тем, что Ладиславу постоянно приходилось жить с деспотичным присутствием шляхты, которая, помимо прочего, приобретала все больше прав вплоть до создания Польско-Литовской конфедерации, в которой власть аристократов стала настолько велика, что монархия из династической превратилась в выборную, а сфера влияния государей была значительно ограничена.

Современная историография, как правило, дает более разнообразную и внятную оценку Ладислава, которая выходит за рамки пристрастного и стереотипного прочтения. Хотя он является одним из самых известных правителей своего времени, историки говорят, что еще многое предстоит изучить и исследовать о его правлении и жизни, чтобы составить полную картину. Отношения правителя с Литвой — один из самых обсуждаемых и критикуемых аспектов. Сегодня известно, что Иогайла принял титул короля Польши с одобрения всех своих родственников и советников, включая Скиргайлу и Витольда, которые, как и он, изначально думали, что получат от этого выгоду. Даже взойдя на престол, Йогайла оставался очень привязанным к своей родине и корням, настолько, что так и не выучил свободно польский язык и изъяснялся с Витольдо и подданными Великого княжества на литовском. Его постоянное присутствие и интерес к литовским делам также вызвали резкую критику в Польше, где Длугош обвинил его в том, что он не любит свою родину и ставит собственные интересы выше интересов королевства.

Независимо от того, какая оценка дается правителю, Ладислав считается важной исторической фигурой, сыгравшей решающую роль в истории Литвы и Польши, и, наряду с Витольдом, самым прославленным правителем Восточной Европы в XIV и XV веках.

Читайте также, мифология — Гор (бог)

Источники

Источники