Ионийское восстание
gigatos | 28 октября, 2021
Суммури
Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и Персидской империей, и как таковое представляет собой первую фазу греко-персидских войн. Хотя Малая Азия была возвращена в состав Персидской империи, Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. Более того, видя, что многочисленные города-государства Греции представляют постоянную угрозу стабильности его империи, Дарий, согласно Геродоту, решил завоевать всю Грецию. В 492 году до н.э. началось первое персидское вторжение в Грецию, следующая фаза Греко-персидских войн, ставшая прямым следствием Ионического восстания.
Некоторые последующие древние историки, несмотря на то, что шли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида. Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (с осады Сестоса), и поэтому предположительно считал, что история Геродота была достаточно точной, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», описывая Геродота как philobarbaros (φιλοβάρβαρος, «любитель варваров») и за то, что он недостаточно прогреческий, что говорит о том, что Геродот, возможно, действительно делал разумную работу, чтобы быть объективным. Негативный взгляд на Геродота передался Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался широко читаемым. Однако с 19 века его репутация была резко реабилитирована эпохой демократии и некоторыми археологическими находками, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающее современное мнение заключается в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей «Истории», но к некоторым конкретным деталям (в частности, численности войск и датам) следует относиться скептически. Тем не менее, до сих пор есть много историков, которые считают, что рассказ Геродота имеет антиперсидский уклон и что многое в его истории было приукрашено для драматического эффекта.
В темную эпоху, последовавшую за крахом микенской цивилизации, значительное число греков эмигрировало в Малую Азию и поселилось там. Эти переселенцы были представителями трех племенных групп: эолийцев, дорийцев и ионийцев. Ионийцы поселились вдоль побережья Лидии и Карии, основав двенадцать городов, составлявших Ионию. Этими городами были Милет, Миус и Приена в Карии; Эфес, Колофон, Лебедос, Теос, Клазомены, Фокея и Эритрея в Лидии; а также острова Самос и Хиос. Хотя ионийские города были независимы друг от друга, они признавали свое общее наследие и имели общий храм и место встречи — Панионион. Таким образом, они образовали «культурную лигу», в которую не принимали ни другие города, ни даже ионийские племена. Города Ионии оставались независимыми до тех пор, пока их не завоевал знаменитый лидийский царь Крез примерно в 560 году до нашей эры. Затем ионийские города оставались под властью лидийцев, пока Лидия не была завоевана зарождающейся Ахеменидской империей Кира Великого.
Во время борьбы с лидийцами Кир отправил ионийцам послания с просьбой восстать против лидийского правления, на что ионийцы ответили отказом. После того как Кир завершил завоевание Лидии, ионийские города предложили ему стать его подданными на тех же условиях, на которых они были подданными Креза. Кир отказался, сославшись на нежелание ионийцев помогать ему ранее. Таким образом, ионийцы приготовились к обороне, и Кир отправил мединского полководца Гарпага завоевывать Ионию. Сначала он напал на Фокею; фокейцы решили полностью оставить свой город и отправиться в изгнание на Сицилию, чтобы не стать персидскими подданными (хотя многие впоследствии вернулись). Некоторые тейяне также решили эмигрировать, когда Гарпаг напал на Теос, но остальные ионийцы остались и были в свою очередь завоеваны.
Примерно через 40 лет после завоевания Ионии персами и в правление четвертого персидского царя, Дария Великого, милезийский тиран Аристагор оказался в знакомом затруднительном положении. Дядя Аристагора Гистиэй сопровождал Дария в походе в 513 году до н.э. и, получив награду, попросил часть завоеванной фракийской территории. Хотя эта просьба была удовлетворена, амбиции Гистиея встревожили советников Дария, и Гистией был вознагражден тем, что его заставили остаться в Сузах в качестве «спутника Дария по царскому столу». Придя на смену Гистиею, Аристагор столкнулся с бурлящим недовольством в Милете. В 500 году до н.э. к Аристагору обратились изгнанники с острова Наксос, которые попросили его взять остров под свой контроль. Увидев возможность укрепить свое положение в Милете за счет завоевания Наксоса, Аристагор обратился к сатрапу Лидии Артаферну с предложением. Если Артаферн предоставит армию, Аристагор завоюет остров, тем самым расширив границы империи для Дария, а затем отдаст Артаферну часть добычи, чтобы покрыть расходы на сбор армии. Артафернес согласился в принципе и попросил у Дария разрешения начать экспедицию. Дарий согласился, и было собрано 200 трирем для нападения на Наксос в следующем году.
Источники
