Резня в Васси

gigatos | 22 февраля, 2022

Post Views: 7

Суммури

Резня в Васси (по-французски: резня в Васси) — это убийство гугенотских прихожан и горожан в ходе вооруженной акции войск Франциска, герцога Гиза, в Васси, Франция, 1 марта 1562 года. Эта резня считается первым крупным событием в Религиозных войнах во Франции. Последовавшая за этим серия сражений завершилась подписанием Амбуазского мира (или Амбуазского договора об умиротворении) в следующем году, 19 марта 1563 года.

События, связанные с резней в Васси, были знаменито изображены в серии из сорока гравюр, опубликованных в Женеве семь лет спустя.

Религиозная политика

Начиная с правления Франциска I, протестанты, следовавшие учению Джона Кальвина, известные как гугеноты, столкнулись во Франции с преследованиями, поддерживаемыми государством. Эти преследования продолжались и при двух его преемниках, Генрихе II и Франциске II, последний из которых умер молодым в 1560 году. Екатерина Медичи, регент Карла IX, предложила январский эдикт (или Сен-Жерменский эдикт), надеясь, что предоставление кальвинизму определенной терпимости поможет Франции избежать дальнейшего хаоса, подобного тому, который охватил юго-запад страны. Однако Парижский парламент воспротивился регистрации эдикта до 6 марта 1562 года, поэтому он не вступил в силу к моменту вступления герцога в Васси.

Васси и Гиз

В городе Уосси во время резни проживало около 3000 человек, и он был королевским городом. Несмотря на королевский статус, он был связан феодальными узами с домом Гизов, являясь доуэром Марии, королевы Шотландии, племянницы герцога Гиза. Семья Гизов также владела частью города в виде района замка под надзором капитана Клода Тондера, в котором находился протестантский дом собраний, где произошло массовое убийство. Регион в целом был основой власти семьи, поскольку княжеский титул исходил от города Жоинвиль, который находился всего в нескольких милях от Васси. Эти связи сыграют свою роль в оправдании действий Гиза после случившегося.

Несмотря на свои небольшие размеры, в городе с самого начала наблюдалась активная деятельность гугенотов. В 1533 году Антуанетта Бурбонская, мать герцога Гиза, управлявшая его поместьями, приказала сжечь человека, проповедовавшего в городе. Несмотря на преследования, община росла, чему способствовала братская церковь в Труа, с которой город имел много экономических связей. В 1561 году община провела свою первую официальную службу в городе в доме драпировщика, на которой присутствовало около 120 человек. Когда численность общины превысила 500 человек, пастор Труа, Гравель, совершил первое крещение в городе 13 декабря. На рождественской службе присутствовало 900 человек, что сделало город оплотом гугенотов, процент гугенотов в нем был выше, чем в Труа или любом другом городе региона. В январе 1562 года Гравель покинул город, чтобы вернуться к себе домой, а в город был послан преданный проповедник Леонард Морель из Женевы, где находился Кальвин.

Однако этот рост не был бесспорным. Новости о публичных проповедях дошли до Гиза в ноябре, и он направил в этот район несколько жандармов с целью искоренить ересь, но без особого успеха. Городской священник Клод ле Сен высказал Антуанетте свои опасения по поводу публичных проповедей, однако она не захотела принимать меры без поддержки герцога и губернатора провинции Франциска I, герцога Неверского, который был протестантом. После открытого крещения Гравеля вмешался Карл, кардинал Лотарингский, брат герцога Гиза, который отправил делегацию под руководством своего клиента епископа Жерома Буржуа, чтобы вернуть общину в лоно католицизма. Однако его попытка разогнать протестантскую службу закончилась унижением. Его прогнали из дома собраний, оскорбив, что только увеличило численность общины к моменту рождественской службы.

Читайте также, биографии — Чимабуэ

Прелюдия

В первые месяцы 1562 года Франция все больше приближалась к гражданской войне. Осознавая это и желая избежать коалиции немецких принцев в пользу гугенота Людовика, принца Конде, в случае начала войны, герцог Гиз встретился с Кристофом, герцогом Вюртембергским, пообещав продвигать Аугсбургское исповедание во Франции в обмен на нейтралитет герцога Вюртембергского. Достигнув этого, Гиз начал возвращение в Париж, куда он был вызван 28 февраля генерал-лейтенантом Антуаном Наваррским, чтобы помочь ему в противостоянии январскому эдикту Екатерины. Остановившись по дороге в фамильной резиденции Жуанвиль, его мать Антуанетта пожаловалась ему на распространение ереси среди их владений и призвала его принять меры против этого. Отправившись из Жуанвиля с 200 жандармами на следующий день, Гиз намеревался остановиться в своих владениях в Эклароне, проехав мимо Васси, чтобы забрать несколько жандармов подкрепления, которые собирались в этом городе. Доехав до Бруссеваля, он услышал звон церковных колоколов в Васси, причем в такое время суток, которое исключало возможность того, что это была католическая служба, что привело его в ярость. Он созвал совет своих ведущих дворян, чтобы решить, как поступить, причем фракция сторонников жесткой линии Жака де ла Монтеня и Жака де ла Броссе вела совет к вмешательству в дела города. Под предлогом желания послушать мессу в городе, Гиз и вся его рота жандармов вошли в Васси через южные ворота и направились к церкви.

Читайте также, цивилизации — Антанта

Резня

Направляясь к церкви, Гиз был еще больше возмущен тем, что протестантское собрание находилось так близко к городской церкви и в районе замка, который являлся его собственностью. Он вошел в церковь и встретился с ведущими городскими противниками протестантизма, священником и бургомистром, которые призвали его действовать и разогнать собрание. Направляясь к дому собраний, он послал вперед Гастона де ла Броссе с двумя листами, чтобы сообщить о своем прибытии. Внутри амбара 500 верующих пели псалмы. Гастон попытался войти в амбар, но ему оказали сопротивление те, кто стоял у дверей; одолев их, он начал убивать ближайших. Остальные члены отряда Гиза бросились вперед, трубы трубили к атаке, а сам Гиз то ли не хотел, то ли не мог остановить начавшееся. Многие прихожане бежали через дыру в крыше, других беглецов застрелили снайперы, тех, кто бежал по улицам, встретили аркебузиры, стоявшие на кладбище. Пастор Морель был ранен и взят в плен. Через час резня прекратилась. Из 500 прихожан 50 лежали мертвыми, из них 5 женщин и 1 ребенок.

Читайте также, биографии — Франц II

Слухи распространяются

Весть о резне быстро распространилась как по Франции, так и по всему миру, были напечатаны трактаты и сделаны ксилографии для неграмотных от Англии до Священной Римской империи. Точный характер событий, в частности, вопрос о том, кто именно — гугенот или член партии Гиза — начал насилие у дверей, сразу же стал источником разногласий между протестантской и католической полемикой и современными историями. В протестантской «Истории мучеников» это было представлено как акт заранее спланированного насилия со стороны католиков, которые, войдя в храм, кричали: «Давайте убьем их всех». В воспоминаниях Гиза герцогу Кристофу Вюртембергскому, которые легли в основу католической версии, он сообщил, что при попытке осмотреть храм ему было оказано сопротивление, а изнутри по его людям, у которых для защиты были только мечи, стреляли из аркебуз.

Слово «резня», которое до этого обозначало во французском языке мясницкую колодку и нож, вошло в лексикон с новым значением.

Дальнейшая резня и восстание

Резня послужила толчком к дальнейшему религиозному насилию. 12 апреля жители Сенса расправились с более чем 100 гугенотами города, выбросив их трупы в Сену. Другие убийства произошли в Кастельнодари и Бар-сюр-Сен в начале 1562 года. Гугеноты, участвовавшие в попытке или успешном захвате таких городов, как Руан и Труа, утверждали, что их действия были необходимы для того, чтобы не допустить расправы над собой, как над прихожанами Васси.

Спираль к войне

Совершив резню и несмотря на полученные от Екатерины указания немедленно явиться ко двору, Гиз продолжил путь в Париж, где католическое население, узнав о его действиях, устроило ему героический прием. Екатерина, как регент, видя опасный потенциал магнатов в городе, приказала ему и лидеру партии гугенотов принцу Конде покинуть Париж, однако Гиз отказался это сделать. В ответ на это и резню Конде двинулся на Орлеан, захватив его 2 апреля, а через несколько дней выпустил манифест, в котором в оправдание своего восстания привел «жестокую и ужасную резню, учиненную в Васси в присутствии месье де Гиза». Несколько дней спустя на кальвинистском синоде в Орлеане он был провозглашен защитником всех кальвинистских церквей королевства.

Читайте также, мифология — Геракл

Первая французская религиозная война

Основные сражения войны произошли при осаде Руана, битве при Дрё и осаде Орлеана. При осаде Руана (май-октябрь 1562 года) корона вернула себе город, но Антуан Наваррский умер от ран. В битве при Дрё (декабрь 1562 года) Конде был захвачен короной, а Анна де Монморанси, генерал-губернатор, попала в плен к повстанцам. В феврале 1563 года при осаде Орлеана Гиз был застрелен гугенотом Жаном де Полтро де Мере. Поскольку он был убит вне прямого боя, семья Гизов посчитала это убийством по приказу врага герцога, адмирала Гаспара II де Колиньи. Народные волнения, вызванные убийством, в сочетании с сопротивлением города Орлеана осаде, заставили Екатерину Медичи выступить посредником в заключении перемирия, результатом которого стал Амбуазский эдикт 19 марта 1563 года.

Эта резня описана в романе Кена Фоллетта «Огненная колонна» (2017).

Координаты: 48°29′58″N 4°56′54″E

Источники