Уаскар

gigatos | 12 июля, 2022

Суммури

Уаскар — имя, под которым он был известен в перуанской истории, или Тупак Куси Уальпа (по-португальски: O Sol traz felicidade) (1491 — 1532) был 12-м сапой инков из Тауантинсуйо. Он был одним из сыновей Хуайны Капака со своей сводной сестрой Рахуа Окльо. Некоторые авторы, например, Льюис Спенс, считают, что воля Уайны Капака заключалась в том, чтобы после его смерти царство было разделено между двумя его сыновьями Хуаскаром и Атауальпой, поскольку его первый сын Нинан Куйочи умер от оспы. Другие, как Мария Ростворовски, считали, что отсутствие закона о наследовании власти, усугубленное тем, что несколько членов группы родственников умершего инки могли претендовать на власть и пользовались равными правами и прерогативами, приводило к частым братоубийственным схваткам.

Мать Уаскара, Рауха Окльо, сестра Уайна Капака, принадлежала к панаке Капак Айлью Тупака Юпанки (поэтому Уаскар считался членом этой линии, а не панаки Тумипампы).

В случае с Атауальпой существуют разногласия. Педро Сьеса де Леон сказал, что он родился в Куско и был старше Уаскара. Сьеса утверждал, что его мать, Тупа Палла, происходила из рода Хурин Куско (Кильяко) и отрицал, что она была принцессой из Кито. С другой стороны, Диего Эскивель и Навиа, говоря о конце правления Уайны Капака, упоминает северное происхождение матери Атауальпы, но далее, говоря о потомках Уайны Капака, называет Тупу Атауальпу и его мать Токто Окльо Кука Койя, которые принадлежали к Хатун Айлью (роду Пачакути).

Главным пропагандистом северного происхождения Атауальпы был Гарсиласо де ла Вега, который по материнской линии принадлежал к роду Тупака Юпанка и, следовательно, был частью панака Капак Айлью, того же, что и мать Уаскара (Рауха Окльо), поэтому Гарсиласо был сторонником Уаскара.

Неточность рассказа Гарсиласо проявляется в нескольких частях. Его хроника пытается принизить образ Пачакути, поскольку он является выдающейся фигурой Хатун Айлу. Он помещает Инку Юпанки между Пачакути и Тупаком Юпанки, чтобы скрыть принца Амару, который некоторое время был соправителем Пачакути, а затем был свергнут в пользу Тупака Юпанки, обстоятельства, которые беспокоили Гарсиласо, поскольку европейская историография не допускала подобных ситуаций. Наконец, в соответствии с традиционными обычаями старого мира, он не смог объяснить существующую ситуацию между детьми Уайна Капак и важность материнского родства, непонятного для XVII века, пропитанного первородством, бастардией и отцовским правом.

По этой причине Гарсиласо, как и другие хронисты, выбрал версию о разделе Тауантинсуйю, приписываемую Уайна Капаку, в смысле оставления Куракадо Кито Атауальпе, а остальных государств — Уаскару. Это дробление напоминало то, которое существовало в европейских королевствах в эпоху средневековья между сыновьями короля.

Во время своей последней кампании на севере Хуайна Капак находился в Чаркасе, когда услышал, что в северных куракасах вспыхнуло восстание. Он поспешно вернулся в Куско, провел военный совет и набрал большую армию для похода на Кито. В его свите и среди знати, сопровождавшей его, были два его сына — Нинан Куючи и Атауальпа. В столице остались в качестве губернаторов Апу Хилакита, Ауки Топа Инка (брат Хайна Капака), Топа Куси Уальпа (Уаскар) и Тито Атаучи (брат Уаскара и один из его главных генералов в гражданской войне), эти четверо были выбраны для управления государственными делами в столице.

Пребывание Хуайна Капака на севере продолжалось более десяти лет, где он совершил множество завоеваний. Когда он не вел войну с какой-либо мятежной этнической группой, он находился в Тумипампе, месте, где он родился и где предпочитал оставаться.

В один из таких случаев Хуайна Капак покинул Тумипампу, чтобы посетить Пастос и Ханкавилку. Когда он прибыл в Кито, в городе разразилась эпидемия, возможно, оспы или кори, которая в то время закончилась уничтожением населения Тауантисуйю. Эти болезни появились в этих землях как следствие присутствия испанцев во время их первых путешествий и нанесли страшный урон жителям Анд, не знавшим этих болезней и не имевшим генетической защиты от них.

Новости из Куско также были тревожными: в столице два губернатора, которых Хуайна Капак назначил управлять государством, умерли от эпидемии, и, чтобы уберечься от болезни, вельможи совершали молитвы и жертвоприношения.

Напав на зло, Хуайна Капак собрал своих родственников и вельмож и назначил наследником Нинана Куючи, который остался в Тумипампе, а на второе место назначил Хуаскара, но для обоих предзнаменования были негативными. Смущенный, жрец вернулся к месту, где находился инка, чтобы выбрать другого преемника, но обнаружил, что Уайна Капак уже мертв.

Мирная на первый взгляд Тахуантисуйю пришла в ярость, когда скончался суверенный старейшина, возникли политические заговоры, вражеские партии и банды, расцвели жестоко подавляемые страсти.

Группа вельмож во главе с Куси Топа Юпамки (из Панака Пачакути и родственник матери Атауальпы) отправилась в Тумипампу, чтобы сообщить Нинану Куючи о последней воле его умершего отца. Возможно, что Атауальпа был братом, считавшимся двойником Нинана Куючи, и что этот принц жил как повелитель Антисуйю, как, возможно, жил Амару Юпанки во время правления Тупака Юпанки.

Были проведены большие приготовления к посмертному путешествию Хайны Капак из Кито в Куско. Смерть инки держали в секрете, опасаясь восстаний и мятежей, и по этой причине мумию инки доставили в столицу, как будто он был еще жив. Рауха Осио, мать Уаскара, в сопровождении нескольких вельмож быстро отправилась в Куско, чтобы сообщить новости Уаскару и подготовить его к избранию. Возможно, именно она убедила королевских панаков подтвердить назначение Уаскара на пост Сапа Инки. Тем временем Куси Топа Юпамкуи был назначен транспортировать мумию в Куско.

Когда похоронная процессия прибыла в столицу, вельможи, отвечавшие за дорогу, были сурово упрекнуты Уаскаром за то, что не взяли с собой Атауальпу. Уаскар обвинил их в благосклонности к его брату и подготовке измены против него. Удивленные вельможи поклялись в своей невиновности, но недоверчивый Уаскар подверг их пыткам, а поскольку они ни в чем не признались, приказал их убить.

Летописцы считали, что в доиспанский период маскапайча наследовалась старшим законным сыном государя. Однако, когда мы изучаем хроники и проверяем события, которые происходили после смерти каждого инки, мы обнаруживаем, что привычки наследования были совершенно разными. Сами летописцы опровергают свои утверждения, когда речь идет о конкретных случаях.

Группа знати отправилась в хуаку Уркос Калла на встречу с койей Рауха Окльо, среди них был Чукис Гуаман, который убедил часть знати совершить переворот, убить Уаскара и поставить на его место его сводного брата Куси Атаучи. Опасаясь неудачи, чукис Гуаман отправился в Куско и раскрыл Тито Атаучи план убийства Уаскара и его матери. Тито Атаучи, верный Хуаскару, арестовал Чукиса Гуамана, Куси Атаучи и других заговорщиков и приказал их казнить.

Эти события и наказания, наложенные на тех, кто отвечал за доставку тела Хуайны Капака, заставили нескольких членов похоронной свиты забеспокоиться и вернуться в Кито. Эти действия усилили недовольство панаков против Уаскара, особенно среди членов Ханана Куско, родственников казненных вельмож.

Пока эти события происходили в Куско, и после отъезда свиты Уайна Капака, Атауальпа вернулся в Тумипампу и приказал построить новые дворцы для возможного визита Уаскара. Последний отправил тайных гонцов к Уаскару, чтобы пожаловаться на Атауальпу и намекнуть, что тот готовит восстание.

Уаскар, получив новости от Улько Коллы, рассердился на мать и сестру за их беспечность, оставив Атауальпу в Кито, где находились главные генералы, служившие Хайне Капаку, и Уаскар верил, что военные поддержат его брата.

Атауальпа, следуя своим обычаям, послал богатые подарки Уаскару в Куско, но Уаскар разгневался и убил гонцов. Это привело к разрыву между братьями, поскольку позиция Уаскара означала, что Атауальпа не мог вернуться в Куско, как приказал его брат, поскольку его ждала верная смерть. Другие источники утверждают, что именно генералы Уайны Капака, оставшиеся на севере, подтолкнули Атауальпу к восстанию против своего брата.

В то время как Атауальпа начал открытое восстание против своего брата, Уаскар установил свое правительство в столице и в начале противостояния пользовался поддержкой знати Куско и правящего класса тауантинсуйю. Но он не заботился о сохранении своего престижа среди них, а также о завоевании дружбы и уважения генералов, которые верно служили его отцу. Обладая трусливым, жестоким и безответственным характером, Уаскар не уделял вельможам царского айлуса того внимания, к которому они привыкли. Согласно андским традициям, инка должен был собирать и посещать членов панака и важных айлью на больших празднествах, проводимых на общественной площади, чтобы укрепить узы взаимности между родственниками, но Хуаскар не присутствовал на празднествах.

Другой причиной обесценивания и недовольства было то, что Уаскар удалил из своей охраны айлью, которые ранее защищали и заботились о сапа-инках. После интриг и попытки восстания Чукиса Гуамана в пользу своего брата Куси Атаучи, Уаскар не доверял знати Куско и решил, что его гвардия будет сформирована из представителей этнических групп хананрис и чачапойяс, что было расценено и истолковано как оскорбление знати.

Около 1529 года Атауальпа был заключен в тюрьму в тамбо лояльными Хуаскару каньярами, но ночью был освобожден сочувствующими. Атауальпа направился в Кито, где реорганизовал свои силы и напал на Томепампу.

Направляясь к Кахабамбе, Атауальпа приказал уничтожить все народы и племена, которые были союзниками Уаскара (народы региона Таллан: пунаэнос, чимус, юнгас, гуаякундос и каньярис). Атауальпа сметал все на своем пути, пока не достиг Тумбеса, где большинство населения поддержало его. Курака Чиримаса (или Чили Маса) стал одним из его главных союзников и предоставил 12 000 воинов на плотах для завоевания острова Пуна, жители которого традиционно были соперниками тумбесов и лояльными к Уаскару. Островитяне, которые были отличными мореплавателями, разгромили превосходящую по численности армию Атауальпы.

В 1530 году Уаскар организовал мощную армию и отправил ее на север под командованием своего брата, генерала Уаминка Атока. Тем временем в Кито Атауальпа организовывал свои силы после поражения на острове Пуна, он собрал своих генералов Чалькучимака, Кисквиса, Руминьяуи и Укумари и приказал им наступать. План Хуаскара состоял в том, чтобы продвинуться на север и взять Томепампу и Кито. В противостоянии войска Уаскара вышли победителями, но, несмотря на победу, они не смогли захватить Атауальпу.

Атауальпа отправился с войсками, которые он смог собрать, в Латакунгу, чтобы подкрепить свои войска, приказав генералу Чалькучимаку не отступать дальше и дать бой врагу. Эта инициатива стимулировала его последователей, которые провели второе сражение, на этот раз под командованием генералов Кисквиза и Чалькучимака, войска Атауальпы одержали победу, нанеся сокрушительное поражение Уаскару.

Уаскар назначил другого своего брата, Уанку Ауки, новым верховным главнокомандующим своих войск. Войска Уаскара атаковали Томепампу и Молетуро, но оба раза были разбиты. Северяне продолжили свое продвижение на юг. Каждый день они увеличивали свои силы за счет новобранцев, но их все равно превосходили по численности (войска Уаскара оценивались примерно в 80 000 человек). С продвижением войск Атауальпы уаскаристы отступили на юг в сторону Куско, терпя по пути одно за другим поражения.

Когда уцелевшие части армии Уаскара прибыли в Кахамарку, они попытались реорганизоваться. Там они получили подкрепление во главе с генералом Тито Атаучем, их было около 10 тысяч человек, большинство из которых были чачапойя. Силы Атауальпы во главе с Кисквисом заняли Уанкапампу и продвинулись вперед, чтобы противостоять врагу, сражаясь в битве при Кочауаиле (между Уанкабамбой и Уамбо). Бои были кровопролитными и продолжались до конца дня. На следующее утро воины Кито напали на чачапойяс, убив более половины контингента; то, что осталось от армии уаскаристов, ушло на плато Бомбон (регион Паско). Уаскар послал генерала Майту Юпанки и контингент знати из Куско на помощь своим войскам. С подкреплением войскам Куско удалось более месяца оборонять мост через реку Ангояко (современная Ицкучака), но после этого они были вынуждены продолжить отступление на юг, потерпев очередное поражение при Вилькасе.

К 1532 году войска Атауальпы заняли центральную и южную части Перу.  Уаскар перевел все свои силы в Куско, где они были реорганизованы в три армии.  Первая под его личным командованием, капитанами которой были дворяне Хурина Куско, вторая, возглавляемая генералом Уампой Юпанки, была направлена в Котабамбас, где находились силы противника.  Третья, которой командовал генерал Уанка Ауки, получила задание следить за врагами и устраивать засады, когда представится возможность.  Тем временем генералы Атауальпы Кисквис и Чалькучимак переправились со своими войсками через реку Котабамба.

Войска Уампы Юпанки столкнулись с врагом в Уанакопампе (провинция Котабамбас, регион Апуримак).  Во время этой битвы был убит северный генерал Томай Рима.  Ночью войска Атауальпы отступили на холм.  Увидев, что место окружено сухой травой, Хаскар приказал развести костер, в котором погибло много его врагов.  Выжившим удалось переправиться через реку Котабамба, но ошибочно Хаскар решил не преследовать их.

На следующий день Хуаскар приказал генералу Топа Атао переправиться через реку и преследовать врага.  Топа Атао достиг ущелья под названием Чонтакахас, где столкнулся с войсками Чалькучимака, которые ждали их в засаде, Топа Атао был разбит и взят в плен.  Затем Чалкучимак приказал Кисквизу атаковать врага с тыла.  Уаскар, который шел уверенным маршем, был удивлен, увидев, что Чалькучимак преграждает ему путь, а Кисквиз атакует его с тыла, и был легко пойман в ловушку вместе с Топа Атао, когда его войска рассеялись.  Арестовав Уаскара, Чалькучимак направился в Уанакопампу, где находились последние войска Уаскара. Замаскированный под Уаскара и в своей подстилке, Чалькучимак сумел подойти к войскам Куско и уничтожить их, а Уанка Ауки, узнав об аресте Уаскара, разогнал свои войска, оставив Куско свободным для захвата.

После заключения в тюрьму Уаскар был доставлен в Куско Чалькучимаком и Кисквизом, где его заставили стать свидетелем смерти своих родственников, как прямой, так и косвенной. Мать ругала его за то состояние, в котором он оставил Империю, за его способ управления. В тюрьме его оскорбляли, кормили человеческими отходами и постоянно издевались над ним. Ему было 27 лет, когда он был убит, возможно, сброшен в пропасть, но есть версия, что его утопили в реке Негромайо в Андамарке (регион Аякучо) по приказу Атауальпы, когда он был в плену у испанцев. Некоторые историки считают, что Уаскар пережил испанское вторжение, бежав в леса Амазонки и оказав сопротивление испанцам, потому что его тело так и не было найдено.

Источники

1. Huáscar
2. Уаскар
3. a b María Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu (em castelhano) Instituto de Estudios Peruanos, 2015 p. 148 ISBN 9789972515255
4. Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu p. 158
5. Castro de Trelles (2013). Los tejedores de Santiago de Chuco y Huamachuco. De cumbicus a mitayos, obrajes y mineros. Segunda Edición. Lima: Minera Barrick Misquichilca.
6. Mendoza (1951). Monografía de la provincia de Santiago de Chuco. Santiago de Chuco: Editorial del CIMP.
7. ^ a b Andagoya, Pascual de. «Narrative of the Proceedings of Pedrarias Davila». The Hakluyt Society. Retrieved 21 June 2019 – via Wikisource.
8. ^ a b de Gamboa, P.S., 2015, History of the Incas, Lexington, ISBN 9781463688653
9. a b Huascar — Inca chieftain Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Viitattu 2.12.2019. (englanniksi)