Лидийцы

gigatos | 22 декабря, 2021

Суммури

Лидийцы (известные Ахеменидам как Спарда, древнеперсидская клинопись 𐎿𐎱𐎼𐎭) были анатолийским народом, жившим в Лидии, регионе в западной Анатолии, который говорил на самобытном лидийском языке, индоевропейском языке анатолийской группы.

Историки языка и археологи продолжают обсуждать вопросы, связанные с их происхождением, определяемым языком и доходящим до II тысячелетия до нашей эры. Отдельная лидийская культура просуществовала, по всей вероятности, по крайней мере, до начала новой эры, и последний раз была засвидетельствована Страбоном в Кибире на юго-западе Анатолии около его времени (I век до н.э.).

Столица лидийцев находилась в Сфарде или Сардах. Зафиксированная история их государственности, которая охватывает три династии, относящиеся к позднему бронзовому веку, достигла пика своего могущества и достижений в 7-6 веках до н.э., что совпало с распадом могущества соседней Фригии, которая находилась к северо-востоку от Лидии.

Власть лидийцев резко оборвалась с падением их столицы в ходе событий, последовавших за битвой при Галисе в 585 году до н.э. и поражением от Кира Великого в 546 году до н.э.

Материалы в виде исторических рассказов о себе, найденные на сегодняшний день, скудны; знания о лидийцах в основном опираются на впечатляющие, но неоднозначные рассказы древнегреческих писателей.

Гомеровское название лидийцев было Μαίονες, упоминаемое среди союзников троянцев во время Троянской войны, и от этого названия происходят «Maeonia» и «Maeonians», и хотя эти термины бронзового века иногда использовались в качестве альтернативы для Лидии и лидийцев, между ними также были внесены нюансы. Первое свидетельство о лидийцах под таким названием встречается в неоассирийских источниках. В анналах Ассурбанипала (середина VII века до н.э.) говорится о посольстве Гу(г)гу, царя Лудди, которого следует отождествлять с Гигесом, царем лидийцев. Кажется вероятным, что термин «лидийцы» стал использоваться по отношению к жителям Сардиса и его окрестностей только с приходом династии Мермнадов.

Геродот в своей «Истории» утверждает, что лидийцы «были первыми известными нам людьми, которые чеканили и использовали золотую и серебряную валюту». Хотя это относится конкретно к чеканке монет из электрума, некоторые нумизматы считают, что чеканка монет как таковая возникла в Лидии. Он также утверждает, что во времена правления Креза не было другого малоазиатского этноса, более храброго и воинственного, чем лидийцы.

Согласно Геродоту, как только лидийская девушка достигала зрелости, она занималась проституцией до тех пор, пока не зарабатывала достаточное приданое, после чего объявляла о своем желании выйти замуж. Это была обычная практика для девушек, не рожденных в знати.

Он также приписывает лидийцам изобретение различных древних игр, в частности костяшек, утверждая, что рост популярности этих игр произошел во время особенно сильной засухи, когда игры давали лидийцам психологическую передышку от их бед.

Лидийские тексты, обнаруженные на сегодняшний день, немногочисленны и обычно коротки, но тесная связь, поддерживаемая между ведущими учеными анатолийской лингвистики, позволяет постоянно стимулировать и продвигаться в этой области, постоянно появляются новые эпиграфические находки, добавляются свидетельства и записываются новые слова. Тем не менее, настоящего прорыва в понимании лидийского языка пока не произошло.

Имеющиеся в настоящее время тексты начинаются примерно с середины VII века и продолжаются до II века до н.э., что позволяет одному исследователю сделать вывод: «Лидийцы писали рано, но [в свете имеющихся источников кажется, что] они писали мало».

Ряд лидийских религиозных концепций вполне может восходить к раннему бронзовому и даже позднему каменному веку, например, богиня растительности Коре, культ змеи и быка, бог грома и дождя и двойной топор (Лабрис) как знак грома, богиня-мать гор (Мать богов), которой помогают львы, связанная или нет с более спорной Кувавой (Кибелой). Сложность в определении состава лидийской религии и мифологии остается, поскольку взаимные контакты и передача древнегреческих представлений происходили на протяжении более тысячелетия от бронзового века до классических (персидских) времен. Как отмечают археологические исследователи Лидии, Артиму (Артемида) и Плданс (Аполлон) имеют сильные анатолийские компоненты, а Кибела-Рея, мать богов, и Баки (Вакх, Дионис) перешли из Анатолии в Грецию, в то время как в Лидии и Карии Левс (Зевс) сохранил сильные местные характеристики, в то же время разделяя имя своего греческого эквивалента.

Среди других божественных фигур лидийского пантеона, которые до сих пор остаются относительно неясными, можно назвать Сантая, сопровождающего Куваву и иногда сжигаемого на костре героя, и Маривду(ов), связанную с тьмой.

Ниоба, дочь Тантала и Дионы и сестра Пелопса и Бротея, знала лидийскую женщину Арахну, когда она еще была в Лидии-Меонии на землях своего отца у горы Сипила, согласно рассказу Овидия. Эти эпонимы могли соответствовать смутным временам, связанным с полулегендарной династией Атиадов и Танталидов, и располагаться примерно во время возникновения лидийской нации из их предшественников и или предыдущих идентичностей как мэонийцев и лувийцев.

Имеется несколько рассказов о династии Тайланидов, сменивших Атиадов и Танталидов, а также о последней лидийской династии Мермнадов, легендарных историях, связанных с кольцом Гигеса, а также о последующем восшествии Гигеса на лидийский престол и основании новой династии, сменившей царя Кандаула, Последний из Тайланидов, в союзе с женой Кандаула, которая затем стала его царицей, — это лидийские истории в полном смысле этого слова, рассказанные Геродотом, который сам, возможно, позаимствовал свои отрывки у Ксанфа Лидийского, лидийца, который, как сообщается, написал историю своей страны немного раньше в том же веке.

Несколько выражений о лидийцах были общеупотребительными в древнегреческом и латинском языках, а их сбор и подробное рассмотрение были сделаны Эразмом в его «Адагии».

Есть также несколько произведений изобразительного искусства, изображающих лидийцев или использующих в качестве темы сюжеты из лидийской истории.

Источники

  1. Lydians
  2. Лидийцы
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.