Krymský chanát

Dimitris Stamatios | 30 mája, 2023

Zhrnutie

Krymský chanát (krymsky Qırım hanlığı, قريم خانلغى), vlastným menom – Uluğ Orda ve Deşt-i Qipchak (krym. Uluğ Orda ve Deşt-i Qıpçaq, اولوغ اوردا و دشت قپچاق), v európskej geografii a novovekej historiografii – Malá Tartária (lat. Tartaria Minor) – Štát na Kryme, v severnom Čiernomorí a na priľahlých územiach, ktorý vznikol v Krymskom údolí v dôsledku rozpadu Zlatej hordy a existoval v rokoch 1441 – 1783. Štát založil v roku 1441 čingizský chán Hadži Giray a jeho cháni ho považovali za priameho dediča Zlatej hordy a Dešt-i Kipčaku.

Okrem stepných a podhorských častí vlastného Krymu zaberala aj územia medzi Dunajom a Dneprom, oblasť Azovského mora a väčšinu dnešného Krasnodarského kraja v Rusku. Krymskí Tatári tvorili väčšinu obyvateľstva spolu s významnými komunitami Karaimov, Talianov, Arménov, Grékov a ďalších. Začiatkom 16. storočia prevzali krymskí cháni moc nad časťou Nogajevov (Mangitov), ktorí kočovali mimo Krymského polostrova a sťahovali sa tam v obdobiach sucha a hladu. Chanát bol vazalom Osmanskej ríše. V roku 1783 Ruské impérium dobylo územie Krymského chanátu a o rok neskôr vytvorilo v krymskej časti okupovaných území Tauridskú oblasť. Príslušnosť Krymu k Ruskej ríši uznala Osmanská ríša po rusko-tureckej vojne v rokoch 1787 – 1791 a podpísaní mierovej zmluvy.

Krymskí cháni, ktorí považovali svoj štát za dediča a nástupcu Zlatej hordy a Dešt-i Kipčaku, sa označovali za chánov „Veľkej hordy, Veľkej krajiny a trónu Krymu“. Úplný titul krymských chánov používaný v oficiálnych dokumentoch a v korešpondencii so zahraničnými panovníkmi, ktorý sa počas troch storočí existencie chanátu v jednotlivých dokumentoch mierne líšil, znel takto: „Z milosti a s pomocou blahoslaveného a najvyššieho boha veľkého padišáha Veľkej hordy, Veľkej krajiny, trónu Krymu a všetkých Nogajevov a horských Čerkesov a Tatsov s Tavgačmi a Kypčakov stepných a všetkých Tatárov“ (Krym. Tañrı Tebareke ve Ta’alânıñ rahimi ve inayeti milen Uluğ Orda ve Uluğ Yurtnıñ ve taht-ı Qırım ve barça Noğaynıñ ve tağ ara Çerkaçnıñ ve Tat imilen Tavğaçnıñ ve Deşt-i Qıpçaqnıñ ve barça Tatarnıñ uluğ padişahı, تنكرى تبرك و تعالينيڭ رحمى و عنايتى ميلان اولوغ اوردا و اولوغ تخت قريم و بارچا نوغاينيڭ و طاغ ارا چركاچنيڭ و تاد يميلا طوگاچنيڭ و دشت قپچاقنيڭ و بارچا تارانيڭ ويولوغ پادشاهى).

Podľa Gajvoronského obyvatelia Krymského chanátu v krymsko-tatárskom jazyku zvyčajne nazývali svoj štát Qırım yurtu, Kırım yurtu, čo možno do ruštiny preložiť ako „Krymská krajina“ alebo „Krymská krajina“. Tento názov bol odvodený od centra krymskej jurty v časoch Zlatej hordy – Kyrym (Starý Krym).

V európskych prameňoch sa často používal názov Malá Tartária (latinsky Tartaria Minor, taliansky Tartaria Piccola, francúzsky De la Petite Tartarie) alebo menej často Európska Tartária. Anglicky hovoriaci geografi a spisovatelia v 18. a na začiatku 19. storočia často nazývali Krymský chanát a Malú Nogajskú hordu „Malým Tatárskom“ (alebo ho delili na „Krymské Tatársko“ a „Kubánske Tatársko“). Názov „Malá Tatária“ odlišoval toto územie od (Veľkej) Tatárie – tých území strednej a severnej Ázie, ktoré obývali Uzbeci, Kergazovia (treba ich odlišovať od Kirgizov), Karakalpáci a iní.

Hlavným mestom Krymskej jurty bol Kyrym, známy aj ako Solchat (dnešný Starý Krym), ktorý sa v roku 1266 stal hlavným mestom chána Oran-Timuru. Podľa najrozšírenejšej verzie názov Kyrym pochádza z turkického qırım – jama, priekopa; existuje aj názor, že pochádza zo západokipčackého qırım – „môj kopec“ (qır – kopec, vyvýšenina, -ım – prípona prvej osoby jednotného čísla patriaca).

Počas formovania nezávislého krymského štátu sa hlavné mesto presunulo do opevnenej horskej pevnosti Kyrk-Yer, potom do Salachiku v údolí na úpätí Kyrk-Yeru a nakoniec v roku 1532 do novovybudovaného mesta Bachčisaraj.

Pozadie

Turkizácia Krymu sa začala v období chazarského kaganátu, hoci prví známi Turci sa na Kryme objavili v 6. storočí počas dobytia Krymu turkickým kaganátom. V polovici 13. storočia sa Krym, obývaný najmä Kipčakmi (Kumánmi), stal majetkom Ulus Juchi, známej ako Zlatá horda alebo Ulus Ulus. V tomto období sa proces turkizácie zintenzívnil. Na pobreží však vznikali fakticky nezávislé janovské manufaktúry, s ktorými Tatári (vlastný názov Kipčakov – tatársky) udržiavali obchodné vzťahy.

V období Hordy boli najvyššími vládcami Krymu cháni Zlatej hordy, ale ich zástupcovia, emiri, vykonávali priamu vládu. Prvým formálne uznaným vládcom na Kryme bol Aran-Timur, Batyiov synovec, ktorý dostal oblasť od Mengu-Timura, a prvým centrom Krymu bolo starobylé mesto Kyrym (Solchat). Tento názov sa postupne rozšíril po celom polostrove. Druhým centrom Krymu bolo údolie susediace s Kyrk-jerom a Bachčisarajom.

Mnohonárodnostné obyvateľstvo Krymu vtedy tvorili najmä Kipčania (Polovci), Gréci, Góti, Alani a Arméni, ktorí žili najmä v mestách a horských dedinách v stepi a podhorí polostrova. Krymská šľachta bola prevažne kipčackého pôvodu.

Vláda Hordy bola pre národy obývajúce Krymský polostrov vo všeobecnosti krutá. Vládcovia Zlatej hordy opakovane podnikali trestné výpravy na Krym, keď miestne obyvateľstvo odmietalo platiť tribút. Známa je Nogajova kampaň v roku 1299, v dôsledku ktorej utrpelo viacero krymských miest. Podobne ako v iných regiónoch Hordy, aj na Kryme sa čoskoro začali objavovať separatistické tendencie.

V roku 1303 vznikla na Kryme najznámejšia písomná pamiatka kipčackého alebo kumánskeho jazyka (po kipčacky tatarsky tili), „Kumánsky kódex“, ktorý je najstaršou pamiatkou krymsko-tatárskeho jazyka a má veľký význam pre dejiny kipčackého a ohuzského nárečia – ako priamo príbuzného s kipčackým (kumánskym, kumánskym) v čiernomorských stepiach a na Kryme.

Existujú legendy, že Krym bol v 14. storočí opakovane pustošený vojskami Litovského veľkokniežatstva. Litovské veľkoknieža Olgerd v roku 1363 porazil tatárske vojsko pri ústí Dnepra a potom vtrhol na Krym, spustošil Chersonesos a zmocnil sa cenných cirkevných predmetov. Podobná legenda existuje aj o jeho nástupcovi Vitovtovi, ktorý v roku 1397 v rámci krymskej výpravy tiahol na Kafu a opäť zničil Chersonesos. Vitovt je v krymskej histórii známy aj tým, že počas hordy koncom štrnásteho storočia ukrýval v Litovskom veľkokniežatstve veľký počet Tatárov a Karaimov, ktorých potomkovia dnes žijú v Litve a v bieloruskej Grodenskej oblasti. V roku 1399 Vitovt, ktorý prišiel na pomoc hordaňskému chánovi Tochtamyšovi, bol na brehoch Vorskly porazený Tochtamyšovým rivalom Timúrom-Kutlukom, v mene ktorého Hordu ovládal emir Edigei, a podpísal mier.

Vznik chanátu

Začiatkom 15. storočia sa Krymská jurta už silno oddelila od Zlatej hordy a výrazne zosilnela. Okrem stepného a podhorského Krymu zahŕňala aj časť hornatej časti polostrova a rozsiahle stepi severného Čiernomoria. Po Hedigejovej smrti v roku 1420 Horda v skutočnosti stratila kontrolu nad Krymom. Potom sa na Kryme začal boj o moc a víťazom sa stal prvý chán nezávislého Krymu Chadži I. Giray, ktorý bol zakladateľom dynastie Girayovcov. V roku 1427 sa vyhlásil za panovníka Krymského chanátu. V roku 1441 bol zvolený za chána a dosadený na trón.

V polovici 15. storočia sa obdobie Zlatej hordy v dejinách Krymu definitívne skončilo a Zlatá horda, otrasená nepokojmi, sa rozpadla.

Džanike-chanym počas svojej vlády v Kyrk-Ore podporovala Hadžiho Heraja v jeho boji s potomkami Tochtamyša, Kiči-Muhammeda a Sajjida Ahmada, ktorí si rovnako ako Hadži Heraj nárokovali na plnú moc na Kryme a pravdepodobne v ňom videli svojho dediča krymského trónu. V prameňoch zo XVI. až XIII. storočia úplne prevládalo stanovisko, podľa ktorého sa izolácia krymsko-tatárskeho štátu pripisovala Tochtamyšovi a Janike bol v tomto procese najdôležitejšou postavou.

Prechod Krymu do osmanského vazalstva

Po nástupe na trón v roku 1441 vládol Hadži I. Giray až do svojej smrti v roku 1466.

V roku 1475 Osmanská ríša dobyla janovské kolónie a poslednú baštu Byzantskej ríše – Teodorovo kniežatstvo, obývané kresťanmi (Grékmi, Alanmi, Gótmi atď.), až 200 tisíc ľudí, ktorí v priebehu nasledujúcich troch storočí (najmä na južnom pobreží) prijali islam a stali sa súčasťou krymsko-tatárskeho národa, konkrétne jedného z jeho subetnosov – južného pobrežia. Tieto územia, pokrývajúce veľkú časť Krymského pohoria, ako aj množstvo veľkých miest a pevností v oblasti Čierneho mora, Azova a Kubáne, sa stali súčasťou tureckého panstva a boli spravované sultánskou administratívou a neboli podriadené chánom. Osmani si na územiach pod svojou kontrolou udržiavali posádky, úradníkov a prísne vyberali dane.

Predpokladá sa, že od 80. rokov 15. storočia sa Krymský chanát oficiálne stal vazalom Osmanskej Porty a zostal ním až do Kočuk-Kainardžského mieru z roku 1774. V roku 1584 bol krymský chán Mehmed II Geraj zosadený osmanským sultánom za neposlušnosť, od tej doby sa schvaľovanie a odvolávanie chánov zvyčajne vykonávalo z vôle Istanbulu.

V ruskej historickej vede prevláda predstava, že Krymský chanát bol prakticky počas celého obdobia svojej existencie vazalom Osmanskej ríše. Existujú však názory, že Krymský chanát bol nezávislým štátom a nebol vazalom Osmanskej ríše.

Francúzsky historik a geograf Duval d’Abbeville zo 17. storočia opísal vtedajší vzťah medzi Krymom a Osmanskou ríšou ako konfederáciu, t. j. zväzok rovnocenných štátov, v ktorom si štáty tvoriace zväzok zachovali nezávislosť a mali vlastné orgány a správu.

Vzťahy so susedmi v ranom období

V roku 1523 krymský chán Saadet I. Geraj, ktorý práve nastúpil na trón, poslal list moskovskému veľkokniežaťu Vasilijovi III. V ňom krymský vládca opisoval svoje vzťahy so susedmi a napísal

V tomto zozname sú bratia (s rovnakým postavením ako krymský chán) turecký sultán Sulejman Nádherný, astrachánsky, kazašský a kazašský chán (po rusky „cár“). Podradné a závislé postavenie majú Nogaj Murza Agyš, severokaukazskí Čerkesi a Tatári a Volochovia (predkovia Rumunov a Moldavcov). „Kráľ“ spomínaný v liste, Žigmund I. Starý, poľský kráľ a litovský veľkoknieža, sa nazýva poddaným Saadeta Geraya. Niektorí bádatelia, ktorí sa odvolávajú na tento text, ho komentujú ako „jednoznačne nepravdepodobný obraz“, ale doktor histórie Anton Gorski, vedúci vedecký pracovník Ústavu ruských dejín Ruskej akadémie vied, to popiera. Gorskij píše, že text čiastočne zodpovedá skutočnosti: kazaňský chán Sahib Geraj bol skutočne pokrvným bratom Saadeta Geraja. Zmienka o závislosti niektorých Nogajcov a obyvateľov Kaukazu od krymského chána nebola v rozpore so skutočnosťou, pretože tieto národy nemali vlastných chánov a vládcu Krymského chanátu, ktorý sa považoval za hlavného dediča Zlatej hordy, uznávali ako nominálneho panovníka. Definovať Moldavcov ako „nutkov a pastierov“, t. j. obchodníkov s dobytkom a pastierov chána, ako píše Gorskij, nie je viac ako mierne zveličenie. A výraz „smerd“ („smerd“ je tu prekladom turkického kul – otrok), ktorý je pomenovaním Žigmunda I., sa často používal v medzištátnych vzťahoch a označoval závislého vládcu, vazala, nie otroka. Okrem toho podľa Gorského vládcovia, voči ktorým sa ostatní držitelia moci definovali ako „nevoľníci“, boli väčšinou chánovia. Takto poľský historik dokonca písal o „jarmo“ krymského chanátu nad Poľskom a Litvou: „Na začiatku 16. storočia sa poľsko-litovský štát objavil pod tatárskym jarmom ako Rus, uznávajúc tatársku zvrchovanú moc nad svojimi krajinami“, čo umožnilo Saadetovi Gerayovi nazvať poľského kráľa jeho smerdom. Rzeczpospolita platila Krymu tribút až do roku 1699, keď bola podpísaná Karlovická zmluva. Nuncius O. Pallavicini odhadol ročný tribút Poľska na Krym na 200 000 florénov.

V marci 1474 si moskovské knieža Ivan III. a krymský chán Mengli I. Giray vymenili delegácie, aby uzavreli vojensko-politickú zmluvu proti Litovskému veľkokniežatstvu a Veľkej horde. Následne v rokoch 1474 až 1480 podpísali množstvo dohôd. Moskovskí aj krymskí panovníci sa zaviazali zrušiť všetky clá pre diplomatov oboch štátov, ktorí mali byť prijímaní osobne, dodržiavať dohodu o neútočení a predovšetkým vzájomne sa vojensky podporovať proti nepriateľskej litovsko-hordskej koalícii.

V roku 1480 sa horda chána Achmata presunula do Ruska a začiatkom októbra už bola jeho armáda na pravom brehu rieky Ugra. Premostením rieky by sa mu otvorila priama cesta na Moskvu. Vojská Ivana III. však cez ňu hordy nepustili – strieľali z cibule a palných zbraní (scimitary, delá). V takýchto podmienkach Ahmat počítal s podporou spojenca poľsko-litovského kráľa Kazimíra IV. Ivan III. sa medzitým obrátil o pomoc na spojenca. Mengli I. Giray na žiadosť reagoval a podnikol výpravu k južným hraniciam Litovského veľkokniežatstva; tým odklonil pozornosť svojho vojska. Bez toho, aby čakal na príchod litovských vojsk, sa Achmat obrátil späť do stepi.

Od konca 15. storočia podnikal Krymský chanát časté výpravy proti Litve a Poľsku a po rozpade rusko-krimského spojenectva po smrti Ivana III. aj proti ruskému štátu. Prvé takéto ťaženie sa uskutočnilo v roku 1507, keď vojská Krymského chanátu dobyli a vyplienili Belev a Kozelsk. V roku 1521 krymský chán Mehmed Giray v spojenectve s Kazanmi a Astracháncami podnikol ničivú výpravu na Moskvu, rozbil ruské vojská na rieke Oka, ale Riazan sa mu nepodarilo dobyť. O 20 rokov neskôr, v roku 1541, krymské vojsko opäť zaútočilo na Rusko, ale tentoraz sa mu vďaka šikovným akciám ruských vojenských veliteľov nepodarilo prekonať rieku Oku a obsadiť mestá, a potom sa stiahlo, pričom utrpelo straty.

Krymskí Tatári a Nogajovia ovládali taktiku nájazdov a vyberali si cestu pozdĺž vodných tokov. Hlavnou ich cestou do Moskvy bola Muravská cesta, ktorá viedla z Perekopu do Tuly medzi hornými tokmi dvoch povodí, Dnepra a Severského Donca. Krymsko-nogajské nájazdy na Rusko – pravidelné útoky Krymčanov a Nogajcov na územie Ruska, ktoré sa začali koncom XV. storočia po izolácii Krymského chanátu, v ktorom veľký význam nadobudlo nájazdnícke hospodárstvo a obchod s otrokmi. Nájazdy nadobudli najväčšiu intenzitu v XVI. až XVII. storočí, keď sa vyskytovali takmer každé leto, a pokračovali s o niečo menšou intenzitou až do pripojenia Krymského chanátu k Ruskému impériu koncom XVIII. storočia.

Zajímanie zajatcov – yasyrov – a obchod s nimi predstavovali pre chanát spoľahlivý príjem, keďže hustota obyvateľstva v stepi bola pomerne nízka a poľnohospodárstvo tam bolo len rudimentárne. Mária Ivanniksová píše, že kvôli častým suchám a epidémiám bola časť kočovných nogajských Tatárov, ktorí žili v stepi pod suverenitou krymského chána, nútená zapojiť sa do obchodu s otrokmi ako jediného spoľahlivého spôsobu obživy. Zajatcov (najmä Rusov, Poliakov a Čerkesov) predávali do Turecka, na Blízky východ a dokonca aj do európskych krajín. Z celkového príjmu Osmanskej ríše na Kryme v rokoch 1577 – 78 pochádzalo z obchodu s otrokmi len 29 %. V roku 1529 pochádzalo 10 000 zlatých, čo predstavovalo približne štvrtinu colných príjmov najrušnejšieho prístavu Kafa, z otrokov vyvážaných z Krymu. Turecký historik krymskotatárskeho pôvodu Halil Inalcik na základe údajov z roku 1529 uvádza počet 17 502 zajatcov za 14 mesiacov.

Tatári nezanechali na samotnom Kryme veľa jázerov. Podľa starého krymského zvyku sa otroci dostávali na slobodu po 5 – 6 rokoch zajatia – existuje množstvo svedectiev ruských a poľských dokumentov o navrátilcoch z druhej strany Perekopu, ktorí si to „odpracovali“. Niektorí z oslobodených radšej zostali na Kryme. Známy je prípad opísaný historikom Dmitrijom Javornickým, keď kozácky ataman Ivan Sirko, ktorý v roku 1675 zaútočil na Krym, vzal veľkú korisť vrátane sedemtisíc kresťanských zajatcov a oslobodených. Ataman sa ich opýtal, či sa chcú vrátiť domov s kozákmi, alebo sa vrátiť na Krym. Tri tisícky vyjadrili túžbu zostať a Sirko nariadil ich zabiť. Tých, ktorí ako otroci zmenili vieru, hneď prepustili.

Chán Devlet I. Giray viedol neustálu vojnu s Ivanom IV. Hrozným a snažil sa obnoviť nezávislosť Kazane a Astracháne. V roku 1552 sa krymské vojská presunuli k Moskve a snažili sa odlákať vojská Ivana Hrozného od ťaženia proti Kazani, ale boli porazené pri Tule, po čom Rusi obsadili Kazaň. V roku 1555 sa Devlet Giray opäť pokúsil zaútočiť na Moskvu, ale v bitke pri dedine Sudbiši nedokázal poraziť ruský oddiel a v obave zo stretnutia s hlavnou ruskou armádou sa vrátil na Krym. V roku 1559 ruský veliteľ Daniel Adašev podnikol výpravu na Krym loďami po Dnepri. Po tom, čo Rusi najprv dosiahli Krym, spustošili západnú časť polostrova a oslobodili veľký počet kresťanských zajatcov, sa bez prekážok vrátili domov.

V roku 1569 Turecko s podporou krymského chána zorganizovalo vojenskú kampaň v oblasti Volgy s cieľom dobyť Astrachán a realizovať projekt spojenia Volgy a Donu kanálom. Turecko-tatárska armáda však nebola schopná vykopať kanál, ako aj dobyť Astrachán a turecká kampaň zlyhala.

V máji 1571 využil krymský chán rozptýlenie hlavných síl ruskej armády do vojny v Livónsku a na čele armády 40 000 jazdcov zaútočil na Moskvu a vypálil ju, za čo dostal prezývku Takht Algan („obsadil trón“), zatiaľ čo samotný Ivan Hrozný z Moskvy utiekol.

Nasledujúci rok Devlet Geraj opäť zhromaždil obrovskú armádu, posilnil ju tureckými janičiarmi a nogajskými oddielmi a začal nájazd na Moskvu, pričom chcel definitívne dobyť ruský štát. Dňa 2. augusta 1572 v 50 verstách južne od Moskvy ruská armáda pod vedením kniežat Michaila Vorotynského a Dmitrija Chvorostinina v bitke pri Molodji porazila tatársko-tureckú armádu, ktorá ich výrazne prevyšovala, a spôsobila jej obrovské straty. Devlet Geraj utiekol so zvyškami svojej armády. Odrazenie veľkého výbojného ťaženia, ktorého cieľom bolo obnoviť podmanenie oslabeného ruského štátu podľa vzoru jarma Zlatej hordy, umožnilo Rusku obhájiť všetky výdobytky predchádzajúcich sto rokov: nezávislosť, jednotu a kontrolu nad Kazaňou a Astrachánom.

V roku 1591 krymský chán Gazi II Geraj po prvý raz po Molodinskom boji opäť viedol tatársku hordu na Moskvu. V bitke pod moskovskými hradbami však bola krymská armáda porazená a obrátila sa na útek, pričom utrpela značné straty. Tento nájazd bol posledným, pri ktorom sa vojskám Krymského chanátu podarilo priblížiť k Moskve.

Sedemnáste a začiatok osemnásteho storočia

Od začiatku 17. storočia sa striedanie chánov na krymskom tróne stávalo častejším, len niektorí predstavitelia dynastie Gireyovcov sa pokúšali vzdorovať komplexnej kontrole osmanskej vlády nad chanátom. Tak Mohammed-Girej III. a jeho brat Kalga Šagin-Girej v roku 1624 odmietli poslúchnuť nariadenie sultána Murada IV. o odstránení chána a v roku 1624 uzavreli zmluvu so Záporožskou Sichou namierenú proti Osmanskej ríši. V roku 1628 sa však nový ozbrojený konflikt medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou skončil porážkou zjednotených krymských záporožských vojsk a viedol k vyhnaniu Mohameda-Giraya III. a Šahina-Giraya z Krymu. Zároveň sa zintenzívnili odstredivé sily nógajských hord.

Islam III Geraj (1644-1654) poskytol vojenskú pomoc ukrajinskému hetmanovi Bohdanovi Chmelnickému vo vojne za nezávislosť proti Poľsku. V roku 1653 však krymský chán zradil Chmelnického a prešiel na stranu Poľska. Nový krymský chán Mehmed Geraj, ktorý nechcel posilniť Rusko, sa preorientoval na podporu Poľska, ktoré bolo oslabené vojnou. V roku 1655 v bitke pri Ozernej tatársko-poľské vojsko porazili rusko-kozácke sily a chán dočasne odmietol zasiahnuť do konfliktu. Napriek tomu už o 4 roky krymsko-poľská armáda spôsobila Rusom ťažkú porážku pri Konotope a až do konca vojny sa krymské vojská zúčastňovali na operáciách poľských síl proti Rusku.

Ako upozornil turecký cestovateľ Evlija Čelebi v roku 1660, Krymskí Tatári mali severnú hranicu pri hrade Or-kapu (Perekop); step patrila tiež chánovi, ale potulovali sa tam Nogajci: adil, šajdak, ormit. Platili dane za pasenie svojich stád a na Krym dodávali olej, med, dobytok, ovce, jahňatá a yasyr. Uvádzal tiež, že „Tatári mali 12 jazykov a rozprávali sa prostredníctvom tlmočníkov“. Krym v tom čase pozostával z 24 kazalikov; kádiho menoval chán, okrem štyroch v ejálete kaffen, ktorý podliehal sultánovi. Existovalo aj „40 beylikov“, kde bei znamenalo „náčelník rodu“, a murza mu podliehal. Chánova armáda mala 80 000 vojakov, z ktorých 3 000 boli „kapikulu“ (množné číslo „kapikulári“), t. j. chánova stráž, ktorej sultán platil 12 000 zlatých „za topánky“, bola vyzbrojená mušketami.

Chán Selim I. Giray (Hadži Selim Giray) bol na tróne štyrikrát (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). V spojenectve s Osmanmi viedol úspešnú vojnu s Poľsko-litovským spoločenstvom a neúspešnú vojnu s Ruskom; pre tú druhú stratil moc a bol poslaný na ostrov Rodos. Počas svojej druhej vlády úspešne odrazil vojská kniežaťa Golicyna, ktoré vyslala cárovná Sofia (v rokoch 1687 a 1688 – 1689). (Obe výpravy boli neúspešné, ale odklonili krymské vojsko od pomoci Turkom v Uhorsku. Počas svojej tretej vlády sa ruský cár Peter I. pokúsil presadiť pri Azovskom mori: podnikol výpravu do Azova (1695), ale tento pokus bol pre neho neúspešný, pretože nemal flotilu, ktorou by mohol prímorskú pevnosť dobyť; na jar 1696 dobyl Azov s flotilou, ktorú postavil v zime (v roku 1711 Azov na 25 rokov dočasne stratil). V roku 1699 sa Selim I. Geraj vzdal trónu v prospech svojho syna. V roku 1702 sa na početné žiadosti Krymčanov opäť ujal trónu a vládol až do svojej smrti v roku 1704.

Po nástupe na trón sa Adil Geraj (1666-1671) pokúsil reformovať daňový systém zavedením vyšších daní pre šľachtu, čo však nemalo očakávaný účinok a viedlo k ozbrojenému povstaniu rodiny Širín.

Adil Geraj rokoval aj so záporožským hejtmanom Petrom Suchovijom o možnosti spojenectva proti Osmanskej ríši a Poľsko-litovskej republike. Chán mal pomôcť hetmanovi vo vojne s Poľskom a kozáci by zasa pomohli Krymu zbaviť sa závislosti od Turecka. Tento projekt však zostal nezrealizovaný.

Počas svojej vlády (1678-1683) uskutočnil Murad Geraj v Krymskom chanáte významnú súdnu reformu. Pred reformami chána Murada Geraya bol šariátsky súd Krymského chanátu podriadený muftimu, ktorého menovali duchovné úrady v Istanbule. Chán Murad Geraj zriadil súd tere (tere, yasa – súbor starobylých zvykov) a zaviedol funkciu najvyššieho sudcu, tere-bašiho, ktorého menoval sám krymský chán.

Súdna reforma chána Murada Geraya oslovila krymskú rodovú šľachtu, pretože vychádzala zo starých právnych kódexov a turkických zvykov. Reforma výrazne posilnila postavenie chána na Kryme.

Hadži II Geraj, ktorý prišiel na Krym v hodnosti chána v roku 1683, zrušil platby úradníkom z príjmov chána. Tým si chán proti sebe silne poštval rodovú aj služobnú šľachtu. Okrem toho plánoval uskutočniť represie proti silnému rodu Širinovcov, čo vyvolalo otvorený odpor. Chán sa stal medzi ľudom veľmi nepopulárnym. Vzbúrení svetskí bejovia sa spojili so zástupcami vojenskej šľachty a prišli do Bachčisarayu, kde obsadili chánov palác. Chán bol nútený utiecť z Bachčisarayu do pevnosti Mangup a odtiaľ do Turecka.

Spojenectvo s Karolom XII. a Mazepom

Na začiatku 18. storočia sa Krym ocitol v pomerne nejednoznačnej situácii. Medzinárodný poriadok zavedený po konštantínopolskej mierovej zmluve z roku 1700 zakazoval Krymčanom podnikať vojenské výpady na územie Ruskej ríše. Sultánsky diván, zainteresovaný na udržaní mieru, musel obmedziť vpády krymských vojsk na územie cudzích krajín, čo na Kryme vyvolalo vážne námietky, ktoré sa prejavili vzburou Devleta II Geraya v rokoch 1702 – 1703. Karol XII. sa na jar 1709, v predvečer Poltavy, opakovane obrátil na Devleta II. s návrhom na vojensko-politické spojenectvo. Len vďaka postoju Turecka, ktoré nemalo vážny úmysel ísť do vojny s Ruskom, zostal Krym počas bitky pri Poltave neutrálny.

Po Poltave v Turecku sa Karol XII. ocitol v Benderi a nadviazal úzke kontakty s Istanbulom a Bachčisarajom. Ak turecký kráľ Ahmed III. prejavil vážne váhanie v otázke vojny, Devlet II Geray bol pripravený vrhnúť sa do akéhokoľvek dobrodružstva. Bez toho, aby čakal na vypuknutie vojny, 23. januára 1711 uzavrel s Filipom Orlikom, Mazepovým nástupcom za vlády Karola XII. a kozákmi Kairovskú zmluvu. Podmienky zmluvy boli nasledovné:

V dňoch 6. až 12. januára 1711 sa krymská armáda vydala na pochod za Perekop. Mehmed Geraj so 40-tisíc krymskými vojakmi, ktorých sprevádzalo 7 – 8 tisíc Orlikov a Záporožcov, 3 – 5 tisíc Poliakov, 400 janičiarov a 700 Švédov plukovníka Ciuliča sa pohlo ku Kyjevu.

V prvej polovici februára 1711 Krymskí Tatári ľahko obsadili Bratslav, Boguslav a Nemirov, ktorých niekoľko posádok nekládlo takmer žiadny odpor.

V lete 1711, keď sa Peter I. s 80-tisícovou armádou vydal na prutské ťaženie, krymská kavaléria v sile 70 000 vojakov spolu s tureckou armádou obkľúčila Petrove vojská, ktoré sa ocitli v beznádejnej situácii. Samotný Peter I. bol takmer zajatý a bol nútený podplatiť tureckého vezíra, čo mu umožnilo podpísať mierovú zmluvu za výhodnejších podmienok pre Rusko, než by mohlo byť. Na rokovaniach sa podieľal aj Peter Šafirov, pokrstený Žid – ľstivý a šikovný muž. Podľa podmienok Prutského mieru Rusko stratilo prístup k Azovskému moru a svoju flotilu v azovsko-čiernomorskej oblasti. Slávny francúzsky pedagóg Voltaire sa zároveň domnieval, že nešlo o obyčajné podplácanie a zradu tureckého vezíra.

Rusko-turecká vojna v rokoch 1735-1739 a spustošenie Krymu

Kaplan I. Giray (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) bol posledným z veľkých krymských chánov. Počas jeho druhej vlády turecký sultán požadoval účasť Turecka vo vojne s Perziou. Chán radil dôkladne zvážiť všetky dôsledky tejto kampane: Perzia bola spojencom Ruska a takáto kampaň by mohla spôsobiť vojnu. Sultán sa držal svojho názoru. Kaplán I. bol nútený vyhovieť sultánovej požiadavke a pochodoval cez severný Kaukaz na perzský front.

Počas chánovej neprítomnosti ruské vojská pod vedením Ch. A. Minicha podľa očakávania Kaplana I. zaútočili na Krym a v roku 1736 uskutočnili ničivý vpád do krajiny, ktorý si vyžiadal početné obete a škody (vypálené bolo najmä hlavné mesto Bachčisaraj spolu s chánovým palácom a jediným prístavom chanátu – Kežlevom), vypálené boli mestá a všetci obyvatelia, ktorým sa nepodarilo ujsť, boli povraždení. Potom sa armáda presunula do východnej časti Krymu. Po spustošení polostrova však vypukla epidémia cholery, ktorá mala za následok značné straty ruskej armády a obyvateľstva samotného polostrova, kvôli čomu sa Minich rozhodol odviesť armádu za Perekop (Or-Kapy). Východný Krym bol spustošený počas pochodu zboru P. P. Lassiho a donských kozákov v máji – júni 1737, ktorí vstúpili na Krym cez Arabatskú strelku. Ruská armáda vypálila Karasubazar a zmasakrovala aj obyvateľstvo mesta. V roku 1738 sa plánovalo nové ťaženie, ale bolo zrušené, pretože armáda sa už nedokázala uživiť – v úplne zničenej krajine jednoducho neboli potraviny a vládol hlad.

Vojna v rokoch 1736-38 bola katastrofou, ktorá rozhodla o osude Krymského chanátu. Nepriateľské vojská po prvýkrát priamo vtrhli na polostrov; krymskí Tatári nedokázali čeliť hrozbe, ani Osmani ich nedokázali ubrániť. V priebehu bojov boli mestá a dediny na krymských pláňach spustošené a zničené (sčasti samotnými krymskými Tatármi, ktorí použili taktiku spálenej zeme). Úroda a vodné zdroje sa tiež zhoršili, čo viedlo k nedostatku potravín a rozsiahlemu šíreniu infekčných chorôb, najmä moru, ktorý sa rozšíril do ruských území.

Rusko-turecká vojna v rokoch 1768-1774 a mier v Küçük-Kaynarji

Kırım Giray bol počas svojej druhej vlády zatiahnutý do vojny medzi Tureckom a Ruskom na strane Turecka, čo nakoniec viedlo k pádu Krymského chanátu. Kırım Geray sa zúčastnil na niekoľkých úspešných výpravách do juhoruských krajín, ale v roku 1769 náhle zomrel v Kaušane. Všetko nasvedčovalo úmyselnej otrave, ale bejovia z neznámych dôvodov odmietli začať vyšetrovanie a prevahu získala ruská armáda. Vojna sa nakoniec pre Rusko skončila dobre. Ruské impérium dosiahlo víťazstvá zásluhou Rumjanceva pri Large a Cahule a A. Orlova pri Čemsi.

Knieža V. M. Dolgorukov, ktorý velil druhej ruskej armáde, vstúpil na Krym, v dvoch bitkách porazil chána Selima III. a v priebehu mesiaca sa zmocnil celého Krymu a v Kefe obsadil turecký seraskír. Bachčisaraj ležal v troskách. Dolgorukovova armáda podrobila Krym skaze. Chán Selim III. utiekol z Krymu do Istanbulu. Krymčania zložili zbrane a časť krymských bejov zradila krymského chána a postavila sa na stranu Ruska, pričom Dolgorukovovi predložili prísažný list s podpismi krymskej šľachty a oznámenie o zvolení Sahíba II Geraya za chána a jeho brata Šahina Geraya za kalgu.

V súvislosti s prísahou Kyrym Geraj požiadal Karecenova, aby sa opýtal Tatárov, na základe čoho „zložili prísahu“, na čo Karacenov odpovedal: „Nemám potrebu, lebo to viem dokonale a aj samotní Tatári vedia, že prisahali vernosť všeruskej moci! Tí „najlepší“, podľa vyjadrenia Karatsenova, krymskí Tatári konali a čestne sa priznali, že chcú slúžiť svojmu pánovi-chánovi; ostatní mlčali. Kyrym-Geraj opäť vyhlásil, že chán ich považuje za svojich poddaných, lebo prisahali vernosť, nie vernosť Rusku. Kalga-sultán Ali-aga potvrdil, že skutočne oni sami prisahali len vernosť, nie lojalitu.

Dňa 10. júla 1774 bola uzavretá mierová zmluva v Kočuk Kainardži, ktorá bola pre Rusko veľmi výhodná. Krymský chanát bol vyhlásený za úplne nezávislý od akejkoľvek cudzej moci „okrem moci vlastného Čingischána“ a Rusko a Turecko sa zaviazali, že nebudú nijakým spôsobom zasahovať do záležitostí Krymského chanátu. Sultán bol uznaný za najvyššieho kalifa a táto okolnosť spôsobovala Rusku ťažkosti a spory s Tureckom, keďže u moslimov bol nábožensko-cirkevný a občiansko-právny život prepojený, takže sultán mal právo zasahovať do vnútorných záležitostí Krymského chánstva, napríklad menovaním kadijev (sudcov). Turecko na základe zmluvy uznalo majetky Ruska Kinburn, Kerč a Jenikale, ako aj jeho slobodu plavby v Čiernom mori. Južné pobrežie Krymu prešlo z Osmanskej ríše pod Krymský chanát.

Poslední cháni a dobytie Krymu Ruskou ríšou

Po stiahnutí ruských vojsk došlo na Kryme k rozsiahlemu povstaniu. V Alušte sa vylodil turecký výsadok; ruský rezident na Kryme Veselickij bol zajatý chánom Šahinom a odovzdaný tureckému hlavnému veliteľovi. Došlo k útokom na ruské oddiely v Alušte, Jalte a na ďalších miestach. Krymčania si zvolili chána Devleta IV. V tomto čase bol z Konštantínopolu prijatý text zmluvy z Kučuk Kainardži. Ale ani teraz Krymčania nechceli Rusom odstúpiť určené mestá na Kryme, niektoré proturecké murzy sa nemienili zmieriť s nezávislosťou Krymu a Porta považovala za potrebné začať nové rokovania s Ruskom. Dolgorukov nástupca, knieža Prozorovskij, rokoval s chánom v maximálne zmierlivom tóne, ale murzovia neskrývali svoje sympatie k Osmanskej ríši. Na druhej strane Šahin Geraj mal len málo priaznivcov. Ruská strana na Kryme bola malá. Na Kubáni ho však vyhlásili za chána a v roku 1776 sa napokon stal chánom Krymu a vstúpil do Bachčisarayu. Ľudia mu zložili prísahu. Hospodársku prosperitu Krymu podkopal Prozorovského nástupca vo funkcii veliteľa ruských vojsk na Kryme A. V. Suvorov, presídlenie v roku 1778 väčšiny krymských kresťanov (asi 30 000 ľudí) do Azovskej oblasti: Grékov – do Mariupoľa, Arménov – do Nor-Nachičevanu.

V roku 1776 Rusko vytvorilo Dneperskú líniu, sériu pohraničných pevností na ochranu svojich južných hraníc pred krymskými Tatármi. Pevností bolo len sedem – tiahli sa od Dnepra po Azovské more.

Šahin Geraj sa stal posledným chánom Krymu. Pokúsil sa reformovať štát a reorganizovať správu podľa európskeho vzoru a zrovnoprávniť moslimské a nemoslimské obyvateľstvo Krymu. Reformy boli veľmi nepopulárne a v roku 1781 viedli k povstaniu, ktoré sa začalo na Kubáni a rýchlo sa rozšírilo na Krym.

Do júla 1782 povstanie úplne zachvátilo polostrov, chán bol nútený utiecť, úradníci jeho správy boli zabití a chánov palác bol vyplienený. Krymčania všade útočili na ruské jednotky (až 900 Rusov bolo zabitých) a krymsko-tatárske obyvateľstvo chanátu. V centre povstania boli Šahinovi bratia, cárovia Bahadir Giray a Arslan Giray. Vodca povstalcov Bahadir II Giray bol vyhlásený za chána. Nové krymské orgány požiadali Osmanskú ríšu a Ruskú ríšu o uznanie. Prvá z nich odmietla uznať nového chána a druhá vyslala vojská na potlačenie povstania. Šachin Giray, ktorý sa vrátil s Rusmi, nemilosrdne potrestal svojich odporcov.

Vo februári 1783 sa postavenie Šachina Geraja stalo opäť kritickým, masové popravy politických odporcov, nenávisť Tatárov voči uskutočneným reformám a politike Šachina Geraja, skutočný finančný bankrot štátu, vzájomná nedôvera a nepochopenie s ruskými úradmi viedli k tomu, že Šachin Geraj abdikoval na trón. Bol vyzvaný, aby si vybral mesto v Rusku za rezidenciu, a dostal sumu na presťahovanie s malou družinou a na jeho vydržiavanie. Najprv žil vo Voroneži a potom v Kaluge, odkiaľ ho na jeho žiadosť a so súhlasom Porty prepustili do Turecka a usadil sa na ostrove Rodos, kde bol zbavený života.

8. (19.) apríla 1783 vydala ruská cárovná Katarína II. manifest, ktorým sa Krym, Taman a Kubáň stali ruským majetkom, a 2. (13.) februára 1784 sa vyhlásila za „kráľovnú Taurského Chersonézu“. Krym tak bol pripojený k Ruskej ríši.

V roku 1791 osmanský štát uznal Krym ako ruské vlastníctvo na základe Jassyskej zmluvy.

Krymský chanát mal trojstupňový súdny systém:

Súdnu moc mali v rukách hlavy beylikov (qadilikov). V Krymskom chanáte ich bolo 48 pre 1604 osád.

Bej dostal listinu s titulom kadí od kadího askera a jeho jurisdikcia nebola podriadená chánovi. Šľachta mala svoje vlastné osobitné askézne súdy, ktorých rozhodnutia schvaľoval qadi asker, ktorý sa riadil radami muftího. Za vlády chána Murada I. Giraya sa uskutočnila reforma súdnictva; zriadil súd tere (tere, yasa – súbor starobylých zvykov) a zaviedol funkciu najvyššieho sudcu, tere-bašiho, ktorého menoval sám krymský chán.

Pre moslimských duchovných, nekresťanov a židov sa konali samostatné súdy. Chán menoval qadhíov vo svojom vlastnom qadhiliku. So vznikom miest vznikli aj špeciálni mestskí sudcovia šegera-kadas, ktorých menoval qadir-asker. Na súde týchto šegera-kadasov bol ako dozorca vždy prítomný pomocník kádir-asker naib. Všetky ostatné záležitosti vyňaté z právomoci týchto sudcov sa rozhodovali v rade alebo na diváne.

Pohovka v súdnej praxi

Diván mal rôznorodé zloženie: kalga-sultán, noureddin, širin-bei, mufti, hlavy piatich klanov, kadi asker, or-bei, seraskíri troch nogajských hord, treasendar-baši a defterdar-baši. Sedeli tam aj zástupcovia jednotlivých vetiev piatich klanov. Bej, ktorý sa nedostavil na súdne zasadnutie, mohol poslať svojho zástupcu. Diván rozhodoval o všetkých záležitostiach vnútornej správy, o vyhlásení vojny, verbovaní vojsk, vedení výprav atď.

Súdnictvo pred reformami Murada I. Heraya vychádzalo z Koránu, ktorý definoval ako trestné činy: odpadlíctvo, cudzoložstvo, lúpež, vraždu, krádež a opilstvo. Všetky tieto zločiny sa prísne trestali, ale v praxi sa táto prísnosť často obchádzala rôznymi výkladmi zákona. Súd sa začal, keď ho niekto oslovil; konanie bolo ústne. Potrestanie páchateľa bolo ponechané na žalobcovi, ktorý mohol uplatniť odvetu (zásada talionu – „oko za oko“) alebo sa obmedziť na pokutu.

Krymský chanát zahŕňal samotný Krymský polostrov a územia na kontinente: územia medzi Dnestrom a Dneprom, Azovskú oblasť a časť Kubáne.

Väčšinu územia mimo Krymu tvorili riedko osídlené stepi, po ktorých sa mohla pohybovať jazda, ale kde by bolo ťažké vybudovať pevnosti potrebné na trvalú kontrolu napadnutých území. Mestské sídla sa nachádzali v oblasti Volgy a na krymskom pobreží a boli pod vplyvom iných chanátov a Osmanskej ríše. To všetko výrazne obmedzovalo rast hospodárstva a politického vplyvu chanátu.

Krymskí cháni mali záujem o rozvoj obchodu, ktorý prinášal do pokladnice značné zisky. Medzi tovar vyvážaný z Krymu patrí surová koža, ovčia vlna, marocká koža, ovčie kožuchy, sivé a čierne šmuky. Významnú úlohu zohrával obchod s otrokmi a výkupné za osoby zajaté v krajinách Poľsko-litovského spoločenstva a Ruského kráľovstva. Hlavným odberateľom otrokov bola Osmanská ríša.

Hlavnou pevnosťou pri vstupe na polostrov bola pevnosť Or (pre Rusov známa ako Perekop), ktorá bola vstupnou bránou na Krym. Pevnosti Arabat a Kerč slúžili na ochranu Krymu. Hlavnými obchodnými prístavmi boli Gezlev a Kef. Vojenské posádky (prevažne turecké, čiastočne zložené z miestnych Grékov) sa držali aj v Balaklave, Sudaku, Kerči a Kefe.

Bachčisaraj bol od roku 1428 hlavným mestom chanátu, Akmesjit (mešita Ak) bola rezidenciou kalžského sultána, Karasubazar bol centrom beja Širina a Kefe bolo sídlom zástupcu osmanského sultána (nepatril chanátu).

Kaymakanstva

Pred začlenením do Ruskej ríše bol Krymský chanát rozdelený na šesť kajakánov:

Kaimakanstvo pozostávalo zo 44 kádrov.

Vojenské aktivity boli povinné pre veľkých aj malých feudálov. Špecifiká vojenskej organizácie Krymských Tatárov, ktoré ju zásadne odlišovali od vojenských záležitostí iných európskych národov, vzbudili u nich mimoriadny záujem. Diplomati, obchodníci a cestovatelia, plniaci úlohy svojich vlád, sa snažili nielen nadviazať kontakty s chánmi, ale snažili sa aj podrobne spoznať vojenskú organizáciu a často bolo hlavným cieľom ich misií štúdium vojenského potenciálu Krymského chanátu.

Krymský chanát dlho nemal pravidelnú armádu a všetci muži schopní nosiť zbraň v stepných a podhorských častiach polostrova sa zúčastňovali na vojenských výpravách. Krymskí Tatári boli od detstva zvyknutí na ťažkosti vojenského života, naučili sa narábať so zbraňami, jazdiť na koňoch a znášať chlad, hlad a únavu. Chán, jeho synovia a jednotliví bejovia podnikali nájazdy a zapájali sa do bojov so svojimi susedmi, len keď si boli istí úspešným výsledkom. Významnú úlohu vo vojenských operáciách krymských Tatárov zohrávala spravodajská služba. Vopred boli vyslaní špeciálni špióni, ktorí zisťovali situáciu a potom sa stali sprievodcami postupujúcej armády. Využívajúc faktor prekvapenia, keď sa im podarilo zaskočiť nepriateľa, často získali pomerne ľahkú korisť. Takmer nikdy však Krymčania nepostupovali samostatne proti pravidelným, početne silnejším jednotkám.

Chánova rada stanovila normu, podľa ktorej museli chánovi vazali dodávať vojakov. Časť obyvateľov zostala, aby sa starala o majetok tých, ktorí odišli na výpravu. Tí istí ľudia museli vyzbrojiť a vydržiavať bojovníkov, za čo dostávali časť vojnovej koristi. Okrem vojenskej povinnosti dostával chán aj sauga – piatu a niekedy najväčšiu časť koristi, ktorú Murzyovia priniesli so sebou po nájazdoch. Chudobní ľudia, ktorí sa zúčastňovali na týchto výpravách, dúfali, že výprava za korisťou im umožní zbaviť sa svetských ťažkostí a uľahčí im existenciu, preto pomerne ochotne nasledovali svojich feudálov.

V krymsko-tatárskom vojenstve možno rozlíšiť dva typy organizácie pochodu: bojový pochod, keď sa krymské vojsko na čele s chánom alebo kalgom zúčastňovalo na bojových operáciách bojujúcich strán, a nájazd – beş baş (krymsko-tatársky výraz pre malé tatárske oddiely), ktorý často vykonávali jednotliví murza a beja s relatívne malými vojenskými jednotkami s cieľom získať korisť a zajatcov.

Podľa opisov Guillauma de Beauplana a Marsillaisa boli krymskí Tatári vybavení pomerne jednoducho – používali ľahké sedlo, konskú prikrývku a niekedy ovčiu kožu na prikrytie koňa, nenosili uzdu a používali opasok zo surovej kože. Pre jazdca bol nevyhnutný aj bič s krátkou rúčkou. Krymčania boli vyzbrojení šabľou, lukom a tulcom s 18 alebo 20 šípmi, nožom, kremencom na rozkladanie ohňa, šidlom a 5 alebo 6 siahmi opásaného lana na spútanie zajatcov. Obľúbenými zbraňami krymských Tatárov boli šable vyrobené v Bachčisaraji, zatiaľ čo dýky a bodáky sa brali ako rezerva.

Oblečenie bolo tiež nenápadné: len šľachtici nosili reťazové brnenie, ostatní chodili do vojny v ovčích kožuchoch a kožušinových čiapkach, ktoré v zime nosili vo vnútri a v lete a počas dažďa vonku – vlnené alebo jamurlakhi plášte; nosili červené a nebesky modré košele. Košele si vyzliekali a spávali nahí, so sedlom pod hlavou. Nenosili so sebou stany.

Krymčania bežne používali určitú taktiku. Na začiatku útoku sa vždy snažili obísť ľavé krídlo nepriateľa, aby mohli pohodlnejšie vypúšťať šípy. Je možné vyznačiť sa vysokou zručnosťou lukostrelcov s dvoma alebo dokonca tromi šípmi naraz. Často sa už pri úteku zastavili a opäť uzavreli svoju líniu s cieľom zachytiť nepriateľa, ktorý ich prenasledoval a rozptýlil sa pri prenasledovaní, a tak takmer porazený vytrhol víťazstvo z rúk víťazov. Otvorená vojna sa viedla len vtedy, ak mal nepriateľ početnú prevahu. Bitky viedli len v otvorenom poli a vyhýbali sa obliehaniu pevností, pretože nemali obliehacie zariadenia.

Treba poznamenať, že vojenských výprav sa zúčastňovali takmer výlučne obyvatelia stepných a čiastočne podhorských oblastí Krymu a Nogajska. Obyvatelia krymských hôr, ktorých hlavným zamestnaním bolo vinohradníctvo a záhradníctvo, neslúžili v armáde a za oslobodenie od služby platili do štátnej pokladnice osobitnú daň.

Počas celej histórie Krymského chanátu mu vládla dynastia Herajevovcov (Girejevovcov). V ruskojazyčnej literatúre venovanej Krymskému chanátu sa tradične (niekedy paralelne) používajú dve podoby tohto názvu: Geraj. Prvý z týchto variantov je formou prepisu osmanského (a teda krymsko-tatárskeho) písania mena – كراى. Autorom čítania podoby „Geraj“ bol zrejme ruský orientalista V. Grigoriev (ser. 19. stor.). Spočiatku túto podobu používali tak ruskí orientalisti (A. Negri, V. Grigoriev, V. D. Smirnov a iní), ako aj ich západoeurópski kolegovia (J. von Hammer-Purgstahl). V modernej západoeurópskej vede sa prostredníctvom tureckého jazyka rozšírila osmanská podoba výslovnosti a pravopisu rodového mena krymských chánov – Girai. Druhý, pravdepodobne kipčacký (predosmanský krymskotatársky) variant je zaznamenaný v slovníku L. Budagova. Od prvej polovice 19. storočia sa hojne používa v prácach ruských bádateľov (A. Kazembek, F. Chartachaj, A. N. Samojlovič a i.).

Chán ako najvyšší vlastník pôdy vlastnil soľné jazerá a dediny v ich blízkosti, lesy pozdĺž riek Alma, Kači a Salgir a pustatiny, na ktorých sa objavili osady nových obyvateľov, ktorí sa postupne zmenili na závislé obyvateľstvo a platili mu desiatok. Keďže mal právo zdediť pôdu po zosnulom vazalovi, ak nemal blízkych príbuzných, mohol sa chán stať dedičom bejov a murzov. Rovnaké pravidlá platili aj pre pozemkovú držbu bejov a murzov, keď pôda chudobných roľníkov a chovateľov dobytka prechádzala na bejov alebo murzov. Kalga-sultánovi sa prideľovala pôda z pozemkového majetku chána. K chánovmu majetku patrilo aj niekoľko miest – Kyrym (dnešný Starý Krym), Kyrk-jer (dnešný Čufut-Kale) a Bachčisaraj.

Existovala „malá“ a „veľká“ pohovka, ktoré zohrávali veľmi vážnu úlohu v živote štátu.

„Malá pohovka“ sa nazývala radou, ak sa na nej zúčastnil úzky okruh šľachticov, ktorí rozhodovali o záležitostiach vyžadujúcich naliehavé a konkrétne rozhodnutia.

„Veľký diván“ bol zhromaždením „celej krajiny“, keď sa na ňom zúčastnili všetci murzy a zástupcovia „najlepších“ černochov vo všeobecnosti. Karačajci si tradične ponechávali právo schvaľovať vymenovanie chánov z rodu Herajevovcov za sultánov, čo sa prejavilo v obrade ich intronizácie v Bachčisaraji.

Štátna štruktúra Krymského chanátu bola do značnej miery založená na mocenských štruktúrach Zlatej hordy a Osmanskej ríše. Najvyššie štátne funkcie najčastejšie zastávali synovia, bratia chána alebo iné osoby šľachtického pôvodu.

Prvým úradníkom po chánovi bol kalga-sultán. Do tejto funkcie bol vymenovaný mladší brat chána alebo iný jeho príbuzný. Kalga vládol východnej časti polostrova, ľavému krídlu chánovej armády a spravoval štát v prípade chánovej smrti, kým nebol na trón vymenovaný nový. Bol tiež hlavným veliteľom, ak chán nešiel osobne do vojny. Druhú funkciu – noureddin – zastával tiež člen chánovej rodiny. Bol guvernérom západnej časti polostrova, predsedom malých a miestnych súdov a veliteľom menších pravicových zborov v ťaženiach.

Muftí je hlavou moslimského duchovenstva Krymského chanátu, vykladačom zákonov, ktorý má právo odvolať sudcov, kadíov, ak súdili nesprávne.

Kajmakani – v neskoršom období (koniec 18. storočia) guvernéri provincií chanátu. Or-bei – náčelník pevnosti Or-Kapi (Perekop). Najčastejšie túto funkciu zastávali členovia chánovej rodiny alebo člen rodiny Širin. Strážil hranice a dohliadal na nógajské hordy mimo Krymu. Posty kadího, vezíra a ďalších ministrov boli podobné ako v osmanskom štáte.

Okrem toho existovali dve dôležité ženské funkcie: ana-beyim (obdoba osmanskej funkcie valide), ktorú zastávala chánova matka alebo sestra, a ulu-beyim (ulu-sultani), najstaršia manželka vládnuceho chána. Z hľadiska významu a úlohy v štáte mali hodnosť hneď po noureddinovi.

Dôležitým fenoménom v štátnom živote Krymského chanátu bola veľmi silná nezávislosť šľachtických rodov bejov, ktorá v istom zmysle priblížila Krymský chanát k Poľsko-litovskej republike. Bejovia vládli na svojich majetkoch (bejlikoch) ako na polonezávislých štátoch, sami viedli súd a mali vlastnú milíciu. Bejovia sa pravidelne zúčastňovali na povstaniach a sprisahaniach proti chánom aj medzi sebou a často písali udania proti chánom, ktorí im nevyhovovali, osmanskej vláde v Istanbule.

Štátnym náboženstvom Krymského chanátu bol islam a tengrizmus bol prítomný aj vo zvykoch nogajských kmeňov. Okrem krymských Tatárov a Nogajov vyznávali islam aj Turci a Čerkesi žijúci na Kryme.

Stále nemoslimské obyvateľstvo Krymského chanátu bolo zastúpené kresťanmi rôznych vierovyznaní: pravoslávnymi (helenistickí a turkojazyční Gréci (Urumanovia)), gregoriánmi (Arméni), arménskymi katolíkmi, rímskokatolíkmi (Taliani, potomkovia Janovčanov), ako aj židmi (Krymčania) a karaimami (Karaimovia). Deti z manželstiev medzi moslimskými otcami a kresťanskými zajatcami sa nazývali Tumas. Spravidla vyznávali islam a do druhej tretej generácie boli plne kultúrne a jazykovo integrované do tatárskej spoločnosti.

Podľa známeho tureckého cestovateľa Evliya Celebiho žilo v roku 1666 v Krymskom chanáte 1 800 000 krymských Tatárov, 20 000 Karaimov, Arménov a Židov a 920 000 Ukrajincov, pričom veľká časť Ukrajiny bola v tomto období súčasťou Krymského chanátu (pozri Chánska Ukrajina).

Michalon Litvin, litovský veľvyslanec v Krymskom chanáte, vo svojom diele „O mravoch Tatárov, Litovcov a Moskovčanov“ z roku 1550 pri opise jeho obyvateľov napísal

Hoci Tatárov považujeme za barbarov a chudobných, sú hrdí na svoj zdržanlivý život a starobylosť svojho skýtskeho pôvodu a tvrdia, že ich národ pochádza od Abraháma a že ich nikdy nikto nezotročil, hoci niekedy trpeli útokmi Alexandra, Dária, Kýra, Xerxa a iných mocných kráľov a národov.

Pierre Duval, francúzsky geograf a kartograf 17. storočia, písal o krymských Tatároch vo svojom diele „Geografia sveta“, vydanom v roku 1676:

Hoci sú potomkami veľkých Tatárov, neuznávajú ich, pomáhajú Turkom na výpravách, kde dostávajú trofeje. Ich jazyk je podobný tureckému, ale hovoria ním ostrejšie (?). Práve ich predkovia, známi ako Skýti, sa kedysi vydali za Dareiom, ktorý si ich chcel podmaniť.

Slávny turecký cestovateľ zo 17. storočia Evliya Chelebi vo svojej „Knihe ciest: V knihe „Krym a priľahlé regióny“ sa píše:

Ale arabskí historici a autor knihy „Klenoty“ svätý Muhí ed-Dín al-Arabí nazývajú ostrov Krym a krajinu vzbúrených kozákov krajinou Sulaat. V knihe „Kabalistická zbierka“ a v mnohých vysokých rečiach sa tatárske krajiny nazývajú krajinou Sulaat. V jednej kabalistickej knihe sa dokonca píše: „Ó, krajina Sulaat! Chráň sa nešťastia, s malými očami z tvojho počtu“, t. j. „Ó, krymský národ! Strážte sa ľudí s malými očami pochádzajúcich z vašich radov, t. j. strážte sa ľudí Kalmykov“. Krymský ľud sa teda nazýva Sulajtov ľud. Potom sa hovorí, že tatárska krajina je Sulaat, , že národy Hind a Sind, Kašmír a Gulkend-dekend, Čin a Machin, Chatay a Chotan, Faghfur a Uzbek, Balch a Buchara, Ajem a Chorasan, Kozak a Turkestan, krajina Mahan, národy Mogulov a Bogulov, národy Kajtakov a Dagestanu, národy Nogajov a Kalmykov, národy Hešdekov, národy Moskovčanov, Ljachov, moslimský ľud Lipkov, Maďarov a Krymčanov a celkovo sedemdesiatsedem rôznych národov, to všetko sú Tatári, ľud Sulajat. Dokonca aj na panstvách švédskeho kráľa, ako sú Hešdekovi Tatári v Moskve, sa potuluje dvanásťstotisíc Tatárov s rodinami. A Osmani a všetci Turkméni sú Tatári.

Krymský chanát (1438-1785)

Zdroje

1. Крымское ханство
2. Krymský chanát
3. Согласно Домановскому[uk], самоназвание государства — Тахт-и Крым ве Дешт-и Кыпчак (крым. Taht-ı Qırım ve Deşt-i Qıpçaq, تخت قريم و دشت قپچاق)[4].
4. ^ de facto independent, de jure vassal of the Ottoman Empire from 1475 to 1774.
5. ^ Qırım Hanlığı, قریم خانلغى
6. ^ Taht-i Qırım ve Deşt-i Qıpçaq, تخت قريم و دشت قپچاقOther names include:Ulu(g) Orda lit. ’Great Horde’Ulu(g) yurt lit. ’Great yurt’Qırım yurt lit. ’Crimean yurt‘.
7. G. L. Kesselbrenner — Crimée : histoires inédites, éd. SvR-Argus 1994, (ISBN 5-86949-003-0)
8. Για την ακρίβεια οικογένειες, σόγια όπως θα τα αποκαλούσαμε στα Ελληνικά, με συγκεκριμένες δομές.