Minojská kultúra
gigatos | 6 februára, 2022
Minojská civilizácia vznikla v gréckej dobe bronzovej na Kréte, najväčšom ostrove v Egejskom mori, a rozkvitala približne v 30. až 15. storočí pred n. l. Znovuobjavená bola začiatkom 20. storočia počas archeologických expedícií Brita Arthura Evansa. Historik Will Durant označuje túto civilizáciu za „prvý článok európskej reťaze“. Prví obyvatelia Kréty pochádzajú z obdobia stredného paleolitu, teda z obdobia najmenej 128 000 rokov pred naším letopočtom. Prvé známky poľnohospodárskych postupov sa však objavili až 5 000 rokov pred n. l., čo charakterizuje začiatok civilizácie. Po zavedení medi okolo roku 2 700 pred n. l. bolo možné začať vyrábať bronz. Od tohto medzníka sa civilizácia v nasledujúcich storočiach postupne rozvíjala a rozšírila svoju kultúru medzi väčšinu národov východného Stredomoria. V jeho histórii sa vyskytli obdobia vnútorných nepokojov, pravdepodobne spôsobených prírodnými katastrofami, ktoré vyvrcholili zničením väčšiny jeho mestských centier. Okolo roku 1400 pred n. l. boli Mínojci, vnútorne oslabení, úplne asimilovaní obyvateľmi gréckej pevniny, Mykénčanmi, ktorí znovu osídlili niektoré z hlavných osád na ostrove a zabezpečili jeho prosperitu na niekoľko ďalších storočí.
Minojská civilizácia, ktorej hospodárstvo bolo založené najmä na zahraničnom obchode, formovala všetky aspekty, ktoré ju charakterizovali, aby uspokojila dopyt vonkajšieho trhu. Keďže Kréta bola chudobná na náleziská najmä kovov, Minojci produkovali prebytočný poľnohospodársky a priemyselný tovar, ktorý predávali, aby získali kovy z Cypru, Egypta a Kykladských ostrovov. Na uľahčenie takéhoto obchodu Minojci vyvinuli kompletný systém mier a váh, ktorý používal medené ingoty a zlaté a strieborné kotúče s vopred určenou hmotnosťou. Minojské umenie bolo mimoriadne plodné a zahŕňalo prvky získané kontaktmi s cudzími národmi, ako aj autochtónne prvky. Na výrobu sa používala hlina (keramika), polodrahokamy (liturgia) a kovy. Vo všetkých prípadoch sa na vyrábaných artefaktoch prejavil postupný vývoj, ako sa civilizácia stávala špecializovanejšou. Umelecké motívy obsiahnuté v týchto dielach, ako aj vo freskách, skrátka, hodnotia výjavy, ktoré predstavujú prírodu a
Termín „minojský“ vymyslel Arthur Evans a je odvodený od mena bájneho kráľa Mína. To súviselo s gréckym mýtom o labyrinte, ktorý Evans identifikoval ako miesto Knossos. Niekedy sa tvrdí, že egyptská doska s názvom „Keftiu“ („Na druhej strane niektoré známe fakty o Caftorovi
Takzvané minojské paláce (anaktora) sú najlepšie dokončenými stavbami, ktoré boli na ostrove vykopané. Sú to monumentálne stavby slúžiace na administratívne účely, o čom svedčia rozsiahle archívy dokumentov objavené archeológmi. Každý z doteraz vykopaných palácov má jedinečné črty, ale aj spoločné znaky, ktoré ich odlišujú od ostatných stavieb.
Minojci zrejme neboli indoeurópski a neboli ani príbuzní predgréckym obyvateľom pevninského Grécka a západnej Anatólie, tzv. pelasgos. Analýza sekvencií genómu starovekých Minojcov a Mykén, ktorí žili pred 3 000 až 5 000 rokmi, však ukázala, že geneticky boli podobní a minimálne tri štvrtiny ich predkov pochádzali z raného neolitu. Pravdepodobne sa presťahovali z Anatólie do Grécka a na Krétu tisíce rokov pred dobou bronzovou. Minojská civilizácia bola v dobe bronzovej oveľa vyspelejšia a sofistikovanejšia ako súčasná helladská civilizácia. Minojské písmo (lineárne písmo A) sa zatiaľ nepodarilo rozlúštiť, ale existujú náznaky, že predstavuje egejský jazyk, ktorý nesúvisí so žiadnym indoeurópskym jazykom. Od neolitu sa Kréta nachádzala medzi dvoma kultúrnymi tokmi smerujúcimi na západ: predoázijským a severoafrickým. Minojská Kréta zrejme zostala dlhé stáročia ušetrená akejkoľvek invázie a podarilo sa jej vytvoriť samostatnú, sebestačnú civilizáciu, ktorá bola v dobe bronzovej pravdepodobne najvyspelejšou v Stredomorí.
Namiesto spájania dátumov z absolútneho kalendára (hoci aj ten sa niekedy používa) pre minojské obdobie používajú archeológovia dva systémy relatívnej chronológie. Prvý, vytvorený Evansom a neskôr modifikovaný inými archeológmi, je založený na štýloch v kultúrnej produkcii, na hrnčiarskych štýloch. Rozdeľuje minojské obdobie na tri hlavné epochy – ranú minojskú (MA), strednú minojskú (MM) a neskorú minojskú (MR). Tieto obdobia sa delia napríklad na ranomínske I, II a III (MAI, MAII a MAIII). Ďalší systém datovania, tiež kultúrny, navrhnutý gréckym archeológom Nicolaosom Platónom, vychádza z vývoja architektonických komplexov známych ako paláce v Knosse, Feste, Malii a Katóne Zacro a delí minojské obdobie na predpalatické, protopalatické, neopalatické a postpalatické. Vzťah medzi týmito systémami je uvedený v nasledujúcej tabuľke s približnými kalendárnymi dátumami prevzatými z Warren a Hankey (1989).
K erupcii sopky Santorini došlo počas pokročilej fázy neskorého minojského obdobia IA. Dátum výbuchu sopky je veľmi sporný. Rádiokarbónové datovanie naznačuje koniec 17. storočia pred n. l.; tento odhad je však v rozpore s odhadmi archeológov, ktorí synchronizujú erupciu s konvenčnou egyptskou chronológiou a získavajú dátum približne 1 530 – 1 500 pred n. l. Erupcia sa často označuje za katastrofálnu prírodnú udalosť pre túto kultúru, ktorá pravdepodobne viedla k zániku civilizácie.
Titanomachia
Na základe starovekého proroctva, podľa ktorého mal byť Kronos zosadený z trónu jedným zo svojich synov, ich začne jedného po druhom požierať po tom, čo ich počne jeho manželka a sestra Reia. Posledný z nich, Zeus, bol tohto tragického konca ušetrený, pretože bol poslaný na Krétu, kde ho vychovala koza Amalthea. Po rokoch koza odhalí Diovi koniec jeho bratov a Dia premôže silný hnev. Spojí sa so svojou tetou, titanidkou Métis, ktorá mu dá elixír, ktorý by mal jeho otec užiť na vyvrhnutie svojich príbuzných. Keď ho užije, Kronos vyvrhne svoje dospelé deti, ktoré spolu s Diom začnú vesmírnu vojnu proti svojmu otcovi, Titanomachovi. Na jednej strane stáli bohovia vedení Zeusom, na druhej titáni na čele s Kronosom a Atlasom (ten sa zúčastnil vojny, pretože bohovia zničili Atlantídu, jeho kráľovstvo). Na konci konfliktu boli titani úplne porazení a bol nastolený nový vesmírny poriadok: Zeus vládol nebesiam a zemi, Posidón moriam a Hádes Tartaru.
Králi Kréty
Prvým kráľom Kréty bol Cres, potomok obyvateľov ostrova, kuretov (ľudí, ktorí pomáhali kozám pri starostlivosti o malého Dia), ktorý vládol v roku 1 964 alebo 1 887 pred Kr. Jeden z Dorových synov, Tectamus, vtrhne na ostrov s armádou Eolianov a Bygov a úplne ho ovládne. Oženil sa s Kréťanovou dcérou a z tohto zväzku sa narodil jeho syn a nástupca Asterius. Počas Asteriovej vlády Zeus unesie fénickú princeznú Európu, Agenorovu dcéru, a splodí s ňou Radamantha, Sarpedóna a Mínosa. Asterius sa ožení s Európou a adoptuje jej deti.
Licasto bol podľa niektorých prameňov (medzi nimi aj podľa Diodora Sicílskeho) kráľom Kréty, takže na Kréte boli dvaja králi menom Minos; prvý bol synom Dia a Európy, druhý bol pánom morí. Podľa Diodora prvý Minos nastúpil k moci po Asteriovi. Ten sa oženil s Itónou, dcérou Lycia, a z tohto zväzku sa narodil Licasto. Lykitos sa oženil s Koribovou dcérou Idou a z tohto zväzku sa narodil druhý Mínos.
Po Asteriovej smrti začali synovia Európy intenzívne súperiť, pretože všetci traja sa zamilovali do toho istého muža, Mileta, syna Apollóna a Arie. V dôsledku toho Minos vyhnal svojich bratov z ostrova a stal sa jediným kráľom. Minos vytvoril krétske zákony a oženil sa s Pasifou, dcérou Hélia a Perseis; podľa Asklépia sa Minos oženil s Krétiou, dcérou Asteria. Z tohto zväzku splodil Katrea, Deukalióna, Glauka, Androgea, Akala, Xenodika, Ariadnu a Faidru: Mínós mal aj nemanželské deti.
Počas jeho vlády bola jeho moc neustále spochybňovaná, čo ho viedlo k tomu, že počas obety Poseidónovi požiadal, aby sa z mora vynoril býk, ktorý by bol obetovaný na jeho počesť; ten žiadosti vyhovel, ale Mínós namiesto toho, aby býka obetoval, umiestnil ho k svojmu stádu a namiesto neho obetoval iného. Na oplátku Posidón prinúti Pasifaiu zamilovať sa do býka, ktorý je teraz divoký. Daidalos, slávny aténsky architekt a vynálezca, zostrojil mechanickú kravu, aby sa Pasifale mohol so zvieraťom kopulovať a z tohto spojenia sa narodil Asterius, známejší ako Minotaurus (tvor napoly človek, napoly býk), ktorý bol uzavretý v labyrinte, ktorý Daidalos postavil na príkaz Mina.
Jeden z Mínónových synov, Androgeus, odišiel do Atén, aby sa zúčastnil Panathénskych hier. Pretože vyhral všetky súťaže, vyvolal žiarlivosť kráľa Aegeusa, ktorý ho dal zavraždiť. Na odvetu Mínós napadol Attiku, ale nepodarilo sa mu dobyť Atény. Modlí sa k Diovi, aby v meste spôsobil mor a hladomor. V dôsledku toho sa Aegeus považuje za porazeného a je nútený platiť každoročnú daň v podobe siedmich chlapcov a siedmich dievčat, ktorí majú byť obetovaní Minotaurovi. Theseus, Aegeov syn, sa dobrovoľne rozhodol byť jedným z tých, ktorí boli vybraní na Krétu, aby ich Minotaurus zožral, a sľúbil svojmu otcovi, že ho zabije. Po príchode na Krétu, počas výstavy vyvolených k Minovi, Ariadna uvidí Thesea a zamiluje sa do neho. So sľubom, že Ariadnu odvedie do Atén, dostal od nej Theseus začarované klbko vlny (Ariadnina niť) a meč, ktorým Theseus zabil netvora. Podľa inej verzie dosiahol Theseus víťazstvo práve otcovým zlatým mečom. Po veľkolepom čine Theseus v sprievode Ariadny a Aténčanov uteká na svoju loď; z ostrova však neodpláva skôr, než rozbije trup krétskych lodí.
Keď Mínós zistí, že Daidalos vyrobil kravu pre Pasifá, ten je nútený s pomocou kráľovnej utiecť z Kréty spolu so svojím synom Ikarom, ktorý utrpel námornú nehodu na ostrove, ktorý sa začal nazývať Ikaria. Podľa Diodora obaja utiekli z Kréty lietajúc vďaka dvom párom krídel, ktoré si Daidalos vyvinul; Ikarus, oslnený oblohou, sa vzniesol príliš vysoko a slnko mu roztavilo vosk na krídlach, čo ho vrhlo do vôd Egejského mora, zatiaľ čo Daidalovi sa podarilo dosiahnuť Sicíliu. Daidalos žije na dvore kráľa Kokala a stavia pre neho rôzne zázraky. Keď sa Mínós dozvie o jeho pobyte, vytvorí veľké vojsko, ktoré má viesť výpravu proti ostrovu. Miesto, kde sa jeho vojská vylodili, dostalo meno Herakleia Minoa. Mínós žiadal, aby mu Kokál vydal Daidala na potrestanie, kráľ však privedie Mína ako hosťa do svojho paláca a počas kúpania ho zavraždí, uvarí ho v horúcej vode. Jeho telo vrátili Kréťanom s odôvodnením, že sa utopil v kúpeli; Kréťania ho pochovali na Sicílii, na mieste, kde neskôr vzniklo mesto Akragas, a tam zostali jeho pozostatky, kým Terón, akragský tyran, nevrátil Kréťanom jeho kosti. Mínós sa spolu so svojím bratom Radamantom a Eakom stáva jedným z troch sudcov dolného sveta a je zodpovedný za konečný verdikt.
Minovým nástupcom bol Catreu. Keď sa vďaka veštbe dozvedel, že ho zabije jeden z jeho synov, vydal svoje dcéry Aeopé a Klemené Naupliovi, aby ich predal ako otrokyne; jeho tretiu dcéru Apemósine zabil jej brat Altémenes kopancami. V starobe chcel Catreus odkázať svoje kráľovstvo synovi Altemenovi a odcestoval na Rhodos (sídlo svojho syna), kde ho jeho syn omylom zabil, pretože ho považoval za piráta, a potom zabil aj seba.
Jeho nástupcom sa stal Katreov brat Deukalión, ktorý spolu so svojím synom Idomeneom (bol vo vnútri trójskeho koňa) viedol krétske vojská v trójskej vojne. Deukalión mal okrem Idomenea ešte jedného legitímneho syna (Kréta) a jedného nelegitímneho (Molo). Na posilnenie vzťahov medzi Krétou a Aténami podporil Deukalión svadbu svojej sestry Faidry s Théseom. Theseov syn Hippolytos po odmietnutí náklonnosti bohyne Afrodity odsúdil svoju rodinu na strašnú kliatbu. Bohyňa prinútila svoju macochu, aby sa doňho zamilovala, a tá ju tiež zavrhla. Aby sa mu pomstila, klamala Theseovi a tvrdila, že sa ju Hippolytos pokúsil znásilniť. Rozzúrený Théseus vyhnal svojho syna z Atén a požiadal Posidóna, aby ho potrestal. V reakcii na to boh spôsobil, že sa pred Hippolytovým vozom objavila morská príšera, ktorá splašila kone, zničila voz a zabila mladíka. Neskôr ho Artemis s pomocou Asklépia vzkriesi; Faedra z výčitiek svedomia spácha samovraždu obesením.
Flotilu, ktorej velil Idomeneus, na ceste z trójskej vojny prekvapila silná búrka. Idomeneus sľúbil Posidónovi obetovať prvého človeka, ktorého stretne na súši, výmenou za svoj život. Šanca chcela, aby to bol jeho syn. Idomeneus svoj sľub nedodrží a za trest Krétu postihne mor. Podľa Pseudo-Apolodora ho Kréťania kvôli tomu, čo spôsobil, vyhnali do Kalábrie v Taliansku. Podľa inej verzie ho z Kréty vyhnal Leuko, ktorý sa sprisahal so svojou manželkou Medou, aby sa stal kráľom. Leuco však zabije Meta a jeho dcéru Klisytru, a tak sa stane tyranom desiatich krétskych miest.
Najstaršími dôkazmi o trvalom (t. j. usadlom) obyvateľstve na Kréte sú predkeramické neolitické artefakty pozostatkov poľnohospodárskych komunít z obdobia približne 7 000 rokov pred Kristom. Porovnávacia štúdia haploskupín DNA moderných mužov Kréťanov ukázala, že zakladajúca skupina mužov z Anatólie alebo Levanty je spoločná s Grékmi.
Prví obyvatelia ostrova žili v jaskyniach a časom začali stavať malé dediny a kamenné budovy. Na pobreží stáli rybárske chatrče, zatiaľ čo úrodná messarská rovina sa využívala na poľnohospodárstvo. Pestovali pšenicu a šošovicu, chovali dobytok a kozy, vyrábali zbrane z kostí, rohov, obsidiánu, hematitu, pieskovca, vápenca a serpentínu a prítomnosť obsidiánu dokazuje existenciu obchodných kontaktov medzi Krétou a Kykladami, keďže v egejskom svete je zdrojom obsidiánu ostrov Milos.
Staroveký minojský
Zavedenie medi a jej používanie na výrobu nástrojov a zbraní znamená koniec neolitu na Kréte, pričom doba bronzová sa na ostrove začala v roku 2 700 pred n. l. Od mladšej doby bronzovej (3 500 – 2 500 rokov pred n. l.) bola minojská civilizácia na Kréte prísľubom veľkosti. Téza Arthura Evansa, že kovy na Krétu priniesli prisťahovalci z Egypta, už neobstojí, keďže iné teórie hovoria o vzniku kolónií v severnej Afrike a Malej Ázii. Archeologické údaje však takúto kolonizáciu nepotvrdzujú a antropologické údaje nedokazujú príchod nových populácií v tom čase. Podľa súčasnej teórie celé Egejské more obývali tzv. predhelénski alebo egejskí ľudia.
Egypt vtedy zrejme nemal v regióne veľký vplyv a Anatólia zohrávala dôležitú úlohu v ranom kovovom umení na Kréte. Rozšírenie používania bronzu v Egejskom mori súvisí s veľkými pohybmi obyvateľstva na pobreží z Malej Ázie na Krétu, Kyklady a južnú časť pevninského Grécka. Tieto regióny vstupovali do fázy spoločenského a kultúrneho rozvoja, ktorý sa vyznačoval najmä rozšírením obchodných vzťahov s Malou Áziou a Cyprom. Neolitická civilizácia však pokračovala, najmä v prvej časti tohto obdobia. Zmeny teda vidíme najmä v oblasti organizácie, zlepšenia životných podmienok a technológií.
Od tohto okamihu Kréta prešla od poľnohospodárskej ekonomiky k iným hospodárskym modelom v dôsledku námorného obchodu s inými regiónmi Egejského mora a západného Stredomoria. Vďaka svojmu námorníctvu zaujíma Kréta významné miesto v Egejskom mori. Používanie kovov zvýšilo transakcie s krajinami, ktoré ich produkovali: Kréťania hľadali meď na Cypre, zlato v Egypte, striebro a obsidián na Kykladách. Prístavy sa pod vplyvom zvýšených obchodných aktivít s Malou Áziou rozrastali na veľké centrá, pričom v tomto období prevládala východná časť ostrova. Centrá vo východnej časti (Vasilicí a Malia) začínajú byť významné a ich vplyv sa šíri pozdĺž ostrova, čím vznikajú nové centrá, medzi nimi Amnisos, Cnossos a Festo; tieto centrá sú spojené cestou vybudovanou pozdĺž ostrova. Zdá sa, že od starovekého minojského obdobia sa dediny a malé mestá stávajú početnými a izolované farmy sú zriedkavé Je však dôležité pripomenúť, že niektoré jaskyne boli v tomto období stále obývané.
Koncom 3. tisícročia pred n. l. sa z niekoľkých lokalít na ostrove stali centrá obchodu a ručnej práce, a to vďaka zavedeniu hrnčiarskeho kruhu v hrnčiarstve a metalurgii bronzu. Okrem toho je zrejmý nárast počtu obyvateľov, ako aj vysoká hustota obyvateľstva, najmä v stredozápadnej časti krajiny. Cín z Pyrenejského polostrova a Galie, ako aj obchod so Sicíliou a Jadranským morom začali obmedzovať východný obchod. V oblasti poľnohospodárstva je z vykopávok známe, že sa tu pestovali takmer všetky známe druhy obilnín a strukovín a všetky dodnes známe poľnohospodárske produkty ako víno a hrozno, olivový olej a olivy sa vyskytovali už v tomto období. Predstavuje sa využívanie živočíšnej trakcie v poľnohospodárstve.
Najcharakteristickejšie obydlia z tohto obdobia sa nachádzajú v obciach Vasilicí, Pírgos a Ierápetra, avšak honosné stavby boli identifikované aj v iných častiach ostrova, napríklad na nekropoliach Archanes, Crissolacos, Malia, Russolacos a Cato Zacro. Tola sa nachádzajú vo viacerých oblastiach Kréty, najmä na Messarskej planine, kde bolo identifikovaných 75 takýchto hrobov.
Stredný minojský
Okolo roku 2 000 pred n. l. boli postavené prvé minojské paláce, ktoré boli hlavnou zmenou strednej minojskej doby. V dôsledku založenia palácov došlo ku koncentrácii moci v niekoľkých centrách, čo bolo hnacím motorom hospodárskeho a sociálneho rozvoja. Prvými palácmi sú Knossos, Festus a Malia, ktoré sa nachádzajú na najúrodnejších rovinách ostrova, čo ich majiteľom umožnilo hromadiť bohatstvo, najmä poľnohospodárske, o čom svedčia veľké sklady poľnohospodárskych produktov, ktoré sa v nich nachádzajú. Toto obdobie zmien umožnilo vyšším vrstvám neustále praktizovať vodcovské aktivity a rozširovať svoj vplyv. Je pravdepodobné, že pôvodnú hierarchiu miestnych elít nahradila monarchická mocenská štruktúra, v ktorej paláce ovládali králi – čo bolo predpokladom pre výstavbu veľkých budov. Spoločenský systém bol pravdepodobne teokratický, pričom kráľ každého paláca bol najvyšším úradníkom a náboženskou hlavou.
Písomné pramene východných národov naznačujú, že Egejské more a Malá Ázia prešli obratom, ktorý spôsobil krétsku reakciu. Vďaka sústredenej moci mohli Mínojci lepšie bojovať proti nebezpečenstvám zvonku. Vznik palácov je v kontraste so zjavným úpadkom kykladskej a heladskej civilizácie a je prekvapujúci na ostrove, ktorý nemal taký umelecký rozvoj ako Kyklady, ani takú hospodársku organizáciu ako niektoré miesta na Peloponéze, napríklad Lernaea. Umiestnenie palácov zodpovedá veľkým mestám, ktoré existovali v predpalácovom období. Knossos kontroloval bohatú severnú a centrálnu oblasť Kréty, Festus ovládal okrajovú oblasť Messary a Malia stredovýchodnú časť. V posledných rokoch archeológovia hovoria o dobre vymedzených územiach alebo štátoch, čo je v gréckej oblasti nový fenomén.
Prítomnosť špecifických zamestnaní u Mínojcov svedčí o širokej špecializácii, úspešnej deľbe práce a dostatku pracovných síl. Byrokratický systém a potreba lepšej kontroly prichádzajúceho a odchádzajúceho tovaru, ako aj možné hospodárstvo založené na otrokárskom systéme, vytvorili pevné základy tejto civilizácie. Postupom času začala moc východných centier klesať a nahradila ju rastúca moc vnútrozemských a západných centier. Stalo sa tak najmä v dôsledku politických otrasov v Ázii (chasitská invázia v Babylone, chetitská expanzia a invázia Hyksy v Egypte), ktoré oslabili východný trh a motivovali k väčším kontaktom s pevninským Gréckom a Kykladami. Počas MMI sa v Messare prestali stavať klenuté hrobky.
Na konci obdobia MMII (1 750 – 1 700 pred n. l.) došlo na Kréte k veľkým nepokojom, pravdepodobne k zemetraseniu alebo možno k invázii z Anatólie. Teóriu o zemetrasení podporuje objav chrámu Anemospilia archeológom Sakelarakisom, v ktorom sa našli telá troch ľudí (jeden z nich bol obeťou ľudskej obete), ktorých prekvapilo zrútenie chrámu. Ďalšia teória hovorí, že na Kréte došlo ku konfliktu a Knossos zvíťazil. Paláce Knossos, Faistos, Malia a Kato Zacro boli zničené. So začiatkom neopalatínskeho obdobia však počet obyvateľov opäť vzrástol, paláce boli vo veľkom rozsahu prestavané (avšak menšie ako tie predchádzajúce) a po celom ostrove vznikali nové sídla, najmä veľké farmy.
Toto obdobie (17. a 16. storočie pred n. l., MMIII
Vplyv minojskej civilizácie mimo Kréty sa prejavuje prítomnosťou cenných remeselných predmetov. Typická minojská keramika sa našla na ostrovoch Milos, Lerna, Aegina a Kufonisia. Je pravdepodobné, že vládnuci rod v Mykénach bol napojený na minojskú obchodnú sieť. Približne po roku 1 700 pred n. l. dosiahla materiálna kultúra pevninského Grécka novú úroveň vďaka minojskému vplyvu. Dovoz keramiky z Egypta, Sýrie, Byblosu a Ugaritu dokazuje prepojenie medzi Krétou a týmito regiónmi. Egyptské hieroglyfy slúžili ako vzor pre minojské piktografické písmo, z ktorého sa neskôr vyvinuli slávne systémy písma Linear A a B.
Erupcia sopky Tera na neďalekom ostrove Kréta, známom aj ako Santorini, bola pre priebeh Kréty neúprosná. Rádiokarbónové datovanie datuje erupciu do obdobia 1 639 – 1 616 rokov pred n. l., dendrochronológia do obdobia 1 628 rokov pred n. l. a archeológia do obdobia 1 530 – 1 500 rokov pred n. l. Zničenie minojskej osady v Tére (známej ako Akrotiri) mohlo mať, aj keď nepriamy, vplyv na minojský obchod so severom. okolo roku 1 550 pred n. l. nové seizmické otrasy, ktoré nasledovali po katastrofách v Tére, opäť zničili minojské paláce, ktoré však boli opäť obnovené v ešte väčšom rozsahu ako predtým.
Nedávny minojský
Okolo roku 1 450 pred n. l. došlo v minojskej civilizácii k obratu v dôsledku ďalšej prírodnej katastrofy, pravdepodobne zemetrasenia. S týmto pádom sa spája ďalšia erupcia sopky Tera, ale jej datovanie a dôsledky zostávajú sporné. Posledný minojský vek sa vyznačuje veľkým materiálnym bohatstvom a všadeprítomným štýlom knossoskej keramiky. Zdá sa však, že v poslednom minojskom období IIIB význam Knóssu ako regionálneho centra a jeho materiálne „bohatstvo“ poklesli. Niekoľko významných palácov v miestach ako Malia, Tylissos, Phœstos, Agia Triada, ako aj obydlia v Knosse boli zničené. Zdá sa, že palác v Knósse zostal z veľkej časti neporušený. V období MRIIIB ostrov napadli Achájci z mykénskej civilizácie.
Minojské paláce boli obsadené Mykénčanmi okolo roku 1 420 pred n. l. (podľa iných zdrojov 1 375 pred n. l.), ktorí prispôsobili minojský grafický systém Linear A potrebám svojho vlastného mykénskeho jazyka, formy gréčtiny, ktorá sa písala Linear B. Mykénčania mali vo všeobecnosti tendenciu prispôsobiť, a nie zničiť minojskú kultúru, náboženstvo a umenie, a pokračovali v ekonomickom a byrokratickom systéme Minojcov. Vedci, ako napríklad Jean Tulard, však tvrdia, že v tomto období sa ostrov stal len prístavbou pevniny.
Mykénske stavby (hrobky, dediny atď.) sa nachádzajú v mnohých minojských lokalitách. Západ Kréty prosperoval vďaka blízkosti Peloponézu. Prístav Knossos naďalej udržiaval obchodné vzťahy s Cyprom. Je možné, že minojská a mykénska doba sa nakoniec spojili, ale na ostrove nie sú doložené žiadne nové umelecké trendy. Počas MRIIIA Amenofis III. v Kom el-Hatane spomína k-f-t-w (Caftor) ako jednu z „tajných krajín severnej Ázie“. Krétske mestá ako Ἀμνισός (Amnisos), Φαιστός (Festus), Κυδωνία (Kidonia) a Kνωσσός (Knossos) a niektoré rekonštruované toponymá sa tiež spomínajú ako patriace na Kyklady a grécku pevninu. Ak sú hodnoty týchto egyptských mien presné, potom tento faraón neuprednostňoval Knossos MRIII pred ostatnými štátmi v regióne.
Po približne storočí čiastočnej obnovy začali ďalšie krétske mestá a paláce v 13. storočí pred n. l. upadať (HTIIIB
Teórie o zničení minojskej civilizácie
Erupcia na ostrove Tera patrí k najväčším sopečným výbuchom v histórii civilizácií, pričom vyvrhla približne 60 km³ lávy a podľa indexu vulkanickej výbušnosti bola zaradená do 6. stupňa. Erupcia zničila minojskú osadu v Acrotiri, ktorá bola pochovaná vrstvami pemzy. Okrem toho sa predpokladá, že erupcia a jej vplyv na minojskú civilizáciu boli príčinou vzniku mýtu o Atlantíde.
Mnohí vedci sa domnievajú, že erupcia vážne ovplyvnila civilizáciu na Kréte, hoci o presnom rozsahu jej vplyvu sa vedú diskusie. Prvé teórie predpokladali, že popol spadnutý na východnú polovicu ostrova Kréta udusil rastliny a spôsobil hladovanie miestneho obyvateľstva. Existujú hypotézy, že na ostrov sa dostali škodlivé plyny, ktoré intoxikovali mnohé živé organizmy. Okrem toho sa ostrov stal cieľom utečencov z ostrovov v Egejskom mori. Po ďalších terénnych prieskumoch však táto teória stratila na dôveryhodnosti, pretože sa zistilo, že na ostrove Kréta nespadlo viac ako päť milimetrov popola. Nedávne štúdie založené na archeologických dôkazoch nájdených na Kréte naznačujú, že obrovská vlna cunami, ktorú vyvolala erupcia sopky Santorini, zničila pobrežné oblasti ostrova a zničila mnohé pobrežné osady. Grécky archeológ Spyridon Marinatos sa domnieval, že okolo roku 1 500 pred Kr. boli všetky minojské pobrežné mestá zničené, rovnako ako mesto Amnisos. Predpokladaný katastrofický scenár, ako aj dôkazy o cunami na severnom pobreží Kréty (Tera sa nachádza na severe ostrova) umožnili uznať, že erupcia na Santorini bola nanajvýš polovičná v porovnaní s tým, čo použil Marinatos, a jeho teória bola potom prehnaná.
Nad vrstvami popola z Tery sa našli významné minojské pozostatky, čo naznačuje, že erupcia nespôsobila okamžitý pád Minojcov. Keďže Mínojci boli námornou veľmocou a ich živobytie záviselo od námorníctva, erupcia im spôsobila značné hospodárske ťažkosti. Stále sa intenzívne diskutuje o tom, či tieto účinky boli dostatočné na to, aby spôsobili pád civilizácie. Mykénske dobytie Minojcov sa uskutočnilo na konci obdobia MRII. Mykény boli vojenskou civilizáciou. Pomocou svojho fungujúceho námorníctva a dobre vybavenej armády boli schopní invázie. Existujú dôkazy o mykénskych zbraniach, ktoré sa našli na skládkach na ostrove Kréta. To dokazuje mykénsky vojenský vplyv. Mnohí archeológovia predpokladajú, že erupcia vyvolala krízu v minojskej civilizácii, ktorá umožnila Mykénčanom ľahké dobytie.
Sinclair Hood píše, že najpravdepodobnejšou príčinou zničenia Minojcov bola invázna sila. Archeologické nálezy vedú k domnienke, že k zničeniu ostrova zrejme došlo v dôsledku poškodenia požiarom. Hood poznamenáva, že palác v Knosse bol zrejme poškodený menej ako iné pamiatky na ostrove Kréta. Okrem Knossu boli v mnohých dedinách na ostrove zničené len najdôležitejšie budovy vládcov, zatiaľ čo ostatné domy zostali neporušené. Keďže prírodné katastrofy si svoje ciele nevyberajú, je pravdepodobnejšie, že zničenie spôsobili útočníci, pretože by videli užitočnosť centra, akým bol palác v Knósse. Detorakis predpokladá, že zničenie minojskej kultúry bolo spôsobené ekonomickými problémami. Pri veľkom náraste dopytu domáca výroba nestačila na jeho uspokojenie. Okrem toho sa s príchodom Mykén začali spochybňovať trasy, ktoré predtým patrili výlučne Minojcom. Bol nedostatok surovín. Táto situácia preťaženia spôsobila neporiadok a destabilizáciu, ktoré viedli k opusteniu a zničeniu väčšiny lokalít.
Tulard sa domnieva, že zničenie mnohých palácov bolo dôsledkom sporu proti Knóssu. V roku 1 400 pred n. l. však Knossos z nezistených príčin podľahol, čo viedlo k novej hypotéze o zemetrasení. Evans vnímal túto záležitosť ako vzburu plebsu proti monarchii s militaristickými tendenciami. Alan Wace zasa predpokladá vzburu Kréťanov proti Achájcom. Na podporu teórie o achájskej invázii na kontinent uvádza legendu o Théseovi, pričom Minotaurus symbolizuje zničenie minojskej moci jej bývalými vazalmi. Rozlúštenie hlinených tabuliek z Knóssu však ukazuje, že gréčtina bola v Knósse úradným jazykom, a preto bola dynastia achájska už v čase, keď bol palác zničený.
Viacerí autori zaznamenali dôkazy o tom, že v tomto období bola na ostrove intenzívna hospodárska činnosť, nie nevyhnutne obchodná, o čom svedčí preťaženie skladov. Napríklad archeologický nález z Knóssu poskytuje jasný dôkaz o odlesnení tejto časti ostrova Kréta v poslednom štádiu minojského vývoja.
Kréta s rozlohou 8 287 km², dĺžkou približne 250 km v smere východ – západ a šírkou od severu na juh od 12 do 60 km má pobrežie dlhé niekoľko stoviek kilometrov. Vzhľadom na svoju veľkosť a geografickú rozmanitosť sa obyvatelia ostrova podľa Homéra domnievali, že „sa nachádzajú v súbore krajín uprostred vôd“.
Kréta je hornatý ostrov s prírodnými prístavmi. Skladá sa z pohorí, nížin a dažďových dolín a dominujú mu tri hlavné pohoria: Biele hory na západe s maximálnou výškou 2 452 m, hora Ida (alebo Psiloriti) v strede s výškou 2 490 m a hora Dícti na východe s výškou 2 148 m, nehovoriac o ďalších horách s nižšou nadmorskou výškou. Nachádza sa v seizmickom pásme, počas svojej histórie trpela zemetraseniami a v súčasnosti je nimi stále ohrozovaná. Na mnohých minojských lokalitách sú známky poškodenia spôsobeného zemetrasením a jasné známky vyzdvihnutia pevniny a ponorenia pobrežných oblastí v dôsledku tektonických procesov pozdĺž pobrežia. Geologická a seizmická činnosť vytvorila množstvo jaskýň a dutín, ktoré človek využíva na bývanie a bohoslužby.
Ostrov predstavuje južnú hranicu Egejského mora a vždy bol križovatkou ciest medzi Európou, Áziou a Afrikou. Keďže Stredozemné more nie je ovplyvnené prílivom a odlivom, mnohé domy alebo prístavy na východnom pobreží sú dnes takmer na úrovni mora. Vzhľadom na to, že v rímskych časoch bola hladina mora na Kréte o meter nižšia, môžeme predpokladať, že mnohé minojské lokality sú úplne zaliate vodou. Minojské prístavy sa nachádzali v oblastiach s výbežkami, ktoré umožňovali priblíženie lodí z viacerých smerov, keďže lode mohli plávať len s vetrom od kormy. V minulosti bol ostrov Móchlos typickým prístavom s vjazdom na každej strane prielivu, až kým sa po zvýšení hladiny mora nestal ostrovom. Ďalšou zmenou v konfigurácii pobrežia ostrova je postupné zvyšovanie západného pobrežia. Medzi Paleochorou a mestom Lissos sa prevýšenie odhaduje na osem metrov. Staroveké grécke prístavné mesto Falasarna na severozápade ostrova malo vnútorný prístav spojený kanálom. Tento kanál je teraz vysoko nad úrovňou mora.
V súčasnosti približne dve tretiny celkovej rozlohy ostrova tvoria skalnaté a vyprahnuté oblasti, čo platilo už v minojských časoch. Ak k odlesňovaniu dochádzalo veľmi skoro, v minojskom období tu boli rozsiahle panenské cyprusové lesy, ktoré úplne pokrývali západnú časť hory Ida. Na ostrove neboli žiadne splavné rieky. Zdá sa však, že v dobe bronzovej bolo viac vody ako dnes, pravdepodobne skôr v dôsledku odlesňovania, ktoré spôsobilo klimatické zmeny. Vinohrady, olivovníky, zelenina a obilniny patria medzi poľnohospodárske produkty zavlažované malými potokmi prameniacimi v horách.
Homér uvádza tradíciu, podľa ktorej mala Kréta 90 miest. Súdiac podľa umiestnenia palácov bol ostrov počas vrcholného minojského obdobia pravdepodobne rozdelený na osem politických jednotiek. Predpokladá sa, že na severe vládol Knossos, na juhu Festus, v stredozápadnej časti Malia, vo východnom cípe Kato Zacro a na západe Chania. Malé paláce vznikali aj v iných lokalitách.
Minojci mimo Kréty
Minojci boli obchodníci a ich kultúrne kontakty siahali ďaleko za hranice ostrova Kréta – do starovekého Egypta, na Cyprus, do Kanaánu, ako aj na pobrežie Levanty a do Anatólie. Koncom roka 2009 boli počas vykopávok kanaánskeho paláca v Tel Kadri objavené fresky v minojskom štýle a ďalšie artefakty, čo viedlo archeológov k záveru, že minojský vplyv bol najsilnejším cudzím vplyvom na kanaánske mestské štáty.
Minojské techniky a štýly v hrnčiarstve poskytli modely s kolísavým vplyvom aj pre helladské Grécko. Popri známych príkladoch z Téry sa minojské „kolónie“ prvýkrát nachádzajú na ostrove Castri (Citera), ktorý bol pod minojským vplyvom až do obsadenia Mykén v 13. storočí pred Kr. Používanie termínu „kolónia“, ako aj „talasokracia“, bolo v posledných rokoch kritizované. Minojské vrstvy nahradili kontinentálne vrstvy zo začiatku doby bronzovej. Kyklady boli na minojskej kultúrnej obežnej dráhe a bližšie ku Kréte, na ostrovoch Karpaty, Saros a Casos, boli v strednej dobe bronzovej tiež minojské kolónie alebo osady minojských obchodníkov; väčšina z nich bola v MR opustená, avšak ostrov Karpaty zostal obsadený až do konca doby bronzovej. Adolf Furtwängler predpokladal, že Egina bola tiež kolóniou, avšak takáto hypotéza je v súčasnosti odmietaná. Minojská kolónia bola aj na ostrove Ialiso (Rhodos).
Minojský kultúrny vplyv sa rozšíril nielen na celé Kyklady (tzv. minojizácia), ale aj do miest, ako je Egypt a Cyprus. Na maľbách z 15. storočia pred n. l. v Tébach je zobrazených niekoľko osôb minojského vzhľadu, ktoré prinášajú dary. Nápisy opisujú týchto ľudí ako ľudí pochádzajúcich z Keftiu alebo „ostrovov uprostred mora“, čo môže odkazovať na obchodníkov prinášajúcich dary alebo úradníkov z Kréty.
Znalosť hovoreného a písaného jazyka Minojcov je vzhľadom na malý počet nájdených záznamov veľmi skromná. Našlo sa približne 3 000 hlinených tabuliek s rôznymi krétskymi nápismi. Hlinené tabuľky sa zrejme používali od roku 3 000 pred n. l., ak nie skôr. V Knosse sa našli dva hlinené poháre so zvyškami atramentu; našli sa aj kalamáre podobné tým, ktoré sa našli v Mezopotámii v tvare zvieraťa.
Niekedy sa minojský jazyk označuje ako eteokretenčina, čo však predstavuje zámenu medzi jazykom písaným lineárnou abecedou A a jazykom písaným abecedou odvodenou z eubojskej abecedy po temnom stredoveku. Pokiaľ ide o eteokrétsky jazyk, predpokladá sa, že je potomkom minojčiny, avšak neexistuje žiadny zdrojový materiál v žiadnom jazyku, ktorý by umožnil vyvodiť závery.
Evans pri vykopávkach v Knosse objavil takmer tisíc tabuliek, kompletných alebo fragmentovaných, ktoré obsahovali doteraz neznáme písmo. Arthur Evans sa vo svojej knihe Scripta Minoa pokúsil zjednotiť tieto hieroglyfy. Napočítal ich 135, ale jeho celkový počet je vyšší, pretože nie všetky katalogizoval. Dokázal však rozlíšiť dve fázy vývoja týchto hieroglyfov a zistil, že ich používanie bolo na Kréte veľmi rozšírené. Prvá fáza sa vyznačovala pečatidlami s predpalatínskymi a protopalatínskymi ideogramami. Druhú fázu charakterizuje dôkladné a kaligrafické vyrezávanie znakov; takáto fáza trvala približne do roku 1 700 pred n. l., keď sa začali konfigurovať len rituálne texty. V tejto súvislosti sa objavujú teórie, že hieroglyfické písmo, pôvodne odvodené od prírodných foriem, sa na konci starovekého minojského obdobia premenilo na talizman. Našli sa pečate s hieroglyfickými nápismi zo strednej minojskej doby, vrátane niektorých na budovách v Knosse zničených v roku 1 450 pred n. l. Boli objavené aj zjednodušené verzie týchto hieroglyfov, ktoré prevzali lineárne písmo, ako aj druh graffiti na stenách Knossu a Agia Triada z roku 1 700 pred n. l.
Evans katalogizoval hieroglyfy do rôznych kategórií. Niektoré sú prevzaté z ríše zvierat (iné predstavujú časti ľudského tela (oči, ruky, nohy) alebo dokonca celú ľudskú siluetu. Ďalšími znakmi sú nádoby, nástroje a iné predmety každodenného života: pluh, lýra, nôž, píla, loď. Je tu aj dvojitá sekera (labris), trón, šíp a kríž. Hoci hieroglyfy, ktoré Evans našiel, neboli rozlúštené, pomohli vytvoriť obraz minojskej civilizácie. Podľa Evansa hieroglyfy poukazujú na obchodnú, priemyselnú a poľnohospodársku komunitu. Analyzuje nástroje, z ktorých niektoré sú podľa neho egyptského pôvodu a používali ich murári, tesári a dekoratéri veľkých palácov. V jednom zo symbolov sa zistilo, že osemstrunová lýra dosiahla rovnaké štádium vývoja, aké je známe z klasického obdobia, teda takmer tisíc rokov pred Terpandrom. Opakovaný výskyt symbolu lode naznačuje dôležitú obchodnú činnosť. Podľa Evansa bol ilustrovaný ingot platobným prostriedkom.
Evans sa pokúsil interpretovať znaky ako zobrazenia minojského hodnostára. Dvojitá sekera (labris) by tak bola emblémom strážcu svätyne dvojitej sekery, ktorou je palác v Knósse. Oči symbolizovali dozorcu, špachtľa architekta, dvere strážcu atď. Tento názor sa však vtedy považoval za predčasný, pretože podstata predmetov znázornených hieroglyfmi je stále neistá. Ale aj keby sme presne vedeli, čo hieroglyfy predstavujú, zdá sa riskantné pripisovať im význam tak blízko zobrazovaného predmetu. Niektoré série hieroglyfov, ktoré sa pravidelne objavujú na pečatiach, sa pripisujú deviatim menám bohov alebo možno titulom kňazov či hodnostárov.
Najdôležitejšou kópiou hieroglyfických nápisov z Kréty je Festov disk, objavený v roku 1903 v nálezisku v severovýchodnej časti paláca. Obe plochy disku sú pokryté hieroglyfmi usporiadanými do špirály, ktoré boli vytlačené na hlinu, keď bola ešte mäkká. Znaky tvoria skupiny oddelené zvislými čiarami, pričom každá z týchto skupín predstavuje jedno slovo. Rozlišujeme 45 rôznych typov znakov, z ktorých niektoré možno identifikovať ako z protopalaciánskeho obdobia. Niektoré série hieroglyfov sa opakujú ako refrény, čo naznačuje náboženský hymnus. Evans vyslovil hypotézu, že disk nebol krétsky, ale že bol dovezený z juhozápadnej Ázie. Avšak nález nápisov na dvojitej sekere v jaskyni Arcalochóri, ktoré sú podobné nápisom na disku, a nápis na zlatom prsteni v Mavro Spilio so špirálovitým usporiadaním umožňuje tvrdiť, že Festov disk je krétskeho pôvodu.
Po určitých úpravách ikonografického systému sa objavili nové písacie systémy, najprv lineárny A a neskôr lineárny B.
Lineárne A
Lineárna abeceda A, názov, ktorý vymyslel Arthur Evans, je transformáciou a zjednodušením ideogramatického písma, ktoré pochádza z písma neopalatického obdobia. Evans predpokladal, že sa z neho stalo písmo okolo roku 1 800 pred n. l., ale tento názor bol nedávno odmietnutý objavom prechodných symbolov. Ikonografické prvky sa systematizovali a písmo sa stalo plynulejším. Prechod od jedného písma k druhému bol však taký pomalý, že oba systémy fungovali paralelne.
Toto písmo sa nazýva lineárne, pretože sa skladá zo znakov, ktoré sú síce odvodené od ideogramov, ale už nie sú rozpoznateľné ako reprezentácie predmetov, ale pozostávajú z abstraktných foriem.
Doteraz objavené dokumenty sú nápisy na hlinených tabuľkách a iných kultových predmetoch. Texty v lineárnom systéme A z paláca Agia Triada sú najpočetnejšie: bolo objavených 150 malých hlinených tabuliek, na ktorých sú uvedené transakcie a skladovanie. Podobné texty boli nájdené v Knosse, Malii, Fostose, Tilissose, Russolicose, Archanes a Katóne Zacro. Texty obsahujú názvy označujúce pravdepodobné miesta a postavy. Systém číslovania sa líšil od hieroglyfického písma.
V lineárnom písme A sa používalo približne 100 symbolov, z toho dvanásť ideogramov, ktoré sa uvádzajú samostatne v zoznamoch pred číslami. Systém Linear A mal lokálne rozdiely, ale mal spoločné prvky. Určitý počet nápisov mal magický a náboženský charakter. Boli vyryté alebo napísané na rituálnom náčiní, džbánoch, obetných tabuľkách, kamenných lyžiciach, pohároch a miskách po celej Kréte. Predpokladá sa, že v roku 1 600 pred n. l. sa na celom ostrove používal lineárny znak A. Väčšina textov z tohto obdobia však bola napísaná na hlinených tabuľkách vo forme obdĺžnikových tabuliek.
Hoci je isté, že jazyk týchto tabuliek je minojský, keďže ešte nebol rozlúštený, mnohí v ňom rozpoznávajú prvky semitského, luvitského alebo indoeurópskeho jazyka. Aplikáciou fonetických hodnôt, ktoré sú známe pre písmo lineárnej B, sa niektorým výskumníkom podarilo vytvoriť rôzne interpretácie textov písaných v lineárnej A. Identifikoval sa aj systém desatinného číslovania: zvislé čiary pre jednotky, bodky alebo vodorovné čiary pre desiatky, malé kruhy pre stovky a kruhy s polomerom pre tisíce. Smer písania bol zľava doprava. Krátke nápisy v tomto písme sa nachádzajú na omietke v Knosse a Agia Triada, na nápisoch na mnohých pečatiach a na pitoch (veľkých hlinených vázach) rôzneho pôvodu. Nápisy na pitoch zvyčajne obsahujú tri alebo štyri znaky, a preto sú troj- alebo štvorslabičné a možno označujú meno majiteľa alebo tvorcu pita, nevynímajúc meno bohov, obsah alebo názvy miest.
Najväčším problémom pri čítaní lineárneho systému A je skutočnosť, že sa zachovalo len veľmi málo textov a mnohé z nájdených dokumentov sú len fragmenty, čo sťažuje možnosť úspešne použiť metódu používanú na dekódovanie lineárneho systému B, s ktorým má podobné črty, ale aj rozdiely. Lokality s veľkým počtom tabuliek sú lokality, ktoré boli vypálené v roku 1 450 pred n. l., kde oheň vypálil hlinené tabuľky, čo umožnilo ich zachovanie. V prípade ostatných lokalít je objavenie dokumentov v línii A náhodnejšie.
Rozvoj obchodu počas druhého minojského palácového obdobia viedol k rozšíreniu minojského písma na ostrovoch a v pevninskom Grécku. Známe sú vzorky na ostrovoch Milos, Ceos, Citera, Naxos a Santorini.
Lineárne B
Lineárne písmo B sa skladá z približne 200 znakov, ktoré sa delia na slabičné znaky s fonetickými hodnotami a ideogramy so sémantickými hodnotami. Tieto ideogramy predstavujú predmety alebo tovar, ale nemajú fonetickú hodnotu a nikdy sa nepoužívajú ako znaky na písanie viet. Mnohé znaky sú totožné alebo podobné znakom lineárneho systému A; hoci si nemôžeme byť istí, či podobné znaky v týchto dvoch systémoch majú rovnakú fonetickú hodnotu, keďže lineárny systém A ešte nebol rozlúštený.
V mykénskom období bola lineárna A nahradená lineárnou B, veľmi archaickou verziou gréckeho jazyka. Po objavení týchto informácií bolo možné rozlúštiť písmo. V rokoch 1944 až 1950 Alice Koberová skúmala lineárne písmo B a tvrdila, že našla určitú gramatickú jednotu, a navrhla, že ak sa preskúma poradie slov, skloňovanie a koncovky, možno odvodiť gramatiku písaného jazyka, hoci neexistuje možnosť poznať výslovnosť slov. V roku 1950 Emmett L. Bennett publikoval prácu, v ktorej vytvoril systém klasifikácie znakov a poukázal na dôležité rozdiely medzi lineárnym písmom A a B, pričom zdôraznil, že hoci sú znaky podobné, slová sa pravdepodobne líšia.
Michael Ventris a John Chadwick na základe predchádzajúcich štúdií začali rozsiahly proces analýzy, vďaka ktorému sa im podarilo rozlúštiť písmo lineárneho písmena B, čo prinieslo zjavný objav gramatickej štruktúry jazyka a relatívnej frekvencie a vzťahov fonetických znakov, ktorými bolo písané. Vďaka takejto štúdii boli objavené názvy niektorých najdôležitejších minojských lokalít.
Lineárne C
Lineárna C, známa aj ako cypro-minojská slabičná abeceda (skrátene CM), je nerozlúštená slabičná abeceda, ktorou sa písalo a hovorilo na Cypre v období 1 550 – 1 200 rokov pred Kr. Termín cypro-minský použil Arthur Evans v roku 1909 na základe vizuálnej podobnosti s lineárnym A, z ktorého sa predpokladá, že CM pochádza. Našlo sa približne 250 predmetov s cypro-minskými nápismi vrátane hlinených tabuliek, votívnych držiakov, hlinených valcov a hlinených gúľ. Podobné nápisy boli objavené na rôznych miestach na Cypre, ako aj v starovekom meste Ugarite na sýrskom pobreží.
Nápisy rozdelila Emilia Massonová do štyroch úzko súvisiacich skupín: Archaické CM, CM1 (známe aj ako lineárne C), CM2 a CM3, hoci niektorí vedci s touto klasifikáciou nesúhlasia. O pôvode tohto písma a jeho funkcii sa vie len málo. Používal sa však aj v dobe železnej a tvoril spojenie s cyperským slabičným písmom (už rozlúšteným), ktoré sa používalo na písanie starogréčtiny.
Najstarším známym nápisom v CM je hlinená tabuľka objavená v roku 1955 na starovekom mieste Encomi pri východnom pobreží Cypru. Datuje sa do roku 1 500 pred n. l. a pochádza z troch písomných riadkov. Na hlinených pečatiach nájdených v Encomi boli zistené dlhé texty (s viac ako 100 znakmi). Hlinené guľôčky a pečate pravdepodobne súviseli s vedením hospodárskych záznamov na minojskom Cypre, vzhľadom na veľký počet vzájomných odkazov medzi textami.
Množstvo prameňov lineárneho písma C nie je dostatočne veľké na to, aby bolo možné jeho rozlúštenie. Okrem toho mohli byť v cypro-minojskom podsystéme zastúpené rôzne jazyky a bez objavenia dvojjazyčných textov alebo mnohých ďalších textov v každom podsystéme je rozlúštenie veľmi nepravdepodobné.
Architektúra
Jedným z najvýznamnejších prínosov Minojcov v oblasti architektúry je ich jedinečný stĺp s väčším priemerom v hornej časti ako v dolnej. Stĺpy boli skôr z dreva ako z kameňa a zvyčajne boli natreté na červeno. Boli osadené na jednoduchom kamennom podstavci a zakončené podložkou, okrúhlym dielom na spôsob kapitálu. V strednom minojskom období Minojci vyvinuli revolučné architektonické techniky, ako napríklad používanie brúseného kameňa a vŕtanie dier do hornej časti kamenných blokov na upevnenie veľkých vodorovných trámov.
Kvôli mytológii sa mnohí vedci roky snažili odhaliť miesto, kde sa nachádza slávny Minotaurov labyrint. Ako uviedol Evans vo svojich prvých dojmoch, za labyrint by sa mal považovať Knossos, avšak najnovšie výskumy poukazujú na jaskyňu Scothinus, vzdialenú 12 km od Knossu, ako na skutočný labyrint. Podzemné galérie, ktoré slúžia na zasväcovacie skúšky mladých ľudí, siahajú do hĺbky 55 metrov a sú rozdelené do štyroch úrovní, pričom sa striedajú a končia; pozdĺž cesty sú vytesané vápencové bloky predstavujúce hlavy oblúd. Na konci okruhu sa nachádza kamenný oltár. Navyše podľa niektorých autorov by názov „labyrint“ (labýrinthos) na základe etymologického priblíženia so slovom lábris (dvojitá sekera) poukazoval na nasledujúci výklad: labýrinthos by sa namiesto doslovného výkladu mohol chápať ako „palác lábris“.
Pre staroveký minojský čas je charakteristický nepretržitý proces architektonického vývoja. V období starovekého minojského obdobia I sa počet malých dedín na celom ostrove závratne zvyšuje, hoci obývanie jaskýň je stále evidentné. V Starom Minoane II sa nachádzajú veľké budovy s veľkým počtom miestností, z ktorých niektoré slúžili ako sklady, zatiaľ čo iné boli miestnosti spojené s chodbami; k týmto budovám priliehajú dláždené plochy. Múry boli postavené z hlinených tehál a štrku, omietnuté vápnom a natreté na červeno. Napríklad vo Vasiľiciach boli steny podopreté dreveným rámom, strechu podopierali drevené trámy pokryté trstinou, rákosom a hlinou. V Pyrgoši bola strecha z olivových konárov pokrytá rašelinou a vápnom, podlaha z kamenných kvádrov pokrytých vrstvou bielej hliny. V Knosse sa nachádzajú budovy známe ako hypogeus a veľký múr, ktorý je pravdepodobne súčasťou monumentálnej stavby, všetko z obdobia raného minojského obdobia III.
Na konci ranomínskeho obdobia, v 3. tisícročí pred n. l., sa začali stavať prvé minojské paláce. Predpokladá sa, že paláce boli založené synchrónne (predpokladá sa, že boli postavené prakticky v rovnakom čase) a datované do obdobia stredného minojského obdobia, približne 2000 rokov pred n. l. (dátum prvého paláca v Knosse), hoci v súčasnosti sa zdôrazňuje, že paláce sa stavali dlhšie obdobie na rôznych miestach v závislosti od miestneho vývoja. Najstaršími palácmi boli paláce v Knosse, Malii a Feste, ktoré boli ovplyvnené prvkami starovekých minojských stavebných štýlov.
V ranom minojskom období existovalo niekoľko hrobových štýlov, niektoré z nich boli importované z Kyklad (cisty). Prvým príkladom sú jaskyne (využívané od konca neolitu), kde je bežná prítomnosť kostí rôznych jedincov zmiešaných a zvyčajne spopolnených. Larnaky a pitosy sa v tomto období stali populárnymi, najmä v strednom minojskom období. Labrnky boli elipsovité, pomerne nízke, nemali podstavce ani výzdobu a ukladali sa do jednotlivých hrobov, do obdĺžnikových hrobiek alebo do tolosov. Minojské blázince mali kruhový tvar s priemerom od štyroch do trinástich metrov a spravidla hrubé steny zložené z hrubých kamenných blokov spojených hlinou. Boli postavené na rovnom povrchu alebo na skalnom výbežku, ich dvere boli malé a takmer vždy ich uzatvárala veľká obdĺžniková doska z vonkajšej strany. Obdĺžnikové hrobky sa delia do dvoch kategórií: séria dlhých, úzkych paralelných komôr; skupina štvorcových alebo obdĺžnikových miestností. V týchto hroboch a v žiarových hroboch boli inhumácie viacnásobné a bolo zrejmé, že kosti boli pravidelne vykopávané a následne znovu pochovávané, rovnako ako sú dôkazy o dezinfekcii.
Pozoruhodným prvkom sú minojské paláce zo stredného minojského obdobia (Festo s horou Ida), ktoré sú zarovnané s okolitou topografiou. Architektúra týchto komplexov sa vyznačuje štýlom „námestie v námestí“, zatiaľ čo neskoršie paláce obsahujú viac vnútorných členení a chodieb. Na stavbu palácov sa používal vápenec a omietka. Paláce usporiadané okolo centrálneho nádvoria mali sektory, v ktorých boli zoskupené obytné byty, banketové sály, prijímacie miestnosti, hosťovské izby, divadlá, sklady, svätyne, administratívne kancelárie a dielne pre keramikov, rytcov sigiel, bronzových remeselníkov atď. V niektorých miestnostiach sú fresky zvierat, ľudí a rastlín.
Západné krídlo Faistosu (časť prvého paláca) je obklopené sériou dláždených nádvorí, do ktorých sa vchádzalo dvoma hlavnými a piatimi menšími vchodmi. Vo Faeste, Knosse a Malii boli nájdené kruhové studne známe ako koulourai (v Kato Zacro sa nachádzajú cisterny, odtoky a fontána. Sklady v Malii boli rozmiestnené na miestach vyvýšených na zemi, pretože v strede skladov sa nachádzali kanály zakončené otvormi, ktoré slúžili na zber všetkého, čo sa vylialo z nádob. Neexistuje zhoda, pokiaľ ide o funkciu budovy známej ako hypostylová krypta, v ktorej boli identifikované stĺpové krypty
Západne od paláca Malia sa nachádza architektonický komplex pozostávajúci z troch budov, z ktorých stredná (známa ako „Quadra Mu“, francúzsky Quartier Mu) je najvýraznejšia. Má rozlohu 450 m², asi 30 prízemných miestností, svätyňu s obdĺžnikovým ohniskom, štyri skladové priestory s odvodňovacími systémami, dláždenú miestnosť, lustrovú misu, svetlú studňu a dve schodiská do vyšších poschodí; usporiadanie miestností ilustruje určité sociálne rozvrstvenie. Na opačnej strane ulice sa nachádzajú tri súčasné dielne, ktoré pravdepodobne vlastnili zamestnanci Quadra Mu. Predpalácové hippogeá, ktoré sú dnes postavené mimo areálu paláca, sa zvyčajne nachádzajú na verejných nádvoriach, ktoré oddeľujú palác od okolitého mesta. Sú čiastočne podzemné a neexistuje jednotný názor na ich funkciu, keďže sa považovali za sklady, hoci podľa nedávnych výskumov možno fungovali ako zásobárne vody alebo latríny na detrit.
Zmeny, ktoré v tomto období nastali v celej spoločnosti, priamo ovplyvnili zaobchádzanie Minojcov s ich mŕtvymi. Bludiská sa stavali aj naďalej, ale v menšom počte; bludisko z Archanes má dromo (vstupnú chodbu), čo je charakteristické pre mykénske bludiská. V tomto období sa objavuje nový typ hrobov, hroby s komorou. Skladajú sa z horizontálnych chodieb, ktoré sa zvažujú smerom nadol, drómu a stómu (vstupné dvere menšie ako chodba), ktoré sa otvárajú do obdĺžnikovej alebo okrúhlej komory. V tejto fáze sa pilóty stávajú bežnejšími, ukladajú sa do jednoduchých hrobov, jednotlivo alebo v skupinách, v jaskyniach, v žiabrových hroboch, v obdĺžnikových kostniciach alebo v komorových hroboch. Larnaques sa zmenšujú a prehlbujú, keď sú eliptické; existujú prvé príklady obdĺžnikových foriem bez nôh, ako aj maľované formy.
Novopalácske mestá pozostávali z palácov, vodovodov a kanalizácií, dláždených ulíc, obchodov atď.; boli navzájom prepojené dláždenými cestami. Kamenné potrubia odvádzali vodu z kopcov a zrážok a rozvádzali ju potrubím v kúpeľniach a toaletách; voda a odpad sa odvádzali hlineným potrubím. Pôdorysy miest tohto obdobia boli rôzne: bloky domov rozdelené dláždenými ulicami; hlavná centrálna budova (centrálny palác a veľké domy okolo neho; veľké domy oddelené alebo aglomerované v menších priestoroch. Okrem miest sa tu nachádzali aj izolované dediny zložené z murovaných a drevených domov postavených na vápencových blokoch, časté sú aj vidiecke kaštiele. Na pobreží boli postavené lodenice na výrobu lodí.
Agia Triada (neopalatická osada, známa v postpalatickom období) bol veľký honosne zdobený komplex v tvare písmena L, ktorý sa nachádzal niekoľko kilometrov od východného konca Festovho paláca. Z Agia Triada sa zachovali obytné štvrte a niektoré časti výrobných (dielenských) a skladovacích priestorov. Ďalšími charakteristickými komplexmi tohto obdobia sú Malý palác v Knosse, Kráľovská vila v Knosse, Niru Chani a mesto Gúrnia.
V hrobovej sfére sa hroby, jaskyne a cisterny používajú len zriedka. V tomto období sú najcharakteristickejšími pohrebiskami komorové hroby. Mykénske toly (toly v Maleme sú charakteristické tým, že majú pyramídovú strechu. Existujú nové typy hrobov: hroby v tvare jamy s výklenkom alebo bez neho. Ide o obdĺžnikové jamy hlboké dva metre, ktoré sú zakryté kamennými doskami; exempláre s výklenkom sú hlboké 4,35 metra a vysoké zvyčajne jeden meter a dlhé dva metre.
Fresky
Všetky známe minojské fresky sú datované do neopalatského obdobia. Nachádzajú sa na ostrovoch Phaistos, Malia, Agia Triada, Amnisos, Tilissos a najmä Cnossos, ako aj v Acrotiri (na Santorini), Agia Irini (Ceos) a Philacopi (na Milose). Medzi umelecké zobrazenia patria náboženské procesie, morské zvieratá (delfíny, ryby, chobotnice), suchozemské zvieratá (lev, mačka, opice) a lietajúce zvieratá (vtáky), kvety a iné botanické zobrazenia, výjavy z boxu a iných bojových disciplín, taurokatapsy (skoky cez býky), mytologické bytosti (griffiny) a bohovia, ľudia zo spoločnosti, vrh atď. Tváre mužov boli natreté na červeno, zatiaľ čo tváre žien boli natreté na bielo.
Minojci získavali farbivá používané na fresky a maľované vázy z rôznych materiálov: čierny z uhlíka a mangánu; biely z vápna a bieleho ílu; červený z červeného okru a hematitu; ružový zo zmesi červeného okru a bieleho ílu; žltý zo žltého okru; modrý z prírodného železa, lapis lazuli a egyptskej modrej; zelený zo zmesi okru alebo malachitu s egyptskou modrou; sivý z uhlíka s bielym ílom alebo vápnom; hnedý zo zmesi červeného okru a egyptskej modrej alebo riebeckitu; a hnedý zo zmesi žltého okru a uhlíka.
Keramika
Neolitická keramika z Kréty sa vyrábala bez hrnčiarskych kruhov a vypaľovala sa na ohni; použitá hlina mohla byť od červenej po čiernu a bola maľovaná, ako aj leštená trením povrchu nádoby po vypálení. Najbežnejšou formou boli jednoduché, otvorené nádrže. V predpalisárskom období sa na základe neolitických štýlov vyvinuli nové štýly, medzi nálezmi sa objavili antropomorfné príklady, predmety atď.
Pyrgoský štýl tvorí čierna alebo dymová keramika s lineárnymi a leštenými tvarmi, ktorá rozšírila neolitickú tradíciu. Hlavnými formami boli kalichy, šálky a kužele, dvojitá alebo trojitá keramika, guľovitá závesná keramika s pokrievkami a malé kužeľovité džbány. Namiesto maľby sú tu „leštiace motívy“: touto technikou, trením častí povrchu leštiacim nástrojom, sa získavajú rôzne ornamentálne motívy, ako sú polkruhy, cikcaky a iné. Tvary a výzdoba keramiky naznačujú, že bola odvodená od drevených predlôh.
V rezkom štýle prevláda v dielach tmavá farba. Hlavnými formami sú fľaše a nízke pyxy. Počnúc štýlom Agios Onophrian sa medzi keramickými súpravami objavuje maľovaná keramika, ako aj nové vzory a tvary. Farba sa mení od červenej cez čiernu až po hnedú v závislosti od podmienok výpalu. Výzdobu tvorili vertikálne vzory na dne nádoby. Hlavnými formami boli džbány, šálky, misky, amfory, vázy, pyxy a komorové nádoby, jednoduché alebo zložité. Táto keramika sa delí na dva štýly. Štýl I sa vyznačuje vázami so zaobleným dnom a jednoduchým dekorom. Štýl II charakterizujú vázy s plochým alebo nožičkovým dnom s rozsiahlym použitím šrafovaného vzoru. Štýl Lebena sa vyznačuje použitím bieleho dekoru na hnedom alebo svetlohnedom povrchu, ako aj lineárnymi vzormi. Spodná strana váz je tmavočervená a zaoblená. Jeho hlavnými formami sú nízke výrobky, taniere a misy.
Tieto štýly sa počas raného minojského obdobia II rozvíjajú a zdokonaľujú do takej miery, že sa začínajú objavovať nové štýly. Štýl Cumasa bol vývojom štýlu Agios Onophryus. Mal zložitejšie a excentrickejšie tvary a geometrické dekoratívne motívy (sústavy vertikálnych línií, obrátených trojuholníkov, kosoštvorcov), motýľovité motívy atď. Jemný sivý keramický štýl sa vyznačuje uprednostňovaním sivých farebných kúskov a leštením povrchu. Najbežnejšie tvary sú guľové a valcové pyxy. Výzdoba je výlučne vrezávaná a zvyčajne má podobu geometrických motívov (krátke uhlopriečky, trojuholníky, polkruhy, kruhy) a bodiek.
Na konci obdobia raného minojského obdobia II prevládal štýl Vasilicí. Najbežnejšie tvary boli džbány s plochým dnom, čajníky, taniere, misy a šálky; džbány a čajníky mali na každej strane výlevky aplikácie malých guľôčok („očiek“). Ich povrch pokrývala hrubá vrstva, na ktorej sa vplyvom nepravidelného oxidačného účinku ohňa pri varení vytvárali škvrny rôznych tvarov. V období raného minojského obdobia III a stredného minojského obdobia I sa objavili nové štýly. Najvýraznejší je štýl Lefcos, ktorý sa vyvinul zo štýlu Vasilicí. Povrch keramiky je čierny a leštený s okrovými alebo bielymi dekoratívnymi motívmi (zakrivené línie, girlandy, chápadlá chobotnice, rozety, špirály). Tradičné tvary sú džbány, čajníky a šálky. V ďalšom štýle začína prevládať trajektória. Jeho povrch je zdrsnený do takej miery, že pripomína mušle.
Špirála, ktorá sa neskôr stala hlavným motívom minojskej výzdoby, sa potom dostala do repertoáru maľovaných motívov. Zdá sa pravdepodobné, že Minojci prišli do kontaktu so špirálovitou výzdobou vďaka orientálnemu vplyvu, a to najmä vďaka orientálnym šperkárskym technikám, kde sa dekoratívne využitie špirálovitého tvaru objavuje už vo veľmi dávnych dobách. Vtedy sa rozšíril hrnčiarsky kruh a pec. V tomto období bola zjavná aj výroba váz v tvare zvierat (zoomorfné vázy).
Rozšírilo sa používanie hrnčiarskeho kruhu a objavili sa menšie, čistejšie hlinené nádoby so zložitejšími a dynamickejšími motívmi. Na začiatku protopalatského obdobia prevláda hrubý štýl, ktorý sa vyznačuje rastúcou výzdobou nanesenou na povrch hrnca ešte za mokra, čo vytvára trojrozmerný efekt. Táto technika sa často kombinuje s polychrómovanou maľbou.
Ďalším dominantným štýlom tohto obdobia je štýl Camares. Jeho hlavnými charakteristikami sú dekoratívne motívy a povrch pokrytý lesklým lakom (tmavým alebo čiernym). Existujú kombinácie bielej okrovej farby a rôznych odtieňov červenej, ktoré sa môžu pohybovať od čerešňovo-červenej až po indickú červenú. Zriedkavo sa vyskytuje fialová, oranžová, žltá, hnedá alebo modrá farba. Ozdoby sú nízke rastlinné alebo zvieracie reliéfy maľované rôznymi farbami a polychrómovanými motívmi (v štýle Camares sa vyskytuje vysoký počet dekoratívnych motívov. Najčastejšími formami sú šálky, misy, misky, poháre, džbány, šálky s guľovitým puzdrom, malé hrnce, rythóny, amfory, filtre, fľaše a zoomorfná keramika. Kusy môžu mať vertikálne pruhy, rovné steny, kýlovitý tvar, zvlnený tvar, môžu mať alebo nemať držadlá, môžu byť guľovité atď.
Neopalatial je obdobie, ktoré sa vyznačovalo veľkou plodnosťou a pokrokom minojského sveta, čo sa odrazilo aj v umení. Predchádzajúce štýly prežívajú ako podštýly, takže sa začínajú objavovať nové a charakteristickejšie štýly. Najčastejšími motívmi sú biele špirály, vlajky a prelamovanie, niekedy v kombinácii s reliéfnou výzdobou. Tvar váz je podlhovastý, jamy sú zdobené vlnovkami a medailónmi v reliéfe alebo tlačené. Okrem tvarov prijatých v minulosti vznikajú aj nové formy, z ktorých najcharakteristickejší je džbán alebo amfora s hrdlom, skutočným otvorom a dvoma malými uškami. Prvým štýlom, ktorý vyniká, je plisovaný štýl. Jeho povrch je vysoko leštený a zdobený zvlnenými vzormi, ktoré pripomínajú záhyby korytnačieho panciera. Najčastejšie sa vyskytujú misy, amfory, keramika s výrazným ústím, kosáky a džbány. Zatiaľ čo na menšej keramike výzdoba zaberá väčšinu stien kusov, na väčšej keramike sa objavuje vo forme horizontálnych pruhov.
Najčastejšími dekoratívnymi motívmi kvetinového štýlu sú brečtan, šafran, olivové vetvičky, pásy a špirály listov, rush, papyrus a ľalie. V morskom štýle sú hlavnými motívmi tritóny, chobotnice, nautilusy, chobotnice, hviezdice, morské riasy, koraly a huby. Bežne môžete vidieť jedného alebo dvoch väčších morských živočíchov obklopených menšími. Abstraktný štýl oceňuje používanie náboženských prvkov, geometrických tvarov, imitácií kamenných a kovových predmetov atď. V alternatívnom štýle je zložitá zmes dekoratívnych prvkov z iných štýlov. Jeho hlavnými motívmi sú srdce, morská sasanka, nepravidelné skalné ornamenty, dvojramenné štíty, dvojité sekery, posvätné uzly, volské hlavy atď. Jeho hlavnou formou bol polguľovitý pohár so zahnutým vonkajším okrajom. Tento štýl sa rozšíril na juh Egejského mora, kde dosiahol určitý vrchol.
Štýl tohto obdobia má silný helladský vplyv, teda z pevniny. Tento štýl sa objavil v Knosse krátko po zničení paláca a rozšíril sa po celom ostrove. Táto keramika má tri vývojové fázy.
V prvej a druhej fáze sa objavili nové formy, z ktorých niektoré sa považujú za mykénskej proveniencie, ako napríklad amfory s nepravým ústím, krátery, džbány
V tretej fáze existujú dva štýly keramickej maľby: triezvy štýl a hutný štýl. Striedmy štýl sa vyznačuje obmedzeným použitím lineárnych prvkov umiestnených na voľnom pozadí. Nádoby sú namaľované na pomerne základnej úrovni. Hustý štýl využíva kompozície s mnohými vzormi a dekoratívnymi motívmi. Motívy sú ťažké, kompaktné a spojené s početnými tenkými čiarami a trojuholníkmi, ktoré sú nakreslené veľmi tesne. Počas subminského obdobia keramika stratila časť svojej kvality. Niektoré vzorky pochádzajú od spoločnosti Carfi. Väčšina z nich však nie je dobre vypálená a podklad sa ľahko odlupuje.
Litické umenie
Priemysel kamenných váz sa objavuje v starovekom minojskom období II. Pôvodne sa dovážali z Egypta a hlavnými surovinami boli mramor, serpentín, vápnitý tuf, chloritová bridlica atď. Ďalším aspektom minojského liturgického priemyslu bola slonovina, surovina pochádzajúca zo Sýrie a Egypta. Vyrábali sa z neho pečate, korálky, tkáčske vretená, figúrky na stolové hry, hrebene a rukoväte zrkadiel, šperky, vázy a sošky. Hlinený riad sa používal na výrobu váz, rituálnych predmetov, figúrok, šperkov, valcových pečatí, perlových korálikov, amuletov a ozdobných tanierov, ako aj na zdobenie predmetov z iných materiálov. Prvé fajansové diela sa objavili na Kréte na konci starovekého minojského obdobia. Šperky sa začínajú vyrábať z polodrahokamov.
Valcovité pečate pochádzajúce pravdepodobne z Babylonu alebo Egypta sa používali najmä na identifikáciu a ochranu dokumentov a tiež ako amulety. Takéto predmety sa časom vyvinuli z čisto úžitkového charakteru na umenie s exemplármi veľkosti kameňa. Pečate v podstate predstavujú znak, ktorý by mohol byť formou písma. Nachádzajú sa medzi minojskými hrobovými trofejami, čo dokazuje myšlienku osobnej identifikácie spojenej s pečaťami.
Prvé pečate pochádzajú z polovice 3. tisícročia pred Kristom, z druhej fázy predpalatínskeho obdobia. Vyrábali sa z mäkkého materiálu, napríklad z kosti, onyxu, slonoviny, serpentínu alebo steatitu. Sú veľké a takmer všetky sa našli v hrobkách. Hlavnými tvarmi sú kruhy, pečiatky, gombíky, kužele, hranoly a zriedkavejšie valce; existujú príklady zoomorfných pečatí (levy, býky, opice, vtáky). Jeho povrch mohol byť vyrytý čiarami, krížmi, hviezdami alebo „S“ či špirálovými vzormi, so zoomorfnými vyobrazeniami a
V protopalatskom období sa s príchodom nových lapidárnych techník začali používať nové, tvrdšie suroviny a polodrahokamy ako kornalín, achát, nefrit, chalcedón, horský krištáľ alebo hematit; existujú príklady drobných vrezaných tvarov. Pre toto obdobie sú charakteristické hranoly, disky, pečiatky a hruškovité pečiatky s malým držiakom. Medzi motívy patria hieroglyfy, vzory zložené z čiar alebo kruhov, ako aj figurálne vzory (zoomorfné, antropomorfné a botanické), ktoré pripravili pôdu pre naturalistický štýl nasledujúceho obdobia.
V novopalejníku sa výrazne zvýšila rozmanitosť dekoratívnych foriem a motívov (ryby, kôrovce, vtáky, konáre, kone, býky, levy požierajúce býky, kozy). Existujú príklady, ktoré odrážajú náboženský charakter, s vyobrazeniami zobrazujúcimi obradné slávnosti, býčie zápasy, stavby alebo posvätné predmety (napr. nádoby na úľavu). Sú tu aj pečate zobrazujúce démonické bytosti, ako sú grifíny, sfingy, Minotaurus a egyptská bohyňa Tuéris. Príklady z Murnie ukazujú dvojkolesové vojnové vozy ťahané koňmi.
Umenie pečiatok upadalo v období po pápežskom období. Stratili svoju invenčnú silu a obmedzili sa na zobrazovanie tradičných vzorov. Tento úpadok je postupný a na začiatku obdobia sú doložené pečate z polodrahokamov, ako aj motívy z predchádzajúceho obdobia, ako sú levy útočiace na býky, kozy a rituálne scény. Charakteristickými motívmi tohto obdobia sú však vodné vtáky a kvety papyrusu. Rezy sú menej prepracované ako v predchádzajúcich obdobiach, motívy sú menej živé, končatiny sú oddelené od tela, je zrejmá uhľová strnulosť a všetky pripomínajú výtvarné umenie z rovnakého obdobia.
Zákonné
Umenie výroby sôch vzniklo na Kréte v neolite. Od svojho vzniku sa v tomto umení využívala hlina, mramor, steatit, alabaster, vápenec, bridlica a mušle. Hlinené vzorky boli naturalistickejšie ako kamenné. Určite boli určené na náboženské účely a v menšej miere sa používali ako amulety. Neolitické sošky sa vyznačujú telesnými deformáciami: deformované hlavy, dlhé krky, malé telá atď.; u ženských exemplárov je zrejmé zväčšenie častí tela spojených s plodnosťou. Existuje množstvo príkladov sôch bohyne matky.
V predpalatínovom období sa na výrobu sôch začal používať bronz. Kamenné sochy majú spočiatku kykladské vplyvy. Mužské postavy, zvyčajne namaľované červenou farbou, majú dýky a typický opasok; ženské postavy majú veľmi dômyselne spracované minojské oblečenie a niekedy sú namaľované bielou farbou s polychrómovanou výzdobou. Svätyne v tomto období začínajú prijímať obety terakotových sôch zobrazujúcich ľudské podoby. Medzi zoomorfné príklady patria ovčie, hovädzie a volské hlavy. Nachádzajú sa tu príklady hlinených reprodukcií svätýň, oltárov, lodí, trónov a bubnov. V postpalatínovom období sú sochy vyrobené výlučne z hliny. Hlavnými formami tohto obdobia sú zoomorfné sochy, rôzne predmety a chvály bohyne.
Hutníctvo
Začiatok používania kovov na Kréte znamená koniec neolitu a začiatok dejín minojskej civilizácie. Hoci Kréta vlastnila ložiská medi, ich množstvo bolo nedostatočné, a preto boli Minojci nútení dovážať kovy z Cypru a Anatólie. Prvé medené predmety sú malé, takmer trojuholníkové dýky. Postupom času sa začali používať nové kovy: zinok (Anatólia), bronz, zlato (Egypt, Sinaj, Anatólia), olovo a striebro (Kyklady alebo Kilikia). Z bronzu sa vyrábali podlhovasté dýky (v tomto období dostali klince na uchytenie rukovätí) vystužené stredovým rebrom, dvojité sekery, rezbárske nože, píly a kliešte; nástroje, najmä tie pripevnené na drevených tyčiach, mali oválne otvory, ktoré zabraňovali alebo aspoň brzdili otáčanie nástroja. Zo zlata sa vyrábali spony, náhrdelníky, prívesky, diadémy, retiazky a zoomorfné sošky.
Minojčania už poznali techniku kladiva, rezania a takzvaného repoussé (používalo sa na kujné kovy s cieľom ozdobiť ich alebo vytvarovať kladivom na opačnej strane, čím sa vytvárali nízke reliéfy). Vyrábali sa rôzne druhy osobných ozdôb: diadémy, prstene, náhrdelníky, brošne, náramky, náušnice, prívesky a fibuly; zlaté a strieborné korálky sa kombinovali na výrobu šperkov s perlami a inými drahými materiálmi, ako je slonovina, keramika a drahé kamene vo farebných kompozíciách. Tieto predmety ťažili z používania nových, pokročilejších techník, ako je modelovanie, korálkovanie a filigrán.
V neopalatii sa z bronzu vyrábalo domáce náradie (amfory, hydry, umývadlá na umývanie rúk, misy, hrnce, panvice atď.) a zbrane, zo zlata a striebra sa vyrábali šperky. V postpalatálnom období klesá charakteristická variabilita minojskej metalurgie, ktorá sa prakticky zredukovala na výrobu zbraní (dýky, meče, nože a hroty kopijí) a niektorých osobných predmetov (špendlíky do vlasov, žiletky, zrkadlá) z bronzu. Zo skla, zlata a striebra sa vyrábali prstene, perly a náhrdelníky; na zlatých prsteňoch boli vyryté náboženské výjavy a používali sa ako pečate.
Na prechode do doby bronzovej, keď sa zvýšil počet obyvateľov, sa na krétskych rovinách pestovali obilniny (pšenica, jačmeň, vikv, cícer), strukoviny (šalát, zeler, špargľa, mrkva), ovocné stromy (olivy, vinič, figy), textilné rastliny (mak (pravdepodobne ópium), cyprus (ťažba dreva) a pestovali sa aj kvety (ruže, tulipány, ľalie, narcisy). Líniové tabuľky B poukazujú na význam sadovníctva pri spracovaní plodín na „druhotné výrobky“. Olivový olej v krétskej strave je porovnateľný s maslom v severskej strave. Proces kvasenia vína sa pravdepodobne praktizoval v záujme palácovej ekonomiky, pretože takýto tovar bol prestížnym tovarom, ako aj kultúrne významným tovarom na konzumáciu.
Dôležitú úlohu v krétskom hospodárstve zohrávali hospodárske zvieratá (ošípané, kozy, ovce, psy, hovädzí dobytok, osly a neskôr kone). Okrem mäsa a mliečnych výrobkov sa zvieratá používali na dopravu, odievanie, vývoz, hry a obety. Mínojčania tiež domestikovali včely na výrobu medu (používal sa ako cukor) a vosku. Lov (zajace, vodné sliepky, kačice, divé kozy, diviaky, vlky, jelene) bol tiež dôležitou hospodárskou činnosťou; v súčasnosti už nie je taký veľký počet zvierat na takúto činnosť. Rybolovom sa získavali ryby a mäkkýše, najmä Bolinus brandaris, ktorý sa používal na získanie fialovej farby.
Okolo rodín sa sústredila výroba potravín (múky, oleja a vína), pradenie, tkanie a výroba odevov. S rastúcim dopytom po exporte sa Minojci začali špecializovať. Vtedy sa objavili odborníci ako hrnčiari, tesári a bronzári; títo remeselníci mali svoje dielne na námestiach mestských centier, pretože tieto miesta slúžili ako voľné trhy.
Vzhľadom na svoje výsadné postavenie rozvíjali Minojci intenzívny obchod s civilizáciami východného Stredomoria, ako aj s národmi západnej Európy. Okrem toho bola Kréta z vnútorného hľadiska zvýhodnená pozoruhodnou sieťou vnútorných ciest, po ktorých sa prepravoval tovar. Minojci vyvážali olivový olej, víno, liečivé rastliny, zbrane, šperky, látky a keramické predmety; z Egypta dovážali kovy (meď, cín, striebro, zlato), slonovinu, voňavky a obsidián, ako aj palmy a mačky.
Minojci mali desiatkovú číselnú sústavu, ktorá vychádzala z egyptskej, ale líšila sa od nej a dosahovala len niekoľko tisíc. Vyvinuli tiež percentuálny systém. Mali znalosti z astronómie (využívané v poľnohospodárstve a navigácii), geometrie (stavba budov), mechaniky, vodárenstva, kanalizácie a meliorácií. V dôsledku intenzívnej obchodnej výmeny Minojci vytvorili systém mier a váh, v ktorom sa používali medené zliatky a zlaté kotúče s určenou hmotnosťou. Tento systém používali remeselníci a obchodníci na určovanie hodnoty tovaru.
Na vrchole hierarchie stál kráľ Minos, ktorý mal administratívnu a zákonodarnú moc. Nižšie boli šľachtici a členovia kráľovskej rodiny, ktorí tvorili dvor a pravdepodobne mali poradnú moc; boli tu aj špecializovaní úradníci, ako napríklad pisári (pravdepodobne používali okrem hliny aj papyrus z Egypta) a vyberači poľnohospodárskych a výrobných daní, ktorí vykonávali byrokratickú moc. V kňazskej sfére boli muži a ženy. Zvyšok obyvateľstva sa zaoberal poľnohospodárskou výrobou, výrobou produktov (v minojskej spoločnosti možno existovali otroci.
Zamestnanie krétskych žien sa pohybovalo od účasti na slávnostných festivaloch a bohoslužobných obradoch až po skromnejšie domáce práce. Ženy zohrávali rôzne úlohy, napríklad lovkyne, pugilistky, toreádorky, kňažky atď., a ich zábavou boli športové aktivity (pugilizmus, dostihy, gladiátorské zápasy a býčie zápasy). Mínojčania mali radi aj stretnutia, divadlo, tanec a hudbu. Krétsky tanec mal náboženský charakter. Archeologické nálezy naznačujú, že Minojci už poznali liru, flautu a trúbku.
Medzi minojské posvätné symboly patria býk a jeho rohy, vavrín, had, uzly, slnečný disk, strom a stĺpy; v poslednom čase sa navrhuje iný výklad rôznych významov týchto symbolov so zameraním na včelárstvo.
V minojskom svete boli veľmi populárne inhumácie na úkor kremácií. O pohrebných rituáloch alebo fázach, ktorými zosnulý prechádzal pred konečným pochovaním, je známe len málo, avšak na základe veľkého počtu pohárov nájdených v niektorých hroboch sa predpokladá, že prípitok bol dôležitým pohrebným rituálom. Okrem toho možno počas vývoja tejto civilizácie pozorovať prechod od kolektívneho trendu pochovávania (najmä u bláznov) k individuálnejším modelom (pitos a lárnaques).
Obete
V chráme Anemospilia, zničenom zemetrasením, sa našli štyri telá. Jedno z týchto tiel, ktoré sa nachádza pod oltárom s kopijou medzi kosťami, údajne patrí obetovanej ľudskej bytosti. Niektorí vedci vrátane Nanna Marinatosa však tvrdia, že toto miesto nebolo chrámom a že dôkazy o obetovaní „nie sú ani zďaleka presvedčivé“. Dennis Hughes súhlasí a tvrdí, že plošina, na ktorej muž stál, nemusela byť nevyhnutne oltárom a čepeľ bola pravdepodobne hrotom kopije, ktorý nemusel byť položený na mladého muža, ale mohol spadnúť z políc alebo horného poschodia počas zemetrasenia. V „Severnom dome“ v Knosse sa našli štyri zohavené telá, pravdepodobne detí. Vedci ako Nicolaos Platon sa zdráhajú veriť takémuto barbarstvu a predpokladajú, že by mohlo ísť o pozostatky opíc. Dennis Hughes a Rodney Castleden tvrdia, že tieto kosti boli uložené ako „sekundárny pohreb“.
Termín Pax Minoica, ktorý zaviedol Arthur Evans, sa spája s jeho názorom, že na minojskej Kréte do obdobia mykénskej nadvlády existovalo len málo vnútorných ozbrojených konfliktov. Tento názor bol v posledných rokoch kritizovaný, hoci podobne ako v prípade väčšiny minojskej Kréty je ťažké vyvodiť z dostupných dôkazov jednoznačné závery. Zdá sa však, že vykopávky uskutočnené v roku 2006 v štyroch minojských pobrežných osadách na ostrove Karpatia z obdobia približne 1 800 – 1 500 rokov pred n. l. potvrdzujú hypotézu, že Minojci sa o obranu príliš nestarali, pretože hoci sa osady nachádzajú na miestach náchylných na útok a nemajú žiadne opevnenia, nevykazujú žiadne známky toho, že by boli napadnuté.
Hoci Evans našiel veže a múry v ruinách (napr. v Kufote a Komose), tvrdil, že existuje len málo dôkazov o minojských opevneniach. Ako však upozornil S. Alexiou v Kretológii 8, viaceré miesta, ako napríklad Agia Phocia, boli postavené na kopcoch alebo boli opevnené. Ako povedala Lucia Nixonová: – „… možno sme boli príliš ovplyvnení nedostatkom toho, čo by sme mohli považovať za pevné opevnenie, aby sme správne vyhodnotili archeologické dôkazy. Tak ako v mnohých iných prípadoch sme možno nehľadali dôkazy na správnych miestach, a preto nemôžeme dospieť k správnemu hodnoteniu Minojcov a ich schopnosti vyhnúť sa vojne.“ Mnohí archeológovia vrátane Keitha Branigana, Paula Rehaka, Jana Driessena a Cheryl Floydovej sa domnievajú, že zbrane nájdené na minojských náleziskách mali čisto ekonomickú a rituálnu funkciu. Túto teóriu však spochybňuje nález „takmer tri metre dlhých kvietkov“ zo stredného minojského obdobia.
Vďaka veľkej obchodnej vášni Mínojčanov táto civilizácia ovplyvnila rôzne miesta a národy v Stredomorí. Predpokladá sa napríklad, že kult býka na Baleárskych ostrovoch zaviedli Minojci. Najväčší minojský vplyv však pocítili Gréci. Jazyk, písmo, umenie, šport, veda, poľnohospodárstvo, politika a náboženstvo sú niektoré z oblastí, v ktorých Minojci prispeli ku gréckej kultúre. Hydraulika, astronomické poznatky, navigácia, metalurgia, tanec, hudba a poézia, intenzívny mestský život, dobre štruktúrovaná administratíva a monarchická centralizácia, viera v posmrtný život, antropomorfný polyteizmus a pestovanie niektorých plodín (olivový olej, figy, vinice atď.) sú poznatky a presvedčenia zdedené po Minojcoch.
