Križiacke výpravy proti husitom

gigatos | 9 septembra, 2022

Pojem husitské vojny označuje sériu sporov a bojov v rokoch 1419 až 1436, ktoré sa začali na území Českého kráľovstva.

Pojem husitský označuje niekoľko reformných alebo revolučných prúdov, ktoré vznikli od roku 1415 po upálení teológa a reformátora Jana Husa.

Národný a sociálny aspekt

V niektorých českých mestách zohrávali nemecky hovoriaci osadníci významnú úlohu. Títo osadníci a ich potomkovia nezriedka tvorili mestskú vyššiu vrstvu, Česi často skôr vidiecke obyvateľstvo. Na západných osadníkov sa spočiatku pozeralo priaznivo, pretože sa od nich dalo celkom dobre učiť, a do istej miery sa k nim pridala aj stará česká šľachta, ktorá prevzala rytiersku kultúru z nemecky hovoriacich krajín. To všetko sa však zmenilo na prelome 14. a 15. storočia. Nemecký prílev teraz zaznamenal stagnáciu a českí Česi sa postupne emancipovali. Základom bola čeština. Spájala obyvateľov navzájom a oddeľovala ich od nemeckých osadníkov a ich potomkov. Postupne sa vytvorila česká identita. To sa prejavilo okrem iného aj tým, že sa do češtiny prekladala dvorská literatúra, ktorá pochádzala najmä z nemecky hovoriacich krajín. Čoraz častejšie sa prekladali aj náboženské texty. Tieto preklady robili českí duchovní, ktorí boli považovaní za predchodcov rozvíjajúceho sa národného povedomia: „Všade tam, kde sa v Čechách v 14. storočí vyskytovali sociálne napätia, mohli byť ľahko spojené s jazykovými rozdielmi medzi ľuďmi českého a nemeckého jazyka.“

V dôsledku zastavenia prisťahovalectva na začiatku 14. storočia sa v mestách rozrástla aj česká časť obyvateľstva. Práve títo Nemci boli aj na vyšších pozíciách, napríklad v mestskej správe. Antagonizmus medzi českou nižšou triedou a nemeckou vyššou triedou sa upevnil. Na nemeckej strane sa čoraz viac prejavovala nedôvera, najmä voči nižšej českej šľachte, ktorá vďaka rastúcej vzdelanosti čoraz častejšie obsadzovala cirkevné úrady. Aj nemeckí Česi videli, že ich najvyššie pozície v meste a v cirkvi sú ohrozené. Peter Hilsch konštatuje, že národné povedomie Čechov vyplývalo z prevahy Nemcov v cirkevných úradoch, čo bola konkurenčná situácia. Český kráľ Václav podporoval národné snahy aj v Čechách. V roku 1408 prvýkrát vymenoval pražský snem, ktorého väčšinu tvorili Česi.

Náboženský aspekt a Viklefov vplyv

Okrem národných snáh Čechov bol príčinou reformného hnutia predovšetkým morálny úpadok cirkvi a túžba po zásadnej obnove. Kostol stratil svoju pôvodnú dôveryhodnosť v 14. storočí. Nevôľu vyvolávala najmä simónia, hromadenie majetku prostredníctvom cirkevných benefícií a nedôveryhodnosť Cirkvi – najmä v dôsledku západnej schizmy v roku 1378 a vyostrenia krízy na koncile v Pise v roku 1409. „Rozkol stál Cirkev prestíž a dôveryhodnosť. Len si spomeňte na vzájomné preklínanie dvoch pápežov alebo na nevyhnutné financovanie dvoch drahých pápežských dvorov.“ Podľa Josefa Válka vzniklo husitské hnutie kvôli cirkevným nespokojnostiam, predovšetkým kvôli pápežskej schizme a morálnemu úpadku kléru.

V čase krízy sa na pražskej univerzite čoraz viac šírili spisy anglického filozofa Johna Wyclifa. Najskôr sa podrobne študovali jeho filozofické spisy a až potom sa začali skúmať jeho teologické a cirkevné traktáty. Svojimi textami útočil „v mene Biblie na autoritu a vládu celej cirkevnej hierarchie“. Pre Viklefa predstavovala Biblia základ jeho ideológie, z ktorého bolo potrebné vychádzať a argumentovať bez výnimky.

Napadol teda svetskú vládu cirkvi – teda jej svetský majetok a bohatstvo – pretože podľa Biblie ju nemožno ospravedlniť. Na základe toho môžu svetskí páni zbaviť hriešne cirkvi ich majetku. Viklef okrem iného hlásal aj to, že pápež môže byť zavrhnutý, ktorého človek nie je povinný poslúchať. Preto by bolo povinnosťou každého veriaceho, aby sám poznal Bibliu. Na základe Biblie odmietal sviatosti, ako je krst alebo spoveď. Výročné prijímanie tiež nemalo oporu v Biblii. Hlavnou kritikou jeho spisov bol jeho pohľad na eucharistiu. Zastával názor, že pri eucharistickej slávnosti nedochádza k transsubstanciácii chleba a vína. Látky chlieb a víno sa teda nepremenili na telo a krv Krista. Skôr sa to malo považovať za symbolický a pridaný akt – jeden z mála názorov, ktoré Hus neskôr nezastával. Sviatosti udeľované cirkvou považoval za zbytočné, čo ho viedlo k spochybňovaniu samotnej cirkvi. Odoprel právo na poslušnosť každému duchovnému, ktorý bol v smrteľnom hriechu. Kritizoval autoritu pápeža a materiálne bohatstvo Cirkvi, čo hovorilo proti cirkevnej ideológii života v chudobe. Zásadne spochybnil autoritu pápeža. Povedal, že pápeži si privlastnili svoje postavenie v Cirkvi, pretože v Biblii nie sú žiadne dôkazy o pápežstve. Vo svojich posledných dielach ho čoraz viac stotožňoval s diablom alebo Antikristom, ktorý bol predobrazom Apokalypsy.

Na prelome storočí sa s týmito spismi stretol Ján Hus. Nielenže ich čítal, ale komentoval jednotlivé pasáže a niektoré tézy rozšíril. Takzvaných 45 Viklefových téz sa prvýkrát objavilo v roku 1403. Pôvodne existovalo 24 téz, ktoré boli zostavené na londýnskej synode v roku 1382. Pražský magister Johannes Hübner ich k týmto 24 pridal ďalších 21. Týchto 45 téz bolo v nasledujúcich rokoch a na nasledujúcom koncile použitých proti husitskému reformnému hnutiu a najmä proti Jánovi Husovi.

Dnešné výskumy sa zhodujú v tom, že „všetky prúdy, ktoré boli v tom čase v českom reformnom hnutí badateľné: Viklefizmus, dôraz na českú národnú reformu a obnovená naliehavosť kritiky mravne žalostných pomerov“ sa spojili v Jánovi Husovi. Stal sa nosným, ale aj tragickým stelesnením husitstva. Hus čoskoro uviedol Viklefove teórie do praxe.

Kostnický koncil

Nemecký kráľ Žigmund ubezpečil Jána Husa o voľnom postupe (salvus conductus na cestu tam a späť a na čas pobytu) na zvolaný Kostnický koncil (5. novembra 1414 až 22. apríla 1418) a dal mu nádej na list o bezpečnom postupe. Hus dorazil do Kostnice predčasne 3. novembra a 28. novembra ho proti jeho sľubom uväznili v dome kantora katedrály a od 6. decembra ho držali v polkruhovej prístavbe dominikánskeho kláštora. Keď 24. decembra 1414 prišiel kráľ Žigmund, vyjadril svoj hnev nad porušením listu o bezpečnom správaní, ale neurobil nič, aby Husovi pomohol. Keďže chcel zdediť českú korunu po svojom bratovi Václavovi, mal väčší záujem o rehabilitáciu českej povesti.

Od 24. marca 1415 bol Hus presťahovaný do trochu znesiteľnejších priestorov, do Barfüßerturm v budove, ktorá sa neskôr stala Štefanskou školou. Potom ho uväznili vo väzenskej veži hradu Gottlieben. Koncil 4. mája 1415 posmrtne odsúdil Viklefa a jeho učenie. Hus bol 5. júna poslaný do františkánskeho kláštora. Tam strávil posledné týždne svojho života. Od 5. do 8. júna bol Hus vypočúvaný v refektári kláštora. Koncil od neho žiadal, aby sa verejne zriekol svojho učenia. Hus to odmietol a zostal neoblomný až do konca júna. Ráno 6. júla 1415 bol Hus na slávnostnom plenárnom zasadnutí koncilu v Kostnickej katedrále odsúdený na smrť upálením ako kacír na základe svojho učenia o „Cirkvi ako neviditeľnom zhromaždení predurčených“ a upálený. Jeho popol kati rozsypali do Rýna.

Defenestrácia a prvé bitky (1419)

Zásah kráľa Václava proti husitom viedol k povstaniu. Výsledkom bola prvá pražská defenestrácia 30. júla 1419, keď husiti vtrhli na radnicu a vyhodili z okna niekoľko radných. Podľa dobových správ kráľa Václava správa o defenestrácii zasiahla. O necelé tri týždne neskôr, 16. augusta 1419, český kráľ zomrel.

Husiti nechceli uznať jeho brata Žigmunda za kráľa, pretože nedodržal bezpečné správanie, ktoré vtedy sľúbil Jánovi Husovi; považovali ho prakticky za jeho vraha. V dňoch po Václavovej smrti husitské davy v Prahe násilne podrobili kostoly a kláštory kališníckemu prijímaniu alebo ich zničili a vypálili. Povstanie trvalo niekoľko týždňov.

V novembri 1419 po bojoch medzi radikálnymi husitmi a žoldniermi Vincenta z Wartenbergu o Malú Stranu pražskú bol po vyhnaní 135 šľachticov a štyroch kráľovských miest uzavretý dočasný mier, ktorý trval do apríla 1420. Zároveň radní Nového Mesta pražského vrátili českej regentke Žofii Vyšehrad, ktorý v roku 1419 obsadili husiti. Sklamaní radikálni husiti potom opustili Prahu. Husitský vodca Jan Žižka a jeho kapitáni pod vedením Brenka z Felsu sa presunuli cez Starý Tábor do Plzne, ktorú spravoval kňaz Václav Koranda a ktorá bola v tom čase centrom radikálnych husitov. Táto husitská pevnosť sa tak stala hlavným terčom útoku katolíckej aliancie vedenej západočeskými šľachticmi – čo bol pre Žižku dôvod chrániť mesto pred útokom. V decembri 1419 utrpela kráľovská katolícka jednotka prvú porážku proti malému husitskému kontingentu pri Plzni.

Prvá krížová výprava (1420)

Križiacka bula pápeža Martina V. zo 17. marca 1420 viedla k skutočnej križiackej výprave proti heretickým Čechám. Niekoľko dní po vydaní buly katolícke vojská koncom marca neúspešne zaútočili na husitské jednotky v južných Čechách v bitke pri Sudoměři. 400 táboritov pod vedením Jána Žižku odolalo útoku asi 2000 cisárskych katolíckych jazdcov. Táto porážka upevnila Žižkovu vojenskú slávu a dala predpoklad pre rozvoj taktiky vozového hradu na husitskej strane.

7. apríla Táboriti pod vedením Mikuláša z Husi dobyli Sedlice, potom Písek, hrad Rabi pri Schüttenhofene, Strakonice a Prachaticu. Dôvodom obliehania a útoku na hrad Rabí bola podpora, ktorú Ján z Rýzmburka poskytol kráľovi Žigmundovi. Jeden po druhom boli zničené kláštory Mühlhausen, Nepomuk a Goldenkron. Približne v tom istom čase, začiatkom apríla, sa v Prahe dostali k moci kališníci. Príchod ich veliteľa Vincenta z Wartenbergu do Prahy 17. apríla posilnil vôľu husitov k odporu.

Koncom apríla prekročilo české hranice nové križiacke vojsko a 3. mája Königgrätz kapituloval. 7. mája 1420 českí a nemeckí žoldnieri obkľúčili Hradčany a v ten istý deň ich obsadili. Husiti potom podpálili Malú Stranu v Prahe, aby zabránili zásobovaniu kráľovskej rodiny. Kráľovskú armádu potom posilnilo ďalších 364 šľachticov, rytierov a mešťanov, ktorí vyhlásili Pražanom vojnu. Podmienky kapitulácie, o ktorých rokovali zástupcovia oboch strán v Kutnej Hore, považovali husiti za neprijateľné. Preto sa rozhodli požiadať vidiecke obyvateľstvo o pomoc pri obrane Prahy. Volanie o pomoc sa k Táboritom dostalo až 17. mája skoro ráno. Už nasledujúci deň sa bojová skupina presunula k Prahe. Prvé stretnutie s nepriateľom sa odohralo pri Beneschau. Peter von Sternberg a jeho spolubojovníci po manévri s cieľom obísť nepriateľa porazili 400 kráľovských verných, ktorí sa pokúšali brániť mesto pred Táboritmi. Po bitke boli katolícke vojská zničené a Beneschau vypálené.

Medzitým sa od Kuttenbergu blížili k husitom uhorskí jazdci. Keď sa o tom dozvedeli velitelia Táboritov, ktorí táborili v Poříčí nad Sázavou neďaleko Beneschau, vydali rozkaz odísť a postaviť vozovú pevnosť na strategicky výhodnejšom mieste. Napriek tme katolíci pod vedením Janka z Chtenic a Philippa Scolariho zaútočili večer 20. mája. V bitke pri Benešove sa približne dvetisíc Žižkových jazdcov dalo na útek.

Počas ďalšieho pochodu do Prahy sa už nebojovalo a 20. mája 1420 husiti dorazili do mesta. Jan Žižka zničil cisársky oddiel, ktorý mal zabezpečiť zásobovanie posádok na pražských hradoch Hradčany a Vyšehrad. Medzitým uhorskí jazdci križiackeho vojska dobyli husitmi opustené mestá Schlan, Laun a Mělník.

Začiatkom júna 1420 sa rakúske jednotky pripojili k vojskám nemeckého kráľa pri Beraune. 12. júna sa Žigmund presunul so silným vojskom z Breslau do Břevnova a začal obliehať Pražský hrad, Hradčany. Pokusu o dobytie celej Prahy však zabránilo víťazstvo Žižkových vojsk 14. júla 1420 v bitke na pražskom Svätom Víta (na vrchu Vítkov).

Krátko predtým ponúkol Žigmundovi svoje služby aj mladý Ulrich II. z Ružomberka. Ulrich spolu s bavorským vojvodom Ernstom od 23. júna obliehali husitskú pevnosť Tábor. Keď sa o tom dozvedeli táboriti, na pomoc obliehanému mestu prišlo 350 husitov pod vedením Mikuláša z Husi. 30. júna došlo k protiútoku; Rosenbergovci utrpeli porážku a stiahli sa. Husiti sa potom stiahli na hrad. Ernst pokračoval v obliehaní a 9. júla dobyl Tábor; celá posádka mesta bola povraždená alebo vypálená. Medzitým sa ďalšia husitská formácia s veliteľom Jánom Roháčom zmocnila mesta Lomnica.

15. septembra 1420 sa začalo obliehanie Vyšehradu. Husitskému delostrelectvu sa podarilo zastaviť útok uhorských a nemeckých jazdcov. Husiti potom zaútočili. Husiti zabili štyristo rytierov, ktorí nebrali zajatcov. Po bitke sa križiacke vojská stiahli z Prahy. Žižka viedol pevný pluk, ktorý okrem iného viedol k smrti a vyhnaniu mnohých Nemcov z Čiech.

Druhá a tretia krížová výprava (1421, 1422)

Druhá križiacka výprava v roku 1421 tiež zlyhala. Víťazstvo Fridricha Míšenského nad husitmi v augustovej bitke pri Brüxe nemalo trvalý účinok. Víťazstvo pri Brüxe malo na ďalší priebeh husitských vojen len malý vplyv; vojensky silnejší husiti čoskoro opäť získali na niekoľko rokov prevahu. Taktický úspech Fridricha neskôr viedol k jeho povýšeniu na saského vojvodu a kurfirsta, zatiaľ čo jeho protivník Želivský bol krátko nato v marci 1422 popravený.

Habsburský Albrecht V. prevzal vrchné vedenie kráľovských vojsk proti husitom po dohode so Žigmundom v Prešporku 28. septembra 1421.

Dňa 2. októbra križiacke vojsko prelomilo obliehanie neďalekého Sázavy a po zvesti, že sa blíži husitské vojsko, vyčistilo krajinu divokým útekom. Následne sa hrad Ostroh, ktorý nazývali „Nový Tábor“, stal vojenským centrom husitov na juhovýchodnej Morave. Odtiaľ 12. januára 1421 zaútočili na velehradský kláštor a vypálili ho. V tom istom roku sa olomoucký biskup Ján z Bukuče pokúsil s rakúskymi posilami o opätovné dobytie Ostrihomu, ale bez úspechu.

Tretia krížová výprava sa skončila v januári 1422 po dvoch ďalších porážkach cisárskych katolíckych vojsk pri Kuttenbergu a Deutschbrode.

Vnútorné konflikty (1423 a 1424)

Krutosti, ktorých sa dopustili Táboriti, tak rozzúrili Kalixtínov, že sa odtrhli a zvolili si vlastného kráľa v osobe litovského kniežaťa Žigmonda Korybuta. Poľský kráľ Vladislav Jagelovský podporoval svojho synovca v tomto podniku, pretože nezávislosť Čiech ako nárazníkového štátu ríše bola pre neho vítaná. Spolu so svojím bratom kniežaťom Witoldom (Vytautom) vstúpil Korybut 17. mája 1422 so silným vojskom do Prahy. Keďže na korunováciu chýbala česká koruna, došlo k neúspešnému päťmesačnému obliehaniu hradu Karlstein. Po tom, čo pápež Martin V. naliehal na poľského kráľa, aby okamžite odvolal knieža Korybuta, museli sa poľsko-litovské vojská 24. decembra opäť stiahnuť z Čiech.

Na jar 1423 sa v jednotlivých husitských prúdoch objavili vážne rozpory. V bitke pri Horschitzi v apríli 1423 zvíťazili radikálni táboriti pod vedením Jana Žižku nad pražskými utrakvistami. V júni sa v Konopischte dosiahla dočasná dohoda medzi rôznymi stranami. Po neúspešných mierových rokovaniach medzi utrakvistami a Žigmundom v októbri 1423 v Prahe sa opäť rozhorela vnútrohusitská opozícia.

V júni 1424 si Žižka opäť udržal prevahu nad Pražanmi v bitke pri Maleschau. Ťažisko bojov sa teraz presunulo na Moravu. Zatiaľ čo sa vojvoda Albrecht snažil v júli ovládnuť krajinu z juhu, zo západu sa začal ničivý útok husitov. Habsburské katolícky orientované mestá boli dobyté a zrovnané so zemou.

Po smrti Žižku, ktorý 11. októbra 1424 podľahol epidémii počas obliehania hradu Pribislau, prevzal vedenie husitov Prokop Veľký. Husiti zostali víťazní aj pod jeho velením. Keďže české hospodárske zdroje už boli vyplienené vojnou, ďalšie nájazdy husitov sa museli rozšíriť.

Pokroky husitov (od roku 1425)

V roku 1425 husiti prvýkrát postúpili do Sliezska, ale inak sa boje, ktoré obe strany viedli s veľkou krutosťou, až do jesene 1425 obmedzovali prevažne na moravsko-české územie.

V novembri 1425 husiti pod vedením svojho nového vodcu Prokopa Veľkého opäť postúpili do Dolného Rakúska, aby odlákali vojvodu Albrechta, ktorý úspešne operoval na Morave, znížili záťaž vlastnej krajiny a získali korisť. Česi obsadili Trebitsch a 12. novembra zničili kláštor Klosterbruck pri Znojme. Dňa 25. novembra 1425 dobyli Retz a Pulkau, vydrancovali množstvo kláštorov a miest. Vojvoda Albrecht sa obával, že husiti budú postupovať aj do Waldviertlu, preto dolnorakúsky zemský maršal Otto von Maissau prijal preventívne protiopatrenia.

Na jar roku 1426 zasiahol Moravu ťažký vpád a hneď nato boli severné Čechy pohltené vojnou; Weißwasser, Lipa, Trebnitz, Teplitz a Graupen padli do rúk husitov.

Cisárske snemy, ktoré zvolal kráľ Žigmund vo februári vo Viedni a v máji 1426 v Norimbergu, boli slabo obsadené a uznesenia prijaté na nich proti kacírskym Čechom sa nemohli uskutočniť. Husiti potom ohrozili Míšenské markgrófstvo a od 26. mája obliehali mesto Aussig. Mesto bolo denne ostreľované, ale obyvatelia pod vedením Jakoba von Wresowitza kládli tvrdý odpor a dúfali v úľavu. Grófom Vizthumovi, Weidenovi a Schwarzburgovi sa podarilo zostaviť silnú armádu z oddielov z Míšne, Saska, Durínska a Hornej Lužice, ktorá 11. júna 1426 vytiahla do Čiech. Údajne 36-tisícová armáda pomoci sa rozdelila na niekoľko skupín. Jeden prichádzal cez Janauer Weg pri Brüxe, druhý prekračoval hranice pri Osseggu, tretí prúd prichádzal cez Graupen a Teplitz.

Ráno 16. júna 1426 sa začala bitka pri Aussigu. Navrátivší sa knieža Korybut a Prokop Lysý čakali na útok Miškovcov na kopci pri dedine Predlitz. Husiti sa opäť zabarikádovali za vozovým hradom a ukotvili ho reťazami. Nemeckí rytieri sa pokúsili preniknúť do opevneného tábora, ale husiti urobili výpad a zhodili nepriateľskú jazdu cez vrchol, na čo použili špeciálne vidly, ktorými jazdcov strhli zo sediel. Na bojisku zostali tisíce obetí. Padla väčšina veliteľov vojsk a bánov, grófov, barónov a pánov z Míšne a Durínska. Medzi 500 mŕtvymi z radov šľachty boli Heinrich II. z Hartensteinu ako posledný miešanský purkrabí, purkrabí Oswald z Kirchbergu, gróf Ernst I. z Hohnsteinu a gróf Friedrich XIV. z Beichlingen-Wiehe. Víťazstvo stálo Čechov len asi 2000 mužov, celá jazda rytierskeho vojska padla do ich rúk. Nasledujúce ráno bol Aussig po vyplienení tiež napadnutý a zapálený.

Od marca 1426 postupovali do východného Weinviertlu ďalšie husitské vojská a koncom roka prekročilo hranicu pri Weitre husitské vojsko pod vedením Heinricha von Platz. Dňa 3. januára 1427 tieto jednotky odišli cez Windigsteig a Dobersberg, pričom sa nevyhli obvyklému plieneniu. 12. marca 1427 silné vojenské oddiely pod vedením Prokopa obliehali mesto Zwettl. Dňa 25. marca došlo pravdepodobne ku krvavej bitke na neďalekej vinici, ktorú rakúska pomocná armáda spočiatku vyhrala. Pri plienení Wagenburgu ich však opäť napadli rýchlo zoradené husitské oddiely a museli sa zachrániť za opevnením Zwettlu. Po troch dňoch plienenia Prokopove vojská opustili miesto činu, vyrabovali opátstvo Altenburg a odišli cez Horn.

Štvrtá krížová výprava, husitské nájazdy do susedných krajín (od roku 1427)

Pápež Martin V. vyzval na novú krížovú výpravu a jeho legát kardinál Henrich Beaufort, biskup z Winchesteru, prevzal najvyššie vedenie. Na strane rímskokatolíckeho vojska sa podľa neznámeho zdroja zhromaždilo osemdesiattisíc mužov vrátane tisícov anglických lukostrelcov, ktorí mali zaútočiť z Hornej Falce do Čiech. Bitka ukázala, že bojovú techniku s vozovými hradmi, podporovanými silným vojskom, nemôže úspešne použiť každá armáda, ale vyžaduje si armádu, ktorá vie, ako úspešne používať vozy pri útoku a obrane. Katolícke vojská boli porazené 4. augusta 1427 v bitke pri Mies (známej aj ako Tachau). Kardinál Beaufort a zvyšok vojska mali problémy s útekom na západ cez priesmyky Šumavy. V Bärnau pri Tirschenreuthe sa Jánovi z Palatína-Neumarktu podarilo odraziť prenasledujúce žoldnierske vojsko husitov. Štvrtá križiacka výprava v roku 1427 sa skončila ťažkou porážkou katolíckych vojsk a v nasledujúcich štyroch rokoch sa už žiadne križiacke výpravy nekonali.

Na získanie nových vojsk rozhodol frankfurtský snem pod vedením rímsko-nemeckého kráľa Žigmunda 2. decembra 1427 o dani, nazývanej aj husitský groš.

Už v roku 1428 husiti pod vedením Prokopa Veľkého zaútočili na katolícke bašty. Kampaň v roku 1428 spustošila Dolné Rakúsko a časť Sliezska a v roku 1429 nasledoval ďalší postup do Dolného Rakúska a Lužice. Pri tom bolo zničené mesto Guben (na Nise) a kláštor Neuzelle (neďaleko dnešného Eisenhüttenstadtu), mnísi boli zavraždení alebo unesení. Dňa 25. júla 1429 uzavreli Wettinovci spojenectvo s Hohenzollernovcami proti husitom v Plauen. Len o tri mesiace neskôr však husiti vypálili Altendresden a o niekoľko mesiacov neskôr nasledoval útok husitov po rieke Mulde cez Vogtland s dobytím Altenburgu (12. – 16. januára 1430), Plauen (24. januára 1430), Oelsnitz

Husitská výprava v roku 1430 zasiahla aj Sliezsko, Brandenbursko, Hornú Falc a Horné Franky a v roku 1431 opäť Brandenbursko a časť Uhorska (západné Slovensko).

Piata krížová výprava (od roku 1431)

Ani uznesenie o boji proti husitom na ríšskom sneme v Norimbergu v roku 1431 nedokázalo zvrátiť vojnovú situáciu. Piata krížová výprava pod vedením kardinála Giuliana Cesariniho sa skončila 14. augusta 1431 potupnou porážkou pri Tause. Cisár sa potom snažil nájsť riešenie na základe rokovaní.

Medzitým 1432

Keďže cisárskym a pápežským vojskám bolo víťazstvo nad husitmi s výnimkou menších bitiek odopreté, v rokoch 1431 až 1433 sa s nimi viedli rokovania. Hoci saský kurfirst Fridrich II. už 23. augusta 1432 uzavrel s husitmi osobitný mier na obdobie dvoch rokov, nepriateľstvo sa všade skončilo až v roku 1436.

Na Bazilejskom koncile boli husitom udelené niektoré ústupky Pražskými kompaktátami. Tlak na koncil vyvíjali Česi pod vedením Prokopa obliehaním katolíckeho mesta Plzeň, ktoré bolo od polovice roku 1433 verné cisárstvu. „Hornú Falc“, dnes známu ako Horná Falc, ohrozovali husitské nájazdy, ako už mnohokrát predtým. Dňa 21. septembra 1433 bol čiastočný kontingent husitského obliehacieho vojska, ktoré vstúpilo do „Hornej Falce“ kvôli zúfalstvu, pri Hiltersriede zničujúco porazený oveľa menším vojskom palatínskeho grófa Johanna von Pfalz-Neumarkt, „husitským bičom“.

Kompromis s umiernenými husitmi, porážka radikálov (1433 až 1436)

V januári 1433 nový pápež Eugen IV. ustúpil požiadavkám Bazilejského koncilu, ktorý podporoval kráľ Žigmund. Dňa 31. mája 1433 vykonal v Ríme Žigmundovu cisársku korunováciu a v apríli 1434 bola nastolená rovnováha medzi koncilom, cisárom a pápežom. Konečne sa uvoľnila cesta k spoločnej cirkevnej reforme, ktorá teraz uvoľnila aj cestu k dohode s husitmi. V októbri 1433 sa v Bazileji objavila česká delegácia a došlo k opätovným neúspešným sporom o cirkevných nezhodách. Cisár Žigmund, ktorý opustil Taliansko v auguste 1433, dosiahol vďaka svojim diplomatickým schopnostiam, že z Bazileja bola do Prahy vyslaná delegácia na rokovania. Nakoniec sa 30. novembra 1433 dosiahla dohoda o pražských zmluvách, ktoré schválil koncil a potvrdil aj český snem.

Počas týchto rokovaní sa umiernenejšie husitské krídlo utrakvistov alebo kališníkov („kalichových bratov“) vrátilo do lona katolíckej cirkvi a dokonca sa spojilo s cisárskymi vojskami proti radikálnejším táboritom. Tí boli napokon po taktickej chybe Prokopa rozdršení 30. mája 1434 v bitke pri Lipanoch. Bitka sa skončila masakrou, pričom víťazi zlikvidovali väčšinu zajatcov, a tým vyhladili jadro Taboritov. Niektorí zajatci z pôvodnej 12-tisícovej armády Táboritov sa pridali na stranu umiernených, ktorí mali pôvodne asi 20 000 mužov, a niektorí z tých, čo prežili, sa dali naverbovať ako žoldnieri do cudzích armád. Len malá delegácia pod vedením Jána Roháča z Dubé sa zachránila na jeho hrade Sion pri Kutnej Hore, kým aj ten bol v roku 1437 dobytý a Roháč bol v Prahe popravený.

V dôsledku smrti poľského kráľa Vladislava koncom mája 1434 sa situácia na východe výrazne zmenila; politického spojenectva husitov s Poliakmi sa už nebolo treba obávať. Bitka pri Brüxe 23. septembra 1434 sa zvyčajne považuje za poslednú bitku husitských vojen, v ktorej husiti, dovtedy spojenci Poliakov, utrpeli ťažkú porážku od cisára Žigmunda, Fridricha II. a Henricha zo Schwarzburgu.

V lete 1435 obe strany nakoniec rokovali v Brne v nekonečných debatách o tom, ako naložiť s pražskými kompaktátami a za akých podmienok by Žigmund mohol byť uznaný v Čechách. Bez čakania na výsledok vstúpil cisár 23. augusta 1436 do Prahy. Na sneme v Ilave 5. júla 1436 sa husiti zmierili s dohodami Bazilejského koncilu a museli uznať Žigmunda za českého kráľa.

Politickými a hospodárskymi víťazmi husitských vojen bola nižšia šľachta v českých krajinách. V dôsledku husitských vojen stratili české krajiny v 14. storočí na niekoľko generácií svoje vedúce hospodárske a kultúrne postavenie v Európe.

K husitským vojnám sa pripisujú aj niektoré z nasledujúcich bitiek:

1. Hussitenkriege
2. Križiacke výpravy proti husitom
3. Malcolm Lambert: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
4. Vgl. Lambert, Malcolm: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
5. ^ The Hussite movement was formed by pilgrims and followers in southern and western Bohemia, Plzeň and in the newly founded town of Tábor.
6. ^ The Kingdom of Bohemia under the Hussite movement was controlled by various Hussite unions (factions) led by hetmans (military commanders), the most strongest of which were Taborites, Praguers, Orebites (later Osphans), etc.
7. ^ The „Praguers“ were a Hussite union in central Bohemia and centered in the capital city of Prague.
8. ^ The Orebites were a Hussite union in Eastern Bohemia.
9. 1 2 см. также Польско-тевтонская война (1431—1435)
10. 1 2 3 4 5 Гус, Ян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. IXа Гравилат — Давенант. — С. 929—934.
11. Гуситское революционное движение // БСЭ