Hektor (Trója)

Delice Bette | 15 mája, 2023

Zhrnutie

Hektor (latinsky Hector) je hrdina gréckej mytológie, najstarší syn trójskeho kráľa Priama a Hekuby. Bol manželom Andromachy a otcom Astianakta.

Je jednou z hlavných postáv Homérovej Iliady, podobne ako Achilles. Zúčastnil sa trójskej vojny a bol najdôležitejším obrancom mesta, kým ho v boji nezabil Achilles, ktorý sa naňho hneval za zabitie Patrokla.

Sláva Homérovho hrdinu zostala živá aj v poklasickom období a v stredoveku bol považovaný za vzor úplného dodržiavania rytierskych ideálov: v skutočnosti bol zaradený medzi deväť hodnostárov.

Hektor sa oženil s Andromachou, s ktorou mal jediného syna Astianakta, ktorý neskôr zomrel rukou Achillovho syna Neoptolema počas dobývania Tróje. Niektorí autori pripisujú Hektorovi otcovstvo ďalších troch synov: Laodamanta, ktorého splodila Andromaché, istého Amfína, Pri návšteve Lakedemóny Hektorov brat Paris (zvaný Alexander) uniesol Helenu, manželku mestského kráľa Menelaa. Menelaos, aby vykúpil svoju česť a priviedol Helenu späť k sebe, s cieľom pomsty zničil mesto Trója, zorganizoval spojenectvo achajských národov so svojím bratom Agamemnonom.

Od vylodenia po súboj Parisa s Menelaom

Krátko pred začiatkom vojny veštec Apolón Timbreo, boh Tróje, odporučil Hektorovi, aby sa vyhol boju s Patroklom, pretože ak by tak urobil, osud by nijako nezabránil Trójanovej smrti. Aby tomu zabránil, Hektora vždy sprevádzal poradca Darete, ktorý ho mal v boji strážiť: tento muž sa však ukázal ako zradca.

Keď sa Trójania dozvedeli o príchode nepriateľov, rozostavili sa pozdĺž pobrežia, aby zabránili vylodeniu. Vystrašení Achájci sa zdráhali vylodiť: veštkyňa im totiž predpovedala, že kto prvý vstúpi na trójsku pôdu, ten prvý zomrie. Iolaus teda nechcel predpovedi uveriť, sám vystúpil z člna, na ktorom stál, a pustil sa do nepriateľov. Bojoval statočne, kým ho Hektor nezabil hodením oštepu: odvtedy sa Iolaus volal Protesilaus.

Hektor unikol z boja len na niekoľko okamihov, pripojil sa k svojmu bratovi Parisovi a presvedčil ho, aby sa postavil Menelaovi v súboji. Hneď nato sa vydal za nepriateľom a navrhol súboj: víťaz si ponechá Helenu a medzi oboma národmi sa uzavrie zmluva o priateľstve, aby sa ukončila vojna. Tá však nemala želaný výsledok kvôli božskému zásahu Afrodity, ktorá Parisa zachránila.

Stretnutia s Hekubou a s Andromaché a jej synom

Vojna pokračovala, mnohí hrdinovia padli pod rukami statočného Trójana a neskôr sa Hektor na radu svojho brata Heléna vydal na cestu za svojou ženou, ktorá sa oňho veľmi starala, no pred odchodom na cestu predniesol svojim vojakom srdečný prejav. Keď trójsky princ dorazil k mestským bránam, všetky ženy sa ho pýtali na správy o svojich blízkych; Hektor na tieto otázky pravdivo odpovedal a povedal aj tie najsmutnejšie správy. Doma sa stretol so sestrou Laodiké a matkou Hekubou; odmietol ponuky dobrého vína a dobrého jedla, aby nezabudol na krutosť boja, ktorý sa črtal neďaleko, a presvedčil matku, aby sa pomodlila k bohyni Aténe, tradične nepriateľskej voči Trójanom, a vyprosila si jej priazeň: raz vonku stretol Parisa a Helenu, ktorí chceli ospravedlniť svoje činy. Hektor sa potom vydal hľadať svoju manželku a po získaní informácií, ako sa k nej dostať, sa mu podarilo stretnúť s najbližšími členmi rodiny. Uvidel svoju manželku aj syna, ktorého všetci okrem jeho otca Scamandria volali Astianactes. Manželka sa ho snažila presvedčiť, aby sa nevracal do boja, ale on ju upokojil a potom sa pripravil objať ich malého syna. Ten bol otcovým výzorom zastrašený: najprv sa rozplakal pri pohľade na visiacu prilbu a bronzové brnenie. Hektor a Andromache medzi slzami povolil úsmev nad smiešnou epizódou, zložil si pokrývku hlavy, pohladil syna a pomodlil sa k otcovi bohov, aby nad ním bdel.

Súboj s Ajaxom

Trójsky princ sa vrátil do vojny spolu s Parisom a žne rady Achájcov; počas jedného stretu padol pod kopijou trójskeho princa Eioneus, zarytý nepriateľ Tróje. Boje pokračovali, až kým Helenus na radu bohov nenavrhol výzvu medzi dvoma najstatočnejšími bojovníkmi súperiacich strán.

Hektor návrh prijal a rozhodol sa vyzvať toho, kto sa považoval za najsilnejšieho z Grékov. Zo strachu pred Trójanovou veľkou silou spočiatku nikto nevystúpil, čo vyvolalo hnev Menelaa, ktorý sa rozhodol vystúpiť sám a čeliť istej smrti. Agamemnón sám zasiahol, aby zastavil svojho brata, pripraveného prijať súboj, príliš silný bol Hektor. Nestor pochopil situáciu, podnietil duchov horúcou rečou, až sa až deväť hrdinov dohodlo, že budú bojovať s Trójanom. V tomto momente rozhodlo žrebovanie. Všetci uložili do Agamemnónovej prilby kameň, na ktorý predtým umiestnili znak uznania. Keď sa losovalo, nikto kameň hneď nespoznal, ale neskôr sa zistilo, že vyvoleným je veľký Ajax Telamonius.

Prvý útok podnikol Trójan, ale jeho protivník slávnym štítom zablokoval útok, ktorý sa nedostal cez vrstvy kože. Ajax spustil útok svojím silným oštepom, dostal sa cez Trójanov štít, ale Hektor sa stihol včas uhnúť a vyhnúť sa tragickému koncu. Útok trójskeho princa sa opäť roztrieštil o štít a jeho zbraň sa pri dopade ohla. Priamov syn schmatol zo zeme kameň odhodlaný pokračovať a potom zasadil do štítu úder, ktorý zadunel. Ajax vzal oveľa väčší kameň ako ten prvý a hodil ho po súperovi: to málo, čo zo štítu zostalo, bolo zničené, trójsky princ upadol do bezvedomia a jeho telo sa zrútilo na zem. Hrdina sa hneď spamätal, vytasil meč, Ajax tiež a obaja by bojovali až do konca, keby heroldi vrátane Idea neboli namietali proti pokračovaniu výzvy kvôli západu slnka. a tak sa vďaka Hektorovmu rozhodnutiu súboj skončil, nemal ani porazeného, ani víťaza a vymenili si dary úcty.

Vymieňané dary boli v skutočnosti znameniami nešťastia, pretože oba sa viažu k epizódam, v ktorých sa rozpráva o ich smrti: meč, Hektorov dar, bude ten, ktorým sa Ajax zabije; opasok (dar Achájcov) bude ten, s ktorým bude Trójan po smrti vláčený po tábore. Podľa inej verzie sa chcel Hektor stretnúť priamo s Achillom, pretože si uvedomoval, že stret medzi nimi je nevyhnutný, ale grécky hrdina, ktorý sa stále hneval na Agamemnóna, pretože mu vzal vojnovú korisť (vzal si ju len zo súcitu a na splnenie Patroklosovho želania), Briseis oznámil, že z vojny odstúpil, a až potom si Hektor vybral Ajaxa za svojho vyzývateľa.

Hyginus sa od Homéra líši tým, že poskytuje magickú verziu výmeny darov po súboji. Pre mýtografa akoby okrem samotného predmetu existovala aj vôľa, nenávisť osoby, ktorá predmet dáva, v skutočnosti osud oboch bude spojený práve s týmito darmi. Neskôr, v novoveku, sa o „skúške statočnosti“ medzi Ajaxom a Hektorom diskutovalo najmä u Frazera, ale ako uvádzajú Carriere a Mason, keďže v skutočnosti nebolo víťaza, statočnosť sa úplne nepreukázala. Ajax sa neskôr o tejto výzve rozprával s Odyseom a uviedol, že hoci sa kráľ Itaky a mnohí ďalší hrdinovia Hektora báli, pretože keď sa pustil do boja, spustošil ho takmer tak, akoby sa k nemu v boji pridal boh, vo výzve neprehral. Jeho spoločníci mu však neskôr pripomenuli, že Hektor neutrpel v strete ani jedno malé zranenie.

Proti Nestorovi a Teukerovi

Udatný bojovník sa v nasledujúcej bitke chystal zabiť starca Nestora; jeho spojenec Diomedes sa potom snažil Odyssea presvedčiť, aby sa k nemu pridal v boji proti Trójanom, ale odpoveďou mu bol útek. Grék sa sám vydal na záchranu svojho priateľa, ktorý sa ocitol bez koňa; v skutočnosti prišiel o koňa, ktorého zasiahol šíp. Nestor nasadol do voza a obaja sa postavili nepriateľovi zoči-voči. Neomylný Diomedes hodil oštep smerom k Hektorovi, ten sa mu stihol vyhnúť, nie tak jeho kočiš, Eniopeus, syn Téb, ktorý vypadol z voza mŕtvy. Zeus zasiahol a zachránil Diomeda, ktorý sa vyznamenal odvahou, keď na bojisku zdvihol hmlu. Váhal, či sa má vzdať výzvy, lebo nechcel, aby sa Hektor chválil, že sa ho bál. Nakoniec ho presvedčil Nestor a ustúpil, pričom odolával nepriateľským útokom len s ťažkosťami a len vďaka Diovmu hromobitiu.

Ďalším protivníkom, s ktorým sa trójsky princ niekoľkokrát stretol, bol hrozivý Teuker; za každý vystrelený šíp padol na bojisku mŕtvy nepriateľ. Pri prvom vzájomnom strete mu opäť zachránili život Hektorove rýchle reflexy; smrtiaci blesk, ktorý naňho mieril, zasiahol namiesto neho jeho nevlastného brata Gorgitiona. Ďalší šíp vystrelil z luku a aj tentoraz z božskej vôle nepriateľ minul cieľ, namiesto neho zabil Archeptolema, nového trójskeho vozatajského jazdca, ktorého okamžite nahradil Cebrio, jeho druhý nevlastný brat. Hektor zosadol z voza a zamieril k nepriateľovi, ktorý sa medzitým chystal vystreliť ďalší šíp. Luk bol napnutý na maximum, ale skôr než stihol vystreliť ostrý hrot, Priamov syn prerezal tetivu a zbraň sa stala nepoužiteľnou. Trójanovi, ktorý využil priaznivú chvíľu, sa podarilo zraniť Teukera a len jeho brat Ajax a zásah ostatných hrdinov zachránili skúseného Achája pred istou smrťou.

Proti Diomedovi a Odyseovi

Hektor vymyslel plán: pokúsil sa naverbovať niekoľko stúpencov za odmenu a odpovedal na výzvu v mene Dolone. Okamžite zamieril do nepriateľského tábora, kde sa stal obeťou ľstivého plánu kráľa Itaky. Doloneho zajali a zabili, čo znamenalo neúspech podniku, ktorý mu zveril Hektor.

O niekoľko dní neskôr, v ďalšej bitke medzi Dánajčanmi a Trójanmi, Hektor na Diovu radu nepokojne čakal, kým Agamemnón neprejaví známky únavy, a len čo zazrel achájskeho kráľa, ktorý chcel zanechať boj, podnietil svojich spojencov, postúpil medzi nepriateľov a mnohých z nich zabil: Aseus, Autonous, Opithaeus, Dolope, Ophletius a Agelaus, Hesimnus, Oro a Hipponous padli bez známok života na bojisku. Diomedes vycítil, že cieľom nepriateľa je dostať sa k lodiam, a spolu s Odyseom sa im postavil na odpor, ale keď sa k nim dostal Hektor, Diomedes pocítil hlboký strach, ktorý vyjadril kráľovi Itaky.

Hektor zaútočil na Dioméda a vrhol naňho oštep, ktorý však nedosiahol svoj cieľ, ako trójsky princ dúfal. Diomédes zareagoval tak, že vzápätí vrhol svoju kopiju, namieril ju na hlavu a zasiahol Hektorovu prilbu, ktorá sotva vydržala silný náraz, Trójan sa zapotácal, nad očami sa mu zotmelo, zatiaľ čo nepriateľ obnovil zbrane a zem. Hektor znepokojený situáciou po tom, čo vstal, nasadol do voza a utekal, zatiaľ čo Tididis ho zasypával urážkami. Hektor sa radšej vyhýbal náročným konfrontáciám tým, že sa púšťal do menších vojakov. Tí ho upozornili na prítomnosť Ajaxa, ktorý likvidoval svojich spojencov, ale trójsky princ sa rozhodol, že s ním už nebude bojovať, ale ho obíde.

Útok na lode

Vďaka postave obrancu Tróje stáli Gréci pri svojich lodiach na obranu, ale on na ne chcel zaútočiť, hoci podmienky boli nepriaznivé. Hektor podnecoval spojencov, aby prekročili nebezpečenstvo, zatiaľ čo Polydamantes sa snažil pochopiť jeho plán, ktorý ich zrejme viedol na istú smrť; na tento účel zvolal vojnovú radu, na ktorej sa zišli všetci rôzni velitelia vojska.

Na tejto výprave sa vojsko rozdelilo na skupiny: prvú skupinu viedol Hektor a jeho brat Cebrio, zvyčajne jeho posledný kočiš, druhú Paris s Alcathoosom a Agenorom, tretiu Helenus s Deiphobom a Asiom, štvrtú Aeneas s Archelokom a Akamantom, ktorí svorne diskutovali o najlepšom postupe, ale jediný, kto neposlúchol a zmeškal radu, bol Asio, ktorý sa vrhol do boja a začal krvavú bitku. Celé vojsko ho napokon nasledovalo a dostalo sa do nepriateľského tábora pri pláži, kde sa držali hradby a rôzne opevnenia. V priebehu bitky Hektorovi vojaci uvideli vysoko na oblohe znamenie a v domnienke, že by mohlo byť nositeľom zlovestných správ, zapochybovali, ako sa majú zachovať, a sám Polydamantes požiadal hrdinu, aby sa stiahol. Trójsky princ sa obával, že slová jeho priateľa by mohli rozochvieť srdcia vojakov, a tak odvetil, že vyzýva všetkých Trójanov, aby bojovali aj za cenu vlastného života.

Vďaka zúrivosti Sarpedóna, Diovho syna, sa Hektorovi podarilo ako prvému vyliezť na mohutný múr, za ktorý presunul obrovský balvan, taký veľký, že by ho dvaja silní muži nikdy nedokázali premiestniť, a umožnil tak svojim spojencom preniknúť do nepriateľského tábora.

Hektor viedol svoje vojsko k lodiam a opäť čelil hrozivému Teukerovi; trójsky hrdina vrhol oštep v nádeji, že ho zasiahne, ale jeho zbraň sa zasekla v hrudi Achajského kapitána Amfimacha. Grék vrhol oštep, ale Trójanov štít ho ubránil. Narazil na Ajaxa Telamonius, túžiaci bojovať s ním. Hektor v snahe zasiahnuť ho vrhol svoju zbraň, ktorá sa roztrieštila o kríž remeňov. Nepriateľ vrhol veľký balvan, proti ktorému sa Trójan, akokoľvek sa dokázal brániť, ocitol v bolestiach ležať na zemi. Glaukos a ostatní ho odniesli do bezpečia, ale bol ťažko zranený. Hektor aj vďaka povzbudeniu, ktoré mu poskytol boh Apolón, opäť viedol svojich mužov, zatiaľ čo jeho nepriatelia zrazu akoby zázrakom stratili odvahu. Trójsky princ sa neúspešne pokúsil vyhnúť Ajaxovi, v strete vrhli svoje kopije, ale obaja boli rýchli a vyhli sa smrti; doplatili na to ľudia v ich blízkosti. Nepriateľ požiadal brata o pomoc, Teuker obrátil svoju mušku proti Trójanovi, napol luk, ktorý sa zlomil na príkaz samotného Dia. Hektor zabil Schedia a keď začal páliť lode, ukončil život Perifeta, ďalšieho nepriateľa.

Súboj medzi Hektorom a Patroklom

Achilles, ktorý zostal neutrálny kvôli predchádzajúcemu sľubu, videl z diaľky horiace lode a Patroklos, ktorý ho požiadal, aby išiel bojovať oblečený v zbrani, vyrazil na čele Myrmidonov, pelidského vojska. Vďaka tejto ľsti sa Danaovcom podarilo opäť ovládnuť pobrežie. Patroklos dokázal zaútočiť a zabiť veľkého Sarpedóna a mnoho ďalších nepriateľov. Ajaxovi sa podarilo švihom vážne zraniť Hektora, ktorý sa musel na chvíľu stiahnuť z boja, aby sa zotavil. Po zabití Epigea nechal Trójan ostatných protivníkov za sebou a sústredil sa na Patrokla, ktorý na jeho obranu hodil kameň. Trójsky princ sa smrteľnému úderu vyhol a obeťou sa stal jeho tretí kočiš Cebrio. Okolo jeho mŕtvoly sa súbojníci bili ako dve zúrivé šelmy a panoš sa pokúsil zaútočiť na Hektora do nôh. V boji sa zdvihol oblak prachu, ktorý všetko zakryl, a keď stratil Hektora z dohľadu, Patroklos zaútočil a zabil mnoho ďalších nepriateľov; pri jednom útoku sa však nevedomky obrátil proti Apolónovi, ktorý sa do boja zapojil skôr, a bránil sa jednou rukou. Úder jeho protivníka bol taký silný, že takmer stratil zdravý rozum. Apolón na vrchole svojho hnevu udrel Patrokla do chrbta, čím ho úplne odzbrojil: prišiel o prilbu, štít, kopiju aj brnenie. Bezmocný a zmätený sa k nemu pridal Eufórbus, ktorý ho zasiahol kopijou medzi lopatky, ale nemal odvahu postaviť sa mu. Hektor prekvapil Patrokla, keď sa snažil ujsť z boja, a jedným úderom kopije ho prebodol a zabil. Na pokraji smrti stihol Patroklos svoju porážku od trójskeho hrdinu bagatelizovať („Keby ma napadlo aj dvadsať takých bojovníkov ako ty,

Smrteľný stret s Achillom

Glauka rozčuľovalo Hektorovo správanie, ktorý sa zdal byť ľahostajný k osudu svojich spoločníkov. Na takéto obvinenia mu trójsky hrdina odvetil, že sa nikdy nebál boja, a vyzval ho, aby zistil, či sa v ten deň zachová ako zbabelec, alebo ako hrdina. Trójsky princ sa pokúsil nosiť Patroklove zbrane, ktoré v skutočnosti patrili Achillovi, ale len božský zásah Dia a Área dovolil Trójanovi bojovať s nepriateľskými zbraňami. Bitka sa zamotala, Trójania sa pokúšali vziať Achajcom Patroklosovo telo, pričom Ajax pevne stál na čele jeho obrany a zabíjal tých, ktorí sa pokúšali získať jeho telo späť. Vyhol sa ďalšiemu Hektorovmu útoku, zatiaľ čo nad mŕtvolou nebohého zúrila porážka. V priebehu boja Hektor zabil Schedia, kapitána Fókov, syna Ifita, ale tvárou v tvár achajskému protiútoku tesne unikol. Automedón len o vlások unikol smrti z Hektorovej ruky, zatiaľ čo trójskemu princovi sa podarilo zraniť silného Leita. Menelaos prebodol Poda, Hektorovho mladého švagra, čím spôsobil trójskemu vodcovi obrovský žiaľ: toto zabitie ho však opäť rozohnilo. Aj Polydamantes reagoval s novou zúrivosťou a zašiel tak ďaleko, že vážne zranil Penelea. Idomeneus, unavený Hektorovými výčinmi, zasiahol trójskeho hrdinu kopijou do hrude, pričom ho kvôli jeho brneniu nezranil, ale ten odpovedal tým, že po ňom vrhol svoju násadu, ktorá sa zabodla do čeľuste Cerana, Merionovho kočiša, ktorý padol mŕtvy do prachu.

Achilles, keď sa dozvedel o tragickej smrti svojho milovaného Patrokla, najprv plakal, utešoval sa s matkou a rozzúrený nadviazal nové priateľstvo s Agamemnonom; napokon zamieril k svojmu nepriateľovi bez zbrane. S pomocou svojej matky a boha Héfaista, zručného kováča zbraní a brnení, získal Pelid nové brnenie, ktoré priniesli Nereidy, pričom Homér rozpráva, že Thetis, ktorá nechcela čakať ani sekundu, priniesla brnenie sama. Neporaziteľná bojovníčka vyjadrila túžbu zabiť nielen vraha svojho milenca, ale aj iných bojovníkov, čo je prax, ktorá nie je doložená v dobovej realite, ale vyskytuje sa len v mýtoch.

Trójsky hrdina sa medzitým s dvoma Aiakmi niekoľkokrát pokúsil získať Patroklosovo telo späť, ale zo strachu pred nepriateľskými zbraňami zakaždým od pokusu upustil. Takmer sa mu to podarilo, keď zastrašil nepriateľov, ale keď sa zvečerilo, Polydamantes navrhol ústup, čo Hektora znepokojilo. Hrdina si myslel, že vyčkávanie je len taktika v prospech bohatších Grékov, pretože Trója bola unavená z nepretržitého obliehania a nemala už žiadnu hospodársku podporu, aby mohla živiť vojsko. Jeho nová reč podnietila každého bojovníka k ďalšiemu boju, a hoci sa rada mohla zdať v niektorých ohľadoch nesprávna, bola triumfálne prijatá. Bitka medzi oboma hrdinami sa čoraz viac blížila a všetci bohovia chceli zasiahnuť: Apolón, zo všetkých najexponovanejší, sa snažil do nej zapojiť Eneáša a nabádal ho, aby sa odvážil na súboj s Achillom: Pelis by svojho nepriateľa ľahko zabil, ale zachránil ho Poseidón, ktorý, hoci bol patrónom gréckych božstiev, veľmi ocenil Eneášovu pietas. Achillova zúrivosť investovala mnoho hrdinov v blízkosti trójskeho princa vrátane mladého Polydora, ktorý bol jeho nevlastným bratom: v tej chvíli Hektor postúpil a stretol sa so svojím celoživotným nepriateľom.

Priamov syn vrhol svoju zbraň, ale Aténa, teraz už odhodlaná brániť Pelis, ju poryvom vetra zahnala späť. Achilles s obrovskou zúrivosťou zaútočil svojou palicou, načo sa vďaka Apollónovi z poľa zniesla hustá hmla a ďalšie tri útoky Thetidinho syna vyšli nazmar, napokon sa rozhodol zmeniť cieľ: stret sa odložil.

Achilles sa vrhol späť do boja, zlikvidoval ďalších Hektorových druhov a medzi jeho obeťami boli aj Troos Alastorides, ktorý sa vzdal bez toho, aby sa pokúsil o útek, Deukalión, ktorému čisto sťal hlavu mečom (dreň sa rozprskla všade a jeho trup ležal v jazere krvi), a mladý a statočný trácky vodca Rigmus; Keď dorazil k brehom Skamandry, zabil ďalšieho Priamovho syna Lykaóna a silného Asteropea z macedónskych Peónov, ktorých telá spolu s telami mnohých ďalších bojovníkov hodil do rieky. Potom donútil Trójanov silou zbraní, aby sa uchýlili za pevné hradby mesta, a to aj vďaka Apolónovi, ktorý premenený na Agenora nalákal nepriateľa. Jediný, kto napokon zostal za hradbami, bol samotný Hektor. Skôr než sa k nemu nepriateľ dostal, Trójanovi rodičia si zúfali, najmä Priam, pretože sa obávali, že achájsky bojovník by sa mohol zbaviť mŕtveho tela ich syna. Hektor mal čas na rozmýšľanie, chcel sa odčiniť za to, že priviedol na smrť mnohých spolubojovníkov, uvedomoval si, že jedinou cestou je poraziť nepriateľa, o ktorom vedel, že je silnejší ako on sám. Jeho myšlienky sa potom upriamili na možnú porážku a na spôsob, ako sa jej vyhnúť; rozmýšľal, že mu ponúkne toľko, koľko by Menelaos získal z víťazstva nad Parížom, ale vedel, že už je neskoro. Priamov syn, keď videl svojho protivníka v zajatí vražednej zúrivosti, utekal, dosť rýchlo na to, aby ho prenasledovateľ nechytal, ale nie dosť rýchlo na to, aby mu unikol. Súbojníci urobili tri kompletné obchvaty mohutných hradieb: Hektorovi zabránili vstúpiť, ale zároveň ho ušetrili roja šípov, ktoré boli Gréci pripravení vystreliť, lebo zostal Achillovou korisťou.

Aténa zostúpila z Olympu so súhlasom svojho otca, dostala sa k Achillovi, upokojila ho a potom na seba vzala podobu Deifoba, jedného z Hektorových najdrahších bratov. Bohyňa sa dostala k Trójanovi, ktorý sa nechal oklamať falošným zjavom, a potom sa rozhodol ísť nepriateľovi na ruku. Priamov syn sa pokúsil dohodnúť na pohrebe porazených, ale Pelid odpovedal, že levy s baranmi nevyjednávajú. Prvý útok prišiel od Achájca, jeho oštep minul cieľ vďaka Trójanovej obratnosti. Pastier ľudu vyrazil do útoku a Pelis sa bránil štítom, medzitým Aténa nepozorovane zdvihla Achillovu kopiju a odovzdala ju späť achájskemu bojovníkovi. Hektor zavolal na Deifóba, ten však nevystúpil, pochopil klamstvo, ale napriek tomu vytasil meč, čím sa začal záverečný stret medzi nimi. Grék s palicou pozorne sledoval nepriateľovo telo, brnenie, ktoré mal na sebe, dobre poznal, pretože bolo jeho vlastné. Keď Achilles našiel nepriateľovo obnažené miesto, ktoré sa nachádzalo v blízkosti krku, rýchlo udrel celou silou a pomstil smrť svojho priateľa Patrokla. Umierajúci Trójan ešte prosil nepriateľa, aby jeho pozostatky prenechal príbuzným, ale Achajčan to nesľúbil. Podľa menej rozšírenej verzie sa Hektor nestretol so smrťou proti Achillovi, ale jeho koniec prišiel z rúk Penthesiley, kráľovnej Amazoniek, ktorá je pre väčšinu autorov naopak spojencom Trójanov.

Po smrti

Hneď ako Hektor zomrel, všetci nepriatelia sa k nemu priblížili, ohromení jeho impozantným a hrozivým vzhľadom, ktorý si zachoval aj po smrti. Každý z nich naňho bez zábran zaútočil. Achilles neprejavil zľutovanie ani úctu k telu svojho súpera, prebodol mu šľachy a opaskom, Ajaxovým darom, ho priviazal k vozu. Nasadol doň, švihol bičom cez kone a ťahal Hektora cez pole. Rodičia mŕtveho sledovali to divadlo a kričali, zatiaľ čo jeho ženu zastihla tá strašná správa, keď s dôverou čakala na manžela vo svojom dome a pripravovala mu horúci kúpeľ. Potom sa Thetidin syn neuspokojil, stále rozmýšľal, aké zverstvá by mohol urobiť s Trójanovým telom, aby si uctil Patrokla. Rozhodol sa ešte raz previezť svoj voz okolo hrobu svojho priateľa podľa rituálu, zvyku typického pre jeho národ, hoci osud bol rovnaký ako ten, ktorý bol vyhradený pre vtedajších posvätných kráľov. Sám Apolón požiadal svojho otca, najvyššieho Dia, aby Hektorovu mŕtvolu vrátil jeho ľudu, pretože mŕtvy sa nemohol modliť a obťažovanie mŕtvych sa považovalo u bohov za poburujúce. Priamovi sa s pomocou Herma, posla bohov, podarilo dostať do nepriateľského tábora a porozprávať sa s Achillom. Plakal, bozkával mu kolená a prosil ho, a napokon dostal telo podľa svojich predstáv, hoci iní autori uvádzajú, že Priam ponúkal veľmi cenné dary, aby Achilla presvedčil zmeniť názor, a že len slová nestačili. Telo zostalo ukryté pred otcovými očami, pretože keby ho v takomto stave uvidel, mohol na Achilla zaútočiť a byť zabitý.

Následne sa začali organizovať súťaže: v tom čase bolo typickým zvykom oslavovať smrť významných osobností hrami. V prípade Hektora trvali oslavy deväť dní, počas ktorých sa ozývalo strašné dunenie, takže každý vták, ktorý vzlietol, spadol z oblohy. Pohrebný sprievod otvárali Andromaché, Hekuba a Helena. Telo podľa jednej z mnohých verzií pochovali na Apolónov príkaz v utajenom gréckom meste. Hekuba najprv hľadala synov štít, aby vďaka potu, ktorý sa na ňom odtlačil, získala spomienku na Hektora spolu s jeho podobizňou. V skutočnosti sa pot na štíte u Homéra nikdy nespomína v súvislosti s Hektorom, ale len s Ajaxom počas trvalého boja medzi nimi. Podľa jednej z verzií, keď Hekubu zajali Achájci, zhltla popol svojho syna, ktorý si ukryla do lona, aby zabránila prípadným novým výčinom Na hrdinovom hrobe sa našli slzy a niekoľko bielych vlasov. Medzi miestnymi obyvateľmi sa rozšírila akási legenda: Andromachein duch vraj často navštevuje hrob jej manžela. Hektor bol trójsky bojovník, ktorý sa vo vojne vyznamenal viac ako ktokoľvek iný a zašiel tak ďaleko, že zabil 32 hrdinov z celkového počtu 88 zabitých trójskym vojskom. Lepší ako on boli Achilles a Aeneas, ktorým sa spoločne podarilo jednému, synovi Thetis, zabiť 84 nepriateľov, druhému, synovi Venuše alebo Afrodity, vyhladiť spolu 69 hrdinov medzi Achájcami v trójskej vojne a Italikmi v laténskej vojne, ako sa spomína v Eneide. Posledným hrdinom, ktorý v Eneide zabil veľké množstvo Trójanov, bol Turnus, kráľ Rutulov a syn Dauna, italského hrdinu, a nymfy Venílie, tiež polobohyne, ktorý uskutočnil masaker Aeneových spoločníkov, pričom zašiel tak ďaleko, že sám zabil 48 nepriateľov.

Mýtus o Hektorovi zasiahol v nasledujúcich storočiach fantáziu mnohých autorov; Dante sa jeho mýtu pri písaní svojich diel chopil niekoľkokrát. V Božskej komédii ho Dante zobrazuje v spoločnosti Eneáša a zaraďuje ich medzi magických duchov limbu, pretože neprijali krst. Hektorovo meno sa znovu objaví v Raji, kde počas letu hypotetického orla preletí nad hrdinovým hrobom, ale Hektorovo meno sa objaví aj v ďalších básnikových dielach, kde sa vždy spomína vo dvojici s Aeneom.

William Shakespeare vo svojej hre Troilus a Kressida, ktorá čiastočne čerpala z predchádzajúcich diel iných autorov, sa ujal príbehu Tróje ešte pred vypuknutím vojny a my tu vidíme Hektora, ako sa snaží odvrátiť pozornosť svojho brata od Heleny. Príbeh sa tiahne celou vojnou až do posledného, piateho dejstva, kde sa Hektor, unavený vojnou, keď oprie svoj meč, bezmocne postaví Achillovi a zabije ho.

Ugo Foscolo vo svojom diele spomína postavu Hektora a stavia ho ako príklad vlastenectva, pričom tvrdí, že každý, kto si váži svoju krajinu, bude plakať, keď si spomenie na jej históriu.

Aj skladatelia boli fascinovaní Hektorovými udalosťami. Francúz Hector Berlioz bol fascinovaný najprv udalosťami, ktoré rozprával Vergílius, a potom tými, ktoré rozprával Shakespeare, a nakoniec skomponoval svoju najväčšiu operu. Hektor vo svojej tvorbe udelí múdre rady svojmu priateľovi Aeneovi, ktorého nakoniec presvedčí, aby opustil Tróju a odišiel do Itálie vytvoriť novú ríšu.

Neexistuje žiadny písomný dôkaz o existencii Hektora, hoci o jeho mýte sa dodnes diskutuje.

Archeológ Schliemann pri svojom výskume našiel niečo, čo by sa dalo nazvať oltárom, kde Hektor prinášal svoje obete najvyššiemu Diovi. Manfredovi Korfmannovi sa spolu s nemeckými kolegami podarilo nájsť podzemný prameň neďaleko hradieb Tróje, práve na mieste, kde podľa Homéra postava našla svoju smrť. Autoritatívne pramene uvádzajú aj typické zvyky obyvateľov Tesálie, ako napríklad Achillovo rituálne ťahanie zmrzačeného tela trójskeho hrdinu.

Trójsky princ bol srdnatý, súcitný a udatný, ale dokázal si uctiť aj svojich nepriateľov. V čase prímeria sa rád zdržiaval v spoločnosti: spomína sa najmä na jeho veselé úlitby spolu s mladým švagrom Podom. Mnohí autori považujú Hektora za hrdinu par excellence, ktorý, hoci nemal nadprirodzené schopnosti a mnohí bohovia ho nenávideli, bojoval proti hrozným protivníkom s hrdosťou na to, že je jednoducho človek, hoci bol Diovým potomkom.

Hektor niekedy pred nepriateľom ustupoval, musel ho popoháňať, akoby zabudol, že má odvahu, ako to urobil Sarpedón, keď svojho priateľa priamo oslovil; ale v myšlienkach bol stále pri svojej žene a synovi, mal rodinu, ku ktorej sa rád vracal. Priamov syn nikdy nereagoval na podnety slovami, ale činmi, na žiadosti o pomoc odpovedal bojom za sto vojakov.

Hoci počas bitiek často neodpovedal na otázky, ktoré mu kládli, Hektor bol veľmi šikovný v používaní slov; používal ich len vtedy, keď bola situácia pokojná a nehrozili bitky. Trójsky princ bol spočiatku proti vojne (radil, aby sa Helena vrátila k manželovi), ale keď sa začala, bez váhania bojoval, a to až tak, že svojej drahej manželke odoprel jej želanie: aby sa vzdala boja a stála po jej boku. Dôvodom tohto odmietnutia bola hanba, ktorou by sa pokryl, keby konal ako dezertér, hanba, ktorá by ho ako korunného princa zabila. V každej bitke, na ktorej sa zúčastnil, vždy prejavil veľkú úctu nepriateľovi, ktorý sa mu mohol postaviť, a zároveň bojoval takmer tak, akoby mu nezáležalo na živote, ale namiesto toho, aby sa usiloval o večnú slávu, utekal pred strachom, že ho nazvú zbabelcom. Hektor si bol dobre vedomý, že je pre Trójanov vzorom, ku ktorému môžu vzhliadať, a nemal žiadnu skromnosť priznať, že je medzi svojimi ľuďmi slávny.

V textoch sa len zriedkavo spomína Hektorov vzhľad: bol impozantný, takmer akoby bol obrom, v skutočnosti jedna z jeho mnohých prezývok pochádzala z jedného z miest, kde takéto tvory žili. Mal aj čierne vlasy, typické pre jeho populáciu Hbitý a rýchly, vyhol sa každému kopiu, ktoré naňho hodili, a podarilo sa mu, že ho Achilles v pretekoch nedohnal. Opis trójskeho princa nájdeme u Straussa, kde podľa údajov, ktoré zozbieral, tvrdí, že mal splývavé vlasy; nosil dlhé vlasy na zátylku a krátke na čele, možno mal chvost a bol oholený; nosil aj sukňu a zlaté náušnice.

Kritika charakteru

Kritika postavy Hektora je z veľkej časti obsiahnutá v samotnej Iliade. Jeho nepriatelia, aj keď mu pripisovali slávu bojovníka, tvrdili, že mu vždy pomáhali bohovia, ktorí s ním zostupovali do poľa, ako v prípade Área, ale ešte horší ako on bol Zeus, ktorý mu odpúšťal všetky možné urážky achájskeho ľudu, oni sa mohli pýšiť božským pôvodom.

V očiach svojich nepriateľov sa javil ako človek taký povýšenecký, že si nevšímal ani bohov. V priebehu Iliady Hektor, ako upozorňuje Homér, dáva falošné sľuby, proti čomu kritici namietajú a poukazujú na to, že sľub neporušil vlastnou vinou.

Vzťah s Parížom

Hoci bol Paris jeho bratom, Hektor v záujme cti svojej rodiny a kráľovstva neváhal proti nemu vytasiť meč a pohroziť mu smrťou; Paris zasa privítal akúkoľvek kritiku od svojho brata a vyhlásil, že jeho srdce je vždy ostré ako meč. Napriek tomu Hektor svojho brata v mnohých rozhodnutiach podporoval.

Vzťah s Andromache

Medzi manželmi vládla úcta a manželka sa snažila byť manželovi nápomocná, ako len mohla, napríklad upozornila na možné slabé miesto v hradbách Tróje.

Andromaché počas vojny nedokázala odolať nedostatku správ z bojiska; len čo sa dopočula o jednom z víťazstiev Achájcov, snažila sa dostať k manželovi v nádeji, že ho uvidí ešte živého. Kvôli Achillovi stratila väčšinu svojej rodiny a nechcela prísť ani o svojho milovaného, ktorého považovala nielen za manžela, ale aj za brata a otca. Hektor vyjadril všetku svoju lásku, keď ju išiel navštíviť v šiestej knihe: pri tej príležitosti jasne vyhlásil, že viac ako osud mesta, rodičov alebo celého ľudu, ba dokonca aj vlastného života ho viac ako čokoľvek iné zaujíma osud jeho nevesty.

Hektor sa počas prestávky vrátil k Andromaché, pretože poslúchol radu Heléna, ktorý mu obdarený vešteckými schopnosťami poradil, aby zahustil rady bojovníkov, a sám sa vrátil do mesta, aby pripravil obetu bohyni Aténe. Po tom, čo požiadal svoju matku Hekubu, aby bohyni priniesla dar, využil krátku prestávku na stretnutie s Andromachou, ktorá vystúpila na najvyššiu vežu Skeejskej brány, aby sledovala osud stretu. Manželka ho prosila, aby sa s Achillom nestretával, pretože už zabil jej otca a sedem bratov. Hektor, statočný hrdina, však Andromachine prosby smutne odmietol, pretože bojovať bolo jeho povinnosťou napriek hroziacemu nebezpečenstvu smrti.

Hektor je v antickom umení často zobrazovaný v scénach, ktoré ho preslávili v Iliade, napríklad na Françoisovej váze z Vulci, alebo slávny súboj s Achillom možno nájsť zobrazený na mnohých predmetoch z tej doby, napríklad na keramike z obdobia okolo 5. storočia pred n. l., etruských urnách a vázach, a dokonca aj na rímskych sarkofágoch. Z mnohých malieb, na ktorých bol zobrazený, sa takmer nikdy nenašlo dielo venované výlučne jemu, ale vždy bol zobrazený s inými hrdinami, ktorí mu robili spoločnosť. Hovorí sa, že Polynotus v delfských Leskách mu ako prvý venoval figurálne dielo, v ktorom Pausanias videl veľký smútok.

Obraz trójskeho hrdinu sa nachádza aj v dnes už stratenej Cypsisovej arche, v mnohých miniatúrach Ambrosiovej Iliady a jeho postava bola zobrazená aj na starovekých trójskych minciach. V Domus Aurea, rezidencii, ktorú dal postaviť rímsky cisár Nero, bola vybudovaná miestnosť venovaná Hektorovi a Andromache, ako uvádzajú doboví historici, ktorí boli svedkami výstavby diela, napríklad Plínius Starší

V stredovekej literatúre bol Hektor vďaka príbehu Iliady idealizovaný ako dokonalý rytier, ktorým by sa mal každý inšpirovať, ako sa uvádza v básnickom cykle Scény z pádu Tróje z roku 1858. Neskôr nájdeme Priamovho syna všade, v sochách, napríklad od Antonia Canovu a Bertela Thorvaldsena, v tanci vďaka Wernerovi Egkovi v roku 1948 a Petrovi von Winterovi v roku 1962, v hudbe vďaka Hektor-Trilogie Andreasa Meyera-Laubercona v roku 1963. Dokonca aj v hracích kartách nájdeme postavu Hektora, od ktorého je inšpirovaný kárový valach. V modernej dobe bola láska medzi Hektorom a Andromache zobrazená aj v metafyzických dielach s Giorgiom de Chiricom, ku ktorým sa umelec vrátil v modernom kľúči, a to na obrazoch aj sochách.

Podľa tradície boli jeho kosti na príkaz veštca prenesené do thébskej pevnosti, odkiaľ sa jeho kult rozšíril do rôznych miest, medzi nimi aj do Téb. Strabón zasa píše o lese zasvätenom trójskemu princovi.

Vzťah so synom Teti

Achilles si Hektora veľmi vážil, pretože vedel viac o bojovníkových schopnostiach než o jeho miernej povahe: v priebehu Iliady, keď si myslel, že mu hrozí smrť z príčin, ktoré nesúviseli s vojnou, ľutoval, že ho nezabil nepriateľ. Stret medzi nimi sa niekoľkokrát priblížil: prvýkrát, keď Hektor vyzval silnejšieho protivníka, druhýkrát, keď sa Priamov syn postavil Patrocklovi. O ich stretnutiach a dôvodoch, prečo sa súboj odložil, sa rozprávajú aj ďalšie príbehy vrátane toho, keď múdry Helén zranil gréckeho hrdinu do ruky šípom, vystreleným z Apollónovho luku a vedeným Diovou rukou.

Podľa niektorých verzií mýtu sa Thetisin syn chystal zradiť Grékov a odovzdať pole Hektorovi. Trójania si totiž stanovili takúto podmienku, aby súhlasil so sobášom s Polyxénou, ale keďže vedel, že ak sa mu to nepodarí, bude musieť zabiť svojich príbuzných, zriekol sa.

Hektorovi kočiši

V priebehu vojny mal Hektor troch vozatajov, všetci zahynuli rovnakým spôsobom: nepriateľ, vždy iný, zaútočil svojou zbraňou, ktorú ovládal, obratný Trójan sa zakaždým útoku vyhol a nepriateľ zakaždým zasiahol jeho vozataj. Mená vozatajov boli:

Užitočnosť kočiša bola zrejmá: bojovník nemohol súčasne mieriť zbraňou a jazdiť a schopnosť vyhýbať sa útokom bola tiež znížená kvôli potrebnej koncentrácii. Hektor zasa pri boji myslel len na nepriateľa, a to až do takej miery, že pri jednej príležitosti musel jeho kočiš v rozpore s prívlastkom (krotiteľ koní, používaným v Iliade) vziať do rúk a držať opraty koňa. Po smrti posledného kočiša už Hektor nemal iných, čiastočne aj pre krátkosť času, ktorý mu zostával, v skutočnosti sa Achillovi postavil pešo, a nie na voze, ako to mal vo zvyku.

Kone trójskeho princa

V Iliade sú pomenované Hektórove kone: Podargo, Xantus, Aitonus a Blesk, kde k nim ako k mužom prehovoril trójsky princ a chcel ich povzbudiť, aby vydali zo seba to najlepšie, proti silnému Nestorovi a Diomedovi. Presnosť tohto zoznamu je pochybná, pretože štvorica nie je v spisoch Iliady obvyklým prvkom a najmä následné slovesá sa uvádzajú v dvojtvare. Kvadrigy sa skutočne nachádzali v nepriateľskom vojsku a Hektor sa pravdepodobne chcel, tak ako neskôr, porovnať s Achájcami tým, že ukradol nepriateľské zbrane a techniku.

Vzťah s bohmi

Ako vždy, keď ide o grécku mytológiu, bohovia sú architektmi ľudského osudu a niekedy sa postavia na stranu armád alebo ľudí. Niekedy sú svedkami výziev v tesnej blízkosti.

Hektor v Iliade

Pastier národov sa prvýkrát objavuje v druhej knihe na čele trójskeho vojska. Slávna je jeho rozlúčka s manželkou a synom v VI. knihe, jedna z najsmutnejších a najdojemnejších v dejinách. Homér mu venuje názov niekoľkých kapitol svojej básne:

Samotná Iliada sa končí veršom 804 v XXIV. knihe, ktorý ho stále menuje.

Gréci a Achájci

V Iliade sa obliehatelia Tróje nazývajú Achájci, Danaovia alebo Argovia a Achája je oblasť, ktorú obsadili. Všetky Homérove označenia sa dajú vysledovať v oblasti Peloponézu a v súlade s tradíciou etnoným označujúcich grécky ľud zrejme vynechávajú Attiku. Ako poukázal Thukydides, rovnaká jednotná koncepcia gréckeho národa neexistovala, rovnako ako následný dualizmus s barbarmi. Tieto kultúrne kategórie a s nimi súvisiace opozície sa presadia v neskorších epochách, pričom vždy zostanú cudzie homérskemu svetu.

V neskorších dobách sa rozlišovali aj názvy Achájci a Argovia, ktoré zodpovedali konkrétnym oblastiam Grécka, zatiaľ čo etnonymum Heléni (Héllenes) sa spolu s príbuzným toponymom Hellas (Hellás) ustálilo. Tieto dva názvy, ktoré sa pôvodne vzťahovali na národ a oblasť južnej Tesálie, sa časom začali vzťahovať na celý grécky svet podľa procesu zovšeobecňovania, ktorý sa pravdepodobne odohral už v 7. storočí pred n. l., kde kedysi Achájci

Toponymum Achaia sa môže konkrétne vzťahovať na oblasť severného Peloponézu a oblasť juhovýchodnej Tesálie, takzvanú Achaia Fthiotida. Neskôr v cisárskych časoch nadobudlo iný význam, keď bola zriadená rímska provincia Achája.

Moderné

Zdroje

1. Ettore (mitologia)
2. Hektor (Trója)
3. ^ Jacques de Longuyon, Voeux du Paon, 1312.
4. ^ Pseudo-Apollodoro, Biblioteca, III, 12, 6.
5. ^ Pierre Grimal, I miti greco-romani raccontati da Pierre Grimal, Garzanti, 2005, p. 264, ISBN 88-11-50482-1.
6. ^ Ditti Cretese, III, 20.
7. ^ Conone, Narrationes, 46.
8. ^ R. S. P. Beekes, Etymological Dictionary of Greek, Brill, 2009, p. 399.
9. ^ This etymology is given under „Hector“ in the Online Etymological Dictionary, which, if true, would make it an Indo-European name, of root *seĝh-. The Dardanians would not have been Greek, but the language of the city of Troy is still an open question.
10. ^ Malalas, Chronography 5.105
11. ^ Dares Phrygius, History of the Fall of Troy 12
12. ^ Homer, Iliad 7.43–305
13. Ilíada, libro III
14. Ilíada, libro IV
15. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 «Гектор» (Ρωσικά)
16. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 «Hector» (Ρωσικά)
17. «Астианакс или Скамандрий» (Ρωσικά)
18. 4,0 4,1 «Приам» (Ρωσικά)